Поиск

Ауэзов Мухтар «Путь Абая» (1942-1956). Про книгу выскажусь сразу… в одном отзыве. Впечатление невероятное!<br/>
<br/>
Крупная эпическая проза, «широкозахватная» эпопея о великом поэте, философе, гуманисте, основоположнике казахской письменной литературы Абае Кунанбаеве, в многосторонней, глубочайшей связи с эпохой, с казахским народом. Произведение входит в золотой фонд культурного наследия нашей страны. В романе использованы, проанализированы и обобщены многочисленные архивные, исторические и литературные источники, в том числе уникальные рукописи самого Мухтара Ауэзова. Квадрилогия, по своей сути, летопись основных этапов жизни Казахстана конца ХIХ — первой половины XX веков, духовного развития народа и его идеологии. Первая книга романа (1942) посвящена юности Абая, вторая (1947)—становлению Абая-поэта. Они охватывают события двадцати семи лет. Третья (1952) и четвертая (1956) книги посвящены последним двадцати годам жизни поэта. Книга написана сочным языком, живописной манерой изложения, точно и выпукло очерченными образами. Потрясла сцена мечущегося в жару Абая, «едва отличавшего явь от бредового видения, прошедшего на волосок от неизбежной гибели». Спасла его возлюбленная Тогжан. Тогжан просит его спеть, он хочет вспомнить песню своей любви и не может. Эта встреча раскрывает Абаю всю силу его чувства к Тогжан, и вновь обретенная любовь становится для него неиссякаемым источником песен, самых интимных и самых волнующих… Красиво невероятно… стихи удивительные, особенно «Всадник с беркутом скачет в ранних снегах». По ходу повествования поэт-мыслитель размышляет о самых сложнейших проблемах жизни: ее смысле, о настоящем и будущем, о судьбе народа. Страстно выступает в защиту обездоленных. С тихой грустью созерцает увядающие степные дали, думает о надвигающейся старости, с восторгом взирает на «буйство цветов и красок весны в родных Чингизских горах». Богатейшая галерея образов романа рождает цельное представление о казахском народе. С глубокой симпатией обрисованы сильные и незаурядные личности Иса, Абылгазы, Даркембай, Базаральт, Балагаз. Мухтар Ауэзов — великий художник-мыслитель, «разделивший судьбу выдающихся мыслителей, художников, у которых есть дата рождения, но, образно говоря, нет даты смерти…» Книга удивительная. Чудесно озвучена. Мухтар Ауэзов был писателем, в высшей степени требовательным к самому себе. Он взялся за работу над эпопеей только лишь после того, как стал едва ли не единственным человеком, так глубоко и скрупулезно изучившим жизнь и творчество своего великого предшественника. Но писатель не сразу отважился взяться за столь трудную и страшную «Одиссею» казахской степи. За несколько лет перед тем, как основательно засесть за работу над эпопеей «Путь Абая», он, как бы еще раз пробуя свои силы, накануне столетия А. С. Пушкина написал одну главу из своей будущей многотомной эпопеи, получившей потом название «Песни Татьяны в степи». Потрясающе, правда!!! А как любовно Абай отнёсся к крепостному солдату Тарасу Шевченко… окрестил его «акын тарази» — поэт справедливости. С другим ссыльным — Ф. М. Достоевским дружил и переписывался Чокан Валиханов, которому великий русский писатель советовал быть «просвещенным ходатаем своего народа…» Абай блестяще переводил стихи Пушкина, Лермонтова, Крылова, Гёте. Сочинил музыку на стихи Гёте «Горные вершины» и на письмо Онегина к Татьяне. Благородные подвиги человеческого гения не померкнут никогда в сознании людей, и, как Млечный Путь в истории человечества, будут сиять из глубины далеких веков. Спасибо огромное Абдуллаеву Джахангиру. Произведение фантастическое!!!

