Поиск

Хочу сказать спасибо автору, который составлял описание. В первые за последнее время вижу НЕ — «идите лесом кацапы/хохлы от нашей реки», а корректое описание. История территорий, где жили и живут разные народы с разными традициями и устоями.<br/>
С удовольствием начну слушать и искренне надеюсь, что это не очередная пропаганда, хоть чего.<br/>
<br/>
У меня у деда в домУ был очень высокий порог, реально 25-30 см, перешагивать через него было убийство. При уборке требовалось намывать порог до блеска, а при облезшей краске шкурить дерево до бела. Если я ленилась, получала полный спектр угроз, мол за лень тебя мужем пьяницей накажут, денег не будет и все, все, все, а дедуля мог и тросточкой приголубить при особом упрямстве. Меня всегда возмущала такая политика партии, я бы вот вообще снесла этот порог. <br/>
<br/>
Позднее читаю. В языческие времена пороги домов строились пОлыми. И там хранились урны с прахом предков, которые засщищали домашних. Дом деда был построен примерно в 1890 и на момент когда я в нем жила (1992-1996) переезжал 3 раза, в последний раз как приданное единственной дочери, моей прабабке. По идее уж 800-900 лет прошло с того самого язычества, а порог так и строили высоким (хотя и не пОлым, проверено). Позднее многое читала и слушала рассказы местных, кто мотался по стройкам и перестраивал старые дома, очень много интересных фактов (это по Ярославской и Костромской областям).<br/>
<br/>
Очень надеюсь, что эта книга о таких вот традициях и обычаях, а не о политике.

… Дожал все же. Согласен со всеми, кто высказался в средних оценках: идея хороша, оформлена плохо. Окончание книги вообще будто написано под диктовку хеппиэндовой комиссии. Да и что греха таить- приучили Головин Кирилл и Князев Игорь к прекрасной озвучке в ролях. Тут же сколько ни пытаюсь привыкнуть к Кирсанову Сергею- все время впечатление, что он начитывает «сходу». Прерываеются фразы на полувдохах и интонация скачет в одномй фразе. И в таком произведении, где половина героев виртуальны- недостатки чтеца выпячивается еще сильнее. Одни и те же фирменные интонации на любой текст. Есть 3 вида интонации, грубо говоря- вопросительная, утвердительная и нейтральная. О голосах героев, которых чтец придерживается всю книгу говорить не приходится. Это создают трудности в восприятии не без того не простого нагромождения реалий виртуальности. Порой было трудно понять, это сейчас люди или программы действуют или люди в программах… В общем книга плюс озвучка на 3+ для меня.… Интересный момент- сколько бы веков прогресса не прошло в книгах- ценности одни и те же у людей остаются. В какое бы далекое будущее автор не уходил в своем повествовании, из книги в книгу кофе/алкоголь/сигары(сигареты)/джаз ит.д. и т.п. все это остается и возвращает нас к нашему времени. Для меня это не выглядит будущим в полном понимании. Наверное это опорная точка, без которой не получится создать книгу или рассказать о будущем, незнаю. Как пример того где обошлись без «вечных» тем- Леки Энн «Слуги правосудия» могу вспомнить- вот там полностью все основы поперты. Порог вхождения высокий, но потом оторваться невозможно.

