Книга
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть
Автор
Исполнитель
Рейтинг
6.86 из 10
Длительность
44 минуты
Год
2021
Серия
Тайны Блэквуда
Характеристики: Психологическое
Время действия: Средние века
Возраст читателя: Только для взрослых
Cюжет: Линейный
Описание
Во внешнем мире свирепствуют чума и баронские войны, но в лесной деревне, которая, казалось бы, в смутное время должна быть островком спокойствия, обосновался совсем другой ужас — Третий Медведь уже давно стал причиной исчезновения многих людей в деревне. Его называют третьим, потому что до него убили уже двоих, но с ним, несмотря на многочисленные попытки, совладать так и не смогли. Никто не знает ни откуда он взялся, ни цели его террора, ведь обычные звери так себя не ведут. Чтобы разобраться во всём, на поиски ответов отправляется старейшина деревни, но ему приходится заплатить слишком большую цену.
Другое название
The Third Bear [ориг.]
Поддержать исполнителя
Карта банка: 4276 3700 1844 0095
Яндекс.Деньги: 41001430392928
Webmoney: R755347046275
QIWI: +7 927 680 79 72
Поделиться аудиокнигой
Другие книги серии Тайны Блэквуда
... Запретное – Баркер Клайв Дитя крови – Батлер Октавия Богатое воображение – Блох Роберт Глаза мумии – Блох Роберт Расписка на голубой квитанции – Блох Роберт Самоубийство в кабинете – Блох Роберт Лес мертвых – Блэквуд Элджернон Превращение – Блэквуд Элджернон Ложки-плошки-финтифлюшки – Брэдбери Рэй Попрыгунчик – Брэдбери Рэй Роковая игра – Брэдбери Рэй Толпа – Брэдбери Рэй Тот, кто ждет – Брэдбери Рэй Глубинное течение – Вагнер Карл Эдвард Третий медведь Зов – Галлахер Стивен Остров спящего – Гамильтон Эдмонд Белый вырак – Грабинский Стефан Страгелла – Кэйв Хью Б. Комната с заколоченными ставнями Наследство Пибоди Ужас в музее Сны Альберта Морленда – Лейбер Фриц Он постучится в вашу дверь – Маккаммон Роберт Ковёр – Мастертон Грэм Сияющая пирамида – Мейчен Артур Храм лис – Меррит Абрахам Красный сон – Мур Кэтрин Рассказ смотрителя – Оливье Эдит Крыса Кавар – Оуэн Томас Метценгерштейн – По Эдгар Аллан Мы с моей тенью – Рассел Эрик Фрэнк Зеркало – Сеньоль Клод В Имажиконе – Смит Джордж Генри Империя некромантов – Смит Кларк Эштон Обитатель бездны – Смит Кларк Эштон Остров мучителей – Смит Кларк Эштон Семена из склепа – Смит Кларк Эштон Склепы Йох-Вомбиса – Смит Кларк Эштон Проклятие Бана-Гуи – Сондерс Чарльз Белые руки – Сэмюэлс Марк Обитатели – Тенн Уильям Отравиться согласны – Флетчер Флора Брошенное судно – Ходжсон Уильям Хоуп За пределами бури – Ходжсон Уильям Хоуп Лабиринт – Четвинд-Хейс Рональд В стране фей – Эверс Ганс Гейнц Показать весь список

38 комментариев

Популярные Новые По порядку
Медведи приходят и уходят, подчиняясь своим законам, целям и интересам. А люди остаются со своими страхами, трусостью, предательством, стадностью и верой в добрых медведей.
Ответить
Элен
В самую точечку!
Ответить
Прочитано просто класс👍👍👍
Ответить
Мрачное, пугающее своей безысходностью житие одной деревушки, спрятанной в лесу, во времена тёмного невежества средневековья…
Понравился ли мне рассказ… даже не знаю. Но точно не оставил равнодушным.
P.S. «Иногда легче призвать что-то, чем его прогнать.»
