Поиск

Здесь нет религии, здесь Слово Божье и наука.Автор показала, как они взаимодействуют. Духовное первично. Мозг продукт разума, а не наоборот.Мы влияем на мозг, по своей свободной воле в разуме.Бог дал нам власть пленять мысли, которые противоречат здравому смыслу, Слову Божьему. Кому не по душе, что о Боге упоминается, то его и проблема, без Бога жизни нет и не было бы.Без Него человек духовно мертв.Умер, когда впустил мысль дъявола и поступил так. Мысли от Бога несут жизнь и исцеление.Иисус понес то, что заслужил род человеческий, а мы взяли то, что принадлежит Иисусу, от чего Он отказался ради ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, что бы спасти, дать жизнь с избытком. восполнить всякую нужду, дать победу, власть над злом, дал нам возможность родиться свыше, от Бога духом.А кто этого не знает, тот все теряет, «Гибнет народ Мой от недостатка ведения»Интеллектуальный, нравственный-не значит, что духовный и рожден от Бога.Бог предложил Жизнь и смерть, благословение и проклятие, и говорит:-«Избери ЖИЗНЬ»-для чего?-что бы жил ты и потомство твое, Человек выбирает сам принять Иисуса, и то, что Он для него сделал… Автор поясняет вполне доходчиво научным языком, приводя примеры Писания… То, что сказано в Библии — наука открывает, человек еще многое не знает, что откроется, но а в Библии уже есть, только надобно думать духовно.У ней дар от Бога и она этим делится, стараясь как можно проще и понятнее «соединить „духовное с материальным, либо найти какие то параллели.Да будет и на земле, как на Небе.Пусть Свет прольется на всех людей, на каждое сердце.Любовь-она от Бога.Если не хочешь о Боге слышать, тогда и не люби----это разве так?

Рад бы верить в Бога, да посредники не позволяют. Понимаю баптистов, что Бог должен быть В ДУШЕ. Знал одного парня, назовем его Б.Р. В советские времена эпатировал публику тем, что ходил по центральной улице города в бабкином кожаном плаще и выгуливал поросенка на цепочке. У иностранцев, приехавших в город клянчил жвачку, джинсы, сигареты. Фарцовщик. Посадили. Из мест, не столь отдаленных, написал в газету покаянное письмо. Выпустили по УДО. Пошел в священники и стал отцом Б. Сделали его настоятелем строящегося в городе храма. А т.к. в душе он остался прежним Б.Р., то продолжил пить водку (а теперь уже вискарь) и тягать прихожанок. Выгнали из республики и сделали настоятелем храма под Москвой. Оттуда уехал в Италию и стал там настоятелем русского храма. Вскоре в нашей газете появилась его статья «Как надо жить по совести». Уж кто бы учил!!! Несколько лет назад умер. Знали бы вы какие стенания были! «Но слишком рано твой ударил час И вещее перо из рук упало. Какой светильник разума угас! Какое сердце биться перестало!… Такого сына не рождала ты И в недра не брала свои обратно: Сокровища душевной красоты Совмещены в нем были благодатно...» (Некрасов). Но как он был Борькой, таким он и остался! И неужели вы думаете, что я пошел бы к этому ..., чтобы исповедоваться и рассказывать о самом сокровенном! Поэтому мне и сказали, что я не прИхожанин, а прОхожанин (захаживаю иногда в церковь). Потому что в них большинство священников вот такие борьки.

Одна из самых любимых моих книг. Удивительно легкая история Джулии Ламберт, великой актрисы, обворожительной женщины и, к сожалению, никудышной матери.<br/>
<br/>
Она играет не только на сцене, но и переносит свой дар в реальную жизнь. Каждое движение продумано, ритм соблюдён, пауза выдержана. Она играет то любящую мать, то скромную дочь, то невестку, именно такую, о которой мечтают родители жениха.<br/>
Окружающие обожают её, никто и не догадывается, что Джулия не та, за кого она себя выдаёт, что она просто блестяще манипулирует людьми посредством своего таланта! <br/>
<br/>
И всё было сносно до тех пор, когда сын Джулии в ответ на игривый вопрос матери, любит ли он её, сказал ей то, что потрясло её и впервые в жизни заставило вдруг задуматься: «Я бы любил, если бы мог тебя найти. Но где ты? Если забрать твоё мастерство, снять слой за слоем притворство, неискренность, избитые цитаты из старых ролей и обрывки поддельных чувств, доберешься ли наконец до твоей души»… (Мурашки по коже!)<br/>
<br/>
И тут происходит метаморфоза, ее, такую красивую и элегантную, становится жалко, спадает шелуха, и героиня впервые видит себя истинной, настоящей, понимает, что никогда в жизни она не позволяла себе быть самой собой! Она добровольно обворовала себя эмоционально, задавливая простые желания, чувства и искренние эмоции…<br/>
<br/>
Сомерсет Моем сумел из банальной истории отношений сделать искрометную вещь!<br/>
Удивительно, но я порой забывала, что автор мужчина.

