Для начала, я, в отлиие от вас, не сижу тут денно и нощно. Своих работ и забот хвататет. Второе, кто бы что не говорил о бедном и несчастном атамане, я его воспринимаю как человека без чести и военного преступника. Его деятельность была направлена против Советского Союза и против советского народа, то есть и против русского народа в том числеи в первую очередь. Те, кто пытается его реабилитировать, замалчивают его фашистскую деятельность (а она весьма интересна), стараются о ней не говорить. А он не только сотрудничал с фашистами, но и пытался организовать в Ростовской области донскую армию, которая воевала бы вместе с фашистами. Я считаю, что вопрос об восприятии Краснова как отчаянного борца с большевизмом и радетеля русского народа не стоит и реабилитации сия персона не подлежит. Можно писать что угодно, но судим по делам. Вот простой пример: 1918 год, Краснов заручился поддержкой немцев, чтобы свергнуть большевиков, которые пришли к власти в Ростове — на — Дону. То есть, он привел врага по первой мировой, привел немцев, которые, не встретив сопротивления, пришли и заняли Ростов с частью Дона вплоть до Новочеркасска и Шахт. Из архивов и частной переписки немцев выходило, что последние принципиально не собирались подчиняться казакам, развернув свою армию в том регионе. И если бы в самой Германии тогда не началась гражданская война, в результате которой немецкая армия покинула Дон, неизвестно насколько бы они задержались здесь и какие последствия это принесло. Отсюда делаю вывод, что Краснов фактически стал немецким агентом с 1918 года (по делам их судим), что подтвердилось в 1941 году. <br/>
Также позволю напомнить вам, что ему принадлежит провокационная фраза о том, что война 1941 года — это продолжение гражданской войны. Он затеял эту тему, которая и посеяла в сознании людей и ученых такую мысль. В какой-то мере, я не сомневаюсь в искренности его идей (режь коммуняку, да здравствует Казакия и т.п.). Однако в 1941 году он пришел не в казачьей, а в немецкой форме Вермахта. Эта форма была частью фашистской армии. То есть он изначально переметнулся и все его дейстия это всего лишь следствия того, что было начиная с 1917 года. <br/>
Кроме того, позволю себе еще одно напоминание, связанное, опять таки с Деникиным. Вам напомнить в чем основное разногласие было между двумя генералами? Советую посмотреть сей казус. <br/>
В том что написал Краснов много пафоса и мыслей «со слезой израненного сердца», но факты и действия его говорят об обратном.
МОЩНАЯ книга!!! Я не знаю как написать те чувства которые она у меня пробуждает, для этого даже моего лексикона мало! Впервые прочитал (именно ПРОЧИТАЛ) эту книгу в детстве… В то время мне книга понравилась, очень, настолько что я не забыл ни её название ни её автора..., но спустя много лет решил вновь вернуться к ней.Я не знаю что произошло: то ли монотонный голос чтеца, то ли воспоминания о первом восприятии при знакомстве с этой книгой, но мнение о ней изменилось… Теперь мне кажется слог горбатый, местами рывками, грубый..., но единственное что не изменилось а даже преувеличилось так это значение, смысл этой книги-это просто ВЗРЫВ, это МОЩЬ!!! Елена написала «книга с глубоким смыслом»-это не так! Эта книга просто БОМБА! Смысл в ней на столько МОЩНЫЙ что нельзя её понять ВСЕЦЕЛО разом!!! Жаль что знание это приходит с возрастом с опытом и не всегда этот опыт «сладок», скорее наоборот.Можно сколько угодно, скажем, говорить о раке (болезнь), но до конца это не поймёт человек не болеющим им!!! Да, может быть сочувствие, да может быть сожаление НО НЕ ОСОЗНАНИЕ! Человеческое существо настолько низменно что совершенно понятно что им управляет СТРАХ а не УМ! Дай только волю власти «серому множеству» и у нас появятся множество концлагерей: в одних будут геи в других люди страдающие аутизмом, в третьих толстые, в четвёртых худые, не красивые, исполины и карлики, старые, нищие, больные… и этот список можно продолжать и продолжать и там где у серой массы кончается страх включается ненависть и зависть, и тогда в лагеря можно засунуть красивых, богатых, успешных..., а потом католиков, христиан, масульман… Знаете, вот сейчас подумал какой из фильмов похож по смыслу идеи этой книги и наверно назову фильм «Филадельфия» с участием Тома Хенкса. Меня бесит когда геи пишут что фильм о них, нет, это нет так!!! Это узколобый взгляд на этот фильм… У фильма такая же тема как и в этой книге-Отклонение от нормы: гей, натурал, чёрный, белый, здоровый, вич инфицированный, ЛЮБОЙ, который не вписывается в общественную «норму»… Я до сих пор в недоумении почему нас, при всём этом, называют ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ???!!! И писал Уиндем не о войне будущего а о войне которая идёт сейчас и шла не переставая, кочуя из столетия в столетие… И война эта будет всё больше и больше набирать обороты пока «человек разумный» не уразумеет что уничтожает само себя!
Шикарное погружение. Хорошая фантастика, разноплановая, но что замечательно, вся внеземная. Огромное удовольствие разбила на части. Слишком много хорошего и разного. <br/>
***<br/>
Филип Дик — Инфиниты.<br/>
«Вода, камень, чуть облаков и стабильная температура. Идеальное место для жизни, а жизни нет.»<br/>
Мы понимаем, что-то не так. Как в хорошем детективе пытаемся разгадать загадку, как в хорошем триллере с напряжением наблюдаем, что же это происходит с нашими героями. «Кто вы? Откуда вы взялись? — Мы были здесь с самого начала.» Неожиданное решение, но еще более неожиданный конец. Мягкий мелодичный голос Амира усиливает впечатление от услышанного.<br/>
***<br/>
Роберт Артур — Индульгенция от Негу Ма.<br/>
Слогом, сюжетом, всей атмосферой, легким неспешным повествованием рассказ напоминает восточную историю. И решение, которое принимает Негу Ма справедливо для великодушного восточного владыки. «Но, часто поступить по справедливости, это значит поступить жестоко.»<br/>
«Они получат именно то, о чем просили… Если Они искренни в своих желаниях, то судьба на их стороне».<br/>
Сомневаюсь, чтобы кто-то мог себе такое пожелать. Говорить одно, а думать, совсем другое. Спасибо Марине Зикеевой за эту историю. <br/>
«Вместе навсегда, только я и ты».<br/>
*** <br/>
Норман Спинрад — Дитя разума.<br/>
«Я родилась, чтобы любить тебя».<br/>
«Мы выбираем нас выбирают,<br/>
Как это часто не совпадает».<br/>
Чтобы совпало, нужно слепить предмет любви самому. Как Пигмалион. Но. Вот незадача. Пигмалион только внешне сотворил то, что хотел. Когда он вдохнул жизнь в свое детище, она уже зажила самостоятельной жизнью. Нашим героям этого оказалось мало. Что из этого вышло, хорошо описано в рассказе. Ну, разве же такая жизнь не смертная скука!<br/>
Как говорил Аркадий Райкин словами Жванецкого:<br/>
«Я почувствовал себя человеком! Я пел, я свистел, я решал кроссворды, а она слушала меня а-а! — раскрыв рот. Вы знаете, это приятно. Когда слушают тебя, раскрыв рот, — это очень приятно! Один день… Через месяц это начинает раздражать!.»<br/>
Грустный, но вполне оправданный конец. Сколько раз мы все писали в комментариях к фантастическим новеллам: «Человечество ещё не готово.» Ироничный Бельчиков очень талантливо напоминает нам об этом. <br/>
***<br/>
Стенли Вейнбаум — Планета-паразит.<br/>
Еще одна история любви на планете, где каждую минуту пришельцев подстерегает опасность. <br/>
«Она была слишком жизнерадостна, слишком уверена в себе, а прежде всего, слишком красива, чтобы умирать».<br/>
Ах, мужчины! Наверное, если бы Пат не была красива, то и Хэму не было бы до неё дела. И пусть погибает на своем перевале, если хочет. Но разве может молодой человек позволить умереть красивой девушке! И голос, и манера изложения Вадима Чернобельского именно это нам и говорят.<br/>
Всем огромное СПАСИБО. Пока выныриваю. Лето, море, солнце. <br/>
Антракт.
Достойная работа человека, умеющего думать, говорить и чувствовать. Если первое доступно доброй половине людей (?), второе — многим, то с третьим — все сложнее. Нравственная оценка происходящего, умение «плыть не по течению», видеть основную ценность этого мира — человеческую жизнь, отличает эти Воспоминания. Грустно и горько, когда на форумах (и тут вот) встречаешь «разборы» и банальные, а порой, неуместные рецензии с переходом на личность самого автора тех, кто мнит себя специалистами-историками. Холодная и бездушная критика в стиле рационализма (что могло быть, а что нет), болезненные и смешные потуги расправится с автором психологически затронув стороны его характера и личные качества..., как это все гнусно и паршиво. Господа, ну что же у вас так чешутся руки подгадить и садануть ушат грязи? Ведь хорошая и правильная книга, что тут греха таить, действительно, поражает своей уникальностью и правдивостью, хоть это и затрагивает слепой наш патриотизм и привычную безупречность величия победы в ВОВ. Мелкие недочеты, всегда имеют право быть. К тому же, верно, это не мемуары для заведомой публикации. Тут формат исповеди, пережитого и перемолотого в сознании, на что имеет право каждый, никому ничего не «навязывая» и не доказывая (мол, было только так и не иначе).<br/>
Я поверил Н. Никулину с первых страниц его книги, не потому, что я не историк и не должен иметь в этой дисциплине своего мнения, и даже не потому, что в январе 43го на Волховском фронте погиб мой дед, а потому, что в своей жизни мне пришлось видеть настоящих боевых ветеранов, искалеченных, молчаливых, спившихся и забытых. Пришлось как-то побывать в начале 80х в местах Синявинских сражений (ст. Апраксин, Тортолово, ст. Н.Малукса). Ни когда бы не поверил, что спустя 40 лет после войны, человеческие останки и вся атрибутика боев может так запросто, хаотически быть разбросана на поверхности земли, поросшая мхом, присыпанная слежавшейся старой листвой, песком, а то и в открытую. Сегодня я смотрю материалы поисковых групп, их видео… И все одно и тоже. Все брошено, попрано, на все было наплевать уже тогда после 45го и последующих десятилетий. Наплевать было на живых, наплевать и на мертвых, как на навоз. И наплевать до сих пор! «Патока с елеем» на митингах 9 мая из уст сытых и лоснящихся представителей власти – пустое. Автор пишет о страшной правде — чудовищном бардаке душ, скотском отношении всей советской системы к живым, одушевленным людям, простым солдатам, гражданским, и все что связано с понятием «человек»..., я же, продолжением всего этого увидел хваленую нашу «память» о войне. Все тут одно к одному, тут не причем История. Благодарность и низкий поклон Николаю Никулину. Правильно, об этом нельзя молчать.
Ну, современные ему (уж точно признанные) корифеи были не так скромны в оценке его творчества и личности в целом :)<br/>
<br/>
«Подумайте только: как много было читателей у этого чародея. Пишет Василий Иванович шестьдесят лет (я думаю, больше). Напечатано им не менее шестидесяти емких томов – колоссальный богач! Читали его с неизменным усердием во всей огромной России: западной и восточной. Здесь нельзя уже сказать „многочисленная аудитория“, а – прямо – несколько десятков миллионов читателей разных возрастов и поколений. И ни в ком он не посеял зла, никому не привил извращенной мысли, никого не толкнул на дорогу уныния и зависти. А множеству дал щедрыми пригоршнями краски, цветы, светлые улыбки, тихие благодарные вздохи, напряженный интерес романтической фабулы…<br/>
Хорошо, когда человек, пройдя огромную жизнь и много потрудясь в ней, оглянется назад на все пережитое и сделанное и скажет с удовлетворением:<br/>
– Жил я и трудился не понапрасну.<br/>
Сказать так – право очень редких людей. Среди них – Василий Иванович, один из достойнейших»<br/>
(А. Куприн. Добрый чародей).<br/>
<br/>
«…Для того чтобы бросить камень в грешного человека, Немирович должен сперва бесповоротно осудить его в сердце своем, а оно на бесповоротные осуждения неохоче и осторожно. Я не раз повторял и теперь скажу: из русских писателей Василий Иванович по духу ближайший и вернейший всех учеников Виктора Гюго: энтузиаст веры в хорошесть человеческой натуры. Он убежден, что искра Божия, вдохнутая в первогрешного Адама, неугасимо живет в каждом, хотя бы и глубоко падшем, его потомке. Что, каким бы смрадным грузом житейских мерзостей ни завалил человек эту божественную искру, она в нем тлеет, выжидая своего часа. И однажды, в благоприятных призывных условиях, она может вспыхнуть пламенем великодушного порыва, чтобы покаянно и искупительно осветить и согреть окружающую жизнь ярче и теплее, чем способна равномерная, рассудочная добродетель тех беспорочных и непогрешимых, что живут на свете „ни холодны, ни горячи“.<br/>
<br/>
Немирович-Данченко ненавидит деспотов, тиранов, утеснителей человечества, владык и слуг „царюющего зла“, в каких бы формах и личинах оно ни вторгалось силою, ни вкрадывалось обманом. Ненавидел железнорукую автократию Александра III, ненавидит человекоистребительный, безбожный большевизм. Однако я убежден, что если бы ему, как Данте Алигьери, дана была власть распорядиться судьбою своих современников в ожидающей всех нас вечности, то Василий Иванович вовсе не написал бы „Ада“. Потому, что он даже ненавистную ему категорию пощадил бы от безнадежных девяти кругов, а только заставил бы ее хорошенько отбыть добрый кусок вечности в „Чистилище“. Что же касается „Рая“, то – Боже мой! – какую бы толчею он в раю устроил! Ибо кого-кого только из своих любимых и его любивших не пропустил бы туда, бесчисленною чередою, наш доброжелательный „любимый старый дед“!»<br/>
(А. Амфитеатров. Жизнь человека, неудобного для себя и для многих).
1 января исполняется 105 лет со дня рождения Джерома Дэвида Сэлинджера, одного из самых любимых и загадочных писателей ХХ века. Его единственный роман «Над пропастью во ржи» имел оглушительный успех и снискал любовь читателей во всём мире. До сих пор — хотя прошло больше полувека с момента публикации романа — молодые люди разных возрастов по-прежнему узнают в главном герое самих себя, свои проблемы, мучения и метания.<br/>
Будущий писатель родился в Нью-Йорке. Отец – Соломон Сэлинджер, еврей литовского происхождения, зажиточный оптовый торговец – стремился дать сыну хорошее образование. Он мечтал, что его сын продолжит семейный бизнес — производство и продажу колбасных изделий.<br/>
В школе Джером учился из рук вон плохо. К школьным успехам будущего литератора можно отнести только яркие выступления на спектаклях драмкружка. Отец Джерома и не предполагал, что у сына литературное дарование. В 1937 году он настоял на том, чтобы тот отправился в Польшу для изучения всех тонкостей мясного производства. Джером вначале согласился, но быстро понял, что его предназначение создавать искусство.<br/>
Учебу Сэлинджер так и не закончил. Спустя два года он поступил в престижный Колумбийский университет, где прослушал курс по короткому рассказу. Кстати, признание публики Сэлинджеру принесла именно такая литературная форма. Но высшее учебное заведение Джером не закончил, не проявив ни особых успехов, ни карьерных устремлений, чем вызвал недовольство отца, с которым он, в конце концов, рассорился навсегда.<br/>
Писательская карьера Сэлинджера началась с публикации коротких рассказов в нью-йоркских журналах. Первую серьезную известность Сэлинджеру принес короткий рассказ «Хорошо ловится рыбка-бананка». А в 1951 году выпустил свой единственный роман «Над пропастью во ржи», который имел оглушительный успех во всем мире. Книга была запрещена в нескольких странах и некоторых штатах США за депрессивность и употребление бранной лексики, но сейчас во многих американских школах входит в списки рекомендованной для чтения литературы. К 1961 году роман был опубликован уже в двенадцати странах, включая СССР.<br/>
После того как роман «Над пропастью во ржи» завоевал популярность, Сэлинджер начал вести жизнь затворника, отказываясь давать интервью. После 1965 года он прекратил печататься, сочиняя только для себя, наложил запрет на переиздание ранних сочинений и пресек несколько попыток издать его письма. В последние годы жизни он практически никак не общался с внешним миром, живя за высокой оградой в особняке в городке Корниш (штат Нью-Гэмпшир, США) и занимаясь разнообразными духовными практиками – буддизмом, индуизмом, йогой, дианетикой …<br/>
Сэлинджер скончался в своем особняке, где провел большую часть своей жизни, 27 января 2010 года в возрасте 91 года. Он завещал опубликовать свои неизданные произведения в период с 2015 по 2020 годы.
