Поиск

Конгрегация. Цикл 8- 9 книг ауди. Автор Попова Надежда (мать 2 детей, жена _ ?).<br/>
Германия 14 — 15 века. Канун Реформации. Феодализм + всякие нечистые силы с коими борется Конгрегация — инквизиция воспринявшее новые веяния<br/>
1) Ловец человеков. 13 час. 1389г. Германия. Выпускник (№ 1201) отличник недавно созданной академии инквизиции распределён в мал городок и оттуда попадает на расследование в дальнюю деревню _. <br/>
Курт Гессе 21г умный энергичный предан своему делу к врагам рейха беспощаден характер нордический ( но и склонен подумать покопаться в окружающем и в себе _ прояв разумную гуманность не мешающую делу )<br/>
(Имя Курт не припомню у главн героев русско язычной литературы и пр фильмов. <br/>
Припоминаю сходу только Курта денщика барона Генриха фон Гольдринга героя роман И один в поле воин 1956 Долед-Михайлика ( укр писателл пис только на укр яз а жена переводила) В 1960 по ром сделан популярн тогда фильм Вдали от родины. — игр Вадим Медведев (классической внешности) Зинаида Кириченко, Миша Козаков. <br/>
В 1964 продолж ром — У чёрных рыцарей 1964 — известн тем что в нём изложен то что потом любители мифов и тп назвали Планом Даллеса ( по развалу Союза _) — часто в разн СМИ.<br/>
+ борьба с крестьянскими протестами, бунтами кои приписываются проискам враждебных людям сил (обязательн классов элемент подавляющего большинства современных творений _ — за порядок, за хозяев без кот будет только ещё хуже).<br/>
Некоторые не восприймут занудливость обильность словесности _. в.к.

а орда это тоже очень интересное государство, с массой достоинств. оно так как было степное не имела шансов на развитие и было обречено на распад.<br/>
и он был мягким что давало шанс кучи нардов. плавно набрать мощь-максимально пересидев под зонтиком орды.<br/>
он долгое время был настолько могуч-что Запад сюда даже дышать боялся, а потом лез -но регулярно огребал., но главное это был зонтик. полная свода культуры, религии, своя администрация и т.п. а что было там где не было зонтика известно=Украина и Белорусь. Никтину то уверен-ито счастья, но тогда они не радовались -ибо полное зачистка культуры и образование и превращение в безправных рабов. и теперь я должен плевать в Орду из за того что наше государство и правда во многом ее наследник. нет основа то от варягов и далее-но и вклады Орды велик. Иван Грозный звал себя царям скорее в честь татарского царя и Астрахань и Казань покорял, как наследник чингизидов. <br/>
а Никтин этого не знает))<br/>
про наследие Орды не слишком то много в по. культуре и и пропаганды. тут историю надо знать поэтому он эти факты считает некой смены парадигмы-мол променяли Запада на Китай, вот и орду подняли на флаг <br/>
ну и плюс в рамках вневременной вечной позиции-вс распихивает по ее ячейкам))<br/>
что глупо то ладно-но главное то бесполезно

ну вот сразу сказ про Великого Полоза обрел, стройность, сложность и глубину.<br/>
Полоз очень отличается от Хозяйки-судя по его словам он понимает опасность своей помощи, и почему то переживает за людей. работает он через социальную справедливость. золото не опасно если та работает артель, они с трудом добывают себе на хлеб. а вот когда работает богатый мерзавец. Полоз меняет систему залежей «А контора вдруг объявит — уходите, мол, за казну это место берем, сами добывать будем. Навезут это машин, народу нагонят, а золота-то и нету.»<br/>
, если начинаются проблемы в артели-тоже меняет. Чего бы змеюке так переживать за людей Бажов прямо не рассказал, но видно, что он к групповой помощи добавил адресную через Семеныча. и видно переживает за большой процент неудач богатство людей портит. надо кандидатов хорошо отбирать-тогда процент огрехов будет меньше.<br/>
образ змея делающий опасный дар, очень частый даже в Библии есть. но тут думаю Бажов держал в голове греческих змей-царей. например Эрихтоний (вообще их было много) они активно заботились о людях как царю и положено, многое умели сделать и очень часто лажали.<br/>
греки видно понимали что быть правителем с хорошим талантом и мотивом мало. надо человеческую природу понимать, а что змея в людях понимает?))<br/>
но образ Великого Полоза сразу становится логичным-он правитель этих мест и честно пытается править на благо поданных

