Поиск

Мой отец в Афгане служил, в развед.роте.<br/>
Странности, связанные со службой, по жизни у него есть.<br/>
Спасибо за книгу.Многие моменты стали более понятны.И даже то, почему он никогда ничего не рассказывает.И то, что награда ему пришла через год после возвращения и не та которая должна быть. Хорошо показали характер общества того времени.<br/>
Папа со своим другом какое-то время кутили сильно после армии, потом женились, появились дети. Друг продолжил пить, лет 10-15 назад нашёл отца.А отец увидел на пороге наглого бомжа.<br/>
В армии отец подхватил дизинтирию, гепатит перенёс на ногах, какая-то странная вакцинация ещё у них была со словами, это что бы в бою не обос….Сдвиг в психике явный есть на всю жизнь, в 18 лет попасть в такие условия, тяжёлое испытание для психики.Поездки по кладбищам были ежегодные.Сказал больше не поедет.В этом году был на военном кладбище на 9 мая в Москве и увидел захоронения СВО, свежие могилы, плач… в большом количестве и понял, что не может на это смотреть.

Инопланетянка не похожа на лису. Она и есть лиса. Это как если бы речь шла про трах енота из стражей галактики. И да, это зашквар. <br/>
Все ваши шизопримеры абсолютно неликвидны из-за того что (во-первых) аватар это скучная фантазия про битву аборигенов с палками на звездолёты, (во-вторых) в Аватаре персонажи максимально антропоморфны и имеют схожие с человеческими черты лица, и при этом ГГ был в теле аборигена, а аборигеном свойственно сношать своих соплеменников. Стражи галактики — опять женщина на 99% кроме глаз (ирл такие встречаются, это нетрудный макияж с линзами) и пары усиков. <br/>
<br/>
Пиратов карибского моря так пристально не смотрел, Аквамена не смотрел вовсе, слышал что фильм лютый понос. <br/>
<br/>
Во всех ваших примерах странная позиция, будто бы я люблю все эти фильмы и оправдываю всё что в них показывали и всё что в них закладывали — я написал конкретно про данную писанину и конкретно про очень странную связь прямоходящей мордатой лисы и обычного человека.

ну мне произведение прежде всего показалось пустым и не интересным, бросил на середине. Начал то читать скорее из за спора не религиозном форуме )))<br/>
это так сказать главная претензия, не будь того возможно я не заметил бы:<br/>
-традиционное макание России в грязь (Петр 1 тиран и деспот, и глава карательных спецслужб, у нас то тут других и не бывает, черт с ней с политиков-но в столь великой личности увидеть лишь это может лишь очень пустой и мелочный человек.<br/>
-все это экзотика в стиле, мир лишь иллюзия и про Великую Пустоту меня никогда не цепляла, тут опять же если ты в себе пустоту культивируешь-то Великую Пустоту в медитации и увидишь))<br/>
-некое знание истории Японии мне сообщает, что буддистские монастыри это самые мощные военные центры в борьбе самурайских кланов за власть. монахи брали оружие и выставляли очень мощные контингенты в любом перевороте (почитать хоть борьбу за власть между Тайра и Минамото)<br/>
некогда им было за статуями в Европу ездить))

… Сменить бокал <br/>
или допить до дна,<br/>
Познав букет и <br/>
бархат ощущений.<br/>
Ты — сомелье, <br/>
и не твоя вина, <br/>
что не умеешь строить отношение…<br/>
/Источник:Stihi.ru/<br/>
***<br/>
Эта книга — случайное предложение сайта, — неожиданно оказалась ОТКРЫТИЕМ!!!<br/>
Атмосферность исполнения и текста создают такое настроение, что уже невозможно оторваться…<br/>
В комментах справедливо отмечено, что детективная линия в книге слабовата, но она искусно вплетена в повествование.<br/>
Интерес вызывает не только литературный материал, но и личность автора, его биография… Под литературным псевдонимом «Мастер Чэнь» скрывается талантливый внук легендарного деда. (есть стр-цы в Wiki...) Описание вкуса и аромата напитков, вызывает у слушателя органолептические ощущения, настолько <br/>
сочен язык, такие образные сравнения…<br/>
Можно сказать, это ГИМН винам — белым и красным, сухим и игристым…<br/>
Полагаю, после этой книги слушатель не сможет просто пить вина, он будет их СМАКОВАТЬ, прислушиваясь к вкусовым оттенкам и ощущениям. <br/>
С лёгкой писательской руки главный герой объединяет в дилогию ещё одну книгу автора — «Этна». <br/>
ОТЛИЧНОЕ прочтение!!!