До XVI века в Англии существовало словечко «thou», которое как раз и обозначало «ты». В качестве доказательства можно взять, например, произведения Шекспира: там герои вовсю «тыкают». Сохранилось это слово в религиозных трактатах и употребляется применительно к Богу. <br/>
<br/>
«Вы». Самые универсальные обращения: Sir(к мужчине) и Madam(к женщине). Обязательно с большой буквы. Особенно вы рискуете, если напишете «madam», ибо так обозначают хозяйку публичного дома. В США, с их любовью к упрощению, слово «Madam» вообще сократили до «мэм».<br/>
<br/>
«Вы». Mr (мистер, к мужчине), Mrs (миссис, к замужней женщине) и Miss (мисс, к незамужней женщине, девушке, девочке). Тут, правда, англоязычным женщинам опять не угодили: нет бы порадоваться такому вниманию, ведь придумано аж 2 разных способа обратиться к уважаемой даме. Но феминизм шагает по планете, избы горят, кони бегут, поэтому женщины захотели уравняться в правах с мужчинами и потребовали единого обращения: Ms. (миз). ООН любезно рекомендовал использовать эту форму еще в 1974 году. В официальных письмах еще можно встретить загадочное Esq., которое ставится после имени. Например, Jack M. Stone Esq. Это не что иное, как аналог Mr. Расшифровывается esquire (эсквайр).<br/>
<br/>
«Вы». Ladies and Gentlemen! Дамы и господа! Это – вежливая форма обращения к нескольким людям сразу.<br/>
<br/>
«Ты». Взрослым необязательно церемониться и обращаться к незнакомым молодым людям и девушкам с помощью Sir/Madam/Ms/Mr. Поэтому просто: youth/young man (молодой человек) или young lady/young woman (девушка). Почти как у нас.<br/>
<br/>
«Ты». Пожилые люди при обращении к молодежи допускают ласковые обращения: Dear! Dearie! Ducky! Love! (доченька); Son! Sonny! Boy! (сынок).<br/>
<br/>
«Ты». Просторечные формы обращения: friend (дружок) ; pal/mate/buddychum (приятель). Так можно обратиться не только к своему закадычному дружку, но и к незнакомому челу, который не заслуживает с вашей стороны никакого уважения (ну, например, заявился некто к вашей девушке домой, пока вы честно пахали в командировке. Как тут не сказать: «Hey, you, chum, get out!» Забавно, что при этом обращаться придется все равно на «вы»).<br/>
<br/>
«Ты». Old man/boy/chap! (старина, дружище) Old girl/sister! (старушка, сестренка) Brother! Buddy! Mate!(браток). <br/>
<br/>
Ласковое «ты»: baby (детка, малышка) вполне можно взять синоним kid. А если не хочется ударяться в детство, то можно полить меда: honey, sweet (сладкая,-ий). Или более банально: deargirl/boy (дорогая девочка/мальчик). А можно и на всю широту души: love, sweetheart, angel, precious.<br/>
<br/>
Обращения к высокопоставленным персонам:<br/>
Your Majesty (Ваше величество)<br/>
Your Highness (Ваше высочество). При обращении к принцу/принцессе или герцогу/герцогине.<br/>
Your Lordship (Ваша светлость). При обращении к лорду или судье Верховного суда.<br/>
Your Honour (Ваша честь). При обращении к судье нижестоящей инстанции.<br/>
<br/>
А вообще, можно не заморачиваться: с большой буквы — вы, с маленькой — ты)))
Данимира, здравствуйте.<br/>
Вы задали мне вопрос, и честно сказать, я не могу понять каков его характер. Поэтому, так как вера в людей во мне еще не убита, не смотря на все старания среды, я отнесусь к Вам заранее по товарищески.<br/>
<br/>
Поэтому, отвечаю, где мы свернули не туда:<br/>
Место — Беловежская пуща<br/>
Дата — 8 декабря 1991 года<br/>
<br/>
Как Вы можете заметить по общей переписке, видимо я в этом вопросе заблуждаюсь. Но вот экскаваторщики и бульдозеристы, с которыми я работал, ни разу не сказали ни чего хорошего об инициаторах этой даты. И, так как я видел, как эти суровые люди, делают свою работу, их мнение об этой славной дате меня поддерживает. Именно по этой причине я верю в людей. И я считаю, что тот, кто солидарен с сознательными рабочими, тот друг народа. А кто с рабочим народом не согласен — тот враг народа. А то, что я им друг, знаю точно. Если б Вы знали, возможно знаете, как это, когда мастер своего дела говорит тебе — приезжай на следующий сезон, без тебя трудно.<br/>
<br/>
Вот по этому я должен сказать<br/>
Капитализм — зло.<br/>
<br/>
Вера в людей во мне не подохнет.<br/>
<br/>
___________________________________________<br/>
Простите, еще здесь добавлю по поводу практики кибуцев, потому что там выше друг с другом переписываются люди по поводу кибуцев, вместо того, чтобы мне вопрос прямо задать. Следовательно обо мне уже они вывод сделали.<br/>
<br/>
В общем, господа, если читаете. Кибуцы встроены в капиталистическую экономику и находятся под властью израильской буржуазии.<br/>
Действительно здорово было бы если вы начали приводить примеры различных сект, амишей например в Америке, хиппи-эко-колоний и прочие замкнутые структуры — в таком случае я сказал бы, что, да, я дал маху, воспринял предшествующий вопрос в масштабах государства, и, следовательно не перечислил изолированные сообщества, в которых можно построить что вам будет угодно. Так даже обычную семью можно привести в пример коммунизма, но ведь такая форма коммунизма очень древняя. Мог бы привести, опять же, какое ни будь племя существующее сейчас, и если оно существует сейчас, значит и коммунизм это современный. В принципе если и это слишком широко взято, то мне бы пришлось начать приводить в пример муравейники, колонии бактерий, косяки трески…<br/>
Простите. Я ошибся. Я думал, вопрос о современном коммунизме в масштабе государства, хотя само это понятие подразумевает в конечном итоге создание бесклассового общества, а следовательно аннулирует возможность государственности, поэтому то я и сообщил вам выше, что современный коммунизм не возможен без перехода ведущих государств к социализму.<br/>
<br/>
Но что касается кибуцев, так как они действительно являются частью израильской экономики, говорю вам, господа, не желающие общаться со мной на прямую, что коммунизм под властью капитала — не коммунизм. Коммунизм — это бесклассовое общество. А кибуцы управляются правительством израиля, состоящим из представителей крупного финансового капитала. Буржуазией. Буржуазия — класс.
Уважаемый Леонид, Вы описываете период брежневского застоя, который начался с хрущевских реформ. У Сталина была хорошая социально-экономическая плюс, если можно так выразиться, экологическая, программа — описывать я ее не буду здесь, но она была очень эффективной, куда также входило уменьшение роли партократии в хозяйстве страны. Но, Сталина уничтожили, а программа была свернута, стали уничтожать сталинские зеленые насаждения, которые увеличили урожайность, плюс узаконили аборты, что привело к сокращению людей. Усилили роль партии на местах.<br/>
При Горбачеве началось брожение масс, стали отказываться от коммунистической идеологии, от компартии, от Ленина и Сталина, но китайцы от всего перечисленного, а также от Великого Мао не отказались, а стали реализовывать политику «открытых дверей» с 1978 года. Дэн Сяопин не дал такой возможности, хотя был в опале при Мао. <br/>
Вообще, есть специальный термин: политические дебаты (а не политические споры), цель которых выдвинуть тезис и его доказать по схеме: утверждение — объяснение — подтверждение — заключение. В этом смысле я даже и не помышлял с Вами, уважаемый Леонид, дебатировать, ибо у нас с Вами не тот формат, да и не та площадка. Я, кстати, сертифицированный судья по парламентским дебатам англоязычной лиги. Мы, если и апеллируем к той или иной точке зрения, то, как частному в доказательстве при условии, если она авторитетная.<br/>
У меня высшее филологическое образование, то есть, мы изучали общественно-экономические дисциплины, включая и философию, и историю философии, экономическую теорию, конституционное право итд. В школе мы изучали обществоведение, куда входили три раздела: истмат и диамат — материалистическая диалектика, политэкономия, научный коммунизм. Но, будучи школьником, я изучал эти дисциплины по университетской программе, работая в основном с первоисточниками, в частности, полное собрание сочинений Маркса и Энгельса, а также «Капитал. Критика политической экономии»; а также Ленина — все 55 томов. Конспектировал также сталинские работы, читал Плеханова, Кропоткина «Земля и воля». Изучал работы Аристотеля, в частности его пять трактатов: Логика, Метафизика, Экономика итд. <br/>
Вы пишите, что «политика — это просто выражение экономики». Вы неверно цитируете Карла Филиппа Готтлиба фон Клаузевица, которого неоднократно цитировал В.И.Ленин в дебатах с Тоцким и Бухариным, цитата: «ПОЛИТИКА И ЭКОНОМИКА. ДИАЛЕКТИКА И ЭКЛЕКТИЦИЗМ. Странно, что приходится ставить вновь столь элементарный, азбучный вопрос. К сожалению, Троцкий и Бухарин заставляют делать это. Они оба упрекают меня в том, что я «подменяю» вопрос, или что я подхожу «политически», а они подходят «хозяйственно». Бухарин даже вставил это в свои тезисы и пытался «подняться выше» обоих спорящих: я-де соединяю и то и другое. Теоретическая неверность вопиющая. ПОЛИТИКА ЕСТЬ КОНЦЕНТРИРОВАННОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ЭКОНОМИКИ — повторил я в своей речи, ибо раньше уже слышал этот ни с чем не сообразный, в устах марксиста совсем недопустимый, упрек за мой «политический» подход. Политика не может не иметь первенства над экономикой. Рассуждать иначе, значит забывать азбуку марксизма. Может быть, моя политическая оценка неверна? Скажите и докажите это. Но говорить (или хотя бы даже косвенно допускать мысль), что политический подход равноценен «хозяйственному», что можно брать «то и то», это значит забывать азбуку марксизма. Другими словами. Политический подход, это значит: если подойти к профсоюзам неправильно, это погубит…»
Эссе: «Когда рассказ начинает жить сам»<br/>
<br/>
Иногда текст обретает собственную судьбу. Автор написал его, вложил в него нерв, противоречия, дыхание; озвучил — и вроде бы всё: произведение отправлено в плавание. Но именно в этот момент начинается самое интересное. Встреча с читателем. Там, где один услышит музыку, другой услышит скрежет. Один скажет — «потрясающе», другой — «словно написано тремя людьми». Один заплачет на финале, другой спросит — «зачем вообще тревожить Булгакова ради этого?». И вот именно в этой коллизии — жизнь литературы.<br/>
Liza пишет: «я истекала кровью вместо того, чтобы получать эстетическое наслаждение». Комментарий, который дорог любому автору. Не потому что это похвала. А потому что человек чувствовал. Он не слушал фоном, не “скроллил” вполглаза — он входил внутрь текста, проживал его вместе с героями. Странное впечатление? Прекрасно. Литература не обязана быть гладкой. Если она чуть шатает — значит, попала в опорный нерв.<br/>
Да, Liza говорит: «как будто написано тремя разными людьми». Но кто сказал, что человек обязан мыслить одним голосом? Разве внутренний мир не состоит из трёх, пяти, семи голосов одновременно? Когда человек говорит о музыке, о вере, о страхе и о смерти — он не обязан звучать одинаково. Он обязан звучать честно. А честность всегда многоязычна.<br/>
Концовка ей показалась «пронзительной, ужасной — для обоих героев». Но разве у трагедии есть победители? Трагедия — это момент, когда оба стоят на границе себя и понимают, что дальше шагают уже не как прежние. И то, что слушатель это почувствовал — значит, финал состоялся.<br/>
Далее вступает автор — и говорит о зависти. Слишком многие боятся этого слова, потому что видят в нём бытовую грязь: мелкую, липкую, тихо затаённую. Но зависть — не всегда жалкое чувство. Зависть Сальери к Моцарту — зависть высокого напряжения: зависть труда к гению, дисциплины к вдохновению, логики к вольности. Сальери не был болваном. Он был человеком, которому страшно смотреть в глаза тому, кто делает без усилия то, что ты создаёшь потом и кровью.<br/>
И Liza отвечает автору — не опровергая, а дополняя: смотрите, мол, в фильме Формана всё иначе; Пушкин исказил историю, но это не делает наблюдения менее ценными. И в этот момент видно: происходит то, ради чего создаётся литература. Не лайки. Не рейтинги. Не соцсети. Диалог.<br/>
Не между автором и читателем — между людьми, которые думают, чувствуют, спорят, сомневаются. Это и есть жизнь текста после публикации.<br/>
И вот что действительно важно: хороший рассказ вызывает не единое мнение. Он раскалывает аудиторию, создаёт два противоположных полюса. Там, где нет споров, нет жизни. Любой новый росток сначала обдувают холодные ветра — критика, недоверие, «я так не понял», «зачем вообще это написано». Но если росток выдерживает, если люди продолжают говорить — значит, он живёт.<br/>
И пусть один слышит в тексте только Чайковского, другой — Булгакова, третий — диссонанс, четвёртый — трагедию, пятый — странность, которую трудно сформулировать. Так и должно быть. Ибо любое настоящее произведение — это не монолог. Это полифония.<br/>
А полифония всегда рождается из множества голосов.<br/>
Иногда — трёх разных.<br/>
Иногда — одного, но раздвоенного жизнью.<br/>
Иногда — голосов тех, кто слушает.<br/>
И именно это превращает рассказ в настоящее событие — не потому что он всем понравился, а потому что никто не остался равнодушным.
