Глубина. Погружение 63-е
Толстой Алексей Николаевич
100%
Скорость
00:00 / 01:27
00.intro
21:55
01. Алексей Толстой - Русский характер (чит. Павел Ломакин)
14:09
02. Константин Симонов - Свеча (чит. Павел Ломакин)
46:03
03. Михаил Шолохов - Наука ненависти (чит. Олег Булдаков)
13:35
04. Вадим Шефнер - Наследница (чит. Роман Панков)
16:48
05. Василь Быков - Крутой берег реки (чит. Роман Панков)
54:34
06. Василь Быков - Сотников (чит. Роман Волков)
37:27
07. Борис Васильев - Ветеран (чит. Светлана Шаклеина)
01:15:43
08. Борис Васильев - Экспонат № (чит. Дмитрий Игнатьев)
21:00
09. Борис Горбатов - Возвращение (чит. Арлен Паньшин)
09:55
10. Александр Твардовский - Гармонь (чит. Арлен Паньшин)
26:23
11. Мария Артемьева - Кастусь перед Рождеством (чит. Юрий Гуржий)
14:49
12. Петр Карякин - Особый праздник (чит. Владимир Князев)
21:01
13. Петр Карякин - Счастливая звезда (чит. Владимир Князев)
29:29
14. Леонид Пантелеев - Главный Инженер (чит. Вадим Чернобельский)
23:29
15. Борис Екимов - Ночь исцеления (чит. Алексей Дик)
00:41
16. outro





Скрыть главы

Описание
80 лет прошло с тех пор, как окончилась Великая Отечественная война, отгремела, отполыхала, оставив глубокий след в памяти нашего народа. Эту память хранят кадры военной кинохроники, кинофильмы, рассказы очевидцев и, конечно, книги.Творческое объединение независимых чтецов ГЛУБИНА посвящает этот выпуск всем тем, кто задумывается о настоящем и прошлом, о жизни и смерти, о мире и войне. Сегодня мы погружаемся в глубины памяти о событиях тех страшных дней истории.
СОДЕРЖАНИЕ
01. Алексей Толстой — Русский характер (чит. Павел Ломакин)
Во время Курского побоища лейтенант Егор Дремов еле успел спастись из горящего танка. Он выжил и даже сохранил зрение, но обгоревшее лицо его после нескольких операций изменилось до неузнаваемости.
02. Константин Симонов — Свеча (чит. Павел Ломакин)
Пятеро красноармейцев утром попытались пробраться к мосту через Саву, который ещё оставался у немцев. После минного налёта двое легкораненых уползли назад, таща за собой двух тяжелораненых. Пятый мёртвый остался лежать в маленьком сквере перед мостом.
Всё это видела старуха Мария Джокич, жившая невдалеке — в подвале разрушенного дома.
03. Михаил Шолохов — Наука ненависти (чит. Олег Булдаков)
В жарких схватках на передовой лейтенант Герасимов беспощаден к врагу. Даже старым воякам страшно смотреть, как он одинаково сеет смерть и штыком, и прикладом. У лейтенанта – особые счёты с фашистами. Он многое испытал и понял, побывав у них в плену.
04. Вадим Шефнер — Наследница (чит. Роман Панков)
Будучи серьёзно раненым, лейтенант Клинов, лежал под тенью дерева. Он тогда ещё не знал, что перед смертью найдёт себе наследницу…
05. Василь Быков — Крутой берег реки (чит. Роман Панков)
Одинокий старик каждый вечер зажигает на берегу костер и ждет потерянных в блокаду сыновей. Но прошло уже двадцать пять лет, и вокруг стали появляться чужие, недобрые люди, не понимающие неутихающей боли очевидцев войны...
06. Василь Быков — Сотников (чит. Роман Волков)
Писатель Василь Быков (1924-2003) — участник Великой Отечественной войны, которая определила темы, сюжеты и выбор героев его произведений. Повесть «Сотников» — это рассуждение о вечных философских вопросах: цене жизни и смерти, трусости и героизме, верности долгу и предательстве.
07. Борис Васильев — Ветеран (чит. Светлана Шаклеина)
На большом щите в фойе Дворца культуры художник красиво написал объявление: сегодня, в 19.00, ветеран Великой Отечественной войны Алевтина Ивановна Коникова поделится своими фронтовыми воспоминаниями. Она хотела рассказать о Фомушкине, который и по долгу, и по совести считал их на фронте дочерьми, о неунывающей Леночке Агафоновой, навеки оставшейся в югославской земле, о Лиде Паньшиной, которой до сих пор снится на куски разорванный сапер-лейтенант. Хотела… Но сказала совсем не об этом.
08. Борис Васильев — Экспонат № (чит. Дмитрий Игнатьев)
Печальный рассказ о горе матери, потерявшей сына на войне. От него осталось только два письма и мать перечитывала их каждый день, воскрешая в мыслях образ Игорька, оставшегося вечно юным...