Виноват, это был ответ Hugo Boss:<br/>
<br/>
Не чти ни Толстого, ни Достойного – одна антитеза!<br/>
Насколько понял, Анна умирает не ПОД, а НАД поездом!<br/>
Гляжу, «собирается» тут разборщик, что мнит себя выше самой Вороны – девять мыслей в сотню строк! <br/>
<br/>
«Я прочитал её как анатомию разрушения — не обществом, не мужчинами, не судьбой, а самим человеком ...» – а вот мы её прочли как Анатомию разрушения самого общества.<br/>
<br/>
«Она — женщина, которая почувствовала, что может ДЫШАТЬ иначе».<br/>
Прямо, скажем, по-Высоцкому:<br/>
«Я скачу, но я скачу иначе,<br/>
По полям, по лужам, по росе…»<br/>
…<br/>
(полный разбор только за доп. оплату).<br/>
<br/>
'Есть только поиск, который может ни к чему не привести — но без которого невозможно ДЫШАТЬ" (опять про Дышло, что уже Вышло!).<br/>
И вновь в ответ Высоцким:<br/>
«Подвела меня, ведь я ж предупреждал, дыхалка».<br/>
<br/>
Разбор ваш, одно слово: «Тоска смертная».<br/>
А выражаясь по-научному: один «Клаттеринг».

Вот это да!!! у меня даже нет слов чтобы выразить моё восхищение тем, как авторша (мужик такую дичь написать не мог) ловко и даже с некоторым изяществом обходит всякие глупые условности, именюемые в народе словосочетанием «логическое мышление».<br/>
<br/>
Планировка 9 этажного панельного дома:<br/>
<a href="https://beton-karkas.ru/images/stories/karkas/Plany/Pervy/22.jpg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">beton-karkas.ru/images/stories/karkas/Plany/Pervy/22.jpg</a><br/>
<a href="https://forum.ngs.ru/preview/forum/upload_files/4621fa7ce80af1e86c06a73c96855b9d_c39e7ea611d39891c4b9d8ed07e7cf5b_13300461951_800px.gif" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">forum.ngs.ru/preview/forum/upload_files/4621fa7ce80af1e86c06a73c96855b9d_c39e7ea611d39891c4b9d8ed07e7cf5b_13300461951_800px.gif</a><br/>
Человек, писавший этот <s>рассказ</s> бред, имеет, как минимум:<br/>
а) слабый глазомер;<br/>
б) никогда не бывал в «стандартных девятиэтажках, а если бывал, то один раз <br/>
в) страдает от „топологического идиотизма“ в острой форме.<br/>
<br/>
»Почему?" — спросите вы. А я отвечу: «Потому что гладиолус!»<br/>
<br/>
Я себе весь <i>моск</i> сломал, пытаясь вообразить обстановку, в которой оказался ГГ.<br/>
<i>«Увиденное ввело его в ступор. Потолок в помещении, где он находился, возвышался над ним очень высоко, как минимум метрах в шест, а на потолке, будто приклеенным к нему, находился шкаф-купе!<br/>
Дима проморгался и потряс головой, надеясь смахнуть этот морок, но после этого действия ничего не изменилось. Рядом с потолком, на правой стене находился дверной проём, вот только мало того, что эта дверь находилась на высоте метрах в пяти от него, так она ещё и расположена была горизонтально!»</i>©<br/>
<br/>
я до сих пор не могу понять почему до двери было «6 метров» если не ошибаюсь, и что за дом такой в котором <b>от стены до окна</b>, лежащего на боку дома, <b>не может дотянуться взрослый мужик!</b>. Оно, что, находится в центре стены и размером метр-на-метр??? Так вроде бы: «Дима жил один, на предпоследнем этаже стандартной девятиэтажки, постройки конца восьмидесятых годов, в небольшой однокомнатной квартире.»© — откуда там взялись эти расстояния в 6 метров?<br/>
И почему лестничный пролёт от лестничной площадки уходит вверх?<br/>
<br/>
<i>«Инстинкт самосохранения и хорошая реакция во второй раз подряд спасли ему жизнь. Услышав, что треск усиливается, и инстинктивно догадавшись о его причине, Дима со всей ловкостью, на которую был способен в тот момент, отскочил в сторону дивана, который несколько минут назад так же чуть было не обрушился на него. Спрятавшись за подлокотник, Дима посмотрел наверх. Мгновение, другое, снова сухой треск… и шкаф рухнул на то место, где молодой человек находился ещё несколько секунд назад.<br/>
Дима закрыл уши руками от грохота и зажмурился.</i>© <br/>
<i>Дима закрыл уши руками от грохота и зажмурился.</i>!!!<br/>
Что-то я не очень уверен, что писатель который своего ГГ всё время называет „Дима“ (высокий, спортивный, с отличными рефлексами и прекрасной реакцией, спасающей его от неминуемой гибели), не женщина. <br/>
<br/>
А как вам нравится сцена, где „спасённая“ им девчуля, целуется со своим спасителем, как только она выбирается из жилища?.. у меня нет слов. Наверное она так давно этого хотела, что в конце-концов не сдержалась? Или у творца сего <i>литературного чуда</i> разыгрались гормоны и воображение?<br/>
Ну, да это не важно в данный момент.<br/>
Не-ет, господа.Можете даже не пытаться меня переубедить, что <i>аффтар</i> данного бреда — мужского полу.<br/>
<br/>
Я с самого начала я понял, что <i>аффтарша</i>, может влегкую составить конкуренцию г-ну Овтину с его „Вампирией“.<br/>
Прослушав минут пять я уже ржал в голос. Нет, чтение хорошее, но вот произведение…<br/>
<i>Привязав конец простыни по центру подсвечника, у него получилась почти настоящая “кошка”, ...</i>© — ну, это уже классика, такое зверское обращение с русским языком. <i>… с четырьмя зацепами со всех сторон. Раскрутив простыню, как в голливудских фильмах, Дима забросил подсвечник в сторону дверного проёма… и промахнулся.</i>© — — -а в этом моменте я как раз и начал ржать. „Раскрутил простыню“ и главное — ловкий спортивный чувак „промахнулся“ с ПЯТИ МЕТРОВ, КАРЛ!!! Мимо дверного проёма? имея под ногами твердую опору и не стеснённый в движениях???<br/>
Правда меня к ржанию подготовил этот момент:<br/>
<i>»Полгода назад, когда приезжали в гости его родители, они, помимо всевозможных солений и варений, привезли ему старый медный подсвечник. Этот подсвечник, по словам мамы, был чем-то вроде семейной реликвии, и родителям казалось, что он отлично впишется в интерьер его маленькой квартиры.Дима же напротив, хоть и поблагодарил родителей за все привезённые дары, не увидел особой эстетичности и красоты в этом древнем, громоздком, на пять свечей медном монстре, и, проводив в обратный путь отца и мать, благополучно определил эту старую рухлядь на верхнюю полку шкафа в бессрочное хранение."</i>© <br/>
я немного поразмышлял, что надо понимать под «старой рухлядью» — соленья и варенья, или подсвечник (ну, явно же это не родители, хотя ход мысли автора для меня полная загадка), но прекратил это бесполезное занятие, когда начался этот трэш с выбиранием из комнаты. <br/>
<br/>
послушал примерно час. До появления киношных злодеев из российских сериалов про ментов. И страшных отморозков, у которых «по две ходки за спиной», отмороженных наркобарыг, зовут Глеб и Миша. А ещё у них есть «кореш» по имени Вадим. Какие интересные гопники — без кличек…<br/>
дослушал до:<br/>
<i>«После этого Миша, находящийся сбоку, прямым ударом обрушил свой кулак ему в висок, но Дима, не собирающийся сдаваться до самого конца, успел выкинуть руку и крайне удачно попал тыльной стороной ладони Мише в нос, с хрустом разбив его.»</i>©<br/>
<br/>
Я попытался вообразить происходящее, но мне это оказалось не по силам, тут я понял, что такого много слушать нельзя. Мне, по крайней мере, нельзя. И дело даже не в том что гопник "<i>прямым ударом обрушил свой кулак ему в висок,</i>"© (гениальная фраза!) и не в том что "<i>«Глеб с нескольких ударов повалил Диму с ног, после чего Миша с радостью подключился к избиению уже поверженного противника, и они начали долго пинать лежащего парня, явно не собираясь останавливаться.»</i>© нет.<br/>
<br/>
Просто, описания автора окружающей обстановки и действий ввергают мои мыслительные процессы в циклический хаос… <br/>
Я люблю головоломки и всякие кампутерные игры, где нужно думать головой, типа всяких квестов, вроде «Syberia» или «The Last Express». Но там любая сложная загалка имеет хоть и не простое, но <i>логическое</i> решение. А это произведение с логикой совсем не дружит. От слова «абсолютно»<br/>
<br/>
<b>в общем, спасибо чтецу, только благодаря неплохой начитке и музыкальной подложке в тему, я добрался до 65%.</b> <br/>
Дальше не могу, ибо чую, что дело пахнет женским романом. В смысле — жанра.<br/>
<br/>
Домохозяйкам или лицам пубертатного возраста это <i>творение</i> должно зайти. Даже — залететь. Со свистом.<br/>
а с меня хватит. О_о

