Ошо / Поиск по аудиокнигам, авторам и исполнителям

4

7 апреля 2020

Спасибо. А я то чуть мозгом не закипел, всё думал:«где-то тут у меня ошибка, но где?» :-0 
 
Не буду объяснять, почему так получилось, ибо считаю, что если ты накосячил, то будь мужиком — смирись и намотай на ус, чтобы не допускать подобного в будущем. 
А всякие объяснения и попытки оправдаться, на мой взгляд, лишь указывают на малодушие и слабоволие оправдывающегося. Поэтому я никогда не пытаюсь оправдаться если меня критикуют за дело. Я слишком себя люблю, для того чтобы выглядеть в чужих глазах вонючим чмошником, вымаливающим себе пощаду. ))) 
Кстати, меня раньше (в юности) бесило, когда меня обвиняли в том, чего я не делал — тогда я пытался объяснить человеку, почему он неправ и в каком именно пункте он допустил ошибку, которая привела к ложному выводу… До крика доходило… и возникало желание дать в морду за тупость. 
А вот обвинение меня во лжи всегда «спускало курок» моментально. И если после предупреждения: «Скажи, что это ты так пошутил, или что это просто — твои гипотетические предположения.», я в течении трёх-пяти секунд не получал ответа, то людям приходилось меня оттаскивать от клеветника. В противном случае, если я слышал что это — лишь гипотеза, то просто объяснял человеку в чём заключается несостоятельность его гипотезы. 
Хвала этому миру и явлению под названием Гомеостазис Вселенной — я вовремя открыл для себя дзен и подобные эксцессы уже не повторялись. ;-) Меня перестало заботить мнение обо мне людей выдвигающих против меня ложные обвинения (за редким исключением), ибо подобные люди, как правило тупы и пытаться им помочь избегать неправильных выводов в будушем, облегчать им жизнь — пустое занятие. Не поймут принципа. 
И алгоритм правильного мышления не запомнят. Сейчас я остро реагирую на ошибки людей, у которых есть разум. Приятно сознавать, что не ошибся в отношении Вас. :) 
 
Я люблю людей вообще-то. Моя жена, например, не понимает, почему я могу дать на улице бомжу, просящему 10р, сотенную купюру. Она таких людей вообще презирает. 
Точнее, «не понимала» и «презирала». Пока я не обьяснил ей в чём состоит её ошибка в подходе к маргинальному слою общественности. Да-а-а… странно это было обьяснять 28летней даме изрядно «хапнувшей» жизни. Но всё удалось.))) 
 
======= 
 
так, что Вы имеете полное право пинать меня сколько душеньке угодно) 
ЗЫ: насчет союза «а» я и не подумал. Ограничился бы шуткой, вроде: «а у Вас молоко, убежало! А точнее — союз выпал!!!» 
Но всё таки в «гибких сознанием» — неправильно построена фраза. 
либо же — слов не хватает в предложении, либо нужно изменить существительное на синонимичное ему, а то прям моск режыт! 
и запятая там лишняя. «Извините»©Слонёнок. м/ф «38 попугаев» 
поэтому до меня смысл первого предложения дошёл уже потом, день на третий, после прочтения камента в 10й раз))))

К аудиокниге: Глубина. Погружение 15-е

Абдуллаев Джахангир

1

12 сентября 2025

(А теперь сделаем продолжение, но позамысловатее) 
 
… Егор Иванович долго не спешил домой. Он шёл медленно, как будто каждая снежинка напоминала ему о прошлом. Ветер приносил запахи зимы, и в них смешивались воспоминания. 
Он был юношей в шестидесятых. Тогда ему казалось, что впереди всё ясно: закончить институт, стать учёным, сделать открытия. Но жизнь — как та погода на три дня вперёд — всё перемешала. Заболел отец, пришлось вернуться в родной городок, устроиться в местную метеостанцию. Ни экспедиций, ни кафедры, ни громких статей. 
А потом пришла любовь. Случайная встреча на сельской станции — девчонка Лида, приехавшая в деревню к тётке. Она забежала к нему в домик переждать дождь. Так и осталась. Вскоре родилась дочь. 
— Тогда я понял, — думал Егор Иванович, — что будущее не угадаешь. Но направление — оно всегда есть. 
Он лишился Лиды рано: болезнь унесла её, когда дочери было десять. Тогда казалось, что всё кончено, что жизнь рухнула. Но годы прошли, и он увидел: дочь выросла, стала врачом, внуки радуют его визитами. Пускай всё сложилось иначе, чем он мечтал в юности, но итог — закономерен: семья, тепло, память. 
И сейчас, когда он говорил студентам о погоде и эволюции, он на самом деле говорил о себе. Его собственная жизнь была подтверждением закона: 
в малом — случай, боль, радость, неожиданности; 
в большом — дорога, которая вела его всё равно туда, где он должен был оказаться. 
Снег кружился всё гуще. Егор Иванович остановился у старого дома. На окнах светились гирлянды — внуки ждали деда к ужину. Он улыбнулся. 
«Да, — подумал он, — завтра может принести что угодно. Но в дальнем горизонте я спокоен. Там — порядок». 
И вошёл в дом, пахнущий мандаринами и смехом. 
 
… В тот вечер Егор Иванович ужинал с внуками, слушал их смех и чувствовал странное спокойствие. За окном мело, но внутри дома царило тепло. «Ближнее — всегда хаос, — подумал он, — но дальнее… дальнее уже давно выстроено». 
А в это время Саша возвращался в свою маленькую съёмную квартиру. Он был ещё молод, в голове роились планы и страхи. Кем он станет? Сумеет ли защитить диссертацию? Найдёт ли своё место? Всё казалось зыбким, как завтрашний прогноз погоды. 
Но он вспоминал слова старика: 
— В малом — случай, в большом — закономерность. 
И вдруг почувствовал: действительно, не нужно знать всё наперёд. Достаточно понимать направление. Жизнь сама выведет — через бури, через ветры, через метели. 
Саша снял пальто, включил настольную лампу и открыл тетрадь. На первой странице он написал: 
«Не бойся непредсказуемого завтра. Верь в закономерное далёкое будущее». 
Он улыбнулся — и впервые за долгое время заснул спокойно. 
А где-то в тишине зимней ночи две жизни — старая и молодая — соединились невидимой нитью. Как погода и климат, как случай и закон, как хаос и порядок.

К аудиокниге: Брэдбери Рэй – И грянул гром

Владимир Викторович

22

15 сентября 2025

«Мне кажется порою, что солдаты…». Трудно найти человека, который не знает песню «Журавли». При этом немногие знают историю создания стихотворения. По одной из версий, Расул Гамзатов написал текст «Журавлей», будучи под впечатлением от истории о японской девочке Садако Сасаки. После ядерной атаки на город Хиросима Садако поразила радиация. Тяжело больная девочка верила, что может излечиться, сделав из бумаги тысячу птичек. Но Садако скончалась раньше, так и не успев завершить начатое. В память о ребенке в городе Хиросима был установлен памятник, который и увидел Гамзатов в составе культурной делегации. 
Другая версия — наиболее вероятная. В семье Газдановых из села Дзуарикау в Северной Осетии было семеро сыновей. Один погиб в 1941-м под Москвой. Еще двое — при обороне Севастополя в 1942-м. Получив третью похоронку, умерла их мать. Еще трое сыновей Газдановых пали в боях в Новороссийске, Киеве, Белоруссии. Сельский почтальон отказался нести похоронку на последнего, седьмого сына, погибшего при взятии Берлина. И тогда старейшины села сами пошли в дом, где отец сидел на пороге с единственной внучкой на руках: он увидел их, и сердце его разорвалось… 
В 1963 году в селе установили обелиск: скорбящая мать и семь улетающих птиц. Памятник посетил дагестанский поэт Расул Гамзатов. Под впечатлением от этой истории он написал стихотворение. На своем родном языке, по-аварски. И, к счастью, у этого стихотворения есть качественный перевод на русский. Его сделал Наум Гребнев, известный переводчик восточной поэзии. Он учился в Литинституте с Гамзатовым после войны и дружил с ним. Этот перевод всем нам знаком. 
Стихотворение попалось на глаза известному актеру и певцу Марку Бернесу, для которого война была глубоко личной темой. Он обратился к не менее известному композитору Яну Френкелю с просьбой сочинить музыку для песни на эти строки. Через два месяца после начала работы Френкель написал вступительный вокализ и тут же позвонил Бернесу. Тот приехал, послушал и расплакался. Френкель вспоминал, что Бернес не был человеком сентиментальным, но плакал, когда его что-то по-настоящему трогало. После этого работа над записью пошла быстрее. Но не только из-за вдохновения. 
Бернес был болен раком. После того, как он услышал музыку, он стал всех торопить. По словам Френкеля, певец чувствовал, что времени осталось мало, и хотел поставить точку в своей жизни именно этой песней. Он уже с трудом передвигался, но, тем не менее, 8 июля 1969 года сын отвез его в студию, где он записал песню. С одного дубля. Эта запись действительно стала последней в его жизни — Марк Бернес умер через месяц, 16 августа. 
Через несколько лет после появления песни «Журавли» в местах боев 1941–1945 годов стали возводить стелы и памятники, центральным образом которых были летящие журавли. Образ белых журавлей является нашим общим символом памяти обо всех солдатах, погибших в Великую Отечественную войну.

