Поиск

первое что хочется отметить про роман в целом. вполне женский. иногда бесячий роман. но в тоже время логичный…<br/>
013 напридумала <br/>
019 мысли Харриет полностью противоречат дальнейшим действиям<br/>
023 программирования(девушкам может показаться что мол судьба и все такое, изотерикам есть время обдумать подумать) )<br/>
<br/>
054 страх Пеппи и неуверенность во всем (ну а что она хотела когда е+алась с кем попало, тупость секса время расплачиваться за действия,,… боязнь навредить тому дебилу.хотя сама не умна, через постель не самый лучший узнать человека. в дальнейшем и Хероиня это поймет. ну а пока перебирает людей. по чем зря. ее выбор но выглядит (девушки не согласны конечно же со мной) как то очень легковесно и опрометчиво. эмоциям привет )<br/>
Харриет дура (в некоторых мыслях, но вполне адаптивна в сложивщиеся ситуации, это как всегда связи, гонор (типо характер), секс (девушка молодая куда ж не без этого. любви нет ну простите. все ее мысли это увлечение. тут любви нет, чисто как мужик. инстинкты. если не сес. все было по другому. а поверьте. если она такая. я про героиню. была бы жёще. можно сделать и без интима. но пока сука не захочет кабель не вскочет. все правильно… норм ))<br/>
054 одолжение коллег ничего не стоит .(блеф. он ее е)))бет, для него это норм. для нее это норм)<br/>
065 1-47 про героиню вполне автор показывает ее, отлично<br/>
069 очень жестко и жестоко. но с оговоркой. 60 года. сейчас особо конечно не изменилось. но методы тупые… какие есть !!!.. медицина мать ее<br/>
070 жестко но поделом. еще жЁще надо. в добавок еще и притон закрыть!!! <br/>
090 НАСТОЯЩЕЕ УМЕНИЕ ДЕРЗИТЬ ПРИХОДЯТ С МАТЕРИАЛЬНОЙ НЕЗАВИСИМОСТЬЮ( хе. за сколь лет существования человека и ему подобных (кто как понимает это, воздержуся ) ничего не изменилось ), смотрите что в мире творится. не смотря на этот роман,(ну вы в курсе что там у власти люди могут сделать )<br/>
<br/>
а если резюмировать все проведенное время (10ч и 37 минках) то:<br/>
голос Надежды Винокуровой очень красив и прекрасен. достойное озвучивания. я рад что нашел ее и слушаю. восхищаюсь ею как актрисой озвучивании, все самые лестные и не лестные комплименты от меня к ней. хороша!!! <br/>
роман: средне интересный. немного закручен сценарием и атмосферой. иногда создается что действие происходит не в австралии а где нибудь в бразилии, или аргентине. хотя откуда мне знать в 60 гоода что там у них ( верю просто )<br/>
Я, поставил 6 из 10 (минус бал за легкодоступность(поверьте мне это легкодоступность) героины. )<br/>
минус за бабское восприятие мира (оно отличается от настоящего, это я к общему повествованию )<br/>
минус к выбору героины «профессии», дочитайте (дослушайте до конца), <br/>
минус что все закончилось пока типо нормально (вытекающий минус из 3 минуса)

В преданьях северных племен, живущих в сумерках берложных,<br/>
Где на поселок пять имен, и то все больше односложных,<br/>
Где не снимают лыж и шуб, гордятся запахом тяжелым,<br/>
Поют, не разжимая губ, и жиром мажутся моржовым,<br/>
Где краток день, как «Отче наш», где хрусток наст и воздух жесток, —<br/>
Есть непременный персонаж, обычно девочка–подросток.<br/>
На фоне сверстниц и подруг она загадочна, как полюс,<br/>
Кичится белизною рук и чернотой косы по пояс,<br/>
Кривит высокомерно рот с припухшей нижнею губою,<br/>
Не любит будничных забот и все любуется собою.<br/>
<br/>
И вот она чешет длинные косы, вот она холит свои персты,<br/>
Покуда вьюга лепит торосы, пока поземка змеит хвосты,<br/>
И вот она щурит черное око — телом упруга, станом пряма, —<br/>
А мать пеняет ей: «Лежебока!» и скорбно делает все сама.<br/>
<br/>
Но тут сюжет меняет ход, ломаясь в целях воспитанья,<br/>
И для красотки настает черед крутого испытанья.<br/>
Иль проклянет ее шаман, давно косившийся угрюмо<br/>
На дерзкий лик и стройный стан («Чума на оба ваши чума!»),<br/>
Иль выгонят отец и мать (мораль на севере сурова) —<br/>
И дочь останется стонать без пропитания и крова,<br/>
Иль вьюга разметет очаг и вышвырнет ее в ненастье —<br/>
За эту искорку в очах, за эти косы и запястья, —<br/>
Перевернет ее каяк, заставит плакать и бояться —<br/>
Зане природа в тех краях не поощряет тунеядца.<br/>
<br/>
И вот она принимает муки, и вот рыдает дни напролет,<br/>
И вот она ранит белые руки о жгучий снег и о вечный лед,<br/>
И вот осваивает в испуге добычу ворвани и мехов,<br/>
И отдает свои косы вьюге во искупленье своих грехов,<br/>
Поскольку много ли чукче прока в белой руке и черной косе,<br/>
И трудится, не поднимая ока, и начинает пахнуть, как все.<br/>
<br/>
И торжествуют наконец законы равенства и рода,<br/>
И улыбается отец, и усмиряется погода,<br/>
И воцаряется уют, и в круг свивается прямая,<br/>
И люди севера поют, упрямых губ не разжимая, —<br/>
Она ж сидит себе в углу, как обретенная икона,<br/>
И колет пальцы об иглу, для подтверждения закона.<br/>
<br/>
И только я до сих пор рыдаю среди ликования и родства,<br/>
Хотя давно уже соблюдаю все их привычки и торжества, —<br/>
О высшем даре блаженной лени, что побеждает тоску и страх,<br/>
О нежеланьи пасти оленей, об этих косах и о перстах!<br/>
Нас обточили беспощадно, процедили в решето, —<br/>
Ну я–то что, ну я–то ладно, но ты, родная моя, за что?<br/>
О где вы, где вы, мои косы, где вы, где вы, мои персты?<br/>
Кругом гниющие отбросы и разрушенные мосты,<br/>
И жизнь разменивается, заканчиваясь, и зарева встают,<br/>
И люди севера, раскачиваясь, поют, поют, поют.<br/>
© Быков