Согласно, главное контекст. Если бы это было небольшим нюансом во всём остальном великолепии рассказа, то на здоровье. Но автор более чем полностью грамматически и стилистически безграмотен, и его Что ты несёшь? было последней каплей, переполнившей чашу моего терпения. Частица «ну» полностью решила бы эту проблему: «Кейт, ну что ты несёшь? — бережно взяв её за плечи, проговорил он.» Но автору эти тонкости недоступны. Да и о каких тонкостях речь?! Вы посмотрите, что он вытворяет буквально на ПЕРВЫХ МИНУТАХ рассказа!<br/>
<br/>
«Выдавать все эти пустые истории казалось ему необходимым, дабы (дабы, Карл!) образ отвязного мачо имел основополагающую модель жизненного пути даже в уме ближайшего приятеля.» Что?… дабы образ… имел модель? Это как?<br/>
<br/>
«Передвижение по идеально ровному асфальтовому покрытию казалось умиротворённым и максимально расслабляло водителей различных транспортных средств.» Умиротворённое передвижение! Как мило! А может всё-таки умиротворяющее?<br/>
<br/>
«Здания, имевшие по несколько этажей, придавали данному (данному, Карл!) району архитектурное безмятежие и привносили своеобразный антураж экстерьеру благодаря незначительной схожести.» Это шедевр! Если уж привносили, то В ЭКСТЕРЬЕР. Но антураж нельзя привнести, потому что это ОКРУЖЕНИЕ, его можно разве что придать.<br/>
<br/>
«Поражённые столь раннему сигналу горожане стояли в изумлении какое-то мгновение, не осознавая впервые изменённое время звучания.» Это пять!!! Поражённые… сигналу горажане! Восторг!!! «Время звучания» подразумевает ПРОМЕЖУТОК времени, а у автора речь идет о МОМЕНТЕ подачи сигнала. Блеск!!!<br/>
<br/>
Classic, уверена, что вы не слушали это творение, а просто прицепились к моему комменту.

