Если автор не против критики…<br/>
Рассказ вполне закончен. Смысл не столь очевиден, но читаем. Хотя и впрямь… не богато. Можно было раскрутить сюжет пошире. Сопоставить работу Гг в качестве менеджера в турагентстве и «вольную жизнь» проводника. Работу на фирму, и на свой проект «золото Колчака». Можно, конечно, и продолжение написать, обыграв, например, разницу типажей Вадика и Крючка, но придется задавать новый смысл или хотя бы неожиданный поворот сюжета в экстрим приключение, или на какую «аномаль» нарваться, или нарваться на проблемы, наткнувшись на «серьезных людей», например. Придётся прочувствовать пленэр и прохавать суть «бродяжничества». «Золото Колчака» в этом виде — городской наивняк «слона» или «матрасника»(раз уж Гг в клуб ходил и чему-то там «научился»).<br/>
Гг необходимо переобуть в нормальные «треки», на лето можно в «мокроходы», на зиму с глубоким снегом можно для «бывалости» в приличные вспенки-сапоги. Яловые сапоги вываренные в топленом сале очень хороши лишь при перспективе полной обречённости на голодную смерть. А так же привлечь запахом медведя и сбросив ему сапоги удирать от него. Просто яловые сапоги для непродолжительного похода подошли бы пол века назад, и то лишь от полной безнадёги. Масса минусов (очень тяжелые, подошва очень скользкая, голенища — собиралки всякого мусора, ступни ног разобьёшь за день летом и спаришь зимой...). Единственное достоинство — кожа дышит, а потому ни смальцем, ни парафином «прожечь», ни солидолом, ни пропиткой какой-нибудь, ни кремом «Охотничий» — ничем для короткого похода её не стоит обрабатывать. За почти полвека опыта инструктора горно-пешеходного туризма, спасателя и лесника что я только не носил. Ничто так не расскажет о погибшем или живом туристе как его обувь. Но это просто «мысли вслух».<br/>
Автору спасибо и удачи!
До боли в сердце люблю Ван Гога — единственный из всех, кто однажды ворвавшись в мою душу, остался в ней навсегда. Он мучает, даря полёт и заставляя штопором падать на землю и вновь хватая за руку, нетерпеливо тащит вверх, к другим мирам, нежно и заботливо отряхивая крылья от звёздной пыли. Учит ловить за хвост комету и дразнить чёрную дыру. <br/>
Подумалось, что неспроста Гансовского привлёк, притянул образ Ван Гога, подобное к подобному, есть между ними что-то общее, родство незримое. Вот бы интересно было подсмотреть их общение. Дружба и верность, ослепляющие вспышки ссор и долгожданные примирения, споры с вечера и до утра, бесконечные поиски чего-то, чему нет названия. И радость, яростная радость, что рядом человек, понимающий тебя настолько, что ты ещё воздуха в грудь не набрал сказать, а тебя уже поняли и отвечают.<br/>
С удовольствием прослушала знакомый рассказ, переполненный горькой иронией и печалью от осознания, что эту лавину бездушного отношения ко всему прекрасному не остановить, даже притормозить — невозможно. А действительно, к чёрту все эти сентиментальные рассуждения! Кто и чем измерил степень влияния «разумного, доброго, вечного» на наши мысли и души. А деньги — вот они, есть картина — продай. Профит? Профит. <br/>
Чтеца искренне благодарю за душевное исполнение.
Ну а путей решения конкретной этой, описанной в рассказе проблемы есть несколько: для начала, без чего будет сложно выполнить остальное, жителям деревни необходимо создать совет, сход, вече, короче говоря — регулярные собрания с вынесением решений и сбором ресурсов на его исполнение. И первое такое решение — так как за время торговой блокады, создался некий запас денежных средств, необходимо организовать централизованные периодические поставки товаров первой необходимости, лекарств и районного центра (кстати, насчёт аптек — частное предпринимательство это одно, но вот аптека не имеет право отказать в обслуживании, у нас это регулируется ст. 426 ГК РФ). Далее, когда ситуация уже не такая катастрофическая, можно подумать о вариантах, что делать с хозяином цеха. В рассказе говорится, что сам он не отрицает причастность к сжиганию пилорамы, но при этом «доказательств нет». Значит стоит эти доказательства создать. Если речь уже о нашем времени, то есть недорогие смартфоны, то вполне реально записать пару таких неофициальных признаний хозяина цеха и объединившись с владельцами бывшей пилорамы подать коллективный иск и положить начало уголовному процессу. Этот шаг убьет двух зайцев: скорее всего отношения между деревнями потеплеют, но главное — получится устранить морального урода из местной власти, а значит будет меньше вероятность, что в следующий раз он сожжёт уже избу своего негодного работника вместе с его семьей. А далее варнатов ещё больше, цех, как юр. лицо будет ликвидирован, появится возможность выкупить оборудование по бросовым ценам, что и нужно будет сделать жителям деревни. Это вполне рабочий вариант, лично я по такой же схеме выкупить за несколько сот тысяч оборудование, стоящее около 20 млн, на копом сейчас работают люди.
Просто у нас с вами цели разные…У меня не было цели флудить, устраивая здесь псевдонаучный дискурс при этом ещё и нещадно копипастя инфу из интернета. Лоренц применил известные всем посылки конкретно к области своей деятельности – метеорологии и изучения механизмов возникновения стихийных бедствий, вот и всё – я это имела ввиду. Мало знать, надо ещё подвести научную теорию. Все знают, что если на морском берегу построить песочный замок, то шансы, что он разрушится в результате дуновения ветра несравнимо больше, чем шансы на то, что тот же самый ветер воссоздаст его вновь – вероятность такого развития событий стремится к нулю. Всё что может сломаться, обязательно сломается. Любая система стремится к минимальному содержанию свободной энергии – энтропия всегда положительная – таков закон, трудно ему противостоять, а вот чтобы он реализовался, достаточно минимального движения – даже взмаха крыла бабочки. Феномен жизни состоит как раз в том, что живые системы накапливают энергию – энтропия отрицательная. Но и то – до поры до времени — пока работают механизмы, поддерживающие это неравновесное состояние. Можем ещё подискутировать про «теорию струн» или «стрелу времени»…Только вот имеет ли это всё отношение к конкретно этому рассказу? (Вы, наверно, каждый пост проверяете на плагиат, чтобы при случае указать на недалёкость автора. Можете и этот проверить и официально обнародовать процент оригинальности).
какая шикарная смесь графомании и неуёмной фантазии с полным отрывом от жизни! это — нечто!<br/>
<br/>
«Ветер усилился, и Колдун, воспользовавшись этим, переместился правее.(!) <br/>
Теперь от противника его отделял лишь оконный проём. (!)<br/>
Теоретически он мог высунуться и выстрелить, но на практике, имея одну- единственную пулю, это могло и не сработать.(!)<br/>
Хантер дождался пока очередной порыв пронизывающего ветра ударит по барабанным перепонкам(!)(!)(!) и замер в заранее намеченном(!) месте комнаты.<br/>
Все преследователи сейчас были рядом и действовать надо было осторожно.(!)<br/>
Он аккуратно придвинул к дверному косяку небольшое зеркальце, и в неровном отражении увидел коридор.<br/>
Второй преследователь, как и ожидал Колдун, находился сейчас там, метрах в ста тридцати от его двери(!)(!)(!)(!)(!)(!)(!)(!).» <br/>
Не знаю в Припяти гостиниц с длиной коридора в 130метров. Я уж не говорю о том чтобы рассмотреть в зеркальце человека на таком расстоянии (получается без зеркала 260м)<br/>
<br/>
… все преследователи были рядом; <br/>
с одного патрона можно разобраться с проблемой, но может и не сработать; <br/>
оружие в схроне (В СХРОНЕ, КАРЛ! читай — «на консервации») может заржаветь… О-о-о!!! Это оргазм! Этот рассказ — один из самых прелестных образчиков графоманьской графомани! :) Я тащусь!!!<br/>
<a href="https://royallib.com/read/tihonov_aleksandr/agoniya_sovesti.html#0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">royallib.com/read/tihonov_aleksandr/agoniya_sovesti.html#0</a>
Доброго вечера всем хорошим людям и <br/>
вислоухим скотишам ❤️<br/>
Насчёт воцерковленности, знания Библии, толкования у меня дела плохи. Я не то чтобы верующая, но и не атеист. Одно дело читать книги про верующих другое — самой в церковь ходить, как то так. У меня были сомнения — или это про Лазаря, или это было до, или сильно после. Я ведь не историк.Но вы мне все раз объяснили. Комменты я все прочитала с интересом. Но Циничный Европеец даже голос нашего любимого Михаила Прокопова назвал высоким 🤔, его мнение в рассчет не берём. Язык рассказа мне очень и очень понравился❤️❤️❤️❤️❤️<br/>
Значит, все же Лазарь. Но так реалистично описано. Не для того, чтоб в это верить, а как будто так и было. Но мне показалось, Елиазар все же поделился своим знанием, но не словами, а взглядом, в котором каждый, может, видел свое. Как в маске Видока в фильме. Поэтому кто то бесился, кричал, кто то молчал, а на Августа вот покой снизошёл. Который будто бы его там ждёт, в посмертии. А такое знание может и убить, наверное. Подумаешь — скорее бы туда. А кто кричал — может видел Геену Огненную?<br/>
Вот так я поняла. Не воцерковленная, не коммунистка ( я только пионеркой успела побыть, и все отменили😃 ), не историк. Просто книжный червячок. <br/>
Вам, Alex, большое спасибо за коммент к комменту❤️❤️❤️ на
Это в смысле «меня зовут Авас. А доцент тупой»:) Была такая юмореска.<br/>
Когда пациент требует к себе внимание — признай, что он умнее, пока он не начал истерить и бегать по отделению. Утро вечера мудренее:)<br/>
Далисть Вам эти волосы. Уж в сотый раз нам талдычат эту аллегорию. Кто только в каких только сказках, притчах и романах не вызволял длинными волосами из беды любимого. Кто только не обрезал косы во имя любви. Да это уже просто неосознанно вошло в обряд инициации у многих народов ( и у нас обычная «свадебная» традиция). Тема настолько древняя, что обыграна еще в доисторических памятниках культуры. И «принять пОстриг» — иносказание о отказе «мирского» мышления и служения Смыслу. <br/>
Я лишь предложил очень упрощенное толкование сюжета в плоскости философии смысла. Но если мы начнем разбирать второй и третий уровень понимания рассказа… А автор настаивает именно на непрямом прочтении, иначе зачем бы он ни к селу ни к городу приплел такое мудреное название… То мы рассмотрим сюжет и в библейской трактовке аллегорий. И упремся в несовершенство человеческого мышления. Что Вы нам сразу и показали. Вы раздали определения всему и очень хотите доказать какую-то ведомую Вам истину. Но определения понятий не дают смысла понятий, они бесконечны: сколько не давай — слышен только лай (это аллегория, если что).<br/>
Поэтому, мы Вас внимательно слушаем. Ваши комментарии ценны как образец мышления нормального (!) человека. Удачи!