Дом… Слово всего из трьох букв… Какую невероятную силу оно теперь имеет над тобой. <br/>
<br/>
Ты, сам себе не отдавая в том отчёта, тихо заходишь в чужой мир, где тебя, казалось, никто и не ждал, и, незримый и безмолвный, начинаешь свое путешествие.<br/>
Ты знакомишься с большим количеством людей, видишь историю каждого человека, ты окунаешься в глубины человеческой душИ, заглядываешь в дУши сильных и непредсказуемых личностей, глупых и в то же время мудрых людей, которые, кажется, давно повзрослели, но навсегда останутся подростками.<br/>
Испытываешь их страх, их боль и радость, чувствуешь их силу, одиночество и привязанности. Ты проникаешься каждым, начинаешь чувствовать влияние Дома на тебя самого.<br/>
<br/>
Каждая надпись, каждая картинка, каждая случайная цифра или брошенное слово таит в себе глубокий скрытый смысл, который ты, возможно, никогда и не сможешь разгадать, а может, тебе достаточно будет просто почувствовать, и ты поймёшь то, что даже словами невозможно описать.<br/>
<br/>
Там ничего не происходит просто так. До истиной сути нужно докопаться, она находится глубоко, все скрыто, спрятано под толстым обманным слоем. <br/>
Под обычным интернатом для инвалидов кроется целый мир, полный тайн, историй, счастливых неслучайных случайностей, горя, радостей и страхов, он вне времени и вне всяческих представлений о реальном. В то же время он реальнее всего того, что находится вокруг тебя.<br/>
Под обличием глупого невзрослого подростка таится мудрый человек, который знает гораздо больше, чем делает вид.<br/>
Под серьезным, уверенным в себе человеком — маленький беззащитный мальчик, который так и не вырос, и вряд ли когда-нибудь сможет вырасти.<br/>
Под глупыми детскими историями или выдуманными легендами — настоящая жизнь, тайны всего мира и человеческого существа. <br/>
Под простыми, ничего незначащими словами — истина.<br/>
Под равнодушием или даже ненавистью — настоящая дружба и преданность.<br/>
Под весёлыми улыбками — душераздирающая тоска и печаль.<br/>
<br/>
Ты можешь копать ещё долго-долго, и все равно ни за что не узнаешь всю истинную суть вещей.<br/>
<br/>
Моментами тебе кажется, что ты Курильщик, который полностью запутался и совершенно ничего не понимает в тайных и глубоких хитросплетениях Дома, ты злишься на себя и на всех, потому что никогда не сможешь принадлежать чему-то непостижимому и необъяснимому, а иногда ты чувствуешь себя Слепым — слепым и всевидящим, знающим гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Ты находишь себя в каждом из них, в каждом из жителей Дома. Ты и есть каждый из них, по отдельности и вместе взятые, а они есть Дом. По всему выходит, что ты тоже в какой-то степени и есть тот самый таинственный и необьяснимый<br/>
«Дом». Сам не замечаешь, как ты стаешь его частью, а он принимает тебя и никогда уже не отпустит.<br/>
Наверное, поэтому так трудно. Уходя, ты будто прощаешься с частичкой самого себя, которая теперь навсегда останется там, в этом Доме.

Дом… Слово всего из трёх букв… Какую невероятную силу и власть оно теперь имеет над тобой. <br/>
<br/>
Ты, сам себе не отдавая в том отчёта, тихо заходишь в чужой мир, где тебя, казалось, никто и не ждал, и, незримый и безмолвный, начинаешь свое путешествие.<br/>
Ты знакомишься с большим количеством людей, видишь историю каждого человека, ты окунаешься в глубины человеческой душИ, заглядываешь в дУши сильных и непредсказуемых личностей, глупых и в то же время мудрых людей, которые, кажется, давно повзрослели, но навсегда останутся подростками.<br/>
Испытываешь их страх, их боль и радость, чувствуешь их силу, одиночество и привязанности. Ты проникаешься каждым, начинаешь чувствовать влияние Дома на тебя самого.<br/>
<br/>
Каждая надпись, каждая картинка, каждая случайная цифра или брошенное слово таит в себе глубокий скрытый смысл, который ты, возможно, никогда и не сможешь разгадать, а может, тебе достаточно будет просто почувствовать, и ты поймёшь то, что даже словами невозможно описать.<br/>
<br/>
Там ничего не происходит просто так. До истиной сути нужно докопаться, она находится глубоко, все скрыто, спрятано под толстым обманным слоем. <br/>
Под обычным интернатом для инвалидов кроется целый мир, полный тайн, историй, счастливых неслучайных случайностей, горя, радостей и страхов, он вне времени и вне всяческих представлений о реальном. В то же время он реальнее всего того, что находится вокруг тебя.<br/>
Под обличием глупого невзрослого подростка таится мудрый человек, который знает гораздо больше, чем делает вид.<br/>
Под серьезным, уверенным в себе человеком — маленький беззащитный мальчик, который так и не вырос, и вряд ли когда-нибудь сможет вырасти.<br/>
Под глупыми детскими историями или выдуманными легендами — настоящая жизнь, тайны всего мира и человеческого существа. <br/>
Под простыми, ничего незначащими словами — истина.<br/>
Под равнодушием или даже ненавистью — настоящая дружба и преданность.<br/>
Под весёлыми улыбками — душераздирающая тоска и печаль.<br/>
<br/>
Ты можешь копать ещё долго-долго, и все равно ни за что не узнаешь всю истинную суть вещей.<br/>
<br/>
Моментами тебе кажется, что ты Курильщик, который полностью запутался и совершенно ничего не понимает в тайных и глубоких хитросплетениях Дома, ты злишься на себя и на всех, потому что никогда не сможешь принадлежать чему-то непостижимому и необъяснимому, а иногда ты чувствуешь себя Слепым — слепым и всевидящим, знающим гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Ты находишь себя в каждом из них, в каждом из жителей Дома. Ты и есть каждый из них, по отдельности и вместе взятые, а они есть Дом. По всему выходит, что ты тоже в какой-то степени и есть тот самый таинственный и необъяснимый<br/>
«Дом». Сам не замечаешь, как ты стаёшь его частью, а он принимает тебя и никогда уже не отпустит.<br/>
Наверное, поэтому так трудно. Уходя, ты будто прощаешься с частичкой самого себя, которая теперь навсегда останется там, в этом Доме.

