Поиск

Интервью- подборка отличная, но не имеют отношения к ней- то Мастера всеми любимые.<br/>
<br/>
Остальное- это похоже на монологи, прочитываемые актёрами к какой-то роли в каком-то спектакле- возможно в спектакле о своей жизни.<br/>
«Я вам скажу что той любви, которой ждёте- Вам не дождаться никогда» — Отнюдь. Тебе не повезло- а может и наверняка другим повезло.<br/>
Зачем же накаркивать другим, если не повезло тебе.<br/>
Ну и дальше в том же духе.<br/>
<br/>
Всё же дослушал этот моноспектакль.Вот только стихов я настоящих не услышал- несколько обрывков чего-то похожего на них. Может, как тут заметили и разновидность самопиара (не смертельно).<br/>
Читает хорошо- чувствуется профессиональная подготовка.<br/>
Но актрисы часто играют на публику- тоже нужно иметь ввиду.<br/>
Здесь обиженное самолюбие в личной жизни и на работе. К сожаление это не сподвигло человека к критической самооценке. Не сподвигло понять- ПОЧЕМУ тебя не поняли. Это не факт что ты звезда а остальные пыль. Когда тебя не понимают это не значит что прав ты, а не окружающие. Это недлступно для Юлии, а жаль. Кроме себя любимого нужно уметь понимать и других. Может тогда и другиг тебя поймут. Ну а так получается: Зачем лично мне и другим человек пророчащий негатив, а не надежду?<br/>
Впечатление после этого спектакля о себе, что не любит она ни кого кроме себя. Думается все её неприятности и беды от этого.<br/>
А отсюда и вопрос- зачем это выкладывать на прослушивание другим- ятобы унизить других и возвысит себя? Смешно.<br/>
Да никто к вам на приём не стоит, как утверждаете в конце.<br/>
Это Вы на приём к слушателям пришли.<br/>
Лучше приходите, когда будете уважать других. Дверь не закрыта (Да, и забудьте, когда придёте ещё раз, о своей исключительности). Адью.

Творчество Виктора Варовина — своеобразный «антропологический поворот» с точки зрения личностного, человеческого и духовного наполнения. Высочайшая степень осознанного, более тонкого участия в бытийности. Когда яркими обострёнными становятся переживания автором двух ипостасей человеческой жизни: индивидуальной и социальной, — где наиболее реально проявляет себя специфика того, что называется душой человека. Она рассматривается как феноменология человеческой субъективности, как средоточие личного отношения человека к миру. В основе: принцип интроспекций, в том числе и гормического типа детерминаций. В каждом стихотворении одна доминанта — эмоционально-нравственное и этическое начало в человеке… или эпифеноменальность духа и души… <br/>
<br/>
«Всё привычно, как обычно» (2020). «День за днём одно и тоже, как по замкнутому кругу, как у стрелок циферблата...» — потрясающе. Удивительная аналогия ходу времени в рамках событийности человеческой жизни, да и самих природных явлений. <br/>
<br/>
«Дыханье ночи слушал я» (2008). «Дыхание ночи слушал я, душою слившись со вселенной. И где-то там мечта моя, хотела явью стать мгновенно...» — какая удивительная «подача». А ведь на самом деле у нас не одна жизнь. Их две. Одна реальная, которая сейчас происходит, а другая — из мечты. Эта вторая жизнь, она хоть и виртуальная, но способна вызывать настоящие чувства, ничем не отличающиеся от тех, что в реальной жизни. А иногда и более сильные… <br/>
<br/>
«Как тяжело родных своих терять» (2019). «А сердце будет долго болью жечь...» Строки удивительные… подумалось за рамками стихотворения: каждая потеря — это вырванная страница из тетради жизни… и с каждым годом она становится тоньше и тоньше… и да, какой будет по счёту твой лист?<br/>
<br/>
«Под зонтом стояли двое» (2020). «Не помеха дождь любви». Красиво… очень. Любви всё нипочём. Амур, пронзивший стрелой сердце претендента, вбрасывает в его организм громадную порцию энергетика, и влюбленный в вихре эмоций готов собрать с неба половину звезд, и только несовместимые с любовью законы физики позволяют остальному человечеству любоваться ночным небом, мечтая о своей дозе сумасшествия…<br/>
<br/>
«Я живу размеренно, не спеша...» (2006). А завяжу-ка, пожалуй, и я «узелочек в памяти...» на всякий случай. Самые полюбившиеся стихи в сборнике.<br/>
<br/>
Об исполнителе: с моей точки зрения — гениально!!! В избранное. Лайк. Нет слов. Чтец — волшебник. Столько эмоций в интонировании. Благодарю от души за знакомство с этим автором (Виктором Варовиным) начинающего чтеца Дмитрия Днепровского. Теперь уже фаворита. Правильно прочитать, значит изысканно подать. Получилось!!!