а все таки географии и истории не хватает((<br/>
меня вот беспокоит такой вот уникальных имхо Пинчук-вернее его «фазовый» переход его от наивного мало что понимавшего черта(крутить мельницу и не знать кто такие женщины), до традиционного-чьи советы губят (и он это спойлерит в условии) и хорошо связанного с деклассированным преступным миром. как то это на живую нитку сшито. при том что он продолжает оставаться «психологическим» чертом-неким зеркалом любого с кем он связан (ГГи сам хочет женится, вор имеет манию украсть коней, дворянин-и сам жаждет всем навредить)<br/>
вот хотелось бы для начала с дворянина и начать-он таким изображен в угоду цензуре? или это некое реальное падение элиты? с элитой то что нам что Польше, что Великому Княжеству Литовскому-не повезло (можно лишь спорить где гнет был хуже-и у каждой из сторон будут аргументы), а паданию элиты на дно-посвящено половина нашей классики(Гоначаров, Тургенев, Чехов)-а вот по Литве не знаю. Короткевич ничего слишком отличного от нашего не дает<br/>
а больше я как то никого и не читал.<br/>
история то черт с ней)) просто исходно Пинчук-типично сказочен *( в сказках даже чаще в такой роли чертенок-мол глуп в ряде вопросов как ребенку и положено)-а вот второй его образ он уже ближе к тому что приходил к Карамазову))

я вообще не уверен-что до конца понял посыл. Кинг конечно писатель не социальный. слишком глубоко копать не надо. но все таки.<br/>
во первых смутило-что многое из рассказов Курта мало опасно. а то обычные люди иногда кровавые сайты не заходят, не знаю про эстетику формы сс ауж сексуальный подтекст))) (как то Кинг меня своим «А вы их пороли? Женщин? Раздевали их догола и..» не напугал а… ой) выделил из Зла-лишь жуткие цифры жертвы и описание конвейера смерти. ибо там ничего привлекательного нет (ни адреналина ни гормонов)-отсюда уже можно вытянуть цепочку-что мол этот яд травит тем-что ты один человек а вокруг никто-тени. и проблему решают снайпера.<br/>
только беда что никак я Тодда не могу запихать (Если это зёрнышко вовремя поливать и хорошенько ухаживать) человек я пятном куда коварно бьет Курт превращая в чудовище. Курт сначала вообще жертва, да и влияние взаимное.<br/>
устойчивое ощущение Доппельгангера. этот молодой двойник Курта что не мог его не найти-чтобы просто забрать свое же)) но он тогда исходно Сатана. а это уже сюжет мистический)))<br/>
на это хорошо ложится «На лацкане пиджака — серебристый значок с желтой звездой. Серебро… из него делали стилеты, которые потом вонзали в сердце вампирам и оборотням.» ну и намек на то что Бог помог человеку сломать позвоночник, чтобы остановить Зло)) но увы мистики то в книге нету.

Офигенно, спасибо, даже всплакнула. <br/>
Гг нарцисс/эгоист и хоть как назови. <br/>
Достоевскому удалось очень верно показать душу такого человека, такой громче всего кричит о том, в чем воистину и нуждается. Только слеп. Гг нуждается в том, чтоб его красоту увидел кто-то, обернул и показал ему, он считает, что это может сделать любовь.<br/>
А она и в правду может))) <br/>
Только, чтоб так получилось, нужно гордыню в пропасть скинуть, что и сделал гг. <br/>
Этот момент показывается, когда он преодолев себя бросился в ноги, это не он бросился, это он гордыню свою сбросил. И удивился, что на душе радость возликовала))) <br/>
До того, он слеп, ведет себя в жизни умозаключениями, отсюда такая ревностность к чистоте и прочим правилам. <br/>
Тем не менее, где-то глубоко он чувствует, что не правильно все, но исправление видит в побеге и в том, чтоб начать заново все, мол вот тогда то заживем. <br/>
Эх… <br/>
А ее он просто сожрал, сожрал и бросил. <br/>
Оживившись лишь тогда, когда услышал, что она поёт, как буд-то восстает из пепла, как феникс, это тот момент. <br/>
Он думает, что игра возобновилась, но натыкается во взгляде в нечто большее. <br/>
Тогда он «складывает оружие», ослепленный светом осознания. <br/>
Единственное, я не пойму, зачем Достоевский таки убивает женщину)))) После такого обычно не умирают, а начинают новую жизнь)))

