Поиск

С вашими двумя комментариями согласна, да сейчас много всякого, чего лучше бы и не было. Но вы не поняли смысл данного рассказа. То, что, например, можно было издать лет 200 назад, сейчас может вызвать вот такую реакцию у тех, от кого зависит публикация книги. Выходит парадоксальная ситуация: разного рода ерунда издается крупными издательствами или выходит на большой экран, получает даже премии, а хорошие произведения со смыслом не могут пробиться и теряются в массе самиздата. Какие сейчас фильмы идут в кинотеатрах?! Однодневки! А на них потрачены колоссальные деньги. И фильмы и книги многие современные, как говорят, посмотрел, почитал и забыл. А зачем они, если забыл? Опять же говорят: чтобы время убить. А зачем его убивать! Может полезнее потратить со смыслом, чтобы задуматься над собственной жизнью, окружающими. Получается, что современное общество не только стало глупыми потребителями, но и деградировало по сравнению с древними греками, когда те смотрели трагедии, чтобы понять смысл жизни, а потом комедию, чтобы не впасть в депрессию

Ну да, Ворона, как тот самый Маугли — всем разъяснит!)) Загвоздка в том, что Ворона к Кортасару «автоматом» не прилагается. А без неё разобраться в идеях Кортасара — дохлый номер. Во всяком случае, для меня. Мне надолго хватит более простой умственной работы — осмысления сути т.н. «бытовой фантастики», которая упомянута в Вике как инструмент выражения мыслей синьора Хулио. <br/>
От этого определения меня тянет не к индейцам Латинской Америки, а совсем в другую сторону — в город Гусляр. Который насквозь пронизан этой самой «б. ф.») <br/>
Но в данном рассказе нет ни фантастики, ни магического реализма (опять же из Вики). А вот что тут имеется — без Вороны тёмный лес! Конспирологи могут усмотреть тут даже то самое виртуальное платье, которое якобы имелось у короля. И что-то мне вещает, что они не так уж и не правы…<br/>
P.S. Эй, молодёжь! Вот какими хитровыделанными оборотами можно<br/>
воспользоваться вместо «отстой» или «хрень полная». Учитесь, пока я жив! 😀😄😄

Сергей, поначалу я хотел было сказать, что это лучшая интерпретация Пратчеттовских ведьм, а, в особенности Матушки Ветровоск. <br/>
<br/>
Но потом я передумал.<br/>
<br/>
Слово «лучшая» подразумевает, что существуют и другие достойные рассмотрения интерпретации, и я решил, что это — единственно верная интерпретация.<br/>
<br/>
Однако затем я вновь был вынужден передумать.<br/>
<br/>
Ведь слово «верная» подразумевает, опять же, что должны существовать, пусть и неправильные, но достойные почитания в… эмм… альтернативных кругах интерпретации, ведь надо же иметь хоть какую-то оппозицию по любому вопросу.<br/>
<br/>
Но в данном случае это — единственно возможная интерпретация, которая должна существовать. <br/>
<br/>
Это по-настоящему каноничным вариант голоса и характера Г-жи Ветровоск, Нянюшки Ягг и остальных. <br/>
<br/>
А теперь ответьте пожалуйста на два вопроса: есть ли у вас ещё исполнения«Ведьм», или, на худой конец, других пр-ий, и где можно послушать хотя бы этот в нормальном качестве? Просто приходится либо с трудом разбирать слова, либо выкручивать звук на максимум, отчего становится больно ушам.

а какой образ Первозданных Вод-явно списанные со стихов Библии о Левиафане<br/>
автор вроде как называет их БОЛОТАМИ-но с другой стороны в бурю-там ВОЛНЫ:<br/>
<br/>
где по ночам<br/>
объявляется чудо —<br/>
огни болотные;<br/>
и даже мудрому<br/>
тот путь заказан;<br/>
порой бывает,<br/>
что житель пустошей,<br/>
гонимый сворой,<br/>
олень гордорогий,<br/>
спасая голову,<br/>
стремится к лесу,<br/>
но, став на опушке,<br/>
он жизнь скорее<br/>
отдаст охотнику,<br/>
нежели ступит<br/>
в темные чащи,<br/>
страшное место! —<br/>
когда же буря<br/>
тлетворным ветром<br/>
дышит над водами,<br/>
вздымаются волны,<br/>
мрачнеет воздух,<br/>
небо плачет.<br/>
И вновь на «Т»ебя лишь<br/>
мы уповаем!<br/>
букву «Т» хочется сделать большой-вроде как говориться Беовульфу а вроде как Богу )))<br/>
и в этих водах там дальше мило резвятся две огромные змеи-им в этой жути -ХОРОШО<br/>
а человек сразу вспомнит Конан Дойля «не выходите ночью на болото ибо силы Зла там царствуют безраздельно»))