Кинг умеет писать кратко-Оно скорее исключение :) сакральный смысл? нет-это называется метафоры-и я действительно люблю их искать-мне интересно ловить пасхалки/маячки автора-но это личное увлечение. я этим и делится бы не стал (в частности в данном рассказе я уже весь день мучаюсь фразой «мы ветер, что обрывает листья» что то во вертится в голове-но никак) то что вы называете тройным дном-это называется законы жанра/секреты ремесла. ну для низкого уровня-клише. я и читаю много-и всегда интересуюсь всеми книгами где писатели рассказывают как писать-передают опыт). я просто понимаю-абы как рассказ не пишется, и одно вытекает из другого не по реальной жизни-а по правилам литературы… грубо говоря повесил ружье-значит выстрелит. вы же пытаетесь истолковать из жизни :) рассказ можно было по строить по вашим канонам-кстати там бы были логичны все эти «ну вот мы тебя и нашли» но тогда эти звери должны были быть вечными демонами-гонителями. а Зайчик раз за разом предающим своих близких во все новых декорациях. логично было бы -сделать это ему карой за трусость когда проявленной. что касается да считается что это чуть ли не обычное дело-ноя тоже ни разу ни видел таких людей-думаю мысль о безопасности скорее идет из литературы :) Карлсон как раз хороший пример-вы заметили что да он альтернативен Малышу-поэтому так им любим-Карлсон делает то на что тихий и застенчивый мальчик не способен-но так этого хочет! и замечаете в какой опасности регулярно оказывается Малыш? Крыша, разбойники и т.п. а Я ведь еще знаком с историей вопроса-Карлсон рожден из рассказов для больной дочери-исходно он назывался мистер Швабра-и приходил он из Сумрака. и его «моя мать мумия а отец гном» имели основания :) Карлсон исходно жутковатый персонаж-и уже неоднократно переделан в ужастик. Это оттого что ВД-это по своей сути-пугающее клише. и ВД никогда не ходят к трусам и лжецам-они ходят к тихим застенчивым мальчикам которых никто не любит и которые не любят общаться со сверстниками. не в реальности :) в книгах :)<br/>
Карлсон так или иначе наказывает тех кто не любит Малыша, тут Толстяк тоже поплатился
Спасибо за высокую оценку моей работы. Очень рад, что получается находить такой отклик в душах слушателей.<br/>
<br/>
Относительно же возникших у вас вопросов к произведению, могу сказать, что Горький тогда читал на русском языке для политических эмигрантов, собравшихся на вечер столетия со дня рождения Герцена. <br/>
<br/>
«Если мы вспомним, какие настроения преобладали литературе той поры – поры реакции, наступившей после поражения первой русской революции, — нам станет понятнее, почему рассказ “Рождение человека” произвел столь большое впечатление на своих первых слушателей, а затем и на тысячи и тысячи читателей. Леонид Андреев доказывал тогда в своей философской драме “Жизнь Человека” (ее первое действие имело особое название: “Рождение Человека и муки матери”), что страдания матерей ничем не оправданы, так как рождаемые в муках дети обречены на бесцельную и бессмысленную жизнь. Ему вторил М. П. Арцыбашев, заявляя, что лучше людям совсем не появляться на свет, чем рождаться “на жизнь несчастную и бесцельную”. М. Горький гневно ответил этим писателям и всем проповедникам пессимизма в 1912 году в статье “Издалека”.<br/>
<br/>
Но еще более ярким и убедительным ответом был написанный им тогда же рассказ “Рождение человека”. Уж если люди угнетенной, многострадальной народной массы не теряют веры в жизнь, то можно ли простить безверие тем, кто призван поднимать народ па борьбу, а не подавлять его волю отчаянием?!<br/>
<br/>
Спустя год, в 1913 году, В. И. Ленин возразил в статье “Рабочий класс и неомальтузианство” людям, утверждавшим, что нелепо “убеждать матерей рождать детей, чтобы их калечили… доводили до самоубийства!”. Назвав подобные рассуждения мещанскими и реакционными, В. И. Ленин писал: “…”Рождать детей, чтобы их калечили”… Только для этого? Почему же не для того, чтобы они лучше, дружнее, сознательнее, решительнее нашего боролись против современных условий жизни, калечащих и губящих наше поколение??.. Мы боремся лучше, чем наши отцы. Наши дети будут бороться еще лучше, и они победят” <br/>
<br/>
Впоследствии М. Горький тщетно пытался узнать, как сложилась жизнь человека, которому он помог когда-то появиться на свет. Он ничего не узнал об этом, и мы ничего не знаем о судьбе того человека, но нам хорошо известна судьба его поколения».
Следующие запрыгали на ладошке Магические рассказы.<br/>
«Не было, может быть, этого?<br/>
Может быть, это и было?…<br/>
Тайна пруда фиолетова,<br/>
Месяц — что солнце без пыла.<br/>
Кто-то, как нимфа загадочный,<br/>
В тальме, как страсть, беспорядочный,<br/>
Дышит в лицо мне гвоздикой<br/>
С улыбкой восторженно-дикой…<br/>
Хочется мне ненасытного,<br/>
Этого тайного этого…<br/>
Месяца звездносвитного!<br/>
Воды, где глубь фиолетова!..»<br/>
(Игорь Северянин)<br/>
…<br/>
Ах эта Магия, ах это Чудо!<br/>
Первым стал дарить своё волшебство <br/>
восхитительный Маркес! <br/>
О Женщине, теряющей тело и ищущей новое воплощение. «Но непреодолимое желание съесть апельсин вместе с любопытством, которое вызывал в ней опыт реинкарнации, вынуждали её действовать как можно скорее.»<br/>
О старом ангеле, с намокшими крыльями, который оказался до поры до времени никому не нужным.<br/>
О чудных жителях деревни, которые гордились выброшенным на берег у их селения утопленником, потому что он был самым красивым в мире.<br/>
…<br/>
Потом заговорили философские рассказы Дино Буццати.<br/>
Феерический — о Девушке, летящей вниз с небоскреба. «Куда ты летишь? Ты кто? — кричали ей, и в голосах чувствовалась чуть ли не зависть. — Меня ждут внизу, — отвечала она.- Я не могу задерживаться. И вновь смеялась, уносясь в бездну.»<br/>
О странствующем рыцаре, объезжающем свои владения.<br/>
О пиллигриме, желающим увидеть город, который существует сам по себе.<br/>
«Я прождал в своей палатке у этой стены 24 года. Ворота так и не открылись. И теперь я возвращаюсь к себе на родину. Пиллигримы, стоящие здесь лагерем, глядя на мои сборы качают головой. — Эй друг, к чему такая спешка, говорят они мне. Имей капельку терпения, черт побери. Ты слишком многого требуешь от жизни.»<br/>
Если нет терпения у этого человека, что же говорить о всех нас, вечно куда-то спешащих, даже в это непростое время.<br/>
…<br/>
Рассказы Милорада Павича, как его стихи — «улетая, скользя, возвращаясь –<br/>
вальс на цыпочках, танец «на бис», –<br/>
восхищаясь, любя и прощаясь,<br/>
и под музыку падая вниз…»<br/>
Чудесная легенда — Веер из Галаты.<br/>
«А Медуза живая? — спросил Хасан. -То живая, то неживая, ответил грек. — Как это? — А вот так. Когда она выходит из греческого мифа, то убивает взглядом, а потом возвращается назад.»<br/>
Наполненные символами и магическими кодами — Девять дождей и Долгое ночное плавание. «Иногда ей снилось, что её уши, отделившись от головы словно две бабочки летят на сушу, чтобы принести ей чей-то голос, или чье-то имя. Но, когда она просыпалась, уши, совершенно пустые, были на месте.»<br/>
…<br/>
Полный абсурда рассказ «Другой» Туве Янссона.<br/>
…<br/>
И, в заключении, чудесные футуристические рассказы Хулио Кортасара.<br/>
Рассказ о замечательном доме «Нам нравилось думать за столом о большом тихом доме и о том, как мы сами, без помощи, хорошо его ведем.»<br/>
Жаль потерять такой дом!<br/>
«Непрерывность парков» предупреждает нас. Когда вы читаете интересную книгу не слишком погружайтесь в описываемый мир, иначе можете не вернуться…<br/>
Очень милый и немного грустный рассказ — Самая сокровенная ласка. «Обычно он не волновался по пустякам. Может статься, со временем попривык бы ходить провалившись в землю по щиколотки, но через несколько дней он перестал видеть и шнурки.<br/>
А подруга, конечно, продолжала ждать.»<br/>
…<br/>
Вот такие замечательные истории выбрал для нас Олег. И с любовью их преподнес. Спасибо, маэстро! Чудесный вкус.<br/>
***<br/>
«Отчаявшиеся больные прибывали со всего Карибского побережья в поисках исцеления: несчастная женщина, с детства считавшая удары своего сердца и уже сбившаяся со счета; мученик с Ямайки, который никак не мог заснуть, потому что его мучил шум звезд; лунатик, каждую ночь встававший, чтобы разрушить то, что делал днем, и другие с менее опасными болезнями.»<br/>
Ах, Маркес! Если бы причиной моей бессонницы был ШУМ ЗВЁЗД, я была бы СЧАСТЛИВА. Представляете, слышать по ночам о чём говорят ЗВЁЗДЫ!
