вопрос цитат даже вне Сети один из самых сложных-источник не ищут а найдут-так не факт что он один-Ленин мог не раз про кухарок говорить-но тот источник что знаю-в нем Ленин говорит-что в отличии от буржуазных заговоров и интриг-он сделает политику прямой и ясной чтобы даже кухарка могла понять как управлять государством. идеал вполне современный. сейчас тоже считается-что цели должны быть понятны каждому. ибо не знаю хорошо или плохо «власть в руки 70 процентов страны»-это надежно. современный либерально-демократический принцип тоже требует максимально широкой поры на население. кстати если у вас кухарки вызывают такое презрение-вы наверное потомственный аристократ? Ленин же не случайно о кухарках заговорил-а не о дворниках. был тогда на слуху 1887. Указ «о кухаркиных детях».<br/>
предписывалось учебному начальству допускать в гимназии и прогимназии только обеспеченных детей. система Луначарского-ломала этот закон вдребезги
А вот мы в колхозе «Застолье Ильича» считаем, что Мэри Поппинс — это образец того как НЕ НАДО воспитывать детей. Она постоянно дурит детей и манипулирует ими. И вообще, в ней есть что то от ведьмы — летает почти на метле, говорит с воронами, таскает детей на шабаш, колдует. К тому же хрен знает, сколько ей вообще лет, может она старше пирамид!)))<br/>
То ли дело — Наташка Андрейченко в фильме «Мэри Поппинс, до свидания», трогательная и сексапильная, такая себе добрая фея (глядя на нее даже у Пахомыча усы стоят как в молодости). А у Памелы Трэверс няня — чопорная, эгоистичная тетка, с повадками фельдфебеля, больше смахивает на мисс Юфимию Эндрю из того же фильма, которую так чудно сыграл Табаков. Мы когда книгу с детями в клубе прочитали после фильма, были сильно разочарованы разницей. Не то пальто. Как на наш вкус, пусть уж лучше Балу и Багира детей воспитывают, они их хоть любят.))
Когда то давно читала я " Лёд", но мне там не все понятно было. А сейчас описание посмотрела- это трилогия. Мне казались эти Братья высокодуховными. Но раз они нацисты и чекисты… надо всю трилогию перечитать<br/>
А основную мысль я, надеюсь, наконец то поймала😄 Школа не будит в детях творческое начало, скорее забивает. А после школы оно или просыпается, или сладко спит до самой смерти. Где то я читала про бабушку лет 80- то, которая вдруг начала писать картины<br/>
Получается, если в человеке не разбужено это начало, он вроде как не человек. Не говорит сердцем. Потребитель как обзывание звучит<br/>
В школе прыщавый подросток судит о себе по мнению окружающих. Он не знает, что ему надо на самом деле. Когда все о себе знаешь, и достоинства, и недостатки, и желания, когда точно знаешь чего хочешь, школа уже без бинокля не видна😄
Казалось, спектакль — о неблагодарных и подлых детях, готовых в погоне за миллионами упрятать бедную женщину в сумасшедший дом. Но здесь есть важный момент: вхождение в новую семью на фоне начинающегося конфликта чревато большими проблемами в будущем. Если дети не принимают выбор отца и его новую женщину, его жену, — жди столкновений, жди неприятностей. И в этом противостоянии непременно кто-то победит, а кто-то останется ни с чем. <br/>
Чудесное произведение! Очень тронули рассуждения о любви, о ее проявлениях («возьми зонт, на улице дождь», «вы красиво держитесь в седле»...), о том, что мир за стенами «Тихой обители» более безумен, чем общество его обитателей, что эти несколько человек, оказавшиеся в замкнутом пространстве, не потеряли свое человеческое лицо и так заботливы и внимательны друг к другу. Мне очень, очень понравилось. Игра актеров великолепна. Большое спасибо сайту за этот спектакль. Я получила большое удовольствие, но от души расстроилась. О, этот безумный мир!..
А я вот хотел бы быть их автором, но у меня шибко гипертрофирована церебральная система мозга. Иногда стоит включать тупаря или идиота. Вообще, тупость — это, как я думаю, защитная реакция на стресс. Я вот, постоянно критикую тупарей, особенно здесь, но ведь, они не такие и тупые — маска! Это — маска маленького зашуганного античеловеческой системой человека. Ведь, если, скажем, почитать роман «1984» троцкиста Оруэлла, то станет ясно, почему люди в Океании себя так вели, реагируя на мнимых врагов отечества — орали, кричали, выражали ненависть им. И когда человек орет, он становится похож на дебила. Защитная реакция.<br/>
И да, перлы Васи Пупкина — это реакция на косную образовательную систему, которую нужно в корне менять. С 19 века она ничем н изменилась. В детях убивают творческое начало в угоду количеству выученного материала. Вот так и появляются Васи Пупкины — потенциальные авторы. В этом я вижу элемент творчества! И вот, почему учителя копят у себя их «перлы»!
