Куда уж мне до вас то, легко гнущегося?! ООО… Вы имели честь быть знакомым? Ну круто. Поздравляю. <br/>
А я имел честь быть сыном и ну и так, бегал немного. А вот полком не командовал, каюсь, грешен! А причём тут полк? <br/>
У ОСНБ ПДСС и ОбрСпН, я полков не припомню, как и штатных единиц — размером в одного человека. <br/>
<br/>
Вползши- так понимаю вползший? Вы хоть раз, вообще, бывали на боевом корабле? Я вот на БДК был. Как бы это сказать, ниндзями наших пловцов не учили становится и как вы себе представляете, что человек — одна штука прошёл мимо 3499 человек, пусть даже часть народа спит, я не представляю. А это чётко надо знать куда ползти. Придушит командира? И что, есть старпом, командиры бч и тд. Вы серьёзно думаете, что от смерти командира что-то изменится? <br/>
Угроза чего, извините, заставит военных слушаться? Каких таких ништяков пообещать? Бочку варенья и ящик печенек? Захватить корабль, хоть силами спецов, что силами судов и самолётов — дичь. Это вы, малость, пересмотрели фильмов с дядей Сигалом. А нет, даже в нем корабль захватила группа, подчеркну группа терров. Так ещё что-то там было в тему троянской фишки с корнями. Разве что подбитый и не готовый к боевым действиям корабль может сдаться. И то, наши вряд-ли сдадутся. <br/>
Насчет, пловцов, в их задачах не спец, но самое умное навести ракетный удар или подлодку. Затопить? Возможно, но сколько вв нужно для этого… Подчеркну, не один боец, а группа, пусть даже этот один прапор пдсс. Штирлиц? Вы про реального или книжно-киношного? Если на современный манер он был агентом СВР. А при чем тут спецназ и сотрудник СВР? Вы путаете тёплое с мягким.<br/>
Не будете ли вы столь любезны сказать в каких войсках служили и в должности кого?
Начала слушать эту книгу, потому что те немногие отзывы, что о содержании, а не исполнителе, пишут, что интересная. Даже заставила себя послушать до 12%. Гг довольно скучный, в начале больше времени описывается как он с похмелья просыпается и, что делает, вместо того, чтобы заняться его образом. Обычный студент, пьёт, спит с кем попало, пишет шпаргалки, ладно. Потом появляется подруга Лена, чьим главным достоинством является, похоже, её не любовь к закрытой одежде. «Училка», что её отчитывает за не подобающий вид, зануда. А она такая вся восхитительная приходит полуголой на экзамен и это преподносится, как что то положительное о человеке, наверное она там на стриптизершу учится, ну ладно. Потом богиня огня появляется, которой тысячи лет и… в красной короткой юбке! У автора явно большой интерес к коротким юбкам. Очень это представляемый образ портит, ну голая бы лучше была в огне или что там автору мечтается, а так ну прям никакой фантазии. Потом гг после смерти воскресает и единственное, что его волнует это почему богиня сказала, что не они переспать никогда не смогут. И вообще, это богиня огня или какая-то озабоченная богиня соблазнения у которой уровень развития ну где то лет так на 16, как она прям смеётся, что у него нехорошие мысли о ней, ну прям так смешно, что в последние 400 лет ничего смешнее не видела. Обычно, так как большинство нормальных фэнтези от мужских авторов, если они интересные я стараюсь не обращать внимания, что женщины у них всегда красивые дуры и обычно полуголые и т п, но это когда сюжет только вокруг этого не крутится. А тут сплошное разочарование, не знаю если чудом потом книга становится такой интересной, как её тут некоторые описали, но я больше это слушать не буду, похоже что её писал мальчик в школьном возрасте.
Озвучка завораживающе великолепная, рассказ пугающий, но не страшный, однако… Работали мы, лимитчицы общежитейские, в три смены. На Юлю, приятную девочку с очаровательным характером жаловалась Маша, якобы ей мешает спасть Юлина привычка ночью расчесывать волосы. Причем самой Юле она ничего не говорила, а подначивала нас к злобе. Я другая, я люблю всё в лицо высказать, но не совпадала я с Юлей, она в ночь, я во вторую и всё таки это случилось. Юля заболела и среди ночи я проснулась от того, что кто-то расчесывает волосы. Звук шел от Юлиной кровати. сама Юля крепко спит, измученная высокой температурой, тяжелое дыхание, а у её кровати кто-то стоит и расчесывается. То есть никого нет. но звук такой явный и громкий… Ночь на воскресенье, все на месте. Я не знаю почему, но мне не страшно. Встаю, иду к Юлиной кровати. В ногах у Юли чувствую какой-то холод. Оказывается все уже давно не спят, в дальнем углу скулит от страха Надя, шипит Машка, что-то шепчет красавица Танечка, а от Юлиной кровати идет звук, как будто кто-то расчесывает длинные волосы. У меня в арсенале только Отче наш. Громко читаю, Машку почему-то начинает корежить, все притихли, со словами Аминь, звук прекращается. Для верности читаю ещё раз и ещё. Юля как буд-то облегченно вздыхает и просыпается. Оля ты чего, спрашивает тихо, вздрагиваю от неожиданности и наконец решаю включить свет. Рассказываю ей как есть и вот мы, советские комсомолки, среди ночи слушаем неправдоподобный рассказ о том, что её семья, уже разделенная, колесит по стране в поисках покоя, убегая от какой-то нечисти. Особенно страдает её папа. На фото нереально красивый кудрявый светлоглазый мужчина с измученным лицом. Выучили Отче наш всей комнатой. Если я не могу выйти из сна. если меня душит домовой или ещё какое навязчивое событие во сне, спасает Отче наш. А тут давеча в холодильнике кто-то чихнул.
Отвечаю. И по существу, и со стёбом, потому что фраза «дискурс окончен» здесь сама просится под микроскоп.<br/>
<br/>
1. Начнём с сакральной формулы: «НАРОДОВЛАСТИЕ ЭТО ВЛАДЕНИЕ СРЕДСТВАМИ ПРОИЗВОДСТВА»<br/>
<br/>
Это звучит грозно, по-учебниковски, почти как заклинание. Проблема в одном: это не истина, а догма.<br/>
Народовластие — это владение источниками власти, а не только станками и токарными цехами.<br/>
<br/>
Средства производства — важны, но они вторичны по отношению к земле, недрам, энергии, инфраструктуре и праву распределять ренту, чего вы все никак не можете понять, или не хотите понять.<br/>
В СССР рабочий мог «владеть» заводом ровно в той же мере, в какой солдат «владеет» автоматом в казарме. Пользоваться — да. Решать — нет. Отчуждать — нет. Контролировать — нет. Получать долю — нет.<br/>
<br/>
Так что не надо путать пользование с владением. Это разные юридические и экономические категории, а не «ДИСКУРСивные нюансы».<br/>
<br/>
2. Миф «СССР не успел, но почти»<br/>
<br/>
Аргумент «не успели из-за войны, разрухи, Сталина, Хрущёва, марсианского ретроградного Меркурия» — классический.<br/>
СССР не шёл к народовластию структурно вообще.<br/>
Он шёл к государственному контролю, а это принципиально иное.<br/>
Если бы:<br/>
<br/>
— существовали именные доли граждан в ресурсах,<br/>
— был прямой дивиденд,<br/>
— был гражданский контроль над рентой,<br/>
— было право отзыва управленцев,<br/>
то смерть Сталина, Хрущёв, Брежнев и даже инопланетное вторжение не могли бы уничтожить систему за три года.<br/>
Система, основанная на собственности, не рушится из-за «предателей».<br/>
<br/>
Вот система без собственников — да, рушится.<br/>
<br/>
3. «Индустриализация — капиталистическая, потом был коммунизм»<br/>
<br/>
Вот здесь особенно смешно.<br/>
Вы сами признаёте, что:<br/>
— индустриализация — капиталистическая,<br/>
— коллективизация — насильственная,<br/>
— база — государственная,<br/>
— народ — объект мобилизации.<br/>
<br/>
А потом всерьёз утверждаете, что на этой базе вдруг вырастет народовластие.<br/>
<br/>
Это всё равно что сказать:<br/>
«Мы построили казарму, тюрьму и штаб, но если бы не Хрущёв — там бы зацвела демократия».<br/>
Нет.<br/>
Институты не мутируют от желания.<br/>
<br/>
4. «Население безграмотное, антикоммунистическое»<br/>
<br/>
Вот тут вы окончательно палитесь.<br/>
Когда у марксиста заканчиваются аргументы, он начинает:<br/>
— презирать народ,<br/>
— обвинять его в глупости,<br/>
— объяснять поражение «недозрелостью масс».<br/>
Знакомо.<br/>
Очень знакомо.<br/>
Это ровно та же логика, что у элит, которых вы якобы ненавидите.<br/>
Народ «безграмотен» ровно настолько, насколько ему никогда не давали быть собственником.<br/>
Сознание формируется через участие, а не через ЛОЗУНГИ!<br/>
<br/>
5. «Метрополия готова к коммунизму»<br/>
<br/>
Это просто вишенка (на торте!).<br/>
Метрополия готова к распределению ренты, а не к коммунизму.<br/>
Кооперативы там растут не потому, что «созрело сознание», а потому что:<br/>
<br/>
— есть защищённая инфраструктура,<br/>
— есть капитал,<br/>
— есть правовое поле,<br/>
— есть доступ к ресурсам мира.<br/>
<br/>
Это не коммунизм.<br/>
Это паразитирование на глобальной ренте с элементами социальной косметики.<br/>
<br/>
6. Теперь — про «дискурс окончен»<br/>
<br/>
А вот тут спасибо. Правда.<br/>
Фраза «дискурс окончен» — это когда:<br/>
— аргументы закончились,<br/>
— логика задышала на ладан,<br/>
— остаётся только хлопнуть дверью и сделать вид, что это была философская победа.<br/>
Это не «дискурс окончен».<br/>
Это мысль вышла покурить и не вернулась.<br/>
Настоящий дискурс заканчивается ответами, а не объявлением об уходе.<br/>
<br/>
Итог — без пафоса<br/>
<br/>
Вы:<br/>
— повторили стандартный канон XX века,<br/>
— оправдали отсутствие собственности «историческими трудностями»,<br/>
— обвинили народ в несознательности,<br/>
— ушли, хлопнув словом «дискурс».<br/>
<br/>
Я же остаюсь при простой позиции: если у народа нет юридически оформленной доли в источниках жизни — народовластия нет, какими бы правильными словами это ни прикрывали.<br/>
<br/>
Дискурс, к слову, не заканчивается по команде. Он заканчивается, когда одна сторона больше не может отвечать по существу.<br/>
Похоже, именно это и произошло.<br/>
<br/>
• Вообще, загуглите слово «дискурс». Я, конечно, понимаю, вы хотели сказать: «На этом мы завершим нашу дискуссию», но получилось так, как с СССР.
