Поиск

чем на Марсе начнутся массовые посадки деревьев. Продукты питания доставляются с Земли в замороженном виде в ракетах-рефрижераторах, похожих на ледяные сосульки. Правда, кое-где в поселках уже выращивают овощи в гидропонных теплицах.<br/>
<br/>
— А пока возьмитесь-ка за это дело вы, — заключил Координатор. — Дадим вам семян, кое-какой инвентарь. На ракетах не хватает места, чтобы доставить все необходимое. Первые поселки строились все больше возле шахт да рудников, так что, боюсь, ваше начинание мало кто поймет или поддержит… На это не рассчитывайте.<br/>
<br/>
— Значит, вы мне разрешаете?<br/>
<br/>
Он получил разрешение, а также мотоцикл, прицеп которого был доверху наполнен отборными семенами и саженцами, и отправился в путь. В пустынной долине он оставил мотоцикл и дальше пошел пешком.<br/>
<br/>
Прошло уже тридцать дней, и за это время он ни разу не оглянулся назад. Оглянуться — означало бы потерять веру. Сушь стояла невиданная, семена едва ли дали ростки. Может, все, что он затеял, ради чего целый месяц трудился, не разгибая спины, напрасно. Он смотрел только вперед, когда шагал под жарким солнцем по дну широкой долины, все дальше от Первого Города, и надеялся на дождь.

не ну коммент выше можно понять по разному. может человек просто восхищается боярскими республиками))<br/>
но я все же подумал это сарказм вызванной фанатичным прославлением современной буржуазной демократии<br/>
мол только там истинные республики. опять же пробел между «рес» и «публика» это опечатка или глубокое знание предмета? ну «Дело» «Общее». если второе, то должно быть и понимание что если бояре все решают сообща-то это вполне республика. ну собственно тот же рим, там бояр звали патрициями)) просто аристократическая, а не демократическая-как например Афины<br/>
а вообще все южные княжества-это строго говоря тоже аристократические республики, там тоже правили бояре, но уже в исходном значении-старшая дружина. могучие феодальные кланы, имеющие замелённые наделы по границе со Степью. в Новгороде призванный князь так до смерти и сидел, а в Киеве-нормальный князь иной раз семь раз боярами изгонялся))<br/>
единственные «монархические» княжества-это северо-восток. Суздаль, Владимир, Ростов, Рязань и т.п. вот там единоличное правление князя. там термин дружина быстро стал меняться на слово «двор» а ее член на «дворянина» служилое сословие без прав, где то боевой холоп.<br/>
отсюда же и выросла Москва-с ее царями))

Затянутая нудятина.<br/>
<spoiler>Суть сюжета — парень поймал на радио волну из параллельного измерения (это чисто моё понимание, так как по сюжету автор не посчитал нужным ничего пояснить), ему, конечно же, стало интересно, хотя он через слово повторяет, как ему страшно, и что он вообще весь такой рациональный и, в случае чего, сразу убежит. Услышал он по этому радио «код допуска» (опять же — моё понимание, ибо никто не заикался, что эти слова надо произносить в полночь в сортире) и пошёл гулять по новым мирам. Записывая всё это в дневник, соответственно. Иначе бы мы никогда не узнали столь увлекательной истории. И это всё длиною в полтора часа. Ах да, туда же ещё науку, библию, дьявола и апокалипсис приплели для красного словца, никак иначе. И красно-бурую плесень — куда без этого.</spoiler><br/>
В итоге всё выглядит жуткой мешаниной даже не клише, потому что клише — вещи законченные, а несимметричной мозаикой из кусков клише никакой особой логикой не связанной.<br/>
Вообще забавно, что одни авторы используют обнаруженные аномалии для стержня сюжета, описывая их исследование, а персонажи других «дают по газам, чтобы потерять волну» этого неизведанного.<br/>
В итоге сюжет ведёт в никуда, как в стену сортира.