01 О сборнике<br/>
Типичное советское вступление. <br/>
02 [Владимир Губарев] Фантастика, без которой трудно сегодня жить и работать<br/>
<br/>
Без этого вполне можно было обойтись. (О важности фантастики в современной жизни, т.е. ни о чём)<br/>
<br/>
03 [Виталий Бабенко] Чикчарни<br/>
<br/>
Повесть, 1990 год, цикл «КОМРАЗ»<br/>
Хотя повесть не очень давняя, выглядит она и, соответственно слушается, как-то архаично. По сути, это скорее детектив, чем фантастика в современном понимании, причём детектив какой-то странный. (С натяжкой, прослушать можно).<br/>
04 [Владимир Гаков] Звёздный час кинофантастики. Фрагмент 1<br/>
05 [Владимир Гаков] Звёздный час кинофантастики. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Статья, 1990 год<br/>
Вообще-то статья ни о чём. Особенно на сегодняшний день. Предлагаю переименовать статью и назвать её, например так — «Я зря убил полтора часа».<br/>
<br/>
06 [Геннадий Прашкевич] Великий Краббен<br/>
<br/>
Написано так, как будто слушаешь рассказ старого знакомого у костра. Слог хорош и прост. Типичная гуманитарная фантастика советского периода, что называется, на любителя. Но вещь – не плохая. Под определенное настроение пойдет хорошо.<br/>
<br/>
07 [Аркадий, Борис Стругацкие] Летающие кочевники. Фрагмент 1<br/>
08 [Аркадий, Борис Стругацкие] Летающие кочевники. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Небольшой, интересный рассказик, в стиле Стругацких. Простой, но с неожиданной развязкой.<br/>
<br/>
09 [Вячеслав Рыбаков] Носитель культуры<br/>
<br/>
Так себе рассказ. Янычары, они и в Африке янычары. Хотя вопрос вечный. Хороший ответ на него дал Сергей Лукьяненко в романе «Черновик». В диалоге главного героя с Натальей Ивановой:<br/>
«— Глупость несусветная, — сказал я. — Все эти громкие слова и красивые позы… «они не пройдут», «все-таки она вертится», «родина или смерть», «готов умереть за свои убеждения» — все это становится чушью, когда приходит настоящая смерть…. Все это — для детей. И для взрослых, которые ими манипулируют…» <br/>
«— Но она все-таки вертится, — сказал я. — Ведь так? Она вертится, а они не пройдут, родина остается родиной, даже если смерть становится смертью, и никто не готов умереть, но иногда проще умереть, чем предать…»<br/>
<br/>
10 [Василий Головачёв] Беглец<br/>
<br/>
Маленький, спокойный, интересный рассказ. По восприятию – средненький. Тема вечная: добро и зло. Отсюда рассказ выглядит немного наивным. И вот как оказывается бывает…. всё вроде то же самое, но личность-то новая!<br/>
<br/>
11 [Александр Шалимов] Зелёные дьяволы сельвы. Фрагмент 1<br/>
12 [Александр Шалимов] Зелёные дьяволы сельвы. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Вроде как фантастика, но очень идеологизированная. Умом понимаешь, что так скорее всего и есть, но слушать не очень интересно. Нудновато как-то. Рассказ «вытянул» только чтец.<br/>
<br/>
13 [Сергей Анатольевич Смирнов] Проект Эволюция-2<br/>
<br/>
Тоже, крайне идеологизированный рассказ, с примесью фантастики. Главная идея – антифашизм. Рассказ «одноразовый». Второй раз его никто слушать не будет. <br/>
<br/>
14 [Андрей Столяров] Чистый город<br/>
<br/>
Даже не «одноразовый» рассказ. Просто никакой.<br/>
<br/>
15 [Сергей Лукницкий] Молотом взмахнул кузнец<br/>
<br/>
Рассказ с очень интересной идеей. Хотя форма и стиль написания какие-то антикварные, прослушать его стоит. <br/>
<br/>
16 [Феликс Дымов] Полторы сосульки<br/>
<br/>
Интересный мир, но развязка не понравилась.<br/>
<br/>
17 [Николай Орехов, Георгий Шишко] Отдых у моря<br/>
<br/>
Интересная зарисовка. С идеей и развязкой. Оценка – выше среднего.<br/>
<br/>
18 [Святослав Логинов] Железный век<br/>
<br/>
Небольшой интересный рассказ и идеей и моралью. Очень неплох.<br/>
<br/>
19 [Александр Силецкий] В тридевятом царстве. Фрагмент 1<br/>
20 [Александр Силецкий] В тридевятом царстве. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Сказка, не фантастика. С самокопанием героя внутри себя от однообразия жизни. Результат предсказуем и печален. Рассказ – на один раз.<br/>
<br/>
21 [Борис Пшеничный] Капсула<br/>
<br/>
Ничего так рассказ. Интересный, с идеей. С незаконченной развязкой.<br/>
<br/>
22 [Роберт Шекли] Безымянная гора. Фрагмент 1<br/>
23 [Роберт Шекли] Безымянная гора. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Шекли есть Шекли. Рассказ хороший и интересный. Начитан хорошо, но есть на сайте начитка и получше. По моему мнению, Юрий Заборовский начитал его лучше. Он больше «совпал» с текстом, так сказать.<br/>
24 [Спрэг Де Камп] Живое ископаемое<br/>
<br/>
Отличный короткий рассказ. Есть всё. Интрига, динамика, интересная развязка.<br/>
<br/>
25 [Альфред Бестер] Выбор<br/>
<br/>
Очень хороший рассказ. Так же есть на сайте отдельно, в исполнении Олега Булдакова. Я бы предпочёл слушать его именно в его исполнении. <br/>
<br/>
26 [Фредерик Пол] Ферми и стужа. Фрагмент 1<br/>
27 [Фредерик Пол] Ферми и стужа. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Постапокалипсис. Слегка наивно, как для 80-х годов прошлого века. Рассказ, в общем-то, кондовый, одноразовый. Знаю, что он получил не одну премию в своё время, но искренне не понимаю, за что.<br/>
<br/>
28 [Гордон Диксон] Дружелюбный человек<br/>
<br/>
Рассказ интересный. Вопрос в нём поднят философский. Ключевая фраза — «Мы не можем вас понять, поэтому ненавидим». Немного узко, на мой взгляд, но вполне имеет право на жизнь….<br/>
<br/>
29 [Роберт Силверберг] Как мы ездили смотреть конец света. Фрагмент 1<br/>
30 [Роберт Силверберг] Как мы ездили смотреть конец света. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Рассказ на троечку. Но тоже номинант премии Хьюго. Похоже, её раздают прямо всем желающим.<br/>
<br/>
31 [Рональд Кросс] Гражданин стереовидения<br/>
<br/>
Ну, неплохая зарисовка, о человеческой природе. Прикольная. <br/>
<br/>
32 [Кит Рид] Автоматический тигр<br/>
<br/>
Очень трогательный рассказ. К сожалению, человеческая сущность такова, что мы часто забываем благодаря кому стали умнее, сильнее, успешнее. О животных же, многие не думают вообще. Забыть, не похвалить, пнуть, бросить, — всё это слова во многом характеризующие человеческое поведение.<br/>
<br/>
33 [Норман Спинрад] Творение прекрасного<br/>
<br/>
Хороший, оригинальный рассказ. Оставляет очень хорошее впечатление. То, что одному кажется мусором, для другого — произведение искусства. <br/>
<br/>
34 [А. Бурыкин] Красивая у вас Земля!<br/>
В общем, правильные рассуждения, но СОВСЕМ не фантастика. <br/>
<br/>
Выводы:<br/>
<br/>
О начитке:<br/>
Чтец – великолепен. К огромному сожалению, его больше нет с нами.<br/>
Козий Николай Тимофеевич<br/>
19 июня 1941 года – 7 сентября 2020 года<br/>
<br/>
Всё в его чтении правильно, гармонично, разборчиво, с правильными акцентами и ударениями. Всё прочитано так, как нужно, приятным, четким голосом.<br/>
<br/>
О сборнике: (исключительно моё мнение)<br/>
Сборник, с таким набором рассказов, не будет пользоваться успехом. Первая его часть, представляет набор не самых лучших рассказов, которые интересны будут лишь специалистам, которые изучают не самый лучший период в эволюции советской фантастики. <br/>
Зарубежные авторы, с 22-го рассказа выглядят заметно лучше, но слушать их в сборнике, смысла нет. Они есть на сайте по отдельности, причем начитанны отличными чтецами.
Я тут нашла, наконец, что мне эта книга напоминает. А напоминает она мне комментарий с просторов интернета. То есть — подтверждает его. Полностью. Ну и все объясняет.<br/>
«Один юзер в моей ленте заметил, что как только начинается патриотизм и милитаризм — одновременно всегда начинается мизогиния и домострой. Теток, мол, трудно подписать на милитаризм, поэтому их надо быстро загнать под лавку, чтоб не мешали веселиться.<br/>
Это правда, бабы милитаризма не любят. На патриотизм они еще могут согласиться, но когда речь заходит о военной доблести — тут стоп, это мужская развлекуха и бабы резко против.<br/>
Баба любит, чтобы в лавке была свежая говядина, чтоб дети на лужайке играли в серсо, и чтобы мужик не шлялся неизвестно где, а занимался своим прямым делом — обеспечивал семью.<br/>
Если у фрау Бауер возникают территориальные амбиции, ей не надо, чтобы ее Франц покорял просторы в составе группы армий „Центр“. Ей надо, чтобы он пошел и прикупил пару гектаров под пастбище. Когда фрау Рихтер нужна новая шляпка, она хочет, чтобы герр Рихтер просто выписал ей эту шляпку из Парижа. А не чтобы герр Рихтер бросил адвокатскую практику и пошагал в Париж за трофеями.<br/>
Любая фрау отлично понимает, что если у нее нет ни пастбища, ни шляпки, то это не потому, что у фюрера мало земли и не потому, что Франция до сих пор не оккупирована, а единственно потому, что у нее муж болван и бездельник.<br/>
Если этот муж, вместо того чтобы заниматься делом, отправится на театр военных действий кого-то там покорять — толку от него будет еще меньше, зато гонору прибавится в разы. Он теперь будет царь горы, пожизненно освобожденный от выноса помойного ведра, потому что он, видите ли, вернулся героем, овеянным славой. Или вообще не вернется, от этого денег в хозяйстве тоже не прибавится.<br/>
Т.е. тетка понимает, что от войны ей один убыток и что у мужиков это такой хитрый способ дезертировать от помойного ведра.<br/>
Мужика, наоборот, милитаризм страшно воодушевляет.<br/>
Во-первых, военная форма стройнит (дадут пострелять). Т.е. его все будут бояться. Наконец-то. А то что ж это.<br/>
Он будет повелитель мира и вершитель судеб. Захочет — казнит, захочет — помилует. На гражданке, чтоб сделать женщину счастливой, надо всю жизнь пахать как конь. А на войне не застрелил — уже благодетель. А если еще тушенки дашь, так на тебя вообще молиться будут.<br/>
Во-вторых, там это. Боевое братство. Истинные ценности. Дома тебя с истинными ценностями давно в психушку бы сдали, а тут все такие, красота. Все тебя уважают. Не то что эта дура. И главное — никакого ведра, а все только серьезные дела с утра до вечера.<br/>
А потом он придет такой весь без ноги в орденах и все бабы будут его. Еще драться за него будут. Другие-то еще хуже придут, хе-хе.<br/>
Поэтому мужики обожают строиться в колонны, а бабы чтоб с воем бежали следом.<br/>
Бабы, значит, такие за ними бегут и воют, а они такие — эх! Наши жены, мол — ружья заряжоны! Ну мечта же и справедливый мир.»
Сегодня 25 июня исполняется 115 лет русскому поэту, которого называют последним поэтом «серебряного века» Арсению Александровичу Тарковскому. Массовому читателю он открылся очень поздно. Его поэтический сборник увидел свет, когда поэту исполнилось уже 55 лет. Это ему Марина Цветаева посвятила своё последнее стихотворение, а Анна Ахматова называла издание его сборника «драгоценным подарком современному читателю». Его стихи прославил сын поэта, ставший известным режиссёром. В фильме Андрея Тарковского «Иваново детство» звучат стихи отца в авторском исполнении.<br/>
Будущий поэт родился на Украине в Елисаветграде (ныне Кропивницкий), в семье служащего Общественного банка. В семье приклонялись перед литературой и театром, писали стихи и пьесы для чтения в кругу семьи. По словам самого поэта стихи он начал писать «с горшка». Однако первые публикации Тарковского — четверостишие «Свеча» и стихотворение «Хлеб» — состоялись уже во время обучения на Высших литературных курсах.<br/>
Примерно с 1933 года Тарковский начинает заниматься переводом киргизской поэзии, грузинских народных песен, трагедии Корнеля «Цинна», благодаря которым был принят в Союз писателей СССР. Во время Великой Отечественной войны добровольцем ушёл на фронт, где был военным корреспондентом. В декабре 1943 года под Витебском Тарковский был ранен разрывной пулей в ногу. В условиях полевого госпиталя у него развилась самая тяжёлая форма гангрены — газовая. Ногу неоднократно ампутировали. Последнюю шестую ампутацию ему сделали в Москве. Для Тарковского наступила новая жизнь, к которой он с трудом приспосабливался.<br/>
В 1945 году Тарковский подготовил к изданию книгу стихов. Но в силу политических «несоответствий» (в книге не было ни одного стихотворения воспевавшего Сталина, и лишь одно упоминание имени Ленина), после Постановления ЦК ВКП(б) «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“» от 1946 года, печать книги была остановлена. Для Тарковского начались долгие годы «молчания». Чтобы существовать приходилось заниматься поэтическим переводом. Его переводы восточных поэтов пользовались спросом издательств.<br/>
В марте 1982 года для работы над фильмом «Ностальгия» в Италию уехал сын Андрей. Через два года на пресс-конференции в Милане Андрей заявил о своём невозвращении в Советский Союз. Это решение сына Тарковский принял, уважая его гражданскую позицию. Однако в письме к нему Арсений Александрович выразил своё убеждение в том, что русский художник должен жить и работать на Родине, вместе со своим народом переносить все тяготы, выпавшие ему на долю. Арсений Александрович тяжело переживал разлуку с сыном. Смерть Андрея 29 декабря 1986 года явилась для него неожиданным и страшным ударом.<br/>
Когда имя Андрея Тарковского начало возвращаться на родину, опалу с отца сняли. Вышли в свет его сборники «От юности до старости» и «Быть самим собой», в подготовке к изданию которых он сам уже не участвовал из-за тяжёлого физического состояния.<br/>
Последние годы жизни Арсений Тарковский провёл в Доме ветеранов кино. К ноябрю 1988 года его состояние настолько ухудшилось, что он был отправлен на лечение в Центральную клиническую больницу. Сердце поэта перестало биться 27 мая 1989 года.<br/>
В ноябре 1989 года Постановлением Правительства СССР Арсению Тарковскому была посмертно присуждена Государственная премия за книгу «От юности до старости».