А память вот она… такая неприглядная… разная… и как песок сквозь пальцы… И надо спешить не забыть… Что именно? Да всё!!!<br/>
«Ты ублюдок!»-выплёвываю ему в лицо… Он ловит меня в кольцо своих рук, до хруста в рёбрах сжимает как капканом… снимает губами с моей щеки злые слёзы....«Тшшш… Зато ТВОЙ ублюдок..»-тихий шепот в ухо звучит так что хочется испарится из этих жгучих пальцев на моих локтях… Он всё про меня знает и даже больше, наблюдает за мной как-бы со стороны, предугадывая мои действия, качает пальцем перед моим лицом-" Даже не думай! Не отпущу.«Он взбешён, до дрожи в коленках, но продолжает улыбаться- ...»Если-бы я не знал чем это закончится..."-Он знает… Он уже прожил одну жизнь со мной-другую, полную нежности и улыбки, там пахло молоком и ладошками Солнечного Мальчика, тихие колыбельные и звяканье погремушки… Там всегда солнце вставало вместе с нами и никогда не осыпались цветы в вазах… Бело-персиково-желтого запаха китайских роз… Никогда-красного… Он учил меня любить и учился сам, обалдевая от открытий и счастья… Приручал своими непонятными словами, на ходу переводил с английского заворачивая всё в рифму… Замирал над моими акварельными пастелями и слайдами из галереи… Время мягкого льна и улыбки с полу-сна… Время неспешного блюза и бесконечного лета… Время До и После Прыжка… ОН прыгнул… Его никто не звал-Он так захотел, развлекался как всегда-от души и искренне, ничему не удивляясь… Я сменила дверь и вымыла душу… и Он вернулся назад, потому что не захотел убивать Тень Памяти и теперь всё про нас знал… Ему было плевать на мои дни без него… Он стал язвителен и циничен, исчезла плавная текучесть речи-рубил воздух короткими фразами, одним смыслом и чёткостью… Он стал молчалив как сфинкс-песочная невозмутимость… Вместо эмоций-дрожь в пальцах и застывший взгляд… Я не знала ничего и не хотела знать… Билась в этой бесконечной истерике, а он обнимал так-же как говорил -резко, сильно, до хруста в рёбрах, разворачивал к себе спиной и дышал в затылок...«Тшшш… Выбрось всё из головы-другая жизнь не терпит повторений...»… И я Прыгнула!.. Почти вернулась, с искромсанной на ремни Тенью… Ненавижу красное с тех пор… Его нет в моей палитре… Чёрно-белое как Тень Памяти без Него...«Ты ублюдок! За что?.. „-“ТВОЙ ублюдок. Я теперь всегда буду рядом и ты это знаешь!»… Я знаю… А Он знал..."<br/>
<br/>
Почему многочасовые многотомники не вызывают столько эмоций и ежей в душе?.. каких-то 15 минут перековыряли наизнанку всё что немыслемо…