09. Борис Горбатов — Возвращение (чит. Арлен Паньшин)
Во время зимнего наступления по донским степям, когда советские войска били фашистов под Сталинградом, командир кавалерийского полка дал отдых измученным людям и лошадям в селе. Он взял с собой молодого лихого ординарца и постучал в хату старого казака-бобыля. Кто они друг другу, бывший и нынешний воины, что их связывает, какие у них общие темы для беседы? Сядем рядом с ординарцем на лавку и послушаем, чем дело кончится.
10. Александр Твардовский — Гармонь (чит. Арлен Паньшин)
Глава из «книги про бойца без начала, без конца», то есть знаменитого «Василия Теркина». Морозной зимой 41-42 годов Теркин добирается на попутке из госпиталя на фронт.
11. Мария Артемьева — Кастусь перед Рождеством (чит. Юрий Гуржий)
Кастусь задумал заработать перед Рождеством, торгуя картошкой в еврейском гетто. У жидов деньги есть всегда, а Кастусю денюжки ой как нужны, ведь он собрался жениться...
12. Петр Карякин — Особый праздник (чит. Владимир Князев)
Группа разведчиков отправляется на задание, с целью взять языка, но не всем суждено вернуться назад.
13. Петр Карякин — Счастливая звезда (чит. Владимир Князев)
Первое послевоенное десятилетие. Мальчик едет к маме. Даже самая долгая дорога приведет к ожидаемым последствиям.
14. Леонид Пантелеев — Главный Инженер (чит. Вадим Чернобельский)
Советский школьник получил медаль в один день с немецким лётчиком-разведчиком. И даже за одно и то же — обнаружение зенитной батареи. И нет, это не ошибка...
15. Борис Екимов — Ночь исцеления (чит. Алексей Дик)
Ночь исцеления — рассказ Бориса Екимова, который пробуждает сочувствие и учит относиться к старикам с заботой и уважением. Подросток гостит в деревне у бабушки, но по ночам та часто видит кошмары, разговаривает и кричит во сне. Поговорив с бабулей, Гриша узнаёт, что старушку мучают тяжёлые воспоминания о войне — в голове оживают страхи за детей и мужа, сопровождаемые отчаянием и чувством голода. Паренёк находит способ помочь бабушке, мягко успокаивая её и поворачивая сюжет беспокойного сновидения в благополучное русло.
Во время Курского побоища лейтенант Егор Дремов еле успел спастись из горящего танка. Он выжил и даже сохранил зрение, но обгоревшее лицо его после нескольких операций изменилось до неузнаваемости.
02. Константин Симонов — Свеча (чит. Павел Ломакин)
Пятеро красноармейцев утром попытались пробраться к мосту через Саву, который ещё оставался у немцев. После минного налёта двое легкораненых уползли назад, таща за собой двух тяжелораненых. Пятый мёртвый остался лежать в маленьком сквере перед мостом.
Всё это видела старуха Мария Джокич, жившая невдалеке — в подвале разрушенного дома.
03. Михаил Шолохов — Наука ненависти (чит. Олег Булдаков)
В жарких схватках на передовой лейтенант Герасимов беспощаден к врагу. Даже старым воякам страшно смотреть, как он одинаково сеет смерть и штыком, и прикладом. У лейтенанта – особые счёты с фашистами. Он многое испытал и понял, побывав у них в плену.
04. Вадим Шефнер — Наследница (чит. Роман Панков)
Будучи серьёзно раненым, лейтенант Клинов, лежал под тенью дерева. Он тогда ещё не знал, что перед смертью найдёт себе наследницу…
05. Василь Быков — Крутой берег реки (чит. Роман Панков)
Одинокий старик каждый вечер зажигает на берегу костер и ждет потерянных в блокаду сыновей. Но прошло уже двадцать пять лет, и вокруг стали появляться чужие, недобрые люди, не понимающие неутихающей боли очевидцев войны...
06. Василь Быков — Сотников (чит. Роман Волков)
Писатель Василь Быков (1924-2003) — участник Великой Отечественной войны, которая определила темы, сюжеты и выбор героев его произведений. Повесть «Сотников» — это рассуждение о вечных философских вопросах: цене жизни и смерти, трусости и героизме, верности долгу и предательстве.
07. Борис Васильев — Ветеран (чит. Светлана Шаклеина)
На большом щите в фойе Дворца культуры художник красиво написал объявление: сегодня, в 19.00, ветеран Великой Отечественной войны Алевтина Ивановна Коникова поделится своими фронтовыми воспоминаниями. Она хотела рассказать о Фомушкине, который и по долгу, и по совести считал их на фронте дочерьми, о неунывающей Леночке Агафоновой, навеки оставшейся в югославской земле, о Лиде Паньшиной, которой до сих пор снится на куски разорванный сапер-лейтенант. Хотела… Но сказала совсем не об этом.