На службе в СА развлекался чтением разнообразных брошюрок ДСП т.н. «памятка оккупанта» и «не умри». Запомнил из памятки для полярных летчиков, как много полезного можно сделать из парашюта, и что белый медведь — это «полный песец». Белого медведя напугать практически невозможно (это самый сильный и крупный из сухопутных хищник на Земле). Он вершина пищевой цепочки Арктики, у него вообще нет рефлекса бояться даже сородичей. В памятке по выживанию рекомендовалось не использовать огнестрельное оружие. Во-первых убивать б.медведей запрещено. Во-вторых, вряд ли получится, разве что медведь сам подставит ухо под ствол и будет терпеливо ждать. Шерсть очень жёсткая, структура волоса уникальна, всё приспособлено к движению сквозь плотную воду, очень покатый и крепкий череп… пуля из нарезного ствола вращается и часто рикошетит от несущегося на вас зверя, вы его лишь разозлите. Может пригодится парашют (размер, цвет и форма должны сбить медведя с толку). Так же открытый огонь поможет остановить (но не испугать) белого медведя, т.е. он обязательно «заглянет на огонек», но не посидит с вами у костра. Всё что бегает является для белого медведя самой естественной добычей. Он чуть ли не единственный хищник, который не испытывает страха перед человеком, а напротив охотно лакомится им. У него отличный слух, очень широкий диапазон восприятия, он не пугается не только криков, но даже выстрелов (обычно у него нет опыта бояться звуков или человека). Если вы всё же убили белого медведя, не пытайтесь его есть, мясо отвратительно на вкус и заразно, печень ядовита. Примерно так было написано в памятке «не умри» для лётчиков-полярников. Кстати, укрывать убежище шкурой б.медведя следует только шестью наружу, она как «полупроводник» тепла и света работает лишь в одном направлении к телу животного. Это была присказка.<br/>
Хороший язык и богатое воображение — свидетельство развитого мышления автора. Зачем тогда дурашливо-поверхностное построение рассказа, все эти глупости, несуразности и вредные советы, это они то подняли такую волну комментариев?))<br/>
Вполне рассудительный мужчина зачем-то позволяет «бюро» играть с ним «в тёмную» (а ведь кто платит — тот и ставит условия в игре). К тому же для выживания на острове он берёт не что-то существенное, а так же «в тёмную»… эээ...«странную»?.. бабенку (для этого и задумано обеими сторонами «100 кг. багажа» на месяц. Для сравнения по «классике жанра» выживания на н.острове у Робинзона было лишь 4 предмета на 28 лет) Значит, ключевой элемент интриги — персонаж «Вичка», и характеристика ей (Михаил не случайно не ругался матом, и мы не станем) «блаженная нищая духом». Теперь отбросив всю мишуру, увидим символизм (надуманный, разумеется). Кондовый русский «Мишка» и его… «простецкая» подойдет?.. Виктория (=Победа) насмерть напугали б.медведя (по случайному совпадению это тотем е**норосов) и содрали с него шкуру, показав всем её изнанку. Все это не нарушая Закона (!) и «сохранив лицо» и перед "«бюро» и перед теми «читателями», что различают лица.<br/>
Ну, а так — да: развлекательное чтиво. Но хотя бы не варите мидий, их едят только свежими, подержав над огнем лишь бы они чуть приоткрылись. Кто-то находит «жемчужинку»;)<br/>
Автору и чтецу спасибо за развлечение;)
Может мне одному так показалось, но чтец читает Лопахина как бы через Шукшина. Никого другого в образе этого героя слушая, представить, невозможно. <br/>
Что до товарища Шолохова, то, да, большой мастер вылизывать власти искусник, просто! <br/>
Начнём с начала. У Шолохова поднята тема репрессий и вывод — не знал товарищ Сталин, дезинформировали проклятые враги в лице Ягода, Ежова… А далее очень интересный момент, в разговоре с пастухом Александр Михайлович (старший брат агронома Стрельцова) говорит ему, что мол его самого посадили по ошибке (да ещё какой! Целый шпион оклеветал его и ему подобных), а то что снохе пастуха дали десять лет, за то что С ГОЛОДУ украла 4кг. пшеницы, на жалкий прокорм себе и детям, это, правильно! Подумайте, за каждый фунт дали год, в целом — десять! Ибо социалистическую собственность беречь надо и пухни с голоду, но отправляй пшеницу на экспорт. Оправдал-таки Шолохов репрессии, безжалостно работая (будем считать пером) ублажая власть. Дальше больше. Мать четверых детей (старуха у которой Лопахин просил ведро и соли) уже потершая младшего в Севастополе думает о том, как бы она избила палкой оставшихся за то, что воюют плохо!!! У меня вопрос, она, вообще, МАТЬ?? В целом складывается впечатление, что люди в этой писанине (временами талантливой, даже трогательной, но, как раковыми метастазами пронизанной тошнотворными штампами махрового совкового агитпропа), на редкость не прихотливы, в плане человеческой жизни. Их большевистская власть настолько опустила в бытовом уровне, что их желания во время войны (поесть/поспать), точно такие же, как и в мирное время. Люди превратились в очень неприхотливых биороботов, пользующиеся самым минимум удобств и благословляющими это полуживотное существование ещё в мирное время, а уж в военное, это вызывает только небольшой дискомфорт. Самым характерным в этом произведении моментом тупого, бесчеловечного отношения к человеку, смачного плевка в его душу и глумления над личностью является рассказ бойца Некрасова о его «окопной болезни» и его правильного вывода-признания, что ему необходим отдых ибо он нервно-психически измотан до основания. Идиот Лопахин (который, кстати, воюя уже второй год почему-то показывает поведение вчера призванного новобранца полного сил и постоянно лезущего в бой, как-будто не потерь, не усталости он не знал никогда) злится на Некрасова и чуть ли не с кулаками принуждает его остаться на линии фронта игнорируя ротацию. Вот это тотальное пренебрежение к человеку, оно ОЧЕНЬ по советски! И самое низкое в этом очень болезненном рассказе Некрасова то, что он потом просит у Лопахина чуть ли не прощения, не злится и что он, остаётся. Один идиот, гарлапан, самодур, да просто, дурак, преподносится пропагандой Шолохова, как пример для подражания. Эдакая помесь Давыдова, Щукаря, Нагульнова и Антипа-Брехта. <br/>
Вообще, надо отметить эту характерную для Шолохова мушкетёрскую тройственность главных персонажей, наблюдаемую ещё в «Поднятой целину». Здесь: Лопахин — д’Артаньян, новый персонаж — слуга д’Артаньяна Планше — Копытовский, Атос — Стрельцов (та же проблема с женой :)), Портос — Звягинцев. «Арамиса» нет, как и в «Целине», видимо, слишком утончён и религиозен. Не формат, для колхоза. <br/>
Резюме таково — местами интересное повествование, как в железный каркас закованное в пропагандистскую канву и к тому же простёганное суровой агитпроповской ниткой там где кажется, ну уже негде просунутся совковому мракобесию и человеческое должно проступить, но нет, выверт в сторону партии, как кровавое шило из мешка вылезает …
Проституция — это бизнес или практика сексуальной активности за плату. [1] [2] Проституция иногда описывается как сексуальные услуги, коммерческий секс или, в просторечии, привязанность. В англоговорящем мире ее иногда эвфемистически называют « старейшей профессией в мире». [3] [4] Человека, работающего в этой сфере, называют проституткой, и он относится к категории секс-работников.<br/>
<br/>
Проституция проявляется в различных формах, и ее правовой статус варьируется от страны к стране (иногда от региона к региону в пределах данной страны), от принудительного или ненасильственного преступления до нерегулируемой и регулируемой профессии. Это одна отрасль секс — индустрии, а также порнографии, зачистки и эротического танца. Бордели — это заведения, специально предназначенные для проституции. В эскорт-проституции действие может происходить в резиденции клиента или в гостиничном номере (так называемый выездной вызов), или в резиденции эскорта, или в гостиничном номере, арендуемом для этого случая сопровождающим (по вызову). Другая формауличная проституция.<br/>
<br/>
В мире насчитывается около 42 миллионов проституток, живущих по всему миру (хотя данные по большей части Центральной Азии, Ближнего Востока и Африки отсутствуют, изученные страны в этом большом регионе считаются лучшими направлениями секс-туризма ). [5] По оценкам, годовой доход от проституции во всем мире превышает 100 миллиардов долларов. [6] Большинство проституток — женщины и имеют клиентов-мужчин.<br/>
<br/>
Позиция проституции и закона во всем мире сильно различается, отражая разные мнения. Некоторые рассматривают проституцию как форму эксплуатации или насилия в отношении женщин, [7] и дети, [8], что помогает создать запас жертв для торговли людьми. [9] [10] Некоторые критики проституции как института являются сторонниками « скандинавской модели », которая декриминализирует акт продажи секса, но делает покупку секса незаконной. Этот подход также был принят Канада, Исландия, Ирландия, [11] Северной Ирландии, Норвегия, Франция и Швеция. Другие считают секс-работу законным занятием, когда человек обменивает сексуальные действия за деньги. Amnesty International — одна из известных групп, призывающих к декриминализации проституции. [12]<br/>
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Prostitution" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Prostitution</a><br/>
Для обозначения тех, кто занимается проституцией, используются различные термины, некоторые из которых проводят различие между разными видами проституции или предполагают оценочное суждение о них. Обычные альтернативы проститутке — это эскорт и шлюха; однако не все профессиональные сопровождающие — проститутки.<br/>
<br/>
Английское слово шлюха происходит от древнеанглийского слова hōra, от протогерманского * hōrōn (проститутка), которое происходит от протоиндоевропейского корня * keh₂, что означает «желание», корень, который также дал нам латинский cārus (дорогой), откуда французское cher (дорогой, дорогой) и латинское cāritās (любовь, милосердие). Слово « шлюха» широко считается уничижительным, особенно в его современной сленговой форме « хо». Однако в Германии большинство организаций проституток намеренно используют слово Hure.(шлюха), поскольку они считают, что проститутка — это бюрократический термин. Те, кто стремится избавиться от социальной стигмы, связанной с проституцией, часто продвигают такие термины, как секс-работник, коммерческий секс-работник (CSW) или секс-работник. Другое часто используемое слово для обозначения проститутки — проститутка. Хотя популярная этимология связывает «проститутку» с Джозефом Хукером, генералом Союза во время Гражданской войны в США, это слово, скорее всего, происходит от концентрации проституток вокруг верфей и паромного терминала в районе Корлирс-Хук на Манхэттене в 1820-х годах, которые приехали сюда. называться «проститутками». [18]А проститутка домогается клиенты на улицах или в общественных местах, в то время как девушка по вызову делает назначение по телефону, или в последние года, по электронной почте или в Интернете.<br/>
<br/>
Верно это или нет, но слово « проститутка» без указания пола обычно предполагается женским; Поэтому для обозначения мужчин часто используются сложные термины, такие как мужская проституция или мужской эскорт. Те, кто предлагает услуги клиентам-женщинам, обычно известны как альфонсы; Те, кто предлагает услуги клиентам-мужчинам, являются торговцами или арендаторами.
Спасибо всем участникам проекта «Глубина»!<br/>
Кроме всего прочего, люблю эти погружения за знакомства с ранее мне неизвестными авторами — благодарю сердечно всех, кто с ними знакомит!<br/>
Из этого сборника захотелось переслушать несколько историй. Остальные прочитаны тоже превосходно, но мне хочется сказать о тех, что особенно запали в душу и потянули на повторное прослушивание.<br/>
<br/>
«Зимние цветы» Танит Ли.<br/>
История удивила, заинтриговала и напугала — не хочу спойлерить, но скажу, что было страшно интересно! Не читала книгу раньше, а прослушивание полностью погрузило в опасное и увлекательное путешествие. Великолепная стилизация под суровую средневековую историю: вампиры предстают не только эдакими благородными наёмниками, но и вполне уязвимыми созданиями. Интересный фантазийный мир, полный напряжения и красоты. Было впечатление, будто смотрю добротный, талантливый фильм.<br/>
Спасибо, Олег Булдаков!<br/>
<br/>
«Гибель замка Рэндол» Святослав Логинов.<br/>
Многослойное и многогранное произведение. Автору удалось уместить и живо представить в небольшом объёме столь многое, чего значительному количеству писателей не удаётся и в увесистых томах. Правдоподобно описаны отношения между магами и людьми, между самими магами. Ощущается за границами рассказа живой мир, без приторности и без чёрной безнадёги.<br/>
Тут мне и детектив, и фэнтези, и драма. Отдельное удовольствие великолепные рассуждения «о добре и зле» со стороны магов — людей, для которых всё человеческое уже чуждо.<br/>
Показан лишь эпизод: всего несколько ужасных дней из жизни благородного лорда, всего несколько дней на пути к могуществу колдуна.<br/>
Волновалась, надеялась на определённый финал, но очень сочувствовала одному персонажу и, негодуя, ужасалась другому. Написано отлично, прочитано блестяще!<br/>
Спасибо, Юрий Гуржий!<br/>
<br/>
«Король мёртвых» Шимун Врочек<br/>
Этот рассказ не попадался, но автор уже знаком, ожидания оправдались. Тем более прочитано, на мой взгляд, роскошно, именно так и должен звучать. Хриплым, низким и густым, как у бывалого воина, закалённого в битвах дарк фэнтези. В моём понимании. Его интонации, словно эхо древних легенд, погружают в мир теней и стали, борьбы и интриг. Хорошо!<br/>
Не очень люблю открытые финалы, но в таких малых формах это очень даже неплохо. Приятно дофантазировать, не лгут ли местные легенды и так ли удачлив, как упрям лорд Генри.<br/>
Спасибо, Вадим Чернобельский!<br/>
<br/>
А теперь, «да простят меня мужчины, речь пойдёт о женщинах». :)<br/>
<br/>
«Доброе слово». Ярослава Кузнецова и Кира Непочатова<br/>
Рассказ понравился — объёмно, кинематографично, талантливо… А вот что незабываемо, так это голос.<br/>
Несравненный голос Елены Федорив. Её артистичный, фантасмагоричный, фееричный голос и стиль очаровали, заворожили и полюбились с первого погружения.<br/>
Драма, сарказм, сердитая ирония. Мягкость, уязвимость, человечность, доброта.<br/>
Переслушала из удовольствия слышать.<br/>
Браво!<br/>
Почему-то представился не вполне представимый персонаж рассказа, а образ блистательной Аллы Демидовой в роли герцогини Мальборо…<br/>
Спасибо, Елена Федорив!<br/>
<br/>
<spoiler>Немного оффтопа.<br/>
Глубина-а-а… <a href="https://akniga.org/glubina-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/glubina-1</a><br/>
Да, при повторном включении я легко и с удовольствием узнала это томно-мистическое «а-а-а...»<br/>
Боги старые и новые! Рассказ Ольги Громыко «Суженый-ряженый» в бесподобном исполнении Елены переслушала многократно, первый раз не расслышав и половины из-за смеха, а затем время от времени нет-нет, а да. Потому что роскошно!<br/>
«Ки-и-и-и-сонька!», «Подруга», Елена Прекрасная, удачи Вам там, где она понадобиться!</spoiler><br/>
<br/>
Спасибо всему творческому объединению и каждому в отдельности за то, что вы есть!
Ссыслки на музыку и видео из книги:<br/>
<br/>
Трек второй:<br/>
<br/>
<a href="https://drive.google.com/open?id=1Q9" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1Q9</a>–eu0EdCdahl_BFuF4VaZBLJYkiv3kO <br/>
(Вот таким слоном я сегодня весь <br/>
день и проработал. Сначала, зеваки, окружив кольцом, глазели на меня вместе с ХеРин. Фотографировали. Потом, внезапно, понесли подарки. Разноцветные коробочки, некоторые красиво перевязаны ленточками.)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/Plw6ymgm4Ow" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/Plw6ymgm4Ow</a><br/>
(ХёМин права, — нахмурившись, говорит ИнЧжон, — могут внезапно прийти с какого-нибудь развлекательного канала. Помните, как прошлый раз было? Нужно снять. Нельзя вешать на стены бумажки с такими словами!(видео посещения шоу общежития Т-ара))<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/iuKSw_8yOi8" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/iuKSw_8yOi8</a> (Океаны света)<br/>
<br/>
Трек четвертый:<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/oC_oNdW6RhQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/oC_oNdW6RhQ</a> <br/>
(Вот, лежу сейчас на кровати, смотрю на ноуте, как делает «киёми» группа «BangBang».(«киёми» начинается с шестой минуты))<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/oC_oNdW6RhQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/oC_oNdW6RhQ</a> («битва женских танцев» начинается с 31–ой минуты этого же видео.)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/hCCWL06Mqo0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/hCCWL06Mqo0</a> (…Среди нетизенов распространилась душещипательная история об отце и его сыне, сдававшем в этом году тест. После того, как отец высадил сына в центре для сдачи экзамена и уехал, он получил звонок от сына с просьбой вернуться в школу)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/NW88IFRciYw" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/NW88IFRciYw</a> (И чего там, мои «старые кошёлки», демонстрируют? Перехожу по ссылке, смотрю. Да, — примерно через минуту просмотра соглашаюсь я с заголовком, — действительно, демонстрируют…)<br/>
<br/>
Трек шестой<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/SEpzPXkjZMY" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/SEpzPXkjZMY</a> (полная фотосессию ЮнМи)<br/>
<br/>
Трек седьмой<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=3IskaTpTStM" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=3IskaTpTStM</a> (Scorpions — Maybe I Maybe You(Piano Cover))<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/XRsd5tBY5Yc" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/XRsd5tBY5Yc</a> или <a href="https://drive.google.com/open?id=1de_pkhsDPvR-93kqZqhoDLhkupUBXtlp" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1de_pkhsDPvR-93kqZqhoDLhkupUBXtlp</a><br/>
(Выступление ДжонХвана)<br/>
<br/>
Трек восьмой<br/>
<br/>
<a href="https://drive.google.com/open?id=10wCmjHLZt86yIlXjmXbarYI0SYPzVqZi" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=10wCmjHLZt86yIlXjmXbarYI0SYPzVqZi</a> или <br/>
<a href="https://youtu.be/udf5f7OxBtk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/udf5f7OxBtk</a> (Иду вперёд, топая вместе со всеми. Хореограф, как бравый командир, впереди нашего развёрнутого цепью строя. Что-то хореографу не понравилось, как БоРам «топает»<br/>
(К сожалению, автор не нашёл нужного видео и взамен предлагает посмотреть тренировку «Poly,poly» ))<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/G8W5-FnFkVA" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/G8W5-FnFkVA</a>( LOUNA и Черный Обелиск — Не говори)<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=InER9HZO9AE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=InER9HZO9AE</a> (IU – Good Day)<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=90z4RZg9lOI" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=90z4RZg9lOI</a> (Secret Garden — The Song from a Secret Garden)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/tk_rTViW59c" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/tk_rTViW59c</a> (Scorpions — Maybe I Maybe You)<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=8I_PsE4qIRs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=8I_PsE4qIRs</a> (Nickelback — Lullaby)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/SQ0iJ6cYi7k" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/SQ0iJ6cYi7k</a> (Рождество -Так хочется жить)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/CcErltM5whE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/CcErltM5whE</a> (Vanessa Mae – Storm (Vivaldi)парное выступление Ли ХеРин с местным известным скрипачом)<br/>
<br/>
<a href="https://drive.google.com/open?id=1cZorwAdDKVlJYxITO1NWhUl1P23ANki2" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1cZorwAdDKVlJYxITO1NWhUl1P23ANki2</a> (Значок «Помощник полиции» приколот ровно. Парадная форма наглажена. Пиджачок, блузка, школьный шейный бант, светло-бежевая юбка выше колена, белые носки, чёрные ботиночки… Всё на месте, сидит, не криво)<br/>
<br/>
<a href="https://drive.google.com/open?id=1mbmg7dTVdDeGqpUPF1_qX7HmjRK4kUdE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1mbmg7dTVdDeGqpUPF1_qX7HmjRK4kUdE</a>(— А так, ещё больше — красавица? — спрашиваю я и делаю руками «подчёркивание V-образной формы лица», так это называется в местном «айдолинге». Круглая форма лица здесь считается не такой красивой)<br/>
<br/>
Трек девятый:<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/47Q-FEEMP3Q" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/47Q-FEEMP3Q</a> (Девушки озадаченно смотрят, как, в окружении телохранителей, проходящая невдалеке от них ЮнМи улыбается и приветливо машет рукою снимающим её на камеры журналистам, стараясь при этом выглядеть как можно более естественно. Один из её охранников при этом, рукою отодвигает в сторону несколько репортёров, освобождая ей путь)<br/>
<br/>
Трек двенадцатый:<br/>
<br/>
<a href="https://drive.google.com/open?id=15flY3AoDkPXhvCO4S2AWpvCV1deqxoGF" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=15flY3AoDkPXhvCO4S2AWpvCV1deqxoGF</a> (Что-то вроде куклы с набором фиксированных положений. Модель — раз-раз-раз-раз, фотограф её — щёлк, щёлк, щёлк, и всё! Все свободны! Моя задача — проследить за умеющим человеком, запомнить и повторить движения. Ну, вроде ничего сложного)<br/>
<br/>
Трек тринадцатый:<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=XwC9l0RH8WQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=XwC9l0RH8WQ</a> («АйЮ стала звездой в 15 лет после своей дебютной песни «Lost Child». Тогда, она обратила на себя внимание, но сингл не стал коммерчески успешным. После этого выступления АйЮ кардинально изменила свой стиль, которого уже придерживается вот уже больше девяти лет.)<br/>
<br/>
Трек четырнадцатый:<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/EnmfzWyTRK0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/EnmfzWyTRK0</a> (Съемки клипа Bunny Style)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/knDrwAgQMB0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/knDrwAgQMB0</a> или <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ul1EiwYd5sM" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=ul1EiwYd5sM</a> (Песня про зайцев (Никулин) — пианино)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/OO4uhuyJPu0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/OO4uhuyJPu0</a> или <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Vz4B2WU8xkg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Vz4B2WU8xkg</a> (Мурка на пианино)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/rHRbA4v9Mwk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/rHRbA4v9Mwk</a> (ИнЧжон рекламирует лапшу)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/nUcatuRLLXs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/nUcatuRLLXs</a> (Александр Малинин — Поручик Галицын)<br/>
<br/>
Текст читал — Rodeos.<br/>
Редакторская и звуковая обработка аудиокниги — ghostable.<br/>
«Специалист по придиркам» (поиск ошибок) — Виктория М.<br/>
Прослушивание на предмет ошибок и контрольное прослушивание перед релизом — RusVik69<br/>
Версию аудиокниги с дополнительной музыкальной обработкой и звуковыми эффектами подготовил А.Т.