К аудиокниге: Гамзатов Расул – Брат

ATim

2

18 января 2023

Здравствуйте! 
Очень интересно, вне времени ( Артур Шопенгауэр «Афоризмы житейской мудрости» 1851 г.) """ "" Человек с богатым внутренним миром прежде всего будет стремиться к отсутствию боли, досады, к покою и досугу, то есть изберет тихое, скромное, но по возможности свободное от тревог существование и потому, после некоторого знакомства с так называемыми людьми, будет избегать общения с ними, а при большом уме – даже искать одиночества. Ибо чем больше кто имеет в себе самом, тем меньше нуждается он во внешнем и тем меньше также имеют для него значение остальные люди. Таким образом, выдающийся ум ведет к необщительности. Конечно, если бы качество общества можно было заменить количеством, то стоило бы жить даже в большом свете; но, к сожалению, из ста глупцов, взятых вместе, не выйдет и одного разумного человека. Представитель другой крайности, коль скоро у него не стоит за плечами нужда, во что бы то ни стало гонится за забавами и обществом и легко довольствуется всем, ничего не избегая так старательно, как самого себя. Ибо в одиночестве, когда каждый должен ограничиваться собственной особой, обнаруживается, что он имеет в себе самом: тогда-то облаченный в пурпур простофиля начинает вздыхать под неизбывным бременем своей жалкой индивидуальности, меж тем как человек даровитый самую пустынную обстановку населяет и оживляет своими мыслями. Вот почему очень справедливо замечание Сенеки: «Глупость же постоянно страдает, гнушаясь тем, что имеет»[25 — Ср.: «Только мудрому по душе то, что есть; глупость же постоянно страдает, гнушаясь тем, что имеет» – Сенека. Нравственные письма к Луцилию, 9 (пер. с лат. С. Ошерова). – С. 28.]; также Иисус, сын Сираха, говорит: «Жизнь глупца злее смерти». Поэтому, в общем, и оказывается, что человек настолько бывает общительным, насколько он духовно беден и вообще посредствен [26 — Именно скудость делает людей общительными. Ибо на свете нам предоставлено немногим более, чем выбор между одиночеством и пошлостью. Таким образом, лучшее и наибольшее всякий человек должен ждать и получать от самого себя. И чем более эти ожидания осуществляются, чем более, следовательно, он находит источники своих наслаждений в себе самом, тем счастливее он будет. Большая глупость – ради внешних выгод жертвовать внутренними, то есть ради блеска, ранга, пышности, титула и почета всецело или в значительной мере отказываться от своего покоя, досуга и независимости. Жизнь остальных людей проходит в тупой монотонности, так как их помыслы и усилия всецело направлены на мелочные интересы личного благополучия, а потому на всякого рода пустяки, так что ими овладевает невыносимая скука, как только они перестают заниматься этими целями и должны иметь дело с самими собою, – только дикий огонь страсти способен внести некоторое движение в это стоячее болото. Наоборот, человек, одаренный преимущественно духовными силами, живет жизнью, полной мысли, проникнутой одушевлением и смыслом: достойные и интересные вопросы занимают его, как только он получает возможность предаться им, и в себе самом носит он источник благороднейших наслаждений. Внешний толчок дают ему создания природы и зрелище человеческой жизни, затем все те разнородные произведения талантов всех времен и народов, которыми только он, собственно, и может вполне наслаждаться, так как они вполне доступны лишь его пониманию и чувству. Для него, следовательно, на самом деле жили эти таланты, к нему они, собственно, обращались, а остальные же не более как случайные слушатели, кое-что и кое-как подхватывающие. Само собою разумеется, благодаря всему этому такой человек имеет в сравнении с другими новую потребность – учиться, видеть, изучать, размышлять, совершенствоваться, стало быть, и потребность в досуге; но именно потому, что, как верно заметил Вольтер, «il n’est de vrais plaisirs, qu’avec de vrais besoins» [37 — «Нет истинных удовольствий без истинных нужд» (фр.).], потребность эта делает то, что для него открыты наслаждения, в которых отказано другим, так как для этих других всякого рода красоты природы и искусства и произведения ума, даже накопляемые ими вокруг себя, все-таки в сущности то же самое, что гетеры для старика. Человек, одаренный таким преимуществом, благодаря этому, наряду со своей личной жизнью, имеет еще и другую, именно – интеллектуальную, которая постепенно становится для него подлинной целью, так что по отношению к ней первая жизнь является в его глазах лишь средством, тогда как для остальных должно иметь значение цели само это плоское, пустое и скорбное существование. Его будет поэтому главным образом занимать та другая, интеллектуальная жизнь, которая, благодаря непрерывному росту разумения и познания, приобретает связность, постоянно совершенствуется, получает все большую и большую цельность и законченность, подобно нарождающемуся художественному произведению. Напротив, чисто практическое, направленное лишь на личное благосостояние, способное идти только в длину, а не в глубину существование других образует с нею печальный контраст, и все-таки, как я уже сказал, оно должно служить им самоцелью, меж тем как для интеллектуального человека это не более как средство. Обыденный человек, напротив, чтобы сделать свою жизнь приятной, должен ограничиваться внешними для него вещами – имуществом, рангом, женою и детьми, друзьями, обществом и т. д., и в них полагает он свое счастье, поэтому оно кончается, когда он утрачивает эти блага или видит, что обманулся в них. Для характеристики такого положения можно сказать, что центр тяжести у подобного человека находится вне его. Оттого-то у него и является столько изменчивых желаний и прихотей: если он располагает достаточными средствами, он то покупает имения, лошадей, то задает пиры, то пускается путешествовать, вообще же окружает себя большой роскошью; ведь он во всем ищет себе удовлетворения извне, подобно тому как истощенный человек с помощью бульонов и лекарств надеется вернуть себе здоровье и крепость, истинным источником которых служит собственная жизненная сила. Сопоставим теперь с ним, чтобы не переходить сразу к другой крайности, человека с не особенно выдающимися, но все же превышающими обычный низкий уровень духовными силами: мы увидим, что он занимается в качестве дилетанта каким-нибудь изящным искусством либо интересуется какой-нибудь реальной наукой – ботаникой, минералогией, физикой, астрономией, историей и т. п. и прямо находит в этом значительную долю своих удовольствий, отводя здесь душу, когда иссякнут или перестанут его удовлетворять помянутые внешние источники радости. Мы можем поэтому сказать, что у него центр тяжести лежит отчасти уже в нем самом."""" Спасибо!

К аудиокниге: Шопенгауэр Артур – Афоризмы житейской мудрости

liagushenok

24

21 октября 2019

Ребята, как же я по вам соскучилась!!! Полностью поняла это, когда услышала первые нотки зачина и услышала этот таинственный и магический рокот: «ГЛУБИНААААА»! И пошло Погружение, и пузырьки веселили душу как шампанское! :) 
Вынырнула из «Глубины» после 18го выпуска и ушла на дно с книжным Диплодоком — «Щеглом» Донны Тартт. Очень хотелось быть во всеоружии перед просмотром фильма. Третье прослушивание-чтение, а удовольствия от книги не меньше, чем в первый раз! 
А после «Щегла» замахнулась на Патаготитана :))), давно лелеемую к прочтению «Войну и мир»! Видела же, видела, что появились новые выпуски «Глубины», думала сделать паузу после второго тома «Войны мира», но не смогла остановиться и продолжила слушать Толстого. 
Месяц слушания-это не шутки! Привыкла к героям романа, погрузилась в гущу исторических событий (комментарии к «Войне и миру» продолжаю читать и сейчас), думала, что после такого длительного погружения в одну историю, очень трудно будет привыкать к чему-то новому. У меня уже был пример с «Трилогией Беззумного Аддама» Маргарет Этвуд, когда в течение долгого времени после чтения, по вечерам начиналась ломка, так как история закончена, а я к ней уже привыкла и сжилась с героями и событиями книги! :) 
Но, начав вчера 19тый выпуск «Глубины», поняла, что Погружение будет потрясающим, долгожданный, удивительным, открывающим новые глубины и самое главное комфортным и уютным! Никакой адаптации! Прыжок и сразу, как человек-амфибия, дельфином бороздить глубины новых историй. :))) 
 
Как всегда ребята-чтецы подобрали очень разные истории. Мне понравились абсолютно все рассказы. 
 
