Эксперт я в области Хоррора, на данный момент не самый лучший… лет тридцать назад, когда бурным потоком полились книги, фильмы данного жанра, и я конкретно подсел на него, я бы с удовольствием обсмаковал, каждый нюанс любого ужастика… сказывался эффект новизны, до этого подобной литературы, в стране фактически не существовало… а потом я повстречал Стивена Кинга и я понял, сколько я плевел без зёрен прокачал через свой бедный мозг… уж очень много шарлатанства в этом жанре,… Кинга я проглотил всего и к этой теме не возвращался очень долго… сейчас я с удовольствием переслушал лучшие Кинговские вещи… для меня он в этом жанре N 1… сейчас я прослушиваю порой под настроение, мелкие рассказики, но в основном они редко меня цепляют… я очень дипломатично их критикую, дабы не портить настроение любителям Хоррора, коим сам являлся в своё время… Этот рассказ понравился… удачи
а что этим сказано? что Прогресс издал в советское время? ну есть, конечно, идеологии «нашенской» немножко. я думаю, при переводе подкинули. <br/>
возможно, потому не говорится об СССР в Корее, что книга на конкретную тему о конкретном отряде в конкретной стране в конкретное время, а вовсе не о китайско-корейской войне. <br/>
и, кстати, да, тоже всю дорогу мысль не отпускала, что не закончилась эта история в 45-м. в 70-х на Дальнем Востоке тоже диверсии были. и про блох, и про осадки, и про отравленные реки и про многое другое я слышала в детстве. но тогда это как-то не воспринималось за малостью лет. сейчас же прослушала книгу не сказать, что б с удовольствием, но с интересом. поняла, откуда у тогдашних страшилок ноги росли. сейчас много, что замалчивается. прочитаем об этом лет так через 50.
Начал слушать. Не знаю в каком году автор застал «ветхих стариков», я в свои детские 80е застал в подмосковской деревне (Пушкинского рна) вполне крепких стариков. И не просто стариков, а фронтовиков ВОВ. Им платили ветеранскую пенсию, но не лежали на пресловутой печи, а работали на себя, на свое личное приусадебное (на комиссаров наработались в колхозе за галочки-трудодни). Держали скотинку большую (коровы) и мелкую (овцы). Косили траву летом на ее прокорм, никаких комбикормов и прочей отравы не было в помине. Бабки выращивали клубнику и астры на продажу к 1му сентября -пенсии-то у колхозниц нищенские. Лес также помогал грибами-ягодами.<br/>
Это был УКЛАД не переломанный и не перемолотый, невзирая на весь агитпроп бездельников и алкашей-голодранцев от совдепии -аля есенинский Прон Оглоблин…<br/>
<br/>
До сих пор с уважением вспоминаю этих крестья -настоящих русских людей -истинную опору экономической независимости нормальной страны.
Это отрывок из Окна вагона, Булата Окуджавы, где он тоже использует Армию, что бы показать, как В стране хреново… написано в 1964г… Письмо Бродского, как бы перекликается с Окуджавой… не знаю, 1964, Год, оттепель неужели, все так плохо было.почитай, интересная статья на эту тему <a href="https://lit.wikireading.ru/39334" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">lit.wikireading.ru/39334</a> Низкорослый лесок по пути в Бузулук,<br/>
<br/>
весь похожий на пыльную армию леших —<br/>
<br/>
пеших, песни лихие допевших,<br/>
<br/>
сбивших ноги, продрогших, по суткам не евших<br/>
<br/>
и застывших, как будто в преддверье разлук.<br/>
<br/>
Их седой командир, весь в коросте и рвани,<br/>
<br/>
пишет письма домой на глухом барабане,<br/>
<br/>
позабыв все слова, он марает листы.<br/>
<br/>
Истрепались знамёна, карманы пусты,<br/>
<br/>
ординарец безумен, денщик безобразен…<br/>
<br/>
Как пейзаж поражения однообразен!
