Когда Горький кончил читать свой еще не опубликованный рассказ «Рождение человека» – несколько тысяч слушателей, заполнивших вечером 15 апреля 1912 года самый большой в Париже зал Ваграм, устроили ему овацию. Автор вспоминал об эпизоде двадцатилетней давности, на первый взгляд – бесконечно далеком не только от последних политических событий, но и от политики вообще. И все же многочисленные слушатели, целиком поглощенные злобой дня, трудной судьбой своей Родины, никак не могли успокоиться, выражая признательность автору. Было ясно, что его новое произведение необыкновенно созвучно их думам и чувствам, всему их душевному настрою. В страшную пору, во время голода, при дороге, в муках родился новый человек. Неизвестно, что его ждет, но любовь и надежда на лучшее горят, не угасая, в глазах его истощенной матери. «Превосходная должность — быть на земле человеком».
сказочная… похожа на агитационный плакат, на социальную рекламу — терпите, мол, рожайте, будет хорошо. А будет ли?
Пишет Горький красиво. А Андрей Паньшин читает отлично. Большое спасибо.
Относительно же возникших у вас вопросов к произведению, могу сказать, что Горький тогда читал на русском языке для политических эмигрантов, собравшихся на вечер столетия со дня рождения Герцена.
«Если мы вспомним, какие настроения преобладали литературе той поры – поры реакции, наступившей после поражения первой русской революции, — нам станет понятнее, почему рассказ “Рождение человека” произвел столь большое впечатление на своих первых слушателей, а затем и на тысячи и тысячи читателей. Леонид Андреев доказывал тогда в своей философской драме “Жизнь Человека” (ее первое действие имело особое название: “Рождение Человека и муки матери”), что страдания матерей ничем не оправданы, так как рождаемые в муках дети обречены на бесцельную и бессмысленную жизнь. Ему вторил М. П. Арцыбашев, заявляя, что лучше людям совсем не появляться на свет, чем рождаться “на жизнь несчастную и бесцельную”. М. Горький гневно ответил этим писателям и всем проповедникам пессимизма в 1912 году в статье “Издалека”.
Но еще более ярким и убедительным ответом был написанный им тогда же рассказ “Рождение человека”. Уж если люди угнетенной, многострадальной народной массы не теряют веры в жизнь, то можно ли простить безверие тем, кто призван поднимать народ па борьбу, а не подавлять его волю отчаянием?!
Спустя год, в 1913 году, В. И. Ленин возразил в статье “Рабочий класс и неомальтузианство” людям, утверждавшим, что нелепо “убеждать матерей рождать детей, чтобы их калечили… доводили до самоубийства!”. Назвав подобные рассуждения мещанскими и реакционными, В. И. Ленин писал: “…”Рождать детей, чтобы их калечили”… Только для этого? Почему же не для того, чтобы они лучше, дружнее, сознательнее, решительнее нашего боролись против современных условий жизни, калечащих и губящих наше поколение??.. Мы боремся лучше, чем наши отцы. Наши дети будут бороться еще лучше, и они победят”
Впоследствии М. Горький тщетно пытался узнать, как сложилась жизнь человека, которому он помог когда-то появиться на свет. Он ничего не узнал об этом, и мы ничего не знаем о судьбе того человека, но нам хорошо известна судьба его поколения».
значит еще и неомальтузианство? причем на том уровне что Ленин уделял ему внимание?
я и не знал. или Ленин так социал-дарвинизм называл, чтобы избежать приписывания Дарвину идей Мальтуса…
это не агитация-это вера. ницшеанство как сейчас говорят
конечно будет! будет кровь и борьба! сражение и боль-что еще нужно для счастья?))
«Это было в 92-м, голодном году» это уточнение если что. если написать в «голодном году» то спросят каком именно?
«в конце XIX — начале XX веков было по меньшей мере десять голодных лет: 1891, 1892, 1897, 1898, 1901, 1905, 1906, 1907, 1911, 1915 Нередко на голодный год накладывались прочие бедствия, к примеру вместе с голодом 1848–1849 гг. в стране разразилась эпидемия холеры „©Кондрашин В.В. Голод в крестьянском менталитете
Для соседа- это очень смешно!)))
Чтец читает феерично! Очень понравилось.