Отличный рассказ от мастера человеческих душ. В основном трактуется как противопоставление деревенского дурачка-болтуна и ученого-интеллигента. Дескать, Глеб Капустин несёт чушь, односельчане не способны понять это, а приезжий кандидат философии просто не может ответить ибо на ахинею сельского умника не ответишь разумно… Ну короче, тот случай, когда дурак выглядит лучше умного. НО! Я вижу, что у кандидата наук проблемы с логикой, с умением вести дискуссию. Он отдает инициативу Глебу в диалоге, и получается, что вопросы задает Глеб, а не кандидат. А ведь кто задает вопросы — тот и главный.<br/>
"– Первичности духа и материи. – Глеб бросил перчатку. Глеб как бы стал в небрежную позу и ждал, когда перчатку поднимут. Кандидат поднял перчатку." Вот именно, что поднял. А мог бы и не поднимать, мог бы вопросом на вопрос и загнать сельского умника в угол.<br/>
Затем кандидат запросто так позволяет Глебу соскочить с одной темы и перескочить на другую. Тоесть философ мог бы добить жителя деревни, но он это упускает. Это как в боксе, если нанес удар — надо закрепить успех и добить. А кандидат как овечка, которую ведут куда-то…<br/>
Жену еще на помощь позвал, сам беспомощен.<br/>
Да, мне могут возразить, что философ не собирался «сражаться», что приехал он просто отдыхать. Ну тем более, если неинтересная беседа — закрыл бы тему — сразу же и поставил Глеба на место. Да еще и чаем бы компанию напоил между делом. Вроде ученый, а связать пару слов не может. А Глеб, говоря современным языком, это тролль. Причем довольно толстый.<br/>
P.S. Вот и не жаль «учёного» нисколько ). Где его умение вести диалог, убеждать в своей правильной интерпретации фактов? Как он диссертацию-то смог защитить вообще? Что за поведение агнца кроткого, того что на заклание ведут? Али на Валю рассчитывал? Так видим же — не помощник она в этом деле… Смех, да и только. Пойду лучше капусты в салат нарежу…
Спасибо всем участникам за отзывы, пусть порой даже и не столь лестные, а главное — плохо продуманные, но, надо признать, потрудились: прослушали рассказ, выразили свое несогласие в письменной форме.<br/>
Я поделюсь своими соображениями по поводу рассказа, только уже как критик, а не как автор. <br/>
Кто-то из участников выражает сомнение, что: «Не все (дети), к сожалению, (появляются по любви)».<br/>
<br/>
Разумеется, не все, причем большинство детей появляются вопреки ей.<br/>
<br/>
Один из участников — самый первый в списке — не согласен с позицией ребенка, который вначале наивно полагает, что:<br/>
«И вот, благодаря любви появился я, появились мои сестры и брат, да и вообще все дети на земле появляются, благодаря любви. Именно любовь является причиной нашего появления!"<br/>
Здесь протагонист, а именно, ребенок, выступает как идеалист: он думает, что во всех семьях идиллия — отец и мать друг друга любят и от этого рождаются дети.<br/>
<br/>
Мальчик на протяжении всего короткого рассказа быстро эволюционирует (можно сказать у него переходный возраст). Динамика рассуждений протагониста меняется под воздействием «убывающей луны» и прочих внешних обстоятельств:<br/>
«А за окном светит уже убывающая луна, а я сижу в машине на заднем сидении тихо-тихо, вспоминая о своей бывшей любви и думая о том, что сближение приводит и к отталкиванию. «Эх, ничто не вечно под луной — даже любовь!..»<br/>
<br/>
ИНОСКАЗАНИЯ <br/>
Убывающая Луна — это убывание страстной любови. Полнолуние — это символ страсти, темных сил; луна убывает, убывают и страсти.<br/>
Ну и… (барабанная дробь) … главная мысль:<br/>
«…сближение приводит и к отталкиванию». Что, имея, мы так уж ценим близость? Отнюдь! То, что имеет, не ценим. <br/>
Это-то мы и увидим во второй части рассказа. В этом смысле, обе части логически связаны — одно вытекает из другого, но, наоборот — нарушен хронологический порядок, где имеет место ретроспектива. Так бывает в написании рассказов. Итак, события в ночном детсаде предшествуют походу в кинотеатр. Отсылка на к/ф «Грибной человек» — это намек, на то, что люди, как бы они ни любили, расстаются. <br/>
С другой стороны, ребенок имеет иное представление о любви — когда всё складывается без сучка и задоринки. Он склонен идеализировать любовь — в этом его проблема, так как не знает всей ее подноготной — ему еще предстоит с этим столкнуться. Вот, почему он так ранимо воспринял появление брата своей пассии. Он увидел некое нарушение гармонии в отношениях. Третий всегда лишний. Брат девочки — это антагонист нашего главного героя.<br/>
Мальчик быстро повзрослел, так как понял, что: «…сближение приводит и к отталкиванию».<br/>
Ну а устами младенца глаголет истина…<br/>
<br/>
ПЛАВНЫЙ ПЕРЕХОД ИЗ ОДНОЙ ЧАСТИ В ДРУГУЮ <br/>
<br/>
Луна в рассказе выступает как безмолвный персонаж, как немой свидетель. Вот, почему первая часть заканчивается Луной (она озвучивается два раза!), а вторая часть начинается с Луны, но абсолютно полной — полнолуние (тоже озвучена два раза!):<br/>
<br/>
Конец первой части<br/>
«А за окном светит уже убывающая ЛУНА, а я сижу в машине на заднем сидении тихо-тихо, вспоминая о своей бывшей любви и думая о том, что сближение приводит и к отталкиванию. «Эх, ничто не вечно под ЛУНОЙ — даже любовь!..»<br/>
Начало второй части<br/>
А за окном светит жирная круглая ЛУНА, призывая неспокойные души бодрствовать. Но маленькие существа спят в своих кроватках: видят десятый сон, посапывают курносыми носиками, ворочаются с боку на бок, причмокивают. Не спят лишь два малыша: он и она. Почему-то именно этим двоим не спится. Что, бесстыжая ЛУНА призывает именно их?»<br/>
<br/>
«А за окном светит жирная круглая луна…» <br/>
Выражение «жирная круглая луна» — это иносказание полнолуния, а в полнолуние прозываются темные силы, усиливаются низменные инстинкты итп).<br/>
Что делает «жирная круглая луна»?<br/>
Да, «она призывает именно неспокойные души бодрствовать». <br/>
Но разве дети могут быть неспокойными душами? <br/>
Могут, но не все, так как не все взрослые есть «беспокойные души».<br/>
Типичное состояние детей:<br/>
«Но маленькие существа спят в своих кроватках: видят десятый сон, посапывают курносыми носиками, ворочаются с боку на бок, причмокивают».<br/>
И среди таких могут быть свои Руслан и Людмила, Тахир и Зухра, Фархад и Ширин, Ромео и Джульетта, Бони и Клайд и т. д. <br/>
«Не спят лишь два малыша: он и она. Почему-то именно этим двоим не спится. Что, бесстыжая луна призывает именно их?»<br/>
Да, именно, этих двоих бесстыжая луна призывает. Бывает!.. <br/>
Выражение «бесстыжая луна» — это олицетворение, персонификация неживых объектов. Автор намекает, что ЛУНА —тоже персонаж, так как воздействует на живых существ. Вообще, астрологически, все космические объекты воздействуют на психику людей, в частности, Луна, Солнце, планеты солнечной системы итд.<br/>
Прошу прощения, дальше не стоит подвергать все анализу — не хватит места и для других!..<br/>
Думаю, много чего еще можно вытащить из рассказа, апеллируя к высказыванию Фрейда. Но я своим рассказом все, что нужно, сказал. Но некоторые не поняли и опошлили рассказ, не поняв идеи. Я понимаю, это трудно. <br/>
Ну и, разумеется, «нет пророка в своем отечестве».
Когда Марлен Дитрих приехала в Советский Союз ее спросили: «Что бы вы хотели увидеть в Москве? Кремль, Большой театр, мавзолей?» И эта недоступная богиня вдруг тихо ответила: «Я бы хотела увидеть советского писателя Константина Паустовского. Это моя мечта много лет!» Сказать, что присутствующие были ошарашены, — значит не сказать ничего. Мировая звезда — и какой-то Паустовский?! Что за бред?! Но всех — на ноги! И к вечеру Паустовского, уже тяжелобольного, наконец, разыскали.<br/>
<br/>
То, что произошло тогда на концерте, стало легендой. На сцену вышел, чуть пошатываясь, старик. И тут мировая звезда, подруга Ремарка и Хемингуэя, — вдруг, не сказав ни слова, опустилась перед ним на колени в своем вечернем платье, расшитом камнями. Платье было узким, нитки стали лопаться и камни посыпались по сцене. А она поцеловала его руку, а потом прижала к своему лицу, залитому абсолютно не киношными слезами. И весь большой зал сначала замер, а потом вдруг — медленно, неуверенно, оглядываясь, как бы стыдясь чего-то! — начал вставать. И буквально взорвался аплодисментами.<br/>
<br/>
А потом, когда Паустовского усадили в кресло и зал, отбив ладони, затих, Марлен Дитрих тихо объяснила, что самым большим литературным событием в своей жизни считает рассказ Константина Паустовского «Телеграмма», который она случайно прочитала в переводе в каком-то немецком сборнике. «С тех пор я чувствовала некий долг — поцеловать руку писателя, который это написал. И вот — сбылось! Я счастлива, что я успела это сделать. Спасибо!»
Впервые благодарен не автору и чтецу, а комментаторам, ну за исключением откровенных хамов, переходящих на личности, которые уже давно не раздражают, а вызывают глухое чувство брезгливости. Читать комментарии на столь тяжелую тему как крах СССР и ностальгия по нему, последнее время часто вспоминаемую и нечистоплотно эксплуатируемую, интересно и грустно. (экскурс по стоимости колбасы откровенно позабавил). Живой срез противоположных мнений, не только у «отцов и детей», но и у людей одного поколения заставляет сомневаться в реальной объективной оценке происшедшего и тех и других. Даже, если убрать возрастной фактор — " вода мокрее и небо голубее" и естественную человеческую способность — помнить хорошее и забывать плохое, такое впечатление, что народ жил в разных странах. Ребенком помню 80-е и абсолютно точно в СССР НЕ ХОЧУ!!!<br/>
Ну а по поводу этого «шедеврального» рассказа, вернее я бы назвал лозунг-провокация, обидно, что подобные вещицы принимают за чистую монету. Детство любого человека, в любое время и в любой стране оставляет яркие и теплые воспоминания в душе, если его любят родители и его семья не находится в катастрофической ситуации. Не надо жалеть следующее поколение, оно всегда будет грамотнее, умнее предыдущего и надеюсь, что счастливее. (гаджеты, компьютеры и вода в бутылках к этому не имеют никакого отношения). A если уж называть вещи своими именами, то «дяди в черных пиджаках...» нае… своих сверстников, которые болтались на улице с утра до вечера и далее по тексту, и через 25 лет не могут принять и смириться, что подобное произошло.