Очень тяжелое описание смерти. Смерть, знаете ли, — дело одинокое, и умирающий человек знает, что он умирает. И если он окружён обманывающими его людьми, которые только и говорят что мол дела идут на поправку, надо выздоравливать, то умирающий понимает фальшь и чувствует себя в ещё большем одиночестве. <br/>
<br/>
Пример из другой книжки, но у меня всегда захватывает дух от сцены посещения Доном Корлеоне своего умирающего товарища в госпитале. Извините если что за длинную цитату. <br/>
<br/>
"— Дорогой доктор, — сказал дон Корлеоне, — это верно, что он умирает?<br/>
<br/>
— Да, — сказал доктор Кеннеди.<br/>
<br/>
— Значит, вы для него ничего больше сделать не можете. Теперь мы переймем от вас эту ношу. Мы утешим его. Мы закроем ему глаза. Похороним его и оплачем, а после не оставим в беде жену его и дочерей."<br/>
<br/>
И потом, после обычной лжи умирающему «Давай-ка выздоравливай скорее,» Дон говорит правду на просьбу Аббандандо спасти его от смерти:<br/>
<br/>
"— Мой старый друг, — сказал он, — это не в моей власти. Будь я всесилен — поверь, я явил бы больше милосердия, чем господь. Но ты не бойся смерти — не бойся, что попадешь в ад. Каждое утро и каждый вечер в церкви будут служить молебен за упокой твоей души. За тебя будут молиться жена и дети. Как решится бог покарать тебя, когда к нему со всех сторон будут лететь мольбы о прощении?"

НЕТ!!! Я не могу этого вынести,<br/>
12strun Прости меня!<br/>
<br/>
Я буду жить, за тех, кто жил вчера,<br/>
Я буду жить, за тех, кто будет завтра,<br/>
Пусть сердце шепчет, что давно пора<br/>
Украсить хризантемой тьму рестарта.<br/>
<br/>
Я буду жить, чтоб солнце по утру<br/>
Влекло привет от мира неустанно,<br/>
Чтоб детство по любимому двору<br/>
Ловило струйки тучи-великана.<br/>
<br/>
Я буду жить, чтоб звёзды по ночам<br/>
Отдали запах скошенного сена,<br/>
Чтоб вечером костёр на твой причал<br/>
Бросал аккорд из океанской пены<br/>
<br/>
Я буду жить, чтоб нежный ветерок<br/>
Позвал в полёт по грозовому небу,<br/>
Чтоб раскалённый стужею песок<br/>
Тебе дарил укус ржаного хлеба.<br/>
<br/>
Я буду жить, не слушай никого.<br/>
Моя душа всегда готова к бою.<br/>
Я буду жить хотя бы для того,<br/>
Чтоб ты жила счастливою судьбою.<br/>
<br/>
© hsitra 11.10.25

«Кто сказал, что надо бросить<br/>
Песни на войне?<br/>
После боя сердце просит<br/>
Музыки вдвойне! Нынче — у нас передышка,<br/>
Завтра вернемся к боям,<br/>
Что ж твоей песни не слышно,<br/>
Друг наш, походный баян? После боя сердце просит<br/>
Музыки вдвойне! Кто сказал, что сердце губит<br/>
Свой огонь в бою?<br/>
Воин всех вернее любит<br/>
Милую свою! Только на фронте проверишь<br/>
Лучшие чувства свои,<br/>
Только на фронте измеришь<br/>
Силу и крепость любви! Воин всех вернее любит<br/>
Милую свою! Кто придумал, что грубеют<br/>
На войне сердца?<br/>
Только здесь хранить умеют<br/>
Дружбу до конца! В битве за друга всю душу<br/>
Смело положат друзья.<br/>
Ни расколоть, ни нарушить<br/>
Дружбы военной нельзя! Только здесь хранить умеют<br/>
Дружбу до конца! Кто сказал, что надо бросить<br/>
Песни на войне?<br/>
После боя сердце просит<br/>
Музыки вдвойне! Пой, наш певучий братишка.<br/>
Наш неразлучный баян!<br/>
Нынче — у нас передышка,<br/>
Завтра — вернемся к боям.После боя сердце просят<br/>
Музыки вдвойне!»© (Василий Лебедев-Кумач)<br/>
— «От винта», Ну это могел только Маэстро Быков!!!