Рассказы, входящие в цикл:<br/>
Искусный ответчик<br/>
Как нехорошо осуждать слабости<br/>
Излишняя материнская нежность<br/>
Чужеземные обычаи только с разумением применять можно<br/>
Особы духовного происхождения и в светском быту иначе уважаются<br/>
Женское стремление к пониманию причиняет напрасные беспокойства<br/>
Скорость потребна блох ловить, а в делах нужно осмотрение<br/>
О вреде от чтения светских книг, бываемом для многих<br/>
Надлежит не осуждать проступков, не зная руководивших им соображений<br/>
Счастливому остроумию и непозволительная вольность прощается<br/>
О безумии одного князя<br/>
Удивительный случай всеобщего недоумения<br/>
Стойкость, до конца выдержанная, обезоруживает и спасает<br/>
Об иностранном предиканте<br/>
О новом золоте<br/>
Стесненная ограниченность аглицкого искусства<br/>
О слабости чувств и о напряженности оных<br/>
Острых вещей в дар предлагать не следует<br/>
Остановление растущего языка<br/>
Преусиленное стеснение в темное время противное производит<br/>
О петухе и о его детях<br/>
Простое средство
Ой не сводите меня с ума «мышцы гордые» = мышцы возгордившиеся)!) — Как просто оказывается все устроено, можно написать «С гордым локтем я легко прошла сквозь толпу» или «Он встретился с моей возгордившейся ногой». Даже Зощенко себе такого не позволял, хотя был мастером парадоксальных приемов.<br/>
Зачем смешивать в кучу: поэзию и поэтику, высокое и низкое, вещь и человека?<br/>
<br/>
Повторы в средневековой прозе были не редкостью. Наш ответ с Рабле:<br/>
«Таков, по словам Алкивиада, и был Сократ: если бы вы обратили внимание только на его наружность и стали судить о нем по внешнему виду, вы не дали бы за него и ломаного гроша – до того он был некрасив и до того смешная была у него повадка: нос у него был курносый, глядел он исподлобья, выражение лица у него было тупое, нрав простой, одежда грубая, жил он в бедности, на женщин ему не везло, не был он способен ни к какому роду государственной службы, любил посмеяться, не дурак был выпить, любил подтрунить, скрывая за этим божественную свою мудрость. Но откройте этот ларец – и вы найдете внутри дивное, бесценное снадобье: живость мысли сверхъестественную, добродетель изумительную, мужество неодолимое, трезвость беспримерную, жизнерадостность неизменную, твердость духа несокрушимую и презрение необычайное ко всему, из-за чего смертные так много хлопочут, суетятся, трудятся, путешествуют и воюют».<br/>
<br/>
«и мы теперь знаем что предки иначе как стихами и не писали))» Они и говорили напевно (в прямом смысле) не так как мы сейчас гавкаем «по-немецки». Сейчас даже мхатовскую декламацию, уже очень слабо напевную, современные слушатели часто воспринимают с трудом. Больная тема для меня. Хорошо еще, что наши лингвисты успели записать в глубоких деревнях единичные примеры певучего разговора. Кажется что человек поет, а это он так беседует. Поверить в это сложно, но так говорили.
Сегодня 22 октября исполняется 155 лет со дня рождения знаменитого русского писателя и поэта, первого русского обладателя Нобелевской премии по литературе, почетного академика Санкт-Петербургской Академии наук Ивана Алексеевича Бунина. Его называют ювелиром слова, прозаиком-живописцем, гением российской литературы и ярчайшим представителем Серебряного века. <br/>
Иван Алексеевич уже в раннем возрасте проявил таланты писателя. Свои первые стихи он написал в 17 лет, подражая Пушкину и Лермонтову, творчеством которых восхищался. В 1900 г. был издан первый рассказ Бунина под названием «Антоновские яблоки», который позже стал хрестоматийным. Затем последовал сборник «Листопад», а уже в 1903 г. писателю была присуждена Пушкинская премия. После Октябрьской революции писатель жил в Одессе, вёл дневник «Окаянные дни» (частично утерянный), поражающий страстным неприятием революционных перемен.<br/>
Бунин крайне негативно принял Октябрьскую революцию и в начале 1920 г. эмигрировал в Париж. Именно в Париже были написаны такие выдающиеся произведения, как: «Жизнь Арсеньева», «Митина любовь», «Солнечный удар» и другие.<br/>
В 1933 г. Бунину была присуждена Нобелевская премия по литературе с формулировкой «за строгий артистический талант, с которым он воссоздал в литературной прозе типично русский характер». Значительную сумму из полученного денежного вознаграждения Бунин роздал нуждающимся. Для этого была даже создана специальная комиссия по распределению средств.<br/>
Иван Алексеевич стал первым из писателей-эмигрантов, которого стали печатать в СССР (уже в 50-х годах). Хотя некоторые его произведения, например, дневник «Окаянные дни», вышли только после перестройки. Ему предлагали вернуться на родину, но он отказался — во многом из-за гонений на А. Ахматову и М. Зощенко. <br/>
В последние годы жизни Бунин много болел, но продолжал активно работать и заниматься творчеством. Умер он во сне с 7 на 8 ноября 1953 года в Париже и был похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.<br/>
<br/>
А будут дни -угаснет и печаль,<br/>
И засинеет сон воспоминанья.<br/>
Где нет уже ни счастья, ни страданья,<br/>
А только всепрощающая даль.