В течение всего рассказа в моём воображении было два, почти с первых строк появившихся, образа — наш киношный Калиостро (великолепный Нодар Мгалоблишвили) и трепетный секретарь леди Ванделер (Шевельков), удивительно, как гармонично они сплелись, оживив и раскрасив для меня эту историю. <br/>
Под нежный шелест листьев, тихие вздохи дождевых капель и звуки вечернего сада, среди золотистых столбиков фонарей, отражающихся в зеркале луж, волею случая встретились двое. <br/>
Юный поэт, неискушённый и чистый, «эх, молодость — пора нехитрых желаний...» (Евстигнеевский Бестужев, что-то меня сегодня прямо разобрало на наши фильмы). И некто, читатель чужих судеб, расплетатель кармических связей, проницатель в оба конца, изрекатель диагнозов сердечных драм, короче — прорицатель, а заодно — накидыватель лапши на доверчивые уши всех видов и размеров, облегчитель счетов и кошельков. Эдакий мягкий уездный вариант Яго, беззлобный, хитренький, коварненький, скользящий между струй и потому весьма чуткий к перемене климата отношения к своей персоне, умеющий вовремя отпрыгнуть и раствориться на бескрайних просторах. Всё повидавший, всему знающий цену. Единственное, что ему дорого в этой вдоль и поперёк скучной жизненной трагикомедии — его жена. Но, как он всю жизнь создавал зыбкие миражи, вздымал воздушные замки, щедро плодил иллюзии, творил линяющие акварели чьих-то судеб, так — из зеркала судьбы ему послана словно бы его копия. И теперь уже он ловит, оскальзываясь на неверных тропах, в мутном тумане её взмах руки, полёт локона, поворот головы, её взгляд. А поймав, знает, что не владеет ею, что обречён вновь и вновь искать её среди искажающих, дробящих реальность зеркал, спотыкаясь, проклиная, умоляя. Любя…<br/>
Краткость встречи порою аукается долгим эхом, юноша тот вечер не забудет никогда, а вот в душе его собеседника эхо даже не родилось, все закоулки его памяти наглухо забиты отголосками неискренних слов, которые щедро изливались им всю его жизнь.
ПРИМЕЧАНИЯ Ю.ЛЕВИНГА<br/>
<br/>
Впервые: Последние новости. 3 марта 1935. В сборнике указана дата написания: «1934 или 1935». Заслуживает внимания позднее набоковское послесловие (1973) к рассказу, где автор, в частности, говорит: «Рассказ принадлежит к циклу моей короткой прозы, выросшей из эмигрантской жизни в Берлине поры между 1920 и поздними тридцатыми годами. Искатели лакомых кусочков биографии должны быть предупреждены, что главным моим наслаждением в сочинении тех вещиц было безжалостное изобретательство целой вереницы изгнанников — ни характером, ни классом, ни внешними чертами, ни чем-либо другим совершенно не похожих ни на кого из Набоковых».<br/>
<br/>
<i>Байришер Плац.</i> — Координаты площади (BayerischerPlatz ), расположенной в юго-западной части Берлина, близки к месту проживания Набоковых с июля 1932 по январь 1937 г. по адресу Несторштрассе, 22. Как писал Набоков в послесловии, «лишь две вещи напоминают здесь о сходстве между героем и автором — оба пишут стихи по-русски, а я, как и он, одно время проживал в похожих печальных берлинских апартаментах».<br/>
<br/>
<i>араукария</i> — род высоких хвойных деревьев, распространенных преимущественно в Южной Америке и Австралии (по названию чилийской провинции Арауко). <br/>
<br/>
<i>Inconnue de la Seine</i> (столь популярной в Берлине) — (фр. «Незнакомка из Сены») неизвестная девушка, утонувшая в Сене. Популярностью пользовался сделанный с ее лица гипсовый слепок. Подобные слепки-сувениры служили украшением европейских домов в 1930-е гг.<br/>
<br/>
<i>«Шатёр»</i> — поэтический сборник Н. С. Гумилева (1886—1921), вышедший за несколько месяцев до его гибели.<br/>
<br/>
<i>«Вечер у Клэр»</i> — дебютный роман Гайто Газданова (1903-1971), вышедший отдельным изданием в 1929 г.<br/>
<br/>
<i>«Bal du comte d ’Orgel»</i> — «Бал графа д’Оржеля» — любовнопсихологический роман из великосветской жизни, принадлежащий перу французского писателя Реймона Радиге (Radiguet, 1903-1923). Издан посмертно в 1924 г. (в русском переводе под названием «Маб», 1926).<br/>
<br/>
<i>Гёльдерлин</i> Иоганн Христиан Фридрих (1770—1843) — немецкий поэт, новатор в области поэтического языка, сочетавший лиризм с эпическим материалом и античными формами стиха. В 1804 г. заболел душевной болезнью.<br/>
<br/>
<i>Бэдекер</i> — популярная серия путеводителей фирмы, основанной немецким книгоиздателем Карлом Бедекером (Baedeker, 1801-1859) в 1827 г. Отличались подробной информацией и точными картами.<br/>
<br/>
<i>Зомбарт</i> Вернер (1863-1941) — немецкий экономист, историк, социолог.<br/>
<br/>
<i>… страстный, русского порядка, спор у знакомых о том, как ближе пройти от такой-то до такой-то улицы...</i> — Подмеченной среди русских эмигрантов страстью Набоков щедро делился с разными своими персонажами. Герой рассказа «Памяти Л. И. Шигаева» досконально знает окрестности Берлина и любит заниматься «кропотливым составлением маршрута»; в «Даре» (гл. 2) демонстрируется, как пассажир может для своей выгоды при знании маршрутов использовать «некий чисто немецкий порок в планировке трамвайных линий»; Тимофей Пнин «подобно многим русским испытывал необычайное пристрастие ко всякого рода расписаниям, картам, каталогам», что подводит его уже в первой главе романа.
Вот, суперкорткий, тупой рассказик, только что написала.ВНИМАНИЕ!!! Рассказ содержит описание сцен насилия.<br/>
......../…<br/>
Какой же сегодня чудесный день, подумал Ванька глядя в окно.За окном ярко светило солнце, щебетали птички, радостно гавкали дворовые собаки загнав кошку Мусю на высокое дерево.Ванька отошел от окна и поудобнее расположился в любимом папином кресле.Он включил свой ноутбук и погрузился в любимую игру, из за этой игры родители постоянно ругали его, в последнее время, он настолько погрузился в неё, что начал прогуливать и пропускать уроки, да еще эта директриса,(старая жаба, так он всегда называл её про себя, но очень мечтал когда нибудь выкрикнуть ей это прямо в лицо)позвонила домой и отец больно оттаскал его за уши, забрал ноут и спрятал его.Мама громко плакала, и этот плач взрывал Ванькину голову, и в такие моменты ему очень хотелось затолкнуть ей что нибудь в рот, только чтобы она замолчала.Он с наслаждением играл до самого вечера, пока не почувствовал голод и решил по быстрому сбегать в кухню к холодильнику и что нибудь там найти.Проходя мимо спальни родителей, он равнодушно заглянул в нее. Тела родителей лежали в том же положении что и вчера ночью, кровь из перерезанного горла матери собралась в большую застывшую лужу красного цвета.Наконец то она заткнулась, пронеслась мысль в Ванькиной голове.Отец лежал рядом, на его лице застыло выражение ужаса и удивления.Из глаза торчали рукоятка охотничьего ножа, это был подарок Ваньки и матери ему на день рождения.<br/>
— <br/>Ну, как эмоции?
Вспоминается рассказ Хармса:<br/>
<br/>
О том, как меня посетили вестники<br/>
<br/>
В часах что-то стукнуло, и ко мне пришли вестники. Я не сразу понял,<br/>
что ко мне пришли вестники. Сначала я подумал, что попортились часы. Но тут<br/>
я увидел, что часы продолжают идти и, по всей вероятности, правильно<br/>
показывают время. Тогда я решил, что в комнате сквозняк. И вдруг я удивился:<br/>
что же это за явление, которому неправильный ход часов и сквозняк в комнате<br/>
одинаково могут служить причиной? Раздумывая об этом, я сидел на стуле около<br/>
дивана и смотрел на часы. Минутная стрелка стояла на девяти, а часовая около<br/>
четырёх, следовательно, было без четверти четыре. Под часами висел отрывной<br/>
календарь, и листки календаря колыхались, как будто в комнате дул сильный<br/>
ветер. Сердце моё стучало, и я боялся потерять сознание.<br/>
— Надо выпить воды,— сказал я. Рядом со мной на столике стоял кувшин<br/>
с водой. Я протянул руку и взял этот кувшин.<br/>
— Вода может помочь,— сказал я и стал смотреть на воду.<br/>
Тут я понял, что ко мне пришли вестники, но я не могу отличить их от<br/>
воды. Я боялся пить эту воду, потому что по ошибке мог выпить вестника. Что<br/>
это значит? Это ничего не значит. Выпить можно только жидкость. А вестники<br/>
разве жидкость? Значит, я могу выпить воду, тут нечего бояться. Но я не могу<br/>
найти воды. Я ходил по комнате и искал её. Я попробовал сунуть в рот<br/>
ремешок, но это была не вода. Я сунул в рот календать — это тоже не вода. Я<br/>
плюнул на воду и стал искать вестников. Но как их найти? На что они похожи?<br/>
Я помнил, что не мог отличить их от воды, значит, они похожи на воду. Но на<br/>
что похожа вода? Я стоял и думал. Не знаю, сколько времени стоял я и думал,<br/>
но вдруг я вздрогнул.<br/>
— Вот вода! — сказал я себе.<br/>
Но это была не вода, это просто зачесалось у меня ухо.<br/>
Я стал шарить под шкапом и под кроватью, думая хотя бы там найти воду<br/>
или вестника. Но под шкапом я нашёл среди пыли только мячик, прогрызенный<br/>
собакой, а под кроватью какие-то стеклянные осколки.<br/>
Под стулом я нашёл недоеденную котлету. Я съел её, и мне стало легче.<br/>
Ветер уже почти не дул, а часы спокойно тикали, показывая правильное время:<br/>
без четверти четыре.<br/>
— Ну, значит, вестники уже ушли,— сказал я себе и начал<br/>
переодеваться, чтобы идти в гости.<br/>
<br/>
<22 августа 1937>
Рассказ вполне закончен. Смысл не столь очевиден, но читаем. Хотя и впрямь… не богато. Можно было раскрутить сюжет пошире. Сопоставить работу Гг в качестве менеджера в турагентстве и «вольную жизнь» проводника. Работу на фирму, и на свой проект «золото Колчака». Можно, конечно, и продолжение написать, обыграв, например, разницу типажей Вадика и Крючка, но придется задавать новый смысл или хотя бы неожиданный поворот сюжета в экстрим приключение, или на какую «аномаль» нарваться, или нарваться на проблемы, наткнувшись на «серьезных людей», например. Придётся прочувствовать пленэр и прохавать суть «бродяжничества». «Золото Колчака» в этом виде — городской наивняк «слона» или «матрасника»(раз уж Гг в клуб ходил и чему-то там «научился»).<br/>
Гг необходимо переобуть в нормальные «треки», на лето можно в «мокроходы», на зиму с глубоким снегом можно для «бывалости» в приличные вспенки-сапоги. Яловые сапоги вываренные в топленом сале очень хороши лишь при перспективе полной обречённости на голодную смерть. А так же привлечь запахом медведя и сбросив ему сапоги удирать от него. Просто яловые сапоги для непродолжительного похода подошли бы пол века назад, и то лишь от полной безнадёги. Масса минусов (очень тяжелые, подошва очень скользкая, голенища — собиралки всякого мусора, ступни ног разобьёшь за день летом и спаришь зимой...). Единственное достоинство — кожа дышит, а потому ни смальцем, ни парафином «прожечь», ни солидолом, ни пропиткой какой-нибудь, ни кремом «Охотничий» — ничем для короткого похода её не стоит обрабатывать. За почти полвека опыта инструктора горно-пешеходного туризма, спасателя и лесника что я только не носил. Ничто так не расскажет о погибшем или живом туристе как его обувь. Но это просто «мысли вслух».<br/>
Автору спасибо и удачи!
