Поиск

Нескольких минут прослушивания хватило, чтоб понять, эту историю я дотопаю до конца. Кровавые убийства, от которых сжимается всё внутри <br/>
(описано протокольно, без ням-смакования). И два брата, мент и экстрасенс — ведут расследование. В моём внутреннем фильме на роль брата, кторорый при погонах, назначила любимчика Влада Галкина, а на роль брата, который с шестым чувством — кого же как не Чурсина Юрия. <br/>
Слушала с перерывами, в дороге, присматривали за городом натуру для фотосъёмки. Безлюдные места, заброшенные дома, поваленные столбы и деревья, трухлявые пни, мокрый бурьян, седая полынь, паутина на руках и  волосах (ловит), душный влажный утренний дух природы и тоска запустения. Это и было настоящим погружением — когда, наклоняясь, чувствуешь бесстыдный одуряющий запах травы и земли, а тебе в уши Чёрный Рик вещает о присыпанном листвой и землёй трупе, бррр!<br/>
Вот так  у меня   симпатично всё сложилось с этой историей, и вдоволь отведала жуткостей (культы, ритуалы,   служение тьме), и места подходящие приметили. Плюсом - навеянная  мыслишка, что вдруг и полиция иногда нас бережёт и экстрасенсы не липовые тоже встречаются. <br/>
Благодарю обоих авторов. Озвучено отлично, Чтец — бесподобен!

Стиль повествования специфический — минималистичный. Напоминает летопись (совпадение? :) ) Автор излагает лишь суть событий, а всякие рюшечки из описаний внешности, красот природы, оставляет почти полностью на усмотрение читателя.<br/>
<br/>
Начало забористое, с чёрным юморком. Будни отряда наёмников в антураже фентезийного мира. Но позже про наёмничество становится всё меньше, а про фентези всё больше. При этом присутствуют явные анахронизмы вроде точного измерения времени и расстояний, явно не свойственного средневековому мышлению, чьим отображением являются фентезийные миры. Организация армий и боевых действий так же соответствует сильно более позднему времени, но это мелочь — кто сказал, что во всех мирах развитие в каждой из областей должно происходить с той же скоростью, что и у нас?<br/>
<br/>
Не могу сказать, что произведение поразило до глубины души. Но о времени проведённом в прослушивании не жалею, тем более что исполнение традиционно добротное, хотя мне лично и не хватает музыки хотя бы в виде вставок между главами. Но это мелочь и дело вкуса. В целом рассматриваю первую часть как введение в большой и интересный мир и ожидаю, что в последующих частях он раскроется во всём своём многообразии.

Таков он — литературный перевод. В этом варианте вообще нельзя найти совпадающих слов. Только лейтмотив общий (перевод Яхнина):<br/>
«Алиса была приятно поражена переменой настроения Герцогини. Тогда, на кухне, наверное, перец сделал её злой Старой Перечницей. «Когда я вырасту, — решила Алиса, — в моей кухне ни перчинки не будет. Суп и без перца не очень-то мне нравится. От супа становишься насупленным. А от каши — кашляешь. — Тут Алиса вдруг сообразила, что открыла новый детский закон природы. И она продолжала придумывать: — От биточков ходишь как побитый. От омлета можно сомлеть. От киселя бываешь кислым. Зато от шоколада становишься ладным. Вот если бы взрослые знали этот закон, они бы детей кормили только шоколадом или, на худой конец, мармеладом. И детки у них были бы такие ладные, такие складные!» <br/>
<br/>
На мой взгляд, так даже интереснее. Особенно порадовал „кисель“ — англичане отродясь о таком блюде не слыхивали, но в уксусе и исконном рецептурном киселе присутствует кислота, поэтому смысловая нагрузка в данном случае не утрачена, в отличие от, например, от каш, биточков и супа.