Ответить
Ну очень депрессивное произведение…
Мрак и безысходность, удачно переданные Олегом.
По содержанию — вопросов больше чем ответов, но под конец и ответы перестаешь искать…
Ответить
Ваня
где-то в Сети есть разбор этого произведения в духе «что имел в виду автор».
Ответить
Олег Булдаков
Да, возможно там какая-то аллегория о жителях деревеньки, или что-то вроде…
Ответить
Олег Булдаков
Сам Вандермеер через 4 года после написания этого рассказа написал эссе про трех медведей, в том числе и про Третьего Медведя. Но ясности не внес, а скорее еще больше все запутал.
Сам жанр New Weird подразумевает сюрреалистическую образность, мрачную экспрессию, создающую у читателя ощущение дискомфорта и тревоги. В произведениях этого жанра хэппи-энда не будет, автор с этой мысли начинает, и на всем протяжении рассказа все более погружает читателя в депрессию и безысходность. И в конце завершает все повествование окончательным смертным приговором. Это бездна из которой нет выхода, так что я не искал бы в рассказе логичной и простой аллегории добра и зла. Это сюрреалистичное зло, не поддающееся бытовому осмыслению и упаковке в привычные рамки. Нам только намекнули несколькими мазками на его природу…
Ответить
Ваня
Впрочем, этот мутный депрессняк характерен для жанра New Weird, в котором пишет автор…
Ответить
Содержательно. Выжившим в тоталитарных обществах и желающим в них вернуться «посвящается».Прочитано мастерски.
Ответить
Ярослав Мотенко
Ой, как интересно. И где ж Вы в этой феодальной деревушке «тоталитарное общество» разглядели?)))
Ответить
Барон Суббота
Именно феодальное общество является тоталитарным.Церковь не отделена от государства и жёстко контролирует все сферы социума. Рассказ, на уже мой взгляд, аллегоричен и это оставляет простор для разных трактований.Но есть один эпизод: медведя уже нет, а жители деревни продолжают уродовать друг друга и вести скотский образ жизни.Точно так же ведут себя многие в посттоталитарных обществах: можно уже жить по-человечески, но привыкли жить по-скотски.
Ответить
Ярослав Мотенко
Ну, начнем с того, что понятие «тоталитарное государство» появилось в начале 20-х годов ХХ века. Всему свое время.
В истории был авторитаризм, диктатура, деспотизм, традиционализм, абсолютизм, и др. -измы.
Феодализм — это сословно-классовая структура общества аграрного типа. Во главе стоит монарх, но его власть обычно значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их.
При этом в системе присутствуют вольные крестьяне и цеховые ремесленники, которые вообще не подчиняются напрямую никакой центральной власти.
А тоталитарное государство подразумевает полный контроль государства над всеми аспектами общественной и частной жизни.
До ХХ века такой контроль вообще был крайне сложен. Да, в истории были попытки создания тоталитарных государств: в древней Месопотамии (Шумеро-Аккадское царство), в Китае империя Цинь на основе легизма. Но даже у историков нет единого мнения по этому вопросу.
Так что я не чесал всех под одну методичку. Так можно договориться до того, что любое государство уже является аппаратом насилия, потому что оно государство. А это уже попахивает анархией.)

И потом, какое отношение имеет эта забытая богом, и даже своим сюзереном-бароном, деревушка к тоталитарному обществу?! Да будь она тоталитарна, староста поставил бы все взрослое население под ружье и повел в лес мочить медведя.)
Вот что означает тоталитарное общество — все на войну с медведем, значит все на войну с медведем. Кто против — тот враг и предатель! А тут каждый делает что хочет, полная анархия.

А аргумент типа «медведя уже нет, а жители деревни продолжают уродовать друг друга и вести скотский образ жизни» — это вообще смешно. Жители уже спятили и выродились, откуда им знать, есть медведь или нет, медведь им не докладывает.))))