Подумалось, что неспроста Гансовского привлёк, притянул образ Ван Гога, подобное к подобному, есть между ними что-то общее, родство незримое. Вот бы интересно было подсмотреть их общение. Дружба и верность, ослепляющие вспышки ссор и долгожданные примирения, споры с вечера и до утра, бесконечные поиски чего-то, чему нет названия. И радость, яростная радость, что рядом человек, понимающий тебя настолько, что ты ещё воздуха в грудь не набрал сказать, а тебя уже поняли и отвечают.<br/>
С удовольствием прослушала знакомый рассказ, переполненный горькой иронией и печалью от осознания, что эту лавину бездушного отношения ко всему прекрасному не остановить, даже притормозить — невозможно. А действительно, к чёрту все эти сентиментальные рассуждения! Кто и чем измерил степень влияния «разумного, доброго, вечного» на наши мысли и души. А деньги — вот они, есть картина — продай. Профит? Профит. <br/>
Чтеца искренне благодарю за душевное исполнение.
<br/>
«Ветер усилился, и Колдун, воспользовавшись этим, переместился правее.(!) <br/>
Теперь от противника его отделял лишь оконный проём. (!)<br/>
Теоретически он мог высунуться и выстрелить, но на практике, имея одну- единственную пулю, это могло и не сработать.(!)<br/>
Хантер дождался пока очередной порыв пронизывающего ветра ударит по барабанным перепонкам(!)(!)(!) и замер в заранее намеченном(!) месте комнаты.<br/>
Все преследователи сейчас были рядом и действовать надо было осторожно.(!)<br/>
Он аккуратно придвинул к дверному косяку небольшое зеркальце, и в неровном отражении увидел коридор.<br/>
Второй преследователь, как и ожидал Колдун, находился сейчас там, метрах в ста тридцати от его двери(!)(!)(!)(!)(!)(!)(!)(!).» <br/>
Не знаю в Припяти гостиниц с длиной коридора в 130метров. Я уж не говорю о том чтобы рассмотреть в зеркальце человека на таком расстоянии (получается без зеркала 260м)<br/>
<br/>
… все преследователи были рядом; <br/>
с одного патрона можно разобраться с проблемой, но может и не сработать; <br/>
оружие в схроне (В СХРОНЕ, КАРЛ! читай — «на консервации») может заржаветь… О-о-о!!! Это оргазм! Этот рассказ — один из самых прелестных образчиков графоманьской графомани! :) Я тащусь!!!<br/>
<a href="https://royallib.com/read/tihonov_aleksandr/agoniya_sovesti.html#0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">royallib.com/read/tihonov_aleksandr/agoniya_sovesti.html#0</a>
вислоухим скотишам ❤️<br/>
Насчёт воцерковленности, знания Библии, толкования у меня дела плохи. Я не то чтобы верующая, но и не атеист. Одно дело читать книги про верующих другое — самой в церковь ходить, как то так. У меня были сомнения — или это про Лазаря, или это было до, или сильно после. Я ведь не историк.Но вы мне все раз объяснили. Комменты я все прочитала с интересом. Но Циничный Европеец даже голос нашего любимого Михаила Прокопова назвал высоким 🤔, его мнение в рассчет не берём. Язык рассказа мне очень и очень понравился❤️❤️❤️❤️❤️<br/>
Значит, все же Лазарь. Но так реалистично описано. Не для того, чтоб в это верить, а как будто так и было. Но мне показалось, Елиазар все же поделился своим знанием, но не словами, а взглядом, в котором каждый, может, видел свое. Как в маске Видока в фильме. Поэтому кто то бесился, кричал, кто то молчал, а на Августа вот покой снизошёл. Который будто бы его там ждёт, в посмертии. А такое знание может и убить, наверное. Подумаешь — скорее бы туда. А кто кричал — может видел Геену Огненную?<br/>
Вот так я поняла. Не воцерковленная, не коммунистка ( я только пионеркой успела побыть, и все отменили😃 ), не историк. Просто книжный червячок. <br/>
Вам, Alex, большое спасибо за коммент к комменту❤️❤️❤️ на
Когда пациент требует к себе внимание — признай, что он умнее, пока он не начал истерить и бегать по отделению. Утро вечера мудренее:)<br/>
Далисть Вам эти волосы. Уж в сотый раз нам талдычат эту аллегорию. Кто только в каких только сказках, притчах и романах не вызволял длинными волосами из беды любимого. Кто только не обрезал косы во имя любви. Да это уже просто неосознанно вошло в обряд инициации у многих народов ( и у нас обычная «свадебная» традиция). Тема настолько древняя, что обыграна еще в доисторических памятниках культуры. И «принять пОстриг» — иносказание о отказе «мирского» мышления и служения Смыслу. <br/>
Я лишь предложил очень упрощенное толкование сюжета в плоскости философии смысла. Но если мы начнем разбирать второй и третий уровень понимания рассказа… А автор настаивает именно на непрямом прочтении, иначе зачем бы он ни к селу ни к городу приплел такое мудреное название… То мы рассмотрим сюжет и в библейской трактовке аллегорий. И упремся в несовершенство человеческого мышления. Что Вы нам сразу и показали. Вы раздали определения всему и очень хотите доказать какую-то ведомую Вам истину. Но определения понятий не дают смысла понятий, они бесконечны: сколько не давай — слышен только лай (это аллегория, если что).<br/>
Поэтому, мы Вас внимательно слушаем. Ваши комментарии ценны как образец мышления нормального (!) человека. Удачи!
Карлсон так или иначе наказывает тех кто не любит Малыша, тут Толстяк тоже поплатился
<br/>
Относительно же возникших у вас вопросов к произведению, могу сказать, что Горький тогда читал на русском языке для политических эмигрантов, собравшихся на вечер столетия со дня рождения Герцена. <br/>
<br/>
«Если мы вспомним, какие настроения преобладали литературе той поры – поры реакции, наступившей после поражения первой русской революции, — нам станет понятнее, почему рассказ “Рождение человека” произвел столь большое впечатление на своих первых слушателей, а затем и на тысячи и тысячи читателей. Леонид Андреев доказывал тогда в своей философской драме “Жизнь Человека” (ее первое действие имело особое название: “Рождение Человека и муки матери”), что страдания матерей ничем не оправданы, так как рождаемые в муках дети обречены на бесцельную и бессмысленную жизнь. Ему вторил М. П. Арцыбашев, заявляя, что лучше людям совсем не появляться на свет, чем рождаться “на жизнь несчастную и бесцельную”. М. Горький гневно ответил этим писателям и всем проповедникам пессимизма в 1912 году в статье “Издалека”.<br/>
<br/>
Но еще более ярким и убедительным ответом был написанный им тогда же рассказ “Рождение человека”. Уж если люди угнетенной, многострадальной народной массы не теряют веры в жизнь, то можно ли простить безверие тем, кто призван поднимать народ па борьбу, а не подавлять его волю отчаянием?!<br/>
<br/>
Спустя год, в 1913 году, В. И. Ленин возразил в статье “Рабочий класс и неомальтузианство” людям, утверждавшим, что нелепо “убеждать матерей рождать детей, чтобы их калечили… доводили до самоубийства!”. Назвав подобные рассуждения мещанскими и реакционными, В. И. Ленин писал: “…”Рождать детей, чтобы их калечили”… Только для этого? Почему же не для того, чтобы они лучше, дружнее, сознательнее, решительнее нашего боролись против современных условий жизни, калечащих и губящих наше поколение??.. Мы боремся лучше, чем наши отцы. Наши дети будут бороться еще лучше, и они победят” <br/>
<br/>
Впоследствии М. Горький тщетно пытался узнать, как сложилась жизнь человека, которому он помог когда-то появиться на свет. Он ничего не узнал об этом, и мы ничего не знаем о судьбе того человека, но нам хорошо известна судьба его поколения».