08. Борис Васильев — Экспонат № (чит. Дмитрий Игнатьев)
Печальный рассказ о горе матери, потерявшей сына на войне. От него осталось только два письма и мать перечитывала их каждый день, воскрешая в мыслях образ Игорька, оставшегося вечно юным...
09. Борис Горбатов — Возвращение (чит. Арлен Паньшин)
Во время зимнего наступления по донским степям, когда советские войска били фашистов под Сталинградом, командир кавалерийского полка дал отдых измученным людям и лошадям в селе. Он взял с собой молодого лихого ординарца и постучал в хату старого казака-бобыля. Кто они друг другу, бывший и нынешний воины, что их связывает, какие у них общие темы для беседы? Сядем рядом с ординарцем на лавку и послушаем, чем дело кончится.
10. Александр Твардовский — Гармонь (чит. Арлен Паньшин)
Глава из «книги про бойца без начала, без конца», то есть знаменитого «Василия Теркина». Морозной зимой 41-42 годов Теркин добирается на попутке из госпиталя на фронт.
11. Мария Артемьева — Кастусь перед Рождеством (чит. Юрий Гуржий)
Кастусь задумал заработать перед Рождеством, торгуя картошкой в еврейском гетто. У жидов деньги есть всегда, а Кастусю денюжки ой как нужны, ведь он собрался жениться...
12. Петр Карякин — Особый праздник (чит. Владимир Князев)
Группа разведчиков отправляется на задание, с целью взять языка, но не всем суждено вернуться назад.
13. Петр Карякин — Счастливая звезда (чит. Владимир Князев)
Первое послевоенное десятилетие. Мальчик едет к маме. Даже самая долгая дорога приведет к ожидаемым последствиям.
14. Леонид Пантелеев — Главный Инженер (чит. Вадим Чернобельский)
Советский школьник получил медаль в один день с немецким лётчиком-разведчиком. И даже за одно и то же — обнаружение зенитной батареи. И нет, это не ошибка...
15. Борис Екимов — Ночь исцеления (чит. Алексей Дик)
Ночь исцеления — рассказ Бориса Екимова, который пробуждает сочувствие и учит относиться к старикам с заботой и уважением. Подросток гостит в деревне у бабушки, но по ночам та часто видит кошмары, разговаривает и кричит во сне. Поговорив с бабулей, Гриша узнаёт, что старушку мучают тяжёлые воспоминания о войне — в голове оживают страхи за детей и мужа, сопровождаемые отчаянием и чувством голода. Паренёк находит способ помочь бабушке, мягко успокаивая её и поворачивая сюжет беспокойного сновидения в благополучное русло.
Другие книги серии Глубина
...
1. Глубина. Погружение 1-е
2. Глубина. Погружение 2-е
3. Глубина. Погружение 3-е
4. Глубина. Погружение 4-е
5. Глубина. Погружение 5-е
6. Глубина. Погружение 6-е
7. Глубина. Погружение 7-е
8. Глубина. Погружение 8-е
9. Глубина. Погружение 9-е
10. Глубина. Погружение 10-е
11. Глубина. Погружение 11-е
11.1. Глубина. Новогоднее погружение
12. Глубина. Погружение 12-е
13. Глубина. Погружение 13-е
14. Глубина. Погружение 14-е
15. Глубина. Погружение 15-е
16. Глубина. Погружение 16-е
17. Глубина. Погружение 17-е
18. Глубина. Погружение 18-е
19. Глубина. Погружение 19-е
20. Глубина. Погружение 20-е
21. Глубина. Погружение 21-е
22. Глубина. Погружение 22-е
23. Глубина. Погружение 23-е
24. Глубина. Погружение 24-е
25. Глубина. Погружение 25-е
26. Глубина. Погружение 26-е
26.1. Глубина. Первоапрельское погружение
27. Глубина. Погружение 27-е
28. Глубина. Погружение 28-е
29. Глубина. Погружение 29-е
30. Глубина. Погружение 30-е
31. Глубина. Погружение 31-е
32. Глубина. Погружение 32-е
33. Глубина. Погружение 33-е
34. Глубина. Погружение 34-е
35. Глубина. Погружение 35-е
36. Глубина. Погружение 36-е
37. Глубина. Погружение 37-е
38. Глубина. Погружение 38-е
39. Глубина. Погружение 39-е
40. Глубина. Погружение 40-е
41. Глубина. Погружение 41-е
42. Глубина. Погружение 42-е
43. Глубина. Погружение 43-е
44. Глубина. Погружение 44-е
45. Глубина. Погружение 45-е
46. Глубина. Погружение 46-е
47. Глубина. Погружение 47-е
48. Глубина. Погружение 48-е
49. Глубина. Погружение 49-е
50. Глубина. Погружение 50-е
51. Глубина. Погружение 51-е
52. Глубина. Погружение 52-е
53. Глубина. Погружение 53-е
54. Глубина. Погружение 54-е
55. Глубина. Погружение 55-е
56. Глубина. Погружение 56-е
57. Глубина. Погружение 57-е
58. Глубина. Погружение 58-е
59. Глубина. Погружение 59-е
60. Глубина. Погружение 60-е
61. Глубина. Погружение 61-е
62. Глубина. Погружение 62-е
63. Глубина. Погружение 63-е
Показать весь список
Аудиокниги жанра «Роман, проза»
72 комментария
Популярные
Новые
По порядку
Интересное за неделю
Все лучшие
Прямой эфир
скрыть
Маша И
14 минут назад
qasi
17 минут назад
Светлана Жилина
20 минут назад
АндРей
28 минут назад
Евгений Бекеш
33 минуты назад
Елена Григорьева
37 минут назад
Bracha
53 минуты назад
Людмила Моткова
57 минут назад
Маша И
1 час назад
Lena
1 час назад
Светлана Гукова
1 час назад
Anna855
1 час назад
Гунн Атилыч
1 час назад
Yurij Garncarz
1 час назад
Деомид Новиков
1 час назад
_AndreyHarin_
2 часа назад
Natalia
2 часа назад
Дим Дид
3 часа назад
Григорий Беломытцев
3 часа назад



















Эфир
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Заставка до слёз, пронзительно и точно. Спасибо, Алексей.