👏 Я тут увидел другие темы по мимо обмана.<br/>
<br/>
⭐ Как говорил Сидень: каждый отброс считает себя не таким уж и странным, сравнивая себя с другим. В реальной жизни также происходит. Некоторые люди успокаивают себя, когда говорят, что у других вот такое, а у меня другое и моё намного лучше и не такое странное — следовательно я лучше него. А может и думать так, что делает хуже себе, но в книге рассказывается про другой случай. <br/>
➖ Так, например, можно считать себя лучше если не употребляешь спиртное, не куришь или занимаешься спортом, и также другой человек, употребляющий будет считать себя лучше того, кто это не делает, — хуже потому что он не познает всё, что даёт жизнь и так далее. Также может происходить и с социальными статусом и с денежными ресурсами.<br/>
➖ Ещё можно привести пример с внешними качествами человека, дарованными природой или приобретенными самостоятельно. Вот один человек будет считать себя красивее другого потому что глаза, допустим, голубые, или волосы прямые, или выше другого человека, или лицом вышел «красивым» или имеющий спортивное тело. Также будет, возможно, будет думать и его «оппонент сравнения» только в свою пользу, а возможно и в чужую. <br/>
🏁 Таким образом, в каждом можно найти недостаток или достаток, который поможет человеку чувствовать себя лучше, не таким уж и странными или наоборот чувствовать себя хуже, каким-то отбросом (в зависимости от того, что человек думает и может увидеть).<br/>
<br/>
⭐ Также можно увидеть уже то, что я писал выше, только на уровне группы, то есть считать себя лучшим (или каким-то другим), обладая определенными признаком, который есть только у некоторого числа лиц, при этом состоя в этой группе, поддерживающую этот признак. <br/>
➖ Например, считать себя лучше людей, не имеющих высшее образование, потому что у самого оно есть. Такой человек может состоять в группе людей с высшим образованием, которые будут поддерживать эту точку зрения, подкрепляя её аргументами и не давая думать людям иначе. <br/>
➖ Ещё может служить примером — аборт. Только тут уже будет выступать не слово «лучше», а другие слова: правильно, справедливо, честно и так далее. Так, одна группа будет говорить, что аборт это грех, нельзя лишать жизни человека. Что девушка не имеет право убивать ребёнка ведь у него есть право на жизнь и так далее. Как и другая группа будет говорить, что девушка в праве распоряжаться своей жизнью и своим телом как хочет, её право на это и так далее. <br/>
➖ На примере книги это прослеживается в словах Сиденя, когда сравнивает отбросов и людей. Он накладывает клеймо «отброса» на тех, кто сильно отличается от людей, хоть и всё равно считает их людьми. Именно потому что они сильно отличаются от людей и выгнали их люди со всех мест, заселенными человечеством.<br/>
🏁 Таким образом, люди поддерживают свою точку зрения, находясь в группе, имеющую схожие взгляды.

прям христиане все так ходили и орали: в телескоп смотреть не будем)))<br/>
а кушать им не хотелось и работать 6 дней от зари рассвета не надо было? ну спорила там сытая кучка богословов что там в центре (оно ведь Коперник сам священник был)-коль время свободное есть можно и поспорить про Солнце и Землю… а где спор там и срач. остальным христианам было слегка перпендикулярно до таких проблем)))<br/>
<br/>
вот лучше послушайте Lyke-Wake Dirge — традиционная английская песня-плач, Песня написана на йоркширском диалекте северо-английского.Название относится к наблюдению за мертвыми между смертью и похоронами, известному как wake — бдение. Идея о бдении у гроба пришла из древнего верования, что душе иногда требуется некоторое время, чтобы порвать узы, связывающие ее с телом после смерти.<br/>
Впервые эта песня была записана Джоном Обри в 1686 году, который также отметил, что ее пели и в 1616, но скорее всего она была намного более древней.<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Y3JyVHOq7PQ</a><br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
И когда отсюда свой путь начнешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Тернистой Пустоши ты придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ботинки давал беднякам<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Садись и обуйся скорее тогда<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты обувь не дал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Колючки все ноги тебе изорвут<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
От Тернистой Пустоши дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К Мосту Ужаса наконец ты дойдешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И если ты серебро раздавал<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Ногам опору тогда б отыскал<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если ты пожалел серебра<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Тогда упадешь в пламя ада с моста<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
И когда от моста ты дальше пойдешь<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
К огням Чистилища наконец придешь<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Коль бедным давал ты еды и питья<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Огонь никогда не опалит тебя<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
Но если еды не давал никому<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
То в огне ты тогда превратишься в золу<br/>
(И душа твоя у Христа)<br/>
<br/>
В этой ночи, о, в этой ночи<br/>
(Каждой ночью, всегда)<br/>
Дом, очаг и пламя свечи<br/>
(И душа твоя у Христа)