Поколения выросли не только на медицинских определениях (официальная отмена гомосексуальности как психиатрической патологии произошла только в 1980-е), но и на букве закона, где гомосексуальные отношения считались криминальными до совсем недавнего времени. Знаете ли вы, что США полностью отменили такие законы только в 2003? <br/>
Следует учитывать, что большая часть жителей маленьких городков США религиозны, принадлежат ортодоксальным направлениям Католической и Христианской церкви, которые до сих пор не приняли гомосексуалов. <br/>
Наконец, вишенка, венчающая ваш торт: СМИ, считающие своим долгом показывать в деталях все «радужные» события вокруг света. Если вас воспитали на моральных стандартах до 70-80-х, вы как минимум уважаете церковную общину городка где родились и выросли, какие чувства вызовет у вас репортажи о парадах, где все, что против вашего естества, намеренно тычут вам в лицо? 3-й закон Ньютона в действии: чем сильнее на вас давят — тем больше вы сопротивляетесь насилию над вашими устоями. <br/>
Кто не в курсе, несколько лет назад в штате Колородо произошёл случай, когда владелец пекарни (христианин) отказался делать свадебный торт двум мужчинам, которые собрались пожениться. Им сказали прямо и без выкрутасов, что они могут заказать любую выпечку, но не свадебный торт, по религиозным убеждениям владельца. Вместо того, чтобы развернуться и пойти через дорогу в другую пекарню, они подали на него в суд. И выиграли, несмотря на то, что религия в США защищена законом. Но самое интересное в том, что сравнительно недавно Верховный Суд отменил это решение. <br/>
Это что касается обстановки описанной Кингом. В России процесс принятия идёт гораздо медленнее, так что да, поживем — увидим.
Написано и озвучено прекрасно, очень было интересно слушать. Но не могу не сделать одно замечание. Я конечно понимаю, автор любит советских девушек, габардин, яичницу с салом, зелёный лук и молоко, это всё очень хорошо, но зачем так рекламировать самогон. Это ведь самый настоящий яд. Самогон, да, можно очистить до чистоты слезы, но никак в домашних условиях нельзя отбить из него высшие спирты, а они очень агрессивные, буквально разъедают человека изнутри и снаружи, даже если человек просто сидит рядом с тем, кто пьёт самогон. На спиртзаводах эти высшие спирты выдувают на специальных лотках при температуре 60 градусов вентиляторами в вытяжных шкафах. Выгоняя же самогон в кустарных условиях люди постоянно травятся и травятся потом, употребляя эту дрянь. Британцы избавлялись от этих спиртов, выдерживая самогон по нескольку лет в деревянных бочках, из которых высшие спирты потихонечку выходили и частично поглощались углём на обоженных стенках бочки. В годы моей юности мне это рассказывал на лекциях по органической химии доктор наук, еврей и он страшно сокрушался из-за того, что об этом не только не рассказывают всем людям нашей страны в СМИ, а наоборот сильно рекламируют изготовление и употребление этой самодельной гадости. И автор тоже занимается этим, не понимая, что тем самым он уничтожает свой народ. Простите меня за мою излишнюю резкость. Но мне неприятно видеть, как мой народ лишенный элементарных знаний всех цивилизованных людей мира, тянут такие же малограмотные люди чёрт знает куда. О высших спиртах можете прочитать в инете. В той же Википедии от и до они описаны. Не пейте и не гоните самогон, это яд!
Не отстану, вы же адепт этой новой классификации. 😆<br/>
Вы что действительно не представляете какой ящик Пандоры открыли этими казалось бы невинными глупостями?<br/>
Вы знаете что в армиях США и Европы даже появились подразделения боевых пид@расов? Т.е.на полном серьезе экипаж боевого вертолета или орудийный расчет полностью комплектуется из соответствующих военнослужащих. Причем ладно бы они это скрывали и не афишировали, личная жизнь все таки. Но они активно это пиарят, вплоть до отличительных отметок на технике. Смешно?<br/>
<br/>
Вот вам пару примеров навскидку из множества проблем, которые вылезли из «гендерного вопроса».<br/>
<br/>
Вы в курсе, что случилось с женским спортом? Он умер. Потому что мужики, объявившие себя бабами и «сменившими пол» все таки остались по природе мужиками и намного сильнее женщин. В результате трансгендеры подмяли под себя все рекорды. Нормативы в женском спорте меньше и эксмужики которые не смогли в соревнованиях с мужиками — угнетают баб. Несчастные женщины тренируются всю жизнь, а приходит трансгендер и легко их побеждает, и все, блин, по закону! Что вы скажете женщине, которая лучшие годы молодости положила на алтарь победы, а эту победу у нее нагло украли?<br/>
<br/>
Вы в курсе, что происходит в женских тюрьмах? Заключенные мужчины, объявившие себя женщинами, по закону переводятся в женские тюрьмы, где успешно насилуют женщин заключенных. Это не единичные случаи, это превращается в массовую проблему, о которой стыдливо умалчивают СМИ. Все про проблему знают, но ничего сделать не могут.<br/>
<br/>
Неужели слезливые истории нескольких гомиков этого стоили? Мир вывернули наизнанку и продолжают это легализировать, утверждая что черное это белое.
Такой короткий и такой яркий рассказ. Нет ни одного лишнего слова. Я лично готов подписаться под каждым предложением- именно так все и было. Забавно, но автор напомнил мне о давно забытых эпизодах, например о спичках, плывущих по ручью.)) А ведь действительно, брали спичку, макали один конец в сосновую смолу и бросали в воду, под действием поверхностного натяжения она плыла как торпеда и мы устраивали соревнования, кто дальше, кто быстрее. Совсем забыл этот эпизод, это совсем из детства. <br/>
Понятно, что у каждого поколения свое детство, в каждой стране свое. Это было наше. Детям 90х это не понять. Понятно, что и трава зеленее и пирожные вкуснее))). <br/>
Спрашиваете откуда взялись дяди в черных пиджаках? Конечно не с Марса, они всегда были рядом. Каждый вспомнит, что среди его окружения был такой- эдакая гнида, который мать продаст за 3 рубля, конфетку отберет у ребенка, мелочь стырит у слепого. Они лезли вверх по трупам (сначала виртуальным, а в 90е по реальным), как правило они делали карьеру в комсомоле а иногда и в партии (хотя там была своя каста). Это они, в 90 мутировали в олигархов- подпольные барыги и комсомольские вожаки. Сначала неумело, но быстро освоились в новом мире. А рядовые бандюки, так они были всегда, и в СССР, просто раньше их гнобили и дальше своего сообщества они не вылазили. Была правда воровская романтика, но обычно дальше блатняка под гитару во дворе дело не шло, а в 90е из них сделали культ, и к ним потянулись те, кто никакого отношения к воровскому укладу не имел- спортсмены и пр. молодежь. Потом братки срослись с олигархами, потом олигархи сожрали братков и стали законом…<br/>
Я совсем не идеализирую свое детство, всяко было. Тупая идеология, меня например, давила сильно, и многих вещей я не мог понять даже в детстве. Теперь понимаю, наверное надо было наступить на горло своей совести, пойти в комсомольские вожаки — глядишь тоже в олигархи бы выбился, шансы были… <br/>
Просто рассказ, как дуновение ветерка из детства…<br/>
Память так устроена, что помнишь только хорошее…<br/>
Спасибо автору и чтецу.
Книга суперская, молодая австралийская писательница на этой вдоль и поперёк истоптанной ниве пропаж-подмен такое завернула, что любо-дорого. Копнула я по обыкновению, что за дама — так у неё уже 4 романа, а переведён только этот, первый, 2016 года. Очень жаль. Сама знаменитая Г.Флинн («Исчезнувшая») похвалила книгу. А концовка, братцы, просто охренительная. И снова этот приёмчик перескакивания во времени, прыг-скок 10 лет туда-сюда, а вот поди ж ты, не раздражает, и всё понятно, почти всё, кроме: кто посылал СМС? Может, я мимо ушей, или такой авторский замысел — сам прикинь, читатель-слушатель. Думаю, это… Ведь больше никто не знал, в чём дело, так что кто-то из этих двоих, скорее о… да ну вас, щас сболтну нечаянно.) Зайдём с другой стороны, обсудим… эээ… огрехи перевода? Авторские ляпы? Да по-любому это мне даже понравилось, забавно вышло. 1. Обеих ГГ перманентно тошнит и «сейчас вырвет», что делает их ещё более похожими.) 2. «Туалеты омерзительны. На бетонном полу лужи, в них маленькими айсбергами плавают комки смятой туалетной бумаги.» В наших унитазах примерно то же, что и в тех лужах, но комки смятой туал. бумаги там айсбергами не… Бедные австралийцы! У них эта бумага по качеству хуже газет?! ))) 3. Мать принесла в больницу для Бек её одежду и щётку для волос с волосами в ней: хранить в таком виде как память много лет — да, но принести, чтобы дочь стала вновь пользоваться, и не очистить перед этим? Гм… 4. Яйца, взбитые с молоком, вылила на сковороду, и получилась яичница.) 5. Джек собрался ехать в лагерь беженцев и намерен взять с собой скрытую камеру (?))) 6. ГГ ищет спасения: «Я пытаюсь открыть окно, но рама даже не шевелится. Она наглухо закрашена.» — в стране, где всегда тепло (чтобы не сказать жарко), девушка, прожив в комнате не один день, ни разу не открыла окно?! Я задумчиво пялюсь в своё уже старенькое евроокошко, почти всегда приоткрытое, и думаю о ней — далёкой, странной Австралии, с айсбергами не снега в лужах...)))