Что ещё хочу сказать. Очень важное.
" Я убит подо Ржевом,
В безыменном болоте,
В пятой роте, на левом,
При жестоком налёте..."
Эти стихи никогда не оставляли меня равнодушной, они для меня как вечный призыв — помните! Мы помним! Мы помним?
При всей моей любви к команде Глубины, не могу скрыть от вас… я не воспринимаю постер к этому выпуску. Он здесь неуместен! Это мягко говоря.
Надеюсь, меня не отправят в бан за искренность?
Но подо Ржевом наши просто перемалывали живую силу фашистов. Надо было держаться. В холод, в слякоть, уставшими, недоедавшими. Этот памятник менее значим? Недостаточно пафосен? Поставлен по недостаточно значимому поводу? Что с ним не так? Почему его не нужно на обложку?
Памятники это дело святое. Нельзя трогать святое грязными руками.
Не позволила бы. За ненадобностью. Вы уж неоднократно позицию свою здесь изложили. В главном не сходимся, увы…
Но здесь каждый имеет право высказаться.
У Лизаветы между прочим написано: мы помним! Мы помним? Вопросительный знак.
К тому же, с чисто художественной точки зрения, Ржевский памятник очень неудачный.
Но это всё моё личное восприятие. А главное — он, этот памятник никак не ассоциируется со страшными годами ВОВ и с Победой тоже.Он ассоциируется совсем с другими событиями НАШЕГО времени.
Вот поэтому и возникают вопросы, и у меня, и у Лизаветы, и у всех кто её поддержал.
«Мы за родину пали,
Но она — спасена».
Те, кто убит подо Ржевом, не дали группе армий «Центр» повторить наступление на Москву. Никакие другие ассоциации и никакие другие события НАШЕГО времени, по моему глубокому убеждению, тут не при чем.
Та война была кровавой и страшной, это мы помним так же твердо, как и то, что она завершилась победой советского народа над фашизмом. Именно потому — этот памятник, как один из образов на обложке сборника. Подчеркну для ясности — один из, а не единственный.
А уж оперировать своим личным восприятием художественного произведения, как аргументом объективной уместности или неуместности его применения в других художественных произведениях, согласитесь, странно.
По поводу же людей, у которых возникают вопросы с подковыркой, с двойным дном и намеками разной степени мутности скажу так: не стоит нас, чтецов, участвующих в этом сборнике, судить по себе. Мы без всяких намеков, параллелей и прочих хитростей, в одном-единственном смысле, почтили память советских людей, прошедших через невероятные испытания и лишения и победивших. Мы знаем об этой войне достаточно, чтобы не допускать тупых ляпов. Поменьше политики в этой теме, дорогие озабоченные нашим моральным обликом граждане, прошу вас! Она вам застит взгляд и мешает видеть ясно. Вы запутались в смыслах, ассоциациях, страхах и домыслах — ваше право. Но нас, пожалуйста, в это не впутывайте.
Не хочется верить, что вместо того, чтобы оплакать погибших в те далекие годы и вновь испытать гордость за подвиги и триумф советского народа, вам важнее делить ныне живущих на хороших и плохих, правильных и неправильных и немедленно судить этих плохих и неправильных.
Обращаюсь не только к вам, но ко всем слушателям: люди, пожалуйста, не разменивайте одну большую память о Великой Отечественной войне на мелочишку ваших личных страхов, обид, предпочтений. Не унижайте себя и эту память.
