Вандермеер Джефф - Третий медведь
Вандермеер Джефф
100%
Скорость
00:00 / 44:23
Третий медведь





Скрыть главы

Жанры:
Хоррор/Ужасы
| Фэнтези
Характеристики:
Психологическое
Место действия:
Наш мир (Земля)(Европа(Западная))
Время действия:
Средние века
Возраст читателя:
Только для взрослых
Cюжет:
Линейный
Описание
Во внешнем мире свирепствуют чума и баронские войны, но в лесной деревне, которая, казалось бы, в смутное время должна быть островком спокойствия, обосновался совсем другой ужас — Третий Медведь уже давно стал причиной исчезновения многих людей в деревне. Его называют третьим, потому что до него убили уже двоих, но с ним, несмотря на многочисленные попытки, совладать так и не смогли. Никто не знает ни откуда он взялся, ни цели его террора, ведь обычные звери так себя не ведут. Чтобы разобраться во всём, на поиски ответов отправляется старейшина деревни, но ему приходится заплатить слишком большую цену.
Поддержать исполнителя
Банковская карта: 4276 3700 1844 0095
ЮMoney: 41001430392928
QIWI: +7 927 680 79 72
Другие книги серии Тайны Блэквуда
...
Запретное
Дитя крови
Богатое воображение
Ваш друг, Джек Потрошитель
Глаза мумии
Крысы
Расписка на голубой квитанции
Самоубийство в кабинете
Хобби
Хроническое упрямство
Лес мертвых
Превращение
Смерть и буссоль
Ложки-плошки-финтифлюшки
Попрыгунчик
Роковая игра
Толпа
Тот, кто ждет
Глубинное течение
Третий медведь
Зов
Остров спящего
Мистерии убийства
Мать уродов
Белый вырак
Агнец на заклание
Божественное сумасшествие
Страницы из блокнота, найденного в лесном домике
То, что надо
Непокой
Страгелла
Комната с заколоченными ставнями
Наследство Пибоди
Ужас в музее
Случай на горной дороге
Сны Альберта Морленда
Вастариен
Океанский кровопийца
Ночь призывает зеленого сокола
Он постучится в вашу дверь
Ковёр
Сияющая пирамида
Храм лис
Печатная машинка
Красный сон
Шамбло
Исконный обитатель
Рассказ смотрителя
Крыса Кавар
Метценгерштейн
Голова и рука
Мы с моей тенью
Зеркало
В Имажиконе
Империя некромантов
Обитатель бездны
Остров мучителей
Семена из склепа
Склепы Йох-Вомбиса
Проклятие Бана-Гуи
Дом с привидениями
Белые руки
Обитатели
Песнь рабов
Отравиться согласны
Просто трюк
Брошенное судно
За пределами бури
Лабиринт
В стране фей
Вы меня слышите?
Кроатоан
Показать весь список
Другие книги Вандермеер Джефф
Аудиокниги жанра «Ужасы, мистика»
39 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Интересное за неделю
Все лучшие
Прямой эфир
скрыть
PuffinCafe
11 минут назад
SKIF Zeis
29 минут назад
Ольга
59 минут назад
Натали К
1 час назад
Наталья Владимировна Маликова
1 час назад
mentalist
3 часа назад
Кортес
4 часа назад
Alexandra Rusina
4 часа назад
Мария
5 часов назад
Altpoint
5 часов назад
Nure Sardarian
5 часов назад
Олег
5 часов назад
Георгий Ткаченко
6 часов назад
Татьяна Дарина
6 часов назад
HEDGEHOG. INC
6 часов назад
Александр Синица
6 часов назад
TatyanaTitova
7 часов назад
Alexei Shurup
7 часов назад
Антон Мешков
7 часов назад



