Несколько вечеров слушаю, с периодическими засыпаниями и отматываниями назад… Сюжет имеет место быть и интрига присутствует, но длиииинно. Можно было уложить в пару часов вместо двадцати, если бы убрать лишние энциклопедические знания. Автор точно отметил сноской определение «тактикульщик» — фетишист на почве всего камуфляжного и брутальненького, периодически встречаю таких в городе. Так же автор в начале оговорился, что много общался на эту тему со всякими «спецами», а эту тему мы знаем, есть не мало форумов (одна «ганза» чего стоит), где собираются такие краповые морпехи ВДВ из ГРУ. А какие словесные баталии там устраиваются по поводу правильного камуфла для исподнего и количества молле для правильных тактических носков! )))<br/>
<br/>
Рассказ (раздутый до романа, но рассказ) вроде и интересный, но периодически «дану тя на, пойду курить». Одни только сцены радиопереговоров чего стоят, кто кого вызывает… С обществом описанным тоже полно глупости, все мужики и все в камуфле, лохи в затёртом старом, а если в крутом (все ценники из магазина наизусть) значит крутые, на рынке только машины и оружие, женщины и еда где-то далеко на заднем плане. Отдельна Глава про «мужик-немужик». Постоянные фонтанчики крови и разбрызганные головы, иллюстрации из компьютерных игрушек, лучше бы с пацанами во дворе бегал, коленки себе рассаживал, хоть какое-то понятие о травмах имел. Короче, есть стойкая картинка индивида, с доскональным теоретическим знанием анатомии и гинекологии, но с единственным реальным и регулярным физическим контактом в «лице» дуни кулаковой…

Мысль всегда предшествует действию. Мысль первична, действие вторично. Это у совсем упёртых материалистов всё наоборот. Они и предпочитают дожидаться действия. <br/>
А потом долго заседать. Чтобы решить, как разгрести последствия. Которые часто бывают катастрофические и необратимые.<br/>
Наш мир давно погряз в тупом материализме. Хотя постепенно из него выбирается. Не столько через религии, сколько через науку. И всё же, для большинства, физическое тело остаётся на первом и даже единственном месте. Они и плодят все эти охи-вздохи по-поводу того, что пока действия не было, надо быть ждунами. <br/>
И всякие «стокгольмские синдромы» это тоже их стезя.<br/>
Но в этом рассказе Кларк от необходимости растекаться по таким темам легко отвертелся. <br/>
«Ассамблея» и так этого Тревиндора обрекла на полное одиночество без каких-либо перспектив. <br/>
И на то, чтобы проводить остаток дней с каким-то патологическим выродком он не подписывался. Значит имел полное право его ликвидировать, как опасную и вредоносную тварь. <br/>
И вы бы точно также поступили на его месте, имея такие возможности и способности. Разве что на обдумывание у вас бы ушло времени немного больше, учитывая вашу толерантность. Но, через пару недель, он точно также бы сдох. Если бы вас не опередил, конечно.<br/>
Или вы избавились бы от него даже быстрее, чем этот Тревиндор. Потому, что растягивать такое «удовольствие» вам бы точно не захотелось. 😳))

Невыносимая лёгкость нытья. В рашке-то, мол, ооой, как плохо! А в еврашке-то ооой, как хорошо! А китайцы ооох, какие злые! Тибет оккупировали и рашку тоже уже того… Всего-то 2009, а уже такая затхлость. Этот тоненький писк ЦРУ-шного гетеродина мимикрирует под женский авантюрный роман, который лёгким движением превращается..., превращается… в самом конце в фантастику. Для этого автарь ворует главный Артефакт из Пикника на Обочине и суёт его в Шамбалу, причём Шухарт в юбке точно знает, что пожелать: надо убить всех негодяев.<br/>
Кажется, всё вышеуказанное – достоинство в глазах многих, так что можно слушать, местами будет увлекательно, но только местами, поскольку автор спешит поделиться своими представлениями о мире и излагает их в виде длиннющих монологов столь симпатичной ему главной героини, которая на первый взгляд дрянь, но, если приглядеться, то… полная дрянь. 😆 У неё фееричное начало карьеры: Гугл, видите ли, не додумался дать взятку российским судьям и проиграл с ней тяжбу. 🤣Это идёт сразу в анналы. Она творит зло всю книгу, но в конце обретает счастье дважды. Сначала найдя настоящую любовь в лице единственного умного человека в Москве (ясен пень, он ведь в Америке вырос!), второй раз загрузив сохранёнку после смертельного подвига (ой, как удобно!) 🤣. Так вот всё легко и прекрасно 😉.<br/>
Если кому-то всё это вдруг не по вкусу, послушайте всё же главу 10 Вершина. Достойный чтец «мочит коры». 🤣