Нашла забавный стих по теме:)<br/>
Аристократка<br/>
--------"--------<br/>
Ольга Хворост<br/>
по рассказу Мих. Зощенко<br/>
<br/>
Я не люблю аристократок, братцы –<br/>
Сантехникам такие – просто страх!<br/>
Однажды мне случилось прогуляться<br/>
С одною…. в фильдеперсовых чулках.<br/>
<br/>
Я воспылал восторгом неподдельным,<br/>
Когда её увидел в первый раз:<br/>
Сменил бачок «за так» в сортире ейном<br/>
И дал намёк на новый унитаз.<br/>
<br/>
Хотел в плену возвышенного чувства<br/>
Найти в душе мамзели уголок,<br/>
Взял контрамарок пару в «храм искусства»,<br/>
И на премьеру даму поволок.<br/>
<br/>
Давился на галёрке в первом акте,<br/>
По-джентельменски уступив партер,<br/>
Затем гулял под ручку с ней в антракте,<br/>
Среди давно не трушенных портьер.<br/>
<br/>
Повёл в буфет для полного успеха,<br/>
И фифе предложил, как идиот:<br/>
— Мадам, эклер фигуре не помеха,<br/>
Извольте угоститься за мой счёт!<br/>
<br/>
Изволила… потом другой и третий.<br/>
Стоит и жрёт… не бережёт свой вес,<br/>
А я в сердцах гремлю в кармане медью,<br/>
Которой у меня на три – в обрез.<br/>
<br/>
Звонка всё нет… и я смотрю как стерва<br/>
Четвёртый тянет в ярко-красный рот,<br/>
И сдали тут мои стальные нервы:<br/>
«Положь — кричу ей — с кремом бутерброд<br/>
<br/>
И — марш на место, раз пришла в театр!!!<br/>
Тебя там весь состав актёрский ждёт…»<br/>
А гад-буфетчик — верите, ребята?! –<br/>
Четыре штуки мне включает в счёт!<br/>
<br/>
Подумаешь — эклер чуть-чуть надкушен…<br/>
Я стал бороться за свои права,<br/>
Но вдруг ещё монету обнаружил,<br/>
Когда буфетчик набирал ноль-два!<br/>
<br/>
Я доплатил, свою скрывая ярость,<br/>
— Докушайте.— сказал — Чего уж там!" — <br/>Так эта профурсетка отказалась –<br/>
Поди пойми капризы этих дам!<br/>
<br/>
Хоть и сама в скандале виновата,<br/>
Ушла, горжетку пальцем теребя….<br/>
С тех пор я не люблю аристократок –<br/>
Уж очень много корчат из себя!
Океан — довольно внушительная «отмазка» даже сегодня)) Если воевать «традиционными» видами оружия, а не ядерно-термоядерно-нейтронными вещами. Война с Ираком тому, кстати, неплохое подтверждение. И то был Ирак, а что, если противник посерьёзнее и посильнее?.. Чересчур накладно это, да и з… дницу надрать могут…<br/>
<br/>
В целом хорошо сказано, я согласен. Однако, предлагаю взглянуть поглубже. Всё-таки война, тем более такого невиданного масштаба, — это не дворовая драка с целью кто кому репу начистит, тут целый клубок задач.<br/>
Основные и главные заказчики Второй мировой — условно США и Великобритания. Основные исполнители — Германия (+почти вся Европа) и СССР. Великобритания и Германия проиграли. Основные выгодоприобретатели по результату — США, которые получили огромные барыши при минимальном ущербе и СССР, у которого просто большие барыши при колоссальном(!) ущербе. Причём выгодоприобретений у США побольше, чем у СССР. С этой войной США решили свои внутренние проблемы, вывезли всё лучшее с Европы (интересно, как бы сложилась мировая история не укради они фон Брауна...), а самое главное, они навязали доллар почти всем странам. Но не получилось навязать своему теперь уже главному «конкуренту» — СССР. Убийство Сталина и приход Хрущёва отчасти решили и эту проблему.<br/>
В третьей Холодной войне победа США видна невооружённым глазом, причём выгодоприобретений для них как бы не поболее, чем после Второй мировой. Тридцать лет после «распада» СССР жрут в немыслимых объёмах, и если бы не этот самый «распад» СССР, то давно бы уже протянули ноги…<br/>
<br/>
Отдельно.<br/>
Вот правильно, СССР выполнил всю «грязную» работу. США, научившись у Англии, «тихо» сидят в кустах, дёргая за веревочки, а мы выполняем всю «грязную» работу. Может, пора уже перестать таскать каштаны для чужого дяди, а то скоро уже и не останется никого, кому их таскать. Эх, мечты-мечты…<br/>
<br/>
У СССР была возможность стать по-настоящему независимым центром силы. Но нет. Со смертью Сталина и последовавшей «оттепелью» это возможность была «нами» потеряна, а «ими» украдена. И, к сожалению, пока я не просматриваю даже вероятности её появления снова.
Очень тяжело писать отзыв о времени и культуре кардинально отличающихся от моего, но я попытаюсь ))<br/>
Хороший рассказ по теме «лучшее враг хорошего». Происходит стык двух догм: традиционализма и постмодернизма. <br/>
Неблагодарен ли Маме? Что такое сама неблагодарность? Как Маме стал таким? И как не допустить повторения подобного уже в наших собственных детях?<br/>
<br/>
Очень несправедливо ожидать от ребенка чего-то, давая ему абсолютно противоположное: хочешь привить любовь к традициям, но на деле происходит пренебрежение другими детьми, постоянный диссонанс отношения к мальчику от Касыма (вседозволенность) и его жены (неодобрение), а также гиперопека. Невозможно из такого коктейля получить желаемое.<br/>
Дети невероятно умелые манипуляторы и они постоянно учатся, пытаясь увидеть рамки дозволенного. <br/>
Маме никто не пресекал, когда он относился к «сестрам» пренебрежительно и жестоко, что это значит? То, что ребёнок и дальше будет это делать, ведь это дозволено. <br/>
Безвозмездная поддержка Касыма (без понимания к чему приводят его действия) извращает отношение Маме к нему, превращая в некий автономный кошелек, чего Касым, судя по действиям, и добивался. <br/>
В результате гиперопеки жизненный опыт, который так необходим для социального взаимодействия, не был получен, отсюда и пренебрежение другими.<br/>
Изюминкой данного баловня судьбы является то, что благодаря детству теперь в Маме четко просматривается тёмная триада: <br/>
— он умён (недостаточно, чтобы понять что же для людей важно, но всё же окружение — общество без образования), умело манипулирует людьми;<br/>
— нарциссизм Касым ему вбивал чуть ли не со дня усыновления;<br/>
— психопатия развилась в результате вседозволенности, привнося в его характер отсутствие эмпатии. <br/>
Здесь и происходит коллизия между традиционализмом в лице Касыма — род, наследник обязательно мальчик, дети следуют по стопам предков; <br/>
и постмодернизмом в лице Маме — культ личности, отмена традиционных ценностей, урбанизация молодых поколений.<br/>
Кажется, что на протяжении жизни Маме постоянно попадались люди, некие «учителя», которые твердили ему о добродетелях (дяди), что ему повезло и как надо себя вести (свои ценности люди хотят видеть в других). Но возвращаясь домой опять видит раболепство Касыма и женщин (вероятно культурное), посему такие уроки и гроша ломанного не стоят.<br/>
Все остальное, как говорится, в учебниках истории.
«О друг мой, Аркадий Николаевич! — воскликнул Базаров.— Об одном прошу тебя: не говори красиво»<br/>
И.С.Тургенев «Отцы и дети»<br/>
<br/>
Это я по поводу приведённого вами заморского слова — «Музыка в стиле эмбиент», вместо русского — музыка электронная.<br/>
Ваша эрудиция, досточтимый Амаль Фарук, обильно подпитываемая википедией, давно уже поражает меня. Но речь я поведу о рассказе Вогта Альфреда, который с детства занесён вами в список любимых книг.<br/>
В принципе это незамысловатый текст о мытарствах космонавта на Марсе. Измученный и выживший из всего экипажа пилот корабля попадает в марсианскую деревеньку, оставшуюся после гибели местной цивилизации. <br/>
Деревенька эта живая, нечто вроде нашего бюро добрых услуг, исполняющее все пожелания клиента. <br/>
Если автор хотел поразить этим чудом воображение читателя, то рассчитывал, видимо, на очень примитивных читателей (вас я конечно, не имею в виду), потому что в русских сказках такое чудо существует уже сотни лет в виде скатерти самобранки.<br/>
Скорее всего назначение и квинтэссенция рассказа в его финале, когда выясняется, что выживший на Марсе пилот космического корабля никто иной, как обыкновенный ползучий гад — ящер или змей, с хвостом и мордой. Он научил сумасшедшую деревню потакать всем своим желаниям и заставил господина Амаля Фарука внести сей литературный шедевр в реестр любимых книг. <br/>
Думаю эта оригинальная идея про деревеньку легитимна лишь для западных фантастов. Наших любителей жанра этим не удивишь. Наши сказочные змеи горынычи, межпланетными кораблями не управляют, а вот поджечь что-нибудь пастью своей огнедышащей — это пожалуйста. Это для нас самый что ни на есть эмбиент в его заграничном понимании. Наши отечественные гады про кислотные дожди не рассуждают, они оставляют это удовольствие западным коллегам, пишущим для особо одаренных любителей фантастики. <br/>
- Так в чем же здесь фишка, господин хороший! — Спросите вы.<br/>
А ни в чем, собственно, просто автор Альфред Ван, заглянув ненароком на наш любимый сайт, поразил воспаленное воображение господина Фарука своим технологическим гением и благополучно вернулся в жёлтый дом, из которого сбежал накануне.