Арсений Тарковский<br/>
<br/>
Миновала неделя немыслимой этой разлуки.<br/>
Трудно сердцу сыновнему сердце его пережить.<br/>
Трудно этим рукам пережить его сильные руки<br/>
И своё повседневное малое дело вершить.<br/>
<br/>
И себя самому трудно телу нести, тяжелея.<br/>
Подойти, постоять, подойти ещё ближе на пядь…<br/>
Трудно веки поднять и взглянуть на гранит мавзолея,<br/>
Оба имени вместе одно за другим прочитать.<br/>
<br/>
Трудно слышать ушам, как шумит этот город высокий, —<br/>
А строителя города больше не видит народ…<br/>
Трудно этим словам собираться и строиться в строки<br/>
Без надежды на то, что и он их, быть может, прочтёт.<br/>
<br/>
Трудно стрелкам часов без него мерить время на башне,<br/>
Трудно с юга теплу в этот год пробиваться в Москву,<br/>
И лесам без него трудно жить его лаской вчерашней,<br/>
И полям без него над собою глядеть в синеву.<br/>
<br/>
Трудно жить без него и просторам советской державы,<br/>
И далёким краям всей захлёстнутой горем земли.<br/>
Трудно жить без него. Но лучи его правды и славы<br/>
В человеческий разум и в сердце навеки вошли.<br/>
<br/>
Без него и друзьям его, в битвах испытанным, трудно,<br/>
Но в годину суровую приняли знамя вождя,<br/>
И меж тем, как лежит он, закованный в сон непробудный,<br/>
Глаз своих не смыкают, путём его землю ведя.<br/>
<br/>
Пересилим себя, одолеем великое горе,<br/>
С тем же именем в сердце, как в битвы ходили при нём<br/>
Словно горы высокие, словно глубокое море,<br/>
Стиснув зубы, скрепившись, и эту беду перейдём.<br/>
<br/>
Мы — солдаты его. Ничего что мы все постарели<br/>
В эти горькие дни. Разве слёзы седых матерей<br/>
В годы грозных боёв не влекли нас к возвышенной цели,<br/>
И не стали мы разве от ран своих втрое сильней?<br/>
<br/>
Мы видали его в дни народных торжеств и тревоги,<br/>
Так расскажем о нём малым детям своим, потому<br/>
Что идут и они вслед за нами по нашей дороге, —<br/>
Пусть же будут верны и они беззаветно ему.<br/>
<br/>
Скажем детям: — Он дал нам великое счастье и право<br/>
Жить бессмертьем его и народы от гибели спас;<br/>
Был он скромен и мудр, и его неизбывная слава<br/>
Окружает, как воздух, и делает сильными нас.<br/>
<br/>
Миру — мир завещал он. И в каждом свободном порыве,<br/>
В каждом нашем он жив.<br/>
Может быть, из людей<br/>
Был наш Сталин, как вождь, наш отец — всех на свете<br/>
счастливей,<br/>
Ибо счастье людское он создал рукою своей.<br/>
1953
Так чем сейчас то детство хуже? Не пойму что-то. Так же у сына школа, друзья, ролики, велик, лыжи, коньки. Ходят с мальчишками в кино по субботам. В воскресенье на сноуборде катаются. Летом — лагерь, месяц с секцией спортивной, месяц с английской школой. И в Англии были с учителями. Английский с 4 лет учит. И с семьёй на море, третий месяц. То что у него есть телефон, это что ли плохо? Всегда на связи, удобно! И чем компьютерные игры хуже шахмат? Сидит вечером дома, а не на заборе, это плохо? Телевизора дома три. Иногда включаем кино на большой экран с компа! Смотрим всей семьёй. А в основном, телевизоры, конечно, пылятся, современным детям, как и взрослым, ТВ программы просто не интересны, по- моему, сейчас и так есть чем заняться. И каток во дворе залит! Но не нравится нам он, как советский, не ровный. Но мальчишки помладше играют там в хоккей. У нас в городе есть в парке громадный каток, 500 метров — музыка, весело, гладкий чистый лёд, огни и много народа! Вход 80 рублей! Спросила сына специально: учителя с отстающими и ВСЕМИ желающими дополнительно занимаются после уроков БЕСПЛАТНО!!! Есть много того, что есть у моего сына и не было у меня. Но нет НИЧЕГО!!! что было у меня в советском детстве, но нет у него сейчас!
До сих пор с теплотой вспоминаю и иногда пересматриваю мультфильмы и сказки из своего детства: «Морозко», «Руслан и Людмила», чехословацкий фильм «Три орешка для Золушки», «Марья Искусница», «Сказка о царе Салтане», «Садко», «Про Красную шапочку», «Золушка» …… С нетерпением ждали во время новогодних каникул передачу «В гостях у сказки» с бессменной ведущей В. Леонтьевой – это был настоящий праздник – эти фильмы смотрели по нескольку раз – и не надоедало. Литературно-художественная продукция для детей подвергалась строжайшему контролю – добро всегда должно побеждать зло, а справедливость торжествовать, пропагандировались такие морально-нравственные ценности как доброта, честность, трудолюбие, взаимовыручка, бескорыстность, дружелюбие – и всё это так красочно, талантливо, доступно – достигался мощнейший воспитательный эффект. Современным детям, избалованным доступностью гаджетов с льющимся из них потоком разрозненной информации с пёстрыми картинками, — не хватает терпения на то, чтобы 1,5-2 часа неподвижно сидеть и следить за развитием одной и той же сюжетной линии с одними и теми же персонажами – клиповое мышление этого просто не позволяет. Я даже где-то слышала о проведённых исследованиях, согласно которым, единственный мультфильм советского периода, который без труда выдерживают современные дети – это «Ну, погоди» с его бешеной динамикой. Кстати, с чтением книг то же самое – не хватает усидчивости и сосредоточенности даже на 15-20 минутный мультфильм, не говоря уже о книге в 250-350 страниц, которую нужно читать несколько дней подряд.