«так называемые диктаторы обычно довольно крепко сидят на своих местах, поскольку знают, что пока они набивают карманы и прячут/вывозят — они действуют в интересах вышестоящих инстанций»<br/>
<br/>
Напомните мне, кто был вышестоящей инстанцией для Сталина? <br/>
<br/>
«как вы выразились, люди-жертвы ценой невероятных усилий спасли и себя, и страну, а помимо этого ещё полмира, и самого Сталина, и обеспечили возможность сегодня писать нам с вами эти строки. Ну или, по крайней мере, мне — так уж точно. »<br/>
<br/>
Вы очень зря считаете что эти люди перестали быть Жертвами из-за вышенаписанного, или думаете что Жертвы здесь это что-то оскорбительное. <br/>
<br/>
«полностью ли на них лежит ответственность за свою слабость»<br/>
Вопрос не в ответственности за то, что вы назвали слабостью, а в реальной картинке статус кво: без ярлыков, демагогии и поисков оправданий.
Из тайги, тайги дремучей,<br/>
От Амура, от реки<br/>
Молчаливой, грозной тучей,<br/>
В бой идут сибиряки.<br/>
<br/>
Их сурово воспитала<br/>
Молчаливая тайга,<br/>
Бури грозные Байкала,<br/>
И сибирские снега.<br/>
<br/>
Ни усталости ни страха,<br/>
Бьются ночь и бьются день,<br/>
Только серая папаха<br/>
Лихо сбита набекрень.<br/>
<br/>
Эх, Сибирь, Сибирь родная,<br/>
За тебя мы постоим.<br/>
Волнам Рейна и Дуная<br/>
Твой поклон передадим.<br/>
<br/>
Знай, Сибирь, в лихие годы<br/>
В память славной старины<br/>
Честь великого народа<br/>
Отстоят твои сыны.<br/>
<br/>
Русь свободная воскреснет,<br/>
Нашей верою горя,<br/>
И услышат эту песню<br/>
Стены древнего Кремля.<br/>
<br/>
1 й Аргунский или сибирский казачий красный полк был 2-й белый в основной массе и чья эта песня спустя 100 лет???
В голове можно держать ограниченный объем нужной информации. Но зачем помнить температуру кипения вещества? Для этого существуют справочники. Из можно иметь дома. Если справочника нет, раньше нужно было идти в библиотеку. А если в городе нет специфической библиотеки со специфической книгой, ее можно было заказать из другой библиотеки страны или из-за рубежа. Мне копию книги как-то из Германии прислали, я 9 месяцев ждала. Долго. Сейчас интернет есть, очень удобно. Конечно, там не вся информация, да и из существующей не вся достоверна, но все равно очень удобно. <br/>
Я Вас очень понимаю, Вы хотите получить удовольствие от спора «по-чистому», как в старое время. Но условия изменились. Нам остается к ним приспосабливаться.<br/>
Я уверена, ни болезнь Альцгеймера, ни старческая деменция Вам не страшны! Я Вам от души желаю долгих и продуктивных лет жизни в полном здравии!💪📚🏃
Так и я про субботник.))) Это ты про любоф начал.))<br/>
Из факта существования субботников ты вывел длинную мысль о развале всего в итоге. <br/>
Я привел пример других субботников, которые, как ни странно, ничего не развалили и продолжают процветать. Так может не в субботниках дело? Может ничего плохого не было ни в стройотрядах, ни в поездках «на картошку»? Может не в картошке дело, может надо было пинком под зад выгнать зачахшую «интеллигенцию» из тех контор, где они тупо штаны просиживали, что бы они хоть мир посмотрели, с селянами «познакомились», к земельке принюхались. Ведь ни для кого не секрет что из 10 инженерОв лишь 3 делом занимались, а остальные бухали и штаны протирали от звонка до звонка. А как радовалась «вшивая интеллигенция» заработанным мешкам картохи, хрумала ее потом всю зиму. <br/>
Может все таки не субботники развалили страну?