«Мы нашли 83-летнего Михаила Ардова в частном доме престарелых на окраине Москвы, в районе парка Свиблово.<br/>
— У нас есть такой постоялец. Да, — подтвердили информацию в администрации Дома престарелых.<br/>
Нам удалось дозвониться и до Отца Михаила. И оказалось, что в богадельню он попал не по своей воле.<br/>
— Я тут как узник, помогите. Я даже родственникам позвонить не могу. Они просто не берут трубки. Ко мне никто не приходит, я совершенно одинок, — сообщил по телефону корреспонденту «КП» Михаил Ардов.<br/>
Он попросил навестить его, сказал, что чувствует себя одиноким и брошенным. Но уже спустя сутки у старика забрали мобильный телефон, а администрация дома престарелых отказала нам в общении с Михаилом Ардовым, о котором последний просто умолял.<br/>
— Это одно из условий его проживания тут: полный запрет на общение с журналистами. Мало ли что он хочет! Важнее контракт, который мы подписали с родственниками. Понимаете, некоторые люди не то, что журналистам, родным братьям и сестрам запрещают навещать своих родственников, — заявили «КП» в администрации дома престарелых.<br/>
С кем конкретно был подписан контракт, в администрации так и не пояснили.<br/>
Своих детей у Михаила Ардова, который посвятил себя Богу, не было. Но есть племенники по обоим братьям. Это в том числе дочка Алексея Баталова, Мария, и ее старшая сестра Надежда Баталова.<br/>
Мы дозвонились до вдовы Алексее Баталова. И оказалось, что она вообще про дом престарелых, в которым находится брат ее покойного мужа, ничего не знает.<br/>
— Где Михаил, я не знаю. У нас сейчас так много проблем, вы простите, я не могу говорить, — оборвала разговор Гитана Леонтенко.<br/>
Со стороны брата Бориса Ардова, у Михаила тоже есть родня. Его племянница — 51-летняя заслуженная артистка России, Анна Ардова. Возможно, именно ей не может дозвониться Михаил Ардов. Звоним.<br/>
— Ардова на линии, слушаю вас, — отозвалась актриса после третьего гудка.<br/>
Но как только она услышала имя дяди, сразу бросила трубку. Мы пытались перезвонить. Но разговаривать Анна Борисовна наотрез отказалась».<br/>
WWW.KP.RU: <a href="https://www.kp.ru/daily/21712095/4333026/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.kp.ru/daily/21712095/4333026/</a>
«Вы пишите портрет<br/>
Двадцатого столетья?<br/>
Прекрасно. Я готов<br/>
принять участье в этом<br/>
и несколько штрихов<br/>
добавить вам к портрету...»<br/>
(Игорь Кохановский)<br/>
…<br/>
Название цикла рассказов дало толчок ассоциативному мышлению. Некоторые зарисовки выполнены парочкой густых жирных штрихов, другие — множеством мелких, тончайше нанесенных на холст, очень симратичных рассказов.<br/>
На первый взгляд, простые штрихи-зарисовки из жизни, однако каждый несет в себе некий философский смысл. Слушается легко, как в приятной беседе. К тому же обилие интересных речевых оборотов украшает рассказы.<br/>
…<br/>
Встреча <br/>
Точка зрения близких людей, но разного пола может оооочень отличаться. <br/>
«Ну точно пижон, — подумал Герман Иванович. „Какой элегантный молодой человек“, — подумала Рита Моисеевна.»<br/>
…<br/>
Начальник столовой<br/>
Иногда подбор имен и фамилий дает первую характеристику героя.<br/>
«Борщеваров представлял собой идеального повара. Ту мифическую фигуру, что идет с нами по жизни с малолетства.» <br/>
…<br/>
Сапоги<br/>
Люди, родившиеся до эпохи перемен, хотя бы раз в жизни ощутили на себе прелесть такой поездки:<br/>
«Пыльный Пазик преодолевал дорогу нехотя. Казалось он не едет, а борется с дорогой, с жарой и с пассажирами.»<br/>
…<br/>
Рыцарь печального образа — <br/>
«Дураков не берут, поди. Взяли!»<br/>
…<br/>
Новая <br/>
Сюжет, не раз встречающийся, даже здесь на сайте, но рассказано, можно сказать, интригующе и как-то по-шукшински. Изначально, поняв в чем дело, улыбалась весь рассказ.<br/>
«Антон Семенович опрокинул в рот рюмку и закусил супом.»<br/>
…<br/>
Попутчики <br/>
Неуемное желание пообщаться иногда заносит человека своей фантазией в такие выси, и порождает немыслимое хвастовство. Рассказ более других ироничен, однако, как и другие, написан с теплотой. Самый «шукшинский», но это уже портрет «нашего века».<br/>
…<br/>
Невеста<br/>
И прекрасное завершение с любовью нанесенных штрихов.<br/>
«Вроде как узел на веревке завязался… Иду по улице, улыбаюсь. Глаз радуется — чистота, порядок. Мне все улыбаются. Кланяются, я в ответ кланяюсь. А вдруг так тошно стало...»<br/>
А почему, слушатель узнает в финале рассказа.<br/>
Приятного прослушивания. Спасибо автору, однако Александр Дунин умеет преподнести небольшой рассказик, как маленький шедеврик. Благодарю!
29 ноября исполняется 220 лет известному немецкому писателю-сказочнику Вильгельму Гауфу. Он прожил недолгую жизнь, всего 25 лет, но успел оставить после себя множество произведений. В его сказках волшебство сплетается с мудростью поколений. Гауф превратил заурядные легенды в волшебные, яркие, запоминающиеся шедевры. Эти сказки вызывают замирание сердца у детей и у взрослых, они завораживают и заставляют задуматься.<br/>
Некоторые литературоведы в своё время пытались запретить сказки Гауфа, мотивируя своё решение слишком страшными сюжетами. Но ведь известно, что дети нуждаются в определённой доли страшного. Недаром во все времена они с удовольствием рассказывают всевозможные страшилки. А сказки Гауфа имеют налёт ужаса не просто так, а с воспитательной целью. Судите сами:<br/>
<br/>
Маленький Мук. Эта сказка учит тому, что только стойкие, находчивые и предприимчивые люди способны добиться успеха, несмотря на все преграды. А ещё она заставляет задуматься тех, кто привык судить о человеке по внешнему виду и не даёт себе труда заглянуть ему в душу.<br/>
<br/>
Карлик Нос. Мораль сказки заключается в том, что прежде чем обижать кого-то, нужно задуматься и поставить себя на его место. А особенно подло насмехаться над физическими недостатками человека<br/>
<br/>
Холодное сердце. Добро и зло представлены в этой сказке очень наглядно. Но, спрятанные в упаковку из страшных приключений, легко разглядеть наставления сказочника: береги свою душу, не продавай ни за какие сокровища, потому что нет ничего дороже чистой совести, доброты и человечности. Даже если совершил ошибку, то жизнь почти всегда представляет шанс исправить её.<br/>
<br/>
Корабль-привидений. Здесь мораль достаточно ясна. Жестокие преступления не приносят удачи, а навлекают на голову преступников страшную кару. Но, заметьте, в какой интригующей «упаковке» и всё это подано! От истории про корабль-призрак невозможно оторваться даже взрослому, несмотря на медленно входящий в сердце ужас.<br/>
<br/>
Наполняя свои сказки жуткими приключениями, Гауф никогда не заставлял героев мучиться вечно. Каждая история учит: каким бы ни было злодеяние, любой человек имеет право на прощение и милосердие.