Михаил Хенох «Превращение» (аудиокнига 2022).<br/>
<br/>
Исключительно точка зрения, не более… Если не знать тонкостей апокрифических спин-оффов, можно не разобраться… Возможно спойлер. Рассказ жанра хоррор-фэнтези… — очаровательная «сборная солянка». Он интересен прежде всего идеей «культа червя», имеющей место быть в концепте «Священного писания», когда главенствующей эмоцией является низкое представление верующего о себе. Основатель Джон Кальвин (1509-1564). В основе гипотеза — человечество не в состоянии что-либо сделать для себя, чтобы освободиться от мертвой хватки греха… Автор гимна этого культа Исаак Уоттс (1674-1748) — «крёстный отец» английской гимнодии: «…Посвятил бы он эту священную голову такому червю, как я?» Олицетворением воплощения греха Михаил Хенох выбрал посланника древних богов из мира, созданного Говардом Филлипсом Лавкрафтом, Ньярлахотепа, а результат его влияния отразился в работах художника Гелия Михайловича Коржева и в его сюрреалистических «мутантах»… Обладатель одного из артефактов культа — барон Роберт Робертович фон Унгерн-Штернберг… <br/>
IMHO посыл базируется на двух ошибках верующего:<br/>
1. видеть цель в «устройстве» своей вечной жизни, а не обретении Бога… <br/>
2. уделять своей греховности чрезмерно большое внимание… <br/>
Весьма интересная логика у автора. Определяя себя «червём», человек накладывает на себя ярлык, с которым смиряется. Но Бог не может действовать там, где человек уже решил для себя окончательно «кто» он… Понравилось… меж строк «читается куда больше»… а, возможно, это просто моя фантазия разыгравшаяся… Исполнение Владимира Князева, как всегда, безупречное! «Лайк». Возьму-ка я автора в «избранные». Интересно стало…

«никакие датчики(тем более времен Шекли)»…<br/>
<br/>
А при чём тут «времена Шекли»??!<br/>
Человечество в этом рассказе путешествует меж планетами в космосе примерно как мы сейчас летаем между континентами, — это ахренеть какое БУДУЩЕЕ!, а в этом «времени» поверьте, существуют такие датчики, что нам и не снилось!..<br/>
<br/>
А «Стартрека» и «Зв. войн» я как раз и не насмотрелся!.. Видел всего несколько серий того и того., я пока только мечтаю посмотреть это всё полностью…<br/>
Зато есть немало других фантастических фильмов, где например люди в скафандрах высаживаются на какую-то планету, идут, потом один из них НА СВОЙ СТРАХ И РИСК открывает своё стеклянное забрало и начинает дышать воздухом этой планеты.., остальные ему кричат типа «что ты делаешь?, — не смей!», а потом через время и сами делают тоже самое, несмотря на то, что теоретически в воздухе могут быть какие-то заразные микроорганизмы и т.д. и т.п…<br/>
Искатели, исследователи, пионеры-первопроходцы — часто склонны к риску., я и сам такой, 100% сделал бы то же самое…<br/>
<br/>
«найдите хоть одну планету кроме земли где вам скафандр не понадобится, а потом уже разглагольствуйте» — <br/>а ничё, что человечество ещё не способно летать ни на какие планеты??!!!<br/>
Найдите мне корабль, способный пронзать пространство и время, и я вам найду планету, где скафандр не понадобится! Чин-чинарём!..