Даже не слушая, сразу бросается в глаза противоречивое-Сталин и народ, такое же впечатление осталось и после услышанного. Вот здесь и таится подвох, а даже и несколько. Дело в том, что народов было много, в своей составляющей… Один народ хотел восстание, иные -не особо, третьи -вообще против. Все знают, кому не нравилась советская власть, лично Сталин, кто хотел восстание -нет смысла опять вешать ярлыки, искать врагов народа-все их знают поимённо и по отчеству. Какое может быть восстание, если к корыту была присобачена часть общества, а другая часть этого общества-лакомилась, обгладывала, оставшиеся кости, объедки от пиршества сливок общества, приближённого непосредственно к верхушке власти и пела ей осанну-многая лета-за здравие. Конечно, в разные времена, раздавалось и иное пение, например за упокой… но это было не хоровое пение, а сольные выступления, ничем серьёзным не грозящие власти РСДРП(б) и лично Сталину… а ЧК, ГПУ, НКВД, МВД- умело руководимое великим кормчим, профессионально обращалось с несогласными, на корню пресекало недовольство отдельных групп населения. По моему мнению, после прослушивания, автор смог ответить в этой книге, на самые важные вопросы, волнующие слушателей, лично меня. Низкий поклон, Герасимову Вячеславу, за труд декламации-хороший русский язык.

<spoiler>С лорной точки зрения байка ОЧЕНЬ хороша. Одна из самых, если не самая информативная из всех что были. С повествовательной точки зрения все тоже отлично, но до момента пока сим не покидает учителя. Потом концентрация ВАЖНЕЙШИХ для мира событий безумна. Тяжело воспринимать, т.к прошла байка была тоже довольно глобальной. Как по мне перед жесткой зарубой с Инзирисом и великим похождениями по мирам должна бытб байка разгрузочная. Напимер как с гоблинами, или про Рассельяни и друго6г сима. Теряется нить повествования, масштаб событий СЛИШКОМ велик. А битва финальная поставлена как мне кажется на порядок хуже чем в лимбо между демонами и богами в Трех Гохерримах. Тем не менее за крутую философскую часть, много лора, и отдельно часть с покинутым городом Парифатской империи– 6.5/10<br/>
</spoiler><br/>
<br/>
Озвучка как всегда на все 9.5-10!<br/>
<spoiler>Голос Святого и сима подобран идеально, музыка тоже шикарна. Только в последней битве опять-таки как будто не попали немного</spoiler><br/>
<br/>
<spoiler>И отдельный камень в огород, это то, что дальше будет история еще одного бога. Надеюсь обойдется без глобальных сражений сильнейших. Тяжело в третий раз подряд будет</spoiler>

Насколько «люблю всех, кроме соседа» характеризует людей!<br/>
Нет взаимности. Медиаторы рассказывают, после судебных тяжб, где была невыносимая атмосфера ругани и ненависти, впервые у медиатора стороны друг друга послушали.<br/>
И забыли причину спора судебного!!!<br/>
<br/>
Дебри непонимания, недовольства разожгли такую ненависть, что огонь сжигал весь здравый смысл в общении.<br/>
<br/>
А зависть! Которая дана человеку в наказание, чтобы он мучался!<br/>
Не видя своего, видеть чужое.<br/>
<br/>
Чтобы соседи, если не наслаждались обществом друг друга, то хотя бы не страдали от ненависти!<br/>
<br/>
Должна вырабатываться культура общения!<br/>
<br/>
Может с садика? Почему нельзя Васеньке обижать Петеньку? Разрушать чужие замки и драться.<br/>
<br/>
А кто будет объяснять?<br/>
Воспитательница? Она сама себя вести не умеет.<br/>
Заведующая? Так она всеми командует, не спрашивая мнение низших чинов.<br/>
Психолога кормить? Так она училась заочно и думает только о своих детях и что опять такого приготовить!!!<br/>
<br/>
Может культурное поведение прописать законодательно?<br/>
Вот бы кто решился попробовать!<br/>
За матерное слово на работе-штраф.<br/>
А если матерится начальник, то весь заработок за, ладно, этот день, отдает на общие нужды. Чистую воду купить.Чай хороший. Заказать на всех пирог.

