Паисий Святогорец

100%

Скорость

/ 29:15

01 О святом Паисии Святогорце

47:38

02 Геронда 1

37:50

03 Геронда 2

01:11:54

04 Геронда 3

01:29:56

05 Геронда 4

01:19:02

06 Геронда 5

29:45

20 Взыскание погибших

18:21

21 Акафист ВОСПИТАНИЕ

20:22

23 Акафист в стихах УМИЛЕНИЕ

20:58

24 Акафист Спасу Нерукотворному

24:12

25 Акафист св. Пантелеимону

22:47

26 Акафист св. Николаю

33:52

27 Акафист св. Спиридону

25:04

28 Акафист св. Евфросинии

06:12

29 св. Варсонофий Оптинский

01:00:56

30 БОРИС И ГЛЕБ

42:30

31 Св. Порфирий Кавсокаливит

«С днем святого Андрея Первозванного, иже абие по гласу Господа оставль мрежи своя!»

«боюсь с переводом еще сложнее. «тимэ» и правда честь, но одновременно и часть)) в...»

«1 Восьмибуквие AMOR FATI – Раскрывает СУДЬБА объятья. AMOR FATI и...»

«Ты передашь, тебе недодадут, Перед тобой жестоко виноваты – Но премолчи. И не сочти...»

18 комментариев

Скрыть главы

Религия 4.3K

Автор

Исполнитель

Длительность

11 часов

Год

2024

Озвучено 31 глава из 50

Описание

Греческое слово ΦΙΛΟΤΙΜΟ обозначает любовь к своей судьбе, своему уделу — как AMOR FATI римских стоиков. В настоящей книге оно переводится также как любочестие.

Паисий Святогорец настолько любил приходивших к нему со своими горестями людей, что как дара испросил для себя у Бога – тяжкой болезни. Иначе, считал он, ему нельзя было понять глубину их страданий.

Святой удостоился явления Божьей Матери и на вопрос, какой из Своих икон в точности подобна Пречистая, ответил: Ее Иерусалимской иконе. Аудиокнигу дополняют акафисты нашим святым заступникам.

Поддержать исполнителя

Банковская карта: 2202 2019 2177 3632

ВКонтакте YouTube Telegram

Поделиться аудиокнигой

Другие книги Паисий Святогорец

Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке Дмитрий Сутырин

Слова. Том V. Страсти и добродетели Лыков Александр

Слова. Том II. Духовное пробуждение Иеромонах Никандр

Отче, помоги! Карпунина Наталья

54 7 комментариев

Отцы-святогорцы и святогорские истории Гаврилов Денис

36 10 комментариев

Слова. Том III. Духовная борьба Священник Анатолий Колот

Аудиокниги жанра «Религия»

Беседы в церкви Кригер Борис

То, что вы не сможете делать на небесах Кэхилл Марк

Забавная библия Таксиль Лео

8 7 комментариев

100 нескучных историй. Часть 2 Сборник

13 6 комментариев

Библия: Ветхий и Новый Завет Сборник

47 9 комментариев

Странствия для Господа Бум Корри тен

5 1 комментарий

18 комментариев

Популярные Новые По порядку

Евгений Бекеш

25 ноября 2024

боюсь с переводом еще сложнее.
«тимэ» и правда честь, но одновременно и часть)) в значении твоя доля, этим же словом обозначается (что логично) удел, ну. т.е. домен или лен, и от этого же (удивительно созвучно с русским)-участь. получается полифоничная игра слов. ну скажем «вот мой княжеский удел, это моя часть наследства от отца, править ей-моя Участь. этот удел куда больше и важнее чем у соседнего князя. значит мой род-ЧЕСТНЕЕ.
в „князе Серебряном“ ГГ говорит Максиму Скуратову „– Полно бога гневить, Максим Григорьич! – прервал его Серебряный. – Чем ты не брат мне? Знаю, что мой род честнее твоего, да то дело думное и разрядное; а здесь, перед татарами, в чистом поле, мы равны, Максим Григорьич, да везде равны, где стоим пред богом, а не пред людьми. Побратаемся, Максим Григорьич!“©
у греков статус-точно так же передавался через «тимэ»
Микенский ванакт Агамемнон по положению «честнее» прочих, поэтому он — вождь вождей.
кстати обесчеститься — утратить свой статус, потерять свой удел, быть недостойным своей же участи (на что был рожден)
филотимо-можно перевести как почитание достоинства, но тут будет утрачено много смысла
можно перевести как знать свое место, но у нас это имеет негативный оттенок
можно сделать перекличку с конфуцианством, где утверждается, что крестьянин, который ведет себя как положено крестьянину, более уважаем чем император, который ведет себя не как император)) но это будет противоречить христианству, ибо человек сам творец себя, и его учесть не может определятся до рождения
филотимо-это наверное наработанное умение четко понять свое положение в структуре Бытия, и четко его держаться. Не возносясь (гордыня) и не теряя его (унижение паче гордости)
в этом смысле диалог у Толстого удивительно точен. мой род честнее и за столом на пиру-я сяду выше, а ты ниже. это поддержит стабильность мироздания, иерархия людям нужна
а защищая родину от татар в бою, мы войны одинаковые-и потому во всем равны
людям нужно-единство))
и так в любой момент жизни))