«Не было, может быть, этого?<br/>
Может быть, это и было?…<br/>
Тайна пруда фиолетова,<br/>
Месяц — что солнце без пыла.<br/>
Кто-то, как нимфа загадочный,<br/>
В тальме, как страсть, беспорядочный,<br/>
Дышит в лицо мне гвоздикой<br/>
С улыбкой восторженно-дикой…<br/>
Хочется мне ненасытного,<br/>
Этого тайного этого…<br/>
Месяца звездносвитного!<br/>
Воды, где глубь фиолетова!..»<br/>
(Игорь Северянин)<br/>
…<br/>
Ах эта Магия, ах это Чудо!<br/>
Первым стал дарить своё волшебство <br/>
восхитительный Маркес! <br/>
О Женщине, теряющей тело и ищущей новое воплощение. «Но непреодолимое желание съесть апельсин вместе с любопытством, которое вызывал в ней опыт реинкарнации, вынуждали её действовать как можно скорее.»<br/>
О старом ангеле, с намокшими крыльями, который оказался до поры до времени никому не нужным.<br/>
О чудных жителях деревни, которые гордились выброшенным на берег у их селения утопленником, потому что он был самым красивым в мире.<br/>
…<br/>
Потом заговорили философские рассказы Дино Буццати.<br/>
Феерический — о Девушке, летящей вниз с небоскреба. «Куда ты летишь? Ты кто? — кричали ей, и в голосах чувствовалась чуть ли не зависть. — Меня ждут внизу, — отвечала она.- Я не могу задерживаться. И вновь смеялась, уносясь в бездну.»<br/>
О странствующем рыцаре, объезжающем свои владения.<br/>
О пиллигриме, желающим увидеть город, который существует сам по себе.<br/>
«Я прождал в своей палатке у этой стены 24 года. Ворота так и не открылись. И теперь я возвращаюсь к себе на родину. Пиллигримы, стоящие здесь лагерем, глядя на мои сборы качают головой. — Эй друг, к чему такая спешка, говорят они мне. Имей капельку терпения, черт побери. Ты слишком многого требуешь от жизни.»<br/>
Если нет терпения у этого человека, что же говорить о всех нас, вечно куда-то спешащих, даже в это непростое время.<br/>
…<br/>
Рассказы Милорада Павича, как его стихи — «улетая, скользя, возвращаясь –<br/>
вальс на цыпочках, танец «на бис», –<br/>
восхищаясь, любя и прощаясь,<br/>
и под музыку падая вниз…»<br/>
Чудесная легенда — Веер из Галаты.<br/>
«А Медуза живая? — спросил Хасан. -То живая, то неживая, ответил грек. — Как это? — А вот так. Когда она выходит из греческого мифа, то убивает взглядом, а потом возвращается назад.»<br/>
Наполненные символами и магическими кодами — Девять дождей и Долгое ночное плавание. «Иногда ей снилось, что её уши, отделившись от головы словно две бабочки летят на сушу, чтобы принести ей чей-то голос, или чье-то имя. Но, когда она просыпалась, уши, совершенно пустые, были на месте.»<br/>
…<br/>
Полный абсурда рассказ «Другой» Туве Янссона.<br/>
…<br/>
И, в заключении, чудесные футуристические рассказы Хулио Кортасара.<br/>
Рассказ о замечательном доме «Нам нравилось думать за столом о большом тихом доме и о том, как мы сами, без помощи, хорошо его ведем.»<br/>
Жаль потерять такой дом!<br/>
«Непрерывность парков» предупреждает нас. Когда вы читаете интересную книгу не слишком погружайтесь в описываемый мир, иначе можете не вернуться…<br/>
Очень милый и немного грустный рассказ — Самая сокровенная ласка. «Обычно он не волновался по пустякам. Может статься, со временем попривык бы ходить провалившись в землю по щиколотки, но через несколько дней он перестал видеть и шнурки.<br/>
А подруга, конечно, продолжала ждать.»<br/>
…<br/>
Вот такие замечательные истории выбрал для нас Олег. И с любовью их преподнес. Спасибо, маэстро! Чудесный вкус.<br/>
***<br/>
«Отчаявшиеся больные прибывали со всего Карибского побережья в поисках исцеления: несчастная женщина, с детства считавшая удары своего сердца и уже сбившаяся со счета; мученик с Ямайки, который никак не мог заснуть, потому что его мучил шум звезд; лунатик, каждую ночь встававший, чтобы разрушить то, что делал днем, и другие с менее опасными болезнями.»<br/>
Ах, Маркес! Если бы причиной моей бессонницы был ШУМ ЗВЁЗД, я была бы СЧАСТЛИВА. Представляете, слышать по ночам о чём говорят ЗВЁЗДЫ!
"– Первичности духа и материи. – Глеб бросил перчатку. Глеб как бы стал в небрежную позу и ждал, когда перчатку поднимут. Кандидат поднял перчатку." Вот именно, что поднял. А мог бы и не поднимать, мог бы вопросом на вопрос и загнать сельского умника в угол.<br/>
Затем кандидат запросто так позволяет Глебу соскочить с одной темы и перескочить на другую. Тоесть философ мог бы добить жителя деревни, но он это упускает. Это как в боксе, если нанес удар — надо закрепить успех и добить. А кандидат как овечка, которую ведут куда-то…<br/>
Жену еще на помощь позвал, сам беспомощен.<br/>
Да, мне могут возразить, что философ не собирался «сражаться», что приехал он просто отдыхать. Ну тем более, если неинтересная беседа — закрыл бы тему — сразу же и поставил Глеба на место. Да еще и чаем бы компанию напоил между делом. Вроде ученый, а связать пару слов не может. А Глеб, говоря современным языком, это тролль. Причем довольно толстый.<br/>
P.S. Вот и не жаль «учёного» нисколько ). Где его умение вести диалог, убеждать в своей правильной интерпретации фактов? Как он диссертацию-то смог защитить вообще? Что за поведение агнца кроткого, того что на заклание ведут? Али на Валю рассчитывал? Так видим же — не помощник она в этом деле… Смех, да и только. Пойду лучше капусты в салат нарежу…
Я поделюсь своими соображениями по поводу рассказа, только уже как критик, а не как автор. <br/>
Кто-то из участников выражает сомнение, что: «Не все (дети), к сожалению, (появляются по любви)».<br/>
<br/>
Разумеется, не все, причем большинство детей появляются вопреки ей.<br/>
<br/>
Один из участников — самый первый в списке — не согласен с позицией ребенка, который вначале наивно полагает, что:<br/>
«И вот, благодаря любви появился я, появились мои сестры и брат, да и вообще все дети на земле появляются, благодаря любви. Именно любовь является причиной нашего появления!"<br/>
Здесь протагонист, а именно, ребенок, выступает как идеалист: он думает, что во всех семьях идиллия — отец и мать друг друга любят и от этого рождаются дети.<br/>
<br/>
Мальчик на протяжении всего короткого рассказа быстро эволюционирует (можно сказать у него переходный возраст). Динамика рассуждений протагониста меняется под воздействием «убывающей луны» и прочих внешних обстоятельств:<br/>
«А за окном светит уже убывающая луна, а я сижу в машине на заднем сидении тихо-тихо, вспоминая о своей бывшей любви и думая о том, что сближение приводит и к отталкиванию. «Эх, ничто не вечно под луной — даже любовь!..»<br/>
<br/>
ИНОСКАЗАНИЯ <br/>
Убывающая Луна — это убывание страстной любови. Полнолуние — это символ страсти, темных сил; луна убывает, убывают и страсти.<br/>
Ну и… (барабанная дробь) … главная мысль:<br/>
«…сближение приводит и к отталкиванию». Что, имея, мы так уж ценим близость? Отнюдь! То, что имеет, не ценим. <br/>
Это-то мы и увидим во второй части рассказа. В этом смысле, обе части логически связаны — одно вытекает из другого, но, наоборот — нарушен хронологический порядок, где имеет место ретроспектива. Так бывает в написании рассказов. Итак, события в ночном детсаде предшествуют походу в кинотеатр. Отсылка на к/ф «Грибной человек» — это намек, на то, что люди, как бы они ни любили, расстаются. <br/>
С другой стороны, ребенок имеет иное представление о любви — когда всё складывается без сучка и задоринки. Он склонен идеализировать любовь — в этом его проблема, так как не знает всей ее подноготной — ему еще предстоит с этим столкнуться. Вот, почему он так ранимо воспринял появление брата своей пассии. Он увидел некое нарушение гармонии в отношениях. Третий всегда лишний. Брат девочки — это антагонист нашего главного героя.<br/>
Мальчик быстро повзрослел, так как понял, что: «…сближение приводит и к отталкиванию».<br/>
Ну а устами младенца глаголет истина…<br/>
<br/>
ПЛАВНЫЙ ПЕРЕХОД ИЗ ОДНОЙ ЧАСТИ В ДРУГУЮ <br/>
<br/>
Луна в рассказе выступает как безмолвный персонаж, как немой свидетель. Вот, почему первая часть заканчивается Луной (она озвучивается два раза!), а вторая часть начинается с Луны, но абсолютно полной — полнолуние (тоже озвучена два раза!):<br/>
<br/>
Конец первой части<br/>
«А за окном светит уже убывающая ЛУНА, а я сижу в машине на заднем сидении тихо-тихо, вспоминая о своей бывшей любви и думая о том, что сближение приводит и к отталкиванию. «Эх, ничто не вечно под ЛУНОЙ — даже любовь!..»<br/>
Начало второй части<br/>
А за окном светит жирная круглая ЛУНА, призывая неспокойные души бодрствовать. Но маленькие существа спят в своих кроватках: видят десятый сон, посапывают курносыми носиками, ворочаются с боку на бок, причмокивают. Не спят лишь два малыша: он и она. Почему-то именно этим двоим не спится. Что, бесстыжая ЛУНА призывает именно их?»<br/>
<br/>
«А за окном светит жирная круглая луна…» <br/>
Выражение «жирная круглая луна» — это иносказание полнолуния, а в полнолуние прозываются темные силы, усиливаются низменные инстинкты итп).<br/>
Что делает «жирная круглая луна»?<br/>
Да, «она призывает именно неспокойные души бодрствовать». <br/>
Но разве дети могут быть неспокойными душами? <br/>
Могут, но не все, так как не все взрослые есть «беспокойные души».<br/>
Типичное состояние детей:<br/>
«Но маленькие существа спят в своих кроватках: видят десятый сон, посапывают курносыми носиками, ворочаются с боку на бок, причмокивают».<br/>
И среди таких могут быть свои Руслан и Людмила, Тахир и Зухра, Фархад и Ширин, Ромео и Джульетта, Бони и Клайд и т. д. <br/>
«Не спят лишь два малыша: он и она. Почему-то именно этим двоим не спится. Что, бесстыжая луна призывает именно их?»<br/>
Да, именно, этих двоих бесстыжая луна призывает. Бывает!.. <br/>
Выражение «бесстыжая луна» — это олицетворение, персонификация неживых объектов. Автор намекает, что ЛУНА —тоже персонаж, так как воздействует на живых существ. Вообще, астрологически, все космические объекты воздействуют на психику людей, в частности, Луна, Солнце, планеты солнечной системы итд.<br/>
Прошу прощения, дальше не стоит подвергать все анализу — не хватит места и для других!..<br/>
Думаю, много чего еще можно вытащить из рассказа, апеллируя к высказыванию Фрейда. Но я своим рассказом все, что нужно, сказал. Но некоторые не поняли и опошлили рассказ, не поняв идеи. Я понимаю, это трудно. <br/>
Ну и, разумеется, «нет пророка в своем отечестве».