К большому сожалению, я не могу оставить свой коммент под подписным " Последним желанием " или под последней книгой серии. Пардон всем тем, кто ещё не читал! Каюсь за маленький спойлер…<br/>
Итак.<br/>
В своё время я забацал огромный отзыв на другом сайте, поэтому здесь напишу кратенько то, что не дописал тогда…<br/>
<br/>
Читал я Ведьмака в возрасте уже зрелом, но ещё романтическом. Тогда меня не интересовало, сколько раз в год герой стирал портянки. А вот сейчас заинтересовало. И, похоже, не напрасно. Уж если дама, которая может магическим способом очистить воздух, прямым текстом говорит, что Геральт воняет под стать своей лошади… Значит, запашок герой имел будь здоров! И тут возникают сомнения: как Геральт, на фоне своей вони, унюхал нежный аромат сирени и крыжовника?<br/>
Да насри ему под ноги три слона, он бы не почувствовал!<br/>
А тут — крыжовник… И уважаемый автор неоднократно возвращается к этому тонкому аромату, чем, признаться, здорово надоедает… Так что приходится, перешагивая через «не верю!», принимать этот факт как элемент, необходимый для поддержания всей конструкции.<br/>
<br/>
Дальше — больше, в смысле — противнее. Если предыдущий тезис был больше стёбом, то с этого места всё серьёзно. 🤨<br/>
В отношениях между людьми есть много гадких моментов. Мы, люди, вообще мастера поднасрать друг другу. Но из всех мерзостей самая мерзкая — когда нормальный мужик правильной ориентации объясняет даме, почему он ей отказывает. Сам факт такого действия отвратителен и в здравом уме невозможен. Поскольку оскорбляет обе стороны, а инициатора темы ещё и выставляет недоумком.<br/>
Но Геральт не стесняется выставлять себя свиньёй. Хотя вроде бы ума ему не занимать, и о разных умных вещах он рассуждает уверенно. И даже где-то пару раз касался этических категорий… Но вот поди ж ты — хам хамский. <br/>
Теоретически подобное поведение можно оправдать, ну если вдруг герой дал строгий обет не трахаться или вроде того. Но!!! Кто это у нас делил одну бадью с двумя сисястыми охранницами рыцаря Три Галки? А вот он, наш моралист Геральт! И как это понимать?<br/>
На этом позвольте закончить.<br/>
О других прелестях серии напишут другие…
Зайчики мои милые и лицемерные, какие же вы все няшки.))) <br/>
Прямо все детки мечтали стать учеными, врачами, пожарниками, учителями и инженерами. Если все вокруг были такие правильные, то откуда же взялись «лихие 90е», когда все вокруг рвали зубами ближнего? Видать марсиане нагадили.)) А вы все фильмы и сериалы про бандюков и путан не смотрели, от песенки «Путана» Газманова не млели, о «романтике» Ночных Бабочек не думали, вы же правильные все.))))<br/>
<br/>
Разумеется в 90е бандюковали дети 80х, но романтика «покрывала всех туманом сладкой жизни», а все СМИ старательно этот образ поддерживали и стимулировали (включая подобные книжонки и фильмы). <br/>
Никто из школьников уже не мечтал стать инженером, учителем, комбайнером, глядя на нищенское существование своих родителей, тем более, что у них на глазах создавались миллионеры из ничего, из грязи. Даже такой традиционно высокооплачиваемый класс как шахтеры уже стучали касками о мостовую.<br/>
Но кругом организовывались конкурсы всевозможной красоты, победительницы которых потом отходили к браткам. Продолжать можно долго, сейчас все почему то стыдливо опускают глазки и страдают хронической амнезией, когда речь идет о 90х…<br/>
<br/>
Изначально мой первый пост был ироничным, неужели вы думали, что я надеялся найти на этом сайте бандитов и проституток?)) Не та целевая аудитория.)))<br/>
Но глядя на столь активное отрицание, я понял, что попал не целясь. Очень подозрительно ярко на «воре шапка горит»)))<br/>
<br/>
А мысль про взлет падшей женщины настолько банальна и «обсосана», что даже обсуждения не стоит. Мне почему то сразу вспоминается более поздний фильм «Красотка» с Ричардом Гиром и Джулией Робертс, про то как миллионер подобрал уличную проститутку и женился на ней (тайная мечта почти всех проституток). <br/>
И вся женская (иногда и мужская) аудитория млеет и умилительно плачет…
Даже точно определить жанр произведения я не берусь. Это и фантастика, и роман-притча, и сатира, и философское эссе в одном флаконе. Грандиозность замысла и его воплощение впечатляют, здесь понятно, почему автор — Нобелевский лауреат. Но оценить сие смогут не все. Это не классический роман с главными героями и стройной сюжетной линией. Автор делает фантастическое допущение: что случится, если люди перестанут умирать и во что это выльется. Вот это допущение и служит отправной точкой для рассуждений о человеческой природе, но в масштабе не личности, а общества и страны в целом. Досталось всем: монархии; церкви, чьё влияние во многом зиждется на страхе смерти; правительству, вступившему в тайный сговор с орг.преступностью для регулирования демографических процессов; СМИ; псевдопатриотам, воспользовавшимся уникальной ситуацией в стране и т.д. и т.п. И рассуждения о последствиях вполне реалистичны и логичны, видимо, это такой фирменный приём автора, он уже был в его книге «Слепота». Но если «Слепота» достаточна депрессивная по своему настрою, то здесь повествование более непринуждённое, иногда даже ироничное. Как и в его «Слепоте» много игры слов, интересных оборотов речи, язык очень образный и метафоричный, в чём, я думаю, немалая заслуга переводчика. <br/>
Во второй части смерть даже предстаёт в человеческом облике. Ну а в финале — любовь спасёт этот мир даже от смерти. <br/>
Вообщем, если вас не пугают многословные философические рассуждения о жизни, смерти, любви без явной сюжетной линии и героев и вместе с автором вы хотите поразмышлять на вечные темы, тогда вам понравится. <br/>
Если такие материи вас пока не интересуют, а нужен захватывающий сюжет, то лучше не начинать.<br/>
Лично меня этот автор заинтересовал после знакомства с его романом «Слепота», но это те книги, что слушаются неспешно и вдумчиво, а для этого нужен определённый настрой.
а чего тут оспаривать? Всё правильно изложили. Единственный ньюанс заключается в том, что СМИ пичкают подрастающее поколение информацией, которая русскому человеку не подходит из-за разности в менталитете по сравнению с западным. Именно это я имел в виду. Я и Вы и другие наши сосайтники (хорошее словечко, жаль не я придумал; -) ) можем фильтровать поступающую информацию. А дети — нет. <br/>
<br/>
Согласно исследованиям человек приобретает свою твёрдую (более-менее) позицию и взгляд на жизнь примерно к 30 годам. До этого им можно манипулировать. (не помню спрашивал или нет — про «окно Овертона» слыхали?)<br/>
<br/>
Вы задумайтесь — все западные народные сказки — сплошь страшилки. Самая безобидная, которая мне сразу приходит на ум — про «Горшочек, вари!»<br/>
А у нас самая страшная — про медведя с деревянной ногой. <br/>
<br/>
Да и то скорее не сказка это, а просто байка. Ну пришёл медведь, ну начал пугать стариков, а с села сбежались люди, да убили его… Чего такого? Мораль сказки — людям надо держаться вместе и они с любой бедой справятся. <br/>
<br/>
Это вам не мальчик-с-пальчик выкинутый своими родителями в лес (а на самом деле — детей сжирали… Вы ролик на который я ссылку дал посмотрите, это не балабол рассказывает, а профессор, эволюционист Сергей Савельев, который за последние 35 лет провел работу по составлению атласа человеческого головного мозга, по глубине и качеству оставившую далеко позади всех ученых мира вместе взятых в этой области.) <br/>
такие дела.<br/>
ЗЫ: я к чему — ни одной сказки с запада где друг другу люди помогают как в наших мне на ум не прииходит. А у нас один Иван дурак ломится в одну харю щемить Кащея или Горыныча, чтобы спасти Родину.
А я имел честь быть сыном и ну и так, бегал немного. А вот полком не командовал, каюсь, грешен! А причём тут полк? <br/>
У ОСНБ ПДСС и ОбрСпН, я полков не припомню, как и штатных единиц — размером в одного человека. <br/>
<br/>
Вползши- так понимаю вползший? Вы хоть раз, вообще, бывали на боевом корабле? Я вот на БДК был. Как бы это сказать, ниндзями наших пловцов не учили становится и как вы себе представляете, что человек — одна штука прошёл мимо 3499 человек, пусть даже часть народа спит, я не представляю. А это чётко надо знать куда ползти. Придушит командира? И что, есть старпом, командиры бч и тд. Вы серьёзно думаете, что от смерти командира что-то изменится? <br/>
Угроза чего, извините, заставит военных слушаться? Каких таких ништяков пообещать? Бочку варенья и ящик печенек? Захватить корабль, хоть силами спецов, что силами судов и самолётов — дичь. Это вы, малость, пересмотрели фильмов с дядей Сигалом. А нет, даже в нем корабль захватила группа, подчеркну группа терров. Так ещё что-то там было в тему троянской фишки с корнями. Разве что подбитый и не готовый к боевым действиям корабль может сдаться. И то, наши вряд-ли сдадутся. <br/>
Насчет, пловцов, в их задачах не спец, но самое умное навести ракетный удар или подлодку. Затопить? Возможно, но сколько вв нужно для этого… Подчеркну, не один боец, а группа, пусть даже этот один прапор пдсс. Штирлиц? Вы про реального или книжно-киношного? Если на современный манер он был агентом СВР. А при чем тут спецназ и сотрудник СВР? Вы путаете тёплое с мягким.<br/>
Не будете ли вы столь любезны сказать в каких войсках служили и в должности кого?