кстати о скуке — вы напомнили мне стих от Саши Соколова. Он, а точнее последние строфы этого стиха, врезались мне в память навечно, хоть я его прочитал одни раз. Чудесное стихотворение, красочное, емкое. Ни слова лишнего. И очень ритмичное. И по духу подойдет к вашему мировоззрению, каковое — лишь временное состояние души, не более. Рекомендую:<br/>
<br/>
«Бывает так: с утра скучаешь<br/>
И словно бы чего-то ждешь.<br/>
То Пушкина перелистаешь,<br/>
То Пущина перелистнешь.<br/>
<br/>
Охота боле не прельщает.<br/>
Рога и сбруи со стены<br/>
Твой доезжачий не снимает,<br/>
Поля отъезжие грустны.<br/>
<br/>
И тошно так, сказать по чести,<br/>
Что не поможет верный эль.<br/>
Чубук ли несколько почистить,<br/>
Соседа ль вызвать на дуэль?<br/>
<br/>
Шлафрок ли старый, тесноватый,<br/>
Велеть изрезать в лоскуты,<br/>
Чтоб были новому заплаты,<br/>
Задать ли в город лататы?<br/>
<br/>
Но вместо этого, совея,<br/>
Нагуливаешь аппетит<br/>
И вместе с дворнею своею<br/>
В серсо играешь а'реtit.<br/>
<br/>
А то, прослыть рискуя снобом,<br/>
Влезаешь важно в шарабан<br/>
С гербами аглицкого клоба<br/>
И катишь важно, как чурбан.<br/>
<br/>
День, разумеется, осенен,<br/>
И лист последний отлетит,<br/>
Когда твой взор, вполне рассеян,<br/>
Его в полет благословит.<br/>
<br/>
Из лесу вечер волчьей пастью<br/>
Зевнет на первые огни,<br/>
Но позабудешь все напасти<br/>
И крикнешь кучеру: гони! — <br/><br/>Когда вдруг — Боже сохрани! — <br/>Сорвутся мухи белой масти.<br/>
Вбегаешь в дом — и окна настежь:<br/>
Ах няня, что это, взгляни!<br/>
<br/>
Как будто солью кто посыпал<br/>
Амбары, бани, терема…<br/>
Очаровательно, снег выпал!<br/>
И началась себе зима...©

В этот день 240 лет назад родился один из самых выдающихся французских писателей XIX века Анри Мари Бейль, писавший под псевдонимом Стендаль. Классик французской литературы при жизни славился как салонный  острослов и интеллектуал. А вот его писательские опыты успеха не имели. Почти все его произведения прошли незамеченными, лишь изредка вызывая рецензии далеко не всегда благоприятные. Ситуацию не изменил и хвалебный отзыв Бальзака, который распознал в Стендале истинного художника слова. Судьбой Стендаля была посмертная слава. Тем не менее Мериме высоко ценил его, Гёте и Пушкин с удовольствием читали его произведения. Стефан Цвейг назвал его «новым Коперником в астрономии сердца», искуснейшим психологом всех времён и великим знатоком человеческой души.<br/>
Стендаль родился 23 января 1783 года в городе Гренобль. Ещё в детстве Стендаль потерял мать и воспитанием мальчика в основном занимался дед, который был знаком со многими литературными деятелями. В общеобразовательной школе Анри проучился всего 3 года, зато самостоятельно освоил математику, философию, логику.<br/>
В 1799 году Стендаль едет в Париж, чтобы продолжить своё образование, но вместо этого добровольно поступает в армию Наполеона, в драгунский полк. В 1812 году Стендаль принял участие в русской компании Наполеона, был свидетелем Бородинского сражения, видел как горела оставленная Москва. Когда армия Наполеона была разбита, он оставляет службу и переселяется в Италию. Этот период биографии Стендаля ознаменован началом литературной деятельности. Но несмотря на это, материальное положение писателя остаётся сложным, а настроение — пессимистичным. <br/>
В 1830 году увидел свет самый знаменитый роман Стендаля — «Красное и черное», вершина творчества писателя. Это трагическая история энергичного и талантливого плебея, мечтающего о славе Наполеона. Короткая жизнь Жюльена Сореля прошла в охоте за счастьем, которое он понимал как реализацию своей мечты. Делая карьеру, Жюльен следовал холодному расчету, но в глубине души всегда спорил с самим собой, разрываясь между честолюбием и любовью. Это и сыграло роковую роль в его судьбе, честолюбивым мечтам не суждено было осуществиться.<br/>
Последние годы своей жизни Стендаль провёл в мрачном расположении духа, испытывая серьёзные финансовые трудности. Он рисовал пистолеты на полях своих рукописей и писал многочисленные завещания. Он умер 23 марта 1842 года от апоплексического удара, упав прямо на улице. Похоронен Стендаль на кладбище Монмартр. В завещании он просил написать на могильной плите на итальянском языке: «Арриго Бейль Миланец Писал, любил, жил».<br/>
Причиной, по которой писатель не получил известность при жизни, была его особая манера письма. Позднее Андре Жид и Максим Горький охарактеризовали произведения писателя как «письма в будущее». И теперь через столько лет его произведения читают во всём мире миллионы людей. Каждое новое поколение читает Стендаля по-своему, но всегда находит в нём созвучные своему времени черты.