Но ведь, вы сами подняли эту тематику. И почему я должен хвалить или молчать в тряпочку, если не приемлю Магомаева. Но насколько понял из ваших высказываний, дело тут вовсе не в нём, а в вашей публикации «Мой Гамлет». И опасаясь такого же наезда, как на Хафизову, вы решили нанести упреждающий удар, чтоб я был более покладистым. И по этой причине, ладно, не буду вас мытарить. Скажу только, что в целом будет получше, чем у Елены, хотя бы живостью картины происходящего. Вот если взять у вас обоих отрывочки по 1-ой минуте, то превосходство, и большое, будет у Хафизовой за счёт правильной постановки голоса. Но при долгом прослушивании оно постепенно нисходит на Нет и Чтица воспринимается чисто как Программа-Читалка. У вас с этим получше за счёт южного характера, мы можем быть Горячими и Непоследовательными, но только не Нудными.<br/>
И причина вашего наброса вовсе не в моей комете к вам, а в разглагольствованиях под Хафизовой, где упомянул, что не они одне такие и доставалось, мол, даже Абдуллаеву. Вы, Джахангир, мужик развитой и даже благоразумный, но достаточно хотя бы вскольз упомянуть вас, да хоть с налётом негатива, как вы сразу ж становитесь на дыбы. Это уже Крест, надолго, точнее насовсем. И потому нам лучше не дышать в спину друг другу.<br/>
В любом случае, удачи и успехов!

еще помнится была с этой книгой история-у меня друг утверждал что де есть он видел-другой мульт Крабат-с отличной рисовкой да вот найти ему никак))) назвал он ряд моментов и я ему сразу этот мульт и дал. ни разу ни Крабат а Храбрец-удалец (1976) СССР )) я еще пальцем у виска покрутил-мол как можно было перепутать? однако потому с удивлением понял что фабула один в один почти. ГГ приходит колдуну, ему грозит смерть в случае неудачи попыток, в результате возникает любовь и парень уводит девушку(они отказываются от колдовства). а делают все позитивном другие составляющие.<br/>
идет не вовлечение а испытание<br/>
любовь не спасение в результат его<br/>
само испытании фарс и имитация и шанс у героя не было в нем<br/>
отказ от колдовства скорее желание жить своим умом.<br/>
а колдун никого не заманивает а наоборот отпугивает.(самых слабых спецэффектами… так сказать отсев претендентов на разных стадиях где в финале уже гроза смерти<br/>
однако и там и там-любовь что выше своей жизни.<br/>
как следствие из пушки по воробьям. не сатану победить а хорошую семью создать и детей нарожать))<br/>
собственно мне известен целый пласт подобных отношений нашего-с европейским)))<br/>
сюжет один -на там жуть а нас ни великой цели, ни мрака ни жести)))<br/>
у Гоголя вон колдун вообще тот кто варенники в рот магией закидывает))

Я не говорил про «любить кого попало»! Это вам кто-то может не нравиться, но кем то этот гражданин или гражданка любимы. Вот, вам Владимир Семёнович нравится, а я его терпеть не могу ровно потому что как человека не уважаю. Имел несчастье наблюдать его в повседневной жизни и ровно поэтому и стихи его не могу воспринимть, они фальшивые насквозь, как и он сам был исключительно неприятным человеком, но хорошим собутыльником… Верить в искренность стихов Высроцкого всё равно как принимать за искреннее выражение чувств стихи другого поэта — Некрасова. Этот тоже всё о тяжёлой крестьянской доле печалился на бумаге, а в жизни проигрывал своих крепостных крестьян в карты и даже не семьями, деревнями. Тоже известный исторический факт, который стараются не придавать широкой огласке. Как по мне, так Моцарт буквально истязаемый всю жизнь отцом о любви может говорить более правдиво. У него по крайней мере была действительно любимая и любящая жена.<br/>
А с другой стороны, выросла Алиса Селезнёва, состарились и её почитатели. Состарилось тело, прошла любовь. Так устроено природой. И внезапная любовь мальчика в которую вы не верите легко объясняется физиологией человеческого организма, хотя лично мне более приятна романтическая версия. Что до проверки и испытаний, то поверьте, не стоит этим заниматься. Любовь не трактор чтобы её испытывать. Она от этого гибнет, а на её месте возникает равнодушие или того хуже ненависть к естесвоиспытателю…