Только прослушав этот роман, поняла как было сложно выражать свое мнение всем слушателям такого неоднозначного произведения.Ясно только одно-книга сильна в эмоциональном и морально-этическом плане.<br/>
Весь драматизм сюжета может до конца понять только человек, у которого в семье есть или был ребенок с онкологией, да еще с такой, да еще столкнувшись с отечественной медициной и социалкой.Поверьте, все родители такого ребенка будут хвататься за любой шанс спасения больного чада, даже за такой, как в данной книге, настолько они заточены на спасение.И так же страдают в таких семьях другие дети, здоровые.Я встречала несколько взрослых человек, у которых детство прошло рядом с тяжело, хроническими больными братьями или сестрами.Чаще всего это надломленные люди, недополученными детством и родительской любовью.Очень жизненный сюжет, только в др.реалиях.Здесь родители так были ослеплены мыслями о предстоящей неизбежной смерти больного ребенка, поиском способов облегчения его участи, что чуть не потеряли остальных своих детей, и друг другаИ только судебное заседание, очень мучительное для всех сторон, раскрыл им глаза и показал истинность положения вещей.<br/>
В книге предостаточно многозначительных нюансов.Здесь и «птица-Феникс», и полное имя Анны и т.д.Благодаря обилию подробностей, создается полная картина событий, чувств героев<br/>
<br/>
И еще.Несмотря на то, что один ребенок был рожден как донор для другого, родители его любили.Вспомнитесцену прыжков по тряпочкам в детской, ночевки на крыше и т.п.Только эта любовь все сильнее зажималась тисками недуга другого ребенка.Действительно, все персонажи хорошие и всех жалко.<br/>
Озвучание понравилось, как и вся аудикнига.Спасибо всем, кто посоветовал и предоставил ее к прослушиванию.

Прочитано хорошо. Приятное для слуха, хорошо аргументированное ЛИЧНОЕ мнение автора, подкрепленное примерами из ее многолетнего опыта и огромным желанием быть открытой для познания чужой культуры. Книга не для тех, кто любит выдрать из повествования один фрагмент/факт/историю и с пеной у рта доказывать, что «у нас не так». Страна большая, жизненный опыт у всех свой. Автор вращалась в определенных кругах и рассказывает в основном о Москве, такой какую увидела она сама и какую показали ей друзья, о чем неоднократно упоминается между строк. Анна-Лена прекрасно понимает, что анализирует только собственный узкий срез общества, людей определенного слоя и возраста и ее рассказ предназначается в первую очередь для иностранцев и составлен так, чтобы попытаться объяснить то, что для нас очевидно. Рассуждения о политике и журналистике относятся также к году написания книги, стоит держать в уме, что прошло достаточно времени и случились перемены, которые мы, участники событий, забываем или просто не замечаем.<br/>
Я совершенно не соответствую общему описанию Анны-Лены «русского человека» — не пробовала водку, не люблю шумные компании, не завожу связи, не спорю о политике, философии «особенного пути», патриотизме и проч., каблуки не ношу, шовинизм не поддерживаю, живу в провинции. И тем не менее не собираюсь спорить с автором об образе женщины или устройстве русских дач) Ее наблюдения и сделанные выводы интересны и ценны сами по себе, они во многом глубже и проницательнее, чем другие подобные исследования, но особенно восхищает ее самоотверженность на пути познания и огромный оптимизм, с которым она готова подойти к любому вопросу.

Читаю второй дневник, который поведал мне свои мысли. Первый, дневник Лизы Дьяконовой залег у меня глубоко в сознании, в процессе чтения я почувствовал, что встретил родную душу (жаль, что в реальной жизни, я еще не удостоился такой награды). Слушая Лизу я как нырнул в теплую воду, где полностью потерял ощущения своего тела. Кажется я создал новую эмоцию, новое состояние души, которая со временем не гаснет.<br/>
Дневник Марии Башкирцевой для меня с самого начала играл на других струнах, иные ноты создавали музыку, которую я пытался поймать. Но прошло мгновенье и раз, что-то произошло в голове и я принял эту девушку. Было ощущение что дневником куда Мария записывает свои мысли, стал я. Слушаю, а сказать ничего не могу. <br/>
Давайте представим, что я появился в то мгновенье, когда люди стали разумные. Моя особенность или проклятье было бессмертие. Я скитаюсь в веках и несу свое жалкое существование, зная и пропуская через себя всю человеческую боль, страдание, любовь и другую гамму чувств. И вот я нахожу родную душу, влюбляюсь и живу в мимолетном наслаждении. Время ничего не жалеет и я теряю свой огонек, который растопил мое сердце. Я вновь ухожу в туман и теряюсь в пучине летящих лет. Вот здесь меня мучает вопрос, хранить ли мне этот отпечаток тепла все свое бессмертное существование или искать другие огни способные растопить мое сердце? <br/>
Не знаю как бы я ответил, но каждый огонь оставляет свой отпечаток.