Лайк, если любишь маму.<br/>
<br/>
Лайк, если любишь кошек.<br/>
<br/>
Лайк, если любишь картины Альфонса Мухи.<br/>
<br/>
Лайк, если любишь роллы.<br/>
<br/>
Лайк, если втайне от всех мечтаешь найти однажды огромную кучу денег и тратить их направо и налево, ну или что банк тебе эти деньги по ошибке переведёт, или что внезапно у тебя прадедушка-миллионер отыщется, но _умом_ ты _понимаешь_, что такого никогда не будет, и тихо грустишь по этому поводу.<br/>
<br/>
Лайк, если любишь кофе.<br/>
<br/>
Лайк, если тебя бесят тупые «деревянные» актёры-подростки в поставленных на поток дурацких сериалах от Нэтфликс.<br/>
<br/>
Лайк, если обожаешь откусить спелый-спелый помидорчик и так вот с ВСХЛЮПОМ высосать всю мякоть у него изнутри, воображая себя при этом лавкрафиианским монстром, пожирающим людские души, или Оружием из «Соул Итэр».<br/>
<br/>
Лайк, если тебя бесит, когда курьер звонит и говорит: «Я к вам выезжаю, буду через пять минут», и ты такая выходишь через пять минут на лестничную площадку, а курьера нет и нет, и ты стоишь как дура на холоде в майке и шортах, немытая и с кривым непричёсанным хвостом, а мимо тебя, естественно, по закону подлости, все соседи прошли, кто мог и кто не мог, и ты такая внутри себя уже вся кипишь от бешенства, но понимаешь, что ругаться не будешь ни за что и никогда.<br/>
<br/>
Лайк, если обожаешь лето.<br/>
<br/>
Лайк, если ты всегда простужаешься и заболеваешь именно тогда, когда ни в коем случае нельзя заболевать и простужаться, и все говорят такие «ну я понимаю, что ты не нарочно!», но тебе всё равно мерещится, что в глубине души они тебе не верят и думают, что ты специально заболела.<br/>
<br/>
Лайк, если ты в глубине души втайне уверена (или уверен), что у тебя самый днищенский музыкальный вкус в мире, и если тебе кажется, что все вокруг нормальные люди и слушают нормальную музыку, а ты одна (или один) слушаешь чёрт знает что.<br/>
<br/>
Лайк, если каждый раз засыпаешь с удовольствием и думаешь, какая залихватская бредятина приснится на этот раз.<br/>
<br/>
Лайк, если твой кот тебя уже достал своими выходками и ты орёшь на него: «УБЬЮ, СКОТИНА!!!», а он такой к тебе подходит, начинает топтать лапками, бодать башкой и облизывать тебе лицо и руки, и ты понимаешь, что готова терпеть все его хулиганства и даже, больше того, парадоксально радоваться им.<br/>
<br/>
Лайк, если в глубине души тебе кажется, будто бы все вокруг что-то важное об этой жизни понимают, только ты одна не понимаешь (и если наоборот — тоже лайк!). <br/>
<br/>
Лайк, если ты испытываешь ни с чем не сравнимое удовольствие, когда стоишь на мосту и любуется закатом.<br/>
<br/>
Лайк, если тебя бесят орущие дети.<br/>
<br/>
Лайк, если тебе кажется, что добрый Гудвин срочно должен дать мозги девяноста девяти процентам окружающих тебя людей, иначе ты больше не сможешь.<br/>
<br/>
Лайк, если временами всё вокруг по необъяснимой причине кажется тебе до боли прекрасным, а временами оно же — бесит до кровавой пелены перед глазами.<br/>
<br/>
Лайк, если твоя автозамена в телефоне — враг тебе. Причём враг свихнувшийся и обдолбанный.<br/>
<br/>
Лайк, если всем нарядам на свете ты предпочтёшь старенькие удобные кроссовочки.<br/>
<br/>
Простите, что клянчу. Сами мы не местные, очи у нас честные.