Пациентов дурдома тоже будете обвинять в неумении жить по-человечески? Это же больные люди, что с них взять? Ими безумие управляет, отсюда и секты и членовредительство. Все адекватные жители погибли к тому времени. Виной была полная изоляция и постоянный террор, сыгравший роль искусственного отбора.
Ответить
Барон Суббота
Не будем забывать, что мы обсуждаем художественное произведение, поэтому ответственность за несоответствие содержания рассказа строгим критериям исторической науки пусть несёт автор.
Я же предлагаю обратить внимание на следующее:
1.«Полная изоляция и террор» как факторы негативной селекции-это как раз признаки тоталитарного общества;
2.«Что взять с безумцев?» Вспомните конец 1980-х-начало 1990-х гг. в СССР. Массовое увлечение уфологией, Чумаком, Кашпировским. И «Белое братство» в придачу. А потом вопли: «Верните Сталина!»(«Верните медведя!»)
3.Умение самоорганизоваться для обороны-это как раз признак демократического общества. А крестьяне все ждали, когда же приедет барин и защитит их. Попытки постоять за себя оказались неудачными. Помните, как оказались бессильными недавние советские граждане перед разгулом бандитизма в 1990-х гг?
4.Отмечу, что вы упорно игнорируете роль церкви в жизни средневекового общества. Напрасно, именно она контролировала всех и вся, даже светских владык. А навыкам «святейшей инквизиции» могли бы позавидовать и лихие чекисты.
Подытожу: в рассказе, как в зеркале, каждый видит себя. Кому-то его отражение нравиться, кому-то не очень. Просто я не стесняюсь признать, что я родом из той деревни.
Ответить
Ярослав Мотенко
«Содержательно», говорите? Что может быть содержательного в ужастиках? Но я послушаю… и, лучше бы чтобы оно и правда было «содержательно»! ))
Ответить
Кто сеет ветер, пожнет бурю.
Потрясающий рассказ! Я в восторге.
Олег Булдаков прекрасен! Большое спасибо.
Ответить
Людмила
Ну, кто пожал бурю, понятно. А кто посеял?)
Ответить
Ваня
Кто пожал, тот и посеял. Сначала ведьм выискивают в своем обществе, а потом не могут с оборзевшим ведмедем справиться.
Ответить
Людмила
Спойлеры!

Странноватенько…
Жители особо ведьм не выискивали, она одна была и все ее знали. Что ее искать то? Они же не назначали ведьм из своей среды. Причем ошибался староста, а не селяне — ведьма оказалась не безобидной старушкой, а настоящей ведьмой — вон какое зло породила. И ошибка селян была в том, что ведьму отпустили, а не сожгли. И староста это осознал — сожгли бы и не было бы медведя.
А справиться с медведем пытались, всех лучших людей положили, с ним и солдаты с охотниками не справились. И барон бы не помог ничем. Не того уровня зло…

Так какой выбор был у селян? У них не было выбора изначально. Разве только сжечь ведьму сразу как пришла она к ним жить, на всякий случай, что бы не иметь под боком такую потенциальную угрозу.
Ответить
Ваня
Ваня, да что ты — пустое! У каждой ве… бабы своя правда…
Ответить
Ваня
Не слишком ли реалистично вы пытаетесь описать события? Медведи, ведмеди из ничего не появляются. И кирпичи просто так на голову не падают, как известно. Тем более медведи. Что заслужили, то и получили.
Ответить
Людмила
Я исхожу из текста рассказа, а вы из своих фантазий на тему. В чем селяне виноваты и чем заслужили? Можно конкретнее?
Жили тихо-мирно, выращивали свою репку и капусту, даже не воевали — вдруг такая напасть. Причинно-следственная связь отсутствует полностью, кроме того что они выгнали ведьму, а та взяла и обиделась.))
А не проявляли бы гуманизма, а спалили — были бы в шоколаде безо всяких ведмедей. Значит виноваты, что слишком добрые?