<br/>
То, что произошло тогда на концерте, стало легендой. На сцену вышел, чуть пошатываясь, старик. И тут мировая звезда, подруга Ремарка и Хемингуэя, — вдруг, не сказав ни слова, опустилась перед ним на колени в своем вечернем платье, расшитом камнями. Платье было узким, нитки стали лопаться и камни посыпались по сцене. А она поцеловала его руку, а потом прижала к своему лицу, залитому абсолютно не киношными слезами. И весь большой зал сначала замер, а потом вдруг — медленно, неуверенно, оглядываясь, как бы стыдясь чего-то! — начал вставать. И буквально взорвался аплодисментами.<br/>
<br/>
А потом, когда Паустовского усадили в кресло и зал, отбив ладони, затих, Марлен Дитрих тихо объяснила, что самым большим литературным событием в своей жизни считает рассказ Константина Паустовского «Телеграмма», который она случайно прочитала в переводе в каком-то немецком сборнике. «С тех пор я чувствовала некий долг — поцеловать руку писателя, который это написал. И вот — сбылось! Я счастлива, что я успела это сделать. Спасибо!»
О… С первых строк узнаю Старую научную фантастику! Межконтинентальные амфибии на воздушной подушке с обсервационной палубой, 150 метров длиной на шоссе со скоростью 500 км/ч ))) Это как старый коньяк, молодёжь скажет «фу, жин-тоник вкуснее», а кому то это душу греет. )) Чарующий тембр Заборовского просто возвращает на четверть века взад на кухню, где из стены торчит радиоточка. А ещё советский перевод!<br/>
Жаль Кларк технически был не сильно грамотным даже для своего времени, да и в биологии, и океанологии откровенно слаб, но это не важно, фантазией то он обладал невероятной. Фантастика!<br/>
Прикольнуло «Счётно Решающее Устройство». Юморист был переводчик! )) Электронно Вычислительная Машина — ЭВМ, но СРУ это же прикольнее. ))<br/>
«Спутник на высоте 800 км» ??<br/>
«Нырнул с маской на 15 метров» ??? Фигасе подросток негритос! Чемпион просто! )))<br/>
«Воронье гнездо на высоте 10 метров»? На сверхскоростном судне (50 узлов) на подводных крыльях есть мачта с «вороньим гнездом» (пост-корзина наблюдающего) на высоте четырёх этажного дома?? Аэродинамика? Не, не слышали? ))<br/>
«До конца выдыхать, чтобы нырнуть» ??? Я много нового узнал о задержке дыхания! Я то, дурак, думал, что надо продышаться и набрать максимум для максимальной задержки, а убытие из организма литра воздуха вовсе не влияет на плавучесть тела… А оно воно как! )))<br/>
«Дыхательная трубка под водой» ?? А чего через неё надо сосать?<br/>
Кларк не подумал посмотреть в каком-нибудь справочнике, какое давление на глубине 15 метров… Обученные современные аквалангисты часто получают баротравму уже на 10и метрах, а тут подростки без груза… )))<br/>
Техника и процесс «ловли волны», как и сама механика волнения тут даже не на теоретическом уровне, а просто фантазии от балды…<br/>
Ну вообще такая светлая история. Было время, когда фантастика не подразумевала поедание внутренностей страшильными пришельцами или мутантами. Утопично правда, в стиле советской такой фантастики, только без лишней пропаганды.<br/>
«Большая глубина»<br/>
Что то странное происходит с единицами измерения. То морские узлы, то мили в час, то дюймы с футами, то сажени, то опять метры. )) Интересно, кто нагрешил, автор или переводчики? Опустился на сажени, а под ним остались футы.<br/>
В прошлом рассказе автор показал незнание аэродинамики, тут ещё и гидродинамика охромела на все три ноги. Ведь в середине прошлого века писалось, было же у кого спросить какая форма более оптимальна и прочее… Позади Война, богатейший опыт разработки и построения субмарин.<br/>
Подводная лодка, чтобы поставить клизму киту?? ))) Вообще не совсем понял, для чего такие невероятные затраты энергоресурсов для разведения китов. В будущем человечество кормить? Так там и жрать то особо нечего… Китовый жир вытапливать для чадящих лампадок или в будущем на китовом жире летают самолёты?<br/>
Кровожадные же люди в 21м веке… Маленьких дельфинчиков будем защищать, китов разводить и пасти ради прокорма человечества, а касаток вообще истребим полностью. Чем дальше слушаю, тем меньше хочется продолжать. Первый рассказ было хорош, не смотря на техническую глупость местами. а этот рассказ уже совсем странный по своей логике. В первом гуманист на гуманисте, а тут мясники сплошные.<br/>
Баллон с 1000 атм… да, уже без настоящей фантаЗстики не обойтись… ))) Скорость 30 узлов под водой на глубине более 6 метров верхом на торпеде в свитере и трусах??? Там ещё и «вольтметр»… ))) Что это за ересь!? Человеческому телу на глубине 30 футов даже со скоростью в 5 узлов гарантировано придёт звездец! Просто разорвёт нафиг. Тренированный дайвер может получить баротравму уже просто при погружении на такую глубину, а эти ещё и гоняют на нереальных скоростях, да ещё и мгновенно меняют глубины от опасной до поверхности! Блин, про кессонную болезнь знали задолго до времени написания рассказа, а тело Паскаля давно засохло в могиле. Не знаешь — спроси! Просто перестаю ценить Кларка. Хоть бы скафандры какие-нибудь нафантазировал, раз всю физику прогулял. Не. этот рассказ я дослушивать не хочу, переключусь на следующий. Просто сцена подводного плавания меня добила. «300 футов — захмелел» © Там давление чуть ли не 10 Бар… Нафиг.<br/>
«Спасательный отряд»<br/>
Ох, многоногих жалко! Оне ж с добром прилетели, а так вляпались, бедолаги. Остросюжетная картина спасательной операции. Отличный рассказ. Красивые, но трагические описания большого конца с надеждой на оптимистический исход. Финальные строчки вообще шикарны!<br/>
«Стена мрака»<br/>
Красочный такой мир. Так «рисовать» новые миры Кларку удавалось много лучше, чем писать глупости про мир реальный ))). Занимательный рассказ, затягивает сюжетом, аж оторваться сложно. Окончание труднопонимаемое, Но это уже настоящая научная фантастика, а не так просто что то придумал.<br/>
«Из контразведки»<br/>
Очень интересно и малость юмористично, однако не лишено здравого смысла. Коротко и прикольно.<br/>
«9 миллиардов имён»<br/>
Лама с логарифмической линейкой — уже круто :-) Прямо американский стёб над буддистами, не смотря на то, что писал англичанин (слабокомпетентный, но всё таки стёб). Можно, конечно, не обращать внимания, что у автора с географией хуже, чем с теологией, но… Рассказ весёлый, но суть идеи сюжета странноватая. Хотя послушать интересно.<br/>
«Техническая ошибка»<br/>
1000 тонный ротор?? Ой и худо же у него с физикой! Ну нельзя никак писать про энергосистему, не имея вообще никакого понятия об этом! Хотя, может быть, эта фантазия и расчитана на таких же безграмотных… Литературная составляющая замечательная, идея отличная. Четвёртое измерение — популярная тема уже давно и по сей день. Даже интересно.<br/>
«Солнечный ветер»<br/>
Уже слушал отдельно кода то давно, но ещё тогда понравилось. Оптимистично романтический рассказ.<br/>
«Юпитер-5»<br/>
Тоже слышал, тоже нравилось. Отличный рассказ.<br/>
«Колыбель на орбите»<br/>
Хороший рассказ, но наивняк конкретный. )) «физих» писал…<br/>
…<br/>
Что то слишком развёрнутый комментарий получился, хватит наверно, всё равно мало кто станет читать столько многа букаф…
Ну а по поводу этого «шедеврального» рассказа, вернее я бы назвал лозунг-провокация, обидно, что подобные вещицы принимают за чистую монету. Детство любого человека, в любое время и в любой стране оставляет яркие и теплые воспоминания в душе, если его любят родители и его семья не находится в катастрофической ситуации. Не надо жалеть следующее поколение, оно всегда будет грамотнее, умнее предыдущего и надеюсь, что счастливее. (гаджеты, компьютеры и вода в бутылках к этому не имеют никакого отношения). A если уж называть вещи своими именами, то «дяди в черных пиджаках...» нае… своих сверстников, которые болтались на улице с утра до вечера и далее по тексту, и через 25 лет не могут принять и смириться, что подобное произошло.
Под нежный шелест листьев, тихие вздохи дождевых капель и звуки вечернего сада, среди золотистых столбиков фонарей, отражающихся в зеркале луж, волею случая встретились двое. <br/>
Юный поэт, неискушённый и чистый, «эх, молодость — пора нехитрых желаний...» (Евстигнеевский Бестужев, что-то меня сегодня прямо разобрало на наши фильмы). И некто, читатель чужих судеб, расплетатель кармических связей, проницатель в оба конца, изрекатель диагнозов сердечных драм, короче — прорицатель, а заодно — накидыватель лапши на доверчивые уши всех видов и размеров, облегчитель счетов и кошельков. Эдакий мягкий уездный вариант Яго, беззлобный, хитренький, коварненький, скользящий между струй и потому весьма чуткий к перемене климата отношения к своей персоне, умеющий вовремя отпрыгнуть и раствориться на бескрайних просторах. Всё повидавший, всему знающий цену. Единственное, что ему дорого в этой вдоль и поперёк скучной жизненной трагикомедии — его жена. Но, как он всю жизнь создавал зыбкие миражи, вздымал воздушные замки, щедро плодил иллюзии, творил линяющие акварели чьих-то судеб, так — из зеркала судьбы ему послана словно бы его копия. И теперь уже он ловит, оскальзываясь на неверных тропах, в мутном тумане её взмах руки, полёт локона, поворот головы, её взгляд. А поймав, знает, что не владеет ею, что обречён вновь и вновь искать её среди искажающих, дробящих реальность зеркал, спотыкаясь, проклиная, умоляя. Любя…<br/>
Краткость встречи порою аукается долгим эхом, юноша тот вечер не забудет никогда, а вот в душе его собеседника эхо даже не родилось, все закоулки его памяти наглухо забиты отголосками неискренних слов, которые щедро изливались им всю его жизнь.