Отвечу. Неужели нужно взрослому, умному человеку объяснять что современная политическая ситуация в стране реально влияет на почитание памяти погибших в той войне ???
Меня с раннего детства учили выстраивать причинно-следственные связи. Многих это раздражает, но я иначе не могу.
О своих ощущениях я могу сказать одно. Во мне это с кровью моих дедов, дядьев, слезами бабок, с письмами, прочитанными в мемуарах деда… Как может что-то на это повлиять во мне? Никак.
" Я убит подо Ржевом,
Тот еще под Москвой.
Где-то, воины, где вы,
Кто остался живой?
В городах миллионных,
В селах, дома в семье?
В боевых гарнизонах
На не нашей земле?
Ах, своя ли, чужая,
Вся в цветах иль в снегу…
Я вам жизнь завещаю, —
Что я больше могу?
Завещаю в той жизни
Вам счастливыми быть
И родимой отчизне
С честью дальше служить.
Горевать — горделиво,
Не клонясь головой,
Ликовать — не хвастливо
В час победы самой.
И беречь ее свято,
Братья, счастье свое —
В память воина-брата,
Что погиб за нее. "
Солдат павший подо Ржевом нам завещал. Мы выполнили его завет? Или достаточно памятник воздвигнуть? Да не просто памятник, огромный мемориал… должно быть больших денег стоил… не жалко… на это не жалко — все видят как мы трепетно исполняем завет павших подо Ржевом.
Иначе придём к тому, что будем спрашивать, зачем, например, Триумфальные ворота в Москве? Память, она штука такая… И, думаю, что смотреть не на прошлое через призму настоящего надо, а на настоящее, через призму прошлого. Так честнее.
«Помните!
Через века, через года, —
помните!
О тех,
кто уже не придет никогда, —
помните!
Не плачьте!
В горле сдержите стоны,
горькие стоны.
Памяти павших будьте достойны!
Вечно
достойны!»
Будьте. Будем?
«Детям своим расскажите о них,
чтоб
запомнили!
Детям детей
расскажите о них,
чтобы тоже
запомнили!»
Вот для этого и стоит солдат под Ржевом. Чтоб запомнили. Чтобы прокляли войну.
Я могу говорить только за себя — да. Давно. Осознанно. По личному опыту, в том числе.
Но я не требую от других соответствовать моим ощущениям и убеждениям, не пытаюсь менять в соответствии с текущей конъюнктурой, смысл и посыл, передаваемые этим монументом. Он о другом.
Я не думаю, уважаемый Дмитрий, что если бы вдруг в своё время в Москве не воздвигли Триумфальные ворота, то народ наш забыл бы о подвиге 1812 года. Ну а если бы забыл… то что поделаешь… значит такая память у народа. Стоит ли вбивать её силой?
И все вышеперечисленное — отличное противоядие от любого рода исторических спекуляций.
Проблема в том, что академическая наука является средой довольно узкого круга людей, тяжела в освоении, требует заинтересованности и способности интересанта к применению научного метода, который так же требует умственных усилий и применения хотя бы формальной логики, не говоря уже о диамате.
Но есть еще одна история — школьная. И вот там уже совершенно точно просматривается фальсификация данных в интересах правящего класса отдельного государства. Например, в советской историографии, как бы я положительно к ней не относился, но обязан сказать, что норманская теория не принималась и не преподавалась, хотя в академических кругах шли жесточайшие баталии, в итоге приведшие к ее подтверждению путем находок курганов со скандинавскими мечами на протяжении всей Волги.
После реставрации капитализма в наших школьных учебниках норманская теория была в наличии, зато полностью скрыты все преступления царского режима, кроме, разве что, кровавого воскресения и нескольких крупных расстрелов (не знаю как сейчас), а Великая октябрьская революция стала поворотом не туда.
Сейчас на школьном уровне тоже происходят некоторые нелицеприятные трансформации, в то время как в академической науке все так же железно. Именно из-за проверки на межгосударственном уровне.
Следовательно Вы правы, но видимо Ваш оппонент говорит именно о школьной истории, и выходит, что тоже прав.
Нужно уточнить, о какой истории идет речь, потому что проклятая диалектика — безжалостна, и получается вы оба правы. Противоречие сохраняется. Нужно что то решать)
Само собой, человек, вооруженный против таких манипуляций лишь фрагментарными знаниями из школьного курса, оказывается бессилен, чувствует себя неуверенно. Эту неуверенность и выразил мой оппонент.