Произведение В. Гюго «93 год» повествует о гражданской войне во Франции, о войне, когда с одной стороны, белых, сторонников короля, воевал отец, глава семейства, а на стороне республиканцев, воевал его сын. Когда бывшие дворяне приняли революцию и когда бывшие крестьяне-мужичье, встали на защиту дворянства. <br/>
Одними из главных героев этого произведения является маркиз Лантенак. Это варвар с мечом в руках, фанатик престола и феодализма, истребитель пленных, убийца раненных, палач. А так же, предатель Франции, который зовет английских оккупантов, который готовит мост, по которому пойдут английские войска во Францию, эти хищники: Питт, Крэг, Корнуэлс. <br/>
И как же верно в этом описании маркиза, Гюго, верно описал нынешних либералов России, которые готовы пустить любого злодея, лишь бы на погибель страны. И как верно Гюго описал суть, самой революции: разрушить все бастилии – значит освободить человечество, уничтожить феодализм – значит создать семью. <br/>
Вторым главным персонажем, является, Говен. Внучатый племянник, маркиза Лантенака. Его главный противник. Три месяца вел погони, преследовал, три месяца ожесточенной охоты против вождя восстания в Вандеи. В самый важный момент своей жизни, в момент истины, виконт Говен выбирает чувство а не разум, чувство, которое исходит от совести, а совесть исходит свыше. <br/>
Данное произведение вышло в 1874 году. И очень много вопросов, затронутых автором в этом произведении остаются актуальными и в настоящее время. <br/>
Отличное прочтение, 5+!!!

ля тех кто в *интермеццо* = + 14 и — 70 и минус беременные<br/>
— <br/>Мой dear friend, Евгений))<br/>
Ничего не знаю об этом авторе. Help!!pleas. pleas me help!!!<br/>
Даю направление в поиске:<br/>
Подозреваю что это псевдоним, не исключаю, что автор вообще кто то из отечественных мастеров берущих перерыв на: светлую(торшер), мягкую(кресло, тапочки) и одновременно тёплую(чай, глинтвейн) жизнь.<br/>
Перерыв заполняется походом босиком в сырой(мох, мокрицы, слизни) подвал, на минус третьем(четвёртом) уровне. Где освещение — лампадки(но многочисленные) насыщенные отнюдь не кашерным жирком служителей религиозных культов.<br/>
Мебельная утварь убогая — короткие, ржавые(отсюда скрип их не яркий, а больше таки что — интермеццо от шамкающего рта до писка летучей мышки в клювике у совы), прохудившиеся цепи от потолка и ищущие контакта с полом посредством тел человеческих☺ и животных ☹. Тела — где освежёваны, где препарированы специалистом когда то метавшимся от медучилища к ПТУ… <br/>
тела стекают в тазы(уверен, что в не оцинкованные)<br/>
<br/>
… автор ищет вдохновения не клизЬмуясь тёплой водкой, герыч — не его герой… <br/>
всего лишь указательным пальчиком из таза да в левую ноздрю, из таза да в правую ноздрю, обеими указательными из таза да втереть в виски…<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=cueulBxn1Fw" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=cueulBxn1Fw</a>

они не врут и не передают правду-они лишь отображают ту среду где живут-и Северянин безусловно видел это:<br/>
<br/>
Война — войной. А розы — розами.<br/>
Стихи — стихами. Снами — сны.<br/>
Мы живы смехом! живы грёзами!<br/>
А если живы — мы сильны!<br/>
<br/>
а Маяковский видел другую правду<br/>
<br/>
Знаете ли вы, бездарные, многие,<br/>
думающие нажраться лучше как,-<br/>
может быть, сейчас бомбой ноги<br/>
выдрало у Петрова поручика?..<br/>
<br/>
ну стихи в конце жизни-это уже правда эмиграции-врядли его утешали ужасы про голод -он при царе это видел, врядли его утешала тирания Сталина-бывали тираны и среди царей-после Сталина придет кто другой.<br/>
<br/>
«Уж ладно ли, худо ль построена,<br/>
Однако построена все ж.»<br/>
<br/>
ведь идея белого движения большевизм обречен без вариантов-поэтому не шли ни на какое сотруднечество-а уж как они тех же эсеров звали-мы же мол вашу программу выполняем-помогайте-а те нет. зачем сотрудничать с трупом<br/>
поэтому этому это шок человека, и большевизм не рухнул и и без меня справились<br/>
и это он еще как Мережковский не дожил чтобы поддержать Гитлера, а Мережковский не дожил до Победы СССР. ну не могло быть такой победы-СССР это же страна угнетаемых рабов, и умирающих детей. да после первого удара посыпаться