Поражает, как Вы с ходу за целую страну решили.<br/>
Притом с такой легкостью.<br/>
Прошло прилично времени и люди осознали плюсы проживания в небольшой стране, проводящей дружелюбную внешнюю политику и Президентом, который ничего не скрывает от народа.Он открыто говорит, что все делает, чтобы страна была цивилизованной и пользовалась уважением.Каждому приезжему, помимо доброго приема, полная безопасность, не в зависимости от времени суток, местонахождения и его внешнего вида.А это, скажу я Вам, не каждая страна обеспечить может.Скинхеды даже не высовываются.Нет в мегаполисе армии попрошаек(а были, проходу не давали), редкость бомжи(им открыли гос.приют), хулиганье не высовывается особо.В небольшой стране можно решать некоторые задачи.Призидент приказывает, его слушаются.Возникли проблемы в школе.Президент открыто сказал-хотите охрану, страна не такая богатая, достаточно, чтобы завуч и директор делом занялись.Как всегда, нехотя, постепенно, но услышали.Действительно, в школе было небезопасно детям.Хулиганистых не приструняли, дежурные учителя за порядком не следили.Изменения почувствовались.Дети же рассказывают дома.-После школы и есть хочешь?-Всех собрали и директриса орала.Сякие-такие мелкие безобразия, прилетает сама директриса, устраивает разборки.В том числе, что в это время делал учитель.Пусть хоть так!<br/>
Сравнительно недавно пьянствовали на работе, отмечая все подряд.Все и везде, обычное дело после работы напиться, а то и во время и до работы.Запретили.Народ к этому привык.Не то, что не пьют на работе.Не заставишь, будет поток возмущения, что такое, предлагается, на работе, распитие спиртных?! Создана модель поведения.Вот что значит, небольшая страна.Вы упорно про «сухой закон».В нем нет нужды.Президенту доложили, что министр напивается, он ВСЕМ рассказал и снял его.

Брежневские времена. Генсеку за шестьдесят и он влюблён в актрису, которая посещает какое-то общество единомышленников, считающих, что русские лишены права национального самосознания ради химеры интернационализма. Другой персонаж (академик Игнатов) утверждает, что, если вопрос о сохранении русской нации будет похоронен, это будет началом конца не только эры христианства, но и белой расы. Вот эту философию и хотел донести до читателя автор романа. Другие выдуманные персонажи: «княгинюшка», красавчик Горелов, народная певица Зыбкина, странник отец Арсений и др., а также история с редким бриллиантом — для колорита.<br/>
Пожалуй, это тот случай, когда «рассказчик интереснее рассказа». Проскурин из крестьянской семьи, подростком пережил оккупацию, служил на Дальнем Востоке, там же работал на лесоповале. Последние тридцать лет своей жизни провёл в Москве. <br/>
В 1990-м он подписал «письмо 74-х» (среди них — Ал-др Проханов, Валентин Распутин и др.) Как утверждалось в документе, фабрикация мифа о «русском фашизме» призвана «внушить самим русским комплекс вины, усугубить их ощущение национальной приниженности, подорвать до конца их национальное самосознание, поставить под сомнение русское чувство патриотизма, отвлечь внимание от внешних угроз, оправдать разрушение Советской Армии, дезавуировать победу СССР в Великой Отечественной войне, а также подтолкнуть граждан к упразднению как события и состава преступления такой реальности, как измена Родине, сотрудничество с иностранными фирмами и правительствами на основе предательства государственных интересов нашей страны». <br/>
С тех пор прошло более 30-ти лет, но вопросы никуда не делись. А вообще книга у меня в «списке к прослушиванию», потому что её озвучил замечательный Юрий Заборовский.