Эфир
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подписку
и получите
Более 8000 лицензионных
аудиокниг
7 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
Понравился ли мне рассказ… даже не знаю. Но точно не оставил равнодушным.
P.S. «Иногда легче призвать что-то, чем его прогнать.»
Мрак и безысходность, удачно переданные Олегом.
По содержанию — вопросов больше чем ответов, но под конец и ответы перестаешь искать…
Сам жанр New Weird подразумевает сюрреалистическую образность, мрачную экспрессию, создающую у читателя ощущение дискомфорта и тревоги. В произведениях этого жанра хэппи-энда не будет, автор с этой мысли начинает, и на всем протяжении рассказа все более погружает читателя в депрессию и безысходность. И в конце завершает все повествование окончательным смертным приговором. Это бездна из которой нет выхода, так что я не искал бы в рассказе логичной и простой аллегории добра и зла. Это сюрреалистичное зло, не поддающееся бытовому осмыслению и упаковке в привычные рамки. Нам только намекнули несколькими мазками на его природу…
Не конкурент господину барону.
"- Господин барон пошёл как-то раз в лес на охоту. Медведь бросился на него. А поскольку господин барон был без ружья…
— А почему же он был без ружья?
— Я же вам говорю: он пошёл на охоту.
— А-а… "©
www.youtube.com/watch?v=CkAW8xR1srI
кстати, да, черезвычайно содержательное и познавательное произведение накалякал Вандермеер Джефф.
У меня информационный перегруз случился. Так что я как и прежде подобное слушать не буду.
извините.
Потрясающий рассказ! Я в восторге.
Олег Булдаков прекрасен! Большое спасибо.
Странноватенько…
Жители особо ведьм не выискивали, она одна была и все ее знали. Что ее искать то? Они же не назначали ведьм из своей среды. Причем ошибался староста, а не селяне — ведьма оказалась не безобидной старушкой, а настоящей ведьмой — вон какое зло породила. И ошибка селян была в том, что ведьму отпустили, а не сожгли. И староста это осознал — сожгли бы и не было бы медведя.
А справиться с медведем пытались, всех лучших людей положили, с ним и солдаты с охотниками не справились. И барон бы не помог ничем. Не того уровня зло…
Так какой выбор был у селян? У них не было выбора изначально. Разве только сжечь ведьму сразу как пришла она к ним жить, на всякий случай, что бы не иметь под боком такую потенциальную угрозу.
Жили тихо-мирно, выращивали свою репку и капусту, даже не воевали — вдруг такая напасть. Причинно-следственная связь отсутствует полностью, кроме того что они выгнали ведьму, а та взяла и обиделась.))
А не проявляли бы гуманизма, а спалили — были бы в шоколаде безо всяких ведмедей. Значит виноваты, что слишком добрые?
На Земле полно зла и это зло создают сами люди. Медведь это образ зла, который создан людьми. Я так понимаю этот рассказ. Правда, четко мысль свою не могу передать к сожалению. Нет такого таланта ))
Получается рассказ о том, что маленькая слабость и жалость может вызвать огромное зло? Не сожгли ведьму, и все заплатили.
А вы тут насочиняли морализаторских сказок. Рассказ, конечно выдуманный, но общины так и жили, и сейчас живут кое-где, где остались. Это вопрос выживания, а не надуманной морали. Чем тяжелее условия выживания — тем дальше мораль и ближе целесообразность.
Даже если т.н. «цивилизованных людей» изолировать и поместить в экстремальные условия выживания, то через довольно короткое время они собьются в стаю и будут рвать чужим горло. А вся ваша книжная мораль испарится как эфир. Это было многократно проверенно историей.
В истории был авторитаризм, диктатура, деспотизм, традиционализм, абсолютизм, и др. -измы.
Феодализм — это сословно-классовая структура общества аграрного типа. Во главе стоит монарх, но его власть обычно значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их.
При этом в системе присутствуют вольные крестьяне и цеховые ремесленники, которые вообще не подчиняются напрямую никакой центральной власти.
А тоталитарное государство подразумевает полный контроль государства над всеми аспектами общественной и частной жизни.
До ХХ века такой контроль вообще был крайне сложен. Да, в истории были попытки создания тоталитарных государств: в древней Месопотамии (Шумеро-Аккадское царство), в Китае империя Цинь на основе легизма. Но даже у историков нет единого мнения по этому вопросу.
Так что я не чесал всех под одну методичку. Так можно договориться до того, что любое государство уже является аппаратом насилия, потому что оно государство. А это уже попахивает анархией.)
И потом, какое отношение имеет эта забытая богом, и даже своим сюзереном-бароном, деревушка к тоталитарному обществу?! Да будь она тоталитарна, староста поставил бы все взрослое население под ружье и повел в лес мочить медведя.)
Вот что означает тоталитарное общество — все на войну с медведем, значит все на войну с медведем. Кто против — тот враг и предатель! А тут каждый делает что хочет, полная анархия.
А аргумент типа «медведя уже нет, а жители деревни продолжают уродовать друг друга и вести скотский образ жизни» — это вообще смешно. Жители уже спятили и выродились, откуда им знать, есть медведь или нет, медведь им не докладывает.))))
Пациентов дурдома тоже будете обвинять в неумении жить по-человечески? Это же больные люди, что с них взять? Ими безумие управляет, отсюда и секты и членовредительство. Все адекватные жители погибли к тому времени. Виной была полная изоляция и постоянный террор, сыгравший роль искусственного отбора.
Я же предлагаю обратить внимание на следующее:
1.«Полная изоляция и террор» как факторы негативной селекции-это как раз признаки тоталитарного общества;
2.«Что взять с безумцев?» Вспомните конец 1980-х-начало 1990-х гг. в СССР. Массовое увлечение уфологией, Чумаком, Кашпировским. И «Белое братство» в придачу. А потом вопли: «Верните Сталина!»(«Верните медведя!»)
3.Умение самоорганизоваться для обороны-это как раз признак демократического общества. А крестьяне все ждали, когда же приедет барин и защитит их. Попытки постоять за себя оказались неудачными. Помните, как оказались бессильными недавние советские граждане перед разгулом бандитизма в 1990-х гг?
4.Отмечу, что вы упорно игнорируете роль церкви в жизни средневекового общества. Напрасно, именно она контролировала всех и вся, даже светских владык. А навыкам «святейшей инквизиции» могли бы позавидовать и лихие чекисты.
Подытожу: в рассказе, как в зеркале, каждый видит себя. Кому-то его отражение нравиться, кому-то не очень. Просто я не стесняюсь признать, что я родом из той деревни.