Прочла комментарии уважаемых аудиоклубников и решила обновить впечатления от когда-то читаной книги, прослушав аудиоспектакль. Гениальное произведение – небольшая повесть, в которой показана трагическая судьба героини…Только мне кажется, что эта книга всё-таки в первую очередь не о войне и о трудностях житья-бытья в эпоху перемен, а о трудной женской доле – проходят года и столетия, но ничего не меняется – всё тот же пресловутый фактор – «высеченное мужское самолюбие», порождающее уязвлённого и разъярённого самца, который зачастую ставит не только крест на карьере, но и ломает судьбу, делает невыносимым само существование. И, конечно же, людская психология – людям зачастую легче смириться с греховностью ближнего, так как это возвышает их в своих собственных глазах, чем с добропорядочностью. Если бы героиня пошла по наклонной, меняла бы любовников, как хирург перчатки, устроила бы в этой коммуналке притон, то и в этом случае не было бы к ней столько ненависти и негатива со стороны соседей, а тут видите ли – она не такая, какой должна бы быть согласно их сценарию, а именно «эскадронной шкурой» – да как посмела!? А ещё она смогла обойтись без них – не жалуется, не плачется в жилетку, не просит подаяния, не валяется в грязи под забором – вот если бы это было так, то они её бы пожалели, снисходительно протянули бы запотевшую в ладони милостыню, почувствовав одновременно своё превосходство и добродетельность, — но опять слом сценария…Опять же красота – она мало кому прощается…Думаю, что героиня в силу жизненных обстоятельств, не достаточно знала людей. Чтобы выжить, ей нужно было быть гибче, в каких-то обстоятельствах немного подыграть, сохранив при этом золотую середину, чтобы не так уж сильно «разочаровывать» людей – для выживания в социуме это необходимо, хотя иногда и противно. Вот с чем я не могу согласиться с великим русским и советским классиком – так это в том, как он показал её абсолютным лузером относительно того, что касается женской привлекательности. Судя по описанию юности героини, это была вполне себе «кисейная барышня» — с бантиками, рюшечками, шляпками, чулочками, завитыми локонами и пр., и пр. А тут вдруг она это всё забыла – извините, это как езда на велосипеде – раз научившись, разучиться просто невозможно.

Хафизова Елена «ДИАДЕМА»: поэма «Дмитрий и Евдокия» (2018), фрагменты.<br/>
<br/>
Прослушал пока всего лишь одно произведение в сборнике. То, что очень близко мне. Потрясающе… Это то, что можно назвать настоящей литературой, высокой поэзией. Слог завораживает. Оторваться невозможно. А голос какой… грудной… глубокий… красивый… Поэма уникальна системой смысложизненных ценностей, в основу которых положены любовь, жизнь, свобода, правда, красота, истина, — это существующие в сознании каждого человека ориентиры, связанные с осмыслением героями своего бытия, определяющие его на самоизменение, самосовершенствование, самореализацию и наполнение жизни уникальным смыслом, который фантастически выписан духовным её содержанием… Непостижимая глубина и абсолютное владение автором событийностью… Не представляю, сколько необходимо было «перелопатить» исторических материалов, чтобы так бережно и точно воплотить в поэтических строках саму суть происходящего. Вспомнился знаменитый принцип Томаса Куинси: «Войди в келью, чтобы услышать мысль свою». История, так изящно поданная, – совершенно пленительная вещь. Она о людях, которые вдохновляют, которыми можно гордиться. Их деяния часто потрясают, порой ужасают, но в любом случае смертельно интересуют. Истина одна… жизнь человека – это не чины и речи, не участие в правлении и заговорах, а «путь к себе». Герои Елены Хафизовой, верящие в истинность добра, идут до конца в своей Вере. Ради этой Веры они готовы умереть, ибо «избегнуть смерти нетрудно, труднее избегнуть человеческого падения… оно настигает быстрее смерти» (Платон). Что ценно: все герои автора принадлежат к разным эпохам, но это, прежде всего, личности, сформировавшие уникальную систему человеческих ценностей, столпы истины (Гумилёв, Лесков, Блок, Волынский, Тучков...), «они лишь меняют одежды...» А святые Дмитрий и Евдокия – «великорусский» образ настоящей семьи, чистых и искренних отношений. Глядя на них можно попытаться повторить этот путь, превратить свои чувства друг к другу не в один короткий «день влюбленных», а в настоящую «вечность» любящих… <br/>
<br/>
Переплавлена, как серебро,<br/>
Божьей Матерью Ева-ребро.<br/>
Как издревле один человек –<br/>
С Евдокiей Димитрiй навек… <br/>
<br/>
Низкий поклон. «Лайк». «Избранное». Слушать рекомендую… там, где нам не хватило нашей личной любви, где нам не хватило нашей личной святости, она может быть восполнена любовью и святостью тех, кому посвящена эта необыкновенная поэма Елены Хафизовой… Браво.