«Нетленное наследие Диккенса — это прекрасный и одухотворённый мир его романов, животворящий и неповторимый». Энгус Уилсон.<br/>
Сложно отыскать человека, незнакомого с творчеством Чарльза Диккенса, классика английской литературы XIX века, достигшего признания ещё при жизни. Он считается одним из крупнейших мировых прозаиков, его книгами зачитываются дети и взрослые по всему миру. Сегодня 7 февраля исполняется 210 лет со дня рождения Чарльза Диккенса.<br/>
Диккенс был человеком своего времени: твёрдо верил в прогресс и полагал, что литература должна помогать правильному моральному воспитанию. В его книгах непременно есть положительные герои, образцы всевозможных добродетелей, и есть персонажи с ледяным сердцем, почти всегда изображённые так, что не остаётся сомнений: это настоящие злодеи. Но даже им писатель обычно оставляет возможность спасти свою чёрствую душу.<br/>
Юмор в произведениях Диккенса разнообразен по тональности и оттенкам: то беспечный, то язвительный, часто жизнерадостный. Среди его героев очаровательные безвредные чудаки и возвышенные идеалисты, ничего не смыслящие в практических материях, удачливые проходимцы и фанфароны, у которых ни гроша за душой, самонадеянные притворщики, зловещие маньяки — мало кто создал такую обширную галерею характеров и типов, как Диккенс.<br/>
В России его романы переводились почти одновременно с их выходом в свет у него на родине. Переводчик Иринарх Введенский писал: "… имя Ваше пользуется в России громкой известностью, и Вас читают с большим усердием от берегов Невы до самых отдалённых пределов Сибири".<br/>
В 1850-е годы Диккенс достиг зенита своей славы. Слава Диккенса растёт и будет расти и после смерти. Его имя будут произносить с придыханием. Его слава затмит славу Байрона, он станет рядом с Шекспиром. В его честь назовут кратер на Меркурии, выпустят почтовую марку. Портрет писателя появится на английской банкноте достоинством 10 фунтов. В его память откроют дом-музей и установят памятники вопреки желанию самого писателя, вопреки его завещанию. Узнай обо всём этом, великий Диккенс мог бы лишь повторить со вздохом свои же слова из «Больших надежд»: «Возле горящей свечи всегда увиваются мошки и букашки, но разве в этом виновата свеча».<br/>
* * *<br/>
«Когда пронзительнее свиста,<br/>
Я слышу Английский язык — <br/>Я вижу Оливера Твиста<br/>
Над кипами конторских книг».<br/>
О. Мандельштам. 1914 г.<br/>
В середине 1837 года Диккенс подписал договор с издательством на роман, предварительно не обдумав ни название, ни срока сдачи рукописи. Выполняя договор, Диккенс создал одно из известнейших произведений — «Приключение Оливера Твиста». Это был второй роман писателя и первый в английской литературе, в котором главным героем стал ребёнок. <br/>
В центре повествования история мальчика по имени Оливер, родившегося в работном доме и жившего в трущобах Лондона. Оливер — сирота, его жизнь полна борьбы, страданий, превратностей и невзгод. Изведав нищету, бесправие, издевательства, вопреки обстоятельствам, он сохраняет присущее ему от природы благородство и в конце концов обретает счастье, всегда уготовленное в мире Диккенса тем, кто чист душой.

В отличии от многих фантастов, любящих просто обыграть одни и те же вечные темы и уровни разными сюжетами, Артур Кларк старается спрятать в рассказе реальные и актуальные на момент написания события. И если «научность» фантастики Кларка увидеть не сложно, то над тем, что именно навело автора на такое изложение, надо думать. <br/>
Кларк дает захватывающее описание вращения Земли и Луны с точки зрения Гг, находящегося между ними. И тут напрашивается притянуть извечную тему НФ вращение двух валиков Свитка Завета. В этой теме можно рассматривать и само вращение Лейлэнда («нереальность, страна грёз»), постоянно меняющего точку и ракурс видения. И разное освещение Солнцем, и видение звезд. Даже название спасательного корабля «Каллисто» — частая аллегория Свитка, как и созвездия Медведиц. Мальмстрем (затягивающее вращение) тоже вписывается в эту тему. А «второй» он, вероятно, потому, что первая попытка дать людям понимание Свитка уже была две тысячи лет назад (" не нарушить пришёл Я, но исполнить" Завет). Все рассуждения Гг типа «время для сердца и время для ума», отсылают нас всё в ту же Книгу Книг. <br/>
Но «техническая» сторона сюжета не просто несуразна, но намеренно искажена автором. Описание самой «капсулы»( грузовая, но предусмотрены условия для пассажира), её «странный» запуск с эстакады и отказ работы на седьмой секунде (так и Творец и евреи в седьмой день не работают). «Неграмотное» описание движения Гг вокруг Луны. «Ошибочное» название «хребет Советский Союз» (правильно «хребет Советский», сейчас он почти стерт с поверхности Луны), в котором нечто («гигантский космический бульдозер» нелепая грузовая капсула весом аж в тысячу тонн) пробивает брешь. <br/>
В октябре 1962 был Карибский кризис. Человечество не только подошло к грани ядерного апокалипсиса, когда ключи пуска ракет были уже введены. Цивилизация едва не погибла из-за вмешательства именно Космоса, невероятной (и не объяснимой силы) солнечной активности. Выход из Карибского кризиса пробил стену враждебности между СШСА и СССР(вот она «тысячетонная капсула», тогда еще были килотонны, мегатонные «капсулы» появились позже). Но интересно другое. Обе страны до этого вели космическую гонку за освоение Луны и столкнулись с чем-то «странным». Совершенно неожиданно для всех (даже для НАСА, Конгресса и близкого окружения) президент Кеннеди сделал открытое заявление с предложением Советскому Союзу совместно развивать программу пилотируемых полетов на Луну. И это было не от щедрости, а продиктовано весьма «загадочными обстоятельствами». Такое неожиданное предложение, мы не приняли, хотя оно было очень выгодно для СССР. С американской программой «Аполлон» до сих пор слишком много «непоняток» ( и мы ооочень неплохо поживились, наблюдая это шоу). А Кеннеди после его заявления почти сразу пристрелили, и раскрытие этого убийства до сих пор «не интересно» ни-ко-му (похоже, этот «козырь» только для скрытой игры). Вот эти события, вероятно, и навели Артура Кларка на сюжет рассказа «Второй Мальмстрем». А разобраться с этим рассказом надо, т.к. «рукописи не горят», а уходят в небытие люди, не умеющие их читать.<br/>
У вас будет своё понимание рассказа, тут много тем и вариантов. Удачи!