На собраньи первоклассник важно<br/>
Задал ожидаемый вопрос:<br/>
Тётя, на войне вам было страшно?<br/>
Но по коже пробежал мороз.<br/>
<br/>
Что сказать мальчишке точно знаю,<br/>
Пальцы нервно сжались на ремне,<br/>
С ясным взглядом твёрдо отвечаю<br/>
Нет, малыш, не страшно на войне.<br/>
<br/>
Не тревожит тихий шорох дрона<br/>
Миг пройдёт и вздыбится земля,<br/>
Тóполя развесистая крона<br/>
Падает проклятия моля.<br/>
<br/>
Бешеным волчком-юлой катаясь,<br/>
Сбив огонь с бушлата на спине,<br/>
Лишь вздохнёшь, блаженно улыбаясь – <br/>
Не бывает страшно на войне.<br/>
<br/>
Не трепещет сердце от разрыва,<br/>
Музыкой стрекочет пулемёт,<br/>
Хриплым басом крикнешь без надрыва<br/>
«Всем укрыться! Птичка слева рвёт!»<br/>
<br/>
Иногда выходит и промашка<br/>
Струйками рубинов при луне – <br/>
Жгут, укол, аптечка, промокашка.<br/>
Нет, не это страшно на войне.<br/>
<br/>
Но когда кинжалом грудь пронзает<br/>
Матери безумный дикий крик.<br/>
И отец безудержно рыдает<br/>
Нежно глядя на любимый лик.<br/>
<br/>
Тот, что в путь последний провожала,<br/>
Дань платя, хоть не сойдясь в цене,<br/>
Вы не верьте той, что вам сказала:<br/>
«Не бывает страшно на войне»

Напомнило сценарий «Остаться в живых», у которого не было плана, и писали его непосредственно перед съёмкой очередного эпизода.<br/>
Начало, откровенно, не впечатлило — непонятная игра с непонятными правилами из непонятного источника и, что самое главное, с непонятным финалом.<br/>
Герои плоские, даже несмотря на упоминание их псевдонимов и марок машин (а у пары героев полная биография присутствует, но связи с сюжетом так и не увидел).<br/>
Затем начинаются непонятные локации, появляются странные персонажи, происходят необъяснимые происшествия. И, опять же, смысла в них никакого нет! <spoiler>Ну, разве что странное поведение дорожного полотна объяснили нарушением правил. Но выглядело более похожим на избавление от лишних персонажей.</spoiler><br/>
Потом наступает сезон паники, истерик, нервных срывов, семейных трагедий и прочих розовых соплей, не особо ожидаемых в произведении жанра ужасов. Да и какие тут ужасы? А Кингу до сих пор икается от сравнения его творчества с этой поделкой. С натяжкой отнести к фантастике, но по сути — чистая графомания.<br/>
Финал — вообще отдельная история. Отдельная в прямом смысле — с сюжетом он никак не связан, хотя пытается дать ему объяснение. Сквозящая в нём псевдофилософия и намёки на то, что скудным людским умишкам не понять сей великий замысел, — отличный показатель уровня писателя.

именно с этого рассказа, который у нас в школе почему то давался не в литературе, а мировой художественный культуре (МХК) я внезапно узнал, что Горький великий писатель, в главное как и Чехов мастер рассказа.<br/>
в целом мальчика жаль конечно, не из за полиомиелита. любое поколение имеет неизлечимые болезни.<br/>
больно от того что царское общество выбросило на свалку -будущего гения в какой то области худ. культуры, которому отсутствие ног не помеха чтобы им спать<br/>
но он жив пока жива мать, а мать-она еще в начале рассказа имела мало шансов не погибнуть((<br/>
<br/>
Гнется дорога горбатая.<br/>
В мире подветренном дрожь.<br/>
Что же ты, Тула богатая,<br/>
Зря самовары куешь?<br/>
<br/>
Что же ты, Русь нерадивая,<br/>
Вьюгам бросаешь детей?<br/>
Ласка твоя прозорливая<br/>
Сгинула где без вестей?<br/>
<br/>
Или сама ты заброшена<br/>
В тьму, маету, нищету?<br/>
Горе незвано, непрошено,<br/>
Треплет твою красоту?<br/>
<br/>
Ну-ка, вздохни по-старинному,<br/>
Злую помеху свали,<br/>
Чтобы опять по-былинному<br/>
Силы твои расцвели!<br/>
© Городецкий<br/>
1910<br/>
<br/>
свалили через 7 лет)))