Культ Великого Синего Неба (Тэнгри хан) был у многих степняков-например у монгол<br/>
а стихотворение напомнило стихи что Олди написали по индийской мифологии:<br/>
<br/>
Назначено так на рассвете творенья:<br/>
Есть тапас и теджас, есть Жар и Горенье,<br/>
Есть дар аскетизма и пламенность сердца —<br/>
Последним поддержана суть Миродержца.<br/>
Когда подступает душевная мука,<br/>
Когда в Локапале поселится скука,<br/>
То смертный, чей дух воспарял, пламенея,<br/>
Чье сердце удара перуна сильнее,<br/>
Навеки покинув земную дорогу,<br/>
Отдаст свою душу уставшему богу —<br/>
Чтоб пламенность эта, чтоб это Горенье<br/>
Мешало души Миродержца старенью,<br/>
Чтоб честь не линяла, чтоб совесть не слепла,<br/>
Чтоб феникс отваги поднялся из пепла,<br/>
Чтоб щедрость дарила, чтоб радость явилась…<br/>
Чужое Горенье своим становилось!<br/>
Вот так Миродержец с судьбою большою<br/>
Лечил свою душу чужою душою,<br/>
И крепла опять сердцевина больная —<br/>
Не зная, не зная, не зная, не зная…<br/>
©

Размышления это всегда хорошо. В детстве увлекся фантастикой, читая рассказы в журнале Техника молодежи. Потом как-то купил диск с книгами разными, в том числе с фантастикой. Некоторые произведения, что тогда были фантастикой, сейчас почти реальность или совсем уже реальность. Импланты уже реальность у самого уже несколько зубов таких))) Что касается науки да многое сбывается и тд., но что касается устройства общества, ощущение, что ходим по кругу, ничего не меняется на протяжении веков, о чем говорит и сегодняшнее время, до сих пор не можем изжить жадность, эгоизм, до сих пор не умеем уважать другое мнение, не умеем решать сообща вопросы, каждый и каждое гос-во тянут одеяло только на себя и себе. Казалось бы те же Штаты, могли стать гос-вом объединителем и тд,, вместо этого они выбрали полностью обратный путь зла и разрушения. До сих пор Дюну не читал и не слушал, вот думаю взяться за нее, Вы не знаете ее уже озвучили полностью?

«А если упырь двигаться начнет? — наседал старичок. — Ночь, он — на лавке, вы рядом, в доме — никого. Какие слова говорить станете, молодой человек?<br/>
— Ничего не стану. — Глеб зачерпнул варенье из фарфоровой вазочки, отхлебнул чая. — Псалтырью по голове — и весь разговор. Между прочим, болтать с упырями крайне опасно!<br/>
Чай был хорош и душист, варенье — выше всяких похвал, а тема беседы ничуть не шокировала. Приятно — словно опять на зачете по фольклору!<br/>
Тэк-с, тэк-с… А вот, к примеру, свадебные обереги. Поступил к вам заказ на обеспечение безопасности данной свадьбы. От оборотничества. Тут уж без слов не обойтись!<br/>
Философ представил на миг, как их разговор воспринимался бы со стороны, хмыкнул.<br/>
— Есть семь основных свадебных оберегов от оборотничества. Самый лучший — «чугунный». «Стану я на чавуннее дно, закрыюся зализным небом, замкну я по тридевять зам-кив…»<br/>
— «…По тридевять полузамкив та вкину я ключи в океан-море…» — подхватил Игорь Родионович, жмурясь от удовольствия. — Порадовали, порадовали, молодой человек! „© Пентакль

Я все думала — ну отчего мне идея рассказа так знакома… Вспомнила, у меня получилась некая аналогия с порталом судьбы из книги Оксаны Панкеевой.<br/>
<br/>
Другой мир, 20-ти летняя гражданская война, тысячи людей, с обоих сторон, сменили профессию чтобы стать воинами. И вот война закончилась… Кто-то вернулся к прежней жизни, кто-то нашел свой путь в новой реальности, а кто-то не знал куда податься потому что не видели себя в этом новом мире, мире без войны. И шли эти бедолаги в монастырь где и находился этот портал. Портал отправлял людей туда где они должны быть. ГГ — телепортировался куда надо по сюжету, а другим повезло по другому. Многих людей портал отправлял по месту жительства, в ту же самую деревню откуда они вышли к порталу судьбы в поисках своего пути.<br/>
<br/>
Вот и герой этого рассказа был отправлен туда, где ему привалило счастье, счастье в котором он на самом деле нуждался.