Вы называете Вторую мировую войну Великой Отечественной войной. Но это неверно.<br/>
Возможно, если бы Гг жил не в Германии, а в любой другой (не обязательно европейской) стране, он смог бы внести свою лепту, которую Вы просто требуете от него.<br/>
Но ему «повезло» родиться в Германии, разве Вам не известны судьбы евреев, в то время? <br/>
Я удивляюсь, что он не свалил из Рейха сразу после Хрустальной ночи. Даже с поддержкой его высокопоставленных друзей это было абсолютным безрассудством.<br/>
Что ожидало евреев, живших в Германии, после прихода к власти нацистов? Вот в этой статье рассмотрены некоторые варианты. Как немецкие евреи ни пытались приспособиться и выжить, конец был, в принципе, у всех одинаков — гестапо, концлагерь.<br/>
«Хавкин Б.Л. Еврейские организации в нацистской Германии»<br/>
<a href="https://istorex.ru/Novaya_stranitsa_59" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">istorex.ru/Novaya_stranitsa_59</a>
Хоть убейте, не понимаю, чем Лжедмитрий был так плох. Принял закон о свободе торговли внутри разных частей страны (это удалось сделать только при Елизавете Петровне). Ввел законы, дающие преференции местным производителям того, что впоследствии станет тяжелой промышленностью (аналогичные законы потом принимались от Петра и до последнего Николая, а этот авантюрист хотел всё это ещё тогда принять). Проект отмены крепостничеству. Привет 1861 году и около 400 000 убиенных во время разных крестьянских бунтов и восстаний. Принял закон о веротерпимости. Аналогичный закон только после 1905 годы был принят. Я вообще удивляюсь, как еще никто из фантастов не сделал Лжедмитрия попаданцем из будущего. Ярчайшая личность, авантюрист и идеалист в одной флаконе, хорошее образование, знание классической литературы, свободное владение многими языками. Яркий тип. А главное: он предлагал тогда сделать то, что потом в Россию всё равно пришло, но гораздо позже.
В англоговорящих странах и наши имена и фамилии коверкают. Зачем же уподобляться в безграмотности?! А в переводе с японского на русский английский вообще не нужен. Иван Заступа верно передал транскрипцию. Если Вы не способны с произношению японской транскрипции, это не повод всё поправлять под себя. Вот ссылка из википедии на книгу, где указана фамилия автора в переводе с японского на русский <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B3%D0%BE_" rel="nofollow">ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B3%D0%BE_</a>(%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F)
Читал я противостояние. Это фантастика. Рассказ Брукса хороший. Интересный. Озвучка на высоте. Никакой клюквы я не увидел. Это не документалка. Или военная история. То что произошло в России не удивлен… Тоже самое Китай. Тот же Круз писал такие же клюквы как ты говоришь. В книге описано так же что в Америке дебилы у руля стояли. И так же автор посмеялся над речью президента. Обычная нормальная книга. А многие начинают пищать! Оооо матушку Россию обосрали. Не увидел я там что бы что то плохое сказали. Наоборот, что Россия встала с колен. И пошла по другому пути. И стала сильнее и восстанавливает страну. Автор иностранец и я могу его понять. Понять видение мира через свои линзы. Но когда отечественный автор пишет тоже самое. Что же на него никто не прыгает и не говорит о клюкве. Просто спокойнее отношусь к этому. Книга отличная. Который раз перечитываю.
Мне было бы интересно узнать Ваше мнение, на сколько актуальна лирика Булата окуджавы? Насколько вижу я, его популярность, да и многих бардов вокруг него была возможна только в стране с отсуствием свободы слова и отсуствием иной музыкальной альтернативы. Да конечно же сейчас есть например Разенбаум какой-нибудь и да он популярен, но он не так популярен как Булат Шаловчи был популярен в своё время. <br/>
<br/>
Еще раз спрос на Окуджаву был только из-за того, что не было ничего другого, вот и всё. На сегодня, к сожалению это малоактуально. Я не вижу людей которые бы слушали его и знали бы его стихи. Если это не так, ну вот назовете Вы 10 своих знакомых которые смогут процетировать его стихи? А вот какую-нибудь группу Руки Вверх напоет каждый, а молоде поколение напоет Замая или Оксимерона. К сожалению время Окуджавы прошло.
