Поиск

"… почему вы разграничиваете субкультуру «лоли» и проявления педофилии, но готов зачисляете под зонт некрофилии?"<br/>
Вы опять мешаете все до кучи. И википедия тут не причем, я стараюсь ее избегать по возможности. Она слишком толерантна, зависима и необъективна, хотя порой наши взгляды совпадают.<br/>
Вы смешали в кучу некрофилию как уголовное преступление, и некрофилию как часть культурной традиции, так же как педофильные фантазии с педофилией как преступлением.<br/>
Некрофилия и танатофилия — основа целого направления в литературе, живописи, кинематографе, музыке. Вся готическая культура тесно переплетена с танатофилией.<br/>
Так же как ваши лоли — это часть культуры, основанной на педофилии, это и музыка и аниме, и фильмы, и литература, и стиль в одежде, и дизайнерские приемы.<br/>
Важна грань, отделяющая изыск от извращения, а грань эта отчасти размыта…<br/>
<br/>
Но с конкретным пациентом все предельно ясно, он такой же некрофил, как и герой рассказа «Могила». Просто данный пациент не добрался до объекта своей страсти, он просто не знал кого и где искать, потому и сублимировал страсть в фантазии, да и фетишизм тут доминировал. Отчего и спятил в итоге… Неужели вы думаете, что он не пошел бы дальше получи он забальзамированное тело?<br/>
Ну, можно конечно приплести сюда мистику, но мы же не об этом говорим.

Являюсь большим поклонником творчества «затворника из Провиденса», но эта книга меня конкретно так задушила. Вроде бы, всё как обычно у него, но нет — из раза в раз повторяется одно и то же, одно и то же. «Я уже тебе говорил что такое безумие? Безумие это многократное повторение одного и тоже действия, раз за разом, в надежде на изменение. Это. Есть. Безумие» Ощущение было, словно Наруто читаешь, вроде и интересно, но пока герой замахивается, проходит 50 филлерных серий про всякое левое… Ну то есть <spoiler>нам минут 30 рассказывают как Чарли Вард долгие годы изучает богопротивные заклинания, потом покупает гроб Карвена, там что-то с ним колдует, потом там какие-то звуки борьбы и крики, потом опять льёт из пустого в порожнее, зачем-то нам рассказывают как Карвен в образе «доктора Аллена» активно взаимодействует и с Вардом, а после даже даёт показания в полиции (Простите, сэр, а вы кто? Я? Я доктор Аллен. А… Доктор Аллен, всё в порядке, не утруждайте себя называением имени, сэр!) Ну и по классике, в финале допетревший до всего протагонист попускает Карвена, имеющего многие годы практики, как сопливого мальчишку</spoiler> Булдаков прекрасный чтец, но в данном случае и он сыграл «от противного» меня его голос постоянно усыплял за рулём…

Во-первых, мне понравился тембр и манера чтения автора. На мой вкус, вполне профессионально. Это тяжелый труд. Есть небольшая разница в звучании, но это несущественно (понял, что это разные микрофоны, впредь не стоит менять коней на переправе, скачи, на чем начал). А теперь по сути сюжета: первая (условно) часть динамичнее второй половины. С появлением Мастера и описанием занятий сюжет тормозится. Очень точно подмечено наше подспудное желание видеть всевозможные намеки в цепи случайностей. Хотя Высший Драматург иногда закручивает такие сюжеты!.. Хорошо, что автор развенчивает мистическую составляющую. Как правило, классические детективы грешат искусстввенно создаными ситуациями. Здесь примерно та же картина. Но интрига заявлена и хочется дойти до ее разгадки, что автор и делает. Так что слушается до конца. И все же — 3 с почти половиной часа! — многовато (опять же на мой вкус). Мне кажется, что, сократив рассказ вдвое, все тольо бы выиграли. И сюжет бы стал динамичнее и внятнее, и слушателей бы прибавилось. Столь продолжительное время звучания отпугивает. Мастерство короткого рассказа гораздо круче и тяжелее для написания. Я, как любитель детективного жанра, желаю автору продолжать. Не оставляйте стараний, маэстро. <br/>
P.S. Можно: рекламные флаеры (по-моему, употребительно). А в иврите памфлет — это вид настенных плакатов и листовок у ультраордоксов. В религиозных районах такой продукцией оклеены стены домов.