Байрон Джордж поэтический сборник «Забыть тебя» (аудиокнига 2022). <br/>
<br/>
В представленной на сайте аудиокниге собраны ранние стихотворения английского поэта из сборников «Стихи на случай» (1806) и «Часы досуга» (1807). Они уже содержат контуры его будущей поэзии. Философская, интимная, пейзажная лирика молодого Байрона поэтична, насыщена эмоциональным восприятием жизни. В более поздних произведениях он предстает ироничным, беспощадным сатириком, борцом за свободу, не утратившим при этом «пламень чувств и страстей»… <br/>
<br/>
«К М.С.Г.» — драматический белый стих высокого романтического стиля со своей трагической риторикой и метафорической экспрессивностью, посвящен он Элизабет Пигот, знакомой Байрона по Саутвеллу:<br/>
<br/>
Нет, нам не суждены лобзанья,<br/>
Наш долг — самих себя спасти.<br/>
Что ж, в миг последнего свиданья<br/>
Я говорю — навек прости!<br/>
<br/>
Романтическая символика, гиперболы романтического стиля, высокая риторика — такова многокрасочная палитра стиля Байрона. Философские идеи в «Заветное имя сказать, начертать…» раскрываются в контрасте, вот почему антитезы являются в ней стилистическими лейтмотивами. Эквивалентные противопоставления, архаическая лексика, высокий стиль переданы с большой лирической силой:<br/>
<br/>
Пей мед; преступленья оставь мне полынь!<br/>
Мой идол, прости меня! Хочешь — покинь!<br/>
Но сердце любви не унизит вовек:<br/>
Твой раб я, — не сломит меня человек… <br/>
<br/>
Стихотворение «Ты счастлива» строится на контрастах, характерных для романтического байроновского стиля, что нашло своё отражение в строках: <br/>
<br/>
О, как мне в Лету кануть мирозданья,<br/>
Ты сердце глупое замри...  или разбейся…<br/>
<br/>
«Решусь, пора освободиться» — ода мятежному романтизму… Через сердце поэта проходят меридианы века, а его поэзия становится совестью и мукой, мечтой и надеждой эпохи. Он трагически воспринимал несовершенство мира и страстно звал к его обновлению:<br/>
<br/>
Залог любви, печали вечной,<br/>
Прижмись, прижмись к груди моей;<br/>
Будь стражем верности сердечной,<br/>
Иль сердце грустное убей!<br/>
<br/>
Байрону удалось соединить в своей поэзии высокую интеллектуальность с романтической исповедью чувств. Он страстно искал «связь времен» и тяготел к жанру исторической лирики. Ему удалось показать трагические бездны жизни… а сам он шёл к утверждению ее красоты и вечности… как в «Воспоминаниях»:<br/>
<br/>
Дрожу под ветром злой зимы,<br/>
Рассвет мой скрыт за тучей тьмы,<br/>
Ушли любовь, надежд сиянье…
<br/>
О, если б и воспоминанье!<br/>
<br/>
Поводом для создания стихотворения «Она идёт во всей красе» послужила встреча на балу с миссис Анной Беатрикс Уилмот-Хортон, дальней родственницей. Он утверждает, что в этот вечер увидел человека, обладающего счастьем, способного его дарить:<br/>
<br/>
Все в ней о мире говорит.<br/>
Она в душе хранит покой<br/>
И если счастье подарит,<br/>
То самой щедрою рукой!<br/>
<br/>
Стихи «Забыть тебя» совершенны по своему поэтическому синтаксису. Стилистические приемы подчеркивают контрасты, трагизм и динамику самой влюбленности:<br/>
<br/>
И мне и мужу своему
<br/>
Ты будешь памятна вдвойне:
<br/>
Была ты неверна ему,
<br/>
И демоном была ты мне.<br/>
<br/>
Метафоры какие: «…ты плачешь…» светятся слезой ресницы синих глаз… <br/>
<br/>
Уникален звук стихов, уводящих в бесконечность, придающих относительность содержанию и смыслу, ведущих свою собственную и неповторимую вторую речь:<br/>
<br/>
Взойдет бывало месяц полный<br/>
Над кораблем в тиши ночной:<br/>
Он серебрит Эгейски волны…<br/>
А я, к тебе стремясь душой,<br/>
Любил мечтать, что взор твой милый<br/>
Теперь пленяет та ж луна.<br/>
О Тирза! над твоей могилой<br/>
Тогда светила уж она… <br/>
<br/>
Поставлена точка в отношениях, сказано все, что могли сказать слова и предложения, составленные из слов, а скрытая речь звуков природы не обладающая законченным смыслом, в действии своем все еще живет своей жизнью… Великолепно! В итоге «забыть тебя» (название сборника) просто невозможно… <br/>
<br/>
Исполнено роскошно-нежно… Благодарю за сборник чтеца Дмитрия Днепровского. Исключительное попадание с музыкальным сопровождением. От меня – «лайк»!

«Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если волной снесёт в море береговой Утёс, меньше станет Европа, и так же, если смоет край мыса или разрушит Замок твой или друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по Тебе» (Джон Донн). Самоочевидные законы существования человеческого общества не предполагают наличия у индивидуума иной свободы, кроме, согласно определению Спинозы, осознанной необходимости. Но ее невозможно утерять, разве что человек реально и окончательно сойдет с ума. Так в чем же проблема в том, чтобы потребовать — не просить, а именно требовать помощи у сильных мира сего? А за снисходительность в оказании услуг когда-то и с «революционной вдовой Луизеттой» венчали. И не только…

Винсент. Вам +. Я пенсионер уже в 86 г месяца 2 жил в Хлебном городе. Академгородок, гидромелиоративный институт. кажется «Дружбы народов» тогда скрещивалась с Луначарским проспектом. Неважно, впрочем, Луначарский в гитарах советских был прописан, играли классно из-за этого. Ставрополь, в отличие от того Ташкента, где я живу и появился, аскетичен даже сейчас. А тогда в 86 г, туши свет. Сказка. Повезло ведь, поехал повышать квалификацию за счет казны, в Бухаре, Самарканде, Коканде отметился. Всего 50 р было прокатиться на выходной. А в хлебном городе все, кого не встречал, узбеки, точики тогда по-русски жарили — что твой экзамен теперяшний для тюбетеек. До этого я работал на стройке Рогунской ГЭС (79-81) прорабом, тоже понимали. Из кишлаков пацаны были. Я выводил некоторых в мастера. Так вот. А о Вас — еще раз +, в т.ч. за русскую литературу.

Мне приятно, что мой пост вызывает желание на него ответить, я всегда приветствую обоюдоинтересное общение. Отвечаю Вам здесь, не лично, а обращаясь к аудитории, но с уверенностью, что Вы прочтёте мой текст. Во-первых, «очеловечивать», это не термин, а просто слово, по крайней мере, в данном контексте. Во-вторых, наверное, (я могу конечно ошибаться, но делаю вывод из Ваших же слов) у Вас низкий опыт общения с собаками, кои, на мой субъективный взгляд, способны быть очень благодарны человеку, равно как и могут ненавидеть его всеми фибрами своей собачьей души. Одновременно замечаю, что чувство неблагодарности (отсутствие пиетета вопреки доброму расположению либо оказанной услуге) свойственно исключительно человеку, т.к. человек, а не животное, склонен действовать во имя своей корысти, либо тщеславия. То же касается и жестокости (пусть и с приставкой сверх-). Я видел много раз, как родитель поедает собственное дитя — для тех кто не в теме, поясняю — это у животных, рыб и т.д.; инцест, также может быть в порядке вещей(!) у животных, но(!) не у людей! Животное не будет измываться над себе подобным сугубо из низменного удовольствия, а это так свойственно человеку. Конечно, это противоречит Вашим выводам, но не человеческой натуре, ибо разумом живёт и промышляет человек, т.е. Вы и Я и Иже с нами; а рефлексами животные и Иже с ними ( насекомые, рыбы и т.д.). А инстинктами Все Мы. Вот по этому поводу приглашаю всех к разговору. Ибо не в спорах, но в дискуссиях рождается, сами, наверное, знаете что...?

