Антонов Владимир - Экопсихология

1) Я бы не хотел читать «молот ведьм» — страшно их (ведьм) жалко.
Вот и Арджуну мне тоже жалко по-человечески. Убить же кого-то надо,
А так не хочется.
2) Согласен с тем, что спорить чья книга лучше глупо.
3) Чтобы разбираться научно нужно начинать с определений.
А здесь-то у всех авторов близких к индуизму как раз плохо.
4) Так может быть вы знаете как, не читая книг, достичь бессмертия души?
Тогда поделитесь. Рассмотрим вашу версию.

" доступным для всех языком книге учёного-биолога" Для начала было бы неплохо дать определение всем терминам взятым из индуизма и Бхагават Гиты. Это было бы хоть как-то похоже на подход учёного.

В половые отношения автора никто бы и не лез, если бы он сам не взялся учить этому своих читателей. «А любовь всегда бывает первою, и другою быть не должна. Сомой нежною и самой верною. Ты всегда одна.» (Из песни).
— на фоне всего происходящего кошмара, всерьёз беспокоиться о подобной ничтожной чуши —
Здесь согласен! Похоже, ядерный конец — вот он. Прямо перед нами.

Из нашего любимого доброго и милостивого Бога вы создали некого монстра, который создал всю вселенную только ради себя любимого. И души всех тех, кто ему покажется подходящим, должны соединиться с Богом, чтобы пополнить его возможности. При этом души растворяются в Боге, то есть исчезают и перестают быть личностями. И с чего вы всё это взяли? Где научный подход?
Не клевета ли это на Бога? А остальные — на реинкарнацию! И какой в этом смысл,
если души ничего не помнят о своей прошлой жизни? Смогут ли они усовершенствоваться?
Они ведь не помнят.
Это антигуманное учение Бхагават Гиты. Такие книги нельзя писать на русском. Ни православие, ни другие авраамические религии не могут с таким учением согласиться.

Вы были охотником, рыбаком и биологом экспериментатором. (по тексту). Сколько же невинных душ животных вы уничтожили? Как же вы испортили свою судьбу? А что, ещё мальчиком нельзя было догадаться, что животные тоже страдают?
Да, лучше питаться безубойно, но не всем это дано. Молоко не всем доступно, а без него полноценный набор аминокислот не набрать. Яйца кур тоже доступны не всем, и не будем забывать о птичьем гриппе и сальмонеллёзе.
На бойне, как я надеялся раньше, животных убивают моментально и без страданий.
Но оказалось — это не так. Поэтому лучше безубойно. Но охота — это просто варварство и садизм!

О женщинах немного потом.
Теперь о Бхагават Гите.
— Давай, Арджуна, убивай, не бойся, душа ведь не умрёт —
Вот текст первоисточника.
ТЕКСТ 1: Санджая сказал: Увидев, что Арджуна охвачен состраданием и скорбью, а глаза его полны слез, Мадхусудана, Кришна, произнес такие слова.
ТЕКСТ 2: Верховный Господь сказал: О Арджуна, как могла эта скверна одолеть тебя? Такое поведение недостойно того, кто знает истинную цель жизни. Оно приведет человека не в рай, а к бесславию.
ТЕКСТ 3: О сын Притхи, не поддавайся унизительному малодушию. Оно не подобает тебе. Вырви из сердца эту постыдную слабость и воспрянь, о герой, карающий врагов.
ТЕКСТ 4: Арджуна сказал: О покоритель врагов, сразивший демона Мадху, могу ли я выпускать стрелы в таких людей, как Бхишма и Дрона, которых я должен боготворить?
ТЕКСТ 5: Уж лучше просить подаяние, чем существовать ценою гибели великих душ, которых я считаю своими учителями. Пусть ими движет корысть, они все равно остаются моими наставниками. Если они погибнут, все то, чем мы собираемся наслаждаться, будет запятнано их кровью.
ТЕКСТ 6: Еще не известно, что лучше для нас: победить их или потерпеть поражение. Если мы убьем сыновей Дхритараштры, жизнь потеряет для нас всякий смысл. Но вот они стоят перед нами на поле боя.
ТЕКСТ 7: Я больше не знаю, в чем состоит мой долг, и постыдная слабость скупца лишила меня самообладания. Поэтому прошу, скажи прямо, что лучше для меня. Отныне я Твой ученик и душа, предавшаяся Тебе, — наставляй же меня.
ТЕКСТ 8: Я не знаю, как совладать с этой иссушающей меня скорбью. Я не смогу избавиться от нее, даже если завоюю процветающее земное царство, которому не будут грозить никакие враги, и обрету власть, какой обладают небожители.
ТЕКСТ 9: Санджая продолжал: Произнеся эти обращенные к Кришне слова, Арджуна, покоритель врагов, промолвил: «Говинда, я не буду сражаться» — и умолк.
ТЕКСТ 10: О потомок Бхараты, тогда Кришна, находясь между двумя армиями, с улыбкой сказал охваченному горем Арджуне следующее.
ТЕКСТ 11: Верховный Господь сказал: Ведя ученые речи, ты сокрушаешься о том, что недостойно скорби. Мудрые люди не скорбят ни о мертвых, ни о живых.
ТЕКСТ 12: Не было такого времени, когда бы не существовал Я, ты и все эти цари, и в будущем никто из нас не перестанет существовать.
ТЕКСТ 13: Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.
ТЕКСТ 14: О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым.
ТЕКСТ 15: О лучший из людей, тот, кого не выводят из равновесия радости и невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, воистину достоин освобождения.
ТЕКСТ 16: Мудрецы, узревшие истину, пришли к заключению о бренности несуществующего [материального тела] и о неизменности вечного [души]. Они сделали этот вывод, тщательно изучив природу того и другого.
ТЕКСТ 17: Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.
ТЕКСТ 18: Материальное тело вечного, неуничтожимого и неизмеримого живого существа обречено на смерть. Поэтому сражайся, о потомок Бхараты!
ТЕКСТ 19: Тот, кто считает живое существо убийцей, так же как и тот, кто думает, что оно может быть убито, не обладает знанием, ибо душа не убивает и не может быть убита.

Прослушал всё, набравшись терпения! Книга, конечно, вредная.
1) Сама идея реинкарнации абсурдна.
2) Нельзя учить людей практикам, которые могут быть опасны.
Всё уже известно, что нужно знать и соблюдать.
Те самые 10 заповедей, данных Моисею (Моше).