Разделяю точку зрения, что война в этой неприглядной истории играет опосредованную роль, выступая фоном, – такие случаи происходили, происходят и будут происходить где угодно и когда угодно – причём в мирное время и даже в благополучных в материальном плане семьях. Не надо экстраполировать этот случай на всех советских солдат, возвращавшихся домой с войны, да ещё и спекулировать на этом (надеюсь, что это всё-таки не так). После войны, между прочим, было наименьшее количество разводов и самая высокая рождаемость. Здесь проблема конкретно между этим мужчиной и этой женщиной – видать не любили, а время и расстояние окончательно сделали их чужими, иначе он быстрее бы бежал домой, а не валандался неизвестно где почти целую неделю, да ещё и нашёл себе случайную подружку, когда до дома было рукой подать, да и она – тоже, надо сказать, хороша. И дети его, естественно, не остановят – у мужчин, как правило, любовь к детям условная и проистекает через любовь к их матери, поэтому чужих часто любят больше, чем своих. Я так поняла, что он всё-таки вернулся, но, боюсь, что теперь он изведёт её упрёками – ума, чтобы сохранить семью, по-видимому, не хватит ни у него, ни у неё. ИМХО. Немного не по теме, но почему-то навеяло: <br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=jOSeVRkmfpQ" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=jOSeVRkmfpQ</a> …..:)))
В очередной раз убеждаюсь, что, сколько людей, столько мнений. Кому-то вот хочется оттянуть финал, хотя, куда уж дальше-то оттягивать?! Идея романа интересная, и поначалу повествование захвалило, но к середине я уже совершенно утомилась от многословных пустых диалогов, ненужных повторений, предсказуемости развития сюжета, и стала понемногу проматывать неинтересные места.<br/>
<br/>
Чтица тоже не добавляет динамики, вроде бы и диалоги пытается голосом выделить, но всё равно монотонно слушается, так хорошо детям читать перед сном, мне кажется.<br/>
<br/>
Романы Джо Хилла напоминают мне сочинения старательного, но не очень талантливого ученика, в которых есть несомненные достоинства, но глаз цепляют многочисленные ошибки. Мне, как читателю, хочется окунуться в атмосферу романа и жить там рядом с героями, переживая выпавшие на их долю приключения, а не восклицать через главу «Боже! опять?! Но это же было, говорили, написано уже, зачем? снова?!» и т.д., и проматывать до следующего действия. И герои, к слову, у Хилла какие-то однобокие: или плохие, или хорошие, и, если плохие – то прям отвратные мерзавцы, а если хорошие – то героические ангелы. Скучно становится, когда начинаешь слушать главу и после пары минут понимаешь, чем она закончится, а конкретно этот роман я предсказала процентов на 80… И это, увы, не показатель моего выдающегося ума или экстрасенсорных способностей.
Вот, такая интергендерная тонкость: снисхождение несет не уничижительный смысл, как это многие превратно понимают, а уважительный. Скажем, мы снисходим до стариков не потому что мы их не уважаем, а потому что понимаем, что во многом они уступают молодым. Однако! У стариков есть жизненный опыт, за что мы их ценим, а также то, что трудно объяснить — возможно, у всех у нас сидит в мозгу, что и мы станет когда-нибудь стариками. И женщинам, и старикам, и детям надо всегда прощать, чтобы быть и оставаться мужчиной, ибо в этом и есть его сила и гордость. Надо постоянно об этом помнить.<br/>
<br/>
Пример. <br/>
Моя пожилая мама высказалась критически в адрес моей жены в целях, чтобы я на нее воздействовал как мужчина и муж. Я же со вниманием выслушал мать свою, сказав «я поговорю с нею», затем выслушал жену. Понял: «Конфликт поколений». Что я сделаю? Я снизойду до обеих, зная, что наступят и солнечные дни. Ну, а главное, если женщины сорятся, то виноваты в этом, прежде всего, мужчины. Я, как сын, — мало оказывал внимание матери, как муж — жене. Но я не буду оправдываться перед ними, а попрошу прощения у них за то, что они не в ладу, сказав им, в этом есть моя вина, которую я исправлю. Вот, что такое, когда мужчина снисходит до женщины!
Благодаря отзывам читателей открыла для себя этого автора, а уж когда увидела исполнителя, то вопрос «слушать или не слушать» отпал как хвост у ящерицы. С первой же минуты увлекло так, что забыла обо всём на свете. Это сплошной восторг, господа. Я обрела для себя нового, любимого автора. Пусть это только первая его книга, с которой я ознакомилась, но даже если дальнейшие произведения разочаруют ( в чём я сильно сомневаюсь), я всё равно его забираю в Избранное, ибо не намерена с ним расставаться. Очень хочется ответить авторам комментариев, где они критикуют чтеца Игоря Князева за «переигрывание». Вот знаете, господа, а я ему благодарна за его эмоциональную начитку, за игру голосом. В этой книге всё совпало как нельзя лучше. Но должна признаться — был момент, когда я всецело увлечённая повествованием и погружённая в него с головой, вдруг поняла, что меня что-то отвлекло и я думаю о чём-то другом. Это случилось на озвучивании чернокожего слуги-кучера Гуда. Услышав голос Гуда, у меня что-то щелкнуло в голове — «Нет, не может быть! Неужели Добби воскрес?!» Ага, точно, это Добби, милый Добби-домовик. Сознаюсь — пришлось немного напрячься, чтобы впустить Добби в этот роман, но я смирилась. И более меня ничто не напрягало. Слушаю — наслаждаюсь. <br/>
Рекомендую к прослушиванию и чтению данного автора. Но с оговоркой — не детям младше 16 лет.