Немного поподробнее хотелось остановиться на рассказе Герберта Уэллса. Когда-то взяла в библиотеке книгу-перевертыш, с одной стороны рассказы Михаила Веллера, а с другой Герберта Уэллса — «Испытатели счастья. Чудотоворец». Когда начала читать рассказы Герберта Уэллса, что-то понравилось, что-то было читать скучно, не покидало ощущение, что эти произведения уже прожили свою жизнь, что они устарели и не так интересны для современного читателя. Честно говоря, рассказы Уэллса так и забросила, не дочитав. 
 
И вот оно! Чудо голоса и прочтения! О чём я всегда говорила и не устаю повторять! Владимир Князев так прочитал рассказ Уэллса, а «Новейший ускоритель» как раз был одним из тех рассказов, которые я всё же успела прочитать, до того, как забросила книгу, что мне захотелось бежать в библиотеку, взять этот сборник и перечитать Уэллса! :))) Что-то я «не увидела», «не прочитала» в этих произведениях, что с таким блистательным мастерством показал Владимир. Сейчас этот рассказ не стал для меня архаичным и скучным, а показал нашу жизнь, с её всё укоряющейся гонкой за всем: за деньгами, успешностью, славой, красотой-список можно продолжать вечно! И так живо, так интересно, и свежо показал и прочитал Ускорителя Князев! 
Ну вот просто открытие старого автора для меня, и возможность действительно по-новому прочитать рассказы Уэллса! 
Спасибо огромное за этот подарок! :) 
 
В этом выпуске не услышала многих ветеранов «Глубины»! Очень жду новые выпуски и рассказы в вашем исполнении! Я ужасно по вам соскучилась! :) 
 
Ещё раз благодарю всех чтецов за радость Погружения, великолепную и профессиональную работу и интересные рассказы! :) 
 
Сегодня день посвящается Собакенам! :)))

К аудиокниге: Глубина. Погружение 19-е

Амаль Фарук ибн Легион

10

26 августа 2020

Вы, конечно, я так полагаю, будете удивлены, миледи, но первое, что мне захотелось сделать, едва я прочитал первое предложение вашего поста, это было почти непреодолимое желание извиниться перед исполнителем, что я с удовольствием и делаю. Уважаемый Puffin Cafe, простите ради всего святого, был неправ, вспылил. Прошу дать время исправить, загладить. Но это относится только к моим словам относительно дизлайков. Насчёт всего остального остаюсь при своём мнении, но мне кажется, что мы с Вами это уже обсудили. Спасибо за внимание и понимание, если Вы прочли эти строки. 
=== 
Ну вот, с основной частью покончили. Теперь, сударыня, разберёмся с кучей того что вы изволили на меня вывалить. 
 
Будьте так любезны перечитать первые строки вашей заметки выше и обратите внимание на Ключвые Слова: «лично я считаю»© 
**Вам не кажется это несколько нелогичным затыкать кому то рот только из-за того что Ваше мнение для Вас наиболее важно? С каких пор у нас стало запретом иметь и высказывать своё мнение? Или Вы отвергаете идею свободы воли и самовыражения, право на которые прописаны в Конституции в главе о Правах Человека? <a href="http://www.constitution.ru/10003000/10003000-4.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.constitution.ru/10003000/10003000-4.htm</a> 
Не много ли на себя берёте, а? Или Вы себя возомнили богиней Кали? Так на каждую Кали найдётся свой Шива-дестроер. 
 
Второе: я в данном конкретном случае абсолютно ничего плохого не сказал в адрес данного исполнителя, и абсолютно согласен с Вашей мыслью о том что на вкус и цвет фломастеры разные и каждому человеку нравится свой фломастер, но в то же время я искренне недоумеваю когда вижу хвалебные отзывы на чтение Ильи Хвоста или Стельмащука Валерия и прихожу к выводу, что: 
а) или я сильно избалован; 
б) или я предъявляю слишком высокие требования к чтецам; 
в) или с моим Чувством Гармонии и Равновесных Пропорций что-то не так; 
г) или одно из двух: я дурак или мир сошёл с ума… 
 
Третье, относительно рекламы других авторов и прочего — смотрите в этом комментарии строчку отмеченную знаками ** 
Что же касается данного рассказа, то я полностью согласен с данным комментарием: 
AngelXranitel,/b. 
Наивная сказка о толерантности. 
и ещё раз повторю: Вам и многим другим этот рассказ кажется великолепным лишь потому что он сходится с вашими взглядами, а насчёт имения и выражения своих взглядов я уже писал. И так же я писал ПОЧЕМУ я имею именно ТАКОЕ МНЕНИЕ и НА ЧЁМ оно ОСНОВАНО. 
Надеюсь теперь, когда я объяснил этот момент на пальцах, дополнительных вопросов не будет ни у кого. 
 
Если мой ответ показался Вам(или кому то ещё) грубым, то вы все ошибаетесь. Он не грубый, а жесткий. Это как хирургия. Приходится делать больно, чтобы человек жил. 
 
Спасибо за внимание, всегда Ваш Легион Амаль Фарук. 
;-)

К аудиокниге: Резник Майк – Возвращение домой

...

61

29 мая 2020

Вот ещё стихотворения по теме 
— Надежда и любовь – всё, всё погибло!.. 
И сам я, бледный, обнаженный труп, 
Изверженный сердитым морем, 
Лежу на берегу, 
На диком, голом берегу!.. 
Передо мной – пустыня водяная, 
За мной лежат и горе и беда, 
А надо мной бредут лениво тучи, 
Уродливые дщери неба! 
Они в туманные сосуды 
Морскую черпают волну, 
И с ношей вдаль, усталые, влекутся, 
 
И снова выливают в море!.. 
Нерадостный и бесконечный труд! 
И суетный, как жизнь моя!.. 
 
Волна шумит, морская птица стонет! 
Минувшее повеяло мне в душу – 
Былые сны, потухшие виденья 
Мучительно-отрадные встают! 
 
Живет на севере жена! 
Прелестный образ, царственно-прекрасный! 
Ее, как пальма, стройный стан 
Обхвачен белой сладострастной тканью; 
Кудрей роскошных темная волна, 
Как ночь богов блаженных, льется 
С увенчанной косами головы 
И в легких кольцах тихо веет 
Вкруг бледного, умильного лица, 
И из умильно-бледного лица 
Отверсто-пламенное око 
Как черное сияет солнце!.. 
 
О черно-пламенное солнце, 
О, сколько, сколько раз в лучах твоих 
Я пил восторга дикий пламень, 
И пил, и млел, и трепетал, – 
И с кротостью небесно-голубиной 
Твои уста улыбка обвевала, 
И гордо-милые уста 
Дышали тихими, как лунный свет, речами 
И сладкими, как запах роз… 
И дух во мне, оживши, воскрылялся 
И к солнцу, как орел, парил!.. 
 
Молчите, птицы, не шумите, волны, 
Всё, всё погибло – счастье и надежда, 
Надежда и любовь!.. Я здесь один, – 
На дикий брег заброшенный грозою, 
Лежу простерт – и рдеющим лицом 
Сырой песок морской пучины рою!.. 
(Фёдор Тютчев) 
------++++----- 
Судно тонет, кренится корма. 
Шлюпки за борт! Спасайся, кто может! 
Кто не может – молитесь. О, Боже! 
Нам плюют в лица пеной ветра. 
Мы вчера всё делили по-братски, 
А теперь из-за лодки одной 
Глотки грызли друг другу пираты, 
Испустив обезумевший вой. 
От накала страстей позабыли, 
С кем делили флягу воды, 
С кем на каторге кости гноили, 
Кто кого уберёг от беды. 
Запах пороха, грохот картечи, 
Кровь мешали с горючей слезой. 
И во время воинственной сечи 
Капитан громко крикнул им: «Стой! 
Мы же вместе моря бороздили, 
Друг за друга стояли горой. 
Мы добычу по-братски делили, 
А теперь из-за лодки одной 
Рвёте глотки друг другу, стараясь, 
Друг вчерашний стал злейшим врагом!» 
Прохрипел капитан, задыхаясь, 
Пробивая дно лодки багром. 
Судно тонет: корма под водой. 
Словно черти, бесились пираты, 
А на мачте висел, чуть живой, 
Капитан одноногий — распятый. 
Вот смыкаются волны кольцом, 
Омывая кровавые скулы. 
А на дне хохотали тайком, 
Предвкушая пир знатный, акулы… 
(Бердов Роман)

К аудиокниге: Григоров Алексей – Берег отчаяния

Александр Харитонов

1

20 июня 2020

Здесь пояснения переводчика почему? 
 
