100%
Скорость
00:00 / 44:23
Третий медведь
«Медведи приходят и уходят, подчиняясь своим законам, целям и интересам. А люди остаются...»
«Прочитано просто класс👍👍👍»
«Мрачное, пугающее своей безысходностью житие одной деревушки, спрятанной в лесу, во...»
«Содержательно. Выжившим в тоталитарных обществах и желающим в них вернуться...»
«Ну очень депрессивное произведение…
Мрак и безысходность, удачно переданные Олегом....»
Скрыть главы
Ужасы, мистика
37,5K
Жанры:
Хоррор/Ужасы
Характеристики:
Психологическое
Место действия:
Наш мир (Земля)(Европа(Западная Европа))
Время действия:
Средние века
Возраст читателя:
Только для взрослых
Сюжетные ходы:
Фантастические существа
Cюжет:
Линейный
Банковская карта: 4276 3700 1844 0095
ЮMoney: 41001430392928
QIWI: +7 927 680 79 72
46 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Boriska1
19 минут назад
Александр Сухаричев
25 минут назад
Андрей Бурцев
34 минуты назад
Нестор Иванович
1 час назад
keitad
1 час назад
Unidentified
1 час назад
Арлит Из Сафери
2 часа назад
АЛЕКСЕЙ Бородай
2 часа назад
sspaltsev
3 часа назад
Святослав Харконнен
3 часа назад
trishinaip
3 часа назад
Святослав Харконнен
3 часа назад
Александр Синица
3 часа назад
Soer53
3 часа назад
Ihar
3 часа назад
Lena
3 часа назад
Евгений
4 часа назад
utail utail
4 часа назад
Павел Палей
4 часа назад
Resistme
4 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Понравился ли мне рассказ… даже не знаю. Но точно не оставил равнодушным.
P.S. «Иногда легче призвать что-то, чем его прогнать.»
В истории был авторитаризм, диктатура, деспотизм, традиционализм, абсолютизм, и др. -измы.
Феодализм — это сословно-классовая структура общества аграрного типа. Во главе стоит монарх, но его власть обычно значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их.
При этом в системе присутствуют вольные крестьяне и цеховые ремесленники, которые вообще не подчиняются напрямую никакой центральной власти.
А тоталитарное государство подразумевает полный контроль государства над всеми аспектами общественной и частной жизни.
До ХХ века такой контроль вообще был крайне сложен. Да, в истории были попытки создания тоталитарных государств: в древней Месопотамии (Шумеро-Аккадское царство), в Китае империя Цинь на основе легизма. Но даже у историков нет единого мнения по этому вопросу.
Так что я не чесал всех под одну методичку. Так можно договориться до того, что любое государство уже является аппаратом насилия, потому что оно государство. А это уже попахивает анархией.)
И потом, какое отношение имеет эта забытая богом, и даже своим сюзереном-бароном, деревушка к тоталитарному обществу?! Да будь она тоталитарна, староста поставил бы все взрослое население под ружье и повел в лес мочить медведя.)
Вот что означает тоталитарное общество — все на войну с медведем, значит все на войну с медведем. Кто против — тот враг и предатель! А тут каждый делает что хочет, полная анархия.
А аргумент типа «медведя уже нет, а жители деревни продолжают уродовать друг друга и вести скотский образ жизни» — это вообще смешно. Жители уже спятили и выродились, откуда им знать, есть медведь или нет, медведь им не докладывает.))))
Пациентов дурдома тоже будете обвинять в неумении жить по-человечески? Это же больные люди, что с них взять? Ими безумие управляет, отсюда и секты и членовредительство. Все адекватные жители погибли к тому времени. Виной была полная изоляция и постоянный террор, сыгравший роль искусственного отбора.
Я же предлагаю обратить внимание на следующее:
1.«Полная изоляция и террор» как факторы негативной селекции-это как раз признаки тоталитарного общества;
2.«Что взять с безумцев?» Вспомните конец 1980-х-начало 1990-х гг. в СССР. Массовое увлечение уфологией, Чумаком, Кашпировским. И «Белое братство» в придачу. А потом вопли: «Верните Сталина!»(«Верните медведя!»)
3.Умение самоорганизоваться для обороны-это как раз признак демократического общества. А крестьяне все ждали, когда же приедет барин и защитит их. Попытки постоять за себя оказались неудачными. Помните, как оказались бессильными недавние советские граждане перед разгулом бандитизма в 1990-х гг?