Прослушал и решил написать свой, жизненный случай. <br/>
Есть у меня очень хороший друг. Выросли вместе, жили в одном многоэтажном доме, вместе служили в СА, а потом жизнь со своими прелестями и недостатками. <br/>
Но жизнь и судьба распорядилась так, что пришлось мне сменить и широту, и долготу. А мой лебший кореш, так и остался жить в родном городе среди казахского мелкосопочника. <br/>
Шли годы. Каждый жил, как мог. Мы активно общались. Дружили, ездили друг к другу в гости. <br/>
Однажды, при очередной нашей встречи он спросил: " Можешь мне как-то помочь, чтоб тоже переехать жить в Европу "? <br/>
Я ему, мол есть шансы, небольшие, но есть. Учиться или жениться там. <br/>
Первое по возрасту не работало, второе тоже, он женат. <br/>
Посидели, покумекали, ну никак… <br/>
Решил пошутить, расслабился, так сказать. Забыл на мгновение наши «суровые» реалии воспитания. И поделом… <br/>
Есть, говорю, ещё один шанс. Надо, фиктивно, стать голубым. И тогдааа… <br/>
Не успел свой спич закончить, как мне сразу в ухо прилетело. <br/>
Кому-то может показаться, что мне ухо моё стало жалко. Нееет! Ухо хрен с ним, прошло… <br/>
И не капли мне не обидно за ухо то, нет. Наоборот, я понял, что я горд за этого друга. Воспитание!!! <br/>
… До сих пор хорошо дружим. <br/>
Мораль? Пусть каждый увидит то, что хочет. <br/>
<br/>
Рассказ понравился. Особенно смех под конец. <br/>
Озвучено очень хорошо. <br/>
Спасибо.

Ну что — по всему циклу. Все задействованные в нем чтецы хороши, приятно было слушать исполнение всех книг длинного цикла. В самих же книгах тоже есть интересные моменты, в первую очередь социальные вопросы. Но есть и серьезные проколы; иногда я думаю, что некоторые из них — именно то, что объясняется мягко говоря странной биографией автора. Бесконечные трагедии преступников — не жертв, а именно преступников. Герои то бестрепетно переживают и крайне быстро оправляются от действительно серьезных несчастий (вроде убийства старшей сестры Шарлотты в первой книге), то ломаются от сущей ерунды. Сыночка за двадцать из театра потрясен тем, что мамочка не святая? Тьфу! Неприятно, да. Плюнь, матюгнись, развернись и уйди прочь — тебе не 3 годика! Герои нередко ведут себя нелогично. Кэролайн так хорошо понимает, почему свекровь хранит свою страшную тайну — и тут же разбалтывает эту тайну половине Лондона. Все ну очень прогрессивны — и притом ну очень жалеют ретроградов, так боятся, чтобы их чувствия не ущемить! Баба, у которой давно внуки, типа влюблена, как малолетка 13-летняя, волнуется и краснеет! И так далее. И еще: у автора катастрофа с арифметикой. Никогда не совпадает время и возраста персонажей. Эдвард Эллисон умер в 65 лет — нам об этом сказали. Прошло несколько лет. Сколько же лет его СТАРШЕМУ брату, что он так резво бросился заигрывать с его вдовой Кэролайн? Сколько лет его матери, которая так нервничает из-за своего постельного опыта полувековой давности? Это так, для пирмера. Возраста вообще нигде толком не стыкуются, а у меня на этом бзик, я замечаю…