Вот как-то так.
Конечно, практически всегда мать не останется без помощи близких, друзей, знакомых и даже государства. Но это совсем не избавляет её от полной ответственности. Если помощи не будет, то не имеет права она никого винить — это был её выбор. И каким вырастут её дети, будут ли помогать ей в старости — это тоже на её риск. И винить своих детей она не должна!
А если женщина не хочет рожать, то никто не имеет права её заставлять. Ни мужчина, ни близкие, ни государство. Никто! Имеет право на предохранение или на аборт.
Вроде бы всё правильно, но как-то нечестно. У мужчины тоже должен быть свободный выбор. Насилие, в любом его виде, это всегда насилие. Разве не так?
«Никак» даже честнее, чем «вот так».
Помните анекдот, как полудохлая кляча подошла перед скачками к мужику и упросила поставить на неё все деньги?
«Я выиграю! Вот увидишь!» Уговорила и он поставил. Кляча не добежала, свалилась. Мужик был не доволен, начал ругаться. А кляча ему сказала: «Ну не смогла я.»:)))
Придумали «день Матери».
Как трогательно.
Дети дарят букеты цветов.Матери умиляются-как оценили их труд.
А праздник вреднейший.
Некоторые тишайше вспоминают сразу-а когда день отца?
Он тоже отмечается, только никто не помнит, когда.
В народной традиции есть такое теплое и уютное слово «батькИ». И мало кто может произнести его без трепета и не утирая слезу, если родители уже почили.
Батьки.Родные, драгоценные люди, самые близкие и родные на этой земле.
Конечно, мама всегда святое. Хранительница очага, на ней держится дом.
Повезло же ей и детям, если рядом по жизни идет спутник, часто скромный и незаметный, но именно за ним семья как за каменной стеной.
Да, материнский труд тяжелый.Особенно, если детей несколько. Только вот, что бы было, если бы мужчина не ходил каждый день зарабатывать деньги?
Кормилец семьи.
А праздник у матерей.
Нельзя никакими праздниками, с самыми лучшими намерениями, разделять мать и отца.Они оба важны в жизни своих детей.
Конечно, много семей неполных, одиноких матерей.
Но тем не менее, нельзя разделять семью.
Надо наоборот культивировать ценность семьи.Воспитывать с юных лет, что не мама особенная в жизни ребенка, а родители.
И не надо бояться, что это дополнительная травма для «безотцовщины». Ребенок растет и ценность полной семьи может быть его личным приоритетом.
если бы насчет нас постоянно кто то что то не планировал, откуда бы мы узнали что она вообще есть?)))
«Никто не даст нам избавленья: Ни бог, ни царь и не герой, Добьёмся мы освобожденья. Своею собственной рукой. „©
самого то Горького явно рожали ни книги писать)))
нечто противоположное негативу Некрасова:
Если ж за дело возьмется — беда!
Мир виноват в неудаче тогда;
Чуть поослабнут нетвердые крылья,
Бедный кричит: «Бесполезны усилья!»
он переходил с места на место и интегрировался в очень важные сферы жизни-и везде его ждал успех.
но успех для ницшеанца это проклятье)) злое зло)) он бежал от денег и комфорта
однажды без шуток приговорил себя к смерти-ранение было вполне в смертельным, он же не виноват что есть мизерный шанс выжить с любой раной))
в мире его тоже ждал один успех, его доходов с лихвой хватало на всю партию большевиков
человечеству когда будет выползать из нынешнего ничтожества еще понадобится его творчество
а так достойный алмаз в единую корону к Чехову, и наверное к Короленко
с Некрасовым он просто слегка разошелся по времени))
Обязательно. Только надо «Крекс-фекс-пекс» сказать. И воспрянет будь здоров.:))
Про самого этого Ницше уже мало кто помнит. А полезной его философия может представляться только очень странным личностям. И вдруг все возьмут и про Горького начнут вспоминать. Которого даже Ленин называл «бесхребетным».
я это называю «а баба яга -против»)))
мне больше понравилось как вы попытались дать это через магию-меж тем как я рисую куда как более страшную картину, и честно хотел бы чтобы вы оказались правы
что ж е вы вечно не правы? в отличии от Иоанна Богослова то а?)))
что же вечно ваши мантры-не защищают