Рассказ имеет несколько уровней понимания. Замечателен тем, что и в прямом прочтении вполне гармоничен, что большая редкость в миниатюрах НФ. Не мозолят глаза несуразности и заумные аллегории, нет недосказанности, плюс бонусом от автора хэппи энд. За что отдельное мерси.<br/>
«Хронокат» излюбленная тема НФ. Это Свиток Завета, перематывая который, перемещаешься в любую точку пространства и времени. Свиток (Тора) имеет четыре уровня понимания (в рассказе это четыре кнопки хроноката, перемещающие в четыре сектора времени). Свиток Завета — аллегорический учебник о работе мозга человека. И гениальный Шекли в «Вор во времени» очень схематично показывает четыре этапа понимания. Рассмотрим на примере самого рассказа. На первом этапе, как уже сказал, приятный гармоничный рассказ, а Гг в первом секторе весь такой положительный молодой учёный.<br/>
На втором этапе читатель хочет понять, о чём это вообще пишет автор? что здесь научно фантастического? за что «оплата подстрочно»? подайте мне умные мысли!!! Читатель роется в аллегориях, ищет противоречия и зацепки… Читатель -вор, он пытается найти у автора «ценности» и присвоить мысли. В рассказе Гг во втором секторе обвиняют в воровстве (список украденных вещей — аллегории, раскрывающие ещё один, сакральный уровень понимания рассказа) Но на самом деле обвинение в краже — подстава, и автор указывает на тему философии смысла. Гг не вор, а жертва воровства.<br/>
На третьем этапе читатель обретает понимание: «Ага! Вот оказывается, что автор здесь зашифровал! Вот где собака зарыта!» Аллегории поняты, смысл раскрыт — автор «убит наповал!» Читатель — убийца. В рассказе Гг в третьем секторе обвиняют в убийстве. Его ждет виселица. На самом деле он не убил (автор показывает тему философии смысла понятия «убить»), а «украл» девушку у отца (похитил смысл у автора) и женился на ней (обрел смысл, оставив без смысла недостойного жениха «фраера ушастого»)<br/>
А вот на четвертом этапе читатель должен избавиться от себя «читатель №1» приятного чтива, убить себя «читатель №2» что смотрит на аллегории как баран на новые ворота, убить себя «читаптель №3» который с телячьим восторгом проверяет своё открытие смысла рассказа, подставляя его во все «непонятки». И в итоге «читателя» больше нет, остается Человек со Смыслом ( и Гг счастливый с любимой)<br/>
И это разбор только малюсенькой темочки в рассказе, в котором есть большие Темы и пласты мыслей, на разбор которых уйдут страницы. Тем и хороша аллегория, что обозначает Смысл, который словами передать очень сложно и выходит нудная зАумь.<br/>
И проще жить не вникая ни во что. Потому как две тысячи лет назад один «читатель» зачитался Книгой Книг, начал разбирать и растолковывать аллегории и рассуждать о Истине (смысле). Его как вора и убийцу в компании с вором и убийцей приговорили к виселице в виде креста. А оно надо…<br/>
У каждого своё понимание, каждому дана свобода выбора и свой крест. Удачи!<br/>
PS Спасибо Дмитрию Кузнецову за приятную озвучку!

Иван Крылов «Любопытный»<br/>
«Приятель дорогой, здорово! Где ты был?» —<br/>
«В Кунсткамере, мой друг! Часа там три ходил;<br/>
Всё видел, высмотрел; от удивленья,<br/>
Поверишь ли, не станет ни уменья<br/>
Пересказать тебе, ни сил.<br/>
Уж подлинно, что там чудес палата!<br/>
Куда на выдумки природа таровата!<br/>
Каких зверей, каких там птиц я не видал!<br/>
Какие бабочки, букашки,<br/>
Козявки, мушки, таракашки!<br/>
Одни, как изумруд, другие, как коралл!<br/>
Какие крохотны коровки!<br/>
Есть, право, менее булавочной головки!» —<br/>
«А видел ли слона? Каков собой на взгляд!<br/>
Я чай, подумал ты, что гору встретил?» —<br/>
«Да разве там он?» — «Там». — «Ну, братец, виноват:<br/>
Слона-то я и не приметил».<br/>
Так все интересно начиналось с объяснения мотивации и особенностей человеческого мышления. А свелось к всестороннему, но, на мой взгляд, бессмысленному разбору противоречий и интриг мужчин/женщин, и тезису импотента «женщина в классовом обществе может быть только продажной» или по-современному: «шкурой».<br/>
Оно конечно познавательно слушать про сложное поведение самочек и самцов. Только речь должна идти для начала о Человеке, уникальности его мышления. И именно из этой уникальности вытекают все проблемы, описанные в «Анатомия любви и фальшивок». Ведь нет подобной «шкурности» более ни у кого в природе, и не потому, что «они — твари бездуховные». Поверьте, многие твари не глупее человека, и у многих высших млекопитающих не только рефлексы и половой инстинкт ( тут человек ничем не отличается), но и очень сложное осознанное поведение. Есть конкуренция, есть даже расчёт, но нет подлости, нет «войны полов».<br/>
Не женщины вдруг стали «стервами», или мужчины — «козлами». Так быстро и закономерно меняется мышление Человека и социума в эпоху потребления благ. Ведь высокие чувства надо «производить», воспитывать в себе и других, размышлять и обосновывать, переживать, тянуться к возвышенному, подвергать «контролю» стыдом и совестью, проверкой временем и общественным мнением. А зачем это сегодня? Сегодня и без этого «можно всех посмотреть» и даже «протестировать»не в реале, так в вирте. Мозг человека привык потреблять и информацию, и эмоции, и чувства. Это закономерно и это периодично в истории развития человеческого мышления. Во все времена мышление человека и противоречия полов «лечились» быстро:"… До свидания, мальчики! Мальчики, Постарайтесь вернуться назад..." И резко сократившийся народ «повзрослеет до поры». Люди поумнеют, начнут видеть Смысл Человека, а не заморачиваться сложным анализом мотивации его поведения в отношении противоположного пола. И сегодня много очень порядочных в отношении к другим и женщин, и мужчин. Им не нужны ни уроки пикапа, на «анатомия фальшивок». Обманываются лишь те, кто сам обманываться рад, или совсем уж глупая молодь. имхо<br/>
Александру Бирюкову спасибо и + за всестороннее разжёвывание проблемы для «слепых» или незрелых подростков. <br/>
Александру Деревянко спасибо и + за качественное прочтение.