«В итоге правды не узнать. Финчер вроде бы и хотел снимать дальше, но… имеем что имеем». <br/>
Вроде как занят в других проектах, как гласит официальная информация. <br/>
Зато Дуглас с Олдшейкером хлопают книжки одна за другой, не говоря уже о том, что на волне популярности 1 сезона сериала была переиздана «Охотник за головами». Только-только в 2019 (в России в 2020 г.) вышла книжка «Убийца сидит напротив», как уже к ноябрю 2020-го «товарищи по оружию» состряпали новую: «The killer’s shadow» /«Тень убийцы» ( у нас пока не переведена) — про убийцу-расиста Джозефа Франклина. Во всем этом конвейерном производстве книг по сути на одну и ту же тему, есть уже нечто пошлое и бульварное, что не делает чести Дугласу и его верному помощнику журналисту. Мотивация понятна, но всё же.<br/>
<br/>
«Я не смотрю сериалы от слова совсем».<br/>
Речь идет о детективных сериалах, как я понимаю. А именно сериалы сейчас в фаворе как никогда и среди детективных много весьма годных и захватывающих. По моему скромному мнению рулят британцы ( «Убийство на пляже», «Уайтчепел», «Индевор» или «Молодой Морс»  — чисто английский детектив с прекрасной нежно-печальной музыкальной темой, звучащей еще в «Инспекторе Морсе» 80-х). Еще у них есть старенький, начала нулевых, очень достойный во всех смыслах сериал про дела вымышленного британского психолога-профайлера Тони Хилла. <br/>
И да, в середине марта стартует отечественный сериал «Чикатило». Российских детективных качественных сериалов, на мой взгляд, совсем уж немного, но посмотрим, что получится в этом случае.

Решил послушать, начитавшись восторженных комментариев, и разочаровался. Это даже не про даркнет и не про хакеров) <br/>
В лучшем случае это напомнило «Муви 43» и «Кому», но тут такая куча концентрированной мерзости, что создаётся впечатление, будто у автора не прошло подростковое увлечение извращениями и всякой чернухой а-ля «как разгружать фуры с младенцами»… <br/>
К тому же, судя по всему, автор сам не понял, что сделал в конце и как после всего закончить рассказ… <br/>
(!!! Далее спойлеры) в финале герой оказался «парализован» всезнанием, он мог только знать все обо всем, но даже в уме применить ничего не мог… Но способность мыслить у него точно осталась, тогда почему все так вышло? Почему он не использовал способ устроить себе амнезию и выйти из комы? ).<br/>
ГГ вроде взрослый, даже почти пожилой, но умом совершенно незрелый, плюс причиной всему девушка и ревность, т.е. в итоге все его усилия и действия просто ради выпендрежа… А то, что его не смутило, что на первом же форуме в первый же день он нашёл чела, готового помочь, говорит о крайней степени наивности на фоне отчаяния. <br/>
А путь к тихому дому — ритуал сродни вызову «матерного гномика» и «пиковой дамы» с таким же нелепым набором всяких атрибутов и действий. И, видимо, автор сам особо не вникал, как именно информационное поле загружается в мозг — главное, добавить побольше мерзости и сшить пару детей, чтобы впечатлить читателя и отвлечь от вопросов) <br/>
В общем, немного не моё, но чтецу спасибо за прекрасное прочтение!