В боях 25-26 января 1918 года большевики под командованием левого эсера, бывшего подполковника Михаила Муравьева взяли штурмом Киев. После этого в городе началось беспощадное истребление русских военных кадров, «буржуазных элементов» и интеллигенции. Примерно восемь тысяч большевиков бесчинствовали в огромном городе с населением в 600 тысяч человек, из которых около 30 тысяч составляли офицеры старой русской армии.<br/>
«Мечты Ленина сбылись»<br/>
<br/>
Да, Киев тогда был преимущественно русским городом. Это хорошо описано у Михаила Булгакова.<br/>
<br/>
«Контру» расстреливали в Мариинском парке, на валах Киевской крепости, на откосах Царского Сада, в лесу под Дарницей, в Анатомическом театре, у стен Михайловского монастыря, у оград Царского и Купеческого садов, на Александровском спуске и в других местах. Около двух тысяч прибывших на «регистрацию» офицеров изрубили шашками. Был ограблен, расстрелян, а затем добит штыками митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский). Вообще, число клириков Православной Российской церкви, убитых большевиками за период с октября 1917 года и до Пасхи 1918 года, превысило два десятка человек. Например, в январе — феврале 1918 года большевики расстреляли крестные ходы и собрания верующих в Воронеже, Туле, в Пермской епархии.<br/>
<br/>
Общее число жертв киевских убийств в последние дни января 1918 года, вероятно, превысило пять тысяч человек. В это число попали около трех тысяч бывших офицеров и несколько сотен воспитанников Киевского Владимирского кадетского корпуса. Убийства сопровождались повальными грабежами «буржуйских» домов. По свидетельству профессора Киевского университета Николая Могилянского, Киев зимой 1918 года пережил трагедию, какой не было «в истории его со времен взятия города Батыем в XIII веке».

Я в таком восторге, в каком не была очень давно. Ставила на паузу что бы записать цитаты или отрывак чуть ли не каждые пять минут. <br/>
Крайне приятный, умелый и своевременный поворот сюжета, самое время вводить в картину базовые формулы построения тамошнего мира. Пройдясь по интригующе поверхностным деталям жизни Матиаса в виде дел с «мелкой» нечистью, постепенно полностью погружающих слушателей, зашедших послушать часовой рассказик в куда более глубокие переживания, сюжет и этические вопросы, чуть ли не до философии. При чем обставлено это все достаточно просто, но как раз это и позволяет целевой аудитории «чисто расслабиться зашёл, ужастик какой нибудь глянуть перед сном на полчаса» без усилий, но основательно проникнуться составляющими рассказ вопросами. <br/>
Я первое время так и заходила мол, о, и думать не надо, по часу рассказы чисто о борьбе с монстрами, то что надо, может буду периодически слушать когда голову занять нечем. <br/>
И в следующий раз я опомнилась только здесь, упоительно слушая пятый рассказ подряд, когда поняла что за деталями обнаружился такой сюжет, который я раньше избегала и слушать наверное не начала бы, потому что «ну нужно знать персонажей, историю, что бы до этого, у меня нет на это времени». <br/>
В общем браво, подловили, затянули и уйти я больше не смогу, очень интересно и грамотно, под мои настройки то что надо, ни секунды скучной за все проведённые часы рассказов не было.<br/>
Большое спасибо за такой труд, иногда просто поверить не могу что такое сокровище в свободном доступе лежит

