Паисий Святогорец - Филотимо
Паисий Святогорец
00:00 / 29:15
01 О святом Паисии Святогорце
47:38
02 Геронда 1
37:50
03 Геронда 2
01:11:54
04 Геронда 3
01:29:56
05 Геронда 4
01:19:02
06 Геронда 5
29:45
20 Взыскание погибших
18:21
21 Акафист ВОСПИТАНИЕ
20:22
23 Акафист в стихах УМИЛЕНИЕ
20:58
24 Акафист Спасу Нерукотворному
24:12
25 Акафист св. Пантелеимону
22:47
26 Акафист св. Николаю
33:52
27 Акафист св. Спиридону
25:04
28 Акафист св. Евфросинии
06:12
29 св. Варсонофий Оптинский
01:00:56
30 БОРИС И ГЛЕБ
42:30
31 Св. Порфирий Кавсокаливит
«С днем святого Андрея Первозванного, иже абие по гласу Господа оставль мрежи своя!»
«боюсь с переводом еще сложнее.
«тимэ» и правда честь, но одновременно и часть)) в...»
Религия
6.1K
Описание
Греческое слово ΦΙΛΟΤΙΜΟ обозначает любовь к своей судьбе, своему уделу — как AMOR FATI римских стоиков. В настоящей книге оно переводится также как любочестие.Паисий Святогорец настолько любил приходивших к нему со своими горестями людей, что как дара испросил для себя у Бога – тяжкой болезни. Иначе, считал он, ему нельзя было понять глубину их страданий.
Святой удостоился явления Божьей Матери и на вопрос, какой из Своих икон в точности подобна Пречистая, ответил: Ее Иерусалимской иконе. Аудиокнигу дополняют акафисты нашим святым заступникам.
Петр Аверин
Стахеев Сергей
Айсик Ян
Skott Skott
Катерина
Мария Глебова
Владимир Городецкий
Илия Меньшиков
Vironsusi
Classic
Твой Бог
Сергей Колкин
Bracha
Диана Вало
«тимэ» и правда честь, но одновременно и часть)) в значении твоя доля, этим же словом обозначается (что логично) удел, ну. т.е. домен или лен, и от этого же (удивительно созвучно с русским)-участь. получается полифоничная игра слов. ну скажем «вот мой княжеский удел, это моя часть наследства от отца, править ей-моя Участь. этот удел куда больше и важнее чем у соседнего князя. значит мой род-ЧЕСТНЕЕ.
в „князе Серебряном“ ГГ говорит Максиму Скуратову „– Полно бога гневить, Максим Григорьич! – прервал его Серебряный. – Чем ты не брат мне? Знаю, что мой род честнее твоего, да то дело думное и разрядное; а здесь, перед татарами, в чистом поле, мы равны, Максим Григорьич, да везде равны, где стоим пред богом, а не пред людьми. Побратаемся, Максим Григорьич!“©
у греков статус-точно так же передавался через «тимэ»
Микенский ванакт Агамемнон по положению «честнее» прочих, поэтому он — вождь вождей.
кстати обесчеститься — утратить свой статус, потерять свой удел, быть недостойным своей же участи (на что был рожден)
филотимо-можно перевести как почитание достоинства, но тут будет утрачено много смысла
можно перевести как знать свое место, но у нас это имеет негативный оттенок
можно сделать перекличку с конфуцианством, где утверждается, что крестьянин, который ведет себя как положено крестьянину, более уважаем чем император, который ведет себя не как император)) но это будет противоречить христианству, ибо человек сам творец себя, и его учесть не может определятся до рождения
филотимо-это наверное наработанное умение четко понять свое положение в структуре Бытия, и четко его держаться. Не возносясь (гордыня) и не теряя его (унижение паче гордости)
в этом смысле диалог у Толстого удивительно точен. мой род честнее и за столом на пиру-я сяду выше, а ты ниже. это поддержит стабильность мироздания, иерархия людям нужна
а защищая родину от татар в бою, мы войны одинаковые-и потому во всем равны
людям нужно-единство))
и так в любой момент жизни))
это ведь изъятие прав владетельных князей, в рамках централизации государства
с выдачей им прав-под контролем государства))
это примерно как выборы-замена гражданской войны))
еще недавно они выясняли кто честнее сражаясь с дружинами
«Посему указываю вам всем выступить супротив врага нашего и разбить его начисто. Для дела сего назначаю пять полков. Большой полк, Передовой полк, полк Правой руки, Левой руки и Сторожевой. Старшим воеводой над войском ставлю верного слугу нашего князя Дмитрия Вельского. На Большой полк назначаю князя Михаила Воротынского.