Спорить не буду… но я искренне считаю, что несчастное детство — это когда одна краюха хлеба на семерых, комната в холодном чердаке и тумаки от вечно пьяного папаши.<br/>
<br/>
Но не тоска ребенка по родителям в пансионате (дорогом!) элитного учебного заведения!<br/>
<br/>
И потом, в каких-то статьях пишут: <br/>
«Сама Александра Андреевна поселилась поблизости от училища, чтобы в первое время поддержать мальчика в новом для него одиночестве и дать ему время привыкнуть к новой обстановке и их неизбежной разлуке. По субботам она забирала Петю из училища к себе на выходные. Окна училища смотрели на окна квартиры матери.»<br/>
<br/>
Вы говорите про 11 лет, а я знаю что в училище в принципе принимали с 12 лет (когда читала о самом учебном заведении). Но опять же кто-то пишет о том что Петра отдали туда в 10-летнем возрасте. И понимаю что либо врут статьи, либо экскурсоводы. Либо просто не хватает фактов — правила приема могли меняться, да и исключения из правил, видимо, были.<br/>
<br/>
В целом, конечно нужно изучать серьезные источники...) я этому жизнь не посвящала и просто беседую с вами себе в удовольствие.

Автор — Ульяна Нижинская, современный автор (2020-е). Есть её интервью на YouTube.<br/>
Книги на ЛитРес и Флибуста.<br/>
Ещё не читал, нашёл только-что по Вашей подсказке.<br/>
Конечно, и истоки и тайный смысл народной сказки понимать не только важно, но необходимо. Без этого нет смысла у будущего. Не с нуля же плясать, «от пещер».<br/>
Важно лишь не опошлить уже созданное. Ведь современная сказка прошла длинный путь шлифовки, а затем литературной обработки. Поэтому и писать и читать о ранних версиях бережно, не упиваясь сценами жестокости и проч. (мол, а на самом деле ...).<br/>
Вспомнилось из боевых искусств: «Ката (система упражнений) сначала молчит, затем тихо шепчет, а потом громко говорит о сокровенном.» <br/>
Соответственно и сказка. Сначала наполняет внутренний мир своим волшебством, затем начинает пониматься, а вернее угадываться и смысл и мораль, а потом — суп с котом, разумеется.<br/>
В этой сказке — понимать мир как он есть, уметь ценить обращённое к тебе чувство. Суметь распознать это «что-то особенное» и открыть.<br/>
И не отдать Кащею.<br/>
А на своей земле каждая былинка, деревце или зверюшка подскажет и поможет.<br/>
Вот и зависаешь над сказкой.

Нууу… не знаю! С одной стороны тема аварии в дальнем космосе достаточно избита. И <spoiler>постепенное схождение с ума в компании с Изуверским Интеллектом</spoiler> тоже.<br/>
И опять же шаблонное поведение <spoiler>стервозной истерички</spoiler> не только после аварии, но и до неё. Утомляет и бесит.<br/>
Прореха в сюжете про <spoiler>напавших космосомалийских пиратов, которые долбили жестянку ГГ и в хвост, и гриву, а потом свалили.</spoiler> Пуркуа? Из классовой ненависти?<br/>
<br/>
Но почему-то продержало в некотором напряжении до самого конца.<br/>
<br/>
Далее, словарь ударений согласен с голосом и указывает нам на второй слог в слове «кожух», хотя лично мне больше нравится первый. <br/>
<br/>
Не знаю как аффтар был связан с космосом (принтеры в НАСА заправлял тонером?), но путаница между скоростью и ускорением астероидов не делает ему чести.<br/>
<br/>
Очень интересно в какой школе и до какого класса учился голос. Такая штука, как «эйч-два-оу», любую химичку доведёт до ступора. Или же это просто оголтелая вестернизация до степени карго-культа? Впрочем… если человеку не нравится имя, которым его родители назвали, и он погоняла себе такие вот выдумывает, то… наверное, так и есть)))

Знаю, что комментарий к данной серии не актуален, но скажу, из 2025-го года, стиль адаптаций Ци полная туфта, которая портит сюжет. Ещё момент — понятно, почему герой щита такое г… о, банально из-за того, что автор стремится писать больше 10к слов в день, иначе не станет настоящим автором — может задумка изначально и была хорошей, но каждый день держать такой темп ради… А ради чего? Если идей для сюжета все меньше и меньше к последней главе, то это не имеет никакого значения. Я сам писал книгу, пробник так сказать, в итоге, когда начал весь день залипать за сюжетом, понял, что в итоге такое врятли кто-то оценит или опубликует в качестве книги, поэтому просто забросил свою работу над магом бездны, который победил свою суть по прибытию в другой мир из-за катастрофы другой вселенной, и начал сражаться, лишь бы выжить. Хотел создать не шаблонный сюжет, в итоге из-за того, что многие авторы начали такое делать, просто пропала мотивация, это же опять шаблон. Вот так же и с автором Анеко Юсаги, только она вовремя не остановилась из-за фанатов ее стрельнувшей, но погасшей идеи.