С.Лем рассматривал варианты более эффективных чем наука систем познания в будущем<br/>
ну и главное если ряд вещей для познания недоступны науке лишь сейчас(требуют более высокого уровня)-то ряд явлений думаю недоступен ВПРИНЦИПЕ. и любовь из их числа. даже религия может сказать в этой теме больше, хотя тоже слаба<br/>
лучшие эксперты-это поэты, я бы рекомендовал Маяковского))<br/>
а Любовь по науке это же смех))<br/>
это наверное как то так:<br/>
<br/>
В экстремум кибернетик попадал<br/>
От робости, когда кибериады<br/>
Немодулярных групп искал он интеграл.<br/>
Прочь, единичных векторов засады!<br/>
<br/>
Так есть любовь иль это лишь игра?<br/>
Где, антиобраз, ты? Возникни, слово молви-ка!<br/>
Уж нам проредуцировать пора<br/>
Любовницу в объятия любовника.<br/>
<br/>
Полуметричной дрожи сильный ток<br/>
Обратной связью тут же обернется,<br/>
Такой каскадной, что в недолгий срок<br/>
Короткой яркой вспышкой цепь замкнется!<br/>
<br/>
Ты, трансфинальный класс! Ты, единица силы!<br/>
Континуум ушедших прасистем!<br/>
За производную любви, что мне дарила<br/>
Она, отдам я Стокса насовсем!<br/>
<br/>
Откроются, как Теоремы Тела,<br/>
Твоих пространств ветвистые глубины,<br/>
И градиенты кипарисов смело<br/>
Помножены на стаи голубиные.<br/>
<br/>
Седины? Чушь! Мы не в пространстве Вейля<br/>
И топологию пройдем за лаской следом мы,<br/>
Таких крутизн расчетам робко внемля,<br/>
Что были Лобачевскому неведомы<br/>
<br/>
О комитанта чувств, тебя лишь знает<br/>
Тот, кто узнал твой роковой заряд:<br/>
Параметры фатально нависают,<br/>
Наносекунды гибелью грозят.<br/>
<br/>
Лишен голономической системой<br/>
Нуля координатных асимптот,<br/>
Последних ласк, — в проекции последней<br/>
Наш кибернетик гибнет от забот.©<br/>
<br/>
Впрочем возможно у Мартынова получилось лучше чем у Лема<br/>
<br/>
Кто<br/>
Геометрическое среднее<br/>
Между атомом и солнцем?<br/>
Ты — <br/>Первое и самое последнее<br/>
Воплощение красоты,<br/>
Не имеющее представления<br/>
О структуре вещества,<br/>
Слушающая в изумлении<br/>
Эти непонятные слова.<br/>
Не способная принять их к сведению,<br/>
Будучи ужасно молодой…<br/>
Вот ведь<br/>
Какова ты,<br/>
Нечто среднее<br/>
Между атомом и звездой.
Также позволю напомнить вам, что ему принадлежит провокационная фраза о том, что война 1941 года — это продолжение гражданской войны. Он затеял эту тему, которая и посеяла в сознании людей и ученых такую мысль. В какой-то мере, я не сомневаюсь в искренности его идей (режь коммуняку, да здравствует Казакия и т.п.). Однако в 1941 году он пришел не в казачьей, а в немецкой форме Вермахта. Эта форма была частью фашистской армии. То есть он изначально переметнулся и все его дейстия это всего лишь следствия того, что было начиная с 1917 года. <br/>
Кроме того, позволю себе еще одно напоминание, связанное, опять таки с Деникиным. Вам напомнить в чем основное разногласие было между двумя генералами? Советую посмотреть сей казус. <br/>
В том что написал Краснов много пафоса и мыслей «со слезой израненного сердца», но факты и действия его говорят об обратном.
***<br/>
Филип Дик — Инфиниты.<br/>
«Вода, камень, чуть облаков и стабильная температура. Идеальное место для жизни, а жизни нет.»<br/>
Мы понимаем, что-то не так. Как в хорошем детективе пытаемся разгадать загадку, как в хорошем триллере с напряжением наблюдаем, что же это происходит с нашими героями. «Кто вы? Откуда вы взялись? — Мы были здесь с самого начала.» Неожиданное решение, но еще более неожиданный конец. Мягкий мелодичный голос Амира усиливает впечатление от услышанного.<br/>
***<br/>
Роберт Артур — Индульгенция от Негу Ма.<br/>
Слогом, сюжетом, всей атмосферой, легким неспешным повествованием рассказ напоминает восточную историю. И решение, которое принимает Негу Ма справедливо для великодушного восточного владыки. «Но, часто поступить по справедливости, это значит поступить жестоко.»<br/>
«Они получат именно то, о чем просили… Если Они искренни в своих желаниях, то судьба на их стороне».<br/>
Сомневаюсь, чтобы кто-то мог себе такое пожелать. Говорить одно, а думать, совсем другое. Спасибо Марине Зикеевой за эту историю. <br/>
«Вместе навсегда, только я и ты».<br/>
*** <br/>
Норман Спинрад — Дитя разума.<br/>
«Я родилась, чтобы любить тебя».<br/>
«Мы выбираем нас выбирают,<br/>
Как это часто не совпадает».<br/>
Чтобы совпало, нужно слепить предмет любви самому. Как Пигмалион. Но. Вот незадача. Пигмалион только внешне сотворил то, что хотел. Когда он вдохнул жизнь в свое детище, она уже зажила самостоятельной жизнью. Нашим героям этого оказалось мало. Что из этого вышло, хорошо описано в рассказе. Ну, разве же такая жизнь не смертная скука!<br/>
Как говорил Аркадий Райкин словами Жванецкого:<br/>
«Я почувствовал себя человеком! Я пел, я свистел, я решал кроссворды, а она слушала меня а-а! — раскрыв рот. Вы знаете, это приятно. Когда слушают тебя, раскрыв рот, — это очень приятно! Один день… Через месяц это начинает раздражать!.»<br/>
Грустный, но вполне оправданный конец. Сколько раз мы все писали в комментариях к фантастическим новеллам: «Человечество ещё не готово.» Ироничный Бельчиков очень талантливо напоминает нам об этом. <br/>
***<br/>
Стенли Вейнбаум — Планета-паразит.<br/>
Еще одна история любви на планете, где каждую минуту пришельцев подстерегает опасность. <br/>
«Она была слишком жизнерадостна, слишком уверена в себе, а прежде всего, слишком красива, чтобы умирать».<br/>
Ах, мужчины! Наверное, если бы Пат не была красива, то и Хэму не было бы до неё дела. И пусть погибает на своем перевале, если хочет. Но разве может молодой человек позволить умереть красивой девушке! И голос, и манера изложения Вадима Чернобельского именно это нам и говорят.<br/>
Всем огромное СПАСИБО. Пока выныриваю. Лето, море, солнце. <br/>
Антракт.
Я поверил Н. Никулину с первых страниц его книги, не потому, что я не историк и не должен иметь в этой дисциплине своего мнения, и даже не потому, что в январе 43го на Волховском фронте погиб мой дед, а потому, что в своей жизни мне пришлось видеть настоящих боевых ветеранов, искалеченных, молчаливых, спившихся и забытых. Пришлось как-то побывать в начале 80х в местах Синявинских сражений (ст. Апраксин, Тортолово, ст. Н.Малукса). Ни когда бы не поверил, что спустя 40 лет после войны, человеческие останки и вся атрибутика боев может так запросто, хаотически быть разбросана на поверхности земли, поросшая мхом, присыпанная слежавшейся старой листвой, песком, а то и в открытую. Сегодня я смотрю материалы поисковых групп, их видео… И все одно и тоже. Все брошено, попрано, на все было наплевать уже тогда после 45го и последующих десятилетий. Наплевать было на живых, наплевать и на мертвых, как на навоз. И наплевать до сих пор! «Патока с елеем» на митингах 9 мая из уст сытых и лоснящихся представителей власти – пустое. Автор пишет о страшной правде — чудовищном бардаке душ, скотском отношении всей советской системы к живым, одушевленным людям, простым солдатам, гражданским, и все что связано с понятием «человек»..., я же, продолжением всего этого увидел хваленую нашу «память» о войне. Все тут одно к одному, тут не причем История. Благодарность и низкий поклон Николаю Никулину. Правильно, об этом нельзя молчать.
<br/>
«Подумайте только: как много было читателей у этого чародея. Пишет Василий Иванович шестьдесят лет (я думаю, больше). Напечатано им не менее шестидесяти емких томов – колоссальный богач! Читали его с неизменным усердием во всей огромной России: западной и восточной. Здесь нельзя уже сказать „многочисленная аудитория“, а – прямо – несколько десятков миллионов читателей разных возрастов и поколений. И ни в ком он не посеял зла, никому не привил извращенной мысли, никого не толкнул на дорогу уныния и зависти. А множеству дал щедрыми пригоршнями краски, цветы, светлые улыбки, тихие благодарные вздохи, напряженный интерес романтической фабулы…<br/>
Хорошо, когда человек, пройдя огромную жизнь и много потрудясь в ней, оглянется назад на все пережитое и сделанное и скажет с удовлетворением:<br/>
– Жил я и трудился не понапрасну.<br/>
Сказать так – право очень редких людей. Среди них – Василий Иванович, один из достойнейших»<br/>
(А. Куприн. Добрый чародей).<br/>
<br/>
«…Для того чтобы бросить камень в грешного человека, Немирович должен сперва бесповоротно осудить его в сердце своем, а оно на бесповоротные осуждения неохоче и осторожно. Я не раз повторял и теперь скажу: из русских писателей Василий Иванович по духу ближайший и вернейший всех учеников Виктора Гюго: энтузиаст веры в хорошесть человеческой натуры. Он убежден, что искра Божия, вдохнутая в первогрешного Адама, неугасимо живет в каждом, хотя бы и глубоко падшем, его потомке. Что, каким бы смрадным грузом житейских мерзостей ни завалил человек эту божественную искру, она в нем тлеет, выжидая своего часа. И однажды, в благоприятных призывных условиях, она может вспыхнуть пламенем великодушного порыва, чтобы покаянно и искупительно осветить и согреть окружающую жизнь ярче и теплее, чем способна равномерная, рассудочная добродетель тех беспорочных и непогрешимых, что живут на свете „ни холодны, ни горячи“.<br/>
<br/>
Немирович-Данченко ненавидит деспотов, тиранов, утеснителей человечества, владык и слуг „царюющего зла“, в каких бы формах и личинах оно ни вторгалось силою, ни вкрадывалось обманом. Ненавидел железнорукую автократию Александра III, ненавидит человекоистребительный, безбожный большевизм. Однако я убежден, что если бы ему, как Данте Алигьери, дана была власть распорядиться судьбою своих современников в ожидающей всех нас вечности, то Василий Иванович вовсе не написал бы „Ада“. Потому, что он даже ненавистную ему категорию пощадил бы от безнадежных девяти кругов, а только заставил бы ее хорошенько отбыть добрый кусок вечности в „Чистилище“. Что же касается „Рая“, то – Боже мой! – какую бы толчею он в раю устроил! Ибо кого-кого только из своих любимых и его любивших не пропустил бы туда, бесчисленною чередою, наш доброжелательный „любимый старый дед“!»<br/>
(А. Амфитеатров. Жизнь человека, неудобного для себя и для многих).
Будущий писатель родился в Нью-Йорке. Отец – Соломон Сэлинджер, еврей литовского происхождения, зажиточный оптовый торговец – стремился дать сыну хорошее образование. Он мечтал, что его сын продолжит семейный бизнес — производство и продажу колбасных изделий.<br/>
В школе Джером учился из рук вон плохо. К школьным успехам будущего литератора можно отнести только яркие выступления на спектаклях драмкружка. Отец Джерома и не предполагал, что у сына литературное дарование. В 1937 году он настоял на том, чтобы тот отправился в Польшу для изучения всех тонкостей мясного производства. Джером вначале согласился, но быстро понял, что его предназначение создавать искусство.<br/>
Учебу Сэлинджер так и не закончил. Спустя два года он поступил в престижный Колумбийский университет, где прослушал курс по короткому рассказу. Кстати, признание публики Сэлинджеру принесла именно такая литературная форма. Но высшее учебное заведение Джером не закончил, не проявив ни особых успехов, ни карьерных устремлений, чем вызвал недовольство отца, с которым он, в конце концов, рассорился навсегда.<br/>
Писательская карьера Сэлинджера началась с публикации коротких рассказов в нью-йоркских журналах. Первую серьезную известность Сэлинджеру принес короткий рассказ «Хорошо ловится рыбка-бананка». А в 1951 году выпустил свой единственный роман «Над пропастью во ржи», который имел оглушительный успех во всем мире. Книга была запрещена в нескольких странах и некоторых штатах США за депрессивность и употребление бранной лексики, но сейчас во многих американских школах входит в списки рекомендованной для чтения литературы. К 1961 году роман был опубликован уже в двенадцати странах, включая СССР.<br/>
После того как роман «Над пропастью во ржи» завоевал популярность, Сэлинджер начал вести жизнь затворника, отказываясь давать интервью. После 1965 года он прекратил печататься, сочиняя только для себя, наложил запрет на переиздание ранних сочинений и пресек несколько попыток издать его письма. В последние годы жизни он практически никак не общался с внешним миром, живя за высокой оградой в особняке в городке Корниш (штат Нью-Гэмпшир, США) и занимаясь разнообразными духовными практиками – буддизмом, индуизмом, йогой, дианетикой …<br/>
Сэлинджер скончался в своем особняке, где провел большую часть своей жизни, 27 января 2010 года в возрасте 91 года. Он завещал опубликовать свои неизданные произведения в период с 2015 по 2020 годы.