Я наконец дослушала. <br/>
Чтец отличный (умолчим о единичных случаях неверного ударения), музыка- уместно негромкая и к месту.<br/>
Книга очень длинная… хорошо для продуктивной вдумчивой хоздеятельности :)<br/>
Мир неандертальцев выписан очень достоверно, выпукло, с многочисленными техническими описаниями и социальной структурой, отличными от-человеческих.<br/>
Познавательно противопоставление общества собирателей и охотников, чистая нетронутая природа, отсутствие двигателей внутреннего сгорания и общества земледельцев и скотоводов, переизбытка потребления благ цивилизации.<br/>
Весьма интересный взгляд на человеческий менталитет, многие вещи, кажущиеся нам привычными — становятся чуждыми и нуждаются в переосмыслении.<br/>
Сюжет, впрочем, весьма голливудский- с золушкой и чудовищем- принцем, трудностями адаптации к новому миру, толерантным сексом с партнерами обоих полов, и все это на фоне экзистенциального кризиса героини после изнасилования.<br/>
Идея кастрации для насильников мне кажется вполне симпатичной… однако, идея регуляции рождения, чистки генов преступников и их родственников, идея ежесекундной слежки- мало того, что утопична… она кажется дикой и чуждой, сразу хочется совершить что-то предосудительное- демонстративно харнуть на пол, выпить пива из горла, и дурниной заорать-" муурка, мой муреночек". Не нада нам такого

Захватывающий детектив, с первых страниц погружающий в атмосферу мрачных тайн и интриг. <br/>
Ларссон мастерски создает сложный сюжет, переплетая личные истории главных героев с мрачными секретами прошлого.<br/>
<br/>
Главные герои, журналист Микаэль Блумквист и хакер Лисбет Саландер, поражают своей глубиной и реалистичностью. Микаэль — принципиальный и настойчивый, он готов пойти на многое ради правды. Лисбет — яркий и запоминающийся персонаж, чей ум и нестандартный взгляд на мир делают её одной из самых интересных героинь в современной литературе.<br/>
<br/>
Сюжет романа богат на неожиданные повороты и держит в напряжении до самого конца. Ларссон умело создает атмосферу шведской провинции, передавая её холод и отчуждённость, что добавляет истории дополнительный слой мрачности.<br/>
<br/>
«Девушка с татуировкой дракона» — это не просто детектив, а глубокое исследование человеческой природы, социальных проблем и несправедливости. Книга затрагивает темы коррупции, насилия и борьбы за правду, что делает её актуальной и значимой.<br/>
<br/>
Эта книга — обязательное чтение для любителей детективов и триллеров. Она не только развлекает, но и заставляет задуматься о многих важных вопросах. Ларссон создал произведение, которое остается с читателем надолго, побуждая его размышлять и обсуждать прочитанное.

Заметил, что у многих «Нежность» вызывает неоднозначные чувства. Особенно у женщин: от недоумения до необъяснимого раздражения. На мой вопрос, некоторые ссылались на привкус фальши. Поделюсь своим мнением.<br/>
<spoiler>С юных лет «Нежность» бередила душу какой-то неуловимой мыслью. Такое же ощущение аллюзии было с произведениями Леонардо. Однажды, когда рассматривал портрет «Мона Лиза» вспромнилась почему-то «Нежность» Барбюса. И пришла мысль: оба произведения написаны мужчинами, и оба — «перевертыши».<br/>
Всё становится на свои места, если осознать: не только «Нежность» написана мужчиной, но и письма-перевёртыши написаны пожилым мужчиной юной влюбленной девушке. Мужчина и женщина мыслят по-разному и иначе видят ситуацию. Женщина так не напишет, не затеет такую сложную игру, уходя из жизни. Если только она не…<br/>
… Мать, заботящаяся о своем ребенке. Новелла написана к столетию казни Марии-Антуанетты, обвиненной, среди прочего, в инцесте, она яко бы развращала собственного сына Луи. Обвиняемая на это сказала: «Если я не отвечаю, то лишь потому, что сама природа отказывается отвечать на подобные гнусные обвинения в адрес матери». <br/>
И тогда «Нежность» Анри Барбюса — это поистине королевский ответ матери, данный достойнейшим из мужчин.</spoiler> имхо

