100%
Скорость
00:00 / 44:23
Третий медведь
«Медведи приходят и уходят, подчиняясь своим законам, целям и интересам. А люди остаются...»
«Прочитано просто класс👍👍👍»
«Мрачное, пугающее своей безысходностью житие одной деревушки, спрятанной в лесу, во...»
«Содержательно. Выжившим в тоталитарных обществах и желающим в них вернуться...»
«Ну очень депрессивное произведение…
Мрак и безысходность, удачно переданные Олегом....»
Скрыть главы
Ужасы, мистика
35,8K
Жанры:
Хоррор/Ужасы
Характеристики:
Психологическое
Место действия:
Наш мир (Земля)(Европа(Западная Европа))
Время действия:
Средние века
Возраст читателя:
Только для взрослых
Сюжетные ходы:
Фантастические существа
Cюжет:
Линейный
Банковская карта: 4276 3700 1844 0095
ЮMoney: 41001430392928
QIWI: +7 927 680 79 72
45 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Кристина Максюшина
2 минуты назад
Леон Плисс
5 минут назад
Цветок Лунный
19 минут назад
Александра Толокова
24 минуты назад
Юлия Роот
26 минут назад
Валя Харитонова
29 минут назад
Антонина Смагина
30 минут назад
unmad tro
33 минуты назад
Владимир Городецкий
41 минуту назад
nellivk
54 минуты назад
Серж Клачук
58 минут назад
Moon Dreamfollow
1 час назад
alla volkikoshka
1 час назад
_AndreyHarin_
1 час назад
Rbw0205 Против
2 часа назад
Владимир Городецкий
2 часа назад
Igor Igor
2 часа назад
дам лизнуть
2 часа назад
Владимир Усатов
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Понравился ли мне рассказ… даже не знаю. Но точно не оставил равнодушным.
P.S. «Иногда легче призвать что-то, чем его прогнать.»
В истории был авторитаризм, диктатура, деспотизм, традиционализм, абсолютизм, и др. -измы.
Феодализм — это сословно-классовая структура общества аграрного типа. Во главе стоит монарх, но его власть обычно значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их.
При этом в системе присутствуют вольные крестьяне и цеховые ремесленники, которые вообще не подчиняются напрямую никакой центральной власти.
А тоталитарное государство подразумевает полный контроль государства над всеми аспектами общественной и частной жизни.
До ХХ века такой контроль вообще был крайне сложен. Да, в истории были попытки создания тоталитарных государств: в древней Месопотамии (Шумеро-Аккадское царство), в Китае империя Цинь на основе легизма. Но даже у историков нет единого мнения по этому вопросу.
Так что я не чесал всех под одну методичку. Так можно договориться до того, что любое государство уже является аппаратом насилия, потому что оно государство. А это уже попахивает анархией.)
И потом, какое отношение имеет эта забытая богом, и даже своим сюзереном-бароном, деревушка к тоталитарному обществу?! Да будь она тоталитарна, староста поставил бы все взрослое население под ружье и повел в лес мочить медведя.)
Вот что означает тоталитарное общество — все на войну с медведем, значит все на войну с медведем. Кто против — тот враг и предатель! А тут каждый делает что хочет, полная анархия.
А аргумент типа «медведя уже нет, а жители деревни продолжают уродовать друг друга и вести скотский образ жизни» — это вообще смешно. Жители уже спятили и выродились, откуда им знать, есть медведь или нет, медведь им не докладывает.))))
Пациентов дурдома тоже будете обвинять в неумении жить по-человечески? Это же больные люди, что с них взять? Ими безумие управляет, отсюда и секты и членовредительство. Все адекватные жители погибли к тому времени. Виной была полная изоляция и постоянный террор, сыгравший роль искусственного отбора.
Я же предлагаю обратить внимание на следующее:
1.«Полная изоляция и террор» как факторы негативной селекции-это как раз признаки тоталитарного общества;
2.«Что взять с безумцев?» Вспомните конец 1980-х-начало 1990-х гг. в СССР. Массовое увлечение уфологией, Чумаком, Кашпировским. И «Белое братство» в придачу. А потом вопли: «Верните Сталина!»(«Верните медведя!»)
3.Умение самоорганизоваться для обороны-это как раз признак демократического общества. А крестьяне все ждали, когда же приедет барин и защитит их. Попытки постоять за себя оказались неудачными. Помните, как оказались бессильными недавние советские граждане перед разгулом бандитизма в 1990-х гг?