Ответить

Евгений Бекеш

Елена Вячеславовна Хафизова Автор

26 ноября 2024

Сегодня поправлю описание книги. Безусловно, Вы правы. Вспомнила в этой связи AMOR FATI стоиков. Судьба — суд Божий, счастье — «часть», ДОЛЯ (в противоположность Недоле). Обязательно напишу об этом стихи. И сейчас уже утром кое-что сочинила:

AMOR FATI и PHILOTIMO –
Мудрость Аттики, мудрость Рима.

Gottergebenheit, ВОЛЯ БОЖЬЯ –
Передать это чувство может.

Ответить

Елена Вячеславовна Хафизова

Елена Вячеславовна Хафизова Автор

26 ноября 2024

«И все идет душа, горда своим уделом,
К несуществующим, но золотым полям,
И все спешит за ней, изнемогая, тело,
И пахнет тлением заманчиво земля»
Как раз — гумилевский лейтмотив моей предыдущей аудиокниги.

Ответить

Елена Вячеславовна Хафизова

Евгений Бекеш

26 ноября 2024

да стоит заметить где то выступающую нитку-и уже пошел разматываться клубок, по всем авторам и стихам))

Ответить

Евгений Бекеш

Олег Эсгатович Хафизов Автор

26 ноября 2024

Действительно, пресловутое местничество, которому русская знать придавала такое огромное значение, было выяснением того, кто «честнее». К сожалению, в отличие от героев Толстого, они иногда занимались этим и на поле боя. А недавно у одного из авторов XVII века, посетивших Англию, нашел непривычное с современной точки зрения применение слова «честный»: Тауэр — это тюрьма, где сидят честные (т. е. благородные) люди.

Ответить

Олег Эсгатович Хафизов

Евгений Бекеш

26 ноября 2024

ну для своего времени местничество-неизбежное и прогрессивное явление
это ведь изъятие прав владетельных князей, в рамках централизации государства
с выдачей им прав-под контролем государства))
это примерно как выборы-замена гражданской войны))
еще недавно они выясняли кто честнее сражаясь с дружинами

Ответить

Евгений Бекеш

Олег Эсгатович Хафизов Автор

26 ноября 2024

Согласен. У местничества слишком много критиков, не особенно вникающих в суть этого явления.

Ответить

Олег Эсгатович Хафизов

Евгений Бекеш

26 ноября 2024

у Прозорова хорошо показано:

«Посему указываю вам всем выступить супротив врага нашего и разбить его начисто. Для дела сего назначаю пять полков. Большой полк, Передовой полк, полк Правой руки, Левой руки и Сторожевой. Старшим воеводой над войском ставлю верного слугу нашего князя Дмитрия Вельского. На Большой полк назначаю князя Михаила Воротынского.
— Отчего меня на Большой? — расталкивая князей, выбрался вперед Михаил Иванович. — Мы с князем Вельским оба свой род от Гедиминовичей ведем, но я от старшего колена, а он от младшего. Посему я его старше и не должен под князем Дмитрием ходить. Это он подо мной должен!
— Мне про то, княже, ведомо. Однако князья Вельские московскому государю уже четыре поколения служат, а вы — три. Посему более старым слугам московским надлежит старше более молодых сидеть. Вторым воеводой князя Сергея Голицына назначаю. Воеводой Передового полка ставлю князя Мишина.
— Невместно, государь! — заголосили сразу несколько мужей. — Как так Голицын старше прочих князей ставится, коли он из бояр простых вышел? Ан иные родовитые есть!
Дружными усилиями родовитые князья свалили Голицына, оттерли куда-то на второй уровень претендентов, и за место второго воеводы рьяно заспорили князья Роман Васильевич Алферьев и Михаил Андреевич Безнин. Причем оба происходили корнем из рода Нащокиных. Тут Зверев тоже не утерпел и привстал на носки сапог:
— Бесчестно это получается! Нащокины из боярского рода свой счет ведут, а князья Сакульские — от самого князя Гостомысла по прямой линии. Мы Рюриковичам деды! Сакульские выше Нащокиных сидеть должны! И выше Гедиминовичей тоже!»©