Спорно. Меценатству присущи гуманистические идеи. Агенты революции неплохо владели психологией меценатства и очень ловко этим пользовались. Тот же Савва Тимофеич думал, что даёт деньги на улучшение тяжелейших условий для рабочего класса: ту же постройку больниц для рабочих, финансирование рабочих партий, выдвигавших законопроекты, предполагающие сокращение рабочего времени, повышение зарплат и улучшение благосостояния рабочих и т.п. Ни о каких революциях в этих уговорах на пожертвования и речи быть не могло. У многих меценатов на этой почве возникали конфликты в семьях, вплоть до лишения доходов особо рьяных жертвователей старшими членами семьи.<br/>
Но все эти пожертвования носили разовый и относительно небольшой размер. Систематическое же финансирование русской революции, когда речь идёт о неиссякаемом потоке миллионов рублей происходило из Тройственного союза.<br/>
«Cui prodest?» <br/>
Именно военным и правительственным кругам Германии и их сателлитам было выгодно устроить русскую заварушку с целью полной дестабилизации институтов военной и политической власти в Российской Империи и последующим выигрышем в Первой мировой войне. Собственно, это у них и получилось. То есть получилось выиграть войну, но не получилось разделить всю Россию.<br/>
Затем, уже после революции, когда мировой капитализм понял, что красная зараза может распространиться и на их страны, в дело вступает Антанта и Америка, только финансируется уже другая сторона революции — белое движение. Лучше уж восстановить русскую монархию, причём уже не такую сильную, как до четырнадцатого года да ещё и контролируемую западным капиталом, чем допустить власть коммунистов.<br/>
Не прошло и семидесяти трёх лет, но это уже другая история.

А что такого неинтеллектуального Вам было сказано?))) Посмели произнести слово бы… д… ло в Вашу сторону… ай яй яй… как это! колхозник пишет матом про Великих писателей, а его быдлом назвали.<br/>
<br/>
Ведь все же, если воспитаны или из дворян, должны общаться исключительно на французском с колхозниками, иначе какая же ты дворянка, если не на мерси пардон с быдлом))) да, шариков?<br/>
<br/>
Да, шариков, я и интеллектуал и с родом повезло вплоть до пра пра в плане интеллектуальности и благородства… а ты особь из рода шариковых, как 100 лет назад ломали всю старину и культуру русскую и храмы рушили, так и 100 лет прошло, а эволюции в развитии у таких как ты, так и не произошло.<br/>
<br/>
Кто бы сомневался, что шариков из рода, где в школу в лучшем случае наверно только родители пошли, будет любить книги, фортепиано и прочие ценности, которые любили люди из рода, где 20 поколений ходили в школу и прошли уже тысячелетнюю эволюцию, пока твой дед и прадед только еще палку копалку осваивал и в поле рожали.<br/>
<br/>
Мы с Вами не поймем друг друга, слишком с разными генами, у меня до пра пра пра все ходили в школу и читали книги, а ваши близкие родственники жрали водку, общались междометиями, подтирались лопухом.<br/>
<br/>
Почитайте, хотя нет, посмотрите фильм по Булгакову «Собачье сердце», там Ваше фото в виде Шарикова :)<br/>
<br/>
Да ответ не строчи, все удаляю, не читая. не хочу время тратить на переписку с диванными колхозанами.

«Общество, способное изобличать в себе чичиковых никогда не превратится в застойное болото.»©<br/>
Вы действительно так считаете или просто у кого то скопипастили?<br/>
Могу вас (всех вас) уверить, что такое общество — есть самое мерзкое, что есть на свете. И об этом, как раз и написана поэма великого русского писателя.<br/>
<br/>
Гоголь с помощью аллегории, с помощью несколько двусмсленного названия произведения уже намекал на скрытую суть. Но её видят, как мне ни странно это осознавать, очень малое количество людей.<br/>
<br/>
Мёртвые души, это те с кем общался Чичиков. И даже не те у кого он покупал мертвых крестьян, а «высшее общество» в котором он вращался. Элита города. Вот кто — реальные <i>мёртвые души.</i><br/>
<br/>
Чичиков на их фоне — образец благочестия, ведь он даже (не помню кому, Ноздрёву вроде) даже объяснял, что эти фиктивные крестьяне ему нужны <i>«для приобретения веса в обществе»©</i><br/>
Гогль намекал на то что человека судят «по одёжке», сиречь — по бумагам. На бумаге у него полторы тыщи душ, значит — богатый и уважаемый человек. Это что касается столичных проблем.<br/>
<br/>
А элита города в котором происходило действие, так те — вообще твари, каких мало! Недаром это произведение перекликается с небезызветным «Ревизором».<br/>
<br/>
Как сказал Дмитрий-Гоблин-Пучков: «Ты кричишь что живешь в плохой стране? Что в стране нужно всё менять? Начни с себя! Убери мусор с подъезда, покрась скамейку… Начни с себя.»©<br/>
<br/>
Пока общество себя не исправит, в нём ВСЕГДА будет свой Чичиков (и не один). Который, как я уже говорил, на мой взгляд, морально гораздо выше тех людей в круги которых он стремился попасть. Хотя бы потому что он не врал. Не договаривал правды, но не врал.<br/>
<br/>
А ложь — один из самых страшных грехов.<br/>
«Я так думаю!»©