К своему стыду, не знаком со стилем Суэенвика, но Гибсона в данном рассказе, действительно, мало. Но, несмотря на это, он мне вовсе не показался таким уж простым и однослойным. Герои (в отличие от других рассказов Гибсона в данном цикле) достаточно хорошо прописаны. Ясны их мотивации, их, как сейчас говорят «бэкграунд», характеры тоже довольно хорошо просматриваются. Они вполне себе живые и понятные. В отличие от тех же героев Гибсона, чьи мотивации и морально-нравственную подоплёку, скорее, приходится угадывать. В этом, безусловно есть свой «киберпанковский шарм». Здесь же всё как-то по-бытовому. Но в тоже время, читая (или слушая), ты тут же вспоминаешь похожих людей из своей жизни. А где-то видишь и своё отражение, пусть и слегка искажённое. Ещё хотел бы похвалить, правда, не знаю, кого больше: автора или исполнителя. За хорошо переданное состояние беспомощности того, над кем осуществляется насилие. Ты одновременно ощущаешь всю мерзость происходящего и своё бессилие, но вместе с этим чувствуешь (хоть и с неприятным привкусом, но всё же) упоение и власть того, кто находится «сверху». После такого лучше начинаешь понимать тех, кто борется за права женщин, долгое время находившихся в положении «снизу». Чьи тела (и души) веками по сути продавались или отдавались тем, кто был им противен, без их особого на то согласия и даже не учитывая мнение и желание «товара». В любом случае, рассказ довольно острый и актуальный и по сей день. И при всей своей внешней простоте затрагивает многие глубинные процессы, протекающие в обществе.

Мне, признаться, крыть не чем. Я не кинолог, в собаках ничего не понимаю… По аналогии всплыл в памяти монолог непревзойдённого Великого комбинатора: Кто Студебеккер? Вы Студебеккер? Папа ваш Студебеккер? Убивать таких надо!<br/>
Если серьёзно, то жеал бы сравнивать людей с собаками, так кто бы мне помешал? Другое дело, я так не делаю и повода для подобных подозрений не давал, так что это уже ваши фантазии. <br/>
А вот что мне не нравилось при советской власти, так это выхолащивание воспитания и лицемерие. Мне это и ныне не по душе. Быть может Вас обидело моё пренебрежение пролетариями? Спешу успокоить, к таковым я прежде всего отношу нищих духом, что-то вроде упомянутого Шнура и ещё тех, кто протирает штаны во всякого рода комитетах и собраниях преимущественно политической направленности и тем на жизнь зарабатывает. И вот именнно эта публика во многом формирует неокрепшие детские мозги. <br/>
Мальчика-робота в представлении Спилберга тоже не видел. Ничего не могу скзать. Другое дело, любое совместное проживание предполагает некоторые законы и правила. Можете называть их программой от этого суть не меняется. Законы меняются. Меняются под воздействием внешних факторов, но всё равно остаются. Одни законы справедливы для общества в котором всего вдоволь, другие для общества всеобщего дефицита. Но есть законы справедливые для любой ситуации, те самые, которые отличают человека от животного. Кто-то их заповедями называет, кто-то кодексом строителя коммунизма — не суть. И помахивание членом со сцены под музыку достойно самого крайнего порицания, а не возведение этого занятия в ранг творчества, поскольку это занятие противоречит любым человеческим законам.

Просмотрела вчера некоторые источники в которых рассказывается о жизни Сергея Есенина.По этой информации, я сделала для себя заключение, что эту поэму можно в какой-то мере назвать даже литературным реквием поэта. Сама поэма была полностью закончена в 1925 году, в этом же году Сергей Есенин умер, а перед этим, как мы знаем, он совершил путешествие, которое состоялось вдали от родины, естественно что это путешествие не смогло не наложить свой отпечаток, зная о том какие чувства поэт испытывал к своей родине, он не единожды описывал их в своих стихах. Это произведение прямо до краёв переполнено душевными мучениями, которые Есенин сумел передать в стихотворной форме. Всё это ещё очень усугублялось увлечением алкоголем, которым поэт пытался заглушить свои переживания. Также нельзя сбрасывать со счетов и тот факт, что поэт жил и творил в революционную и пост революционную эпоху. Будучи глубоким лириком в душе он не мог не осознавать что его творчество не вполне соответствует требованиям этого времени.Есенину также не везло и в любви, он очень тяжело переживал разрыв со своей возлюбленной Асейдорой Дункан.Вот все эти события, и многие другие, о которых возможно мы и не знаем и послужили главной идеей.<br/>
Далее не буду никого утомлять, комментарий и так уже становится похожим на реферат:).