Первое издание мемуаров на немецком языке в 1958 году вызвало огромный интерес к книге во всем мире; права на публикацию ее переводов сразу же приобрели издательства в Великобритании, Франции, США, Италии, Норвегии. 
Повторное ее издание на немецком языке с предисловием Мартина Брозата (Мюнхен, 1963) к 2013 году вышло из печати в двадцать четвертый раз. 
К настоящему времени (август 2017) мемуары Гесса изданы также на следующих языках: английском (последнее издание в 2000), французском (последнее издание в 2005), польском (очередное издание в 1956), шведском (1996), норвежском (первое издание в 1959), иврите (1964), итальянском (1997), японском (1972), греческом (1995), чешском (2006), финском (4 издание, начиная с 1959). 
На русском языке небольшой фрагмент этих мемуаров был опубликован в книге «Освенцим глазами СС»: Рудольф Гесс, Пери Броад, Иоганн Пауль Кремер/ Гос. музей в Освенциме; Ред. кол.: Казимеж Смолень и др. — Варшава: Интерпресс, 1991. Это было переиздание книги, выпущенной в 1975 году, и тоже польским издательством. В упомянутых изданиях публиковалась только часть воспоминаний Гесса — та, в которой он описывает свою деятельность непосредственно в должности коменданта Освенцима. 
В 2004 году эта единственная часть мемуаров Гесса на русском хранилась в отделе редко спрашиваемых изданий Российской государственной библиотеки (бывш. им. Ленина), что в подмосковном городе Химки — на двух конечных остановках, сначала метро, потом автобуса. 
Полностью мемуары Гесса не издавались на русском языке никогда — во всяком случае, для массового читателя. Странно: именно с советских военнопленных начались массовые убийства в газовых камерах Освенцима, да и сама эра массовых убийств как индустрии началась именно с удушения этих 900 человек газом 'Циклон-Б'. В Освенциме вообще погибла масса наших соотечественников; освобожден этот второй 'полюс лютости' XX века был советскими войсками. Однако ни в советское время, ни позже эти обстоятельства так и не привлекли особого внимания пропагандистов, говорящих по-русски, а мемуары Гесса на русском полностью изданы не были. Данный перевод мемуаров Гесса был размещен на «Самиздате» для всеобщего доступа в 2009 году. Вскоре одно из крупнейших российских издательств предложило издать эту книгу и даже выплатило переводчику авторский гонорар. В 2017 стало известно, что издавать Гесса оно все же не намерено, "… поскольку есть информация, что мемуары не подлинные". 
Это пока всё. 
И еще: почему «Гесс», а не «Хёсс»? Впервые переводчик узнал о коменданте Освенцима из материалов Нюрнбергского процесса, изданных на русском, и в этих материалах его называли именно так, а переводчик с уважением относится и к авторским текстам, и к юридическим документам. Кроме того, позднее фамилию коменданта Освенцима писали по-русски и в других вариантах, и все они тоже по-своему были и верны, и неверны. Поэтому «Гесс» был оставлен в изначальном (для переводчика) варианте. 
Экземпляр мемуаров на немецком языке (Kommandant in Auschwitz. Autobiographische Aufzeichnungen von Rudolf Höß. — Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, Gmbh., 1958), использованный для перевода, хранится в 'иностранке' — Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы им. М. И. Рудомино. 
Юрий Чижов.

К аудиокниге: Гесс Рудольф – Комендант Освенцима. Автобиографические записки Рудольфа Гесса

Абдуллаев Джахангир

8

2 июля 2020

О, моя первая любовь — Вероника! Она была старше меня на целую вечность — для меня еще тогда 12-летнего юнца!.. )) 
 
У меня вызывают подозрения рассказы от первого лица, когда сам рассказчик знает концовку — причем концовка, с литературной точки зрения вызывает массу вопросов, но он с такой маниакальной последовательностью, шаг за шагом раскрывает последовательно перед читателем весь сюжет рассказа, где он экспонирует место действия, персонажей и героя, их взаимоотношения, создает завязку, доводит до кульминации, а потом приступает к развязке. Может, надо было вначале показать выставить вперед кровавую сцену, полицейских на месте преступления, улики — «картина маслом, а потом рассказать, вернее, показать, что привело к такой развязке, а рассказчика посадить в тюремную камеру — его подозревают в убийстве художника и Вероники, где он как раз рассказывает обо всем своему сокамернику? Или сделать рассказ в рассказе? Но даже то, что автор рассказа вставил конечный отрывок рассказа вначале – преамбула рассказа — уже хорошо! 
 
Удачный подбор имен автором рассказа: Виктор, Вероника, Марина, Седовласый гость, настучавший рассказчику по пьяне на Виктора. Имя рассказчика мы так и не узнали — возможно, его зовут Сергей. Место встречи изменить нельзя — все та же тусовка богемная пд названием «концептуальная вечеринка». 
 
«Таинственная комната» напоминает комнату, где Дориан Грей прятал от людских глаз своей портрет, и кто сунется туда, тот — труп. Я так предполагаю. Пока еще не до конца прослушал. «Таинственная комната» — это чужая непостижимая сущность. Может художник черпает творческий порыв и вдохновение, благодаря этой комнате или тому, ЧТО в этой комнате? 
Сюжет динамичный, хотя экспозиция немного затянута. На 9:50 минуте начинается завязка сюжета, на 17:40 кульминация. Имеет место тема любви и ревности. Развязка на 26-й. 
 
Рассказчик любит Веронику, даже употребляет глагол «любить» и это слышится для моего уха не столь убедительно. 
 
Веронике в этом рассказе автор так и не дал ни одного слова произнести, но отдельные мазки ее портрета, созданные рассказчиком, красноречивее любого ею бы произнесённого слова. 
Рассказ хороший — напоминает сон, а значит, сумбурный, непонятный, озадачивающий, есть символы, например, «тайная комната», «кровь». К чему снится Верника? ))) 
 
Претензии 
 
К автору: что это значит «меланхолическое рвение?» Разве вяжется? Возможно, оксюморон? Но нужен ли он здесь? Или: «Возникло неловкое желание обнять ее (Веронику)»? 
 
К диктору: что это за «низмЕнный» такое? Или: «опостылЕвшей»? Может, ни́зменный и опосты́левшей? Напрашивается все-таки второе по контексту. 
 
Ну и практически все дикторы неправильно дезорфоэпируют слово «искрился»: не «искри́лся», а «и́скрился». В слове «искрились» ударение ставят на слог с первой буквой И — и́скрились. Тоже и со словом «искра». Исключение, если произносится в устах автослесаря — искрА. Это уже — арго. 
Если это богема, то художник, наверняка, представлялся не как русское Ви́ктор, а на богемный лад — ВиктОр. 
 
У диктор хорошо поставленный баритон, но манера озвучивания рассказа мажорная — не вяжется с его содержанием, здесь все-таки нужна манера минорная. Начала чтения у диктора – аллегро. Не вяжется.

К аудиокниге: Капрарь Сергей – Натурщица

Владимир Викторович

28

30 марта 2022

Сегодня 30 марта исполняется 110 лет со дня рождения русского советского драматурга, киносценариста и мемуариста Александра Гладкова. К сожалению имя этого удивительного человека почти забыто, а ведь он автор замечательной лирической комедии «Давным-давно», по которой позднее был снят фильм «Гусарская баллада». 
Александр Константинович Гладков родился 30 марта 1912 года в Муроме Владимировской губернии. Отец — инженер и до революции занимал пост городского головы. Мать — выпускница Александровского института благородных девиц. Любовь к литературе будущий писатель унаследовал от матери. Книги шли параллельно с увлечением театром. 
Александр Гладков начал публиковаться с 1928 года в газетах «Кино», «Рабочий и искусство» и журналах «Новый зритель», «Советский театр». Он регулярно печатает рецензии на театральные постановки, сближается с А. Арбузовым, В. Плучеком, Э. Гариным. Особенно привлекает его театр Вс. Мейерхольда, работать с которым он начинает с 1934 года. Он мечтает быть летописцем при Мейерхольде — ведёт подробные записи, в которых обожание и восторг не исключает и трезвых оценок увиденного. С этого времени главным делам своей жизни Гладков будет считать создание книги о своем кумире. 
Однажды осенью 1940 года в его руки попал журнал «Военный вестник» со статьёй о разгроме войск Наполеона. У Гладкова возникает мысль о создании пьесы из эпохи 1812 года. Пьеса, которую он назвал «Давным-давно», была написана за три с половиной месяца. Это был всплеск вдохновения. В пьесе ярко и лирично прозвучал патриотический мотив. Хотя действие происходило давным-давно, она исключительно современна, так как проникнута большой любовью к героической истории русского народа. 
Эта пьеса стала особенно популярной в годы Великой Отечественной войны. Роль Шурочки писалась для актрисы театра им. Революции Марии Бабановой, а в Свердловске её играла актриса театра Красной Армии Л.И. Добржанская. Поставил спектакль, который тогда назывался «Питомцы славы» А.Д. Попов. Музыку написал Тихон Хренников. Отрывки из пьесы передавались по радио в августе 1941 года. А впервые целиком она была поставлена 7 ноября 1941 года в осаждённом Ленинграде, в театре Комедии ( режиссёр Акимов, Шурочка — Елена Юнгер ), причём не в своём помещении, оно было разбомблено, а в помещении БДТ. Затем были постановки в театре Революции ( ныне театр им. Вл. Маяковского ) и Центральном театре Красной Армии. 
В конце 1948 года Гладков был арестован «за хранение антисоветской литературы». От него требовали отречения от Мейерхольда, но Гладков остался верен человеку, которого называл своим учителем. Не отказался Александр Константинович и от арестованного в 1937 году брата — посылал деньги, помогал семье. В 1954 году он получил возможность вернуться в Москву и продолжить свою творческую работу. Он снова пишет пьесы: «Первая симфония», «Ночное небо», «Бумажные цветы», киносценарий «Зелёная карета», посвящённый драматической судьбе актрисы Варвары Асенковой. Работает над книгой о Байроне и пишет последнюю поставленную при его жизни пьесу «Молодость театра». Ну и главный труд — книга о Мейерхольде. 
Александр Гладков умер 11 апреля 1976 года в возрасте 64 лет. После ухода писателя стали издаваться его мемуарные изыскания о Пастернаке, очерки-эссе об Олеше, Паустовском, Эренбурге. Частично изданы дневники Гладкова — этот ценнейший кладезь событий, фактов, оценок и характеристик ушедшего времени. Как метко определил Александр Бек: «Записки Гладкова — это своего рода „Былое и думы“ нашего времени».