Вместо эпиграфа.<br/>
Зашла в свою любимую «Семейную пекарню» за вкусными булочками, а у них уплотнение. Было мило и уютно, а теперь — стенка посредине и другой магазин. Так это же только в два раза теснее стало! А если в десять! И подумать страшно.<br/>
Рассказ прослушала с некоторыми перерывами три раза, думаю, буду слушать ещё. Потому что: <br/>
Бесподобно! Оригинально, прикольно, очень красочно. Одежда и весь внешний вид особы, которая появилась на острове вызывает полный восторг. Как будто с подиума при футуристическом показе мод. «В левый ботинок была заправлена белая штанина, правая же нога оказалась голой почти до самого паха с чем-то вроде браслета над коленом. В глубокие карманы странных штанов было что-то напихано. Ногти на левой руке были длинные и выкрашенные каждый в свой цвет, на правой — коротко подстрижены и без лака… Выше была свободная голубая рубашка без рукавов, ничем особо не примечательная, кроме того, что сверху, примерно до середины, застежка шла на женскую сторону, а снизу — на мужскую… В левом ухе обнаружилась маленькая золотая сережка, на правом — большая красная клипса.» А что, ничем не уступает некоторым «шедеврам» от кутюр.<br/>
На самом деле, в рассказе подняты проблемы, которые уже в ближайшем будущем будут волновать человечество. И подано читателям-слушателям с едкой иронией и потрясающим сарказмом. А в финале нас ждет фирменная Райтовская изюминка. Сергей Бельчиков исполнил весь этот дуэт-оркестр просто восхитительно. Огромное спасибо.<br/>
***<br/>
«Но, будучи убийцей по образованию и прошлой своей профессии, я всё-же не одобряю умервщление без крайней необходимости.»

дочитал это произведение еще в прошлом году.<br/>
длительное время готовился к прочтению, так как о романе слышал множество противоречивых отзывов.<br/>
еще большее количество времени я не решался написать комментарий, по тому, что произведение не вызвало ничего кроме отвращения…<br/>
к счастью, я слушал сей многостраничный труд не в исполнении чтецов представленных здесь, а в найденной пиратской озвучке, а то бы я повесился от скуки и невероятной тоски и уже не радовал, ну или не бесил вас своими замечаниями.<br/>
но, этого не случилось, по этому слушайте:<br/>
произведение муторное, тяжелое, тягучее, столь известный достоевский слог воспринимается моим мозгом, как неумело сделанное седло спиной лошади:<br/>
больно, неудобно, да еще и натирает: глядишь, с минуты на минуту появится мозоль.<br/>
я не говорю, что его не стоит читать, многим оно прийдется по вкусу, но если вам нету сорока и вы жизнерадостны и полны жизни, а злобные философские розмышьления еще не опорочили ваши головы: послушайте меня и не натирайте серое вещество, оно вам еще пригодится.<br/>
идею романа можно было передать в небольшой повести, а лучше вообще переработать его в несколько отдельных произведений.<br/>
90% всего смысла вложенного в это монументальное творение сконцентрировано в нескольких диалогах Роскольникова и Парфирия Ивановича.<br/>
к стати, Парфирий Иванович персонаж довольно занимательный, жаль, что Достоевский не писал детективы, а то получился бы отечественный Шерлок Холмс, а может и по круче него.<br/>
многие меня осудят за такой отзыв, но что уж тут поделаешь, я имею право комментировать и высказывать личное мнение:<br/>
«тварь я дрожащая или право имею», в конце концов.