4.Отмечу, что вы упорно игнорируете роль церкви в жизни средневекового общества. Напрасно, именно она контролировала всех и вся, даже светских владык. А навыкам «святейшей инквизиции» могли бы позавидовать и лихие чекисты.
Подытожу: в рассказе, как в зеркале, каждый видит себя. Кому-то его отражение нравиться, кому-то не очень. Просто я не стесняюсь признать, что я родом из той деревни.
Мрак и безысходность, удачно переданные Олегом.
По содержанию — вопросов больше чем ответов, но под конец и ответы перестаешь искать…
Сам жанр New Weird подразумевает сюрреалистическую образность, мрачную экспрессию, создающую у читателя ощущение дискомфорта и тревоги. В произведениях этого жанра хэппи-энда не будет, автор с этой мысли начинает, и на всем протяжении рассказа все более погружает читателя в депрессию и безысходность. И в конце завершает все повествование окончательным смертным приговором. Это бездна из которой нет выхода, так что я не искал бы в рассказе логичной и простой аллегории добра и зла. Это сюрреалистичное зло, не поддающееся бытовому осмыслению и упаковке в привычные рамки. Нам только намекнули несколькими мазками на его природу…
Не конкурент господину барону.
"- Господин барон пошёл как-то раз в лес на охоту. Медведь бросился на него. А поскольку господин барон был без ружья…
— А почему же он был без ружья?
— Я же вам говорю: он пошёл на охоту.
— А-а… "©
www.youtube.com/watch?v=CkAW8xR1srI
кстати, да, черезвычайно содержательное и познавательное произведение накалякал Вандермеер Джефф.
У меня информационный перегруз случился. Так что я как и прежде подобное слушать не буду.
извините.
Спасибо за возможность познакомиться с историей.
Потрясающий рассказ! Я в восторге.
Олег Булдаков прекрасен! Большое спасибо.
Странноватенько…
Жители особо ведьм не выискивали, она одна была и все ее знали. Что ее искать то? Они же не назначали ведьм из своей среды. Причем ошибался староста, а не селяне — ведьма оказалась не безобидной старушкой, а настоящей ведьмой — вон какое зло породила. И ошибка селян была в том, что ведьму отпустили, а не сожгли. И староста это осознал — сожгли бы и не было бы медведя.
А справиться с медведем пытались, всех лучших людей положили, с ним и солдаты с охотниками не справились. И барон бы не помог ничем. Не того уровня зло…
Так какой выбор был у селян? У них не было выбора изначально. Разве только сжечь ведьму сразу как пришла она к ним жить, на всякий случай, что бы не иметь под боком такую потенциальную угрозу.
Жили тихо-мирно, выращивали свою репку и капусту, даже не воевали — вдруг такая напасть. Причинно-следственная связь отсутствует полностью, кроме того что они выгнали ведьму, а та взяла и обиделась.))
А не проявляли бы гуманизма, а спалили — были бы в шоколаде безо всяких ведмедей. Значит виноваты, что слишком добрые?
На Земле полно зла и это зло создают сами люди. Медведь это образ зла, который создан людьми. Я так понимаю этот рассказ. Правда, четко мысль свою не могу передать к сожалению. Нет такого таланта ))
Получается рассказ о том, что маленькая слабость и жалость может вызвать огромное зло? Не сожгли ведьму, и все заплатили.
А вы тут насочиняли морализаторских сказок. Рассказ, конечно выдуманный, но общины так и жили, и сейчас живут кое-где, где остались. Это вопрос выживания, а не надуманной морали. Чем тяжелее условия выживания — тем дальше мораль и ближе целесообразность.
Даже если т.н. «цивилизованных людей» изолировать и поместить в экстремальные условия выживания, то через довольно короткое время они собьются в стаю и будут рвать чужим горло. А вся ваша книжная мораль испарится как эфир. Это было многократно проверенно историей.
Олегу спасибо огроменное как всегда за великолепную озвучку.
Комментарии не менее интересные.
Как по мне: круг замкнулся.
Столкнувшись с болезнью, селяне поддались суевериям и страхам. Своим поступком из старухи-знахарки «знающей пару фокусов» сделали настоящую ведьму. Страх жителей породил зло, а зло призвало ещё большее (неуправляемое) зло.
Деградация селян и регресс к первобытному суеверному обществу в конце мне показался проявлением всего того, что изначально было заложено в жителях. А медведь… Я вижу его индикатором изменений, но не причиной.
Спасибо Олегу за прекрасное исполнение и выбор рассказа!
Око за око!
Спасибо, Олег!