совершенно волшебная книга, очень лиричная и человечная, немножко мистическая… трогает до глубины души. Чтение великолепное. Позволю себе процитировать кусочек:<br/>
<br/>
— Выпьем в таком случае за надежду, — сказал отец Кихот и поднял свой стакан.<br/>
Они выпили.<br/>
Просто удивительно, как быстро опустошается бутылка за беззлобным спором. Мэр вылил последние несколько капель на землю.<br/>
— Это богам, — сказал он. — Заметьте, я сказал — богам, а не Богу. Боги — они крепко пьют, а ваш господь Бог, который пребывает в одиночестве, наверняка трезвенник.<br/>
— Вы же знаете, что это не так, Санчо. Ведь вы учились в Саламанке. И вы прекрасно знаете, что господь Бог — во всяком случае, я в это верю, и вы, возможно, тоже когда-то верили — каждое утро и каждый вечер во время мессы превращается в вино.<br/>
— Значит, давайте пить, больше пить вина, раз его одобряет ваш господь Бог. Уж во всяком случае это ламанчское лучше того, что дают в церкви. Куда это я засунул штопор?<br/>
— Вы сидите на нём. И не отзывайтесь с таким презрением о церковном вине. Не знаю, что будет покупать отец Эррера, а я давал своим прихожанам доброе ламанчское вино. Конечно, если папа разрешит причастие двумя видами, мне придется покупать что-то подешевле, но я уповаю на то, что он учтёт бедность священников. Булочник, к примеру, всегда страдает от жажды. Он способен вылакать всю чашу.<br/>
— Давайте выпьем еще по стаканчику, отче. Снова за надежду.<br/>
— За надежду, Санчо. — И они чокнулись.<br/>
Ночная прохлада уступила место холоду, но вино продолжало их согревать; к тому же у отца Кихота не было ни малейшего желания спешить в ненавистный ему город или дышать отработанными газами грузовиков, которые вереницей огней продолжали мчаться по шоссе.<br/>
— У вас пустой стакан, отче.<br/>
— Спасибо. Ещё капельку. Вы славный малый, Санчо. Насколько я припоминаю, наши с вами предки не раз проводили ночь под деревьями. Здесь нет деревьев. Но есть стена замка. Утром мы попросим, чтобы нас впустили, а сейчас… Дайте-ка мне ещё немножко сыра.