В этом мире много денег и много кто кому платил. Допустим германские спецслужбы заплатили «отступного» эмигрантам из России. Чтобы те не задерживались в Германии и не учудили там революционной ситуации вместе со своими местными единомышленниками. Вот вам немного денег и «валите» к себе в Россию без всяких разговоров с нашим населением. Понятно, что РСДРП являлась подрывным элементом для самодержавия РИ и понятно, что переправить их туда для интересов Германии было выгодно. А так же было крайне важно выпроводить их за пределы Германии. И кстати, в тот момент ещё неясна была серьезность сил революционеров-марксистов, скорее рассматривались как подрывной элемент.<br/>
Вот и вся история с германскими деньгами выданными «на дорожку» неудобным «русским эмигрантам».<br/>
Понятно, что и поныне европейские страны финансируют частные лица и организации ведущих разноплановую деятельность направленную против действующей в РФ законной власти и лояльной к ней части населения России.
Ну и какие чувства, как и степень жалости к этой женщине должен испытать лично я? Не сама ли она рассказала как удивилась когда против нее нашлись обвинения, хотя она коммунистка, была за коллективизацию и оставалась членом партии после убийств священников, разрушения церквей, ограбления сельского населения, доведения его до голода и смерти, ссылок в лагеря гулаг и лагеря нквд? Террор на протяжении 17 лет до ее ареста никак ее не смутил, но побудил выйти замуж за чиновника. Рассказала как до ареста восхищалась индустриализацией страны, хотя ее не волновало какими жертвами она достигалась. <br/>
40 млн.душ положенных на языческий алтарь коммунистической идеи она не только оправдывала, но и крутила ручку этой мясорубки. Не приятно упоминать о ее национальности, но как же часто они лезли высоко, находя оправдания злодействам, и неистово плакали, обвиняли режим, когда их самих скидывали под каток высоко ценимые товарищи.
У Хемингуэя о самом важном всегда очень просто, скупо и лаконично, чтобы явной была только суть.<br/>
― Есть люди, которые хотят воевать. В нашей стране много таких. Есть другие люди, которые не хотят воевать.<br/>
― Но первые заставляют их.<br/>
― Да.<br/>
― А те, что не хотят воевать? Могут они помешать войне?<br/>
― Они не организованы и поэтому не могут помешать ничему…<br/>
<br/>
Льву Толстому ошибочно приписывают афоризм про «организованность плохих людей»: дескать, хороших людей больше, но плохие лучше организованы.<br/>
Похожая мысль у Толстого действительно есть, это слова Пьера в эпилоге «ВиМ», обращенные к Наташе: «…ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое».<br/>
Утопическое желание Пьера «связать между собой» честных людей и «дать новое направление всему русскому обществу», как оказалось, слишком для этого общества иллюзорно и несбыточно.
Прочёл комментарии за 2018 год к детективу и пришёл в состояние когнитивного диссонанса, вкупе с умственной неполноценностью, расстройством желудка, смещением мозговых полушарий- не поддающимися лечению даже в Кащенко. Нет, к книге почти нет претензий, сюжет раскручивается планомерно-ГОСпланово, а ввели меня в вышеописанные недомогания неправильные ударения… Учитывая сие безобразие, калечащее слуховой аппарат достопочтенных пользователь-предлагаю за каждое несуразное ударение чтецами -карать лишением части языка до полного его усекновения. А дабы всем неповадно было коверкать словеса — в качестве мере пресечения-считать смертным грехом -предавать анафеме, конфискации имущества, высылать из страны обитания с волчьим билетом в зашитом кармане, предварительно насыпав в него дерьма. Прошу пострадавших от никудышных ударений, стучать об этих преступлениях в компетентные органы-предъявляя свидетельства о нанесении психо-соматических травм. Спасибо авторам Литвиновым за качественный детектив, уважаю приемлемую озвучку Ловейко Марины -всем приятной прослушки и поделитесь ссылкой на книгу с друзьями-близкими.