Ну, почему обязательно глупость? Это как посмотреть. Из дуэлей тоже можно получить немало выгод, а бретёры порой могут оказать неоценимую услугу. Нарпимер, сватом у Александра Сергеевича был известный бретёр Фёдор Иванович Толстой. Мало того, что он познакомил поэта с будущей женой, но по утверждению знатоков во время поездки Пушкина на Кавказ отпугивал возможных претендентов на руку Натальи Николаевны. Да и позже, когда Александр Сергеевич томился в ожидании повзросления своей избранницы (в первый раз Пушкину было отказано под предлогом чрезмерной юности Н.Н.) никто не толпился у крыльца Гончаровых зная что сват Александра Сергеевича хватается за пистолет по самому ничтожному поводу, а на его совести к тому времени уже было 11 убиенных душ…<br/>
И, положа руку на сердце признайтесь, у Вас никогда не возникало желания шлёпнуть какого-нибудь подлеца? Лично я сожалею о том, что сильно опоздал с рождением. Я бы охотно составил Фёдору Ивановичу компанию и был бы с ним так же дружен как и Александр Сергеевич! :)))

Да, Анатолий,<br/>
<br/>
Крылато глаголет. <br/>
<br/>
Продолжим благословясь,<br/>
<br/>
Любезных жен не выбирают — с ними спят и умирают.<br/>
<br/>
Колбасу не выбирают — ее едят и умирают (Агата Кристи какая-то) <br/>
Паленую не выбирают, ее берут и — а вот и не угадали...- выпивают! <br/>
Начальников не выбирают — их любят, слушают и… (сами поставьте плиз)<br/>
<br/>
и так далее еще 181-а очень глубокая мысль 😊<br/>
<br/>
Дорогой Анатолий, ну Вы же глубокий чел.<br/>
Откуда же этот банальный пессимизм? Точнее трюизм <br/>
<br/>
А как же фины, по нашему русскому — чухонцы?<br/>
Без колхозов, экспрориаций, и главное без Гражданских войн (развязаная г Ульяновым ихняя война в 1918 — не в счет) — последнее место по самоубийстваМ (т.е по уровню удовлетворенностью своей буржуазной жизнью) в первой тройке самых обеспеченных стран Эвропы по ВВП<br/>
Ничего личного — одни непонятки<br/>
С наступающим тов. Главный Инженер душ человеческих.<br/>
Всех благ в Новом.

"«Не убий»… Мне снова вспоминаются эти слова. Кто сказал их? Зачем?.. Зачем неисполнимые, непосильные для немощных душ заветы? Мы живем «в злобе и зависти, мы гнусны и ненавидим друг друга». Но ведь не мы раскрыли книгу, написанную «внутри и отвне». Но ведь не мы сказали: «Иди и смотри»… Я слышу и многие слышат: Доколе, владыка святой и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» <br/>
«Сроков знать не дано. Но встанет родина, — встанет нашею кровью, встанет из народных глубин… Да, не мы измерим наш грех. Но и не мы измерим нашу малую жертву… «И когда он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей». <br/>
Незаурядная личность. Скольких их, ищущих истины, верящих в „царство божие“ перемололи жернова истории. Борису Савинкову обрести что искал… Ищущий — да обрящет, жаждущий да насытится.<br/>
Олегу Фёдорову большое спасибо за прочтение.