ПРОСТО ПОТРЯСАЮЩЕ!!! ТАК ЯРКО И ВДОХНОВЕННО!!! Я люблю пьесу «Шантеклер» уже несколько лет, и взгляды Шанлеклера на искусство и творчество мне невероятно близкИ. Вот этот подход — glorious absence of sophistications — я и сама точь-в-точь так же на мир смотрю…<br/>
<br/>
И я раньше горевала о трёх вещах: 1. Что в своё время, после написания, пьеса совсем не была оценена; 2. Что никто не может поставить «Шантеклера» в театре так, чтобы передать ВСЮ красоту и восторг этой пьесы (смотрела «Шантеклера» в театре Луны, УЖАСНО НЕ ПОНРАВИЛОСЬ, сделали из прекрасной пьесы какой-то утренник в селе Гадюкино… Точнее, понравилась ТОЛЬКО финальная песня и более ничего, но я считаю, что одна сильная и _подлинная_ песня на целый плохой и _фальшиво сыгранный_ спектакль это всё-таки в минус действу, а не в плюс); и 3. Что никто не может ТАК КАК НАДО начитать «Шантеклера» (слушала лет пять назад какую-то другую начитку, там было сплошное бубубубубубубубу без интонаций и без каких-либо эффектов)… и вот ВНЕЗАПНО нахожу это чудо!!!<br/>
<br/>
ВАШЕ ЧТЕНИЕ — ПРОСТО ЧИСТЫЙ ВОСТОРГ, оно впрямь подобно песне Шантеклера: ни одного «неверно звучащего» слова, ни одной фальшивой ноты…<br/>
И звуковые эффекты — НЕТ СЛОВ, ШИКАРНО сработано!!!<br/>
<br/>
Теперь мне не о чем горевать: ведь Ваше чтение способно заменить целый спектакль, точнее даже не то, что заменить — ОНО И ЯВЛЯЕТСЯ прекрасным и гениальным моноспектаклем!!! Спасибо, спасибо, спасибо!!! Как же я Вам благодарна, чтец!!!

Вот от меня<br/>
Рецепт 1. Бигус с картошкой Ингредиенты лук – две головки; молотый черный перец; куриное филе – 600 г; соль; морковка – две шт.; растительное масло; небольшой кочан капусты; чеснок – три крупных зубка; томатный сок – ½ ст.; картошка – пять шт. Способ приготовления 1. Очищенный и измельченный лук пассеруем на рафинированном масле до румяного оттенка. 2. Помытую и очищенную морковку нарезаем тонкими полосками и добавляем к луку. Жарим на умеренном огне. 3. Куриное филе промываем и режем небольшими кубиками. Обжариваем, добавив к овощам. Приправляем перцем, солью и продолжаем тушить. 4. Очищенную картошку нарезаем брусками средней величины и добавляем в сковороду с овощами и курицей. Жарим до образования румяной корочки минут семь. 5. Очищаем от сухих листьев капусту. Шинкуем ее соломкой, солим и слегка обминаем, чтобы она пустила сок. Выкладываем капусту в сковороду, накрываем на 5 минут крышкой, чтобы капуста стала мягкой. Тушим на умеренном огне, периодически помешивая. 6. Вливаем томатный сок или разведенную томатную пасту, перемешиваем все ингредиенты. Тушим бигус на небольшом огне минут 20, помешивая, чтобы не пригорел. 7. Мелко крошим чеснок и добавляем его в сковороду с бигусом. Перемешиваем и даем настояться минут десять. Готовое блюдо крышкой не накрываем, чтобы оно не превратилось в вареную капусту.<br/>
Источник: <a href="https://zhenskoe-mnenie.ru/themes/retsepty/bigus-s-kartoshkoi-novyi-variant-traditsionnogo-bliuda-retsepty-bigusa-s-kartoshkoi-i-gribami-kolbasoi-vegetarianskii/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">zhenskoe-mnenie.ru/themes/retsepty/bigus-s-kartoshkoi-novyi-variant-traditsionnogo-bliuda-retsepty-bigusa-s-kartoshkoi-i-gribami-kolbasoi-vegetarianskii/</a>

Слушала в течение 3 недель. Это одна из любимых книг. В 8 лет прочла тоненькую книжечку «Козетта» и очень жалела, что нет продолжения. И вдруг в 13 лет я узнала, что это целый роман! Но в 13 лет я читала выборочно, не могла еще осмыслить исторические описания, философские размышления. Для детей важна динамика, события. Будучи взрослой, не раз перечитывала книгу, уже более внимательно. Сейчас вижу неважно, поэтому слушаю. И слушала, так сказать, интегрированно: например, встречаю упоминание о картине «Плот Медузы» Жерико или о портретах аббата Жака Делиля (действительно, на Тенардье похожи) — прервала, нашла в интернете, посмотрела. Послушала «Марсельезу и перечитала слова, послушала и „Хор охотников“, который пела Козетта. Ну, и так далее. И параллельно распечатывала картинки, тексты и вклеивала в книгу вроде иллюстраций. Наказываю внуку сберечь свою библиотеку, благо, читающий парень. Всё это меня очень порадовало и развлекло. Большое спасибо за прекрасное исполнение, очень комфортно слушать, даже пояснения, сноски хорошо воспринимаются. <br/>
Я вообще люблю читать (слушать) и смотреть экранизации, сравнивать. Иногда с учениками так слушаем. Например, был случай презентации книги „Визит к минотавру“, также мы слушали концерт „Пять великих скрипок“, рассматривали картины со скрипками, даже фото на аукционе „ибей“ нашла, где продавалась скрипка Вильома. Всем так советую, очень интересно, и дети лучше понимают и запоминают. А то, что они пропускают частично, не беда, пусть читают, как им интересно.<br/>
Сейчас буду слушать Помяловского „Мещанское счастье“ и „Молотов“, а потом „Некрасов и Панаева “Три страны света». Прекрасные, интересные книги, тоже из любимых. Советую.