В Бога верят — как я понимаю — в том числе и злодеи, из-за страха наказания. Не будешь верить — Бог накажет. Нетрудно верить, пока не наказал. Трудно верить, если уже наказал. <br/>
<br/>
А верить человеку? Верить человеку, на мой взгляд, можно, если очень хочется. Верь на здоровье, что он — какой-то конкретный человек — ничего плохого не сделает, а сделает только хорошее. Хочется иногда верить в сказки. Пока не убедишься в обратном. <br/>
<br/>
Ну а верить в человека как такового — это уже не просто глупо, это опасно. Что и доказывает этот рассказ. Хотя… здесь не столько вера в человека, сколько упертое желание верить в свой придуманный мир, в свою сказку — этого не может быть, потому что этого не может быть никогда.<br/>
<br/>
Впервые слушаю этот рассказ любимого Чехова. Как всегда он пишет о самом главном. Спасибо.
Пародия, сарказм… Разве это что-то меняет? Вы хотите сказать, что всё на самом деле не так? И этот роман является «успокоением» для тех, кто не успел осуществить свою «мечту»? Если я не поняла, то объясните мне, пожалуйста, как Вы поняли мысль, заложенную в романе автором. <br/>
И на какую аудиторию рассчитывал автор, чтобы она могла разбираться в нюансах сарказма и пародии? Если это эмигранты, вернувшиеся или оставшиеся,- это одно. Если люди, которые только мечтают уехать, — это другое. Если люди, которые ни при каких условиях не желают жить в чужой стране — это третье… Так где истина? И каждый понимает написанное по- своему. Но одно не вызывает сомнения, что многие думают, что «хорошо там, где нас нет». Что ему кто-то и что-то должен, что он не до-оценён, что он заслуживает большего. От этого все проблемы…
Очень неоднозначное впечатление. <br/>
Хороший русский язык, написано живо, грамотно, метафоры удачные, образы яркие, задумка сперва показалась отличной. Интересны эпиграфы. Интересны гл.героини — четыре стихии, четыре времени года… Однако вскоре слушать стало тяжело (публицистика, причем столько всего намешано, просто винегрет, при это сквозит какая-то озлобленность в отношении «этой страны» и «всех этих») и тоскливо. И «тёток» жалко: они ведь — женщины. А вообще книга странная. Кстати, абсолютно не детектив. Конец привел в замешательство.<br/>
Что касается религиозных рассуждений, меня, человека верующего, они не задели, просто показались немного экзальтированными и чуточку по-юношески запальчивыми. Но из уст Розы — норм. Вообще три первые героини показались очень интересными, а с Аленой что-то не то. Хоть и с любовью выписана, но не верится.<br/>
Вот мне хотелось всё время — поменьше бы публицистики и побольше о людях.<br/>
<br/>
Юлии Бочановой аплодирую!!! Великолепная работа, браво!
возможно, потому не говорится об СССР в Корее, что книга на конкретную тему о конкретном отряде в конкретной стране в конкретное время, а вовсе не о китайско-корейской войне. <br/>
и, кстати, да, тоже всю дорогу мысль не отпускала, что не закончилась эта история в 45-м. в 70-х на Дальнем Востоке тоже диверсии были. и про блох, и про осадки, и про отравленные реки и про многое другое я слышала в детстве. но тогда это как-то не воспринималось за малостью лет. сейчас же прослушала книгу не сказать, что б с удовольствием, но с интересом. поняла, откуда у тогдашних страшилок ноги росли. сейчас много, что замалчивается. прочитаем об этом лет так через 50.
Это был УКЛАД не переломанный и не перемолотый, невзирая на весь агитпроп бездельников и алкашей-голодранцев от совдепии -аля есенинский Прон Оглоблин…<br/>
<br/>
До сих пор с уважением вспоминаю этих крестья -настоящих русских людей -истинную опору экономической независимости нормальной страны.
<br/>
весь похожий на пыльную армию леших —<br/>
<br/>
пеших, песни лихие допевших,<br/>
<br/>
сбивших ноги, продрогших, по суткам не евших<br/>
<br/>
и застывших, как будто в преддверье разлук.<br/>
<br/>
Их седой командир, весь в коросте и рвани,<br/>
<br/>
пишет письма домой на глухом барабане,<br/>
<br/>
позабыв все слова, он марает листы.<br/>
<br/>
Истрепались знамёна, карманы пусты,<br/>
<br/>
ординарец безумен, денщик безобразен…<br/>
<br/>
Как пейзаж поражения однообразен!