А вы прямо уверены, что все-все слова правильно произносите? Ну-ну )) Обычно «кровь из ушей» бывает не когда «Кто-то посмел произнести неправильно, отряд граммар-наци срочно выезжает, чтобы спасти язык от гибели», а когда слышишь что-то непривычное, когда всю жизнь привык говорить и слышать иначе. Частенько и официально верный вариант очень даже уши режет. Просто потому что непривычен. Кстати, вспомнилось, что современники Пушкина сильно ругали его за то, что он использует странные, нелепые и «нерусские» слова, не по правилам всё делает. <br/>
<br/>
Рассказ осилила до половины. Главный герой бесит своим туповатым пафосом, другие персонажи бесят своей невнятностью. Сюжет бесит и тем, и другим одновременно. Ну и плюс я категорически не любитель всех этих «учёные скрывают». И выпадов в духе «Ну и молодёжь пошла, вот в наше время...»<br/>
«Да, были люди в наше время, не то, что нынешнее племя: богатыри — не вы!» )) А нонче ж одни блогеры окрест, да ручонки свои хилые кремами иноземными умащают, по моде заморской извращённой, тьху, срамота!

Небольшая рецензия. Имеются спойлеры.<br/>
Первая половина – вполне добротная, но где-то во второй половине все начинает постепенно усложняться и запутываться. Плюс имеется «лишний» персонаж – соседка. Ее нужно было либо использовать и в финале, либо полностью исключить из повествования. Примерно та же ситуация с покойным другом, но тот хотя бы выполнил конкретную функцию, а вот соседка используется почти как случайный персонаж. Я уж было думал, что она и окажется Кирикой, но она просто пропала в пустоту.<br/>
Финал получается изрядно запутанным. Она отменила встречу, а потом перестала изменяться и жила 5 лет с ненавистным отчимом, и никто не заметил, что она не меняется. А через пять лет время отмены заканчивается, и они снова встречаются во время аварии которую она отменяет, но теперь у нее всего несколько дней. Ерунда какая то, причем в квадрате.<br/>
Мне кажется автор зря использовал идею с «отменой». То, что все действия будут неизбежно отменены, лишает их смысла, а придуманное оправдание слишком слабое. Само собой, реальность всех убийств неизбежно превратит историю в жесть про падшие души типа «Бони и Клайд». Здесь бы лучше подошел фокус с мистикой типа «Шестого чувства».<br/>
Я бы предложил такой вариант:<br/>
Кирика в письме назначает место и время встречи, но вскоре после этого погибает. Без излишней жестокости, просто неудачное стечение обстоятельств во время очередной стычки с отчимом. Но поскольку Мидзуха не пришел на встречу он ни о чем не подозревает и уверен, что она на него обиделась и потому перестала писать. Пять лет спустя, не дождавшись Кирики он напивается, пьяным садится за руль и погибает в ДТП. <br/>
Все дальнейшее – мытарства двух душ. Пусть каждое убийство Кирика совершает не одними и теми же ножницами, а каждый раз новым способом и в финале стало бы ясно что так они все погибли в реальности, но каждый в свое время и по своей причине. Герои же пусть узнают об этом из газет и телевизора и думают, что полиция просто идет по ложному следу.<br/>
Соседка в таком случае может выступать в роли Проводника (Смерти, Синигами). Пусть в начале будет намек на это, скажем – картина изображающая финал истории. Можно даже показать, как эта картина развивается от наброска к полностью завершенной в финале.<br/>
Как минимум половина текста почти без изменений может быть уложена в данную канву. Их первую встречу можно было подать как альтернативный вариант событий.<br/>
Такой вариант оставляет в сюжете лишь одно допущение – мытарства душ, позволяет объяснить возникающие странности и нестыковки.

Согласен с последними отзывами. Тоска зелёная и халтура. Создаётся впечатление, автор описывает будни заштатного провинциального городишки времён разгула шпаны в постперестроечный период. Да и персонажи срисованы с завсегдатаев вокзальной площади с непременными атрибутами в виде дешёвой столовки, именующей себя кафе-рестораном, боулингом, пивной и стоянкой такси. Особенно угнетает философия ГГ, равно как и юмор. Кто ответит, почему в главные герои выбран убогий пошляк с тараканами в голове вместо мыслей (как водится, ветеран всего на свете с небольшим боевым опытом)? Что это за доблесть такая — утаить от жены врачебный диагноз, бросить семью, но при этом поселиться у местной шалавы, объявив её женой? При всём этом озаботиться обеспечением бывшей семьи по средством разбоя… Это, так сказать, завязка. Ну, продолжение в том же духе и так же логично. <br/>
Однако, такова большая часть представленной здесь «фантастики». Господа графоманы, числящие себя писателями-фантастами почему то считают, что более развитое общество точь в точь их родная помойка, только с бластерами, нуль-транспортировкой, звёздными крейсерами и т.п. Принято считать, автор переносит на ГГ часть своей души, наделяет его или кого то в близком круге теми чертами характера, которые сам уважает, передаёт им свои потаённые мысли. А здесь все персонажи один другого гаже, включая инопланетного милиционера. Бедный, бедный Костя Калбазов. Как же тебе жить то тяжело!