вы вот написали «положа руку на серце сколько бездомных вы приютили? » и тут как бы надо представить бомжа которого ты впустил жить к себе в дом)) наверное тогда бы студент был и вепрям хорош-уже за одно то что в конце рассказа такого бомжа не выгнал. но ведь ситуация немного другая)) она даже современная а в Москве так вообще поставлена на поток для обеих полов, куча объявлений с предложением секс услуг и бытовых услуг в обмен на проживание в квартире.<br/>
вопрос сложный-морально. есть что то мерзкое-а с другой стороны ну жизнь не роман для благородных девиц.<br/>
но вот лично для меня такое допустимо лишь как форма гражданского брака-без всякого «приютили». и вопрос-что студент женится должен? не кажется мне диким.<br/>
год прожил -и сошлись характерами-тогда женись и квартира уже общая. а не сошлись-ну тоже какое уж тут выгонять на улицу? пусть девушка спокойно ищет другой вариант, пока проживая, и уже ничем друг другу не обязаны на это время.<br/>
при таком подходе может какие религиозные нормы и даже светские нарушены-но это как то по-человечески все же. тут услуги то взаимные-и неизвестно кто кому больше должен. вернее даже известно))) в другом рассказе Чехова это есть:<br/>
«Я не понимаю, Дудочка, — сказала протяжно хозяйка, взглянув на меня удивленно, заплаканными глазами. — Неужели ты мне не веришь? Сочти в таком случае! Листовку ты пил… не могла же я подавать тебе к обеду водки за ту же цену! Сливки к чаю и кофе… потом клубника, огурцы, вишни… Насчет кофе тоже… Ведь ты не договаривался пить его, а пил каждый день! Впрочем, всё это такие пустяки, что я, изволь, могу сбросить тебе 12 руб. Пусть останется только 200.<br/>
— Но… тут поставлено 75 руб. и не обозначено за что… За что это?<br/>
— Как за что? Вот это мило!<br/>
Я посмотрел ей в личико. Оно глядело так искренне, ясно и удивленно, что язык мой уже не мог выговорить ни одного слова. Я дал Соне сто рублей и вексель на столько же, взвалил на плечи чемодан и пошел на вокзал.<br/>
Нет ли, господа, у кого-нибудь взаймы ста рублей?»©<br/>
<br/>
а ваше-ну он же ее не выгнал, напоминает анекдот про доброго дедушку Ленина-который бритву сложил и убрал в карман. а мог бы-и полоснуть))
<br/>
«Вы». Самые универсальные обращения: Sir(к мужчине) и Madam(к женщине). Обязательно с большой буквы. Особенно вы рискуете, если напишете «madam», ибо так обозначают хозяйку публичного дома. В США, с их любовью к упрощению, слово «Madam» вообще сократили до «мэм».<br/>
<br/>
«Вы». Mr (мистер, к мужчине), Mrs (миссис, к замужней женщине) и Miss (мисс, к незамужней женщине, девушке, девочке). Тут, правда, англоязычным женщинам опять не угодили: нет бы порадоваться такому вниманию, ведь придумано аж 2 разных способа обратиться к уважаемой даме. Но феминизм шагает по планете, избы горят, кони бегут, поэтому женщины захотели уравняться в правах с мужчинами и потребовали единого обращения: Ms. (миз). ООН любезно рекомендовал использовать эту форму еще в 1974 году. В официальных письмах еще можно встретить загадочное Esq., которое ставится после имени. Например, Jack M. Stone Esq. Это не что иное, как аналог Mr. Расшифровывается esquire (эсквайр).<br/>
<br/>
«Вы». Ladies and Gentlemen! Дамы и господа! Это – вежливая форма обращения к нескольким людям сразу.<br/>
<br/>
«Ты». Взрослым необязательно церемониться и обращаться к незнакомым молодым людям и девушкам с помощью Sir/Madam/Ms/Mr. Поэтому просто: youth/young man (молодой человек) или young lady/young woman (девушка). Почти как у нас.<br/>
<br/>
«Ты». Пожилые люди при обращении к молодежи допускают ласковые обращения: Dear! Dearie! Ducky! Love! (доченька); Son! Sonny! Boy! (сынок).<br/>
<br/>
«Ты». Просторечные формы обращения: friend (дружок) ; pal/mate/buddychum (приятель). Так можно обратиться не только к своему закадычному дружку, но и к незнакомому челу, который не заслуживает с вашей стороны никакого уважения (ну, например, заявился некто к вашей девушке домой, пока вы честно пахали в командировке. Как тут не сказать: «Hey, you, chum, get out!» Забавно, что при этом обращаться придется все равно на «вы»).<br/>
<br/>
«Ты». Old man/boy/chap! (старина, дружище) Old girl/sister! (старушка, сестренка) Brother! Buddy! Mate!(браток). <br/>
<br/>
Ласковое «ты»: baby (детка, малышка) вполне можно взять синоним kid. А если не хочется ударяться в детство, то можно полить меда: honey, sweet (сладкая,-ий). Или более банально: deargirl/boy (дорогая девочка/мальчик). А можно и на всю широту души: love, sweetheart, angel, precious.<br/>
<br/>
Обращения к высокопоставленным персонам:<br/>
Your Majesty (Ваше величество)<br/>
Your Highness (Ваше высочество). При обращении к принцу/принцессе или герцогу/герцогине.<br/>
Your Lordship (Ваша светлость). При обращении к лорду или судье Верховного суда.<br/>
Your Honour (Ваша честь). При обращении к судье нижестоящей инстанции.<br/>
<br/>
А вообще, можно не заморачиваться: с большой буквы — вы, с маленькой — ты)))
Вы задали мне вопрос, и честно сказать, я не могу понять каков его характер. Поэтому, так как вера в людей во мне еще не убита, не смотря на все старания среды, я отнесусь к Вам заранее по товарищески.<br/>
<br/>
Поэтому, отвечаю, где мы свернули не туда:<br/>
Место — Беловежская пуща<br/>
Дата — 8 декабря 1991 года<br/>
<br/>
Как Вы можете заметить по общей переписке, видимо я в этом вопросе заблуждаюсь. Но вот экскаваторщики и бульдозеристы, с которыми я работал, ни разу не сказали ни чего хорошего об инициаторах этой даты. И, так как я видел, как эти суровые люди, делают свою работу, их мнение об этой славной дате меня поддерживает. Именно по этой причине я верю в людей. И я считаю, что тот, кто солидарен с сознательными рабочими, тот друг народа. А кто с рабочим народом не согласен — тот враг народа. А то, что я им друг, знаю точно. Если б Вы знали, возможно знаете, как это, когда мастер своего дела говорит тебе — приезжай на следующий сезон, без тебя трудно.<br/>
<br/>
Вот по этому я должен сказать<br/>
Капитализм — зло.<br/>
<br/>
Вера в людей во мне не подохнет.<br/>
<br/>
___________________________________________<br/>
Простите, еще здесь добавлю по поводу практики кибуцев, потому что там выше друг с другом переписываются люди по поводу кибуцев, вместо того, чтобы мне вопрос прямо задать. Следовательно обо мне уже они вывод сделали.<br/>
<br/>
В общем, господа, если читаете. Кибуцы встроены в капиталистическую экономику и находятся под властью израильской буржуазии.<br/>
Действительно здорово было бы если вы начали приводить примеры различных сект, амишей например в Америке, хиппи-эко-колоний и прочие замкнутые структуры — в таком случае я сказал бы, что, да, я дал маху, воспринял предшествующий вопрос в масштабах государства, и, следовательно не перечислил изолированные сообщества, в которых можно построить что вам будет угодно. Так даже обычную семью можно привести в пример коммунизма, но ведь такая форма коммунизма очень древняя. Мог бы привести, опять же, какое ни будь племя существующее сейчас, и если оно существует сейчас, значит и коммунизм это современный. В принципе если и это слишком широко взято, то мне бы пришлось начать приводить в пример муравейники, колонии бактерий, косяки трески…<br/>
Простите. Я ошибся. Я думал, вопрос о современном коммунизме в масштабе государства, хотя само это понятие подразумевает в конечном итоге создание бесклассового общества, а следовательно аннулирует возможность государственности, поэтому то я и сообщил вам выше, что современный коммунизм не возможен без перехода ведущих государств к социализму.<br/>
<br/>
Но что касается кибуцев, так как они действительно являются частью израильской экономики, говорю вам, господа, не желающие общаться со мной на прямую, что коммунизм под властью капитала — не коммунизм. Коммунизм — это бесклассовое общество. А кибуцы управляются правительством израиля, состоящим из представителей крупного финансового капитала. Буржуазией. Буржуазия — класс.
При Горбачеве началось брожение масс, стали отказываться от коммунистической идеологии, от компартии, от Ленина и Сталина, но китайцы от всего перечисленного, а также от Великого Мао не отказались, а стали реализовывать политику «открытых дверей» с 1978 года. Дэн Сяопин не дал такой возможности, хотя был в опале при Мао. <br/>
Вообще, есть специальный термин: политические дебаты (а не политические споры), цель которых выдвинуть тезис и его доказать по схеме: утверждение — объяснение — подтверждение — заключение. В этом смысле я даже и не помышлял с Вами, уважаемый Леонид, дебатировать, ибо у нас с Вами не тот формат, да и не та площадка. Я, кстати, сертифицированный судья по парламентским дебатам англоязычной лиги. Мы, если и апеллируем к той или иной точке зрения, то, как частному в доказательстве при условии, если она авторитетная.<br/>
У меня высшее филологическое образование, то есть, мы изучали общественно-экономические дисциплины, включая и философию, и историю философии, экономическую теорию, конституционное право итд. В школе мы изучали обществоведение, куда входили три раздела: истмат и диамат — материалистическая диалектика, политэкономия, научный коммунизм. Но, будучи школьником, я изучал эти дисциплины по университетской программе, работая в основном с первоисточниками, в частности, полное собрание сочинений Маркса и Энгельса, а также «Капитал. Критика политической экономии»; а также Ленина — все 55 томов. Конспектировал также сталинские работы, читал Плеханова, Кропоткина «Земля и воля». Изучал работы Аристотеля, в частности его пять трактатов: Логика, Метафизика, Экономика итд. <br/>
Вы пишите, что «политика — это просто выражение экономики». Вы неверно цитируете Карла Филиппа Готтлиба фон Клаузевица, которого неоднократно цитировал В.И.Ленин в дебатах с Тоцким и Бухариным, цитата: «ПОЛИТИКА И ЭКОНОМИКА. ДИАЛЕКТИКА И ЭКЛЕКТИЦИЗМ. Странно, что приходится ставить вновь столь элементарный, азбучный вопрос. К сожалению, Троцкий и Бухарин заставляют делать это. Они оба упрекают меня в том, что я «подменяю» вопрос, или что я подхожу «политически», а они подходят «хозяйственно». Бухарин даже вставил это в свои тезисы и пытался «подняться выше» обоих спорящих: я-де соединяю и то и другое. Теоретическая неверность вопиющая. ПОЛИТИКА ЕСТЬ КОНЦЕНТРИРОВАННОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ЭКОНОМИКИ — повторил я в своей речи, ибо раньше уже слышал этот ни с чем не сообразный, в устах марксиста совсем недопустимый, упрек за мой «политический» подход. Политика не может не иметь первенства над экономикой. Рассуждать иначе, значит забывать азбуку марксизма. Может быть, моя политическая оценка неверна? Скажите и докажите это. Но говорить (или хотя бы даже косвенно допускать мысль), что политический подход равноценен «хозяйственному», что можно брать «то и то», это значит забывать азбуку марксизма. Другими словами. Политический подход, это значит: если подойти к профсоюзам неправильно, это погубит…»
<br/>
Иногда текст обретает собственную судьбу. Автор написал его, вложил в него нерв, противоречия, дыхание; озвучил — и вроде бы всё: произведение отправлено в плавание. Но именно в этот момент начинается самое интересное. Встреча с читателем. Там, где один услышит музыку, другой услышит скрежет. Один скажет — «потрясающе», другой — «словно написано тремя людьми». Один заплачет на финале, другой спросит — «зачем вообще тревожить Булгакова ради этого?». И вот именно в этой коллизии — жизнь литературы.<br/>
Liza пишет: «я истекала кровью вместо того, чтобы получать эстетическое наслаждение». Комментарий, который дорог любому автору. Не потому что это похвала. А потому что человек чувствовал. Он не слушал фоном, не “скроллил” вполглаза — он входил внутрь текста, проживал его вместе с героями. Странное впечатление? Прекрасно. Литература не обязана быть гладкой. Если она чуть шатает — значит, попала в опорный нерв.<br/>
Да, Liza говорит: «как будто написано тремя разными людьми». Но кто сказал, что человек обязан мыслить одним голосом? Разве внутренний мир не состоит из трёх, пяти, семи голосов одновременно? Когда человек говорит о музыке, о вере, о страхе и о смерти — он не обязан звучать одинаково. Он обязан звучать честно. А честность всегда многоязычна.<br/>
Концовка ей показалась «пронзительной, ужасной — для обоих героев». Но разве у трагедии есть победители? Трагедия — это момент, когда оба стоят на границе себя и понимают, что дальше шагают уже не как прежние. И то, что слушатель это почувствовал — значит, финал состоялся.<br/>
Далее вступает автор — и говорит о зависти. Слишком многие боятся этого слова, потому что видят в нём бытовую грязь: мелкую, липкую, тихо затаённую. Но зависть — не всегда жалкое чувство. Зависть Сальери к Моцарту — зависть высокого напряжения: зависть труда к гению, дисциплины к вдохновению, логики к вольности. Сальери не был болваном. Он был человеком, которому страшно смотреть в глаза тому, кто делает без усилия то, что ты создаёшь потом и кровью.<br/>
И Liza отвечает автору — не опровергая, а дополняя: смотрите, мол, в фильме Формана всё иначе; Пушкин исказил историю, но это не делает наблюдения менее ценными. И в этот момент видно: происходит то, ради чего создаётся литература. Не лайки. Не рейтинги. Не соцсети. Диалог.<br/>
Не между автором и читателем — между людьми, которые думают, чувствуют, спорят, сомневаются. Это и есть жизнь текста после публикации.<br/>
И вот что действительно важно: хороший рассказ вызывает не единое мнение. Он раскалывает аудиторию, создаёт два противоположных полюса. Там, где нет споров, нет жизни. Любой новый росток сначала обдувают холодные ветра — критика, недоверие, «я так не понял», «зачем вообще это написано». Но если росток выдерживает, если люди продолжают говорить — значит, он живёт.<br/>
И пусть один слышит в тексте только Чайковского, другой — Булгакова, третий — диссонанс, четвёртый — трагедию, пятый — странность, которую трудно сформулировать. Так и должно быть. Ибо любое настоящее произведение — это не монолог. Это полифония.<br/>
А полифония всегда рождается из множества голосов.<br/>
Иногда — трёх разных.<br/>
Иногда — одного, но раздвоенного жизнью.<br/>
Иногда — голосов тех, кто слушает.<br/>
И именно это превращает рассказ в настоящее событие — не потому что он всем понравился, а потому что никто не остался равнодушным.