<br/>
Напомните мне, кто был вышестоящей инстанцией для Сталина? <br/>
<br/>
«как вы выразились, люди-жертвы ценой невероятных усилий спасли и себя, и страну, а помимо этого ещё полмира, и самого Сталина, и обеспечили возможность сегодня писать нам с вами эти строки. Ну или, по крайней мере, мне — так уж точно. »<br/>
<br/>
Вы очень зря считаете что эти люди перестали быть Жертвами из-за вышенаписанного, или думаете что Жертвы здесь это что-то оскорбительное. <br/>
<br/>
«полностью ли на них лежит ответственность за свою слабость»<br/>
Вопрос не в ответственности за то, что вы назвали слабостью, а в реальной картинке статус кво: без ярлыков, демагогии и поисков оправданий.
От Амура, от реки<br/>
Молчаливой, грозной тучей,<br/>
В бой идут сибиряки.<br/>
<br/>
Их сурово воспитала<br/>
Молчаливая тайга,<br/>
Бури грозные Байкала,<br/>
И сибирские снега.<br/>
<br/>
Ни усталости ни страха,<br/>
Бьются ночь и бьются день,<br/>
Только серая папаха<br/>
Лихо сбита набекрень.<br/>
<br/>
Эх, Сибирь, Сибирь родная,<br/>
За тебя мы постоим.<br/>
Волнам Рейна и Дуная<br/>
Твой поклон передадим.<br/>
<br/>
Знай, Сибирь, в лихие годы<br/>
В память славной старины<br/>
Честь великого народа<br/>
Отстоят твои сыны.<br/>
<br/>
Русь свободная воскреснет,<br/>
Нашей верою горя,<br/>
И услышат эту песню<br/>
Стены древнего Кремля.<br/>
<br/>
1 й Аргунский или сибирский казачий красный полк был 2-й белый в основной массе и чья эта песня спустя 100 лет???
Я Вас очень понимаю, Вы хотите получить удовольствие от спора «по-чистому», как в старое время. Но условия изменились. Нам остается к ним приспосабливаться.<br/>
Я уверена, ни болезнь Альцгеймера, ни старческая деменция Вам не страшны! Я Вам от души желаю долгих и продуктивных лет жизни в полном здравии!💪📚🏃
Из факта существования субботников ты вывел длинную мысль о развале всего в итоге. <br/>
Я привел пример других субботников, которые, как ни странно, ничего не развалили и продолжают процветать. Так может не в субботниках дело? Может ничего плохого не было ни в стройотрядах, ни в поездках «на картошку»? Может не в картошке дело, может надо было пинком под зад выгнать зачахшую «интеллигенцию» из тех контор, где они тупо штаны просиживали, что бы они хоть мир посмотрели, с селянами «познакомились», к земельке принюхались. Ведь ни для кого не секрет что из 10 инженерОв лишь 3 делом занимались, а остальные бухали и штаны протирали от звонка до звонка. А как радовалась «вшивая интеллигенция» заработанным мешкам картохи, хрумала ее потом всю зиму. <br/>
Может все таки не субботники развалили страну?
Возможно, если бы Гг жил не в Германии, а в любой другой (не обязательно европейской) стране, он смог бы внести свою лепту, которую Вы просто требуете от него.<br/>
Но ему «повезло» родиться в Германии, разве Вам не известны судьбы евреев, в то время? <br/>
Я удивляюсь, что он не свалил из Рейха сразу после Хрустальной ночи. Даже с поддержкой его высокопоставленных друзей это было абсолютным безрассудством.<br/>
Что ожидало евреев, живших в Германии, после прихода к власти нацистов? Вот в этой статье рассмотрены некоторые варианты. Как немецкие евреи ни пытались приспособиться и выжить, конец был, в принципе, у всех одинаков — гестапо, концлагерь.<br/>
«Хавкин Б.Л. Еврейские организации в нацистской Германии»<br/>
<a href="https://istorex.ru/Novaya_stranitsa_59" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">istorex.ru/Novaya_stranitsa_59</a>
<br/>
Еще раз спрос на Окуджаву был только из-за того, что не было ничего другого, вот и всё. На сегодня, к сожалению это малоактуально. Я не вижу людей которые бы слушали его и знали бы его стихи. Если это не так, ну вот назовете Вы 10 своих знакомых которые смогут процетировать его стихи? А вот какую-нибудь группу Руки Вверх напоет каждый, а молоде поколение напоет Замая или Оксимерона. К сожалению время Окуджавы прошло.