«Осташа пренебрежительно рассмеялся.<br/>
— Это, дед, только воду на прудах спускают для сплава. Ничего с твоим Ханглавитом не сделали, жив-здоров он. А пруды для заводов нужны, чтобы железо плавили да ковали.<br/>
— Куда вам столько железа? — Шакула даже отодвинул вентерь, требовательно глядя Осташе в глаза. — Куда, скажи? Сколько человеку ножей, наконечников, пуль, топоров надо? Сто! Больше не надо во всю жизнь! А вы лодки гоните, каждая как пять моих домов и лодок тех сосчитать нельзя! И так всякую весну! Беда!<br/>
Это все Ермак ваш, — убежденно сказал Шакула, вновь принимаясь за вентерь. — Старики рассказывали, что он велел болбанов наших рушить. Ладно, не нравится тебе бог, плохой, — так убей его, прогони, обругай, не корми, сожги идола. А Ермак говорил — кидай в воду! Вот всех и поскидали в Ханглавит. Почти все наши боги и попали в реку. Это лесные-то боги! Чего им там делать? Они же в реке ничего не умеют! Драться начали, грызться, пучат реку по весне, гонят! А которые боги смогли — те на берег поползли, да здесь и окаменели. Стоят теперь скалами, в злобе бьют ваши каюки, топят вас. Так вам и надо.<br/>
— Что ж, до русских на Чусовой и не было скал, что ли?<br/>
— Конечно не было. От вас скалы начались.<br/>
— А чего ж пермяки Чусовую рекой теснин прозвали? Шакула задумчиво посмотрел на Осташу, потом на реку за соснами, но, видно, ответа не нашел.» Золото бунта

Если писать кратко, советую послушать/прочитать первую книгу если хочется простенького прогрессорсьва по типу: «дам приметам зажигалку, а они уже через день принесут мне 200 баррелей нефти».<br/>
//СПОЙЛЕРЫ!//<br/>
Вторая половина книги — это какой-то стыд… Герои, которых рисуют гениями, в искренне в шоке от того, что над планетой шевствует космическая цивилизации. А ведь сами эти герои, каждые пять минут, говорят о том, что на планете много того, что там существуют вопреки всему. То же, что произошло с характерами всех детишек из команды ГГ — это даже не тихий ужас, а полноценный вопящий кошмар! Если то, почему волевой вояками пал духом ещё вполне понятно, а то, что все «друзья» Виктора внезапно, из-за одного разговора Виктора и Хозяина, откатились в характерах до состояния: «мы с тобой в одном поле не сядем...» и при этом же с радостью побежали за человеком который БУКВАЛЬНО БЫЛ ПРИБЛИЖЁННЫМ ЭТОГО ЖЕ ХОЗЯИНА! А через сцену, когда, как по мне очень натянуто, Виктор пожертвовал собой, без каких-либо звмедлений снова уже стали любящими друзьями, горющими по погибшему. Что больше всего подчеркивает авторскую болтяру на концовке, Старший из группы, не сделавший за книги ничего полезного, который трижды высказывал Виктору за мужество перед лицом смерти, сам встал над его трупом и начал затирать за как нужно рационально думать. И даже никто не отметил, что Виктор умер, по сути, из-за из лицемерия тех картонок, которых автор выставляет "«друзьми»" Виктора…

Посмешило)))<br/>
сначала я думала, что рассказ стоит переназвать «как влюбить парня за пару писем», но дальше стало ещё веселее😄<br/>
вот краткое описание событий:<br/>
<spoiler> — молодой начальник отдела в очень перспективной области (кибернетика) получает письмо от незнакомки, буквально пара фраз<br/>
— через пять писем он уже влюблён и изо всех сил разыскивает эту девушку, о которой знает только имя<br/>
— он поискал её в своём районе, своем городе и (логично же, да?!) решил, что на Земле её нет. Поэтому ему РЕЗКО нужно в космос<br/>
— улетел, все его знакомые из прежних времён умерли, но на борту за десятки лет вся команда выучила, что «Анжелика» для него это что-то святое. (имя девушки, от которой он получил 17 писем).<br/>
— прилетел на Землю через 80 лет, и тут встречает на улице девушку в компании с таким же именем. Она говорит: «ты космонавт? О, расскажи!» и он такой: ну, ладно, слушай.<br/>
— она влюбилась и хочет лететь с ним, но он любит «ту, другую, которую никогда не видел». Трагедь.<br/>
— потом они такие выясняют отношения, я тебе писала, ты не отвечал; да ты мне не писала, а я люблю другую, и тд. — и тут ВДРУГ выяснилось, это её письма и её-то он и любил (жуть как неожиданно, ога)<br/>
</spoiler><br/>
Меня бы не удивило, если бы это писала нейросеть) Очень уж… наивно-детски, несуразно, смешно. Романтику при всём желании не ощутить, настолько это… нелепо.<br/>
А прочитано хорошо 👍😊