К аудиокниге: Гладков Александр – Давным-давно

Владимир Викторович

29

20 июня 2022

Сегодня 20 июня исполняется 90 лет известному советскому поэту, лауреату премии Ленинского комсомола и Государственной премии СССР Роберту Ивановичу Рождественскому. Он был поэтом целого поколения и ворвался в литературу вместе с плеядой талантливых сверстников — Андреем Вознесенским, Евгением Евтушенко, Беллой Ахмадулиной, Булатом Окуджавой, которые вынесли поэзию на эстраду. 
Будущий поэт родился в 1932 году на Алтае и звали его тогда Роберт Станиславович Петкевич. Робертом его назвали в честь Роберта Эйхе, революционера, одного из отцов коллективизации и раскулачивания, массовых политических репрессий и «чисток», расстрелянного в 1940 году. Отчество и фамилия досталось от отца — поляка Станислава Петкевича, из семьи ссыльных, служившего в ОГПУ-НКВД. Спустя пять лет в самый «расстрельный» 1937 год отец оставил семью, уволился из органов и ушёл на финскую войну. Погиб в 1945 году. Мать снова вышла замуж за Ивана Рождественского, давшего Роберту свою фамилию. 
Рождественскому было 9 лет, когда в июле 1941 года в «Омской правде» было напечатано его первое стихотворение «Фашистам не будет пощады!». В 1956 году, по окончании Литературного института в Москве у него уже было опубликовано два сборника стихов. Всего в биографии поэта их насчитывается более семидесяти. 
Основа его поэзии мелодична, поэтому многие стихи стали популярными песнями. У Рождественского настолько «плавная» поэзия, что песня может получиться почти из каждого стихотворения. Примеров тому великое множество: «Огромное небо», «Не думай о секундах свысока», «Не надо печалиться». «Я сегодня до зари встану», «Эхо любви», «Мои года», «Притяжение земли», «Позвони мне, позвони». Песни на слова Р. Рождественского пели и продолжают петь едва ли не все звёзды отечественной эстрады. 
Искренность более всего ценна в поэзии Рождественского, его острое чувство памяти, Родины. Его «Реквием» — память обо всех погибших в Великую Отечественную войну будут читать и слушать в «Минуту молчания» 9 мая ещё не одно поколение. Поэма как будто вся из лозунгов: «Помните! Через века, через года — помните!», «Это нужно — не мёртвым! Это надо — живым!» — настояна на горечи и слезах. 
Творческие вечера Рождественского проходили при полных залах, ему присуждались государственные премии, книги с его стихами расходились огромными тиражами, но он остро чувствовал свой долг — вернуть читателям стихи и память о «погубленных» поэтах. Именно Рождественский возглавил комиссию при Союзе писателей по литературному наследию Владимира Высоцкого. С 1986 года Роберт Рождественский принимал непосредственное участие в деле о реабилитации О. Мандельштама. Возвращение Цветаевой в отечественную литературу тоже случилось благодаря его усилиям. 
Рождественский был уникальным человеком, никогда не повышал голоса. Он умел ценить каждый прожитый день. В 1990 году врачи обнаружили у него опухоль мозга. На даче в Переделкино Роберт Иванович, страдая физически, писал свои лучшие стихи, искренние, ясные и пронзительные. Они вошли в его посмертный сборник «Последние стихи Роберта Рождественского». Роберт Иванович умер от инфаркта 19 августа 1994 года. 
Поэт писал, искренне веря в высокие идеалы и светлое будущее. Его обожала публика, уважали коллеги-поэты и покровительствовала власть. И спустя годы после ухода из жизни, он остаётся одним из самых читаемых авторов.

К аудиокниге: Рождественский Роберт – Реквием

Book Wanderer

3

13 ноября 2021

Редрик Шухарт со всех сторон отрицательный герой. Из за небрежности он для начала погубил своего друга и ученого (одного из двух положителных героев романа). Потом он вынес из Зоны Ведьмин студень, хотя четко отдавал себе отчет, что эта штука может погубить все человечество. А потом крайне благородно отавил выручку своей жене. Правда из-за этого погибла несколько сонет человек в научном центре, но мы как бы это не замечаем. Его дочь — Мартышка — вышла такой как есть тоже из-за него. А зачем он ходил в зону? За баблом и приключениями. Бабло ему нужно было приимущественное, чтобы надираться не считая денег. 
 
Конечно, мы ему сопереживаем, потому что рассказ ведется от его лица. (И не поймите меня неверно, я очень люблю эту книгу) Но это не делает Редрика лучше… он знал, что дети сталкеров получаются такими, какими получаются. Но для него деньги были важнее… Он не раз это говорит в романе открытым текстом. Бездумно, надо полагать с будуна, он зачал эту девочку, а потом страдает… 
 
И, наконец, он совершенно осознанно, по холодному расчету ведет на убой единственно абсолютно чистого и достойного героя романа. Единственного, кто шел в Зону не из эгоизма. Этот паренек хотел «Счастья для ВСЕХ» и говот было рисковать собой ради этого. И Редрик, только угробив его, наконец понимает насколько все что он делал и к чему стремился мелочно на фоне того, что пытался сделать этот паренек. 
 
И то… понимает он это не до конца. Вот последние строки романа: 
«Он только твердил про себя с отчаянием, как молитву: „Я животное, ты же видишь, я животное. У меня нет слов, меня не научили словам, я не умею думать, эти гады не дали мне научиться думать. Но если ты на самом деле такой… всемогущий, всесильный, всепонимающий… разберись! Загляни в мою душу, я знаю, там есть все, что тебе надо. Должно быть. Душу-то ведь я никогда и никому не продавал! Она моя, человеческая! Вытяни из меня сам, чего же я хочу, — ведь не может же быть, чтобы я хотел плохого!.. Будь оно все проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов: “СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!»" 
 
Кро это интересно «эти гады», которые ему «не дали»? Даже после всего этого он не готов брать на себя ответственность. Ему 100 раз предлогали — не быть сталкером, ему предлагали уехать в любую страну, пре4длогали учиться, работать, субсидировать все это… 
 
И почему же он этого не сделал? Вот го мысли «Прожить можно и на зарплату, а выпивать буду на премиальные. И такая меня тоска взяла! Опять каждый грош считать: это можно себе позволить, это нельзя себе позволить, Гуте на любую тряпку копи, в бар не ходи, ходи в кино… И серо все, серо. Каждый день серо, и каждый вечер, и каждую ночь.» 
 
То есть, ради выпивки, приключений и тряпок для Гуты он гробит сотни людей. И свою дочку…

К аудиокниге: Стругацкие Аркадий и Борис – Пикник на обочине

Crocus

3

14 января 2022

Мы с Вами говорим на разных языках. К тому же, я перечитала то, что написала и поняла что и правда не совсем ясно выразилась. 
 