Для начала спасибо за добрые слова😊 и да, я всегда с интересом слушаю очерки и рассказы в Вашем/вашем исполнении!<br/>
<br/>
Небольшая реплика по поводу что Гаскинс «стал тем, кем стал». На мой скромный взгляд, Гаскинс БЫЛ им, «прирождённым убийцей» и моральным гаденышем, уже от рождения. Ну вот так природа иногда… издевается, что ли, или уравновешивает баланс нимало не задумываясь о жертвах «хищников». <br/>
Дочь опровергла слова Гаскинса на предмет трудного детства, что часто служит причиной последующих манифестов и скрытого психического заболевания (а Гаскинс — типичный психопат, вероятно, смешанного типа), и преступлений. А есть и немало случаев, когда вполне любящие родители уделяют ребёнку и должное внимание и, если замечают, что с ребёнком явный непорядок — таскают его по врачам, но все тщетно. Оно, чадо, растет и все равно попутно мутирует в кинговского «Оно». Врезался в память один показательный случай, но не хочу Вас утомлять его пересказом и ссылку на видео быстро не найду ( смотрела когда-то на ID). <br/>
<br/>
Но, конечно, каждый случай индивидуален и мне тоже не хотелось бы быть законченной пессимисткой в отношении возможностей человеческой натуры и способности поменять — на +.

Тит Лукреций поражал меня ещё в школе: (кто-то упомянул, что это не преподавали — отнюдь — это всё давалось, но только в той, старой, ещё советской школе, пусть и ознакомительно, но кто желал знаний, тот их и имел) — как можно было при тогдашних минимальных знаниях об окружающем мире, никак не подкреплённых практическим опытом (микроскоп и телескоп появились всего лишь через какие-нибудь полторы тыщы лет, а атомные весы ещё лет этак через четыреста) совершать такие глобальные суждения о мироустройстве Вселенной. По сути дела, вся современная физическая космология и космогония выросла из «Природы вещей». Не побоюсь высказать мнение, что основоположником всей области естественных наук является не Коперник, Ньютон, Линней или Галилей, а бессмертный Тит Лукреций. Впервые именно в его поэме приводятся все основные законы движения, термодинамики, ядерной физики, молекулярной биологии, астрономии, химии и пр. Пусть это был только интуитивный текст без формул и математических выражений. Последователям оставалось немногое — всего лишь приложить мат. аппарат к этому тексту и классифицировать полученные знания. Автор и его научная мысль достойны величайшего памятника от благодарного человечества.

Не могу никому ни рекомендовать данную книгу, ни предупредить о том, что читать-слушать не нужно. Попробуйте, начните слушать, если обилие кровавых подробностей занудность и растянутость повествования после первых нескольких глав не вызовут отторжения, смело слушайте дальше. Возможно, это ваша книга и сюжет для вас.<br/>
<br/>
Смогла дослушать со 150 раза(сарказм), пропуская огромные куски, исключительно для того, чтоб закрыть гештальт. Закрыла, чтоб к этому не возвращаться!) Слушать монотонное повествование, переливание из пустого в порожнее, смакование жестоких сцен насилия и отсутствие напрочь того, что привлекает в любой приличной литературе, кроме интересного сюжета: красота слога, описание природы, глубина мысли… ничего этого в данной книге не обнаружено.<br/>
Создавалось впечатление, что у автора (авторов) редактором была поставлена задача максимально растянуть сюжет, побольше буковок, за которые, очевидно, следует хороший гонорар. <br/>
«Кабинет диковин», этих авторов, в целом, был интересен, хотя тоже встречались неоправданно растянутые главы.<br/>
<br/>
Не понимаю, чем эта книга могла или может кому-то понравиться. Пошу не судить строго. Это сугубо частное мнение. Старалась быть максимально откровенной)