Ваня.) Я его в нацисты не записывал Нацист он и был.<br/>
Причём просто, можно сказать, канонический. Плакатного типа. Чтоб детям можно было показывать: «Ребята. Вот так выглядит и ведёт себя типичный диктатор-нацист.»)<br/>
Но, помимо этого, он ещё был также канонической американской крысой и марионеткой. Это даже бессмысленно обсуждать. Потому что это очевидность. Причём всем известная, кому интересная.<br/>
А это, дорогой собеседник, объясняет и «переворот», и «экономическое чудо», и лояльность к Израилю.<br/>
Если бы дядя Сэм ему приказал, так эта мразь не то что в синагогу бы побежала. Она бы упомянутого вами Бокассу бы обслужила не хуже Моники Левински. Такие вот дела.))<br/>
А что Пиночет вышел лучший «хозяйственник», чем Альенде. Ну так не повезло Альенде, значит, с покровителями и спонсорами. Которые и устраивают, на самом деле, «экономические чудеса» там, где им это выгодно. Уж вам ли это не знать? Причём тут какие-то синагоги?))<br/>
Как на некоторых сайтах,(не на этом.Боже упаси!), а вот даже на ютюбе, кого-то накручивают, а кого-то наоборот. А обыватель думает: «Значит вот этот молодец. У этого миллион просмотров, а у того тыща. Значит этот молодец. А тот лузер и кухарка, управляющая страной.» Вот так и с Пиночетом и Альенде. Понимаете?))
в России не примут человека в больнице, если его привезла не скорая помощь — новый закон приняли. А потому, если ты добрался своим ходом до больницы, то так и сдохнешь на проходной мед. учреждения. При этом если тебе не повезло и у тебя инфаркт/инсульт/и тому подобное произошло в то время, когда таких вызовов произошло очень много почти в то же время как и у тебя, то не факт, что скорая приедет к трупу еще теплому — оптимизация однако. А о скорой неотложной помощи для детей и говорить не стоит, т.к. не дай бог ребенок заболел — скорая не приезжает к детям, только неотложная помощь, до которой дозвонится не реально. Записаться на прием к врачу, например, когда ангина и температура под 40, это нужно иметь не хилую выносливость, чтобы отстоять 40 мин в очереди в регистратуру, а потом 2,5 часа просидеть в коридоре ожидая приема. Чтобы получить талон к узкому специалисту, нужно сначала получить талон к терапевту за 1,5-2 недели до приема, который выпишет направление к нужному специалисту, который принимает 2 раза в месяц и запись 1 раз в месяц и расписана на 3 месяца в перед. Так вот после этого как лечиться, а скорее даже как выжить, если не повезло и ты заболел?
Глядя из моей шапочки, у вас нечитаемые комментарии человека, который очень старается быть миленьким. Не вызывает негатива — просто глядишь как сквозь стекло. А тут выяснилось, что вы там даже что-то мыслите и решаете… Мой косяк.<br/>
> Ильюша — человек-паразит, который только берет, не давая взамен ничего, пусть даже улыбки и человеческого тепла.<br/>
Реконструируется система ценностей, которая транслируется не только Ильюше, но и соработникам-соседям-мужем-детям. Если есть кот, он обязан муркать — иначе зачем он. Если есть дитеныш — он обязан любить, иначе его надо ко врачу, пусть чинят. Эта же система ценностей транслируется на себя — очень страшно не бегать улыбаться. Это я назвала «фальшивыми елочными игрушками».<br/>
Да, вы можете решить за Ильюшу и прочих окружающих, но по этой же системе ценностей оценивают и вас тоже. Где-то обнимут и расцелуют, где-то вас за такое не возьмут на работу.<br/>
Если Ильюша загнался по этому поводу — это и правда его проблема, вообще другая сторона вопроса. Да, эта система ценностей подкрепляется положительными случаями, когда Ильюши все-таки выходят из окна, несомненно приятно.<br/>
<br/>
Скажем, когда полицейский эмигрирует в it-контору, его, зная его карательное воспитание, не ставят hr или аналитиком. Его не перевоспитывают, а пытаются уже имеющееся вписать в шкаф инфобезопасности, например — где он не навредит людям, воспитанным в других ценностях.
Ольга, Вы очень ясно и красиво высказали мои мысли по поводу творчества Энн Перри! Я тоже считаю, что пишет она в своём жанре талантливо и несомненно это никак нельзя назвать «женским романом». Автор углубляется в переживания героев, пускает нас в их сознание, причём характеры интересные. Безусловно Перри неплохо видит людей, понимает их сущность. Другое дело, что многим не интересны рассуждения о чувствах, и «народ» жаждет лишь закрученную детективную линию, а переживания Эмили или Шарлотты предпочитает промотать вперёд. Ну, это дело вкуса) Скажем так: таков стиль Энн Перри, и Чака Норриса со стволом тут не будет, да?<br/>
И самое главное — рассуждения о классовом неравенстве. С каждой книгой автор всё больше вгрызается в эту тему, ее это волнует, и это похвально. Но тем не менее главные героини Шарлотта и Эмили (которые так сочувствуют бедным детям из трущоб!) ни разу не занимались какой-то регулярной помощью бедным. Более того: автор противоречит сама себе и частенько иронично высказывается на тему благотворительности среди аристократов. Мол, леди так скучают, им остаётся или шить или помогать бедным. ?<br/>
Было бы гораздо логичнее подкрепить свои рассуждения о неравенстве небольшими эпизодами, где Питт, Шарлотта и Эмили всё-таки оказывают помощь, начиная с себя. Но Перри лишь гневается, и это на 10-ой книге уже начинает раздражать, скажу честно.?