Дубовая бочка это далеко не силикон. Вначале все вещества впитываются в древесину и некоторые низшие спирты правда могут выйти наружу в форме газов. Происходит экстракция спиртом и водой дубильных веществ и прочих составных частей дуба. Потом наступает химический эквилибриум. Древесина насыщается, так же, как это случилось бы с хроматографической колонкой. Некоторые вещества претерпевают изменения. В частности, танины (дубильные вещества) осаждают много разных соединений (то есть делают их нерастворимыми). Бочка — это все еще «живая» структура В ней сохраняется структура клеток, присутствуют не только клеточные мембраны, но и твердые стенки. 
Эфирные масла легко проходят через все клеточные мембраны и правда могут испаряться. Но потом этот процесс замедляется и каналы в древесине блокируются преципитатами. Вообще эфирные масла по химическоой структуре очень сильно отличаются от спиртов. Они значительно более липофильны ( а значит супер легко проходят через мембраны) и волатильны. 
 
Насчет бутылочки, которую я привела в пример. Эта бутылочка не протекала ни кверху ногами, ни при лежании на боку. Этому препятствовала силиконовая прослойка. Через стекло масло испариться не могло, через металл — тоже Но, как Вы мудро заметили, силикон — это не деревянная бочка. В этой конструкции был неправильно подобран тип силикона. Это основное. Если материал правильно подобран, такого не случается. 
 
Вы знаете, что когда Вы мажете кремом руки, то вы намазываете в основном силикон? Современный крем это в 95% силикон и вода, особенно импортный. Ну и немножко полезных масел, которые рекламируют на этикетке. Силикон в кожу не впитывается, он просто образует защитную плёнку Но когда вы нанесли крем, создается впечатление, что часть его впиталась. Знаете почему? В составе современных кремов есть несколько силиконов. Часто диметикон и циклометикон. Последний имеет температуру испарения человеческого тела и не имеет запаха. Те. он испаряется при прикосновении к человеческому телу. Кажется, что часть крема впиталась. 
 
Я не винодел. У меня фармацевтическое образование. В институте изучала 8 химий, ботанику, фармакогнозию и галенику в составе технологии лекарств. Потом несколько лет более подробно изучала лекарственные растения, экстракцию. Эфирными маслами занимаюсь более 10 лет, но не в плане «духов», а в плане их действия на организм. Когда эфирные масла растворены в растительном масле, в эмульсии (силиконовой или натуральной), они уже так не испаряются. Но если произойдет экстракция и обмен из масляного раствора в силикон (они растворяются в силиконе, даже если он не жидкий), то потом они могут постепенно выйти наружу и раствориться в воздухе). Это уже не простой процесс испарения, как если бы вы просто открыли крышку. Но он происходит. Броуновское движение — оно везде. Некоторые вещества действительно могут частично испариться из закрытой бочки. Иначе бы вы не чувствовали запаха находясь рядом. 
 
Повторю, я не винодел. Но правила экстракции и химический эквилибриум одинаковы во всей вселенной и включают в себя много факторов. 
 
Я Вам советую почитать кое-какую литературу Прежде чем выражаться столь категорически.

К аудиокниге: Дроздов Анатолий – Интендант третьего ранга

Алешка Неупокой

1

13 ноября 2024

Это даже не утопия. Роботы устраняют лишь проявление внешних признаков безкультурия, причём устраняют не нарушение, даже не причину нарушения, а радикально самого нарушителя «порядка». Представьте, что в бутылке был не алкоголь, или робот не распознал средний или указательный палец ему показали ( и ему ли), комбинацию из трех пальцев или взмах кистью «отвали». Следуя логике рассказа, роботы должны «совершенствоваться» до бесконечности и в дальнейшем наказывать за любое «антисоциальное» поведение (поцеловал женщину, ребенка, или ярко накрасилась — получи пулю «животное») И в итоге для робота всё «человеческое» должно стать антисоциальным. Человек — единственная тварь, чьё поведение не может быть чётко ограничено какими-то правилами. Люди вынуждено придумали «общественный договор», а сами охотно нарушают его при малейшем удобном случае. Понаблюдайте, даже расчёт выгоды, или неизбежность наказания или страх «воздаяния» свыше не всегда останавливают человека, поведение людей практически не меняется веками. И это не потому что есть отдельные хамы и «дураки», как некоторые полагают, а потому что ВСЕ мы «обыкновенные люди, напоминают прежних, квартирный вопрос...». Мы сдерживаем и контролируем своё поведение в обществе, но если морально-этические соображения иногда «тормозят» в желании «урвать от жизни» у других, то уж в противопоставлении своего мнения, своего «Я» — никак не сдерживают. 
«Нарушать» правила, поступать неразумно, нигилизм в мышлении только у человека. Это необходимое условие развития мозга. В дикой природе все детёныши в считанные часы или дни адаптируются к взрослой жизни благодаря заложенным рефлексам и поведению в соответствии с «запрограммированностью» мышления. Только человеческое детё «запрограммировано» наоборот поступать совершенно «неразумно»: орать по поводу и без повода (привлекая хищников), всячески «доставать» родителей и окружающих, расчетливо «сраться» и капризничать требуя заботы, ломать и разрушать, мучить и уничтожать другую жизнь, истерить и шантажировать из ревности, быть совершенно беспомощным перед болезнями, опасностями, неприспособленностью к социуму десятилетиями (это же всё свойственно и многим «взрослым» людям)). С диалектической точки зрения человеческий детёныш от рождения — сущий «монстр» для взрослых (а человек — для всей природы) и нет чёткого критерия, когда он становится взрослым.( Кстати, не каждый знает, что определение понятия «ребенок» в социуме оформилось юридически совсем недавно, чуть больше полутора веков назад. Да, ещё в первой половине 19 в. юридически детей не существовало, их не выделяли в отдельную категорию. «Венец творения» с его много тысячелетней историей Мыслителей лишь недавно додумался, что дети и взрослые — не одно и то же, и чёткое разграничение до сих пор условно). Общество всегда не просто терпело, но и косвенно поощряло «баловство», выходки, разгул и явное «антисоциальное» поведение великовозрастных «школяров», «бурсаков», студентов, кутежи и пьянство «гусарство» в армии и на флоте, «бардак» в бомонде ( и не только) и даже фривольности в истеблишменте. Представьте себе только, милый человечек вполне спокойно, культурно и доверительно отвечает: «Потому что наши отношения с Людмилой исчерпали себя, я полюбил Леночку...» И в ответ вместо понимания или сочувствия ( и даже тайного одобрения и зависти части электората) слышит «Лео против»… 
Ни роботы, ни полиция, ни ужесточение законов, ни поощрительная система не решат проблему «антисоциального» поведения в реале или в вирте. Оно коренится с способе мышления. Менять надо культуру мышления — изменится культура поведения. имхо

К аудиокниге: Алехин Артур – Лео против

Король Конспирации

23 марта 2023

…запутанные пары частиц не улетают восвояси, они улетают и прилетают. Одна частица тут, другая там. Некоторые оставляют свою вторую пару тут, некоторые там. Мы передаём не её мозг, не информацию записанную, а состояние частиц. Сделав из её цифровой копии сознания, как бы своеобразные пазлы, мы пропустили через них частицы, они изменили свое состояние и потом это состояние передали тем частицам в мозге той. 
…Всё гораздо просто. Достаточно определить один мир и все остальные можно вычислить по цепочке. Ведь если запутанные пары частиц нашего мира где-то создают подобный мир, то и те частицы с кем они там запутываются передают своих близнецов в какой-либо мир, а те далее. Вот так создается цепь, кольцо миров. 
…я уже наловчилась входить в параллельные сети. Как только персонаж входит в их мир, тело в которое он входит работает на его сознание. На самом деле ничего не меняется для человека. Единственный факт, отличающий состояние до от состояния после это связь со мной. Вернее, сохранённая связь сознания с родным телом. И то, это связь не сознательная, а скорее является следствием неопределенных физических законов. Запутанные пары постоянно воздействуют друг на друга, не находя других. Каким-то образом они узнают именно свои изначальные пары. 
Теперь немного научного обоснования методам клонирования, записи сознания и существованию других миров, цивилизаций, которые точь-в-точь повторяют наше: 
Например, все знают о клонировании животных и методике быстрого выращивания, например, бройлерных кур. Вот таким образом они, немного преобразив технологию создают клонов людей. Человек «создается» в течении года. Следующий этап – загрузка в него сознания. Казалось бы, это нечто невероятное, однако оказывается всё гораздо проще. Это достигается записью излучения мозга, а после конвертации этого излучения в ту форму, которая влияет на химические реакции в мозге. Таким образом одно состояние мозга передается другому. Ведь вы же не удивляетесь, когда ваши мысли, преобразованные вами в слова, а научно в волны звука, попадают в ухо, а оттуда в мозг и там вызывают нужные реакции. О существовании мозговых волн, их передаче на аппараты вы можете прочесть в сети. Например, можно с помощью мыслей печатать то, что вы сейчас читаете. Не с помощью слов, а с помощью мыслей. Всё это уже реально. 
Теперь вопрос, существуют ли другие миры? На это можно дать ответ и религиозно и научно. Беспроигрышный вариант вас убедить. Уж точно вы или верите в бога или в науку, и уж точно большинство и в то, и в другое в разных интерпретациях. Так вот приведем пример из библии, да и практически во всех известных религиях есть упоминание о других мирах. Пример из библии, – … «И прочие жители вселенной не пали». А научный пример основан на вероятности и воображении о бесконечности. Вот вы можете представить бесконечность, например, времени и пространства, потому как оно, так и есть? Ведь какую бы величину вы не представили, за ней что-то должно быть. Из этого следует логическое заключение, – в бесконечности есть всё. И если вы сейчас засомневались, значит вы представили самую мизерную часть этой бесконечности.