Государство это что за зверь такой? Государство это устройство или можно сказать схема, по которой все люди этого сообщества/племени обязаны жить. Кто эту схему / свод правил создаёт? Группа людей, которые пользуются в этом обществе / племени особым статусом. Это или выбранные люди, пользующиеся уважением и доверием народа, или просто те, у кого сила и в уважении всех граждан они не нуждаются. <br/>
Вот те, кого уважают и доверяют — будут заботиться о благе своего народа иначе потеряют доверие и уважение и власть править государством. <br/>
А тем, кто правит силой по барабану на уважение и доверие. Им главное сохранить свою власть и для этого единственные кого они ценят и о ком заботятся — силовики. Остальное общество — рабы, сидят и молчат.<br/>
Вот в одном обществе/ племени народ имеет свободу выбора, а это первое условие для счастья и благополучия. В другом — счастья нет и быть не может, без свободы человек это раб. <br/>
<br/>
Проще говоря, в одном государстве порядок это благополучие народа. В другом — благополучие властной верхушки. Первое общество имеет шанс стать процветающим и сильным, а это счастье для народа. Второе — путь в пропасть. Вот вам и счастье — в пропасти.

в таком случае Исайя сделал это таким образом, чтобы ссылаться на него было бы делом палевным.<br/>
это все равно что поставить ссылки на определенные книги, а там обнаружатся совершенно другие.<br/>
и сказать ну так все правильно! если эти книги прочесть через духовное понимание, то все ссылки заработают))<br/>
видите ли информация, которая непонятна без априорного объяснения, имеет нулевую ценность.<br/>
когда любой человек поймет прочитанное как вариант №1, а для понимания №2 ему надо обязательно подробно рассказать как понимать правильно.<br/>
это уже не символизм и даже не религия.<br/>
тут уж «имеющий уши да услышит» одно дело кинуть пару отсылки, на некие цитаты-и сказать «ага! видите есть что то общее» а дальше дело вашей веры.<br/>
другое требовать 8 глав понять вопреки написанному<br/>
этож у же типичный Каиб Крылова:<br/>
«Всего лучше, великий калиф, выехать тебе в путь сколь можно великолепнее: но при самом выезде за ворота объявить своим подданным, что ты, любя свою столицу, никуда не намерен от нее отлучаться. И тогда, хотя весь город будет видеть, что ты удаляешься, но рабы твои, конечно, поверят тебе более, нежели своим глазам, и будут твердо уверены, что ты здесь,»©

Огню поклонялись от начала времён, но Он не ищет поклонения, ровно освещая всех, славящих его своими песнопениями и ароматами дыма от полыни и мёда, брошенных в костёр во славу его. <br/>
Огонь ищет того, кто станет его воплощением, кто сам как человек пойдёт среди людей, и будет будто равный им. Плоть, созданная велением духа из грёз и реальности сна, обретёт жизнь в дыхании огненном. Но человек может создать только подобного себе, человека же Огня привести в мир должен тот, кто сам был создан — по огненным лекалам… <br/>
Ну, понаписала, сама запуталась, хана мне :(<br/>
Этот рассказ (легенда?) настолько глубок, чист и возвышенно-прекрасен, что нужных слов я всё равно не найду, да и ладно. Всё равно он каждому своё откроет, без повторенного дважды отзвука эха. <br/>
Перевёл текст удивительный человек, не нарушил, соохранил и передал мелодию и ритм повествования, этот ритм словно ледяной кристалл, отливающий гранатными брызгами огня в полнейшей темноте пещеры, через тоннели глаз он струится обжигающе-холодным, лидокоиновым ручейком, роняя в сон всё суетное, усыпляя мысли хороводные, стекает вниз, в ту чашу, где тихонечко сияет сплетенье солнца и души, гостящей на земле…<br/>
Исполнено потрясающе, у меня опять нет слов, кроме слов благодарности!