Ответить

Евгений Бекеш

Олег Эсгатович Хафизов Автор

26 ноября 2024

Ну да, примерно так и пишутся исторические романы: герои старательно иллюстрируют известную автору информацию.

Ответить

Евгений Бекеш

Елена Вячеславовна Хафизова Автор

25 ноября 2024

Спасибо за прекрасный комментарий, Женя! Очень содержательно.

Ответить

Евгений Бекеш

25 ноября 2024

у Гомера в Илиаде кстати в этот момент, весь строится на игре слов «Тимэ» Посейдон спорит-кто честнее))

Рук громовержущих: ведаешь, он и могуществом высший,
Он и рожденьем старейший; а ты, Посейдон, не страшишься
Спорить о равенстве с тем, пред которым все боги трепещут
Ей, негодующий сердцем, ответствовал царь Посейдаон:
185 «Так, могуществен он; но слишком надменно вещает,
Ежели равного честью, меня, укротить он грозится!
Три нас родилося брата от древнего Крона и Реи:
Он — громодержец, и я, и Аид, преисподних владыка;
Натрое все делено, и досталося каждому царство:
190 Жребий бросившим нам, в обладание вечное пало
Мне волношумное море, Аиду подземные мраки,
Зевсу досталось меж туч и эфира пространное небо;
Общею всем остается земля и Олимп многохолмный.
Нет, не хожу по уставам я Зевсовым; как он ни мощен,
195 С миром пусть остается на собственном третьем уделе;
Силою рук он меня, как ничтожного, пусть не стращает!©

Ответить

Евгений Бекеш

Елена Вячеславовна Хафизова Автор

25 ноября 2024

Великолепно! Сколько же притяжения в этих текстах!..

Ответить

Евгений Бекеш

Фарида Хафизова Автор

25 ноября 2024

Очень интересно!

Ответить

Елена Вячеславовна Хафизова Автор

4 декабря 2024

Ты передашь, тебе недодадут,
Перед тобой жестоко виноваты –
Но премолчи. И не сочти за труд. –
И Бог восполнит все счета и траты.

6 ноября 2018 года

Ответить

Елена Вячеславовна Хафизова

Евгений Бекеш

4 декабря 2024

Господь! Карая по заслугам
наш человечий раскардаш,
Ты иногда за недосугом,
ну, скажем так, не довоздашь.
В итоге бед — всего лишь бездна,
а счастья — целая щепоть,
и мне по-прежнему любезна
Твоя рассеянность, Господь
© Лукин

Ответить

Евгений Бекеш

Елена Ивановна

9 января 2025

Прекрасно! Впервые читаю это стих-е.

Ответить

Елена Вячеславовна Хафизова Автор

26 ноября 2024

1

Восьмибуквие AMOR FATI –
Раскрывает СУДЬБА объятья.

AMOR FATI и ΦΙΛΟ-ΤΙΜΟ –
Мудрость Аттики, гордость Рима.

Gottergebenheit, ВОЛЯ БОЖЬЯ –
Передать это чувство может.

2

ΦιλΟτιμο и AMOR FATI,
УДЕЛ, и СЧАСТIЕ, и ДОЛЯ.
СУДЬБА раскроет тем объятья,
Кто свято верит в БОЖЬЮ ВОЛЮ.

26 ноября 2024 года

Ответить

Елена Вячеславовна Хафизова Автор

13 декабря 2024

С днем святого Андрея Первозванного, иже абие по гласу Господа оставль мрежи своя!

Ответить