Книга
Мы используем cookies для удобства и улучшения работы. Используя сайт, вы принимаете их использование. Подробнее
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Остановить в конце главы
Включить таймер
Закрыть
27 часов 31 минута
Поделиться
Из деревни. 12 писем. 1872-1887

Энгельгардт Александр – Из деревни. 12 писем. 1872-1887

Из деревни. 12 писем. 1872-1887
100%
Скорость
00:00 / 02:24:27
01_1-2_engel
02:24:43
02_3_engel
01:50:42
03 4(1)engel
01:16:47
04 4(2)_engel
01:51:27
05_5(1)_engel
01:08:06
06_5(2)_engel
01:49:21
07_6_engel
02:11:58
08_7(1)_engel
02:18:39
09_7(2)_engel
01:36:46
10_8_engel
01:38:11
11_9_engel
02:10:52
12_10_engel
02:52:51
13_11_engel
01:56:17
14_12_engel
Автор
Исполнитель
BIGBAG
Длительность
27 часов 31 минута
Год озвучки
2019
Описание
Письма «Из деревни» до сих пор ценны своими содержательными очерками крестьянской и помещичьей деревни конца XIX века. Здесь подробное описание сельскохозяйственных дел, домашнего быта административной структуры власти, психологии людей. Сколько среди всего этого частных фактов, которые нам, может быть, и не ведомы бы были без Энгельгардта. Главным объектом внимания, описания, пропаганды был для автора народ, крестьянские массы. Все письма пронизаны светлым, мягким сочувствием к крестьянам. Однако Энгельгардт предельно честен, нищета русской деревни тяжелым грузом давит на его утопические надежды и «разбавляет» оптимизм, очерки его кончаются отнюдь не радужно.
 
Добавлено 27 декабря 2019

137 комментариев

Популярные Новые По порядку
на удивление интересная книга. Действительно, осознаешь, что корни многого, что имеем сейчас, лежат там, о чем так по-саксонски скрупулезно тщательно и подробно пишет автор. Изучать надо и нынешним агрономам сей труд! На пользу пойдет. И жаль, что не прав оказался автор в том, что нет, так и не пришла интеллигенция в сельское хозяйство. Более того — крестьяне бежали и бегут из деревни, что, несомненно, повергло бы его в шок. Да и насчет ненужности энтомологов он с чисто помещицко-деревенским упрямством и косностью — трагически неправ.
Чтец отлично читает. Размеренность, неторопливость, уверенность в рассуждениях, как мне кажется, отлично передают характер самого Энгельгардта.
Emoji 9
Ответить
Lana2014
Ваша правда, «Лана две тысячи четырнадцать»!
Я вот тоже плохо сплю, вот все думаю, где, в какой
точке мы соскользнули с проторенной тропинки и польстились
на разрушение своих храмов и впитали идею «грабь награбенное»
Мой прадед по рассказам родни, тоже с барской усадьбы кусок железа
приволок. Кузнец был, «ну не пропадать же добру!» Правда, его самого, спустя год в 18м комбед в холодной заморил. Он буржуй был — кузнец, свою кузница держал, а купил ее на деньги, сэкономленные за 25 лет батрачества на мельнице.
Вот такая она, подноготная наших колхозов, на крови и костях народа нашего счастья не построишь.

На этой ветке, есть такой писатель Земли таврической, он полагает, что без насилия счастья не родишь, Васисуалий Лоханкин тоже так считал что это и есть «сермяжная правда», когда его в Вороньей слобоке по филейным частям лозой охаживали.
А я вот в сомнениях, хорошо ли это перебить самых предприимчивых, а остальных привязать к райкому, инструктору по сельскому хозяйству. Будто крестьянин сам не знал когда и где сеять.
А взгляните на наше кино, про мерзкое лицо единоличника в колхозе. исполнял очень неплохой актер, Иван Лапиков, действительно народный артист.

Пишу длинновато, т.к. полагаю две тыщщи 14 — это год Вашего рождения.

Ничего личного, просто Цифры на клаве стерлись 😘
С Новым годом и счастья в наступающем — Нам так его не хватает.
Emoji 5
Ответить
Хорошая книга, зацепила.Воистину, трудом праведным, не наживёшь палат каменных.
Отдельное спасибо чтецу.
Emoji 7
Ответить
Настоящий сельскохозяйственный экшн! Почему меня в школе мучали Толстым и Достоевским и не было в программе ЭТОГО?!
Emoji 10
Emoji 4
Ответить
maximus20727
вот тоже слушаю и возмущаюсь: чем этих толстоевских, лучше бы Энгельгарта изучали в школе.
Как же меня тошнило от Достоевского… 50 лет лет прошло, а вспомню — вздрогну
Emoji 6
Emoji 4
Ответить
maximus20727
Emoji 1
Ответить
Слушаю девятое письмо. Впечатление потрясающее. Почему-то я верю каждому слову. Очень очень интересно, но в то же время страшно. Как много непонятного мне, жестокого и — главное — неразумного было в нашей истории. Как это печально.
Что же нам делать? Учиться на ошибках. Но, ведь вся беда наша в том, что мы не признаем своих ошибок. Мы вечно правые и история наша чиста, как слеза младенца.