<br/>
1. Начнём с сакральной формулы: «НАРОДОВЛАСТИЕ ЭТО ВЛАДЕНИЕ СРЕДСТВАМИ ПРОИЗВОДСТВА»<br/>
<br/>
Это звучит грозно, по-учебниковски, почти как заклинание. Проблема в одном: это не истина, а догма.<br/>
Народовластие — это владение источниками власти, а не только станками и токарными цехами.<br/>
<br/>
Средства производства — важны, но они вторичны по отношению к земле, недрам, энергии, инфраструктуре и праву распределять ренту, чего вы все никак не можете понять, или не хотите понять.<br/>
В СССР рабочий мог «владеть» заводом ровно в той же мере, в какой солдат «владеет» автоматом в казарме. Пользоваться — да. Решать — нет. Отчуждать — нет. Контролировать — нет. Получать долю — нет.<br/>
<br/>
Так что не надо путать пользование с владением. Это разные юридические и экономические категории, а не «ДИСКУРСивные нюансы».<br/>
<br/>
2. Миф «СССР не успел, но почти»<br/>
<br/>
Аргумент «не успели из-за войны, разрухи, Сталина, Хрущёва, марсианского ретроградного Меркурия» — классический.<br/>
СССР не шёл к народовластию структурно вообще.<br/>
Он шёл к государственному контролю, а это принципиально иное.<br/>
Если бы:<br/>
<br/>
— существовали именные доли граждан в ресурсах,<br/>
— был прямой дивиденд,<br/>
— был гражданский контроль над рентой,<br/>
— было право отзыва управленцев,<br/>
то смерть Сталина, Хрущёв, Брежнев и даже инопланетное вторжение не могли бы уничтожить систему за три года.<br/>
Система, основанная на собственности, не рушится из-за «предателей».<br/>
<br/>
Вот система без собственников — да, рушится.<br/>
<br/>
3. «Индустриализация — капиталистическая, потом был коммунизм»<br/>
<br/>
Вот здесь особенно смешно.<br/>
Вы сами признаёте, что:<br/>
— индустриализация — капиталистическая,<br/>
— коллективизация — насильственная,<br/>
— база — государственная,<br/>
— народ — объект мобилизации.<br/>
<br/>
А потом всерьёз утверждаете, что на этой базе вдруг вырастет народовластие.<br/>
<br/>
Это всё равно что сказать:<br/>
«Мы построили казарму, тюрьму и штаб, но если бы не Хрущёв — там бы зацвела демократия».<br/>
Нет.<br/>
Институты не мутируют от желания.<br/>
<br/>
4. «Население безграмотное, антикоммунистическое»<br/>
<br/>
Вот тут вы окончательно палитесь.<br/>
Когда у марксиста заканчиваются аргументы, он начинает:<br/>
— презирать народ,<br/>
— обвинять его в глупости,<br/>
— объяснять поражение «недозрелостью масс».<br/>
Знакомо.<br/>
Очень знакомо.<br/>
Это ровно та же логика, что у элит, которых вы якобы ненавидите.<br/>
Народ «безграмотен» ровно настолько, насколько ему никогда не давали быть собственником.<br/>
Сознание формируется через участие, а не через ЛОЗУНГИ!<br/>
<br/>
5. «Метрополия готова к коммунизму»<br/>
<br/>
Это просто вишенка (на торте!).<br/>
Метрополия готова к распределению ренты, а не к коммунизму.<br/>
Кооперативы там растут не потому, что «созрело сознание», а потому что:<br/>
<br/>
— есть защищённая инфраструктура,<br/>
— есть капитал,<br/>
— есть правовое поле,<br/>
— есть доступ к ресурсам мира.<br/>
<br/>
Это не коммунизм.<br/>
Это паразитирование на глобальной ренте с элементами социальной косметики.<br/>
<br/>
6. Теперь — про «дискурс окончен»<br/>
<br/>
А вот тут спасибо. Правда.<br/>
Фраза «дискурс окончен» — это когда:<br/>
— аргументы закончились,<br/>
— логика задышала на ладан,<br/>
— остаётся только хлопнуть дверью и сделать вид, что это была философская победа.<br/>
Это не «дискурс окончен».<br/>
Это мысль вышла покурить и не вернулась.<br/>
Настоящий дискурс заканчивается ответами, а не объявлением об уходе.<br/>
<br/>
Итог — без пафоса<br/>
<br/>
Вы:<br/>
— повторили стандартный канон XX века,<br/>
— оправдали отсутствие собственности «историческими трудностями»,<br/>
— обвинили народ в несознательности,<br/>
— ушли, хлопнув словом «дискурс».<br/>
<br/>
Я же остаюсь при простой позиции: если у народа нет юридически оформленной доли в источниках жизни — народовластия нет, какими бы правильными словами это ни прикрывали.<br/>
<br/>
Дискурс, к слову, не заканчивается по команде. Он заканчивается, когда одна сторона больше не может отвечать по существу.<br/>
Похоже, именно это и произошло.<br/>
<br/>
• Вообще, загуглите слово «дискурс». Я, конечно, понимаю, вы хотели сказать: «На этом мы завершим нашу дискуссию», но получилось так, как с СССР.
Следует учитывать, что большая часть жителей маленьких городков США религиозны, принадлежат ортодоксальным направлениям Католической и Христианской церкви, которые до сих пор не приняли гомосексуалов. <br/>
Наконец, вишенка, венчающая ваш торт: СМИ, считающие своим долгом показывать в деталях все «радужные» события вокруг света. Если вас воспитали на моральных стандартах до 70-80-х, вы как минимум уважаете церковную общину городка где родились и выросли, какие чувства вызовет у вас репортажи о парадах, где все, что против вашего естества, намеренно тычут вам в лицо? 3-й закон Ньютона в действии: чем сильнее на вас давят — тем больше вы сопротивляетесь насилию над вашими устоями. <br/>
Кто не в курсе, несколько лет назад в штате Колородо произошёл случай, когда владелец пекарни (христианин) отказался делать свадебный торт двум мужчинам, которые собрались пожениться. Им сказали прямо и без выкрутасов, что они могут заказать любую выпечку, но не свадебный торт, по религиозным убеждениям владельца. Вместо того, чтобы развернуться и пойти через дорогу в другую пекарню, они подали на него в суд. И выиграли, несмотря на то, что религия в США защищена законом. Но самое интересное в том, что сравнительно недавно Верховный Суд отменил это решение. <br/>
Это что касается обстановки описанной Кингом. В России процесс принятия идёт гораздо медленнее, так что да, поживем — увидим.
Вы что действительно не представляете какой ящик Пандоры открыли этими казалось бы невинными глупостями?<br/>
Вы знаете что в армиях США и Европы даже появились подразделения боевых пид@расов? Т.е.на полном серьезе экипаж боевого вертолета или орудийный расчет полностью комплектуется из соответствующих военнослужащих. Причем ладно бы они это скрывали и не афишировали, личная жизнь все таки. Но они активно это пиарят, вплоть до отличительных отметок на технике. Смешно?<br/>
<br/>
Вот вам пару примеров навскидку из множества проблем, которые вылезли из «гендерного вопроса».<br/>
<br/>
Вы в курсе, что случилось с женским спортом? Он умер. Потому что мужики, объявившие себя бабами и «сменившими пол» все таки остались по природе мужиками и намного сильнее женщин. В результате трансгендеры подмяли под себя все рекорды. Нормативы в женском спорте меньше и эксмужики которые не смогли в соревнованиях с мужиками — угнетают баб. Несчастные женщины тренируются всю жизнь, а приходит трансгендер и легко их побеждает, и все, блин, по закону! Что вы скажете женщине, которая лучшие годы молодости положила на алтарь победы, а эту победу у нее нагло украли?<br/>
<br/>
Вы в курсе, что происходит в женских тюрьмах? Заключенные мужчины, объявившие себя женщинами, по закону переводятся в женские тюрьмы, где успешно насилуют женщин заключенных. Это не единичные случаи, это превращается в массовую проблему, о которой стыдливо умалчивают СМИ. Все про проблему знают, но ничего сделать не могут.<br/>
<br/>
Неужели слезливые истории нескольких гомиков этого стоили? Мир вывернули наизнанку и продолжают это легализировать, утверждая что черное это белое.
Понятно, что у каждого поколения свое детство, в каждой стране свое. Это было наше. Детям 90х это не понять. Понятно, что и трава зеленее и пирожные вкуснее))). <br/>
Спрашиваете откуда взялись дяди в черных пиджаках? Конечно не с Марса, они всегда были рядом. Каждый вспомнит, что среди его окружения был такой- эдакая гнида, который мать продаст за 3 рубля, конфетку отберет у ребенка, мелочь стырит у слепого. Они лезли вверх по трупам (сначала виртуальным, а в 90е по реальным), как правило они делали карьеру в комсомоле а иногда и в партии (хотя там была своя каста). Это они, в 90 мутировали в олигархов- подпольные барыги и комсомольские вожаки. Сначала неумело, но быстро освоились в новом мире. А рядовые бандюки, так они были всегда, и в СССР, просто раньше их гнобили и дальше своего сообщества они не вылазили. Была правда воровская романтика, но обычно дальше блатняка под гитару во дворе дело не шло, а в 90е из них сделали культ, и к ним потянулись те, кто никакого отношения к воровскому укладу не имел- спортсмены и пр. молодежь. Потом братки срослись с олигархами, потом олигархи сожрали братков и стали законом…<br/>
Я совсем не идеализирую свое детство, всяко было. Тупая идеология, меня например, давила сильно, и многих вещей я не мог понять даже в детстве. Теперь понимаю, наверное надо было наступить на горло своей совести, пойти в комсомольские вожаки — глядишь тоже в олигархи бы выбился, шансы были… <br/>
Просто рассказ, как дуновение ветерка из детства…<br/>
Память так устроена, что помнишь только хорошее…<br/>
Спасибо автору и чтецу.
Аристократка<br/>
--------"--------<br/>
Ольга Хворост<br/>
по рассказу Мих. Зощенко<br/>
<br/>
Я не люблю аристократок, братцы –<br/>
Сантехникам такие – просто страх!<br/>
Однажды мне случилось прогуляться<br/>
С одною…. в фильдеперсовых чулках.<br/>
<br/>
Я воспылал восторгом неподдельным,<br/>
Когда её увидел в первый раз:<br/>
Сменил бачок «за так» в сортире ейном<br/>
И дал намёк на новый унитаз.<br/>
<br/>
Хотел в плену возвышенного чувства<br/>
Найти в душе мамзели уголок,<br/>
Взял контрамарок пару в «храм искусства»,<br/>
И на премьеру даму поволок.<br/>
<br/>
Давился на галёрке в первом акте,<br/>
По-джентельменски уступив партер,<br/>
Затем гулял под ручку с ней в антракте,<br/>
Среди давно не трушенных портьер.<br/>
<br/>
Повёл в буфет для полного успеха,<br/>
И фифе предложил, как идиот:<br/>
— Мадам, эклер фигуре не помеха,<br/>
Извольте угоститься за мой счёт!<br/>
<br/>
Изволила… потом другой и третий.<br/>
Стоит и жрёт… не бережёт свой вес,<br/>
А я в сердцах гремлю в кармане медью,<br/>
Которой у меня на три – в обрез.<br/>
<br/>
Звонка всё нет… и я смотрю как стерва<br/>
Четвёртый тянет в ярко-красный рот,<br/>
И сдали тут мои стальные нервы:<br/>
«Положь — кричу ей — с кремом бутерброд<br/>
<br/>
И — марш на место, раз пришла в театр!!!<br/>
Тебя там весь состав актёрский ждёт…»<br/>
А гад-буфетчик — верите, ребята?! –<br/>
Четыре штуки мне включает в счёт!<br/>
<br/>
Подумаешь — эклер чуть-чуть надкушен…<br/>
Я стал бороться за свои права,<br/>
Но вдруг ещё монету обнаружил,<br/>
Когда буфетчик набирал ноль-два!<br/>
<br/>
Я доплатил, свою скрывая ярость,<br/>
— Докушайте.— сказал — Чего уж там!" — <br/>Так эта профурсетка отказалась –<br/>
Поди пойми капризы этих дам!<br/>
<br/>
Хоть и сама в скандале виновата,<br/>
Ушла, горжетку пальцем теребя….<br/>
С тех пор я не люблю аристократок –<br/>
Уж очень много корчат из себя!