— Отчего меня на Большой? — расталкивая князей, выбрался вперед Михаил Иванович. — Мы с князем Вельским оба свой род от Гедиминовичей ведем, но я от старшего колена, а он от младшего. Посему я его старше и не должен под князем Дмитрием ходить. Это он подо мной должен!
— Мне про то, княже, ведомо. Однако князья Вельские московскому государю уже четыре поколения служат, а вы — три. Посему более старым слугам московским надлежит старше более молодых сидеть. Вторым воеводой князя Сергея Голицына назначаю. Воеводой Передового полка ставлю князя Мишина.
— Невместно, государь! — заголосили сразу несколько мужей. — Как так Голицын старше прочих князей ставится, коли он из бояр простых вышел? Ан иные родовитые есть!
Дружными усилиями родовитые князья свалили Голицына, оттерли куда-то на второй уровень претендентов, и за место второго воеводы рьяно заспорили князья Роман Васильевич Алферьев и Михаил Андреевич Безнин. Причем оба происходили корнем из рода Нащокиных. Тут Зверев тоже не утерпел и привстал на носки сапог:
— Бесчестно это получается! Нащокины из боярского рода свой счет ведут, а князья Сакульские — от самого князя Гостомысла по прямой линии. Мы Рюриковичам деды! Сакульские выше Нащокиных сидеть должны! И выше Гедиминовичей тоже!»©
AMOR FATI и PHILOTIMO –
Мудрость Аттики, мудрость Рима.
Gottergebenheit, ВОЛЯ БОЖЬЯ –
Передать это чувство может.
К несуществующим, но золотым полям,
И все спешит за ней, изнемогая, тело,
И пахнет тлением заманчиво земля»
Как раз — гумилевский лейтмотив моей предыдущей аудиокниги.
Рук громовержущих: ведаешь, он и могуществом высший,
Он и рожденьем старейший; а ты, Посейдон, не страшишься
Спорить о равенстве с тем, пред которым все боги трепещут
Ей, негодующий сердцем, ответствовал царь Посейдаон:
185 «Так, могуществен он; но слишком надменно вещает,
Ежели равного честью, меня, укротить он грозится!
Три нас родилося брата от древнего Крона и Реи:
Он — громодержец, и я, и Аид, преисподних владыка;
Натрое все делено, и досталося каждому царство:
190 Жребий бросившим нам, в обладание вечное пало
Мне волношумное море, Аиду подземные мраки,
Зевсу досталось меж туч и эфира пространное небо;
Общею всем остается земля и Олимп многохолмный.
Нет, не хожу по уставам я Зевсовым; как он ни мощен,
195 С миром пусть остается на собственном третьем уделе;
Силою рук он меня, как ничтожного, пусть не стращает!©
Перед тобой жестоко виноваты –
Но премолчи. И не сочти за труд. –
И Бог восполнит все счета и траты.
6 ноября 2018 года
наш человечий раскардаш,
Ты иногда за недосугом,
ну, скажем так, не довоздашь.
В итоге бед — всего лишь бездна,
а счастья — целая щепоть,
и мне по-прежнему любезна
Твоя рассеянность, Господь
© Лукин
Восьмибуквие AMOR FATI –
Раскрывает СУДЬБА объятья.
AMOR FATI и ΦΙΛΟ-ΤΙΜΟ –
Мудрость Аттики, гордость Рима.
Gottergebenheit, ВОЛЯ БОЖЬЯ –
Передать это чувство может.
2
ΦιλΟτιμο и AMOR FATI,
УДЕЛ, и СЧАСТIЕ, и ДОЛЯ.
СУДЬБА раскроет тем объятья,
Кто свято верит в БОЖЬЮ ВОЛЮ.
26 ноября 2024 года