Я, в свою очередь, говорю об академической науке лишь в том смысле, что она существует, но не призывал ее изучать (и вы, и Жуков, правы, что без специальной подготовки это очень трудно), а указал пути, по которым человеку можно найти ответ на любой мучающий его вопрос самостоятельно. Что есть в этом информационном «болоте» «твердая земля». И есть, специально для не имеющих исторического образования людей изданные материалы, содержащую объективную информацию. Они находятся в открытом доступе. В большинстве случаев не надо даже из-за компьютера вставать или выпускать из рук телефон. Но, само собой, если человек никому, кроме себя, не верит, ему придется поработать и кое-чему научиться ради усвоения объективного исторического знания. Это не новости смотреть и не статьи на Дзене читать, здесь голова работать должна. )
И еще. Спасибо Вам за работу. Вы возрождаете самую древнюю форму повествования. В своем роде, продолжаете «Илиаду» Гомера. Люди у которых нет времени читать, из-за занятости рутинной работой, или нет доступа к тишине, с помощью наушников и плеера, могут узнавать человечество не отходя от дела. Уверенно могу сказать, если бы не аудиокниги, был бы я сейчас дундук дундуком.
А если декламатору удастся настроиться на автора текста с максимальной точностью и автор силен — тогда появляется настоящее чудо. Новый текст. Который без работы таких людей как Вы, я бы ни когда, читая сам, не понял бы и не смог воспринять. Такие работы крайне редки. Они не горят. Их можно переслушивать вечно.
Что хочется отметить особо — к сожалению, только одно произведение современного автора. Больше не нашлось? Мария Артемьева интересно написала и тема затронута очень важная. Но есть некоторый налет фантастики, может автору так привычнее. А мне её рассказ напомнил замечательный фильм Романа Полански с Эдриеном Броуди " Пианист " Там реалистичнее и наверное поэтому страшнее.
Конечно могу и подсказать, но тогда мой очередной комментарий, как и подавляющее большинство предыдущих вынесут вперёд ногами в мусорную корзину.
Маме здоровья.
Поищите для нее вариант как улучшить зрение при помощи Касторового масла
А за то, что я в 22-ом прировнял их ясный, понятный подвиг, с моим жалким отчаянием, готовностью тратить себя. За то что не понял тогда, что капиталисты делят мир, и отечественные буржуи не лучше зарубежных. Такие же людоеды. За то, что сравнил войну за тебя и меня, с войнами за капиталюжье благоденствие. Вот за это мой прадед снял бы свою добротную дубовую культяпку со своей оторванной ноги, да как перетянул бы меня ею по хребтине со всего размаху. Точно.
Не с теми текстами сравнивал. Все происходящее сейчас более сродни булгаковской «Красной короне». Павел Ломакин понял Булгакова. Он один.
«Брат,
я не могу оставить эскадрон»
Ваш прадед перетянул бы культяпкой ..? А мой просто плюнул бы нам в лицо.
Наши предки совершили великое дело — вместе с союзниками победили фашисткую гадину. Низкий поклон им за это. Но когда вернулись с победой домой надо было завершить великое дело спасения России. Не завершили. Не смогли? Не захотели? Ошиблись? Что теперь гадать. Поздно теперь гадать.
Обязан разъяснить свою точку зрения.
Почему «Отечественные не лучше зарубежных»? Потому что финансовый капитал России и Америки преследует одну и ту же цель — захват рынков сбыта. Отечественная крупная буржуазия обязана для поддержания функционирования молодого российского капитализма контролировать рынки СНГ и европы. По этой причине они продолжают всеми правдами и не правдами продавать нефть, селитру, уран своим конкурентам по бизнесу, силовым методом навязывая цены. Американский же капитал, старый, матерый капитал из-за кризиса перепроизводства не может допустить нового торгаша на мировой рынок, так как это снизит норму прибыли. По этой причине отечественные капиталисты — это такие же людоеды, как и капиталисты всех других стран.
Далее. Есть такой термин — оппортунизм. Происходит от английского слова «opportunity» — по нашему «возможность». Оппортунистами являются социалисты идущие на сговор с капиталистами, ищущие возможность примирить две абсолютно враждебные друг другу общественно-экономические формации, капитализм и социализм. Вызван этот поиск возможностей желанием не понести ответственность и хорошо прожить собственную жизнь. Выявили они себя в первую империалистическую, поддержав военные займы и став на шовинистический путь.
Вы совершенно точно указали на природу происхождения отечественной крупной буржуазии из советской среды. Стоит уточнить — из советских функционеров и самых примитивных фарцовщиков позднего периода СССР, имеющих связи с ними. Оппортунисты (меньшевики, троцкисты) — это предатели социализма. Власть они получают тогда, когда пролетариат и трудовая интеллигенция становятся инертными, перестают отстаивать свои классовые интересы. Об этом тов. Сталин говорит в своей статье «Головокружение от успехов». Он утверждал, что пролетариату успокаиваться нельзя до наступления полного коммунизма. Советский пролетариат после второй мировой стал всемерно доверять партии, и не отреагировал на положения 20-го съезда. С этого момента и началась реставрация капитализма. Удивительно, как долго пришлось, при всей своей власти, меньшевикам ломать экономику СССР.