В разделе «Жанры» написано: «Фантастика(«Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика | «Твёрдая» научная фантастика)».<br/>
В прямом прочтении рассказа «Неумолимое уравнение» — это фантастика (фантастика имеет свои чёткие характеристики, отличающие её от фэнтези и пр.), многими воспринимается как лёгкое развлекательное чтиво. И не важна полная несуразица и противоречия в деталях сюжета рассказа.<br/>
На втором уровне прочтения «Неумолимое уравнение» — это «Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика", рассматривающая психологию и философию человеческих отношений. Показаны противоречия между определением понятия и смыслом понятия. Кто эта девушка: «заяц», «перегруз», «безответственная дура» — бесконечное множество определений, позволяющих выкинуть её, как это предписано уставом и восстановить порядок. Но автор показывает Смысл понятия «девушка» — Человек. И мы видим философию смысла, мы видим противопоставление Человека и несовершенства любой системы, основанной на определениях понятий. В комментариях возмущаемся, почему «не додумались» выкинуть из корабля какое-нибудь оборудование, взвешивать на старте, умнее рассчитать принцип перемещения, делать обыск перед стартом, всем дружно «облегчиться в штаны» от ужаса неминуемой катастрофы и штаны выкинуть… Вы о чём? Автор не додумался?- Да ведь сама им показанная ситуация бессмысленна: как можно идеально точно заранее рассчитать по массе КЭПы для преодоления совершенно непредвиденных экстренных ситуаций в космосе и при посадке, не говоря уже о старте и возвращении на корабль ( КЭП и экипаж в 7 человек — «расходники», что ли?). Ведь именно непредвиденные обстоятельства (ураган разрушил всё) — причина запуска КЭПа. Чётко показана условность человеческих знаний и аксиом, и ущербность человеческого мышления перед природой и космосом (32-33 я минуты), его беспомощность, человек — «выживальщик» (каждый человек и все человечество вечно бьются за своё «нелепое» существование). <br/>
Начинается третий уровень -«твердая» НФ, чистая «наука» о самом главном для человечества. Мы видим на примере собственных размышлений, эволюционирующих от определений понятий к Смыслу понятий («лишние килограммы» / " живой Человек" или между «буквой и духом закона» предписывающего ради спасения жизни / лишить жизни и т.п.). Вот об этой ущербности человеческого мышления и пишет Том Годвин. Не о морали, этике, психологии героев рассказа, не о человечности/бесчеловечности и о том как «птичку жалко». Он пишет о каждом из нас, о том как мы воспринимаем сюжет. О Смысле, который мы чувствуем, но не можем сформулировать словами, пытаемся найти выход из коллапса мышления определениями все новыми и новыми… определениями в комментариях.<br/>
Весь «фантастический» антураж, нужен для еще одного уровня понимания рассказа (ну, какой космос и звездолеты в 1954-м? Их и в 2054 ещё не будет!), в котором за аллегориями космос, громадный звездолет с четырьмя КЭПами (корабли экстренной помощи !) и всякими «лишними» деталями и несуразностями указывается на источник сакральных знании, как выйти из замкнутого круга мышления многозначными словами и бесконечными определениями понятий. <br/>
Каждый выбирает сам, на каком уровне понимать рассказ. Свобода выбора налагает ответственность — вот оно «неумолимое уравнение». Придется определиться и с «девушкой» и с собой: «нежелательное слагаемое в M+X»/ лишние килограммы /или Человек. имхо<br/>
Хорошо, прочувствованно прочитано и озвучено. Спасибо!

А, ну и добавлю ещё то, что само собой должны быть проходные персонажи, персонажи на один том или два, которые в дальнейшем забудутся, но или появятся ещё не скоро. Я во многих приключенческих произведениях сам защищал такой подход, когда люди жаловались на перенасыщенность персонажей. Приключение, есть приключение, человек путешествует один или с группой, встречает разные места и людей, а после просто перешагивает это место, которое было одной из ступенек в его дальнейшем пути. А тут всех глав представляют как важных последователей, города и деревни которыми он владеет, как важными местами, а его армию, как необходимую, важную структуру, от чего ну… неполучается их назвать ступенькой которую просто перешагнул в своём путешествии. Одно дело авантюрист, путешественник, другое дело землевладелец, на плечах которого лежит большая ответственность, он его движение и общение ограниченно небольшим количеством постоянных локаций и некоторыми временными, о которых больше невспомним, и его окружение от него никуда не денется и оно от него зависимо. Как правильно заметил автор, вся структура держится на главном герое и если он умрет… то возможно даже предданные генералы, начнут грызть друг другу глотки за территории, влияние, людей и амуницию с припасами, как это было после смерти императора в звездных войнах, тогда империя распалась на осколки и каждый из влиятельных военных с флотом объявил себя следующим императором, в результате они бьются и с новой республикой и с другими осколками напоминая просто хорошо оснащенных пиратов с большими кораблями. И в этом и проблема, они самостоятельны и верны пока уверенны, что главный герой жив, но вся структура полетит крахом когда его диктаторское правление закончится или генералы будут в этом убеждены. Особенно это заметно по всё же имеющимся конфликтам и паре выступающих с криками «кто хочет взбунтоваться пока Юи чжун пропал» когда большинство молчит в тряпочку. Слишком много не раскрытых персонажей, слишком неустойчивая структура которая держится на авторитете и силе одного человека, слишком много пассий которые черезвычайно лояльны к главному герою. А вот если бы произошел раскол на фоне слуха о смерти Юи Чжуня и некоторые пассии решили присоединиться к отколовшимся и амбициозным генералам, с дивизом «На его стороне самая любимая жена бывшего главнокомандующего Юи Чжуня, за ним правда, а вы предатели, неверные, за мной дело правое, ведь я последователь воли Юи Чжуня!» Как бы делая отсылочку к обожествлению главного героя и использованию его имени и воли в качестве попыток оправдать свою войну против других. И в уже в разгар подобных войн вернется главный герой из Вьетнама. Это было бы интересно и при этом, хороший способ избавиться от лишних, ненужных персонажей в момен возвращения, ведь само собой всех этих кричащих предателей нужно будет казнить и нельзя помиловать. А в последствии главный герой будет реже набирать к себе в приближенные новых людей, т.к. этот случай ещё сильнее сделает его сердце ожесточенным и он станет более подозрительным, даже слегка параноиком, на подобии Сталина.