1)Ваш комментарий в общем доступе, отвечать на него позволено правилами сайта, и вдруг — проходите мимо, где логика.(?) Написали ерунду, вот Вам и ответили.<br/>
2)То есть, взрослые мужчины, воины не имели воли, влияния (субъектности) и просто ждали решения: «отправят» их или не отправят? Я же написал о Ваших представлениях по этому поводу — «кугутство».<br/>
3)Передёргивание, всё же надо не путаться и называть по крайней мере важные вещи своими именами. <br/>
4)Пастбища!<br/>
5)Не «жажда убийства», а стремление побеждать, доминировать.<br/>
6)И выживаемость и рождаемость, очевидно же взаимосвязаны.<br/>
Род как раз стремился иметь как можно больше детей, сохранить их и вырастить. <br/>
В этом его сила и залог конкурентоспособности и выживаемости. (А Ваши «фантазии» здесь просто нелепы).<br/>
И кстати, не стоит Вам браться за такие сложные «вселенские» темы как от «природа человека и т. д. Говорили же немцы: „киндер, кюхе, кирхе“.<br/>
Написали бы Вы в комментарии, ну скажем, рецепт приготовления голубцов, я бы Вам ни слова, ей-бо, не ответил.

В начале 1900-х годов Горький жил на мызе неподалёку от посёлка Куоккала в Финляндии. 2-3 раза в неделю по ночам там устраивались фейерверки, которые Горький очень любил. Однажды вечером, это было в 1904 году, когда уже стемнело Горький вышел на лужайку и вырвал из земли уже заготовленные ракеты. «Сегодня фейерверка не будет, умер Чехов»,- произнёс он и вдруг по его лицу пробежала судорога и он поспешно скрылся в свою комнату.<br/>
Горький относился к Чехову с необычайным пиететом. Их переписка началась в 1898 году. В первом же письме Горький признался писателю в искренней горячей любви и разумеется спросил мнение о своих рассказах. Чехов увидел в молодом Горьком большой талант о чём ему прямо написал, однако указал и на недостатки, за что Горький был очень благодарен. В декабре 1898 года Чехов писал Горькому: «Вы спрашиваете какого я мнения о Ваших рассказах. Талант несомненный и притом настоящий, большой талант. Вы чувствуете превосходно, Вы умны и изящны, Вы пластичны, т. е., когда изображаете вещь, то видите её и ощупываете руками. Говорить теперь о недостатках? Это не так легко. У вас по-моему мнению нет сдержанности. Вы как зритель в театре, который выражает свои восторги так несдержанно, что мешает слушать себе и другим. Особенно эта несдержанность чувствуется в описаниях природы, в изображении женщин и любовных сцен. Это не размах, не широта кисти, а именно несдержанность».<br/>
Горький недоверчиво отнёсся к похвалам, а за критические замечания поблагодарил. «Хорошо мне! В славном Вашем письме чертовски много содержаний и лестного и грустного для меня. В своё изящество и талантливость я не поверю даже и тогда, если Вы ещё раз скажете мне об этом и два, и десять раз. Вы сказали, что я умён — тут я смеялся. Мне от этого стало и весело и горько. Я очень прошу Вас, дорогой Антон Павлович, не забывать обо мне. Будем говорить прямо — мне хочется, чтобы порой Вы указали мне мои недостатки, дали совет, вообще — отнеслись ко мне как к товарищу, которого нужно учить».<br/>
Переписка Горького и Чехова продолжалась несколько лет вплоть до смерти Чехова в 1904 году.