Рассказ — ещё один фрагмент для моей мозаики зеркал и двойников. На этот раз — непроницаемо чёрный, отполированный до блеска с одной стороны и весь покрытый мини-гималаями сколов с другой. <br/>
Хроническая нехватка чувств и эмоций вызывает такую неистовую тоску по ним, что утоление её порой возможно только на краю безумия. Негромко предупредив о плате, которую непременно истребует, безумие отступает в тень, позволяя черпать в своём пространстве причудливые образы, давая силы для их уплотнения и последующего перетекания в реальность. Кружись, влекомая мечтой, страдай, теряй покой, иди во сны свои, там будет путь указан, лети по следам своих мыслей, слушай себя и свои чувства! Рассеки себя пополам, но начав это делать — не останавливайся, иди до конца, ведь заживание каждый раз будет причинять тебе лютую боль, сделай это сразу! <br/>
И в тот миг, когда вся вселенная рванётся вам обеим навстречу, безумие выступит из тени, выпрямится перед вами во весь рост, чудовищно огромное, пепельно клубящееся и протянет счёт, который невозможно оплатить, и тогда она заберёт своё… <br/>
Сотрёт волна все письмена у линии прибоя, оставив навсегда: ОЛЕВЕУМ ЛАКОРРА. Теперь играть тебе в сиянии белых стен средь этих букв, других не будет, ты ведь любила анаграммы — складывай слова, но ежедневно ровно в полночь буквы вернутся в эту очерёдность: КОРОЛЕВА УМЕРЛА. <br/>
<br/>
Тигр, благодарю за исполнение и выбор!

В России было не совсем так, или совсем не так. Даже после реформы Александра II, 61 года, земля принадлежала общине, сходу. И периодически, выделенный надел земли отбирался у производителя и ему передавался другой, по числу едоков. Так, по мнению, большинства землепашцев и народников, насаждалась справедливость. На самом деле, так крестьянин, в своем большинстве, отчуждался от орудия производства. Справедливо уточнить, что исключение составляли кулаки, зажиточные середняки, и сельский пролетарий типа кузнецы, мельники, их помошники, ямщики с их извозом и т. п<br/>
<br/>
Мой прадед, отбатрачивший на мельнице 15 лет, скопил денег и купил кузницу. Бабушка вспоминала, что меняла ему в день три рубашки. Замучили его в 1918м как мироеда, две лошади, паразит😭, имел! <br/>
<br/>
У квалифицированного пролетариата, несмотря на отсутствие средств производства, была возможность роста, неплохая зарплата и они могли сменить хозяина. Мне посчастливилось много вечеров послушать профессионального рабочего. И когда я наивно спросил, -Зачем же Вы революцию делали? Он печально ответил — не знаю. Но это был высококвалифированный литейщик<br/>
<br/>
Ничего личного, но как много можно сегодня вывести из этих хорошо известных фактов и понятно почему победили большевики в тогда еще аграрной стране., где 2е освобождение крестьянина (колхозника) пришло опять сверху, от МВД, только в 1976 году, когда им стали раздавать паспорта.<br/>
<br/>
Счастливого Нового Года!