К аудиокниге: Задикян Артур – Параллельные миры. Огонь и пламя

Варвара Николаевна

14

22 июля 2021

Простите, не сразу заметила ваш вопрос. С удовольствием отвечу. 
Только извините — коротко не умею. )) 
Высмеять можно всё, что угодно. В колосящихся хлебах ничего смешного нет, если об этом пишет настоящий мастер. А Стругацкие высмеивали многочисленные посредственные ПОДРАЖАНИЯ. В 60-х годах фантастика была дико в моде, её писали все, кому не лень — так же, как и сейчас. Но сейчас многочисленным графоманам проще. От нынешних авторов никто не требует глубокого смысла, духовного содержания, новых идей и прогрессивного мировоззрения. Мир будущего можно описывать, как угодно — никаких идеологических рамок. Однако фантазия иссякла, новых идей нет, духовность не в моде, и поэтому граждане, умеющие стучать по клавишам, ничтоже сумняшеся, плодят бесчисленные, бездарные и примитивные «стрелялки-бродилки» — вариации на тему «Пикника на обочине». От этого никого не трясёт и никто не смеётся, потому что и высмеять некому и высмеивание никто не оценит. Просто тупо спросят: «А чё такого?» 
К советской фантастике требования предъявлялись большие. Будущее обязательно должно быть светлым и радостным – чем дальше, тем светлее, ведь коммунизм обязательно победит. Соответственно, в ДАЛЁКОМ будущем у прогрессивного человечества врагов на Земле не будет. И в космосе тоже, ведь высокоразвитые инопланетные цивилизации обязательно должны быть дружественными и гуманными. Людям остаётся лишь покорять природу и противостоять стихии. Сами понимаете, на этом поле сильно не разбежишься. 
В будущем поближе допускалась борьба с остатками капиталистического зла на Земле, или других планетах. Но здесь тоже существовали свои рамки и правила. 
Мастера умели создавать классную фантастику и в этих рамках. Может быть, потому, что они их не замечали? Все остальные просто брали самый «надёжный», самый востребованный сюжет и отливали свои «нетленки» по проверенным штампам. 
Стругацкие классно прошлись по штампованной фантастике – как нашей, так и «застенной». А ещё у Никиты Богословского есть рассказик «Для вас, фантасты», который бил подражателей не в бровь, а прямо в око. Просто восторг, до чего остро и точно! 
Говорите, вы не смогли найти в отечественной фантастике ничего «советского»? По мне, так она ВСЯ была истинно советской. Даже не могу понять, как вы её разделяете. Но если имеется в виду ИДЕОЛОГИЧЕСКИ ВЫДЕРЖАННОЕ описание будущего, вот вам небольшой списочек книг, что я когда-то читала. Подпадает ли он под то, что высмеивали Стругацкие? Мне кажется, нет. 
«Аэлита» Толстого (как без неё?!), «Звезда КЭЦ» Беляева, «Планета бурь», «Сильнее времени», «Купол надежды», «Мост дружбы» Казанцева, «Туманность Андромеды», «Час быка» Ефремова, «Страна багровых туч», «Путь на Амальтею», «Стажёры» Стругацких, «Люди, как боги» Снегова, «Звездоплаватели», «Каллисто», «Гианэя» Мартынова, «Бунт тридцати триллионов» Емцева, «Плеск звёздных морей» Войскунского и Лукодьянова… Стоит ли продолжать? Ведь это только крупные произведения, а сколько рассказов, сколько других писателей – всех и не вспомню, надо лезть в справочники. Зато помню ощущение праздника, которое дарили эти книги, вообще ВСЯ фантастика, издаваемая в то время. Они создавали мир, который не противостоял реальному, а дополнял его, расширял, делал ярче и тоньше. Интересно, дарят ли нынешнему читателю такие же чувства современные «бродилки-стрелялки».

К аудиокниге: Шефнер Вадим – Небесный подкидыш

Варвара Николаевна

11

24 июля 2021

Помилуйте, кто же это собрался бить в глаз современных писателей за то, что они не читали старых? )) Нет, нет, всё, что связано с «бьющей в око» пародией Богословского, относится только к прежним, стареньким графоманам. У новых и стиль другой, и темы другие. Между ними вообще целая пропасть, которую не одолеть. 
Однако сравнивать старых и новых фантастов можно, и дОлжно! Хотя бы для того, чтобы проследить, как развивается жанр. Лично мой вывод — он деградирует. И просто досадно, что сейчас НИКОГО не волнует качество и уровень литературы. А ведь напирающие со всех сторон мутанты и толпы «сталкеров», рыскающих по буеракам, уже затёрты ничуть не меньше, чем колосящиеся хлеба и стаи девушек на космодроме. Розовых девушек высмеивали. А «сталкеров»? Герои этих книг почти не отличаются друг от друга. Только кликухи разные. И никто над этим не потешается. Может, потому, что современным писателям всё фиолетово, они читают только своё? 
 
В «Стране багровых туч» вы не нашли «советскости» и это странно. Что же такое «советскость» на ваш взгляд, и каковы её признаки? Неужели имеется в виду, что герои не устраивали партсобраний, и в вездеходе не было красного уголка? Правда, не было… И в пламенных монологах — ни одной цитаты из Ленина, или Карла Маркса. Неужели поэтому вы считаете, что 
«не было в Стране багровых туч такого. Была тяжелая миссия на Венере». 
Однако! Или, всё-таки, не так примитивно? Иначе из ВСЕЙ советской фантастики «советскостью» обладает только «Аэлита» Толстого. Ведь там один из героев – настоящий коммунар-революционер. У остальных авторов, даже у Мартынова и Казанцева, главные герои не размахивают бюстиком вождя и не кричат «Слава КПСС». То есть, как бы, и не советские люди? Непонятно… 
 
О том, что в новой фантастике всё то же самое, что и в старой, а на все книжки идей не напасёшься, тоже странно слышать, тем более, как бы, от знатока. 
Советская фантастика была очень разной. И не всегда её «кормили ноги, звездолеты, краулеры, … и пр.» Однако даже в книжках, где всё это есть, главным было совсем другое. Все эти краулеры, траулеры, бластеры и блистеры составляли лишь АНТУРАЖ, на фоне которого читателю несли какую-нибудь интересную мысль, идею, догадку, философское рассуждение… Короче, автор делился чем-то особенным, чем-то важным, о чем СТОИЛО рассказать. 
А чем делятся нынешние фантасты? Долго читаешь подробное описание оружия, монстров, «бродилова», «рубилова» и «мочилова», узнаёшь, как герой ладит с начальством, сослуживцами, что он пьёт, где спит. И? И всё. Прочитав, думаешь об авторе – что сказать-то хотел, любезный? А ничего! Так, трепался, убивал моё время. 
 
Я не спорю, такие книжки тоже имеют право существовать. Они, как листки отрывного календаря, ничего не дают ни уму, ни сердцу – прочёл, выбросил и забыл. Но пусть пишут и пусть читают, кому это нравится. 
Я критикую новое не ради критики и НЕ в угоду старому. 
Просто грустно, что люди даже не замечают, что перестают думать, рассуждать, смотреть дальше и глубже. И нет современных фантастов, которые могут их этому научить.