Вот и вся история с германскими деньгами выданными «на дорожку» неудобным «русским эмигрантам».<br/>
Понятно, что и поныне европейские страны финансируют частные лица и организации ведущих разноплановую деятельность направленную против действующей в РФ законной власти и лояльной к ней части населения России.
40 млн.душ положенных на языческий алтарь коммунистической идеи она не только оправдывала, но и крутила ручку этой мясорубки. Не приятно упоминать о ее национальности, но как же часто они лезли высоко, находя оправдания злодействам, и неистово плакали, обвиняли режим, когда их самих скидывали под каток высоко ценимые товарищи.
― Есть люди, которые хотят воевать. В нашей стране много таких. Есть другие люди, которые не хотят воевать.<br/>
― Но первые заставляют их.<br/>
― Да.<br/>
― А те, что не хотят воевать? Могут они помешать войне?<br/>
― Они не организованы и поэтому не могут помешать ничему…<br/>
<br/>
Льву Толстому ошибочно приписывают афоризм про «организованность плохих людей»: дескать, хороших людей больше, но плохие лучше организованы.<br/>
Похожая мысль у Толстого действительно есть, это слова Пьера в эпилоге «ВиМ», обращенные к Наташе: «…ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое».<br/>
Утопическое желание Пьера «связать между собой» честных людей и «дать новое направление всему русскому обществу», как оказалось, слишком для этого общества иллюзорно и несбыточно.
<br/>
А верить человеку? Верить человеку, на мой взгляд, можно, если очень хочется. Верь на здоровье, что он — какой-то конкретный человек — ничего плохого не сделает, а сделает только хорошее. Хочется иногда верить в сказки. Пока не убедишься в обратном. <br/>
<br/>
Ну а верить в человека как такового — это уже не просто глупо, это опасно. Что и доказывает этот рассказ. Хотя… здесь не столько вера в человека, сколько упертое желание верить в свой придуманный мир, в свою сказку — этого не может быть, потому что этого не может быть никогда.<br/>
<br/>
Впервые слушаю этот рассказ любимого Чехова. Как всегда он пишет о самом главном. Спасибо.
И на какую аудиторию рассчитывал автор, чтобы она могла разбираться в нюансах сарказма и пародии? Если это эмигранты, вернувшиеся или оставшиеся,- это одно. Если люди, которые только мечтают уехать, — это другое. Если люди, которые ни при каких условиях не желают жить в чужой стране — это третье… Так где истина? И каждый понимает написанное по- своему. Но одно не вызывает сомнения, что многие думают, что «хорошо там, где нас нет». Что ему кто-то и что-то должен, что он не до-оценён, что он заслуживает большего. От этого все проблемы…
Хороший русский язык, написано живо, грамотно, метафоры удачные, образы яркие, задумка сперва показалась отличной. Интересны эпиграфы. Интересны гл.героини — четыре стихии, четыре времени года… Однако вскоре слушать стало тяжело (публицистика, причем столько всего намешано, просто винегрет, при это сквозит какая-то озлобленность в отношении «этой страны» и «всех этих») и тоскливо. И «тёток» жалко: они ведь — женщины. А вообще книга странная. Кстати, абсолютно не детектив. Конец привел в замешательство.<br/>
Что касается религиозных рассуждений, меня, человека верующего, они не задели, просто показались немного экзальтированными и чуточку по-юношески запальчивыми. Но из уст Розы — норм. Вообще три первые героини показались очень интересными, а с Аленой что-то не то. Хоть и с любовью выписана, но не верится.<br/>
Вот мне хотелось всё время — поменьше бы публицистики и побольше о людях.<br/>
<br/>
Юлии Бочановой аплодирую!!! Великолепная работа, браво!