Двенадцать часов слушала этот роман, одна бы я не вывезла, меня надо было спасать, вытаскивать из трясины, покрытой инеем и пеплом, я там чуть ко дну не пошла, без прощальной записки и меток для поисковой группы. Выбралась только благодаря чтецу, прочитал он эту историю спокойно и максимально отстранённо, без свойственной ему тёплой иронии, принимая на себя дышащее унынием, бескровием и бескрылием давление слов.<br/>
Двенадцать часов… <br/>
Полночь. Под бой часов в зал медленно входит её величество Безразличие, скользит вдоль рядов склонившихся в поклоне подданных, подолгу останавливаясь перед каждым, заставляя поднять на неё глаза. <br/>
Тоска души, сердца и нервов, изморозь на глазах и губах, пустота вдоха и безмолвно-отчаянного выдоха… <br/>
Двенадцать часов бесцельности, апатии и аквариумной глубины каждого из персонажей. Только Микеле — мог бы желать, ему будто сквозь сон виделось небо, чайки. Но силы его корней и ветвей не хватит на то, чтобы — отважиться желать. Он единственный трагичный герой этого романа, вызвавший сострадание. <br/>
Почти до конца дослушав, вдруг поняла, что дело происходит в Италии. Это же Италия, да что с ними не так! Где змейка-молния прикосновений, где необузданность нрава, где томный призыв во взмахе ресниц и обещание неги движением брови! Откуда в их сердцах такой серый холодец чувств, спресованно застывших, ровных на срезе, гастрономически нуждающихся в горчице с хреном. <br/>
Их всех пятерых взять бы как есть и поместить в булгаковскую коммуналку, вот где страсти-то кипят, где хрени и горечи хоть отбавляй, где жизнь в своей тесной коридорности сузилась и уплотнилась в раскалённый добела меч, вонзающийся в донный песок обычного серого дня, расплёскивающий магматическую мощь души, заставляющий расцветать живым огнём даже мокрые угли затихших пожарищ.

У Сергея был день рождения.<br/>
<br/>
Гостей полон дом. Веселье и смех целый день.<br/>
<br/>
Собрались друзья и родственники жены из деревни приехали. Жена не успевала горячительное на стол выставлять, оно с весельем и хохотом быстро исчезало.<br/>
<br/>
Хорошо что за день до этого Сергей нагнал две трехлитровых банки, а то точно бы пришлось в магазин бегать, и не раз.<br/>
<br/>
За окном уже стемнело и Сергей подустав от шума вышел на балкон прихватив с собой бутылочку пива.<br/>
Сергей прикрыл дверь балкона и сразу стало тихо и спокойно. Он уселся на перила балкона и потянулся за пивом.<br/>
<br/>
Не дотянувшись до бутылки он почувствовал как теряет равновесие.<br/>
<br/>
Сергей начал искать руками за чего бы ухватиться, но ничего не найдя взмахнув несколько раз руками полетел вниз с седьмого этажа.<br/>
<br/>
— Ну вот и всё- подумал Сергей,- Как глупо закончилась моя жизнь. А ведь на следующей неделе мы с женой машину хотели покупать. Так и не получится у меня погонять по городу. Зря копил, зря откладывал. Лучше бы пропил. Сосед так и не отдал долг. Не много конечно, но долг не отдал. С начальником на рыбалку хотели поехать, тоже теперь не получится. Интересно, жена теперь быстро себе нового мужа найдет? Конечно быстро. Ещё бы. Двух комнатная квартира, дача не далеко от города. Моментально жених найдется.<br/>
<br/>
Сергей закрыл глаза и с замиранием сердца стал ждать конца. Вот сейчас всё и произойдет, чего так боятся люди.<br/>
<br/>
Сергей почувствовал что его кто-то берёт под мышки. Он открыл глаза и увидел перед собой ангела. Ангел с легкостью поднимал Сергея вверх.<br/>
<br/>
Сергей стоял на своем балконе, напротив его стоял ангел. Только сейчас Сергей разглядел что ангел был совсем старым и что ангел плакал. По его морщинистым щекам текли крупные градины слёз.<br/>
<br/>
— Что вы люди с собой делаете. Что вы творите со своей душой. Не любите вы не себя не душу. А ведь вы пришли в этот мир чтобы любить и душу и тело своё. А вы в чем погрязли? В мелочности в обидах и зависти.<br/>
<br/>
Сергей хотел возразить что он совсем не такой. Сергей хотел поблагодарить ангелов за спасение, но ангел продолжал.<br/>
<br/>
— За секунду до гибели о чем ты думаешь? О машине, о каком-то долге, да о будущем любовнике своей жены. О грязном думаешь. И ни разу не вспомнил о своей душе. В кого вы превращаетесь, люди.<br/>
<br/>
Сергей снова хотел возразить, но ангел расправил крылья.<br/>
<br/>
— Мне жаль вас люди. И тебя жаль. Не жди меня больше.<br/>
<br/>
Ангел взмахнул крыльями и исчез.<br/>
<br/>
Открылась дверь и на балкон вышла раскрасневшаяся жена.<br/>
<br/>
— Ты с кем тут разговариваешь?<br/>
<br/>
— С ангелом.<br/>
<br/>
— И где твой ангел,- рассмеялась жена.<br/>
<br/>
— Улетел,- тихо сказал Сергей,- улетел и сказал что больше к нам не вернётся.<br/>
<br/>
— Ну и чёрт с ним, с ангелом. Пойдем скорей, гости тебя ждут.<br/>
<br/>
— Ты иди. Я немного попозже.<br/>
<br/>
Жена тут же скрылась в шумной комнате.<br/>
<br/>
Сергей стоял и смотрел в темноту ночи. Туда где исчез ангел, который его спас.<br/>
<br/>
— Спасибо тебе ангел. Спасибо и прости нас грешных.<br/>
<br/>
Олегу Булдакову огромное спасибо за озвучку