Большое спасибо исполнителю, превосходное прочтение, просто бальзам для ушей и сердца. )
Emoji 7
Emoji 1
Ответить
Поначалу думал, что это тот Энгельгардт, который Шевченко порол. Оказалось нет, тот Павел Васильевич был. Как выяснилось, этих Энгельгардтов, видимо не видимо…
Emoji 6
Emoji 1
Ответить
Ваня
И не только Энгельгардтов…
Emoji
Ответить
Как раз в Новгород-Архангельск-Вологда говорили (и даже сейчас говорят) с «оканьем», аканье — это скорее белорусская черта.
Emoji 4
Ответить
Aleksandr Bekshaev
Мои вологодские одноклассники больше не окают. А в глубинке или от людей постарше это ещё можно услышать.
Emoji 1
Ответить
Неожиданно разумное произведение.

Крепостное право отменили — вот вам цены на хлеб, на труд различных крестьян. Вот вам типы нищих и на кусочках(с лошадьми и без). Вот вам отношение к заработку и оброку помещика.
Без битья копытом в грудь — вообще шокконтент.
Emoji 3
Ответить
Прослушал я книгу и очень мне понравилось, как этот дядя описывает крестьян, но уверен, это он для статьи и лекции, достоинства землепашцев, его взгляд, полный ума и понимания своего места в семье, своей ответственности за дворище… А вы, снова здорово, украинцы, враги, демократы, нам не дали, нам помешали, в Германию вливали, в Америку вливали… О книге бы кто ляпнул.Вся эта бродяга уже прошла, как она прошла, как мы ее проводили и провожали, так она и прошла. Сколько умников глядят ей в зад, тот эпохе. Описание типажей мне понравилось. По 30 раз одно и то.- нет… кстати, колхозы придумал не Сталин.а так же не Хрущев придумал о Крыме, он только все доделал по тем бумагам, в которых повелели, но… сами не успели.
Книга мне понравилась отдельными местами. Некоторыми моментами ОЧЕНЬ понравилась.
Emoji 4
Emoji 1
Ответить
«Допекают мужиков, а уж как евреев доняли, так удивительно даже, как это евреи живут. Всегда еврей должен бояться, всегда можно к нему придраться, всегда можно его обидеть, сорвать с него, да и он сам знает, что без этого нельзя — бери только свое «полозоное». И это положенное как-то тотчас у них, евреев, определяется само собою. Явился новый род начальников, явилось для них и «полозоное».

У нас евреям прежде вовсе не дозволялось жить, теперь дозволяется жить только ремесленникам. Между тем, есть евреи, которых отцы тут жили, которые сами тут родились и народили кучу детей. Разумеется, теперь это все красильщики, дистилляторы и т. п. »…

Какой стыд!
Emoji 5
Emoji 2
Ответить
«Прислушайтесь к рассуждениям отдельных лиц — ничего не поймете. Высказываются самые, по-видимому, бессмысленные вещи, смешные даже: Китай за нас подымется. Царь Китаю не верит, боится, чтоб не обманул, говорит ему: ты, Китай, свой берег Черного моря, стереги, а я, говорит, буду свой стеречь. Она от себя железную дорогу подземную в Плевну сделала и по ней турку войско и харч доставляла, а он-то, Черняев, ан-гличанкину дорогу сейчас увидал и засыпать приказал. Ну, сейчас тогда Плевну и взяли, и т. д.Но масса в общей сложности имеет совершенно определенные убеждения. Турок надоел до смерти, все из-за его бунтов выходит. Но отношение к турку какое-то незлобливое, как к ребенку: несостоятельный, значит, человек, все бунтует. Нужно его усмирить, он отдышится, опять бунтовать станет, опять будет война, опять потребуют лошадей, подводы, холсты, опять капусту выбирать станут. Нужно с ним покончить раз и навсегда. В тот момент, когда одни газеты говорят о необходимости мира, другие — робко заявляют о необходимости движения в Царьград, какой-нибудь мужик-коробочник, объясняющий, что это турецкое знамя, потому что на нем орел написан, а на русском был бы крест, с полным убеждением говорит, что нужно «конец положить». Говорит: «Оно там, что Бог даст, а нужно до Костиполя дойти». «И дойдем, — говорит, — только бы кто другой не вчепился. А вчепится она — ей в хвост ударить, вот только бы Китай поддержал. Царь-то вот Китаю не верит». Никакой ненависти к турку, вся злоба на нее, на англичанку. Турка просто игнорируют, а пленных турок жалеют, калачики им подают. Подают — кто? — мужики. А мещане, те издеваются — не все, конечно, — и побить бы готовы, если бы не полиция. Странно, что в отношениях к пленным туркам сходятся, с одной стороны, барыни и мужики, а с другой — купцы, мещане, чиновники-либералы.»
Emoji 4
Emoji 1
Ответить
Прямой эфир Скрыть
Bu
Buker
3 минуты назад
Не жалею время. Странный и затягивающий роман про людей, замороченных религией и суевериями… Но тем не менее —...
Андрей Быков 10 минут назад
Нормально.
Julieghhj 26 минут назад
Классный рассказ, очень понравилось!
Агасфер 28 минут назад
Мир электрички довольно перспективный. Но озвучка это нечто. Там где нет чего-то ужасного, чтец на гоняет жуть. В...
Vetlicka 31 минуту назад
мда… неожиданно) Спасибо!
Евгений Бекеш 38 минут назад
«Василий Тёркин» Твардовский
Valer?yd 43 минуты назад
Интересный рассказ. Очень понравился в детстве.
Lid “LD” Ipa 56 минут назад
И кому такой натурализм нужен? Я не ханжа между прочим.
Дроздова Юлия 1 час назад
Сердечно благодарю Вас!
юя
юрий ягупов
1 час назад
Ох, такая нудная хрень, ох такая какая…
Эфир