Если нравится рассуждать обо всем на свете и интересует другой автор, который «глубоко копает», можно порекомендовать невероятного Ильяса Есенберлина.Он очень почитаем у казахского народа! И по праву!<br/>
<br/>
«Золотая Орда».Подача романа Джахангиром Абдуллаевым восхищает!<br/>
Верные интонации, темперамент и сопереживание чтеца описываемым событиям! <br/>
Именно подача, а не начитка.Чтец превосходно знает материал, который преподносит нам.Этого нельзя не отметить.<br/>
<br/>
Роман невероятно глубок.<br/>
Нет такой сферы жизни, которую бы не рассмотрел автор.<br/>
Кладезь мудростей.<br/>
Когда хан делится жизненными посылами со своим сыном.Что такое власть.Что такое сочетание власти и бремени управления народами, когда надо быть мудрым и справедливым, жестоким и беспощадным.<br/>
<br/>
Трагедия проходящей жизни и надвигающейся смерти, от которой не откупиться никакими богатствами даже великому хану Золотой Орды!<br/>
<br/>
Коварство и предательство людей из самого ближнего окружения.<br/>
<br/>
Даже жены у хана могут быть коварными.А личная стража продаться за деньги.<br/>
<br/>
Учебник жизни. Наступает Орда, сметая непокорных на своем пути, но какие-то правители сумели спасти и себя и свой народ, откупившись богатыми дарами и присягнув на верность. <br/>
Кто твой друг, а кто под личиной друга коварно выжидает и готовит план мести?<br/>
<br/>
Столь сложный, многогогранный труд оказался под силу Ильясу Есенберлину.<br/>
У которого своя биография необыкновенная. <br/>
<br/>
Родился в 1915г.<br/>
Оставшись без родителей в 9 лет, попав в детский дом, хватило характера выучиться.И получить высшее образование.<br/>
<br/>
Получить профессию в горно-металлургическом институте, который окончил в 1940 г.<br/>
А дальше война.В 1942 г. был тяжело ранен в ногу, провел год в госпитале и комиссован по инвалидности.<br/>
С 1947 по 1951 г. работал директором Казахской филармонии.<br/>
<br/>
В мае 1951г. был арестован и приговорен к 5 годам лишения свободы.Срок отбывал на строительстве Каракумского канала инженером по взрывным работам. Освобожден со снятием судимости в апреле 1953г.<br/>
<br/>
Вот такой человек Есенберлин Ильяс, мало, что в конце войны женился на дочери репрессированного наркома юстиции, расстрелянного в 1937г., так еще из лагеря ЖЕН ИЗМЕННИКОВ РОДИНЫ забрал его вдову.Спас маму жены.<br/>
<br/>
Работал в Министерстве геологии, начальникои управления шахты.<br/>
Трое дочерей и сын.С 1963г. жил в Алматы.<br/>
<br/>
В 1983г.стало плохо с сердцем, врачи помочь не смогли.Судьба отвела 68 лет.<br/>
<br/>
Считается, что в книгах Есенберлина таится «закодированная информация».<br/>
Во всяком случае, они полны интереса к КАЖДОМУ живущему, отображают его личные чаяния и надежды и объясняют на примере Орды, почему жернова истории могут перемолоть любого.Каково было простым воином Орды.Никто с потерями не считался из ханов. <br/>
Да и судьба знати по-разному складывалась, в соответствии со многими факторами.<br/>
Как это все смог описать Есенберлин-вот загадка.<br/>
Рассмотреть через тысячелетие те времена!

Дааа… При всей любви к Гришэму тоже еле осилила)) Чтение книги происходит почти сутки… По-моему, рекорд из всего прослушанного мной на данный момент. Тоже дослушала только из-за желания узнать, чем все закончится. На мой взгляд, роман просто невероятно затянут, очень много повторов, одних и тех же суждений слово в слово. В журналистике есть такое выражение «гнать строку» — т.е. вставлять лишние слова, подробности, для увеличения объема материала и гонорара, соответственно. По-моему, оно тут в чистом виде)) <br/>
Поэтому многие главы приключений в джунглях проматывала, как сцены войны в «Войне и мире», убеждаясь, что пока Рейчел не нашли)) Из-за раздутой линии поисков Рейчел роман вообще теряет свою жанровую принадлежность — вроде начинается как детектив, продолжается уже как приключенческая история, а оканчивается уже как роуд-муви или даже психологическая драма. Но для серьезного чтения слишком топорно слеплен сюжет, со всеми худшими голливудскими штампами — на долю одного героя в течение недели выпадает и гроза, и крушение самолета, и буря с крушением судна, и лихорадка, и запой)). И для психологического романа как-то недостаточно психологизма — как-то не очень прослеживается, как и благодаря чему происходит в нем внутренняя перемена. Благодаря вере в него Рейчел и паре молитв? Но во время лихорадки уже после встречи с ней он все еще хочет умереть, как и по возвращении на родину не чувствует себя счастливым, его постоянно мучают страхи за будущее, вина и т.д. Т.е. перелом происходит каким-то волшебным образом. Благодаря божественному вмешательству? Хорошо бы, конечно, все так происходило и в жизни, но как-то по опыту — верится с трудом. <br/>
Так же и портреты родственничков и юристов далеки от психологизма — все, как на подбор, тунеядцы, разложенцы и жадные хапуги!)) Ни одного на всю семью из 6 человек, перенявших от отца его талант или смогших реализоваться благодаря прекрасному образованию. И только незаконная дочь — ангел во плоти без единого недостатка). Ну-ну. <br/>
Герой вообще выглядит каким-то просто фантастическим неудачником и долбо… бом, уж простите)). При том, что вроде бы адекватный человек, высококвалифицированный и хорошо оплачиваемый юрист. Ну да, не без вредных привычек, но после клиники же! Забыть на судне лекарство от малярии — это надо было додуматься)). Да и вообще вся экспедиция выглядит плохо подготовленной, какое-то сборище недотеп и неудачников. Конечно, раз Бразилия, то обязательно утлые лодчонки, ужасные самолеты, ломающиеся с первого полета, отсутствие связи, инфраструктуры, как в средневековье. Трудно поверить, что компания миллиардера, где на кону стоит огромное состояние, не могла все организовать на высочайшем уровне даже в Южной Америке. Поэтому доверие к автору, который вообще-то отличается почти документальным изложением в своих юридических романах, резко падает. <br/>
Благостный финал, конечно, несколько выравнивает впечатление, но тоже выглядит несколько надуманным. В общем, Гришэм несколько разочаровал. Считала его серьезным автором…