<br/>
Впервые: Последние новости. 3 марта 1935. В сборнике указана дата написания: «1934 или 1935». Заслуживает внимания позднее набоковское послесловие (1973) к рассказу, где автор, в частности, говорит: «Рассказ принадлежит к циклу моей короткой прозы, выросшей из эмигрантской жизни в Берлине поры между 1920 и поздними тридцатыми годами. Искатели лакомых кусочков биографии должны быть предупреждены, что главным моим наслаждением в сочинении тех вещиц было безжалостное изобретательство целой вереницы изгнанников — ни характером, ни классом, ни внешними чертами, ни чем-либо другим совершенно не похожих ни на кого из Набоковых».<br/>
<br/>
<i>Байришер Плац.</i> — Координаты площади (BayerischerPlatz ), расположенной в юго-западной части Берлина, близки к месту проживания Набоковых с июля 1932 по январь 1937 г. по адресу Несторштрассе, 22. Как писал Набоков в послесловии, «лишь две вещи напоминают здесь о сходстве между героем и автором — оба пишут стихи по-русски, а я, как и он, одно время проживал в похожих печальных берлинских апартаментах».<br/>
<br/>
<i>араукария</i> — род высоких хвойных деревьев, распространенных преимущественно в Южной Америке и Австралии (по названию чилийской провинции Арауко). <br/>
<br/>
<i>Inconnue de la Seine</i> (столь популярной в Берлине) — (фр. «Незнакомка из Сены») неизвестная девушка, утонувшая в Сене. Популярностью пользовался сделанный с ее лица гипсовый слепок. Подобные слепки-сувениры служили украшением европейских домов в 1930-е гг.<br/>
<br/>
<i>«Шатёр»</i> — поэтический сборник Н. С. Гумилева (1886—1921), вышедший за несколько месяцев до его гибели.<br/>
<br/>
<i>«Вечер у Клэр»</i> — дебютный роман Гайто Газданова (1903-1971), вышедший отдельным изданием в 1929 г.<br/>
<br/>
<i>«Bal du comte d ’Orgel»</i> — «Бал графа д’Оржеля» — любовнопсихологический роман из великосветской жизни, принадлежащий перу французского писателя Реймона Радиге (Radiguet, 1903-1923). Издан посмертно в 1924 г. (в русском переводе под названием «Маб», 1926).<br/>
<br/>
<i>Гёльдерлин</i> Иоганн Христиан Фридрих (1770—1843) — немецкий поэт, новатор в области поэтического языка, сочетавший лиризм с эпическим материалом и античными формами стиха. В 1804 г. заболел душевной болезнью.<br/>
<br/>
<i>Бэдекер</i> — популярная серия путеводителей фирмы, основанной немецким книгоиздателем Карлом Бедекером (Baedeker, 1801-1859) в 1827 г. Отличались подробной информацией и точными картами.<br/>
<br/>
<i>Зомбарт</i> Вернер (1863-1941) — немецкий экономист, историк, социолог.<br/>
<br/>
<i>… страстный, русского порядка, спор у знакомых о том, как ближе пройти от такой-то до такой-то улицы...</i> — Подмеченной среди русских эмигрантов страстью Набоков щедро делился с разными своими персонажами. Герой рассказа «Памяти Л. И. Шигаева» досконально знает окрестности Берлина и любит заниматься «кропотливым составлением маршрута»; в «Даре» (гл. 2) демонстрируется, как пассажир может для своей выгоды при знании маршрутов использовать «некий чисто немецкий порок в планировке трамвайных линий»; Тимофей Пнин «подобно многим русским испытывал необычайное пристрастие ко всякого рода расписаниям, картам, каталогам», что подводит его уже в первой главе романа.
Особенно понравилось «Дар», рассуждения узницы о религии мне близки. Как говорится, аплодирую стоя. «Вы пытаете во имя любви, убиваете во имя вечной жизни, воюете под лозунгами мира, сжигаете книги во имя духовности»… Ведь и правда самая кровавая религия в истории человечества. Не ну ладно, можно как-то оправдать конкисту и крестовые походы, «всё из-за бабок» ©, а ночка Варфаломея, а реформа перехода от двуперстия к щепоти… Не смотря на ярую демонизацию магометанства и язычества (понятно кем), «главная» религия унесла жизней больше, чем все светские войны из-за территорий или ресурсов. Поэтому, когда меня спрашивают верю ли я в Бога, я искренне отвечаю: «Да!, но я не верю в религию!». Бельчиков аж сон отбил, я как чукча, много курил, много думал, однако.<br/>
Всё классно и исполнено как всегда, и сами рассказы, но, ёлки-палки… кыши-мыши, жаренные гвозди! Почему же у вас, Мастера, всё всегда кончается в лучшем случае мочиловом, в худшем — адовыми муками героев? Ведь на фотографиях обычные люди, нет ни черепов, ни чёрных балахонов, волосы не в готской хне… Зачем такая кладбищенская безысходность? У народа и так жисть не рафинад с вареньем, дайте людям хоть каплю позитива, а то хоть на погост ползи с транспарантом «всё равно все подохнем.<br/>
Во, хоть Громыко порадовала)) прямо луч света в тёмном царстве! )) Да и после не морг!<br/>
Короче, понравилось. Мастерам спасибо.
......../…<br/>
Какой же сегодня чудесный день, подумал Ванька глядя в окно.За окном ярко светило солнце, щебетали птички, радостно гавкали дворовые собаки загнав кошку Мусю на высокое дерево.Ванька отошел от окна и поудобнее расположился в любимом папином кресле.Он включил свой ноутбук и погрузился в любимую игру, из за этой игры родители постоянно ругали его, в последнее время, он настолько погрузился в неё, что начал прогуливать и пропускать уроки, да еще эта директриса,(старая жаба, так он всегда называл её про себя, но очень мечтал когда нибудь выкрикнуть ей это прямо в лицо)позвонила домой и отец больно оттаскал его за уши, забрал ноут и спрятал его.Мама громко плакала, и этот плач взрывал Ванькину голову, и в такие моменты ему очень хотелось затолкнуть ей что нибудь в рот, только чтобы она замолчала.Он с наслаждением играл до самого вечера, пока не почувствовал голод и решил по быстрому сбегать в кухню к холодильнику и что нибудь там найти.Проходя мимо спальни родителей, он равнодушно заглянул в нее. Тела родителей лежали в том же положении что и вчера ночью, кровь из перерезанного горла матери собралась в большую застывшую лужу красного цвета.Наконец то она заткнулась, пронеслась мысль в Ванькиной голове.Отец лежал рядом, на его лице застыло выражение ужаса и удивления.Из глаза торчали рукоятка охотничьего ножа, это был подарок Ваньки и матери ему на день рождения.<br/>
— <br/>Ну, как эмоции?
<br/>
О том, как меня посетили вестники<br/>
<br/>
В часах что-то стукнуло, и ко мне пришли вестники. Я не сразу понял,<br/>
что ко мне пришли вестники. Сначала я подумал, что попортились часы. Но тут<br/>
я увидел, что часы продолжают идти и, по всей вероятности, правильно<br/>
показывают время. Тогда я решил, что в комнате сквозняк. И вдруг я удивился:<br/>
что же это за явление, которому неправильный ход часов и сквозняк в комнате<br/>
одинаково могут служить причиной? Раздумывая об этом, я сидел на стуле около<br/>
дивана и смотрел на часы. Минутная стрелка стояла на девяти, а часовая около<br/>
четырёх, следовательно, было без четверти четыре. Под часами висел отрывной<br/>
календарь, и листки календаря колыхались, как будто в комнате дул сильный<br/>
ветер. Сердце моё стучало, и я боялся потерять сознание.<br/>
— Надо выпить воды,— сказал я. Рядом со мной на столике стоял кувшин<br/>
с водой. Я протянул руку и взял этот кувшин.<br/>
— Вода может помочь,— сказал я и стал смотреть на воду.<br/>
Тут я понял, что ко мне пришли вестники, но я не могу отличить их от<br/>
воды. Я боялся пить эту воду, потому что по ошибке мог выпить вестника. Что<br/>
это значит? Это ничего не значит. Выпить можно только жидкость. А вестники<br/>
разве жидкость? Значит, я могу выпить воду, тут нечего бояться. Но я не могу<br/>
найти воды. Я ходил по комнате и искал её. Я попробовал сунуть в рот<br/>
ремешок, но это была не вода. Я сунул в рот календать — это тоже не вода. Я<br/>
плюнул на воду и стал искать вестников. Но как их найти? На что они похожи?<br/>
Я помнил, что не мог отличить их от воды, значит, они похожи на воду. Но на<br/>
что похожа вода? Я стоял и думал. Не знаю, сколько времени стоял я и думал,<br/>
но вдруг я вздрогнул.<br/>
— Вот вода! — сказал я себе.<br/>
Но это была не вода, это просто зачесалось у меня ухо.<br/>
Я стал шарить под шкапом и под кроватью, думая хотя бы там найти воду<br/>
или вестника. Но под шкапом я нашёл среди пыли только мячик, прогрызенный<br/>
собакой, а под кроватью какие-то стеклянные осколки.<br/>
Под стулом я нашёл недоеденную котлету. Я съел её, и мне стало легче.<br/>
Ветер уже почти не дул, а часы спокойно тикали, показывая правильное время:<br/>
без четверти четыре.<br/>
— Ну, значит, вестники уже ушли,— сказал я себе и начал<br/>
переодеваться, чтобы идти в гости.<br/>
<br/>
<22 августа 1937>