предписывалось учебному начальству допускать в гимназии и прогимназии только обеспеченных детей. система Луначарского-ломала этот закон вдребезги
То ли дело — Наташка Андрейченко в фильме «Мэри Поппинс, до свидания», трогательная и сексапильная, такая себе добрая фея (глядя на нее даже у Пахомыча усы стоят как в молодости). А у Памелы Трэверс няня — чопорная, эгоистичная тетка, с повадками фельдфебеля, больше смахивает на мисс Юфимию Эндрю из того же фильма, которую так чудно сыграл Табаков. Мы когда книгу с детями в клубе прочитали после фильма, были сильно разочарованы разницей. Не то пальто. Как на наш вкус, пусть уж лучше Балу и Багира детей воспитывают, они их хоть любят.))
А основную мысль я, надеюсь, наконец то поймала😄 Школа не будит в детях творческое начало, скорее забивает. А после школы оно или просыпается, или сладко спит до самой смерти. Где то я читала про бабушку лет 80- то, которая вдруг начала писать картины<br/>
Получается, если в человеке не разбужено это начало, он вроде как не человек. Не говорит сердцем. Потребитель как обзывание звучит<br/>
В школе прыщавый подросток судит о себе по мнению окружающих. Он не знает, что ему надо на самом деле. Когда все о себе знаешь, и достоинства, и недостатки, и желания, когда точно знаешь чего хочешь, школа уже без бинокля не видна😄
Чудесное произведение! Очень тронули рассуждения о любви, о ее проявлениях («возьми зонт, на улице дождь», «вы красиво держитесь в седле»...), о том, что мир за стенами «Тихой обители» более безумен, чем общество его обитателей, что эти несколько человек, оказавшиеся в замкнутом пространстве, не потеряли свое человеческое лицо и так заботливы и внимательны друг к другу. Мне очень, очень понравилось. Игра актеров великолепна. Большое спасибо сайту за этот спектакль. Я получила большое удовольствие, но от души расстроилась. О, этот безумный мир!..
И да, перлы Васи Пупкина — это реакция на косную образовательную систему, которую нужно в корне менять. С 19 века она ничем н изменилась. В детях убивают творческое начало в угоду количеству выученного материала. Вот так и появляются Васи Пупкины — потенциальные авторы. В этом я вижу элемент творчества! И вот, почему учителя копят у себя их «перлы»!
Искусный ответчик<br/>
Как нехорошо осуждать слабости<br/>
Излишняя материнская нежность<br/>
Чужеземные обычаи только с разумением применять можно<br/>
Особы духовного происхождения и в светском быту иначе уважаются<br/>
Женское стремление к пониманию причиняет напрасные беспокойства<br/>
Скорость потребна блох ловить, а в делах нужно осмотрение<br/>
О вреде от чтения светских книг, бываемом для многих<br/>
Надлежит не осуждать проступков, не зная руководивших им соображений<br/>
Счастливому остроумию и непозволительная вольность прощается<br/>
О безумии одного князя<br/>
Удивительный случай всеобщего недоумения<br/>
Стойкость, до конца выдержанная, обезоруживает и спасает<br/>
Об иностранном предиканте<br/>
О новом золоте<br/>
Стесненная ограниченность аглицкого искусства<br/>
О слабости чувств и о напряженности оных<br/>
Острых вещей в дар предлагать не следует<br/>
Остановление растущего языка<br/>
Преусиленное стеснение в темное время противное производит<br/>
О петухе и о его детях<br/>
Простое средство
Зачем смешивать в кучу: поэзию и поэтику, высокое и низкое, вещь и человека?<br/>
<br/>
Повторы в средневековой прозе были не редкостью. Наш ответ с Рабле:<br/>
«Таков, по словам Алкивиада, и был Сократ: если бы вы обратили внимание только на его наружность и стали судить о нем по внешнему виду, вы не дали бы за него и ломаного гроша – до того он был некрасив и до того смешная была у него повадка: нос у него был курносый, глядел он исподлобья, выражение лица у него было тупое, нрав простой, одежда грубая, жил он в бедности, на женщин ему не везло, не был он способен ни к какому роду государственной службы, любил посмеяться, не дурак был выпить, любил подтрунить, скрывая за этим божественную свою мудрость. Но откройте этот ларец – и вы найдете внутри дивное, бесценное снадобье: живость мысли сверхъестественную, добродетель изумительную, мужество неодолимое, трезвость беспримерную, жизнерадостность неизменную, твердость духа несокрушимую и презрение необычайное ко всему, из-за чего смертные так много хлопочут, суетятся, трудятся, путешествуют и воюют».<br/>
<br/>
«и мы теперь знаем что предки иначе как стихами и не писали))» Они и говорили напевно (в прямом смысле) не так как мы сейчас гавкаем «по-немецки». Сейчас даже мхатовскую декламацию, уже очень слабо напевную, современные слушатели часто воспринимают с трудом. Больная тема для меня. Хорошо еще, что наши лингвисты успели записать в глубоких деревнях единичные примеры певучего разговора. Кажется что человек поет, а это он так беседует. Поверить в это сложно, но так говорили.