Слишком затянуто. Самого сюжета минут на 15, остальное — вода. Ловил себя на мысли, что автор пытается описать кинематографические сцены вместо того, чтобы давать материал для воображения читателя.<br/>
Вижу, что это не первая часть серии, но всё равно компании парапсихологов посвящено очень мало внимания — совсем непонятно, кто они, чем занимаются, почему и т.д. И это всё в самом начале очень сбивает с толку.<br/>
<spoiler>Канва основного сюжета с подростковым отдыхом очень топорно прописана. Не поверил.</spoiler><br/>
Исторически тоже не очень достоверно — <spoiler>на могилах крепостных вряд ли были написаны эпитафии в стиле поэтов золотого века. Да и в целом найти неухоженное кладбище спустя 200 лет — чистая фантастика.</spoiler><br/>
Чтец слова перевирает — «как барабан на заклание» особо порадовало. А автор очень странно выбирает эпитеты (либо, опять же, чтец перевирает) — «мимолётная подруга» вполне подойдёт для описания ONS, но не для школьной дружбы девочек.<br/>
В целом же всё повествование — сборище штампов — на каждую сцену приходил аналог из фильмов, что совсем не порадовало оригинальностью.<br/>
<spoiler>Финал и в целом завязка крайне сомнительны: проклятие образовалось потому, что цыганскую девочку не отпели по христианскому обычаю? Очень космополитично. Хотя, если вспомнить начало, проклятие вроде мать девочки наложила, но в финале радовалась его снятию. Сумбур какой-то.</spoiler>

Здравствуйте! :) Перечитала свой коммент четырехгодичный:) Конечно, нет никакой красоты в жестокости. Певрое предложение о том, что «в жестокости заключается красота мира» сформулировано мной не верно. Моя мысль заключается в том, что без «жестокости», «жёсткости»,«несправедливости» этой жизни, мы бы не развивались духовно, не росли бы, не стремились к добру, красоте и состраданию. Да и вообще, я думаю, что если бы мы все жили в «эдемском саду», то скорее всего бы довольно быстро вымерли, либо от перенасления, либо, наоборот, от нежелания и бессмысленности размножаться. Без борьбы нет развития, по крайней мере здесь, на земле. А на счёт жестокости, с которой животные убивают друг друга, у меня, например, нет мыслей, как можно было бы устроить саморегуляцию популяций без этого. Если бы никого не убивали, все живые существа ждала бы мучительная смерть от голода из-за перенаселения. А этой системе, в которой мы живем, зачем-то нужно, чтобы жизнь постоянно воспроизводилась и не зканчивалась. Без боли опять-таки не обойтись. Если бы живые существа не испытывали боли, они бы умирали гораздо чаще, не замечая, как наносят себе увечия, несовместимые с жизнью: сгорали бы заживо, истекали кровью от порезов, умирали от истощения:)) Так что всё логично придумано в этом мире. Попробуйте придумать лучшую схему:)

Неоднозначные впечатления у меня после прослушивания. Немного всё однобоко. Жена дома сидит с маской на лице, и как обычно ничего не делает, ну откуда же в доме работе взяться, а муж естественно на работе вкалывает.С удовольствием бы поменяла один день домашней работы да хоть на месяц любой другой.Чертенок у автора решил не сильно заморачиваться кто виноват в сложившихся проблемах, ему это и не надо, как он сам выразился, Так зачем он тогда вообще появился, чтобы окончательно разрушить отношения?(это опять-таки с его слов).по-моему там уже практически никаких отношений и не осталось. Потом эта визуализация сна, женщина поняла вот же она уродка е -мое, во всех смыслах, и тут же покаялась в трёх словах ( надеюсь это не те слова о которых я подумала) перед ангелом -мужем, хотя думаю, что была бы она поумнее ( хотя откуда же ум у бабы), она для него что-нибудь другое бы сделала, но это тоже вряд-ли, у нее же рот вечно занят все время, жует что-то, возможно маску с лица доедает.Вот, как то так получилось, возможно я слишком серьезно восприняла эту сказочку, хотя как мы знаем: «сказка ложь, да в ней намек». Начитано очень хорошо.Спасибо!<br/>
Пы Сы: но действительно, неужели так трудно было пойти и поменять эту черту лампочку!!!