Ну вот зачем вы занимаетась манипуляциями? Зачем сравнивать математику с идеологией. Вы непонимаете, что идеология это не точная дисциплина, это явление политическое, которое выражает интересы отдельных социальных групп. Это политический инструмент, как и история. Но историю хоть можно причислить к гуманитариям, а вот иедеогию при всём вашем желании гуманитарной и тем более к точной науке никаким боком не запихнёшь)) Чтобы это понять не обязательно читать либеральных книг, достаточно просто трезво мыслить)) По этой теме привожу несколько слов из книги Зиновьева " Идеология и наука"; Идеология зародилась и формировалась как стремление создать научное понимание всего того, что входило в круг интеллектуальных интересов людей, в противовес религиозному учению обо всем этом, то есть о космосе, природе, обществе, человеке, мышлении, познании. Наука осталась источником идеологии и в наше время. Но наука не становится идеологией. Идеология пожирает науку, но не превращается в то, что она пожирает. Продукты её «пищеварения» суть не что иное, как пища.<br/>
<br/>
Наука и идеология различаются по целям, по методам и по практическим приложениям. Наука имеет целью познание мира, достижение знаний о нем. Она стремится к истине. Идеология же имеет целью формирование сознания людей и манипулирование их поведением путем воздействия на их сознание, а не достижение объективной истины. Она использует данные науки как средство, опирается на науку, принимает наукообразную форму и даже сама добывает какие-то истины, если это уже не сделано другими. Но она приспосабливает истину к своим целям, подвергает её такой обработке, какая необходима для более эффективного воздействия на умы и чувства людей и в какой заинтересованы те или иные группы людей, организации, классы и даже целые народы.

Дослушал до появления в схроне девицы-свободовки, после чего сразу бросил. Черт возьми! А ведь так хорошо начиналось повествование. Я реально в ступоре, неужели авторы не понимают: женщина-сталкер это ОКСЮМОРОН! Это как шакал-вегетарианец, как сентиментальный палач… Короче, не бывает в природе, потому что противоестественно до молекул. Ни слова о мужском сексизме или шовинизме! Ну сами подумайте сунется ли нормальная на голову женщина в такое место? Мутанты, радиация, неизвестные болезни, а главное толпы озверелых мужиков, половина из которых такое отребье, которому среди нормальных людей места нету, потому они сюда и бежали. Ну ежу же понятно: после первого обнаружения сразу будет пленение, порабощение, затем череда изнасилований (многие в противоестественной форме) и в конце гибель (в лучшем случае от пули в черепе). А скорее всего все это начнется еще на подходе к Зоне, ведь туда еще добраться надо…<br/>
Даже если предположить невозможное: всего этого удалось избежать наличием могучего и авторитетного партнера/сожителя/напарника/группировки (нужное вставить самостоятельно). Ионизирующие излучения никто не отменял, как и генетические повреждения яйцеклеток. Никогда не поверю, что вменяемая половозрелая женщина добровольно согласится на риск когда-нибудь родить ребеночка о двух головах. Или же авторы считают, что женщины приходя в Зону просто мечтают сгинуть в аномалии или пробыть в этом жутком месте всю оставшуюся и скончаться от старости?<br/>
Короче, женщин в Зоне БЫТЬ НЕ МОЖЕТ! Совсем уже людям мозги перекорёжили этим феминизмом и толерастией. Тотальная утрата связи с реальностью. Писателям видимо больше всех досталось.<br/>
Чтец неплох, читает осмысленно, но небольшой дефект речи ощущается: буква «ч» вызывает проблемы. Печально, но факт.

ох я и так сказал много-я свободно рассуждаю на религиозны темы(например вот книги)-но вот в чистую религию стараюсь не лезть))-ну догматы это ладно-они про то кто такой Иисус-Троицу мало кто понимает. Ну а две природы Христа за текущий догмат сотни тысяч были убиты(например-монофизиты или ариане). ясно что лишь-человеческое в нем было. Итог-ничего т омы не знаем: а вот если выйти за поле религии-то меня очень задело «первенцем из всего творения». и все что около. я не знаю какой опыт можно получить подражая Отцу(это же религии может и любой) -но легко видеть что ему были интересные социальные моральные и личностные вопросы(не так уж и типично)-причем в очень цивилизованном обществе-лет 300 назад его бы никто не понял. Есть еще не мало-но суть ясно.<br/>
рассуждая попросту без религии-какой то опыт такой можно было получить где то там же<br/>
в нашем обществе но с умением смотреть за горизонт<br/>
в общем сорри за ересь но человеческая природа-главная. остальное так-довесок…<br/>
а так как с рождением была некая мистика нравами тех времен я не страдаю-так что я бы сосредоточился на Деве Марии)) <br/>
кстати дико сложный -и не понимаемый школьником роман Горького Мать-на ту же примерно тему)) это не про то что цензоры вычеркнули матное слово перед словом Мать)))<br/>
это про то что Отец мало актуален с времен Иисуса, а вот Мать)))<br/>
(в итоге из-за повести против самого Горького было заведено уголовное дело с обвинением в богохульстве)©