Типичное советское вступление. <br/>
02 [Владимир Губарев] Фантастика, без которой трудно сегодня жить и работать<br/>
<br/>
Без этого вполне можно было обойтись. (О важности фантастики в современной жизни, т.е. ни о чём)<br/>
<br/>
03 [Виталий Бабенко] Чикчарни<br/>
<br/>
Повесть, 1990 год, цикл «КОМРАЗ»<br/>
Хотя повесть не очень давняя, выглядит она и, соответственно слушается, как-то архаично. По сути, это скорее детектив, чем фантастика в современном понимании, причём детектив какой-то странный. (С натяжкой, прослушать можно).<br/>
04 [Владимир Гаков] Звёздный час кинофантастики. Фрагмент 1<br/>
05 [Владимир Гаков] Звёздный час кинофантастики. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Статья, 1990 год<br/>
Вообще-то статья ни о чём. Особенно на сегодняшний день. Предлагаю переименовать статью и назвать её, например так — «Я зря убил полтора часа».<br/>
<br/>
06 [Геннадий Прашкевич] Великий Краббен<br/>
<br/>
Написано так, как будто слушаешь рассказ старого знакомого у костра. Слог хорош и прост. Типичная гуманитарная фантастика советского периода, что называется, на любителя. Но вещь – не плохая. Под определенное настроение пойдет хорошо.<br/>
<br/>
07 [Аркадий, Борис Стругацкие] Летающие кочевники. Фрагмент 1<br/>
08 [Аркадий, Борис Стругацкие] Летающие кочевники. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Небольшой, интересный рассказик, в стиле Стругацких. Простой, но с неожиданной развязкой.<br/>
<br/>
09 [Вячеслав Рыбаков] Носитель культуры<br/>
<br/>
Так себе рассказ. Янычары, они и в Африке янычары. Хотя вопрос вечный. Хороший ответ на него дал Сергей Лукьяненко в романе «Черновик». В диалоге главного героя с Натальей Ивановой:<br/>
«— Глупость несусветная, — сказал я. — Все эти громкие слова и красивые позы… «они не пройдут», «все-таки она вертится», «родина или смерть», «готов умереть за свои убеждения» — все это становится чушью, когда приходит настоящая смерть…. Все это — для детей. И для взрослых, которые ими манипулируют…» <br/>
«— Но она все-таки вертится, — сказал я. — Ведь так? Она вертится, а они не пройдут, родина остается родиной, даже если смерть становится смертью, и никто не готов умереть, но иногда проще умереть, чем предать…»<br/>
<br/>
10 [Василий Головачёв] Беглец<br/>
<br/>
Маленький, спокойный, интересный рассказ. По восприятию – средненький. Тема вечная: добро и зло. Отсюда рассказ выглядит немного наивным. И вот как оказывается бывает…. всё вроде то же самое, но личность-то новая!<br/>
<br/>
11 [Александр Шалимов] Зелёные дьяволы сельвы. Фрагмент 1<br/>
12 [Александр Шалимов] Зелёные дьяволы сельвы. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Вроде как фантастика, но очень идеологизированная. Умом понимаешь, что так скорее всего и есть, но слушать не очень интересно. Нудновато как-то. Рассказ «вытянул» только чтец.<br/>
<br/>
13 [Сергей Анатольевич Смирнов] Проект Эволюция-2<br/>
<br/>
Тоже, крайне идеологизированный рассказ, с примесью фантастики. Главная идея – антифашизм. Рассказ «одноразовый». Второй раз его никто слушать не будет. <br/>
<br/>
14 [Андрей Столяров] Чистый город<br/>
<br/>
Даже не «одноразовый» рассказ. Просто никакой.<br/>
<br/>
15 [Сергей Лукницкий] Молотом взмахнул кузнец<br/>
<br/>
Рассказ с очень интересной идеей. Хотя форма и стиль написания какие-то антикварные, прослушать его стоит. <br/>
<br/>
16 [Феликс Дымов] Полторы сосульки<br/>
<br/>
Интересный мир, но развязка не понравилась.<br/>
<br/>
17 [Николай Орехов, Георгий Шишко] Отдых у моря<br/>
<br/>
Интересная зарисовка. С идеей и развязкой. Оценка – выше среднего.<br/>
<br/>
18 [Святослав Логинов] Железный век<br/>
<br/>
Небольшой интересный рассказ и идеей и моралью. Очень неплох.<br/>
<br/>
19 [Александр Силецкий] В тридевятом царстве. Фрагмент 1<br/>
20 [Александр Силецкий] В тридевятом царстве. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Сказка, не фантастика. С самокопанием героя внутри себя от однообразия жизни. Результат предсказуем и печален. Рассказ – на один раз.<br/>
<br/>
21 [Борис Пшеничный] Капсула<br/>
<br/>
Ничего так рассказ. Интересный, с идеей. С незаконченной развязкой.<br/>
<br/>
22 [Роберт Шекли] Безымянная гора. Фрагмент 1<br/>
23 [Роберт Шекли] Безымянная гора. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Шекли есть Шекли. Рассказ хороший и интересный. Начитан хорошо, но есть на сайте начитка и получше. По моему мнению, Юрий Заборовский начитал его лучше. Он больше «совпал» с текстом, так сказать.<br/>
24 [Спрэг Де Камп] Живое ископаемое<br/>
<br/>
Отличный короткий рассказ. Есть всё. Интрига, динамика, интересная развязка.<br/>
<br/>
25 [Альфред Бестер] Выбор<br/>
<br/>
Очень хороший рассказ. Так же есть на сайте отдельно, в исполнении Олега Булдакова. Я бы предпочёл слушать его именно в его исполнении. <br/>
<br/>
26 [Фредерик Пол] Ферми и стужа. Фрагмент 1<br/>
27 [Фредерик Пол] Ферми и стужа. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Постапокалипсис. Слегка наивно, как для 80-х годов прошлого века. Рассказ, в общем-то, кондовый, одноразовый. Знаю, что он получил не одну премию в своё время, но искренне не понимаю, за что.<br/>
<br/>
28 [Гордон Диксон] Дружелюбный человек<br/>
<br/>
Рассказ интересный. Вопрос в нём поднят философский. Ключевая фраза — «Мы не можем вас понять, поэтому ненавидим». Немного узко, на мой взгляд, но вполне имеет право на жизнь….<br/>
<br/>
29 [Роберт Силверберг] Как мы ездили смотреть конец света. Фрагмент 1<br/>
30 [Роберт Силверберг] Как мы ездили смотреть конец света. Фрагмент 2<br/>
<br/>
Рассказ на троечку. Но тоже номинант премии Хьюго. Похоже, её раздают прямо всем желающим.<br/>
<br/>
31 [Рональд Кросс] Гражданин стереовидения<br/>
<br/>
Ну, неплохая зарисовка, о человеческой природе. Прикольная. <br/>
<br/>
32 [Кит Рид] Автоматический тигр<br/>
<br/>
Очень трогательный рассказ. К сожалению, человеческая сущность такова, что мы часто забываем благодаря кому стали умнее, сильнее, успешнее. О животных же, многие не думают вообще. Забыть, не похвалить, пнуть, бросить, — всё это слова во многом характеризующие человеческое поведение.<br/>
<br/>
33 [Норман Спинрад] Творение прекрасного<br/>
<br/>
Хороший, оригинальный рассказ. Оставляет очень хорошее впечатление. То, что одному кажется мусором, для другого — произведение искусства. <br/>
<br/>
34 [А. Бурыкин] Красивая у вас Земля!<br/>
В общем, правильные рассуждения, но СОВСЕМ не фантастика. <br/>
<br/>
Выводы:<br/>
<br/>
О начитке:<br/>
Чтец – великолепен. К огромному сожалению, его больше нет с нами.<br/>
Козий Николай Тимофеевич<br/>
19 июня 1941 года – 7 сентября 2020 года<br/>
<br/>
Всё в его чтении правильно, гармонично, разборчиво, с правильными акцентами и ударениями. Всё прочитано так, как нужно, приятным, четким голосом.<br/>
<br/>
О сборнике: (исключительно моё мнение)<br/>
Сборник, с таким набором рассказов, не будет пользоваться успехом. Первая его часть, представляет набор не самых лучших рассказов, которые интересны будут лишь специалистам, которые изучают не самый лучший период в эволюции советской фантастики. <br/>
Зарубежные авторы, с 22-го рассказа выглядят заметно лучше, но слушать их в сборнике, смысла нет. Они есть на сайте по отдельности, причем начитанны отличными чтецами.
«Один юзер в моей ленте заметил, что как только начинается патриотизм и милитаризм — одновременно всегда начинается мизогиния и домострой. Теток, мол, трудно подписать на милитаризм, поэтому их надо быстро загнать под лавку, чтоб не мешали веселиться.<br/>
Это правда, бабы милитаризма не любят. На патриотизм они еще могут согласиться, но когда речь заходит о военной доблести — тут стоп, это мужская развлекуха и бабы резко против.<br/>
Баба любит, чтобы в лавке была свежая говядина, чтоб дети на лужайке играли в серсо, и чтобы мужик не шлялся неизвестно где, а занимался своим прямым делом — обеспечивал семью.<br/>
Если у фрау Бауер возникают территориальные амбиции, ей не надо, чтобы ее Франц покорял просторы в составе группы армий „Центр“. Ей надо, чтобы он пошел и прикупил пару гектаров под пастбище. Когда фрау Рихтер нужна новая шляпка, она хочет, чтобы герр Рихтер просто выписал ей эту шляпку из Парижа. А не чтобы герр Рихтер бросил адвокатскую практику и пошагал в Париж за трофеями.<br/>
Любая фрау отлично понимает, что если у нее нет ни пастбища, ни шляпки, то это не потому, что у фюрера мало земли и не потому, что Франция до сих пор не оккупирована, а единственно потому, что у нее муж болван и бездельник.<br/>
Если этот муж, вместо того чтобы заниматься делом, отправится на театр военных действий кого-то там покорять — толку от него будет еще меньше, зато гонору прибавится в разы. Он теперь будет царь горы, пожизненно освобожденный от выноса помойного ведра, потому что он, видите ли, вернулся героем, овеянным славой. Или вообще не вернется, от этого денег в хозяйстве тоже не прибавится.<br/>
Т.е. тетка понимает, что от войны ей один убыток и что у мужиков это такой хитрый способ дезертировать от помойного ведра.<br/>
Мужика, наоборот, милитаризм страшно воодушевляет.<br/>
Во-первых, военная форма стройнит (дадут пострелять). Т.е. его все будут бояться. Наконец-то. А то что ж это.<br/>
Он будет повелитель мира и вершитель судеб. Захочет — казнит, захочет — помилует. На гражданке, чтоб сделать женщину счастливой, надо всю жизнь пахать как конь. А на войне не застрелил — уже благодетель. А если еще тушенки дашь, так на тебя вообще молиться будут.<br/>
Во-вторых, там это. Боевое братство. Истинные ценности. Дома тебя с истинными ценностями давно в психушку бы сдали, а тут все такие, красота. Все тебя уважают. Не то что эта дура. И главное — никакого ведра, а все только серьезные дела с утра до вечера.<br/>
А потом он придет такой весь без ноги в орденах и все бабы будут его. Еще драться за него будут. Другие-то еще хуже придут, хе-хе.<br/>
Поэтому мужики обожают строиться в колонны, а бабы чтоб с воем бежали следом.<br/>
Бабы, значит, такие за ними бегут и воют, а они такие — эх! Наши жены, мол — ружья заряжоны! Ну мечта же и справедливый мир.»
Будущий поэт родился на Украине в Елисаветграде (ныне Кропивницкий), в семье служащего Общественного банка. В семье приклонялись перед литературой и театром, писали стихи и пьесы для чтения в кругу семьи. По словам самого поэта стихи он начал писать «с горшка». Однако первые публикации Тарковского — четверостишие «Свеча» и стихотворение «Хлеб» — состоялись уже во время обучения на Высших литературных курсах.<br/>
Примерно с 1933 года Тарковский начинает заниматься переводом киргизской поэзии, грузинских народных песен, трагедии Корнеля «Цинна», благодаря которым был принят в Союз писателей СССР. Во время Великой Отечественной войны добровольцем ушёл на фронт, где был военным корреспондентом. В декабре 1943 года под Витебском Тарковский был ранен разрывной пулей в ногу. В условиях полевого госпиталя у него развилась самая тяжёлая форма гангрены — газовая. Ногу неоднократно ампутировали. Последнюю шестую ампутацию ему сделали в Москве. Для Тарковского наступила новая жизнь, к которой он с трудом приспосабливался.<br/>
В 1945 году Тарковский подготовил к изданию книгу стихов. Но в силу политических «несоответствий» (в книге не было ни одного стихотворения воспевавшего Сталина, и лишь одно упоминание имени Ленина), после Постановления ЦК ВКП(б) «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“» от 1946 года, печать книги была остановлена. Для Тарковского начались долгие годы «молчания». Чтобы существовать приходилось заниматься поэтическим переводом. Его переводы восточных поэтов пользовались спросом издательств.<br/>
В марте 1982 года для работы над фильмом «Ностальгия» в Италию уехал сын Андрей. Через два года на пресс-конференции в Милане Андрей заявил о своём невозвращении в Советский Союз. Это решение сына Тарковский принял, уважая его гражданскую позицию. Однако в письме к нему Арсений Александрович выразил своё убеждение в том, что русский художник должен жить и работать на Родине, вместе со своим народом переносить все тяготы, выпавшие ему на долю. Арсений Александрович тяжело переживал разлуку с сыном. Смерть Андрея 29 декабря 1986 года явилась для него неожиданным и страшным ударом.<br/>
Когда имя Андрея Тарковского начало возвращаться на родину, опалу с отца сняли. Вышли в свет его сборники «От юности до старости» и «Быть самим собой», в подготовке к изданию которых он сам уже не участвовал из-за тяжёлого физического состояния.<br/>
Последние годы жизни Арсений Тарковский провёл в Доме ветеранов кино. К ноябрю 1988 года его состояние настолько ухудшилось, что он был отправлен на лечение в Центральную клиническую больницу. Сердце поэта перестало биться 27 мая 1989 года.<br/>
В ноябре 1989 года Постановлением Правительства СССР Арсению Тарковскому была посмертно присуждена Государственная премия за книгу «От юности до старости».