Уверяю Вас, Вы ошибаетесь, первая книга это только введение и описание того как Автор столкнулся с этим феноменом и его первые эксперементы! Поверьте, я говорю о собственном опыте, но кошмар, который я увидел уже в начале, когда стоял на четвереньках рядом со своим спящим телом навсегда отбили мне желание пробовать ещё раз! Автору удаётся проходить нижний уровень(хотя тоже не сразу получилось)уровень неуспокоенных и падших душ. Это не художественная книга, это дневник человека, который прошёл сложный, но интересный путь познания того, что не открыто большенству из нас.И здесь не стоит вопрос Веры или Неверия.У Монро много учеников и последователей, он не фантаст и не создатель религиозного культа.Джона Лилли не читал, Тибетская Книга Мёртвых, как и Египетская есть в моей библиотеке.Тема посмертного существования заинтересовала меня 30 лет назад после смерти моей дочери, за эти годы перелопатил кучу литературы по данному вопросу, всегда пытаясь найти в разных (независимых друг от друга)источниках одинаковые или хотя бы похожие друг на друга факты.Даже, на старости лет закончил заочно факультет философии и истории религий, чтобы как-то упорядочить тот объём информации который свалился на меня в Перестройку(книги по эзотерике, религии и философии покупал везде где только попадались, некоторые приходилось читать только с философским словарём, например Бердяева) К книге, которую обсуждаем отношусь с большим уважением!

Перевод это очень ответственно, всегда вспоминаю «Журавли» — Расула Гамзатова именно перевод Наума Гребнева принес им всенародную славу! Хотя и нет белых журавлей в Дагестане, не пролетают они там, но не в этом суть! <br/>
<br/>
Расул Гамзатов<br/>
Журавли<br/>
Перевод Наума Гребнева<br/>
Мне кажется порою, что солдаты,<br/>
С кровавых не пришедшие полей,<br/>
Не в землю эту полегли когда-то,<br/>
А превратились в белых журавлей.<br/>
Они до сей поры с времен тех дальних<br/>
Летят и подают нам голоса.<br/>
Не потому ль так часто и печально<br/>
Мы замолкаем, глядя в небеса?<br/>
Сегодня, предвечернею порою,<br/>
Я вижу, как в тумане журавли<br/>
Летят своим определенным строем,<br/>
Как по полям людьми они брели.<br/>
Они летят, свершают путь свой длинный<br/>
И выкликают чьи-то имена.<br/>
Не потому ли с кличем журавлиным<br/>
От века речь аварская сходна?<br/>
Летит, летит по небу клин усталый —<br/>
Летит в тумане на исходе дня,<br/>
И в том строю есть промежуток малый —<br/>
Быть может, это место для меня!<br/>
Настанет день, и с журавлиной стаей<br/>
Я поплыву в такой же сизой мгле,<br/>
Из-под небес по-птичьи окликая<br/>
Всех вас, кого оставил на земле.<br/>
1965 г.

По сути, вы, как человек впечатлительный… Кто Вам это сказал? Переносите человеческий образ и/или его свойства, опять же Кто Вам это сказал? Вот Вам даже один самых популярных источников говорит что мыслить животные способны clck.ru/3K8Yok (ссылка на википедию). Плюс сложная производственная организация… а пчёлы? А муравьи? По вашему не сложная производственная организация? Ну, а как мы знаем, продуктом мыслительной деятельности всегда выступает мысль, а Вы уверенны что у животных нет мыслей? Докажите, не абстрактно а на примере. Я выше дозаказал на примере мышей и ворон что мыслить они умеют, опровержения этого от Вас не увидел, при чём эти опыты проводили учёные и учёные же говорят что мыслить животные умеют, если Вам этого не достаточно то докажите обратное и подавайте на Нобелевскую премию. Ваши вороны и пр. на протяжении миллионов лет совершают одни и те же действия, в основе чего лежит инстинкт подражания, не более. Да ладно, а мыши в лабиринтах наверное тоже на протяжении миллионов лет совершают одни и те же действия? А приматы которых учат использовать различные предметы для получения того что нужно? Наверное тоже миллионов лет делали это? В общем демагогию по разводить и философию люблю, но не в том случае когда уже всё доказано. Это ж Вам не кот Шрёдингера, может мыслят а может нет, а может два состояния одновременно.