<br/>
В целом хорошо сказано, я согласен. Однако, предлагаю взглянуть поглубже. Всё-таки война, тем более такого невиданного масштаба, — это не дворовая драка с целью кто кому репу начистит, тут целый клубок задач.<br/>
Основные и главные заказчики Второй мировой — условно США и Великобритания. Основные исполнители — Германия (+почти вся Европа) и СССР. Великобритания и Германия проиграли. Основные выгодоприобретатели по результату — США, которые получили огромные барыши при минимальном ущербе и СССР, у которого просто большие барыши при колоссальном(!) ущербе. Причём выгодоприобретений у США побольше, чем у СССР. С этой войной США решили свои внутренние проблемы, вывезли всё лучшее с Европы (интересно, как бы сложилась мировая история не укради они фон Брауна...), а самое главное, они навязали доллар почти всем странам. Но не получилось навязать своему теперь уже главному «конкуренту» — СССР. Убийство Сталина и приход Хрущёва отчасти решили и эту проблему.<br/>
В третьей Холодной войне победа США видна невооружённым глазом, причём выгодоприобретений для них как бы не поболее, чем после Второй мировой. Тридцать лет после «распада» СССР жрут в немыслимых объёмах, и если бы не этот самый «распад» СССР, то давно бы уже протянули ноги…<br/>
<br/>
Отдельно.<br/>
Вот правильно, СССР выполнил всю «грязную» работу. США, научившись у Англии, «тихо» сидят в кустах, дёргая за веревочки, а мы выполняем всю «грязную» работу. Может, пора уже перестать таскать каштаны для чужого дяди, а то скоро уже и не останется никого, кому их таскать. Эх, мечты-мечты…<br/>
<br/>
У СССР была возможность стать по-настоящему независимым центром силы. Но нет. Со смертью Сталина и последовавшей «оттепелью» это возможность была «нами» потеряна, а «ими» украдена. И, к сожалению, пока я не просматриваю даже вероятности её появления снова.
Хороший рассказ по теме «лучшее враг хорошего». Происходит стык двух догм: традиционализма и постмодернизма. <br/>
Неблагодарен ли Маме? Что такое сама неблагодарность? Как Маме стал таким? И как не допустить повторения подобного уже в наших собственных детях?<br/>
<br/>
Очень несправедливо ожидать от ребенка чего-то, давая ему абсолютно противоположное: хочешь привить любовь к традициям, но на деле происходит пренебрежение другими детьми, постоянный диссонанс отношения к мальчику от Касыма (вседозволенность) и его жены (неодобрение), а также гиперопека. Невозможно из такого коктейля получить желаемое.<br/>
Дети невероятно умелые манипуляторы и они постоянно учатся, пытаясь увидеть рамки дозволенного. <br/>
Маме никто не пресекал, когда он относился к «сестрам» пренебрежительно и жестоко, что это значит? То, что ребёнок и дальше будет это делать, ведь это дозволено. <br/>
Безвозмездная поддержка Касыма (без понимания к чему приводят его действия) извращает отношение Маме к нему, превращая в некий автономный кошелек, чего Касым, судя по действиям, и добивался. <br/>
В результате гиперопеки жизненный опыт, который так необходим для социального взаимодействия, не был получен, отсюда и пренебрежение другими.<br/>
Изюминкой данного баловня судьбы является то, что благодаря детству теперь в Маме четко просматривается тёмная триада: <br/>
— он умён (недостаточно, чтобы понять что же для людей важно, но всё же окружение — общество без образования), умело манипулирует людьми;<br/>
— нарциссизм Касым ему вбивал чуть ли не со дня усыновления;<br/>
— психопатия развилась в результате вседозволенности, привнося в его характер отсутствие эмпатии. <br/>
Здесь и происходит коллизия между традиционализмом в лице Касыма — род, наследник обязательно мальчик, дети следуют по стопам предков; <br/>
и постмодернизмом в лице Маме — культ личности, отмена традиционных ценностей, урбанизация молодых поколений.<br/>
Кажется, что на протяжении жизни Маме постоянно попадались люди, некие «учителя», которые твердили ему о добродетелях (дяди), что ему повезло и как надо себя вести (свои ценности люди хотят видеть в других). Но возвращаясь домой опять видит раболепство Касыма и женщин (вероятно культурное), посему такие уроки и гроша ломанного не стоят.<br/>
Все остальное, как говорится, в учебниках истории.
И.С.Тургенев «Отцы и дети»<br/>
<br/>
Это я по поводу приведённого вами заморского слова — «Музыка в стиле эмбиент», вместо русского — музыка электронная.<br/>
Ваша эрудиция, досточтимый Амаль Фарук, обильно подпитываемая википедией, давно уже поражает меня. Но речь я поведу о рассказе Вогта Альфреда, который с детства занесён вами в список любимых книг.<br/>
В принципе это незамысловатый текст о мытарствах космонавта на Марсе. Измученный и выживший из всего экипажа пилот корабля попадает в марсианскую деревеньку, оставшуюся после гибели местной цивилизации. <br/>
Деревенька эта живая, нечто вроде нашего бюро добрых услуг, исполняющее все пожелания клиента. <br/>
Если автор хотел поразить этим чудом воображение читателя, то рассчитывал, видимо, на очень примитивных читателей (вас я конечно, не имею в виду), потому что в русских сказках такое чудо существует уже сотни лет в виде скатерти самобранки.<br/>
Скорее всего назначение и квинтэссенция рассказа в его финале, когда выясняется, что выживший на Марсе пилот космического корабля никто иной, как обыкновенный ползучий гад — ящер или змей, с хвостом и мордой. Он научил сумасшедшую деревню потакать всем своим желаниям и заставил господина Амаля Фарука внести сей литературный шедевр в реестр любимых книг. <br/>
Думаю эта оригинальная идея про деревеньку легитимна лишь для западных фантастов. Наших любителей жанра этим не удивишь. Наши сказочные змеи горынычи, межпланетными кораблями не управляют, а вот поджечь что-нибудь пастью своей огнедышащей — это пожалуйста. Это для нас самый что ни на есть эмбиент в его заграничном понимании. Наши отечественные гады про кислотные дожди не рассуждают, они оставляют это удовольствие западным коллегам, пишущим для особо одаренных любителей фантастики. <br/>
- Так в чем же здесь фишка, господин хороший! — Спросите вы.<br/>
А ни в чем, собственно, просто автор Альфред Ван, заглянув ненароком на наш любимый сайт, поразил воспаленное воображение господина Фарука своим технологическим гением и благополучно вернулся в жёлтый дом, из которого сбежал накануне.
— У нас есть такой постоялец. Да, — подтвердили информацию в администрации Дома престарелых.<br/>
Нам удалось дозвониться и до Отца Михаила. И оказалось, что в богадельню он попал не по своей воле.<br/>
— Я тут как узник, помогите. Я даже родственникам позвонить не могу. Они просто не берут трубки. Ко мне никто не приходит, я совершенно одинок, — сообщил по телефону корреспонденту «КП» Михаил Ардов.<br/>
Он попросил навестить его, сказал, что чувствует себя одиноким и брошенным. Но уже спустя сутки у старика забрали мобильный телефон, а администрация дома престарелых отказала нам в общении с Михаилом Ардовым, о котором последний просто умолял.<br/>
— Это одно из условий его проживания тут: полный запрет на общение с журналистами. Мало ли что он хочет! Важнее контракт, который мы подписали с родственниками. Понимаете, некоторые люди не то, что журналистам, родным братьям и сестрам запрещают навещать своих родственников, — заявили «КП» в администрации дома престарелых.<br/>
С кем конкретно был подписан контракт, в администрации так и не пояснили.<br/>
Своих детей у Михаила Ардова, который посвятил себя Богу, не было. Но есть племенники по обоим братьям. Это в том числе дочка Алексея Баталова, Мария, и ее старшая сестра Надежда Баталова.<br/>
Мы дозвонились до вдовы Алексее Баталова. И оказалось, что она вообще про дом престарелых, в которым находится брат ее покойного мужа, ничего не знает.<br/>
— Где Михаил, я не знаю. У нас сейчас так много проблем, вы простите, я не могу говорить, — оборвала разговор Гитана Леонтенко.<br/>
Со стороны брата Бориса Ардова, у Михаила тоже есть родня. Его племянница — 51-летняя заслуженная артистка России, Анна Ардова. Возможно, именно ей не может дозвониться Михаил Ардов. Звоним.<br/>
— Ардова на линии, слушаю вас, — отозвалась актриса после третьего гудка.<br/>
Но как только она услышала имя дяди, сразу бросила трубку. Мы пытались перезвонить. Но разговаривать Анна Борисовна наотрез отказалась».<br/>
WWW.KP.RU: <a href="https://www.kp.ru/daily/21712095/4333026/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.kp.ru/daily/21712095/4333026/</a>
Двадцатого столетья?<br/>
Прекрасно. Я готов<br/>
принять участье в этом<br/>
и несколько штрихов<br/>
добавить вам к портрету...»<br/>
(Игорь Кохановский)<br/>
…<br/>
Название цикла рассказов дало толчок ассоциативному мышлению. Некоторые зарисовки выполнены парочкой густых жирных штрихов, другие — множеством мелких, тончайше нанесенных на холст, очень симратичных рассказов.<br/>
На первый взгляд, простые штрихи-зарисовки из жизни, однако каждый несет в себе некий философский смысл. Слушается легко, как в приятной беседе. К тому же обилие интересных речевых оборотов украшает рассказы.<br/>
…<br/>
Встреча <br/>
Точка зрения близких людей, но разного пола может оооочень отличаться. <br/>
«Ну точно пижон, — подумал Герман Иванович. „Какой элегантный молодой человек“, — подумала Рита Моисеевна.»<br/>
…<br/>
Начальник столовой<br/>
Иногда подбор имен и фамилий дает первую характеристику героя.<br/>
«Борщеваров представлял собой идеального повара. Ту мифическую фигуру, что идет с нами по жизни с малолетства.» <br/>
…<br/>
Сапоги<br/>
Люди, родившиеся до эпохи перемен, хотя бы раз в жизни ощутили на себе прелесть такой поездки:<br/>
«Пыльный Пазик преодолевал дорогу нехотя. Казалось он не едет, а борется с дорогой, с жарой и с пассажирами.»<br/>
…<br/>
Рыцарь печального образа — <br/>
«Дураков не берут, поди. Взяли!»<br/>
…<br/>
Новая <br/>
Сюжет, не раз встречающийся, даже здесь на сайте, но рассказано, можно сказать, интригующе и как-то по-шукшински. Изначально, поняв в чем дело, улыбалась весь рассказ.<br/>
«Антон Семенович опрокинул в рот рюмку и закусил супом.»<br/>
…<br/>
Попутчики <br/>
Неуемное желание пообщаться иногда заносит человека своей фантазией в такие выси, и порождает немыслимое хвастовство. Рассказ более других ироничен, однако, как и другие, написан с теплотой. Самый «шукшинский», но это уже портрет «нашего века».<br/>
…<br/>
Невеста<br/>
И прекрасное завершение с любовью нанесенных штрихов.<br/>
«Вроде как узел на веревке завязался… Иду по улице, улыбаюсь. Глаз радуется — чистота, порядок. Мне все улыбаются. Кланяются, я в ответ кланяюсь. А вдруг так тошно стало...»<br/>
А почему, слушатель узнает в финале рассказа.<br/>
Приятного прослушивания. Спасибо автору, однако Александр Дунин умеет преподнести небольшой рассказик, как маленький шедеврик. Благодарю!