Те кто не поддерживают свержение царя, каковы ваши предложения? Условия жизни рабочих, крестьян и военных были невыносимы, поэтому они бастовали. Без руководства, они разрозненно нападали на владельцев земель и заводов, каждый в своём селе и городе. А военные отходили с позиций и убивали тех кто отдавал приказ идти на пулемёты. Как этот путь мог улучшить положение рабочих, крестьян и военных, если их отстреливали на забастовках, по тысяче за раз? Оставался единственный путь — продолжать работать по 12 часов на оружейных заводах, чтобы снабжать военную экспансию с которой можно было награбить новое имущество и батраков. Чтобы преодолеть пулемёты, нужны были танки. Это снова работать, работать, работать, но и у врагов тоже танки. Повышение ставок и так уже было выше всех пределов, сколько ещё можно было терпеть войну?<br/>
<br/>
Вот Ильич направил бастующих с разрозненных групп, на смену всей системы, чтобы не нужно было воевать. Рабочий владеющий собственной долей завода и земли, был заинтересован модернизировать производство, а не экспансией захватывать новые. А это значит благоденствие для народа. И золото направляться будет не на оружие, чтобы здесь и сейчас отвоевать ещё больше золота для покупки нового оружия, а на закупку станков — то есть модернизацию собственного производства. Это и есть хорошо для народа.<br/>
<br/>
Вы, либералы, кем вообще себя представляете, аристократами отправляющие собственных сограждан на экспансию? Родится богачём это рулетка в которой шанс быть аристократом 1 на 10 000. Или умелым ремесленником? Никакой усердный труд не поможет, все рынки сбыта уже поделены, и домашняя швейная мастерская разориться в конкуренции с ткацкими мануфактурами тех, чьи предки уже опередили сегодняшних усердных трудяг, а особенно те, кто выкручивал все нитки из рабочих, а не платил честную зарплату. А совсем скоро, подоспеют и иностранные мануфактурщики, из стран где нет войны. И тогда даже аристократы проиграют невидимой руке рынка. Вы думаете что работать на иностранного буржуя будет лучше, чем на своего, потому что русская национальность плохая? А вот в колониях так не думают, там не остаёться энергии чтобы думать о своём положении, там дружно пашут на тех, кто рассказывает о неполноценных национальностях.

Ещё добавлю. Крапивина — даже с учётом того, что Алина Михаевна родила от Толика Нечаева внебрачного сына — она совершенно не интересует. Мне как читательнице было бы интересно узнать: сколько лет было Алине на момент её знакомства с Толиком (если, по мнению Крапивина, так уместно было называть 30-летнего разведённого (об этом вскользь упоминается) инженера); какое образование она получила; как оказалась в Севастополе (распределение ?) и где она там жила. Но Крапивину — это очевидно — будущая мать Егора ну совершенно не интересна. А вот Толик — однозначно герой. Эдакий рыцарь в сияющих доспехах. А внебрачная связь — побоку, ведь всё ,, по природе,,. Разумеется, именно по МУЖСКОЙ природе… (( Лучше бы Крапивин показывал своих ,, без пяти минут Командоров,, бесполыми. А то уж слишком гнетущее впечатление. Даже о причине развода не упоминается, как бы по умолчанию, что это однозначно бывшая жена Толика виновата, а так ли это на самом деле? Я слушала и думала — какие же несчастные девушки/женщины, которых Судьба сталкивает с этими без пяти минут Командорами. Ведь нормально, если действительно влюблённый парень/мужчина стремится всё свободное время проводить со своей девушкой. А у Толика на первом месте нагловатый Гай, который ведёт себя с ним запанибрата — вовсе как не с дядей — и хамит даже при первом знакомстве с Алиной, а дядя его не особо-то и одёргивает, хотя Гай прямо-таки напрашивается, чтобы ему хорошо врезали по губам. Я после прослушивания всей трилогии пришла к неутешительному выводу, что Толик вовсе и не собирался жениться на Алине, а ,, перевёл,, на словах её в статус невесты, чтобы получить от неё интим. Который наверняка куда больше был нужен не девушке, а взрослому мужчине. Запал на экзотическую — как я поняла, чисто молдавскую — внешность. Вот и вся ,, любовь,,. Взрослый разведённый мужчина даже не позаботился о предохранении — наверняка по своей инфантильности ,, не понимал,,, что от интима дети рождаются. Даже если я ошибаюсь, и он реально намеревался расписаться с Алиной, — это так прикольно, что ребёнок родился бы вскоре после свадьбы? Нравы были не те — напомню, Егор родился в 1968 году — и кто-нибудь точно кольнул бы Алину, что брак был заключён ,, вдогонку,,, ,, по залёту,,.