«Неувязка со временем» (1960) о Голливуде, похищающем дойную корову фантастов, тему Свитка Завета. Кино стоит ногами одновременно и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. В отличии от литераторов, описывающих Тему, кино должно ее показать. И желательно показать подлинник, а не репродукцию. Для этого и нужна «голова» Богини Сирен. Это символ: сакральные знания из камня (шумеры, египтяне, др. греки) в Свитке из Ковчега.<br/>
В рассказе вор-ювелирщик (Херувимы Свитка украшены камнями и Ковчег из чистого золота) Дэнни Уивер (в реале ОООчень непростой «перец», популярный киноактер, премия «Эмми» в 1959 г., всю жизнь игравший в Теме, знаменитый «Горец») просчитался из-за линии перемены дат. Просчёт не в том, что он пересёк «линию», а в том что сразу за СУББОТОЙ начинается бурная деятельность у тех, кто хранит Тору (Свиток Завета). (В НФ всегда (!!!) «понедельник начинается в субботу») <br/>
В рассказе много интересных тем. Но одна из самых интересных, на мой взгляд, звучит в реплике «Ее нельзя продать. С таким же успехом можно было бы похитить, например, Мону Лизу. — Такое тоже случалось. Возможно, и мотив преступления в обоих случаях был одним и тем же». Артур Кларк сравнивает похищение Богини Сирен с «похищением» картины «Мона Лиза». Век назад в Лувре был разыгран грандиозный «спектакль» похищения картины под девизом «пришло время ВИДЕТЬ», это созвучно со всей НФ: пришло время СЛЫШАТЬ. О проекте «Леонардо да Винчи» и его картинах интересно рассказывает на Ютубе Редозубов Алексей «Взлом да Винчи. Разгадка красивейшей из тайн». Фантазер и шиз, конечно, как настоящий «иноагент», но интересный. Раскройте глаза. У вас, обязательно будет другое вИдение и слышание рассказов. Удачи!

Не только память. Такие Хранители времени среди нас. И их история повторяется на наших глазах и с нашим участием. Каждому сегодня дан шанс увидеть и понять смысл происходящего или бояться и отречься от человеческого в себе. Для большинства «Старинные часы еще идут, Старинные часы, свидетели и судьи...»<br/>
Взгляните, как сегодня травят Мастера, а ещё недавно им восхищались, а то и пользовались. Многие и в прошлом воспринимали его лишь как развлечение, как арлекино, не замечая глубокого смысла написанных и исполненных им произведений. А сегодня сограждане с безразличием наблюдают расправу мелкого шакалья над ЧЕЛОВЕКОМ, написавшим десятки и десятки, спевшим сотни и сотни песен. Не надо любить А.Б.Пугачеву, можно даже не уважать. Но не воспринимать глубину и силу её песен, её влияние на формирование целых поколений — это полная деградация общества. Можно сколько угодно осуждать её за не отречение, за не предательство (могла ведь тоже по примеру президента «наши отношения исчерпали себя...» и хайпануть на волне т.н. «патриотизма»). Но надо понимать, что это ЛИЧНОСТЬ, личность историческая, она вписала себя в историю и себе не принадлежит.<br/>
«Хотелось жить не беспокоясь, Всё потерять и хоть что-то найти, Но снова я ложусь под поезд Людской молвы на исходе пути. Моей любви последней искрой Мне не разжечь костра в ночи. Пусть я уйду легко и чисто И растворюсь в ясном огне свечи. Только одна душа схожа с моей так странно...» Каждому дан шанс слышать, видеть и понимать Хранителей времени (вглядитесь, они есть в нашей жизни). Или не замечать и сгинуть в безвременье. имхо