Ответить
Ваня
Ад внутри нас, как сказал один прекрасный писатель. Медведя создали эти люди, это их внутренний ад, который стал уничтожать их самих. Опять непонятно? Ну не знаю, как проще сказать. Вам этот народ кажется невинным белым и пушистым? А так бывает? За что они выгнали старуху в глухой лес? От доброты сердца?
На Земле полно зла и это зло создают сами люди. Медведь это образ зла, который создан людьми. Я так понимаю этот рассказ. Правда, четко мысль свою не могу передать к сожалению. Нет такого таланта ))
Ответить
Людмила
Еще раз повторяю, селяне выгнали не просто старуху, а сильную ведьму. Этим они пытались обезопасить себя — и как выяснилось в истории с медведем, не зря боялись. Но они не завершили избавление от ведьмы, не сожгли, и за это заплатили. Кто знает, сколько вреда могла принести ведьма, останься она в деревне, она даже не контролировала свою силу. Что-то знала, что-то не знала. Жители были в своем праве ее изгнать. Община всегда могла изгнать любого своего члена, это право общины, залог ее выживания. Средневековая демократия, если хотите.))
Получается рассказ о том, что маленькая слабость и жалость может вызвать огромное зло? Не сожгли ведьму, и все заплатили.
Ответить
Ваня
Ваша мысль понятна — неугодных мало изгонять из общества, их надо убивать. А кто решает — опасен он для общества или нет? Кто дал право решать его судьбу? Право силы? Захотели и выгнали, захотели и убили. Так? Ну так точно такая логика и у обратной стороны — как хотим так и защищаемся, что хотим то и творим. Так кто запустил эту цепочку зла?
Ответить
Людмила
Не приписывайте мне того, что я не говорил. Я вообще никакой морали из этого рассказа не выводил — ее там просто нет. Я описал логику поселенцев и их право принимать решения исходя из СВОЕЙ целесообразности, а не выдуманных каких то книжных постулатов. Раньше люди жили проще и практичнее — если какой-то член общины опасен для общины, его изгоняли.
А вы тут насочиняли морализаторских сказок. Рассказ, конечно выдуманный, но общины так и жили, и сейчас живут кое-где, где остались. Это вопрос выживания, а не надуманной морали. Чем тяжелее условия выживания — тем дальше мораль и ближе целесообразность.

Даже если т.н. «цивилизованных людей» изолировать и поместить в экстремальные условия выживания, то через довольно короткое время они собьются в стаю и будут рвать чужим горло. А вся ваша книжная мораль испарится как эфир. Это было многократно проверенно историей.
Ответить
Людмила
Ад — это мы сами. Сергей Довлатов. Зона.
Ответить
Людмила
На самом деле не все так банально. Тут что-то другое. Медведь — это инфернальное Зло, которое не победить и не умаслить жертвами и поклонением. Это не наказание, это фатум. Оно иррационально, потому селяне и спятили в итоге. Они мыслили как вы — есть проступки и наказание за них. Это привычные мерила их мира. А Медведю все равно, ему плевать на их грехи и невинность — он живет в своем мире и по своим законам. Он извне, он чужой их миру, он собирает головы — это и есть самая главная аллегория. Он сам потерян в их мире, он хочет вернуться домой, но не может, пока не завершит ритуал. Селяне не смогли понять, и стали творить дичь, но и это не помогло. Медведь ушел сам, когда пришел срок, не зависимо от их раскаяния или поклонения. Это как смена сезонов, Зима=смерть, пришла весна, посчитаем, кто выжил…
Ответить
охотник — тот ещё чудила.
Не конкурент господину барону.
"- Господин барон пошёл как-то раз в лес на охоту. Медведь бросился на него. А поскольку господин барон был без ружья…
— А почему же он был без ружья?
— Я же вам говорю: он пошёл на охоту.
— А-а… "©
www.youtube.com/watch?v=CkAW8xR1srI

кстати, да, черезвычайно содержательное и познавательное произведение накалякал Вандермеер Джефф.