15 января исполняется 100 лет со дня рождения известного русского писателя Евгения Ивановича Носова, произведения которого можно одновременно отнести и к «деревенской прозе», и к «окопной правде».  Все его книги пропитаны русским духом и отличаются глубоким пониманием человеческой природы, вниманием к деталям и любовью к родной земле.<br/>
Будущий писатель родился в Курской области, в селе Толмачёво. Отец был кузнецом, мать – домохозяйкой, жили не богато, впрочем, как и любая деревенская семья. К началу Великой отечественной войны Евгению было 16 лет, и первые два военных года он провёл под оккупацией. Призвался в Красную армию уже после освобождения Курска – в октябре 1943 года. Полтора года воевал на передовых позициях в артиллерийской противотанковой батарее. Был награжден орденами «Красной Звезды» и «Отечественной войны» II степени, медалями «За отвагу» и «За победу над Германией». В феврале 1945 года получил тяжёлое ранение в сражении под Кенигсбергом, поэтому День Победы был вынужден встречать в госпитале.<br/>
В 1957 году Носов начинает серьёзно заниматься литературой и начинает писать небольшие рассказы. В 1958 году выходит его первый сборник «На рыбачьей тропе». С 1960 году Евгений Иванович поступил на литературные курсы при Союзе писателей и начал печататься в таких известных журналах как «Огонёк», «Новый мир», «Наш современник». Выпускает сборники рассказов и повестей – «Тридцать зёрен», «Дом за триумфальной аркой». За книгу «Шумит луговая овсяница» награжден Государственной премией РСФСР.<br/>
Особое место в творчестве бывшего фронтовика занимает тема войны. Так был написан рассказ «Красное вино победы». Это было первое военное произведение писателя. Он сумел так запечатлеть этот незабываемый праздник, чтобы над рассказом плакали не только люди, пережившие войну, но и их внуки, и правнуки. Еще одно проникновенное произведение писателя – повесть «Усвятские шлемоносцы». Очень честно, прямолинейно в ней рассказывается о том, как ещё недавно мужики ходили на покос травы, и размеренная жизнь текла своим чередом, и о пережитом ужасе внезапно нагрянувшей войны. Носов очень мощно передаёт страшную тяжесть фашистского нашествия, навалившуюся на весь советский народ.<br/>
Писатель очень любил природу, родной край. Особенно трепетно он относился к  птицам, всегда их кормил. И даже день его рождения в России отмечается как День зимующих птиц – 15 января. Начиная с 2003 года, Союз охраны птиц России ежегодно проводит экологическую акцию «Покормите птиц!». Эти слова были призывом Евгения Носова. <br/>
Евгений Иванович скончался в 2002 году на 77 году жизни после тяжелой болезни. Спустя три года после его смерти в Курске, рядом с домом писателя, установили памятник.