А у меня вовсе не светло и радостно от прочтения… Напротив. Казалось бы такой банальный и предсказуемый сюжет с хэппи-эндом… Но если присмотреться, то положительные герои не такие уж и положительные… Сосо — мальчик, помогающий взрослым, любящий тетю, милосердный к слепой девочке. Одним словом " пионер — всем ребятам пример". Но в отношении бывшего дезертира Датико руководствуется личной довоенной антипатией и ревностью и слушает взрослых. Но всегда ли взрослые правы, сделав Датико изгоем?.. И даже после очевидного раскаяния, спасения девочки ценой своей жизни его так и не приняли в деревню. Что же остаётся делать Датико? Податься в бандиты? Те — то всегда примут в свою компанию. Или, наказывая себя, покончить с собой? А " положительным" героям нет до этого дела… И Хатия, которая видела " внутреннее" солнце, увы, восходящего в душе солнца Датико не разглядела…

Как Светлана Сержанова писала, формулировка «Я ничего не помню» не означает, что герой ничего не помнит вообще. Там же подразумевается: не помнит прошлую жизнь и события. <br/>
Кстати, потом по сюжету оказывается, что герои постепенно вспоминают самые важные стороны своей жизни, и это их определяет. <br/>
Там, не помню какой персонаж, но звучит такая мысль: ты забыл все, чтобы тебе ничего не мешало вспомнить самое важное, сконцентрироваться на самом важном. <br/>
Как я идею это понял, объясню. Люди забывают все, чтобы отбросить лишнее, чтобы найти в себе именно главное, а не то, что всегда мешало это самое главное найти. Замудрено да? Как бы так сказать… сознание человека забито лишней информацией, он сам уже и не знает, что главное, что второстепенное. А герои помещаются в ситуацию, когда стерто все, стерта память. И лишь главные воспоминания прорываются в душу, они и определяют героя.

Было интересно послушать мнение Анны-Лены о России-Матушке)<br/>
Действия русского человека в некоторых вопросах иностранцу действительно не понять, думаю тут работает наша генетическая память, знания которые передаются нам " с молоком матери". <br/>
Многие иностранцы не понимают День Победы, наши парады, они видят это только как хвастовство оружием. Для нас же это прежде всего память предков и последствий воин, которых мы не хотели бы повторять. Но еще это возможность показать, что хоть мы и имеем оружие, но мы будем использовать его только если нас вынудят защищаться.<br/>
Русская душа широка, любовь к родным и своей стране безгранична. Мы защищаем своё и своих до последнего. Наши главные ценности — традиции и история нашей земли, семья ( в традиционном!!! понимании мама и папа), любовь близких и искренняя дружба. <br/>
Так ли плох русский мир?) <br/>
Огромное спасибо Леонтине, за начитку)