отверженный Богами, изгой, не ведает своего рождения, абсолютно ничего, не ведает себя, у него замок и тьма, свечи, солнца нету, вокруг кошмарные деревья, его окружают книги, он не знает сколько лет провел, о нём заботится, но он их не видит, у него искаженное представление о человеческом существе и живых существах, всё что он знает, он знает из книг, он не видит настоящей внешности, нету зеркал, у него грезы из книг, он пытается вырваться, но не может, вокруг тьма и полумрак, он мечтает и надеется сам не знает на что, он считает что лучше увидеть небо и погибнуть чем жить во тьме, он забирается на башню, но там так-же темно, он продолжает подъем, он долго мечтал увидеть звёзды и луну, но и тут ждет разочарование, он находит другое дверь и видит луну, он бросается вверх по ступеням, но луна скрывается за облаком и выходит, непостижимое открывается его взору, он видит местность, для него это ужас и ошеломление и его разум всё ещё рвется к свету, он не знает ничего кто он, что он, откуда он, но начинает вспоминать когда идет, путь, он знает путь, он выходит к замку всё ему становится безумно знакомым, он заглядывает в окно и видит компанию людей, некоторые лица незнакомы, другие вызывают в нём воспоминание, его появление производит такое впечатление и ужас для них, крики и ужас, бегство, многие метаются сбивают мебель и ищут выход, он ощущает присутствие, первый и последний звук из него вой, он смотрит в зеркало и видит чудовище, демонический призрак который природа пытается упрятать поглубже, это существо из другого мира, он словно заколдованной, у него безжизненные глаза, он теряет равновесие он не понимает что он и есть оно, пальцы касаются зеркала и он вскрикивает и вспоминает всё, теперь он знает всё, «но есть в мире не только горечь, но и бальзам забвение», он уже бежит назад, в своё забвение, теперь он летает вместе с демонами и играет в катакомбах, ему не дано забыть что он изгой, чужой в этом столетии, среди тех что зовутся людьми.

При прослушивании третьей книги, не раз ловил себя на мысли, что автор просто уже не знает о чем писать. Первая книга была довольно бодрая в своём повествовании. Интересный мир, интересная завязка сюжета. Баланс экшена, разговоров, описания местного бестиария был вполне себе на уровне. Но в третьей книге это все кануло куда то в один из тех бесчисленных порталов которые открывают глав. герои каждые десять минут повествования. Вся история данной книги умещается в несколько фраз. Выглядит это примерно так: открыли портал, прошли портал, поговорили, потрахались, поели очень острой еды, поговорили, открыли портал, прошли портал и так далее, по кругу. Изредка, видно что бы разбавить данную литературную рутину, гг делает пару выстрелов в каких то мобов. Скорее всего книга предназначается для женской аудитории, ничем иным такое подавляющее обилие женских персонажей с перечислением десятков женских имён, объяснить нельзя. Причём все женские организмы встречаемые в книге главгероем делятся на два лагеря, тех кого он уже трахнул и тех кого он вполне возможно трахнет в будущем ( опционально). Магички, магессы, ведьмы, колдуньи. Все они какой бы запредельной магической силы они бы небыли, но практически все как одна при встрече с главгероем, начинают течь по ляшкам. И переодически, видимо для игры на струнах душ читательниц, автор сталкивает лбами в очной встрече оба этих лагеря ( уже трахнутых, и ещё не трахнутых ) причём обязательно в присутствии главгероя в качестве третейского судьи. Весь мир разваливается в труху под ударами одержимых, которые где то на заднем плане типа город за городом уничтожают, но главгерою некогда, ибо впереди опять встреча с очередной трахнутой им магичкой и надо срочно как то объяснять это своей спутнице И потом опять, порталы, порталы, разговоры, разговоры. И оправдания главгероя в сотый раз перед своей пассией. « милая, ты не так все поняла, я трахнул и обрюхатил эту Милу ещё до того как встретил тебя единственную» Куда они идут, для чего они скачут по порталам, какую цель они этим преследуют? Ответы на все эти вопросы теряются на фоне нудной однообразной рутины.