интересно! сюжет начинается как сиквел Гоголевской Шинели )) потом когда подобранный человек начинает мастерски шить сапоги, а барин умирает-я было встрепенулся -неужели сейчас пойдет мистика в стиле кто каждые седьмые сапоги закажет тот умрет)) но нет это же не скандинавская сказка)))<br/>
Толстой выдал свой стандартный сюжет-приближаясь к ближнему приближаемся к богу. еще раз объяснив что не о сапогах думать нужно<br/>
Толстой-как Тухачевский от христианства-на его излете поднял на флаг все его идеалы(одна подборка цитат из Евангелия ценнейшая) за что честно получил Анафему (в рассказе есть любимый момент художника Перова-в церковь тебе помощи не даст)<br/>
но вообще тут опять обозначен жесткий конфликт Толстого с Чеховым/Горьким, в котором я на стороне последних<br/>
помнится написал Толстой рассказ Сколько человеку земли нужно-где убедительно объяснил что два аршина… на что Чехов возразил «Это трупу -нужно два аршина, а человеку нужен весь мир» ))))<br/>
<br/>
ЗЫ: озвучено как нужно)))

"— Что ж вы молчите! – укоризненно воскликнул Харви, — Прочь от воды! А у нас опять ценная конкретика: вы испытываете у воды беспокойство, неясную тревогу? В этом случае мы будем подбирать анксиолитики. У вас ощущение, что щемит в груди, когда вы смотрите на воду? Это началось давно?<br/>
<br/>
— Вчера, – сказал я сухо, ощупывая ссадину на подбородке. – Меня били и опускали головой в Темзу.<br/>
<br/>
— Вау! – изумился Харви. – Я думал, в Лондоне такого давно нет… Приезжие наверно? Но, кстати! – с воодушевлением воскликнул он и поднял палец. – Недавно была интересная статья о влиянии антидепрессантов на виктимное поведение. Представьте, коллеги из Миннесоты собрали женщин, которые жаловались, что сталкиваются с насилием примерно раз в год. Имеется в виду не только сексуальное насилие, еще побои, ограбления, автомобильные аварии – всё, то, что якобы случается не по нашей воле. Их разделили на две группы, первую посадили на антидепрессанты, второй давали плацебо. Прошел год, и как вы думаете..."©

На мой взгляд отсылка к христианству — личное впечатление комментатора, хотя само замечание верное. «Лучшее для лучшего», не более. Вот и вся сладость. Тема соблазна. Без религиозного подтекста. И мое личное впечатление — нет речи о покровительстве или жертвах. Скорее о воплощении, разновидности стихийного явления (отсюда и соблазн, тайная страсть, если хотите, грех тщеславия). Имела ввиду именно это, когда упоминала философию. Или психиатрию, это как посмотреть. И, кстати, не понимаю бурного интереса к теме научной работы героини. Такой художественый прием, так задумал автор. Причем здесь реальность и наука в целом? Не настолько глубоко. Ни науки, ни религии. Просто хороший ужастик. С хорошими художественными приемами, которые не всем видны и не всем подходят, что опять же нормально. Р.S. Считаю рассказ законченным и удачным, все на своих местах. Речь же об экранизации была к тому, что кто смотрел и после этого не хочет читать, пусть лучше прочитает, так даже лучше. Писала для тех, кто думает, а надо ли читать/слушать

Артур, Олег, не знаю как вы познакомились, но то что «нашли друг друга» это ни дать-ни взять. Настолько необычное сочетание исполнителя и автора — одна из редких «жемчужин» на этот сайте. Артур — реально человек с неординарным мышлением, рассказы именно что «разные» — похожих нет, рассказы о морали, о справедливости, о здравом смысле, о правосудии «свыше» и со дна.<br/>
Олег-ну ващим дикторским качествам дифирамбы петь-излишне- но что точно скажу — так вы очень с необычной стороны раскрываетесь озвучивая рассказы Артура. <br/>
Ребят — вы суперкрутые, продолжайте ваш проэкт-коллаборацию, это новое слово в русской литературе и русских аудиокнигах.<br/>
<br/>
Этот рассказ — жесть просто. Где то задорный веселый мясной «Кровосток», где-то плачущий в углу с мигренью Достоевский.<br/>
и Будда, стеревший слезу, дожевавший яблоко, и отправившийся дальше- в лес, во тьму. Где не «200 метров, а 1500 метров»<br/>
<br/>
«Баба Нина напекла бы пирожков,<br/>
посидели, выпили бы сбратьями,<br/>
они послушали бы рассказы про Москву»<br/>
<br/>
«Прости, Баба Нина»