у Прозорова хорошо показано:<br/>
<br/>
«Посему указываю вам всем выступить супротив врага нашего и разбить его начисто. Для дела сего назначаю пять полков. Большой полк, Передовой полк, полк Правой руки, Левой руки и Сторожевой. Старшим воеводой над войском ставлю верного слугу нашего князя Дмитрия Вельского. На Большой полк назначаю князя Михаила Воротынского.<br/>
— Отчего меня на Большой? — расталкивая князей, выбрался вперед Михаил Иванович. — Мы с князем Вельским оба свой род от Гедиминовичей ведем, но я от старшего колена, а он от младшего. Посему я его старше и не должен под князем Дмитрием ходить. Это он подо мной должен!<br/>
— Мне про то, княже, ведомо. Однако князья Вельские московскому государю уже четыре поколения служат, а вы — три. Посему более старым слугам московским надлежит старше более молодых сидеть. Вторым воеводой князя Сергея Голицына назначаю. Воеводой Передового полка ставлю князя Мишина. <br/>
— Невместно, государь! — заголосили сразу несколько мужей. — Как так Голицын старше прочих князей ставится, коли он из бояр простых вышел? Ан иные родовитые есть! <br/>
Дружными усилиями родовитые князья свалили Голицына, оттерли куда-то на второй уровень претендентов, и за место второго воеводы рьяно заспорили князья Роман Васильевич Алферьев и Михаил Андреевич Безнин. Причем оба происходили корнем из рода Нащокиных. Тут Зверев тоже не утерпел и привстал на носки сапог:<br/>
— Бесчестно это получается! Нащокины из боярского рода свой счет ведут, а князья Сакульские — от самого князя Гостомысла по прямой линии. Мы Рюриковичам деды! Сакульские выше Нащокиных сидеть должны! И выше Гедиминовичей тоже!»©

Что ж так всё печально-то?<br/>
Конопля должна веселить сердце и бодрить разум…<br/>
<br/>
Под горою Мышань<br/>
Расцвела конопля молодая.<br/>
Дикий гусь пролетел,<br/>
Устремляясь печально на Юг.<br/>
У заставы Хунань<br/>
Я в беседке сижу, ожидая,<br/>
Не приедет ли с Запада<br/>
Верный испытанный друг.<br/>
<br/>
Мы бы выпили чашу<br/>
Вина чужедальнего Юга<br/>
И забили косяк<br/>
Из пыльцы молодой конопли.<br/>
Но дорога пуста.<br/>
Ни врага там не видно, ни друга.<br/>
Только гусь одинокий<br/>
И стонет, и плачет вдали!<br/>
<br/>
© Лю Седьмой<br/>
<br/>
Кажется, надо немедленно ускорить встречу и добавить нотку весёлости:<br/>
<br/>
Всё быстрее скачу<br/>
По дороге к заставе Хунань,<br/>
Очень сильно хочу<br/>
Повидаться с испытанным другом,<br/>
Я с собою везу<br/>
Долголетья секреты Пужань,<br/>
Не дави так слезу<br/>
Под небесным лазоревым кругом.<br/>
<br/>
Посидим у воды,<br/>
Но в кувшины нальём молока.<br/>
Я достану плоды<br/>
Из далёкого зимнего края,<br/>
Там их ставят под круг<br/>
В бочках, вёдер, кажи́сь, сорока́<br/>
С солью. Верь мне, мой друг,<br/>
В той стране стариков не бывает.<br/>
<br/>
Пять минут пролетит — <br/>Ты резвей молодого коня.<br/>
Удобренье летит<br/>
В нашу бедную тощую землю.<br/>
И не нужно травы,<br/>
Шуток много ещё у меня.<br/>
Не клони головы, <br/>
Я тоски от друзей не приемлю.<br/>
<br/>
© hsitra