Книга-великолепна! в ней вообще нет недостатков… но одна важная деталь-это для любителей классики зомби… ужас воспетые ранним Ромеро :) а кому скучно и занудно-тем современную халтуру-вроде сериала Ходячие мертвецы или фильма по данной книге (надо же было так надругаться над литературным источником). Я долго пытался понять в чем корень страха зомби-в какой нерв он бьет-но так и не сумел понять. теорий -много. есть даже мысль-что это страх Запада к СССР :) ну что то в этом есть-но полной картины нету. ясно одно к магии вуду-это отношения не имеет. там зомби-труп поднятый хунганом для службы себе, и он вегетарианец -стоит ему съесть любого мяса и он вспомнит что он мертв-и будет делать то что мертвому и положено-лежать :) кто то возводит зомби к классическим вампирам-тут тоже что то есть ведь вампир во фраке-кусающих женщин-поздняя лажа-исходно это труп поднимающийся ночью… но опять же полной картины это не дает.<br/>
ясно одно классика страха зомби нагнетается по очень строгим правилам<br/>
1. неотвратимая ничем очень очень медленная неизбежность -на скуку тут жаловаться глупо-зомби наступают очень медленно-людям должно быть куда отступать-но они должны понимать что это отсрочка.-тут книга идеальна<br/>
2.глобальность зомби. они должны настигать тебя везде -книга тут идеальная. все страны мира-это ерунда. чего стоят зомби океана-подлодки всплывая цепляют их перископом, а уж обзор с космостанции Мир-где видно как вся Земля в их власти. реально ужас<br/>
3.полная неизличимость и неведомость причины, вирус там или газ с Венеры-пофиг, главное лечить никак, понять никак<br/>
4. Базы. полный спектр баз-на которые накатываются волны зомби. супермаркеты, веонные городки, рыцарские замки, островки-читатель в ужасе перед зомби должен сам перебирать места в своем городе-для базы :) книга опять же идеальная<br/>
<br/>
Книга построена по оптимистичности финала-но это уже вольно каждому автору-всеобщий конец человечества или его победа-если соблюдаются правила уже неважно

Как плохо что удаляют комментарии по теме. Прослушал главу Версальский договор Суворова. Знаете господа такой чуши я даже представить не мог. Это же надо быть таким наивным чтобы верить этой писанине)) Меня просто умилило утверждение автора почему не выгодно было начинать войну Франции и Англии. Закончил тем, что просто не было у них желания воевать))) Что за детский сад? Как только Сталин стал самостоятельной фигурой и коммунистическая идеология стала крепнуть, таже Англия срочно стала искать противовес такой угрозе. По этой причине европа и закрыла глаза на несоблюдение версальских договорённостей. Кто им мешал остановить Гитлера, ась? СССР в этом договоре не участвовала, вернее ей было отказано. Нечего сказать справедливо. Резун пишет, что Сталин стал вооружать германию. Очень интересно, он всего пять лет как реальный руководитель государства, я имею ввиду независимость от европейских финансистов. Не успел сам встать на ноги, а тут Гитлеру решил помочь корочкой хлеба)))) А почему промышленников друзей фюрера не вспомнил Менделя Фрица с Рейнольдом Гейснером? А Варбурги где? А банкиры? Всё же просто как белый день берём скажем фигуру Шахта и следим за её судьбой Или попытаться понять логику Гитлера не завоёвывать Швейцарию и так далеее. Пазл сам встаёт на место впритирочку))) Сталин действительно помогал немцам, но это просто капля в море, по сравнению с тем сколько в этот проект влили финансисты Америки и Англии. Ужас сколько пустых голов, которые наполнены шлаком.