Некоторые литературоведы в своё время пытались запретить сказки Гауфа, мотивируя своё решение слишком страшными сюжетами. Но ведь известно, что дети нуждаются в определённой доли страшного. Недаром во все времена они с удовольствием рассказывают всевозможные страшилки. А сказки Гауфа имеют налёт ужаса не просто так, а с воспитательной целью. Судите сами:<br/>
<br/>
Маленький Мук. Эта сказка учит тому, что только стойкие, находчивые и предприимчивые люди способны добиться успеха, несмотря на все преграды. А ещё она заставляет задуматься тех, кто привык судить о человеке по внешнему виду и не даёт себе труда заглянуть ему в душу.<br/>
<br/>
Карлик Нос. Мораль сказки заключается в том, что прежде чем обижать кого-то, нужно задуматься и поставить себя на его место. А особенно подло насмехаться над физическими недостатками человека<br/>
<br/>
Холодное сердце. Добро и зло представлены в этой сказке очень наглядно. Но, спрятанные в упаковку из страшных приключений, легко разглядеть наставления сказочника: береги свою душу, не продавай ни за какие сокровища, потому что нет ничего дороже чистой совести, доброты и человечности. Даже если совершил ошибку, то жизнь почти всегда представляет шанс исправить её.<br/>
<br/>
Корабль-привидений. Здесь мораль достаточно ясна. Жестокие преступления не приносят удачи, а навлекают на голову преступников страшную кару. Но, заметьте, в какой интригующей «упаковке» и всё это подано! От истории про корабль-призрак невозможно оторваться даже взрослому, несмотря на медленно входящий в сердце ужас.<br/>
<br/>
Наполняя свои сказки жуткими приключениями, Гауф никогда не заставлял героев мучиться вечно. Каждая история учит: каким бы ни было злодеяние, любой человек имеет право на прощение и милосердие.
Итак.<br/>
В своё время я забацал огромный отзыв на другом сайте, поэтому здесь напишу кратенько то, что не дописал тогда…<br/>
<br/>
Читал я Ведьмака в возрасте уже зрелом, но ещё романтическом. Тогда меня не интересовало, сколько раз в год герой стирал портянки. А вот сейчас заинтересовало. И, похоже, не напрасно. Уж если дама, которая может магическим способом очистить воздух, прямым текстом говорит, что Геральт воняет под стать своей лошади… Значит, запашок герой имел будь здоров! И тут возникают сомнения: как Геральт, на фоне своей вони, унюхал нежный аромат сирени и крыжовника?<br/>
Да насри ему под ноги три слона, он бы не почувствовал!<br/>
А тут — крыжовник… И уважаемый автор неоднократно возвращается к этому тонкому аромату, чем, признаться, здорово надоедает… Так что приходится, перешагивая через «не верю!», принимать этот факт как элемент, необходимый для поддержания всей конструкции.<br/>
<br/>
Дальше — больше, в смысле — противнее. Если предыдущий тезис был больше стёбом, то с этого места всё серьёзно. 🤨<br/>
В отношениях между людьми есть много гадких моментов. Мы, люди, вообще мастера поднасрать друг другу. Но из всех мерзостей самая мерзкая — когда нормальный мужик правильной ориентации объясняет даме, почему он ей отказывает. Сам факт такого действия отвратителен и в здравом уме невозможен. Поскольку оскорбляет обе стороны, а инициатора темы ещё и выставляет недоумком.<br/>
Но Геральт не стесняется выставлять себя свиньёй. Хотя вроде бы ума ему не занимать, и о разных умных вещах он рассуждает уверенно. И даже где-то пару раз касался этических категорий… Но вот поди ж ты — хам хамский. <br/>
Теоретически подобное поведение можно оправдать, ну если вдруг герой дал строгий обет не трахаться или вроде того. Но!!! Кто это у нас делил одну бадью с двумя сисястыми охранницами рыцаря Три Галки? А вот он, наш моралист Геральт! И как это понимать?<br/>
На этом позвольте закончить.<br/>
О других прелестях серии напишут другие…
Прямо все детки мечтали стать учеными, врачами, пожарниками, учителями и инженерами. Если все вокруг были такие правильные, то откуда же взялись «лихие 90е», когда все вокруг рвали зубами ближнего? Видать марсиане нагадили.)) А вы все фильмы и сериалы про бандюков и путан не смотрели, от песенки «Путана» Газманова не млели, о «романтике» Ночных Бабочек не думали, вы же правильные все.))))<br/>
<br/>
Разумеется в 90е бандюковали дети 80х, но романтика «покрывала всех туманом сладкой жизни», а все СМИ старательно этот образ поддерживали и стимулировали (включая подобные книжонки и фильмы). <br/>
Никто из школьников уже не мечтал стать инженером, учителем, комбайнером, глядя на нищенское существование своих родителей, тем более, что у них на глазах создавались миллионеры из ничего, из грязи. Даже такой традиционно высокооплачиваемый класс как шахтеры уже стучали касками о мостовую.<br/>
Но кругом организовывались конкурсы всевозможной красоты, победительницы которых потом отходили к браткам. Продолжать можно долго, сейчас все почему то стыдливо опускают глазки и страдают хронической амнезией, когда речь идет о 90х…<br/>
<br/>
Изначально мой первый пост был ироничным, неужели вы думали, что я надеялся найти на этом сайте бандитов и проституток?)) Не та целевая аудитория.)))<br/>
Но глядя на столь активное отрицание, я понял, что попал не целясь. Очень подозрительно ярко на «воре шапка горит»)))<br/>
<br/>
А мысль про взлет падшей женщины настолько банальна и «обсосана», что даже обсуждения не стоит. Мне почему то сразу вспоминается более поздний фильм «Красотка» с Ричардом Гиром и Джулией Робертс, про то как миллионер подобрал уличную проститутку и женился на ней (тайная мечта почти всех проституток). <br/>
И вся женская (иногда и мужская) аудитория млеет и умилительно плачет…
Во второй части смерть даже предстаёт в человеческом облике. Ну а в финале — любовь спасёт этот мир даже от смерти. <br/>
Вообщем, если вас не пугают многословные философические рассуждения о жизни, смерти, любви без явной сюжетной линии и героев и вместе с автором вы хотите поразмышлять на вечные темы, тогда вам понравится. <br/>
Если такие материи вас пока не интересуют, а нужен захватывающий сюжет, то лучше не начинать.<br/>
Лично меня этот автор заинтересовал после знакомства с его романом «Слепота», но это те книги, что слушаются неспешно и вдумчиво, а для этого нужен определённый настрой.
<br/>
Согласно исследованиям человек приобретает свою твёрдую (более-менее) позицию и взгляд на жизнь примерно к 30 годам. До этого им можно манипулировать. (не помню спрашивал или нет — про «окно Овертона» слыхали?)<br/>
<br/>
Вы задумайтесь — все западные народные сказки — сплошь страшилки. Самая безобидная, которая мне сразу приходит на ум — про «Горшочек, вари!»<br/>
А у нас самая страшная — про медведя с деревянной ногой. <br/>
<br/>
Да и то скорее не сказка это, а просто байка. Ну пришёл медведь, ну начал пугать стариков, а с села сбежались люди, да убили его… Чего такого? Мораль сказки — людям надо держаться вместе и они с любой бедой справятся. <br/>
<br/>
Это вам не мальчик-с-пальчик выкинутый своими родителями в лес (а на самом деле — детей сжирали… Вы ролик на который я ссылку дал посмотрите, это не балабол рассказывает, а профессор, эволюционист Сергей Савельев, который за последние 35 лет провел работу по составлению атласа человеческого головного мозга, по глубине и качеству оставившую далеко позади всех ученых мира вместе взятых в этой области.) <br/>
такие дела.<br/>
ЗЫ: я к чему — ни одной сказки с запада где друг другу люди помогают как в наших мне на ум не прииходит. А у нас один Иван дурак ломится в одну харю щемить Кащея или Горыныча, чтобы спасти Родину.