Рецензия на книгу **«Эхо рая. Легенда о любви и изгнании»** Виктории Лутовой:<br/>
<br/>
Роман Виктории Лутовой «Эхо рая. Легенда о любви и изгнании» — это проникновенное и философское произведение, в котором сплетаются мифология, поэзия и глубокий психологизм. Автор создает атмосферу вне времени и пространства, где чувства становятся главной движущей силой сюжета, а любовь предстает не просто как эмоция, но как вселенский закон, способный преодолеть даже изгнание из рая.<br/>
<br/>
Книга наполнена аллюзиями на библейские и мифологические сюжеты, но при этом сохраняет авторскую оригинальность и эмоциональную глубину. История любви, рассказанная Лутовой, — это не просто романтическая линия, а путь очищения, самопознания и духовного возрождения героев. Язык произведения поэтичен, насыщен метафорами и символами, что придаёт тексту особую музыкальность и мистическую ауру.<br/>
<br/>
Особое внимание заслуживает стиль автора — изысканный, образный, местами почти медитативный. Виктория Лутова тонко передаёт внутренние переживания героев, делая акцент на их духовной трансформации. Это книга не столько о событиях, сколько о чувствах, смыслах и поиске утраченного рая — внутри себя и в другом человеке.<br/>
<br/>
«Эхо рая» — произведение для вдумчивого чтения, для тех, кто ищет в литературе не только сюжет, но и ответы на вечные вопросы: что есть любовь, что есть изгнание, и возможно ли возвращение в рай.<br/>
<br/>
**Рекомендовано** тем, кто ценит интеллектуальную прозу с философским подтекстом и поэтическим языком.

Поздравляю. Немного запустил этот сервис после начала публикаций книг в виде «отрывков».<br/>
Сударь, ну, для начала, я многое и из классики не посоветую… Так что… Неактуально…. <br/>
А вот много ли произведений на столетия со времен Древнего Рима — вы одолели?<br/>
Ещё раз вернусь, к обсуждению. Ваша позиция — не читал, но осуждаю — мне не близка. Считаю, что для начала надо как минимум начать «читать » книгу. Потом говорить. Ещё менее мне импонирует ваша позиция говорить о чем то «через губу». Обнищание фантастики блаблабла.<br/>
Всегда были сильные произведения и послабее… Тем не менее, даже в более слабом произведении есть что-то разумное интересное. Понятное дело, что проще разглядеть самородок, чем «намыть песка». <br/>
Ваши аналогии не только смешны, ибо «путаете тёплое с мягким». Но и оскорбительна для тех кому эта книга понравилась.<br/>
Только сам автор может знать смысл и замысел своих книг, все остальное уже фантазии читающих. А глубина… Глубина, она внутри человека. Кто-то видит чёрный квадрат, а кто-то видит тотальную пустот и смерть…<br/>
Вот, если серьёзно, да всем — все равно, на ваши «прямолинейности». И опять это ваше «общение через губу» совре ценные собеседники… Вам сколько годочков?<br/>
Пы сы… И да, есть куча видов сахара и они разные на вкус. Удачи.