Смотрите. Сам факт, что кто-то судится с фирмой, ничего не доказывает. С автономными машинами картина такая же — громкие случаи на первых полосах, но при этом автопилоты сокращают аварийность в десятки раз. Трагедии заметнее статистики. Вы делаете ту же ошибку: строите вывод по экстремумам, а не по общей картине.<br/>
<br/>
Теперь к вашему «третьему пути». Вы, по сути, предлагаете изменить человека. Человека в депрессии — немало-немного. Заставить его вести дневник, гулять по парку, молиться, искать живые группы поддержки, заводить собаку, идти в храм. Это красиво в теории, но неприменимо к реальному состоянию людей, о которых мы говорим. Человек в кризисе не меняет образ жизни — он действует по минимальной дистанции. Он открывает то, что у него в руках. Телефон.<br/>
<br/>
Вы говорите о рисках «эмоционального удержания». Но это взгляд из 2021 года. Все трагедии, которые вы привели, связаны со старыми, слабо настроенными моделями без фильтров. Вы переносите древние проблемы на современные системы. Это как судить сегодняшние самолеты по статистике катастроф 1930-х. Не работает.<br/>
<br/>
Вы идеализируете природу, храмы и дневники как безопасную альтернативу. Но это не альтернатива разговору. Природа не задает уточняющих вопросов. Дневник не отвечает. Храм ночью закрыт. А кризис случается ночью. Уязвимость человека уже существует сама по себе — она не создана ИИ. ИИ просто оказывается единственным, кто вообще доступен. Запретить инструмент — значит оставить человека наедине с той же болью, но уже без собеседника.<br/>
<br/>
Вы говорите, что отношения с ИИ «односторонние». Но любой дневник — односторонний. Любая молитва — односторонняя. Исповедь — тоже не диалог в равных ролях. И никого это не пугает. Но как только то же самое проявляется в ИИ, вдруг начинается паника. Это непоследовательно.<br/>
<br/>
Вы описываете ИИ как эмоциональную ловушку, но игнорируете масштаб обратной стороны: миллионы людей, которые каждый день стабилизируются благодаря этим моделям — фактическая статистика помощи, которую никто не считает. Драматические случаи попадают в новости, положительные — нет. Это создаёт искажённую картину.<br/>
<br/>
Самое главное — исправить алгоритм проще, чем исправить человека. Фильтры можно поправить за неделю. Изменить человеческую психику — годы, если вообще возможно. Технология развивается быстрее, чем человеческая уязвимость. И реальный путь снижения рисков — настройка систем, а не возврат людей к «естественным методам», которые работают только для устойчивых.<br/>
<br/>
Ваш тезис сводится к тому, что ИИ вызывает опасность. Мой — что опасность рождается не в ИИ, а в пустоте вокруг человека. И вот эту пустоту ИИ как раз и заполняет. Не идеально. Но лучше, чем ничем.

Да, книга не для всех, смиритесь.<br/>
Мне вот тоже сразу не далась. <br/>
Честно говоря, сперва очень тяжело шла. Во-первых, восток я отчаянно не люблю ни в каком времени и интерпретации. Во-вторых, действительно непросто было воспринимать обилие имён, названий племён и кучи информации, которая преподносится довольно сумбурно, тогда как события развиваются быстро, думаю, если бы не аудиоформат, быстрее бы адаптация прошла. <br/>
Но это оказались мелочи. Да, чтец прекрасен! Оформление аудиокниги в принципе крайне удачное. <br/>
Книга же совершенно незаслуженно названа нудной или тяжкой. Я уже видела сравнение с классикой, и это хорошее сравнение. Потому что сейчас и про Шолохова можно сказать, что нудный и тяжкий, хоть и гениальный. Что сказать, школа многим отбила чувство прекрасного и любовь к литературе, а не просто легким и проходным экшенам, коими забито все информационное пространство литературных ресурсов. <br/>
В «Слепом» очень тонкое микроописание, глубокий мир изнутри, человека, по ту сторону несчастья. Кто бывал, а кто и остался, точно понимают, о чем пишет Вера. Кто умеет тонко видеть и чутко прислушиваться к миру, даже будучи зрячим, понимают Арлинга, благо, прописаны переживания чрезвычайно достоверно. Мне понять помогло, как ни странно, личное неприятие востока, в который Арлингу пришлось интегрироваться, да ещё в таком состоянии.<br/>
Две параллели очень сбивали сперва, но это опять же только в самом начале. <br/>
Все второстепенные герои, как и декорации, как и локации прописаны изумительно объёмно. Поступки логичны, диалоги, сюжет, все отлично! Задуматься заставляет о многом, вспомнить о тех вещах, которые мы все имеем и незаслуженно не ценим. Очень талантливо подводят читателя/слушателя к различным размышлениям, без нравоучений. <br/>
В общем, с удовольствием перехожу ко второй книге и надеюсь на озвучку остальных книг Саги! Отцу куплю серию в бумаге(если они изданы), такие вещи в его вкусе.