Поэтому, если учесть еще и второй фактор, то отечественная крупная финансовая буржуазия в своей предательской мерзотности бьет все рекорды, и на мой взгляд, подобна современной китайской, которая окружает себя социалистическими лозунгами, а сама является полностью капиталистической. Вечный бесконтрольный НЭП.
С Вашим дедушкой солидарен. Мы этого заслуживаем. Учитывая уровень образования наших прадедов, родившихся при царе, думаю, они по ясности мировосприятия были куда осознаннее нас. Каяться неконструктивно, нужно консолидироваться с трудящимися. Поэтому лучше изучить «Капитал» и работы Ленина, Сталина, Маркса, Энгельса и других классиков марксизма, освоить науку логики с целью совершенно четко осознать свой классовый интерес. Цель — научиться отстаивать наш классовый интерес крепко.
Если мы эту работу не проделаем, то все дети мира будут жить в аду.
Мы уже в нем, с нами все ясно.
Спасибо Вам, Лизавета, за то что конструктивно прокомментировали мои мысли. В таких дискуссиях оттачивается ясность суждений.
«Власть во имя народа, это, конечно же, звучит красиво, но как-то слишком уж широко, уж лучше будет власть во имя какого-то конкретного дяди! Так хоть знаешь, кого надо кормить и сколько, чтобы самому ноги с голодухи не протянуть…»))
Просто у меня отец стройку затеял… два года назад) И я должен копать с братухой на пару)
*Строительные работы от геологоразведки — Долго. Дорого. Некачественно.*
Ладно. Лирика. Погнали.
Скажу сразу, я уже искал до этого информацию по вопросу природы человека. Интересовало правдив ли тезис об индивидуалистичности человеческой природы, или же человеку свойственен коллективизм. Вслепую доверять работе Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» не стал, потому что с его времени проведена масса антропологических исследований. В том числе, за весь XX и начало XI века методично изучено много племен, существующих по сей день на стадии неолита, а некоторые из них даже мезолита. И что особенно прекрасно, технические средства двадцатого века позволили снять эти сообщества на пленку, и теперь мы можем воочию, без погружения в кипы документов и диссертаций, увидеть жизнь своих далеких предков. Информация доступна, и это, собственно тот случай, на который указывал Андрей Паньшин. Рыть все же пришлось, потому что эти пласты информации с анунаками, прорецаниями Майя, лазерной резкой египетских пирамид, космическими славянами, антарктическими цивилизациями… черт, как вспомню… Слава богам Олимпа, Станислав Дробышевский и Бушвакер дали ориентиры.
Вот ссылки, с моими выводами по просмотренному материалу:
_______________________________________________________________________
Пример I
Индейцы Гуарани южной Америки.
Документальный фильм «Гуарани, люди из сельвы» 2008 г.
yandex.ru/video/preview/7422603080016013621
Племя находится на стадии раннего неолита, так как каждая семья возделывает небольшое поле юкки. Из-за мизерного урожая имущественное расслоение отсутствует. Трудятся все. Появляется шаман, выполняющий функции врача, трудится вместе со всеми. Нет вождя. Присутствует культ уважения к старшим. Старые люди выполняют функцию учителей, трудятся со всеми. Блага распределяются всем по потребности, а не по труду.
Вывод:
Первобытный коммунизм на стадии раннего неолита.
_______________________________________________________________________
Пример II
Инуиты северного побережья Аляски. Уровень развития — мезолит.
Цикл телевизионных передач «Истории Тукту».
yandex.ru/video/preview/5123791751855318443
К просмотру вся 4 серия «Снежный дворец».
В зимний период — жилье общее, добыча общая, забота о детях общая, трудятся все, унитарная личная собственность присутствует (ножи, котелки, сани, одежда), предметы статуса и роскоши отсутствуют, за построенный совместными усилиями каяк плата — слово благодарности, распределение собак между членами общины не известно. Летом община распадается на семьи, чтобы охватить более обширную территорию, разделение улова всем по потребности, как в семье.
Вывод:
По имеющимся данным — первобытный коммунизм на стадии мезолита.
*Дополнительно
Одежда yandex.ru/video/preview/7212112479154202801
Каяк yandex.ru/video/preview/5753984306472329080 (оплата добрым словом на минуте 12:40)
Нерестовая рыбалка yandex.ru/video/preview/6379038809261564359
Игры детей и женщин инуитов ищите в заблокированном богоданным начальством ютубе. Название серии «Tuktu 5 The Indoor Games Inuit women's and children's games»
Игры мужчин инуитов ищите там же. Название серии «Tuktu 6 Trials of Strength Inuit Men's Indoor Games»
Фильм 1920 года «Нанук из севера»
Особенно показателен отрывок совместной охоты на моржей.
yandex.ru/video/preview/15962290524680941389?aabrnd=907380957&aabrnd=657347439
___________________________________________________________________________
Пример III
(Фильм художественный, но племя настоящее)
Бушмены пустыни Калахари. Уровень развития — мезолит.