В дневнике Кафки, в записи от 15 августа 1914 года, интересен вставной рассказ ― «рассказ из русской жизни». Он мало кому знаком, потому что не издавался отдельно, а так и остался частью дневника. Довольно любопытно, как Кафка представляет себе эту «русскую жизнь» извне, ни разу не побывав в стране.<br/>
В свое время предпринимались попытки понять, что делает русскую литературу «русской». И что такое, собственно, эта «русскость»? Среди прочего, например, предлагались концепты «душа» и «судьба». Но они настолько универсальны, что могут быть отнесены отнюдь не только к русской литературе? Зато Кафка в своем «русском» рассказе интуитивно точно выразил по крайней мере еще один ― «тоску». Тоску от беспросветности, бесперспективности, неустроенности и бессмысленности.<br/>
<br/>
Герой «рассказа из русской жизни» (его название «Воспоминание о дороге на Кальду») служит на узкоколейке где-то в глубинке. Узкоколейку заложили из хозяйственных соображений, но, как всегда, средств не хватило, и строительство застопорилось. Дорогу тянули до ближайшего крупного населенного пункта, Кальды, до которой пять дней езды, но забросили где-то у маленького селения, в самой глуши, откуда до Кальды езды еще целый день. Да и доведенная до Кальды, эта дорога оставалась бы нерентабельной, весь проект был ошибочным, край нуждался в шоссейных, а не в железных дорогах, пассажирами были лишь несколько батраков в летнее время. <br/>
Герой служит на железной дороге, живет в деревянной халупе, которая одновременно является станционным помещением. До каждой из соседних пяти деревень несколько часов ходьбы. Вокруг шатаются темные личности.<br/>
Он хочет посадить огород, но все посеянное в упрямую почву, до самой весны скованную морозом, пропадает. Его виды на охоту не оправдываются: пригодной для охоты дичи нет и в помине, а водятся лишь волки и медведи.<br/>
У всех живущих в этом месте два преобладающих чувства и состояния ― отчаяние и лень. Приступы отчаяния сменяются апатией, и обычным занятием становится лежание на топчане и ни о чем недуманье.<br/>
Раз в месяц приезжает инспектор, чтобы забрать выручку и выдать жалованье, они напиваются, и инспектор каждый раз поет одни и те же песни про пути-дороги, которые ведут в никуда.<br/>
Самым жутким в этой истории являются крысы, странные большие крысы, которые, словно гонимые ветром, полчищами носятся по полям. Как известно, Кафка испытывал экзистенциальный ужас перед мышами и крысами и, поместив их в рассказ, вероятно, еще раз таким образом проживал свой печальный опыт. <br/>
Но еще страшнее присутствия крыс то, что делает с ними герой. Жуткая садистическая сцена издевательской пытки. Впрочем, обычно он их убивал одним ударом ноги.<br/>
Но это хоть какие-то «события» в жизни главного героя, все это происходит тогда, когда в нем живет еще «любопытство» и хотя бы вялая воля к жизни.<br/>
Рассказ не был закончен, но логика его развития подсказывает, что тупое оцепенение должно совершенно завладеть героем и, возможно, привести к катастрофе.

Хан Хазрат Инайят «Единство идеалов» (2011).<br/>
<br/>
Хазрат Инайят Хан (1882-1927) — индийский музыкант, философ, проповедующий суфизм. Суфизм — явление духовное, мистическое, «подстрекающее» учёных на исследования преимущественно в философско-мировоззренческом ключе. Сами же суфии прекрасно понимают, что духовная зрелость возможна только при условии практической реализации их идей в социальной сфере. Заботу о людях они воспринимают как средство их духовного совершенствования, так и смыслообразующую внутреннюю потребность. Вся суфийская деятельность, будь то духовная или социальная, всегда требует самопожертвования и должна быть соотнесена с божественной моралью. Раскрывая смысл «Суфийского Послания», Инайят Хан утверждает, что когда закон нарушается и справедливость приходит в упадок, на землю является посланник, и этот посланник приносит Слово, и это Слово — как свет, наполняющий небесный полумесяц. Автор говорил это о великих посланниках: Моисее, Иисусе, Мухаммаде. То были посланники для целых эпох и народов, они и сейчас остаются таковыми. Эта книга на сегодняшний день является наиболее полным систематическим описанием исторической эволюции суфизма от простого аскетического благочестия до весьма сложных доктрин, которые получили хождение в формальных и иерархичных организационных структурах, известных как тарикаты. В сборник включены: «Учение суфиев» (объединены лекции, излагающие теоретические основы и многие практические аспекты суфизма), «Метафизика» (красочное и доступное изложение суфийской доктрины посмертного существования, где речь идёт об оккультном строении человека, опыте, приобретаемом душой на различных планах бытия, и о судьбе души), «Путь озарения» (классифицируется и дается подробное описание пяти разных духовных существ), «Алхимия счастья» (посвящена вопросам смысла человеческой жизни, искусства формирования гармоничной личности, стратегии достижения поставленных целей, различным аспектам внутренней жизни человека). Бесспорно, что социальная сторона в суфизме «вторична» по отношению к духовной. Однако не стоит забывать, что все мудрецы в один голос заявляют, что индивидуальные духовные подвиги не имеют подлинной ценности, если ими не могут воспользоваться остальные люди. Великих святых и по сей день почитают за их бескорыстное, искреннее служение людям, при этом всегда рассказывают об их духовном величии… Прочитано исключительно Кубасовым Игорем. «Лайк». «Избранное». <br/>
<br/>
P.S.: Эта книга — сокровище для думающих людей… вот только увы… Современный человек на личностном уровне не свободен от «мировоззренческого снобизма». В нынешнее время редкий соглашается с ущербностью и незрелостью своей ценностной системы. Верхом самосовершенствования личности считается знание того, что нам поведали «кабинетные учёные». Мы до сих пор не лишаем себя порции самодовольства, когда нам якобы становиться известно (из тех же книг западных «светил» науки) о «чудаковатостях древних», чьи «тёмные» умы обусловили их «наивное» мировидение, попутно отмечая вполне нормальную историческую закономерность данного явления…