Муратова Элина - Одежда - язык гендерной коммуникации

Амаль, спасибо Вам за поддержку! Я посмотрела на эту дискуссию точно так же))) Каждый имеет право на мнение и каждый находит свою форму для выражения мыслей. Если я случайно затронула тему, которая волнует аудиторию слушателей, если в спорной форме — которая вызвала столько противоречивых эмоций — значит мне в любом случае повезло)))

Ваше любопытство похвально.
Но даже не пытайтесь понять: женщина загадка и все тут.
Вы не сможете насладиться женщиной, если будете пытаться понять её и не важно в форме она или без.
У меня нет специфического отношения к национальности или форме одежды. Красота — вот что имеет истинный смысл.
Возможно, я старомоден, но уважение к женщине, которую любишь, должно быть приоритетом.

У меня нет предпочтений, меня жена одевает. А ее вкусу я доверяю.

«Общеизвестно — женщины одеваются, чтобы быть раздетыми». Вы перефразировали Коко Шанель. Но недурно, с точки зрения самоиронии, Вы это сделали, хотя там, где я живу, к сожалению, пока не общеизвестно. Возможно, во Франции или Израиле. Однако и у нас есть модницы, думающие, если они оголяться, то это шик. Возможно, это и шик. но моя жена такого «шика» не позволит себе, будучи замужем, считая, что одежда призвана скрывать внешние недостатки человека, но подчёркивая его достоинства. Хотя в своей жене я не вижу каких-либо недостатков. Наверное, из-за ее спортивности и стройности. Все-таки как никак гимнастка.
Мне как-то супруга сказала, что женщина одевается и прихорашивается не ради мужчины, а ради другой женщины, чтобы чувствовать себя лучше и уверенней. Возможно, я перефразировал ее слова, но приблизительно такой смысл. В самом деле, моя жена и в домашнем халате красава. Может, это любовь?
Увы, я так избалован женским вниманием, что у меня уже духу не хватает, сказать кому-нибудь из женщин, что она сексуальна. Я лишь жене могу сказать: «Чем больше я общаюсь с др. женщинами, тем больше я люблю свою жену». Я тоже, как и Вы, люблю перефразировать великих. Все-таки, они дают пищу для мыслетворчества.

«У нас в гробу не хоронят»

—У нас в гробу не хоронят, — сказал мужчина явно не славянской внешности лет сорока на чистом русском языке без малейшего намека на акцент. —У нас умерших хоронят обнаженными.
—Так, ты, милок, из басурман будешь? — поинтересовался один из стариков, сидевших рядом с ним на деревянной лавочке.
—Да, из них, — сказал мужчина. —Только не басурманин, а мусульманин.
—Так, у нас привычно называть всех иноверцев басурманами, — парировал дедок, затягиваясь дымком от самокрутки. —Но ежели тебе обидно, тогда воля твоя, — мусульманин…
—А вот, между прочим, — вмешался второй старик, сплюнув за лавку, — у нас в деревне живет Мусульманин…Мы его так и кличем — Мусульманин! Нет, сам-то он наш, стало быть, русскай, и имя у него как у Святого Пятра, но его там… служил он в Афганистане… Короче, он там попал у плен к басурманам… — старик запнулся, видя, что нерусской внешности мужчина заерзал на лавке, быстро сообразил и поправил себя, — стало быть, попал в плен к мусульманам. Так вот, в плену, он принял ихнюю веру. А когда наши вызволили его из плена, он, как принял ихнюю басурманскую… тьфу, ты! Не обижайся, мил человек, привычка, стало быть… А она — штука того, штука, ох, кака хитрая, эта привычка, значить… Ну, так вот, кажный день он по пять раз на день богу молится — вашему Аллаху Акбару. И так он славно поёть, скажу я тебе, мил человек… Ох, как славно поёть, что очень даже заслушаешься!.. Так, стало быть, вас хоронють голыми? Совсем без одежды… в чем мать родила? — резко поменял тему говоривший.
—Да… — протяжно ответил басурманин, глубокомысленно кивая головой. —Нас, хоронють совсем голыми, — решил он передразнить старика. — Совсем голыми, в чем мать родила.
—И везет же людЯм, — воскликнул первый старик, швырнув остаток козьи ножки в огород. — И даже не надо голову ломать, в чем тебя похоронють! Вот так Михей! — обратился первый ко второму. —А ты все смеялся над Мусульманином. Я вот, тоже думаю, может мне тоже принять вашу веру, а? Что скажешь, мил человек?
—О, если вы скажите об этому нашему мулле он обрадуется!
—Так уж и обрадуется?! — засомневался старик.
—Еще как! — воскликнул чужак. — Ведь ему, нашему мулле, за каждого обращенного в Ислам полагаются льготы в раю.
—Что-то ты как-то странно говоришь… — вмешался второй старик. —Ты, часом не атеист?
—Я? — как бы удивляясь подозрительности старика, ответил на вопрос вопросом мужчина. —Что вы, добрые люди, какой я атеист! Я верю в шайтана!
—Ты хочешь сказать, в Сатану?
—Да, в Сатану. Кто не верит в Сатану, тот не верит и в Бога! Верно я говорю? — с некоторой долей агрессии в голосе спросил мужчина.
—Верно-то верно, — задумчиво начал второй старик, — но, что-то мне подсказывает, что ты…
—Я агностик, господа хорошие, — перебил мужчина старика. —Какой же я атеист, если я не могу отрицать того, кого нет?!
—Это как понимать?! — чуть ли не в один голос спросили оба старика.
—А так, что срать я хотел на атеистов и атеизм. Так-то понято?
—Ну, тогда ты наш человек, — успокоились старики, встали, попрощались с мужчиной и ушли, что-то по ходу обсуждая.

😂😂😂😂😂😂😂😂🤣🤣🤣🤣

Шубу носить, а под шубой бикини. )))

Тут некоторые выразили мнение, что они одеваются в чехлы, чтобы не затмить начальство. Тоже ведь люди в футлярах. «Как бы чаво не вышло!» Трусов ведь больше на свете. А все равно ведь дохнут, так и не пожив как люди!

Это же ваше, да:

«О себе
…Сливаясь в массы
люди теряют лучшую главную часть души. ©»?

Вот, вы и слились с серой массой.

А ведь, платье на человеке говорит о многом о ее хозяине. А чехол все закрывает. Так что, расчехлите свои души, надев на себя красивые платья! Не бойтесь не изнасилуют, если вы сами не дадитесь! Насилуют малодушных женщин, сняв с них предварительно чехол!