Фильм «Боги, наверное, сошли с ума»:
hdf6im.kinolord8.pics/14206-bogi-navernoe-soshli-s-uma-1980.html
Интервал просмотра 00:00:40 — 00:16:00
Блага распределяются по потребности между всеми членами племени, в работе задействованы все способные к труду, представители власти отсутствуют, привилегированные члены общества с приоритетным правом на общественные блага отсутствуют.
Вывод:
На стадии мезолита существовал первобытный коммунизм.
_____________________________________________________________________
Выходит, что человек по своей натуре — коллективист. Примеры племен взяты из разных континентов, совершенно различных климатических широт, разных традиций, но все коммуняки)
Вполне справляются с тем, чтобы не протянуть ноги с голоду, не смотря на отсутствие первобытного мордашова.
А теперь представьте, что можно жить по человечески, да еще с современными средствами производства и планировать распределение ресурсов.
Человек человеку друг, товарищ и брат.
Это естественно.
Он возможен только после перехода ведущих мировых держав к ранней форме коммунизма — социализму. После разрушения Союза советских социалистических республик произошла реставрация капитализма во всем социалистическом блоке, кроме Кубы и Северной Кореи. Так как эти две страны не являются ведущими, не имеют достаточных ресурсов и с момента своего возникновения находятся в торговом эмбарго со стороны капиталистических стран — их воздействие на мировую экономику минимально.
Как построить при таких условиях объясняет тов. Ленин.
Вы задали мне вопрос, и честно сказать, я не могу понять каков его характер. Поэтому, так как вера в людей во мне еще не убита, не смотря на все старания среды, я отнесусь к Вам заранее по товарищески.
Поэтому, отвечаю, где мы свернули не туда:
Место — Беловежская пуща
Дата — 8 декабря 1991 года
Как Вы можете заметить по общей переписке, видимо я в этом вопросе заблуждаюсь. Но вот экскаваторщики и бульдозеристы, с которыми я работал, ни разу не сказали ни чего хорошего об инициаторах этой даты. И, так как я видел, как эти суровые люди, делают свою работу, их мнение об этой славной дате меня поддерживает. Именно по этой причине я верю в людей. И я считаю, что тот, кто солидарен с сознательными рабочими, тот друг народа. А кто с рабочим народом не согласен — тот враг народа. А то, что я им друг, знаю точно. Если б Вы знали, возможно знаете, как это, когда мастер своего дела говорит тебе — приезжай на следующий сезон, без тебя трудно.
Вот по этому я должен сказать
Капитализм — зло.
Вера в людей во мне не подохнет.
___________________________________________
Простите, еще здесь добавлю по поводу практики кибуцев, потому что там выше друг с другом переписываются люди по поводу кибуцев, вместо того, чтобы мне вопрос прямо задать. Следовательно обо мне уже они вывод сделали.
В общем, господа, если читаете. Кибуцы встроены в капиталистическую экономику и находятся под властью израильской буржуазии.
Действительно здорово было бы если вы начали приводить примеры различных сект, амишей например в Америке, хиппи-эко-колоний и прочие замкнутые структуры — в таком случае я сказал бы, что, да, я дал маху, воспринял предшествующий вопрос в масштабах государства, и, следовательно не перечислил изолированные сообщества, в которых можно построить что вам будет угодно. Так даже обычную семью можно привести в пример коммунизма, но ведь такая форма коммунизма очень древняя. Мог бы привести, опять же, какое ни будь племя существующее сейчас, и если оно существует сейчас, значит и коммунизм это современный. В принципе если и это слишком широко взято, то мне бы пришлось начать приводить в пример муравейники, колонии бактерий, косяки трески…
Простите. Я ошибся. Я думал, вопрос о современном коммунизме в масштабе государства, хотя само это понятие подразумевает в конечном итоге создание бесклассового общества, а следовательно аннулирует возможность государственности, поэтому то я и сообщил вам выше, что современный коммунизм не возможен без перехода ведущих государств к социализму.
Но что касается кибуцев, так как они действительно являются частью израильской экономики, говорю вам, господа, не желающие общаться со мной на прямую, что коммунизм под властью капитала — не коммунизм. Коммунизм — это бесклассовое общество. А кибуцы управляются правительством израиля, состоящим из представителей крупного финансового капитала. Буржуазией. Буржуазия — класс.
«Гегель где-то заметил, что все великие мировые события и личности появляются как бы дважды. Он забыл прибавить: первый раз как трагедия, второй раз как фарс.»
Это утешает, когда слышишь таких рьяных сторонников повторения эксперимента большевиков. Трагедия уже была, а фарс мы уж как-нибудь переживём)))
Стоять не на своем, а на нашем.
Кто эти мы — рабочие, трудовая интеллигенция и все, кто за нас
Да — стоять перед непреодолимой силой
Непреодолимой на данный момент