Этот рассказ из тех, после которых нелегко переключиться обратно, продолжаешь вязко корчевать пункты из списка дел, а сам всё ещё находишься там, в книге.<br/>
Светлый и умненький подарок всем нам от Булдакова :) <br/>
Названия двух романов — будто отражение мига между распахиванием двери и, спустя жизнь, затворением её навсегда. <br/>
«Замок из песка»… эти замки всегда прекрасны в своей мимолётности, нежным поцелуем дотянувшейся до них волны превращаемые в ровную дышащую поверхность. Влажные, тяжёлые, доверчиво лежащие в ладонях, горсти песка, готовые стать воплощением любой фантазии, чтобы опять исчезнуть, высохнуть под горячими лучами, стать лёгкими, струящимися сквозь пальцы, льнущей к коже нежной панировкой. <br/>
«Снежная архитектура» же совсем другая — понимание того, что каждая снежинка, неповторимая в своей совершенной красоте, теряет себя, исчезая в монолите из снега. <br/>
Иная архитектура нужна была Писателю, он хотел — создавать миры и сюжеты из целых, прекрасных в своей хрупкой нетронутости, снежинок. Летящих, чистых, обжигающих прикосновением перед тем как свернуться крохотной слезой, кружащихся и замирающих под пером того, кто владеет даром превращать мгновения в слова, а слова в вечность… <br/>
Описание времени, проведённого в доме писателя переслушала дважды, будто душу изнутри пушистой лапкой погладили. <br/>
Олег, примите мою горячую благодарность за этот рассказ. <br/>
Ответ на заключительную фразу книги: «С удовольствием!»

" Широка страна моя родная,<br/>
Много в ней лесов, полей и рек.<br/>
Я другой такой страны не знаю,<br/>
Где так вольно дышит человек!<br/>
<br/>
От Москвы до самых до окраин,<br/>
С южных гор до северных морей<br/>
Человек проходит, как хозяин<br/>
Необъятной Родины своей!<br/>
Всюду жизнь и вольно и широко,<br/>
Точно Волга полная, течет.<br/>
Молодым — везде у нас дорога,<br/>
Старикам — везде у нас почет..." ©<br/>
<br/>
Знаете такую песенку, товарищ Бекеш? Вот эта песня о том, что есть, якобы, на свете ГОСУДАРСТВО, в котором все люди счастливы. Вот построили большевики такое государство — смысл песни. Но ведь понятно, что и в таком государстве есть глубоко несчастные люди… нет-нет, не из-за того, что они с лозунгами партии и такими песнями не согласны… нет, согласны, но у кого-то ребёнок болеет, кого-то муж бросил, кто-то мать похоронил… ну мало ли бывает несчастья в личной жизни…<br/>
Вот эта песенка о счастливом обществе, которого по вашим словам, не может быть. Только тут всё дело в том, что песенка эта ВРЁТ, не было построено такое общество. Обещали, но не построили. <br/>
Объяснила вам, что называется, на пальцах. Опять непонятно? )))

Потрясающая книга, которая захватывает с первых страниц, она рассказывает о жизни Германа Шлимана — выдающегося археолога и искателя приключений, а также о его супруге Софии. Шлиман, родившийся в Германии, провел 20 лет в России, где смог разбогатеть благодаря торговле. <br/>
Его страсть к древним цивилизациям и мифам, особенно к Трое, привела его к решению стать археологом. Он знал Илиаду Гомера наизусть и пользовался этими знаниями на раскопках. Книга подробно описывает его увлекательный путь: от первых шагов в науке до грандиозных раскопок, которые изменили представление о древнегреческой культуре. <br/>
София, его верная спутница, сыграла важную роль в его жизни и карьере. Она не только поддерживала его в стремлениях, но и сама стала значимой фигурой в его исследованиях. Их отношения полны любви и взаимопонимания, что добавляет глубину к повествованию.<br/>
Мы погружаемся в атмосферу XIX века, когда открытия могли изменить представление о мире. Эта история о страсти, любви и стремлении к знаниям вдохновляет и заставляет задуматься о том, как важно следовать своим мечтам, несмотря на трудности.<br/>
Не упустите возможность прочитать эту удивительную биографию — она оставит незабываемое впечатление и станет источником вдохновения для тех, кто соприкоснётся с этим шедевром!<br/>
Особая благодарность Лебедевой Валерии, которая озвучила своим чудесным голосом книгу, у неё настоящий дар передавать истинный смысл произведения.