Уважаемый Дмитрий, спасибо вам за ответ. Но замечу для начала, что я Лизавета ИваноВА, фамилия такая ) И задавая вам вопрос, я обозначила его как риторический. Поскольку заранее был понятен ваш ответ. Но ответили и хорошо.<br/>
<br/>
И вопрос к вам у меня только один этот, о 90-х годах, и был. Все <br/>
остальные были не вам лично адресованы, а скорее размышления вслух. Наверное надо было написать их отдельным комментарием, в этом я ошиблась, прошу прощения. <br/>
<br/>
Насчёт самопожертвования. Это великое дело, удел избранных. Кто бы спорил. Но прежде чем жертвовать собой, надо быть уверенным что дело твоё правое, как принято говорить. Что ты отдаёшь свою жизнь на благо людей, а не по прихоти или приказу какого-то царька. <br/>
Ну а в случае с Данко- надо быть уверенным в правоте СВОЕЙ идеи. А то мало ли какая идея поселится в голове отчаянного " защитника " и куда он приведёт свой народ.<br/>
Куда привёл Данко свой народ? Неизвестно. Всё покрыто мраком, так же как и их " заветы "<br/>
<br/>
И последнее. Интернет, технологии… Да! А кровь невинная льётся и по сей день. Так где результат самопожертвования? Души стали чище?<br/>
Простите за многословие. Вопросы опять же риторический.

Вышедшая в 1847 году первая повесть Александра Васильевича Дружинина «Поленька Сакс», произвела в обществе фурор. Обманутый муж, грешная жена, красавец любовник — персонажи обыкновенные, но решение сюжета автор предложил неожиданное, и при этом выказал себя тонким психологом и знатоком женской души. Начинающему писателю было всего 23 года.<br/>
Александр Дружинин родился ровно 200 лет назад — 20 октября 1824 год в семье крупного чиновника. Получил прекрасное воспитание, окончил пажеский корпус, несколько лет прослужил в лейб-гвардии и оставил службу, чтобы вплотную заняться литературой. Через год после «Поленьки Сакс» Дружинин продолжил исследование женской психологии, выпустив в свет «Рассказ Алексея Дмитриевича» и опять успех и у публики, и у критиков. Александр Дружинин становится постоянным автором журнала «Современник», входит  в избранный литературный круг, дружит с Тургеневым, Григоровичем, к нему прислушивается молодой Пев Толстой, с ним приятельствует Чернышевский. И не удивительно, Александр Васильевич не только талантливый литератор, но и человек очень приятный в общении. Он обладает редкой способностью не портить отношения с оппонентами даже в пылу спора. А спорить приходилось часто.<br/>
Со временем Дружинин всё больше выступает как критик, а не как беллетрист. В своих произведениях после дебютных повестей он больше не поднимал больные для общества темы. Это была не трусость, а позиция, потому что как критик он проповедовал теорию чистого искусства, считал, что художественная литература, особенно поэзия, не должна реагировать на сиюминутное, её дело исследовать человеческую душу. Свои критические статьи он называл просто: «Обломов», «Роман Гончарова» или «Сочинения Белинского». И в этом тоже была позиция — критика не самовыражения, а анализ чужого текста.<br/>
День за днём, месяц за месяцем Дружинин вёл свою литературную летопись. В «Современнике», потом в журнале «Библиотека для чтения» он всю жизнь следовал девизу Гёте — писать без торопливости, без отдыха. Так и писал до самой своей смерти от чахотки в 1864 году. Ему было всего 40 лет. Современники называли Дружинина честным рыцарем литературы. В его статьях, как в зеркале отражена подлинная литературная жизнь середины позапрошлого века и как отмечал Иван Тургенев — «Дружинин почти никогда не ошибался в оценке литературных произведений».