Какая Ваша в том забота? Оставьте других в покое. Заботьтесь о своей Душе, если она у Вас есть, или Вы верите, что она у Вас есть. 10 заповедей есть и в буддизме. В целом такие же, хотя сформулированы более вразумительно. И происхождение их гораздо древнее, нежели что-либо «авраамическое». Не нужны никому эти бессмысленные споры-разговоры. Они никуда не ведут. И Вам это, наверняка, известно. Хороший продукт в рекламе не нуждается. Нуждается плохой. Это тоже всем известно. Поэтому, действуя таким образом, Вы и христианству медвежью услугу оказываете. Если там что-то полезное для кого-то есть, пусть человек сам найдёт и прочитает. На то людям и дана Свобода Выбора, чувства и мозги. Всякое навязывание и «агрессивная реклама» этому противоречит и обесценивает Выбор самого человека. Любых фанатиков чего угодно не любит и не желает терпеть никто, кроме таких же фанатиков того же самого. Удачи.:))

Не могу точно и правильно выразить свои мысли об этой книге, так как во время чтения я испытала разные эмоции. Для начало у меня были восхищение на счет красоты Грея, позже я сильно разочеровалась в нем и в его отношение к той маленькой актрисе которая полюбила его и увидела в нем надежду на новую жизнь, но из-за своей самовлюбленности он совершил первое убийство разбив сердце девушки читая эти моменты у меня разрывалась душа. Не знаю честно, читая отзывы других я наверное не все осмыслила об этой книге, но меня поразила и острашила вон та самая последняя фраза в книге ( жаль что за одну ошибку приходится расплачиваться не один раз) А ведь оно так и есть, после своего самолюбия и высокомерия, разбив сердце другому человеку он сломал себе жизнь. Что в итоге и погиб от этого.

«Хлеб — имя существительное» — повесть в новеллах о людях одного села, без которых трудно представить себе существование самого селения. Без них оно утратило бы своё лицо, свой характер, свою душу. Разные люди и в каждом из них уживается такое количество черт, что удивляешься, как сложно всё устроено в простом человеке. Удивляет одухотворённость, глубина некоторых героев, и душевная пустота других, скрытая за блестящим внешним видом и лоском.<br/>
Очень красивое описание природы. У Алексеева она живая, и люди идут к ней с радостью или с горем, за поддержкой, за утешением, за помощью, потому что с детства не мыслят своей жизни без полей, лесов, рек и всего того богатства, что она в себе заключает.<br/>
В 1968 году на киностудии «Мосфильм» режиссёром Николаем Москаленко был снят художественный фильм «Журавушка» по произведению Михаила Алексеева «Хлеб — имя существительное». В роли Журавушки — Людмила Чурсина.

Детектив замечательный. Как всегда у Гранже кульминация и развязка интриги наступает в самых последних строках книги. Времена изменились, и если раньше доктор Франкенштейн манипулировал частями тела, создавая новое существо, то сейчас, в связи с открытием ДНК как источника наследственности, это занятие перешло на новый уровень – вначале это была евгеника – искусственная селекция человека, а сейчас стремительно развивается генная инженерия. Мораль произведения такова: человек со своей сложнейшей психикой и, надеюсь, наличием некой надматериальной субстанции – души, это всё-таки нечто выше, чем просто биологический вид со сложноустроенным мозгом и определённым набором генов, и всякое искусственное вмешательство, когда человек примеряет на себя роль Бога, пытаясь создать некого «сверхчеловека», может привести к непредсказуемым последствиям – можно ненароком открыть ящик Пандоры, а затем долго и безрезультатно бороться с последствиями. <br/>
Интересно, что здесь для предания некой метафоричности обыгрывается устаревшее представление о том, что носителем наследственности является кровь (отсюда выражения «свежая кровь», «голубая кровь», «дурная кровь» и т. п.) – образно красиво, но научно неверно. <br/>
Евгений Терновский как всегда замечательно озвучил книгу – чувствуется профессионализм и классическая школа декламации – в лучших традициях Левитана. Всем рекомендую.