Соглашусь с предыдущими комментариями…. История настолько же нереальна, насколько пошла. Из плюсов – лёгкий слог, образность речи, поэтому роман слушается на одном дыхании (если не стошнит ещё в самом начале). Женский пошло-гаденький роман, утопия да в конце ещё и мистика – и всё в одном флаконе – «Остапа (в данном случае М. Колин) несло…». Сплетни, интриги, лицемерие, зависть, желание героев побольнее ужалить друг друга – это общий жужжащий фон всей этой истории – напрашиваются аналогия с серпентарием. Озвучивание замечательное. Заслуженная артистка Наталия Литвинова поистине была мастером литературного слова. <br/>
<br/>
СПОЙЛЕР!!! Очередная сказка про Золушку, только Золушка в данном случае оказалась Кикиморой. Бесхарактерная, забитая дурнушка, батрачившая на ферме, которая отродясь не имела права голоса, полностью подчинённая и сломленная матерью – одна история с котёнком чего стоит, когда у малолетнего ребёнка мать вырвала из рук подаренного на день рождения пушистого зверика и приказала утопить, потому что, видите ли, на ферме в пять акров земли с огромным хозяйством ему не нашлось места и миски молока («лишний рот нам кормить не по карману, пусть и маленький рот»), уже в 33 года в одночасье превращается в безжалостную и расчётливую хищницу, женщину-вамп в алом платье, обведшую всех вокруг пальца, главный девиз которой — «цель оправдывает средства». Спрашивается, откуда что взялось?! Это так же возможно, как и ревматические бабушки-старушки, доселе сидевшие на печи с вязанием, а теперь управляющие предприятием. В пору отправлять сие произведение в раздел «Фантастика».

Мерси, тогда я продолжаю. Когда читал Герцена «былое» про его юность, мне как любителю старины и разного антиквариата было интересно чем таким, он наполнит свою молодость. Пусть маленькая детская игрушка, но должна же была остаться в памяти писателя. К сожалению ничегошеньки. Можно подумать всё мещанское ему было чуждым. Конечно живя в домике на Тверском бульваре ( он и поныне стоит) право слово запоминать какие-то мелочи. Будь то инкрустированный паркет, или посуду с вензелем Хованских)) какой вздор и нелепица. Историография говорит нам, что Герцен с Огарёвым возглавили революционный кружок. Читаю… ничего такого не наблюдаю. Зато есть довольно любопытный рассказ, кто составлял основную часть преподавателей университета. По словам молодого Искандера, одна часть это немцы, вторая из поповичей)) Теперь предлагаю читателям помощь мне в решении одной задачи. Со слов самого Герцена, преподавателей немцев он ценил ( отдать должное гувернёрок немок ставит на ступеньку ниже отечественных барышень) А вот к ПРОНЕМЕЦКОЙ государственной системе в России полное отторжение. Что тут сравнивать? возразит мне наивный читатель))) Может быть. Несомненно то, что в книге вплоть до его венчания не могу найти что то бунтарского и революционного.А человеку между прочем на тот момент ужо 26 лет)) Прошу не держать на меня обиду, но молодой Герцен мне напоминает Ляпкина -Тяпкина, который прочёл пять или шесть книг, и потому несколько вольнодумен))) Если позволите многоуважаемая Белладонна ученические годы Герцена я оставлю в покое и перейду к его годам ужасной ссылки)