Ай, опять актёры не указаны, ну ёлки! Конечно, мы знаем их голоса, а как же возможность глазами обнять родные имена:<br/>
<br/>
Стивенсон — Юрий Яковлев<br/>
Джим — Алексей Борзунов<br/>
Мама Джима — Руфина Нифонтова<br/>
Билли Бонс — Анатолий Папанов<br/>
Чёрный пёс — Леонид Каневский<br/>
Слепой Пью — Георгий Вицин<br/>
Доктор Ливси — Ростислав Плятт<br/>
Треллони — Юрий Пузырёв<br/>
Смоллетт — Игорь Кваша<br/>
Хэндс — Юрий Волынцев<br/>
Джон Сильвер — Евгений Весник<br/>
Бен Ганн — Валентин Никулин<br/>
Дик — Михаил Маневич<br/>
Джордж — Всеволод Абдулов<br/>
Морган — Сергей Цейц<br/>
<br/>
Инсценировка — Василий Сечин<br/>
Режиссёр — Надежда Киселёва Ассистент режиссёра — Владимир Шведов<br/>
Композитор — Никита Богословский<br/>
Инструментальный ансамбль под управлением Александра Михайлова. <br/>
<br/>
Любимое произведение и любимые актёры, чувствуется, классно им было во время записи, их мальчишеское озорство и сдерживаемый смех нырнули в душу и решительно не хотят её покидать. Чтобы мы, слушая, дали пацанёнку внутри нас вырваться на волю, закатать джинсы, хулигански свистнуть и — вперёд!

Вот уж поистине «запрягает долго» здесь Дюма!!! <br/>
Почитав французскую Википедию, с удивлением обнаруживаю, что оказывается, планировалось продолжение, но никогда не было написано! Этим и объясняется и кажущаяся тягомотина, и неоконченность книги, и обилие персонажей, а прежде всего — тот факт, что главная историческая «заслуга» Сорока Пяти (т.е. убийство Герцога де Гиза) даже и не затронута в посвященной им книге!!! <br/>
<br/>
В общем, книга мне очень понравилась, даже больше, чем первые 2. Особенно захватывает описание битвы за Кагор, и битвы во Фландрии, в частности затопление местности. Сильно напрягала безумная одержимость Дю Бушажа Дианой, и то, что в прошлой книге убитый с близкого расстояния Реми (чей окоченевший уже труп на следующий день нашёл Д'Антраге) тут как по волшебству живёхонек (хоть и изуродован). <br/>
Очень жаль, что нет продолжения! Хотя со знакомыми персонажами можно снова встретиться на страницах книги «Прекрасная Габриэль», но написана она соавтором Дюма Огюстом Маке без его участия, и от этого намного менее интересна…

А с чего это вы так тут вдруг разбухтелись? Пятнично бухнули штоле?<br/>
Обитают, обитают. Но не там. Мой сын хоть и циник типа умри ты сегодня, а я завтра, но далеко не дурак. Не обретя на острове проклятых королей знаний, за коими был туда мною отправлен, приобрёл там себе инопланетно-иноземную жену. И на белоснежном лайнере увёз её за океан. Опять же за мой счёт, разумеется. Подальше от свекрови и семейных скандалов. Неизбежно вспыхнувших бы по обоим поводам. Давненько ужо. А я только сейчас успокоилась. Поняв, что теперь-то он точно умрёт послезавтра- после меня.=)))<br/>
P/S И что у вас за такая истинно- джентельменская манера постоянно напоминать мне о моём возрасте… слегка за сорок? До ваших полста, думаю, дожить мне уже не суждено. Чай не в Японии. Светящихся рыб для омоложения кушать не доведётся. Читайте вон лучше де Сада в своём приусадебном садике. Коли учение Блаватской уже постигли. Рапса не выращиваете. И внуков тоже.=)))

Отвлечь пьющего человека от бутылки не сможет никакая супермодель литературные амбиции и творческий застой заставляют Джека пить Выпив, он попадает в мир, где он крут и талантлив и решает проблемы на раз В книге это есть Сопереживания к Джеку я не испытываю, потому что сама была женой алкоголика целый год Сначала любовь потом жалость и память о любви и жалкая надежда, потом отвращение уже даже физическое и страх, что придется что то менять А у нее ведь ещё и ребенок был Для среднестатистической женщины ребенок всегда важнее мужа Она боялась за себя, за ребёнка и ей было наплевать как она выглядит хотя потенциал был Вот что, как мне кажется, хотел сказать Кубрик, велев супермодель сыграть такую женщину и сыграла она именно такую<br/>
Я не кинокритик это мое личное видение на основе личного опыта И то у меня ещё тогда ребенка не было<br/>
И вообще мне в Сиянии больше нравится повар Он скала за которую можно спрятаться и тот, кто все знает