4.Отмечу, что вы упорно игнорируете роль церкви в жизни средневекового общества. Напрасно, именно она контролировала всех и вся, даже светских владык. А навыкам «святейшей инквизиции» могли бы позавидовать и лихие чекисты.
Подытожу: в рассказе, как в зеркале, каждый видит себя. Кому-то его отражение нравиться, кому-то не очень. Просто я не стесняюсь признать, что я родом из той деревни.
Мрак и безысходность, удачно переданные Олегом.
По содержанию — вопросов больше чем ответов, но под конец и ответы перестаешь искать…
Сам жанр New Weird подразумевает сюрреалистическую образность, мрачную экспрессию, создающую у читателя ощущение дискомфорта и тревоги. В произведениях этого жанра хэппи-энда не будет, автор с этой мысли начинает, и на всем протяжении рассказа все более погружает читателя в депрессию и безысходность. И в конце завершает все повествование окончательным смертным приговором. Это бездна из которой нет выхода, так что я не искал бы в рассказе логичной и простой аллегории добра и зла. Это сюрреалистичное зло, не поддающееся бытовому осмыслению и упаковке в привычные рамки. Нам только намекнули несколькими мазками на его природу…
Не конкурент господину барону.
"- Господин барон пошёл как-то раз в лес на охоту. Медведь бросился на него. А поскольку господин барон был без ружья…
— А почему же он был без ружья?
— Я же вам говорю: он пошёл на охоту.
— А-а… "©
www.youtube.com/watch?v=CkAW8xR1srI
кстати, да, черезвычайно содержательное и познавательное произведение накалякал Вандермеер Джефф.
У меня информационный перегруз случился. Так что я как и прежде подобное слушать не буду.
извините.
Спасибо за возможность познакомиться с историей.
Потрясающий рассказ! Я в восторге.
Олег Булдаков прекрасен! Большое спасибо.
Странноватенько…
Жители особо ведьм не выискивали, она одна была и все ее знали. Что ее искать то? Они же не назначали ведьм из своей среды. Причем ошибался староста, а не селяне — ведьма оказалась не безобидной старушкой, а настоящей ведьмой — вон какое зло породила. И ошибка селян была в том, что ведьму отпустили, а не сожгли. И староста это осознал — сожгли бы и не было бы медведя.
А справиться с медведем пытались, всех лучших людей положили, с ним и солдаты с охотниками не справились. И барон бы не помог ничем. Не того уровня зло…
Так какой выбор был у селян? У них не было выбора изначально. Разве только сжечь ведьму сразу как пришла она к ним жить, на всякий случай, что бы не иметь под боком такую потенциальную угрозу.
Жили тихо-мирно, выращивали свою репку и капусту, даже не воевали — вдруг такая напасть. Причинно-следственная связь отсутствует полностью, кроме того что они выгнали ведьму, а та взяла и обиделась.))
А не проявляли бы гуманизма, а спалили — были бы в шоколаде безо всяких ведмедей. Значит виноваты, что слишком добрые?
На Земле полно зла и это зло создают сами люди. Медведь это образ зла, который создан людьми. Я так понимаю этот рассказ. Правда, четко мысль свою не могу передать к сожалению. Нет такого таланта ))
Получается рассказ о том, что маленькая слабость и жалость может вызвать огромное зло? Не сожгли ведьму, и все заплатили.
А вы тут насочиняли морализаторских сказок. Рассказ, конечно выдуманный, но общины так и жили, и сейчас живут кое-где, где остались. Это вопрос выживания, а не надуманной морали. Чем тяжелее условия выживания — тем дальше мораль и ближе целесообразность.
Даже если т.н. «цивилизованных людей» изолировать и поместить в экстремальные условия выживания, то через довольно короткое время они собьются в стаю и будут рвать чужим горло. А вся ваша книжная мораль испарится как эфир. Это было многократно проверенно историей.
Олегу спасибо огроменное как всегда за великолепную озвучку.
Комментарии не менее интересные.
Как по мне: круг замкнулся.
Столкнувшись с болезнью, селяне поддались суевериям и страхам. Своим поступком из старухи-знахарки «знающей пару фокусов» сделали настоящую ведьму. Страх жителей породил зло, а зло призвало ещё большее (неуправляемое) зло.
Деградация селян и регресс к первобытному суеверному обществу в конце мне показался проявлением всего того, что изначально было заложено в жителях. А медведь… Я вижу его индикатором изменений, но не причиной.
Спасибо Олегу за прекрасное исполнение и выбор рассказа!
Око за око!
Спасибо, Олег!