Иван Алексеевич уже в раннем возрасте проявил таланты писателя. Свои первые стихи он написал в 17 лет, подражая Пушкину и Лермонтову, творчеством которых восхищался. В 1900 г. был издан первый рассказ Бунина под названием «Антоновские яблоки», который позже стал хрестоматийным. Затем последовал сборник «Листопад», а уже в 1903 г. писателю была присуждена Пушкинская премия. После Октябрьской революции писатель жил в Одессе, вёл дневник «Окаянные дни» (частично утерянный), поражающий страстным неприятием революционных перемен.<br/>
Бунин крайне негативно принял Октябрьскую революцию и в начале 1920 г. эмигрировал в Париж. Именно в Париже были написаны такие выдающиеся произведения, как: «Жизнь Арсеньева», «Митина любовь», «Солнечный удар» и другие.<br/>
В 1933 г. Бунину была присуждена Нобелевская премия по литературе с формулировкой «за строгий артистический талант, с которым он воссоздал в литературной прозе типично русский характер». Значительную сумму из полученного денежного вознаграждения Бунин роздал нуждающимся. Для этого была даже создана специальная комиссия по распределению средств.<br/>
Иван Алексеевич стал первым из писателей-эмигрантов, которого стали печатать в СССР (уже в 50-х годах). Хотя некоторые его произведения, например, дневник «Окаянные дни», вышли только после перестройки. Ему предлагали вернуться на родину, но он отказался — во многом из-за гонений на А. Ахматову и М. Зощенко. <br/>
В последние годы жизни Бунин много болел, но продолжал активно работать и заниматься творчеством. Умер он во сне с 7 на 8 ноября 1953 года в Париже и был похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.<br/>
<br/>
А будут дни -угаснет и печаль,<br/>
И засинеет сон воспоминанья.<br/>
Где нет уже ни счастья, ни страданья,<br/>
А только всепрощающая даль.
<br/>
Миновала неделя немыслимой этой разлуки.<br/>
Трудно сердцу сыновнему сердце его пережить.<br/>
Трудно этим рукам пережить его сильные руки<br/>
И своё повседневное малое дело вершить.<br/>
<br/>
И себя самому трудно телу нести, тяжелея.<br/>
Подойти, постоять, подойти ещё ближе на пядь…<br/>
Трудно веки поднять и взглянуть на гранит мавзолея,<br/>
Оба имени вместе одно за другим прочитать.<br/>
<br/>
Трудно слышать ушам, как шумит этот город высокий, —<br/>
А строителя города больше не видит народ…<br/>
Трудно этим словам собираться и строиться в строки<br/>
Без надежды на то, что и он их, быть может, прочтёт.<br/>
<br/>
Трудно стрелкам часов без него мерить время на башне,<br/>
Трудно с юга теплу в этот год пробиваться в Москву,<br/>
И лесам без него трудно жить его лаской вчерашней,<br/>
И полям без него над собою глядеть в синеву.<br/>
<br/>
Трудно жить без него и просторам советской державы,<br/>
И далёким краям всей захлёстнутой горем земли.<br/>
Трудно жить без него. Но лучи его правды и славы<br/>
В человеческий разум и в сердце навеки вошли.<br/>
<br/>
Без него и друзьям его, в битвах испытанным, трудно,<br/>
Но в годину суровую приняли знамя вождя,<br/>
И меж тем, как лежит он, закованный в сон непробудный,<br/>
Глаз своих не смыкают, путём его землю ведя.<br/>
<br/>
Пересилим себя, одолеем великое горе,<br/>
С тем же именем в сердце, как в битвы ходили при нём<br/>
Словно горы высокие, словно глубокое море,<br/>
Стиснув зубы, скрепившись, и эту беду перейдём.<br/>
<br/>
Мы — солдаты его. Ничего что мы все постарели<br/>
В эти горькие дни. Разве слёзы седых матерей<br/>
В годы грозных боёв не влекли нас к возвышенной цели,<br/>
И не стали мы разве от ран своих втрое сильней?<br/>
<br/>
Мы видали его в дни народных торжеств и тревоги,<br/>
Так расскажем о нём малым детям своим, потому<br/>
Что идут и они вслед за нами по нашей дороге, —<br/>
Пусть же будут верны и они беззаветно ему.<br/>
<br/>
Скажем детям: — Он дал нам великое счастье и право<br/>
Жить бессмертьем его и народы от гибели спас;<br/>
Был он скромен и мудр, и его неизбывная слава<br/>
Окружает, как воздух, и делает сильными нас.<br/>
<br/>
Миру — мир завещал он. И в каждом свободном порыве,<br/>
В каждом нашем он жив.<br/>
Может быть, из людей<br/>
Был наш Сталин, как вождь, наш отец — всех на свете<br/>
счастливей,<br/>
Ибо счастье людское он создал рукою своей.<br/>
1953
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=jOSeVRkmfpQ" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=jOSeVRkmfpQ</a> …..:)))
<br/>
Чтица тоже не добавляет динамики, вроде бы и диалоги пытается голосом выделить, но всё равно монотонно слушается, так хорошо детям читать перед сном, мне кажется.<br/>
<br/>
Романы Джо Хилла напоминают мне сочинения старательного, но не очень талантливого ученика, в которых есть несомненные достоинства, но глаз цепляют многочисленные ошибки. Мне, как читателю, хочется окунуться в атмосферу романа и жить там рядом с героями, переживая выпавшие на их долю приключения, а не восклицать через главу «Боже! опять?! Но это же было, говорили, написано уже, зачем? снова?!» и т.д., и проматывать до следующего действия. И герои, к слову, у Хилла какие-то однобокие: или плохие, или хорошие, и, если плохие – то прям отвратные мерзавцы, а если хорошие – то героические ангелы. Скучно становится, когда начинаешь слушать главу и после пары минут понимаешь, чем она закончится, а конкретно этот роман я предсказала процентов на 80… И это, увы, не показатель моего выдающегося ума или экстрасенсорных способностей.