Солидарен. Мы можем быть уверенны в своей гипотезе и выдвигать ее как единственно верное мышление о том или ином труде. Я уважаю труд, какой бы он ни был. Вероятнее всего, писатель преследовал цель «срубить бабла», да не о в обиду ему или Вам, это простое, приземленное предположение обывателя. А, быть может, это его дебют, и о наших отзывов зависит его дальнейшее становление. Тем не менее, он трудился, пусть и не должным образом, на чей-то взгляд. Скажу Вам честно, уважаемая Раиса (?). Я лет сто не встречал авторов, которые бы, как бессмертный Лев Николаевич, шесть лет писал эпопею или более двадцати раз переписывал большую часть шедевриального своего детища. Здесь его не в чем упрекнуть, Толстого-то. Да, все есть, и историческая достоверность и бла-бла. Но ведь многих из нас, согласитесь, эта историчность уже достала! Эти пять тысяч лет цивилизации мы уже знаем назубок, прошлое не меняется, а нам ведь хочется предтставить его несколько иным, более ровным и под нас заточенным… Мы — искушенные ценители прекрасного и в то же время дети 21 века, испытывающие информационное перенасыщение. Так почему бы нам не ознакомиться с натянутой, но альтернативной фантастикой, коей автор хотел привлечь к себе интерес. Мне думается, читатели младше эдак 24 — 25 лет вряд ли заметят те недостатки, которые не по нраву нам. Они просто ВНИМАЮТ. С уважением, извините, коли что не так!

Многое… Далеко ходить не буду… возьму пример, который привёл Евгений Островной (видеоролик с Джеймсом Уотсоном). Джеймс Уотсон и Фрэнсис Крик — лауреаты Нобелевской премии – открыли, что ДНК управляет ростом организма и позволяет живым организмам при помощи генов передавать свои особенности — внешний вид, поведение — потомкам. Да, и это безусловно. Открытие – лишь констатация факта. Только они (да и весь научный мир) не в состоянии объяснить, почему (вот в чём вопрос) всего 4 «азотистых основания» (а не 6,8,10…) являются универсальным кодировщиком… Почему? Тут многие могут возразить по поводу пятого основания, которое в РНК… ищите в тех же «этюдах», не буду вываливать готовое… можете у Платона поискать. Платон связал со «стихиями» формы «атомов»… Какими соображениями при этом он руководствовался? Загвоздка: правильных многогранников Платон знал «пять», а число стихий (огонь, воздух, вода и земля) было ровно четыре… Дальше сами. Просто что хочу сказать. У науки нет этому объяснения. И вообще, как я писал выше, наука своими открытиями лишь констатирует законы мироздания. Откройте этюды по Ветхому Завету. И что Вы там увидите? Правильно: четыре стихии – огонь, вода, земля, воздух… Для того, чтобы обосновано отставить свою точку зрения, нужно разбираться в «предмете спора» досконально, а не «выдергивать из контекста афоризм» и строить на нём своё умозаключение. Всё. Хватит. Надоело мне. И я не собираюсь больше что-то кому-то доказывать. Каждый руководствуется своим выбором, если живёт собственным умом. «Уйду я от вас. Злые вы»)))

как мило что вы мне об этом сообщили :)<br/>
увы я категорически прав. и да я ЗНАЮ точно-от 2,5 до 7%(принимают условно 5%) доходность дворянского капитала того времени (все же аренда, с/х земель, вклад в банк, или гос. ценные бумаги-это не буржуазная собственность, и рентабельность у нее -низкая.<br/>
а указывается именно-годовой доход. т.е. наоборот если хотите узнать капитал Дарси то 20х10000=200000 фунтов. именно столько он бы получил сразу если бы майорат можно было бы продавать. и если бы подорвал не экстренно-а тщательно и долго(ибо покупателя с такой свободной суммой пойди еще найди).<br/>
указание именно годового дохода-это здравый смысл-исходного капитализм-не испорченного махинациям, почитайте у Дюма-там даже вклад/кредит-указывается финальной суммой. т.е. «внес 20 000 франков-получу их назад через пять лет» где прибыль? а он внес не 20 000 а 15000" проценты сразу просчитаны и включены в договор. никаких махинаций как сейчас когда берешь под 14 % а там мелким шрифтом 20% :).<br/>
если какое то издательство решило с экономить и привлечь для примечаний специалистов не владеющих столь простым вопросом -то мне его жаль. Если бы Дарси имел 5% от 10000 это было было 500 фунтов в год-то он бы был приходским священником т.е. тем кто хотел быть Уикхэм )))) младший офицер нижнего звена получал еще меньше-и его могли убить))