гениальность и талант это абсолютно разные понятия :)<br/>
гениальность это ранжир…<br/>
гениальным может быть и дурак и идиот… но таланта у них 0…<br/>
талант это не способность :) талант это дар! — то что ты не контролируешь изначально, оно просто есть! причём чаще всего говоря слово «талант» подразумевают их совокупность, например для художника это чувство света, объёма, цвета — совокупное видение того, как это должно быть а способность — это развиваемый навык, т.е. видеть — одно, а суметь перенести это на холст — совершенно другое!<br/>
<br/>
так что не путайте таланты и способности :)<br/>
<br/>
без публики талант станет именно тленом, просто у вас нет понимания :) вернёмся к художнику — что толку от его талантов видеть прекрасные картины в его голове без возможности их нарисовать? — ТЛЕН! художник умрёт так и не нарисовав ни одной картины…<br/>
<br/>
теперь по вашему примеру :) если вас запереть в комнате с пакетом муки — много вы наготовите? ни плиты ни воды ни дрожжей — ни чего! только вы и мука… а теперь представьте себе что от природы вы гениальный повар, но кроме муки вы ни чего ни когда не видели…<br/>
вы говорите что вы любите готовить и у вас это удаётся — а кто оценивает, что у вас это удаётся? :) а вдруг вы, на мой вкус не до саливаете, или тюрю готовите вместо пасты? :) и ваша стряпня вам нравится :) но с точки зрения других людей — это невозможно жрать :) не говоря уже об эстетичном вкушении блюд :) и пока вы не дадите кому-то попробовать, вы так и не узнаете есть у вас реальный талант, или это сугубо ваше субъективное мнение…<br/>
<br/>
публичность и известность и демонстрация «работ» это немного разные вещи… или вы думаете что псевдонимы придумали ради понта? :) я прекрасно понимаю что нужно для творчества и что для творения нужна идеальная атмосфера, а все кто нарушают эту атмосферу должны быть дезинтегрированы на месте, а лучше заранее, до того, как они прогнали музу… но когда процесс завершён, алмаз выстрадан (ещё не бриллиант — ещё огранить надо) его уже можно и показать, зависит уже непосредственно от желания автора — алмазом или бриллиантом… лично мне нравятся алмазы — по ним я читаю внутренний мир автора, его эмоции в момент творения, и через эти эмоции моя фантазия дорисует недостающее на картине, например, то, чего не достаёт… а закончить творение это уже не талант в чистом виде, это уже техника, т.е. навык и редко у кого он соответствует таланту и завершение — рушит то, что было создано талантом…<br/>
(ну и я сказал, что это не цитата — возможны не точности, но так или иначе, речь не про выпячивание собственной персоны, ака известность и публичность… а про демонстрацию таланта… причём актёрам, танцорам и певцам в сравнении с прочими, на много сложнее отстранится от публичности, для них публичность, известность и демонстрация таланта — синонимы...)

ВНИМАНИЕ! ВОЗМОЖНО, СПОЙЛЕР!<br/>
Похоже, что «Спящие красавицы» — повесть о соблюдении нравственных рамок. Если их постоянно расширять, они рухнут: человек станет чудовищем. <br/>
Очень скоро начинаешь понимать, что речь идет не о старости. И не о красоте. И даже не о женщинах. Конечно, обо всём этом тоже, но лишь «антуражем». Здесь о запретах, о границах, которые сдерживают человека, или, которыми он сам себя сдерживает. О границах дозволенного. То, что было за гранью разумного, вскоре может стать новой реалией. Эгути так и жаждет «нарушить запрет» этого дома, раз за разом он думает о том, что было бы, задуши он очередную девушку, надругайся он над ней? Эгути представляет, сколько хлопот принес бы он владельцам дома, если бы умер в постели с теплой красотой молодости. Временами он словно просыпается в этом дурмане, спрашивая себя: «Как далеко я смогу зайти? Что дальше?» <br/>
История превращения человека в циника. <br/>
Эгути в начале повествования был человеком. Он чувствовал грех, он чувствовал отвращение — рамки, рамки, рамки — не были ему чужды. Но чем дальше, тем глубже в этой бархатной дымке он погружал душу свою в сон, усыпляя в себе человека, и пробуждая что-то другое. В метаниях от «женщины завлекают мужчин в ад» до «девушки эти невинны, они дети, да и любой свой грех женщина очистить способна, дав другому человеку жизнь». <br/>
А умереть он хочет с девушками не только потому, что заснуть навсегда старой глыбой среди цветов — заманчиво. А еще и потому, что ему теперь все равно, что о нём подумают, и пусть не перетаскивают его тело, нет, пусть гниет и разлагается посреди жизни. Ему все равно, что близким это причинит боль, это его предсмертное желание. Дело опять-таки и не в этом. Последние фразы Эгути-человека: «Но ведь она умерла? Разве я смогу заснуть?», сменяются словами и мыслями нового Эгути: «Она, наверное, тяжелая. И её тоже повезут в ту сомнительную гостиницу на водах, куда был подброшен труп старого Фукура?». А знаете, почему умирает не он? Потому что умирают цветы, а глыбы остаются. Да и сон, и смерть, в конце концов, те же границы, только не столь явные…<br/>
_________________________________________________________________________________<br/>
Мы, европейцы, заморочены на высоких идеях, — можем себе это позволить))) Нам никогда не понять прагматичного мировоззрения людей, рожденных и сформированных в жесточайшем дефиците всего: пространства, времени и даже эмоций.<br/>
И вот для таких людей автор писал свои книги, он хотел «заставить» этих людей свои книги читать, поскольку лишь в этом случае автору за книги заплатят)))<br/>
О чем может мечтать японец?<br/>
О чем может мечтать человек, лишенный всего?<br/>
Разумеется, о свободе))<br/>
Но нельзя признаться в низменности и прагматичности своих желаний, в мире прагматики это не принято) Прагматика всегда прикрыта замысловатой вуалью рассуждений, красот и самокопаний. Это японцы))