<br/>
Пример. <br/>
Моя пожилая мама высказалась критически в адрес моей жены в целях, чтобы я на нее воздействовал как мужчина и муж. Я же со вниманием выслушал мать свою, сказав «я поговорю с нею», затем выслушал жену. Понял: «Конфликт поколений». Что я сделаю? Я снизойду до обеих, зная, что наступят и солнечные дни. Ну, а главное, если женщины сорятся, то виноваты в этом, прежде всего, мужчины. Я, как сын, — мало оказывал внимание матери, как муж — жене. Но я не буду оправдываться перед ними, а попрошу прощения у них за то, что они не в ладу, сказав им, в этом есть моя вина, которую я исправлю. Вот, что такое, когда мужчина снисходит до женщины!
Рекомендую к прослушиванию и чтению данного автора. Но с оговоркой — не детям младше 16 лет.
<br/>
Госдума запретила делать дерьмо? ))))<br/>
<br/>
«И Генка замолчал. Он шел за мамой к районной поликлиники крыльцу, но было у него лицо упрямо, и злоба пробегала по лицу. И с яростью, нехарактерной детям, он все шептал: «Клянусь, я отомщу! Я вырасту! И людям всем на свете я все на свете тоже запрещу! Я запрещу, что надо и не надо! Я покараю весь жестокий мир! Я отомщу за каждую досаду! За каждый мне не купленный пломбир! Я вырасту! Я буду главный самый! Я вам припомню! Я вам не прощу! Я запрещу все то, что любит мама! И все, что любит папа, запрещу! Я запрещу газеты, пароходы! И цирк! И диафильмы! И кино! Латвийские диковинные шпроты! Грузинское, молдавское вино! Я запрещу футбол и карусели! Поездки к морю взрослых и детей! Скакалки, прятки, салочки, качели! И всех на свете птиц! И всех свиней! Я запрещу из Минска простоквашу! И молоко, и пиво по стране! И кашу — слышишь, мама? — эту кашу, которую ты утром варишь мне! Скажу „нельзя“ — и словно встанет стенка! Скажу „нельзя“ — и задрожит страна! Я вырасту! — шептал сквозь зубы Генка — И месть моя окажется страшна!»© Баллада об Онищенко<br/>
автор тот же Каганов :)
Причём просто, можно сказать, канонический. Плакатного типа. Чтоб детям можно было показывать: «Ребята. Вот так выглядит и ведёт себя типичный диктатор-нацист.»)<br/>
Но, помимо этого, он ещё был также канонической американской крысой и марионеткой. Это даже бессмысленно обсуждать. Потому что это очевидность. Причём всем известная, кому интересная.<br/>
А это, дорогой собеседник, объясняет и «переворот», и «экономическое чудо», и лояльность к Израилю.<br/>
Если бы дядя Сэм ему приказал, так эта мразь не то что в синагогу бы побежала. Она бы упомянутого вами Бокассу бы обслужила не хуже Моники Левински. Такие вот дела.))<br/>
А что Пиночет вышел лучший «хозяйственник», чем Альенде. Ну так не повезло Альенде, значит, с покровителями и спонсорами. Которые и устраивают, на самом деле, «экономические чудеса» там, где им это выгодно. Уж вам ли это не знать? Причём тут какие-то синагоги?))<br/>
Как на некоторых сайтах,(не на этом.Боже упаси!), а вот даже на ютюбе, кого-то накручивают, а кого-то наоборот. А обыватель думает: «Значит вот этот молодец. У этого миллион просмотров, а у того тыща. Значит этот молодец. А тот лузер и кухарка, управляющая страной.» Вот так и с Пиночетом и Альенде. Понимаете?))
> Ильюша — человек-паразит, который только берет, не давая взамен ничего, пусть даже улыбки и человеческого тепла.<br/>
Реконструируется система ценностей, которая транслируется не только Ильюше, но и соработникам-соседям-мужем-детям. Если есть кот, он обязан муркать — иначе зачем он. Если есть дитеныш — он обязан любить, иначе его надо ко врачу, пусть чинят. Эта же система ценностей транслируется на себя — очень страшно не бегать улыбаться. Это я назвала «фальшивыми елочными игрушками».<br/>
Да, вы можете решить за Ильюшу и прочих окружающих, но по этой же системе ценностей оценивают и вас тоже. Где-то обнимут и расцелуют, где-то вас за такое не возьмут на работу.<br/>
Если Ильюша загнался по этому поводу — это и правда его проблема, вообще другая сторона вопроса. Да, эта система ценностей подкрепляется положительными случаями, когда Ильюши все-таки выходят из окна, несомненно приятно.<br/>
<br/>
Скажем, когда полицейский эмигрирует в it-контору, его, зная его карательное воспитание, не ставят hr или аналитиком. Его не перевоспитывают, а пытаются уже имеющееся вписать в шкаф инфобезопасности, например — где он не навредит людям, воспитанным в других ценностях.
И самое главное — рассуждения о классовом неравенстве. С каждой книгой автор всё больше вгрызается в эту тему, ее это волнует, и это похвально. Но тем не менее главные героини Шарлотта и Эмили (которые так сочувствуют бедным детям из трущоб!) ни разу не занимались какой-то регулярной помощью бедным. Более того: автор противоречит сама себе и частенько иронично высказывается на тему благотворительности среди аристократов. Мол, леди так скучают, им остаётся или шить или помогать бедным. ?<br/>
Было бы гораздо логичнее подкрепить свои рассуждения о неравенстве небольшими эпизодами, где Питт, Шарлотта и Эмили всё-таки оказывают помощь, начиная с себя. Но Перри лишь гневается, и это на 10-ой книге уже начинает раздражать, скажу честно.?