К аудиокниге: Шефнер Вадим – Небесный подкидыш

Дживан Гаспарян

3

29 июня 2019

Ради такого праздника зашел в мобильную версию на iOS. Сначала растерялся — нет списка файлов. Так как открыл сборник рассказов, то совсем растерялся. Оказывается, на iphone 6 кнопка «показать главы» не влазит на первый экран, причем расположена она под кнопкой комментариев и никак не акцентирована, надпись на ней… Не всегда файлы равны главам. По умолчанию эта функция выключена, так что в первый раз придется подумать, как быть. Потом она, что здорово, для следующих книг наследует последнее состояние, так что проблем не возникнет. Но в первый раз — некоторый ступор, особенно на устройствах с высотой меньше 812 px. 
Ползунок индикатора скорости мелковат, места много в том попапе — можно было сделать, наверное, пошире, чтобы целиться не приходилось. Лично у меня он не всегда срабатывает. Двойной функционал там, может, и не нужен, если будет широкий ползунок и квантование по 5%. Кнопка «Сохранить изменения» — может быть, лишняя? Может, хватило бы кружка с Х — в верхнем углу попапа или под ним вообще, на месте кнопки? Люди уже, мне кажется, достаточно привыкли закрывать такие попапы просто тапом на пустое место. 
При долгом нажатии на полосу файла — включается функция выделения текста и появляется лупа. 
Элемент «XX% прослушано» — выглядит красиво… Я про выпадушку со всего одним элементом… Это действие с книгой. Можно было бы, наверное, все действия с книгой объединить в один список (favorites, пометить как прослушанное, добавить на полку, еще что-то) и запихнуть в меню с тремя точками, например, куда-нибудь. 
В длинном имени автора вторая строчка не наследует отступ первой и размещается под иконкой. Ну, наверное, можно и так, но, может, аккуратнее было бы сделать текст на одном уровне на обеих? 
В модалке, которая расхлопывается снизу экрана, кнопки и слайдер тоже очень узкие, причем те же самые кнопки в основном интерфейсе — больше по высоте. Я дядька большой, мне сложновато будет попадать, да и места там до верха — вагон :) Там еще с цветами я бы продумал… Всё синее, а будильник серый, как будто эта функция недоступна. И название книги синее, хотя как раз тут это не активная функция. 
Я бы попробовал название книги и «к описанию» черным сделать, крестик закрытия — серым (один хрен большинство будет на пустое место тыкать), кнопки скорости чтения и будильника — одинаковыми по ширине, ну и разноцветье бы продумал — неочевидно, почему у одной кнопки фон серый, у другой бледно-синий, а у остальных — белый… Кстати, может, будильнику и скорости чтения вообще фон не нужен? Но главное там все-таки высота кнопок и ширина слайдера — побольше бы, а? 
Боковое меню. Там на экране места по ширине много остается. А как было бы, если бы оно было пошире и поиск прямо в этом меню был бы строкой поиска, без дополнительных действий и уведения на другой экран? И сначала бы шел раздел про книги, а потом — про профиль? 
В остальном все очень круто и удобно, и спасибо большое всем, кто над этим работал! 
И все вышеописанное тоже только в первый раз, скорее всего, замечаешь, пока не привык. 
Надеюсь, отзыв чем-нибудь поможет, еще раз спасибо!

К аудиокниге: Обновление сайта

Адам

2

3 июля 2019

Не совсем понимаю зачем вы мне говорите что такое мораль, но спасибо что разъяснили. 
 
Да, люди как правило хотят жить и чтобы над ними не совершали насилие. Ключевые моменты тут то что САМ человек хочет жить и чтобы НАД НИМ не совершали насилие… 
 
Однако выработки веков и тысячилетий меняются во первых и весьма существенно во вторых. 
 
Например тысячи полторы лет назад в некоторых странах было нормой убивать неугодных детей, где то убивали девочек, где то калек, где то просто избавлялись от лишнего рта независимо от пола и здоровья. Так же в некоторых местах было нормой убивать стариков, тоже как лишний рот и обуза. 
 
(В последние годы ощущение что в России это станет нормой, просто выкинуть ребенка на мусорку.) 
 
Так же от века к веку становилось нормой не считать за людей евреев. В США индейцев, в России кавказцев. 
 
Вы говорите эти нормы морали вырабатываются веками, но это верно лишь отчасти, нормы, очевидно, выработываются но не обязательно устаиваются, а меняются от века к веку а зачастую быстрее чем за век 
 
Еще пример — рабство. Так известные нормы буквально недавнего прошлого относительно рабов, чья жизнь была не дороже жизни мухи с точки зрения морали. Оценивали их жизнь лишь с финансовой стороны, так как раб это имущество которое стоит денег. 
 
А на сколько рабство было нормой почитайте или послушайте на этом же сайте книгу «Как управлять рабами». Как уже было сказано жизнь раба оценивалась деньгами, не моралью, более того отношение например к лошади или собаке было более моральным так скащать чем к человеку рабу. Так оно было в Риме 2000 лет назад и 200 лет назад в США, чуть в более мягкой форме это было и в России 
 
Можно продолжить но и из этих примеров понятно что так называемы нормы морали не просто вырабатываютсч а меняются, некоторые меняются относительно быстро, некоторые остаются на тысячу лет, и только идиот скажет что через 50-100-500 лет останутся сегодняшние нормы. Таким образом нам ясно что у безбожников нет морали, как вы говорите относительно жизни ДРУГИХ людей и насилия НАД другими. А то что люди хотят жить и чтобы НАД ними не совершали насилие это тут как оказалось вообще не причем 
 
Причем тут безбожие? У верующего есть нормы диктуемые религией и они остаются неизменными. Верующего в первую очеоедь останавливает от покугения еа жизнь ДРУГИХ и перед насилием НАД ДРУГИМИ то, что это не просто неправильно с точки зрения морали а великий грех, а уже потом плюсом то что это наказуемо в Судный День а потом еще плюсом то что это тнаказуемо законом а потом еще плюсом то что это может ему вернутся местью, ведь по меньшей мере в паре десятков стран месть за убийство — норма с точки зрения морали. И в России нет нет толпа хочет суда линча и их сдерживает не мораль а ОМОН

К аудиокниге: Андреев Леонид – Мысль

Коршунов Михаил

10

9 апреля 2020

У меня тоже вопрос к тем кто платит. Почему вы не платите?))) Выдержки у меня хватает от того может что я отлично вымысел от реальности и меня в серьёз подобные вещи поражают. Видимо нужно кроме внимание ненормативная лексика ставить значок «НЕ ДЛЯ ОСОБО ВПЕЧАТЛИТЕЛЬНЫХ!!!!» 
 
А вот небольшая инструкция 
 
10 советов для особо впечатлительных 
1. Когда начинаете переживать, остановитесь. Посмотрите на ситуацию объективно. А есть ли, собственно говоря, повод для беспокойства? Вы — взрослый человек, и вполне можете трезво оценить ситуацию и разобраться что к чему. Так заслуживает ли этот неприятный (приятный) момент вашего внимания? 
 
2. Воспитывайте в себе терпимость к конструктивной критике. Вы можете ее воспринимать или же не воспринимать, но спокойно выслушать человека – не сложно. Старайтесь не обижаться на замечания знакомых. Тем более что иногда их слова могут быть правдой, и к ним стоит прислушаться. 
 
3. Не пытайтесь быть хорошими для всех. Вам никогда это не удастся, потому не провоцируйте чувство разочарования. Оно неприятно. 
 
4. Активно осваивайте методы релаксации. Йога, ароматерапия, занятие искусством – далеко не полный перечень способов расслабления. Для каждого они свои. Только не стоит в качестве такого способа рассматривать чрезмерное употребление алкоголя или еще чего-либо подобного. Попытайтесь релаксировать с пользой для организма. 
 
5. Делитесь своими переживаниями с близкими людьми. О неудачном (или наоборот, удачном) дне расскажите другу, маме, коллеге. Если же вы думаете, что никто не поймет, доверьтесь личному дневнику или блогу. Существует даже такое понятие, как «блоготерапия» — действенный способ проанализировать свое и чужое поведение. 
 
6. Не зацикливайтесь на своих поражениях, акцентируйте внимание на успехах. В конце каждого, даже не самого хорошего дня, попытайтесь вспомнить хотя бы 5-10 хороших вещей, которые с вами произошли. Это могут быть небольшие приятные моменты типа «я проснулся» (вы же помните, что это великое чудо?), «по дороге на работу увидел, как играли котята», «попробовал новый вкусный чай» и т.д. 
 
7. Не накручивайте себя. Очень часто волнение порождает не сама проблема, а наш внутренний диалог с собой. Обдумывать свои шаги, конечно же, нужно, но избыток такого «самокопания» чреват проблемами с сердцем и нервной системой. 
 
8. Еврейская пословица гласит: «Если ты можешь решить проблему – это твоя проблема, если не можешь – это проблема других». Потому не берите на себя чужую головную боль, и отвечайте только за то, что в рамках ваших возможностей. 
 
9. Читайте правильную литературу. На полках библиотек и книжных магазинов порой можно найти настоящие жемчужины. На сегодняшний момент написано множество книг, обучающих позитивному мышлению, жизненным и внутренним переменам, общению с людьми. Думаете, полная чушь? А вот и нет. Главное – найти свою книгу. Попробуйте расспросить знакомых. Наверняка, для большинства из них существует книга, которая открыла им что-то новое. 
 
10. Доверяйте. Люди — не волки. Даже если у вас был негативный опыт общения, перестаньте переносить его на всех, кто попадается на жизненном пути. Поверьте, что практически каждый способен на помощь и взаимовыручку. И даже самые подлые, на первый взгляд, люди снимают маски и улыбаются.

К аудиокниге: Андреев Грициан – Дерьмовое положение