Хороший язык и богатое воображение — свидетельство развитого мышления автора. Зачем тогда дурашливо-поверхностное построение рассказа, все эти глупости, несуразности и вредные советы, это они то подняли такую волну комментариев?))<br/>
Вполне рассудительный мужчина зачем-то позволяет «бюро» играть с ним «в тёмную» (а ведь кто платит — тот и ставит условия в игре). К тому же для выживания на острове он берёт не что-то существенное, а так же «в тёмную»… эээ...«странную»?.. бабенку (для этого и задумано обеими сторонами «100 кг. багажа» на месяц. Для сравнения по «классике жанра» выживания на н.острове у Робинзона было лишь 4 предмета на 28 лет) Значит, ключевой элемент интриги — персонаж «Вичка», и характеристика ей (Михаил не случайно не ругался матом, и мы не станем) «блаженная нищая духом». Теперь отбросив всю мишуру, увидим символизм (надуманный, разумеется). Кондовый русский «Мишка» и его… «простецкая» подойдет?.. Виктория (=Победа) насмерть напугали б.медведя (по случайному совпадению это тотем е**норосов) и содрали с него шкуру, показав всем её изнанку. Все это не нарушая Закона (!) и «сохранив лицо» и перед "«бюро» и перед теми «читателями», что различают лица.<br/>
Ну, а так — да: развлекательное чтиво. Но хотя бы не варите мидий, их едят только свежими, подержав над огнем лишь бы они чуть приоткрылись. Кто-то находит «жемчужинку»;)<br/>
Автору и чтецу спасибо за развлечение;)
Что до товарища Шолохова, то, да, большой мастер вылизывать власти искусник, просто! <br/>
Начнём с начала. У Шолохова поднята тема репрессий и вывод — не знал товарищ Сталин, дезинформировали проклятые враги в лице Ягода, Ежова… А далее очень интересный момент, в разговоре с пастухом Александр Михайлович (старший брат агронома Стрельцова) говорит ему, что мол его самого посадили по ошибке (да ещё какой! Целый шпион оклеветал его и ему подобных), а то что снохе пастуха дали десять лет, за то что С ГОЛОДУ украла 4кг. пшеницы, на жалкий прокорм себе и детям, это, правильно! Подумайте, за каждый фунт дали год, в целом — десять! Ибо социалистическую собственность беречь надо и пухни с голоду, но отправляй пшеницу на экспорт. Оправдал-таки Шолохов репрессии, безжалостно работая (будем считать пером) ублажая власть. Дальше больше. Мать четверых детей (старуха у которой Лопахин просил ведро и соли) уже потершая младшего в Севастополе думает о том, как бы она избила палкой оставшихся за то, что воюют плохо!!! У меня вопрос, она, вообще, МАТЬ?? В целом складывается впечатление, что люди в этой писанине (временами талантливой, даже трогательной, но, как раковыми метастазами пронизанной тошнотворными штампами махрового совкового агитпропа), на редкость не прихотливы, в плане человеческой жизни. Их большевистская власть настолько опустила в бытовом уровне, что их желания во время войны (поесть/поспать), точно такие же, как и в мирное время. Люди превратились в очень неприхотливых биороботов, пользующиеся самым минимум удобств и благословляющими это полуживотное существование ещё в мирное время, а уж в военное, это вызывает только небольшой дискомфорт. Самым характерным в этом произведении моментом тупого, бесчеловечного отношения к человеку, смачного плевка в его душу и глумления над личностью является рассказ бойца Некрасова о его «окопной болезни» и его правильного вывода-признания, что ему необходим отдых ибо он нервно-психически измотан до основания. Идиот Лопахин (который, кстати, воюя уже второй год почему-то показывает поведение вчера призванного новобранца полного сил и постоянно лезущего в бой, как-будто не потерь, не усталости он не знал никогда) злится на Некрасова и чуть ли не с кулаками принуждает его остаться на линии фронта игнорируя ротацию. Вот это тотальное пренебрежение к человеку, оно ОЧЕНЬ по советски! И самое низкое в этом очень болезненном рассказе Некрасова то, что он потом просит у Лопахина чуть ли не прощения, не злится и что он, остаётся. Один идиот, гарлапан, самодур, да просто, дурак, преподносится пропагандой Шолохова, как пример для подражания. Эдакая помесь Давыдова, Щукаря, Нагульнова и Антипа-Брехта. <br/>
Вообще, надо отметить эту характерную для Шолохова мушкетёрскую тройственность главных персонажей, наблюдаемую ещё в «Поднятой целину». Здесь: Лопахин — д’Артаньян, новый персонаж — слуга д’Артаньяна Планше — Копытовский, Атос — Стрельцов (та же проблема с женой :)), Портос — Звягинцев. «Арамиса» нет, как и в «Целине», видимо, слишком утончён и религиозен. Не формат, для колхоза. <br/>
Резюме таково — местами интересное повествование, как в железный каркас закованное в пропагандистскую канву и к тому же простёганное суровой агитпроповской ниткой там где кажется, ну уже негде просунутся совковому мракобесию и человеческое должно проступить, но нет, выверт в сторону партии, как кровавое шило из мешка вылезает …
<br/>
Проституция проявляется в различных формах, и ее правовой статус варьируется от страны к стране (иногда от региона к региону в пределах данной страны), от принудительного или ненасильственного преступления до нерегулируемой и регулируемой профессии. Это одна отрасль секс — индустрии, а также порнографии, зачистки и эротического танца. Бордели — это заведения, специально предназначенные для проституции. В эскорт-проституции действие может происходить в резиденции клиента или в гостиничном номере (так называемый выездной вызов), или в резиденции эскорта, или в гостиничном номере, арендуемом для этого случая сопровождающим (по вызову). Другая формауличная проституция.<br/>
<br/>
В мире насчитывается около 42 миллионов проституток, живущих по всему миру (хотя данные по большей части Центральной Азии, Ближнего Востока и Африки отсутствуют, изученные страны в этом большом регионе считаются лучшими направлениями секс-туризма ). [5] По оценкам, годовой доход от проституции во всем мире превышает 100 миллиардов долларов. [6] Большинство проституток — женщины и имеют клиентов-мужчин.<br/>
<br/>
Позиция проституции и закона во всем мире сильно различается, отражая разные мнения. Некоторые рассматривают проституцию как форму эксплуатации или насилия в отношении женщин, [7] и дети, [8], что помогает создать запас жертв для торговли людьми. [9] [10] Некоторые критики проституции как института являются сторонниками « скандинавской модели », которая декриминализирует акт продажи секса, но делает покупку секса незаконной. Этот подход также был принят Канада, Исландия, Ирландия, [11] Северной Ирландии, Норвегия, Франция и Швеция. Другие считают секс-работу законным занятием, когда человек обменивает сексуальные действия за деньги. Amnesty International — одна из известных групп, призывающих к декриминализации проституции. [12]<br/>
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Prostitution" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">en.wikipedia.org/wiki/Prostitution</a><br/>
Для обозначения тех, кто занимается проституцией, используются различные термины, некоторые из которых проводят различие между разными видами проституции или предполагают оценочное суждение о них. Обычные альтернативы проститутке — это эскорт и шлюха; однако не все профессиональные сопровождающие — проститутки.<br/>
<br/>
Английское слово шлюха происходит от древнеанглийского слова hōra, от протогерманского * hōrōn (проститутка), которое происходит от протоиндоевропейского корня * keh₂, что означает «желание», корень, который также дал нам латинский cārus (дорогой), откуда французское cher (дорогой, дорогой) и латинское cāritās (любовь, милосердие). Слово « шлюха» широко считается уничижительным, особенно в его современной сленговой форме « хо». Однако в Германии большинство организаций проституток намеренно используют слово Hure.(шлюха), поскольку они считают, что проститутка — это бюрократический термин. Те, кто стремится избавиться от социальной стигмы, связанной с проституцией, часто продвигают такие термины, как секс-работник, коммерческий секс-работник (CSW) или секс-работник. Другое часто используемое слово для обозначения проститутки — проститутка. Хотя популярная этимология связывает «проститутку» с Джозефом Хукером, генералом Союза во время Гражданской войны в США, это слово, скорее всего, происходит от концентрации проституток вокруг верфей и паромного терминала в районе Корлирс-Хук на Манхэттене в 1820-х годах, которые приехали сюда. называться «проститутками». [18]А проститутка домогается клиенты на улицах или в общественных местах, в то время как девушка по вызову делает назначение по телефону, или в последние года, по электронной почте или в Интернете.<br/>
<br/>
Верно это или нет, но слово « проститутка» без указания пола обычно предполагается женским; Поэтому для обозначения мужчин часто используются сложные термины, такие как мужская проституция или мужской эскорт. Те, кто предлагает услуги клиентам-женщинам, обычно известны как альфонсы; Те, кто предлагает услуги клиентам-мужчинам, являются торговцами или арендаторами.
Кроме всего прочего, люблю эти погружения за знакомства с ранее мне неизвестными авторами — благодарю сердечно всех, кто с ними знакомит!<br/>
Из этого сборника захотелось переслушать несколько историй. Остальные прочитаны тоже превосходно, но мне хочется сказать о тех, что особенно запали в душу и потянули на повторное прослушивание.<br/>
<br/>
«Зимние цветы» Танит Ли.<br/>
История удивила, заинтриговала и напугала — не хочу спойлерить, но скажу, что было страшно интересно! Не читала книгу раньше, а прослушивание полностью погрузило в опасное и увлекательное путешествие. Великолепная стилизация под суровую средневековую историю: вампиры предстают не только эдакими благородными наёмниками, но и вполне уязвимыми созданиями. Интересный фантазийный мир, полный напряжения и красоты. Было впечатление, будто смотрю добротный, талантливый фильм.<br/>
Спасибо, Олег Булдаков!<br/>
<br/>
«Гибель замка Рэндол» Святослав Логинов.<br/>
Многослойное и многогранное произведение. Автору удалось уместить и живо представить в небольшом объёме столь многое, чего значительному количеству писателей не удаётся и в увесистых томах. Правдоподобно описаны отношения между магами и людьми, между самими магами. Ощущается за границами рассказа живой мир, без приторности и без чёрной безнадёги.<br/>
Тут мне и детектив, и фэнтези, и драма. Отдельное удовольствие великолепные рассуждения «о добре и зле» со стороны магов — людей, для которых всё человеческое уже чуждо.<br/>
Показан лишь эпизод: всего несколько ужасных дней из жизни благородного лорда, всего несколько дней на пути к могуществу колдуна.<br/>
Волновалась, надеялась на определённый финал, но очень сочувствовала одному персонажу и, негодуя, ужасалась другому. Написано отлично, прочитано блестяще!<br/>
Спасибо, Юрий Гуржий!<br/>
<br/>
«Король мёртвых» Шимун Врочек<br/>
Этот рассказ не попадался, но автор уже знаком, ожидания оправдались. Тем более прочитано, на мой взгляд, роскошно, именно так и должен звучать. Хриплым, низким и густым, как у бывалого воина, закалённого в битвах дарк фэнтези. В моём понимании. Его интонации, словно эхо древних легенд, погружают в мир теней и стали, борьбы и интриг. Хорошо!<br/>
Не очень люблю открытые финалы, но в таких малых формах это очень даже неплохо. Приятно дофантазировать, не лгут ли местные легенды и так ли удачлив, как упрям лорд Генри.<br/>
Спасибо, Вадим Чернобельский!<br/>
<br/>
А теперь, «да простят меня мужчины, речь пойдёт о женщинах». :)<br/>
<br/>
«Доброе слово». Ярослава Кузнецова и Кира Непочатова<br/>
Рассказ понравился — объёмно, кинематографично, талантливо… А вот что незабываемо, так это голос.<br/>
Несравненный голос Елены Федорив. Её артистичный, фантасмагоричный, фееричный голос и стиль очаровали, заворожили и полюбились с первого погружения.<br/>
Драма, сарказм, сердитая ирония. Мягкость, уязвимость, человечность, доброта.<br/>
Переслушала из удовольствия слышать.<br/>
Браво!<br/>
Почему-то представился не вполне представимый персонаж рассказа, а образ блистательной Аллы Демидовой в роли герцогини Мальборо…<br/>
Спасибо, Елена Федорив!<br/>
<br/>
<spoiler>Немного оффтопа.<br/>
Глубина-а-а… <a href="https://akniga.org/glubina-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/glubina-1</a><br/>
Да, при повторном включении я легко и с удовольствием узнала это томно-мистическое «а-а-а...»<br/>
Боги старые и новые! Рассказ Ольги Громыко «Суженый-ряженый» в бесподобном исполнении Елены переслушала многократно, первый раз не расслышав и половины из-за смеха, а затем время от времени нет-нет, а да. Потому что роскошно!<br/>
«Ки-и-и-и-сонька!», «Подруга», Елена Прекрасная, удачи Вам там, где она понадобиться!</spoiler><br/>
<br/>
Спасибо всему творческому объединению и каждому в отдельности за то, что вы есть!
<br/>
Трек второй:<br/>
<br/>
<a href="https://drive.google.com/open?id=1Q9" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1Q9</a>–eu0EdCdahl_BFuF4VaZBLJYkiv3kO <br/>
(Вот таким слоном я сегодня весь <br/>
день и проработал. Сначала, зеваки, окружив кольцом, глазели на меня вместе с ХеРин. Фотографировали. Потом, внезапно, понесли подарки. Разноцветные коробочки, некоторые красиво перевязаны ленточками.)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/Plw6ymgm4Ow" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/Plw6ymgm4Ow</a><br/>
(ХёМин права, — нахмурившись, говорит ИнЧжон, — могут внезапно прийти с какого-нибудь развлекательного канала. Помните, как прошлый раз было? Нужно снять. Нельзя вешать на стены бумажки с такими словами!(видео посещения шоу общежития Т-ара))<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/iuKSw_8yOi8" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/iuKSw_8yOi8</a> (Океаны света)<br/>
<br/>
Трек четвертый:<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/oC_oNdW6RhQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/oC_oNdW6RhQ</a> <br/>
(Вот, лежу сейчас на кровати, смотрю на ноуте, как делает «киёми» группа «BangBang».(«киёми» начинается с шестой минуты))<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/oC_oNdW6RhQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/oC_oNdW6RhQ</a> («битва женских танцев» начинается с 31–ой минуты этого же видео.)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/hCCWL06Mqo0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/hCCWL06Mqo0</a> (…Среди нетизенов распространилась душещипательная история об отце и его сыне, сдававшем в этом году тест. После того, как отец высадил сына в центре для сдачи экзамена и уехал, он получил звонок от сына с просьбой вернуться в школу)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/NW88IFRciYw" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/NW88IFRciYw</a> (И чего там, мои «старые кошёлки», демонстрируют? Перехожу по ссылке, смотрю. Да, — примерно через минуту просмотра соглашаюсь я с заголовком, — действительно, демонстрируют…)<br/>
<br/>
Трек шестой<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/SEpzPXkjZMY" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/SEpzPXkjZMY</a> (полная фотосессию ЮнМи)<br/>
<br/>
Трек седьмой<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=3IskaTpTStM" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=3IskaTpTStM</a> (Scorpions — Maybe I Maybe You(Piano Cover))<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/XRsd5tBY5Yc" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/XRsd5tBY5Yc</a> или <a href="https://drive.google.com/open?id=1de_pkhsDPvR-93kqZqhoDLhkupUBXtlp" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1de_pkhsDPvR-93kqZqhoDLhkupUBXtlp</a><br/>
(Выступление ДжонХвана)<br/>
<br/>
Трек восьмой<br/>
<br/>
<a href="https://drive.google.com/open?id=10wCmjHLZt86yIlXjmXbarYI0SYPzVqZi" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=10wCmjHLZt86yIlXjmXbarYI0SYPzVqZi</a> или <br/>
<a href="https://youtu.be/udf5f7OxBtk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/udf5f7OxBtk</a> (Иду вперёд, топая вместе со всеми. Хореограф, как бравый командир, впереди нашего развёрнутого цепью строя. Что-то хореографу не понравилось, как БоРам «топает»<br/>
(К сожалению, автор не нашёл нужного видео и взамен предлагает посмотреть тренировку «Poly,poly» ))<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/G8W5-FnFkVA" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/G8W5-FnFkVA</a>( LOUNA и Черный Обелиск — Не говори)<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=InER9HZO9AE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=InER9HZO9AE</a> (IU – Good Day)<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=90z4RZg9lOI" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=90z4RZg9lOI</a> (Secret Garden — The Song from a Secret Garden)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/tk_rTViW59c" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/tk_rTViW59c</a> (Scorpions — Maybe I Maybe You)<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=8I_PsE4qIRs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=8I_PsE4qIRs</a> (Nickelback — Lullaby)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/SQ0iJ6cYi7k" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/SQ0iJ6cYi7k</a> (Рождество -Так хочется жить)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/CcErltM5whE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/CcErltM5whE</a> (Vanessa Mae – Storm (Vivaldi)парное выступление Ли ХеРин с местным известным скрипачом)<br/>
<br/>
<a href="https://drive.google.com/open?id=1cZorwAdDKVlJYxITO1NWhUl1P23ANki2" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1cZorwAdDKVlJYxITO1NWhUl1P23ANki2</a> (Значок «Помощник полиции» приколот ровно. Парадная форма наглажена. Пиджачок, блузка, школьный шейный бант, светло-бежевая юбка выше колена, белые носки, чёрные ботиночки… Всё на месте, сидит, не криво)<br/>
<br/>
<a href="https://drive.google.com/open?id=1mbmg7dTVdDeGqpUPF1_qX7HmjRK4kUdE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1mbmg7dTVdDeGqpUPF1_qX7HmjRK4kUdE</a>(— А так, ещё больше — красавица? — спрашиваю я и делаю руками «подчёркивание V-образной формы лица», так это называется в местном «айдолинге». Круглая форма лица здесь считается не такой красивой)<br/>
<br/>
Трек девятый:<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/47Q-FEEMP3Q" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/47Q-FEEMP3Q</a> (Девушки озадаченно смотрят, как, в окружении телохранителей, проходящая невдалеке от них ЮнМи улыбается и приветливо машет рукою снимающим её на камеры журналистам, стараясь при этом выглядеть как можно более естественно. Один из её охранников при этом, рукою отодвигает в сторону несколько репортёров, освобождая ей путь)<br/>
<br/>
Трек двенадцатый:<br/>
<br/>
<a href="https://drive.google.com/open?id=15flY3AoDkPXhvCO4S2AWpvCV1deqxoGF" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=15flY3AoDkPXhvCO4S2AWpvCV1deqxoGF</a> (Что-то вроде куклы с набором фиксированных положений. Модель — раз-раз-раз-раз, фотограф её — щёлк, щёлк, щёлк, и всё! Все свободны! Моя задача — проследить за умеющим человеком, запомнить и повторить движения. Ну, вроде ничего сложного)<br/>
<br/>
Трек тринадцатый:<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=XwC9l0RH8WQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=XwC9l0RH8WQ</a> («АйЮ стала звездой в 15 лет после своей дебютной песни «Lost Child». Тогда, она обратила на себя внимание, но сингл не стал коммерчески успешным. После этого выступления АйЮ кардинально изменила свой стиль, которого уже придерживается вот уже больше девяти лет.)<br/>
<br/>
Трек четырнадцатый:<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/EnmfzWyTRK0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/EnmfzWyTRK0</a> (Съемки клипа Bunny Style)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/knDrwAgQMB0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/knDrwAgQMB0</a> или <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ul1EiwYd5sM" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=ul1EiwYd5sM</a> (Песня про зайцев (Никулин) — пианино)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/OO4uhuyJPu0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/OO4uhuyJPu0</a> или <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Vz4B2WU8xkg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Vz4B2WU8xkg</a> (Мурка на пианино)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/rHRbA4v9Mwk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/rHRbA4v9Mwk</a> (ИнЧжон рекламирует лапшу)<br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/nUcatuRLLXs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/nUcatuRLLXs</a> (Александр Малинин — Поручик Галицын)<br/>
<br/>
Текст читал — Rodeos.<br/>
Редакторская и звуковая обработка аудиокниги — ghostable.<br/>
«Специалист по придиркам» (поиск ошибок) — Виктория М.<br/>
Прослушивание на предмет ошибок и контрольное прослушивание перед релизом — RusVik69<br/>
Версию аудиокниги с дополнительной музыкальной обработкой и звуковыми эффектами подготовил А.Т.