У меня информационный перегруз случился. Так что я как и прежде подобное слушать не буду.
Ответить
Амаль Фарук ибн Легион
Ваши предпочтения это чрезвычайно необходимая информация, так что держите в курсе.
Ответить
Mechanical Angel
написано было не Вам, так что специально для Вас отчетов давать не буду.
извините.
Ответить
Амаль Фарук ибн Легион
В том и дело, что написано было публично, а значит всем, в противном случае чрезвычайно ценная (но это не точно) информация о личных предпочтениях достопочтимого Амаля осталась бы тайной, а на месте этого комментария мог появится конструктивный разбор или критика произведения.
Ответить
Mechanical Angel
Исходя из Вашего предыдущего комментария я сделал вывод что Вы требуете от меня персональной отчётности. В будущем просто выражайтесь корректнее и тогда непоняток не возникнет. ;)
Ответить
Амаль Фарук ибн Легион
Да что ж ты душный такой
Ответить
РА Николаев
А Вы, собственно, почему интересуетесь? Вы не из милиции случайно?
Ответить
В том и дело, что написано было публично, а значит всем, в противном случае чрезвычайно ценная (но это не точно) информация о личных предпочтениях достопочтимого Амаля осталась бы тайной, а на месте этого комментария мог появится конструктивный разбор или критика произведения.
Ответить
Во на Ютубе уже прослушал у Булдаково на канале Рассказ супер!
Ответить
Прямой эфир скрыть
Eb5 5 минут назад
Спасибо нашла на литре и в самиздате👍
Space 8 минут назад
Was für eine traurige Geschichte...😪
Bazilio 13 минут назад
«переход на личности»— прямая критика, оскорбление оппонента. Где вы в моих комментариях нашли оскорбления или...
Ирина aka redsnapp 22 минуты назад
Буало и Нарсежак — непревзойдённые мастера! Больше всего мне нравится, что потенциальная жертва в их книгах всегда в...
Добрый день, прекраснейшая из прекрасных! Прошу простить меня милосердно, что долго тянул с ответом на Ваш...
AlterEgo 36 минут назад
Хорошо сыграли по- совести, страстно, раскрыли все что написано и что не написано… эти спички. Сижу на работе пошла...
Nevskay 43 минуты назад
О! Как раз к нему и подступаю! Спасибо!
Petrov_Alexey 44 минуты назад
В «Мутанте» не слышно дыхания между репликами главного героя. Всё настолько продумано?
Дмитрий Днепровский 52 минуты назад
Добрый день, прекрасная Kamellia! Чудесное продолжение истории и великолепный стих. Вы, как всегда, бесподобны....
Ольга Малыхина 1 час назад
Очень нравится этот рассказ, несколько раз переслушивала уже. Кто-то может подсказать, что за музыка играет во время...
Игорь Андреев 1 час назад
Кто знает есть ли другая озвучка?
Hobbit Hooch 1 час назад
Какая то пародия на Пелевина.
feolna 1 час назад
Замечательный роман в превосходном исполнении.Огромное удовольствие.Спасибо.
Pin2200 1 час назад
Книга класс спасибо большое
Николай Лумпов 1 час назад
Полезная лекция — спасибо автору. Простой и понятный язык и приятное «покрытие» материала. Вполне достаточно для...
Все мы ходим по какой-то грани, не подозревая об этом. Хорошо описана человеческая натура.
Ингвар Нинсон 2 часа назад
Вообще я Диккинса не очень. Слушать стал из-за Юрия Гуржия. И знаете что?! Обалденная вещь! О чём — не знаю....
Вау, концовка неожиданная, отлично! Прочтение супер.
Иван Яровой 2 часа назад
И автор книги и чтец — все на твёрдую 5-ку
Aleksandr22 2 часа назад
я сделал чуть быстрее и пропала пафосная торжественность И исполнение и сам роман понравились. Спасибо.
Эфир