Поиск

Ну и напрасно вы не верите в предприимчивость «человечнолицего» капитализма и разгул «свободы», нахлынувшие на нас в 90-х. Про гамбургеры не знаю, а пирожки из «длинноногой свининки» лепили — где-то на южных курортах, в районе Сочи. Кто там учитывает «диких» туристов? А в те годы, когда под вопли «долой преступный режим» милицию искореняли, как только могли, а мозги у граждан кипели и плавились, вовсе была лафа. Отлавливай, сколько угодно, никто не заметит! Пушные фермы тоже существовали. Лично в центральной газете читала статью про фермера, который для откорма употреблял человечину. Хотя, там всё было почти «пристойно». Никого специально не убивали. Просто добывали «свежак» с ближайшего кладбища. Скажете, что люди до такого не могут додуматься? Опять же, напрасно! Вот, в стране, которая есть «флагман всего человечества», «светоч» и «эталон», зовущий нас за собой, давно уже принимают ЗАКОНЫ на эту тему. <br/>
"… Губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом подписал законопроект: отныне в штате официально можно компостировать тела усопших. В 2019 году эту идею легализовали в штате Вашингтон (позже примеру последовали Орегон, Колорадо, Вермонт, а теперь и Калифорния)… Компост можно будет использовать при посадке цветов, овощей или деревьев". Как отметила дизайнер из Сиэтла Катрина Спейд, которая создала специальное похоронное бюро, из останков одного человека может получится до «двух тачек» удобрений. Ну, а чем корм для норок ужасней, чем удобрение для грядок с салатом?

Рассказ не блестящий, но интересный. Проблема страха в коротком изложении Воннегута. Не очень логичный финал, но бывает и хуже. <br/>
<br/>
Перевод пристойный, но с некоторыми очевидными огрехами. Возможно, переводил любитель или троечник. С другой стороны, отечественные знатоки английского языка все поголовно хотят замахнуться на Шекспира, но другую работу выполняют спустя рукава, в ритме вальса. <br/>
<br/>
Озвучено хорошо, с толком и расстановкой.<br/>
<br/>
Забавная цитата от Воннегута в оригинале, потому что перевод ошибочный:<br/>
“The serious way Mark talked about the rule reminded Charley what a marvelous age ten was. And Charley thought it was a pity that everybody couldn’t stay ten for the rest of their lives. If everybody were ten, Charley thought, maybe rules and common decency and horse sense would have a Chinaman’s chance.”<br/>
<br/>
Ошибочный перевод:<br/>
<br/>
«Та серьезность, с которой Марк говорил о правилах, напомнила Чарли насколько чудесно было жить в десять лет. И Чарли расстроился из-за того, что люди не могут оставаться десятилетними на всю жизнь. Если бы всем было по десять лет, думал Чарли, у всех этих правил, общепринятой морали и здравого смысла шансы были бы равны нулю.»<br/>
<br/>
Правильный перевод, который следует из контекста<br/>
«Если бы всем было десять лет, думал Чарли, то, возможно, правила, простая вежливость и здравый смысл все же имели бы шанс [на выживание]».

Настоящая пропагандистская машина — это Голливуд. С тех пор как закончилась охота на ведьм и оттуда выгнали всех левых, Голливуд прочно встал на рельсы пропаганды. Независимые фильмы там снимались до 20-30 годов. <br/>
А потом за дело взялись такие деятели как Дисней и при помощи ФБР вычистили поле.<br/>
Каждый фильм, за редкими исключениями, несет сильный посыл пропаганды. Даже детские.<br/>
У нас со времен развала СССР не снималось ни одного положительного фильма про нашу историю, НИ ОДНОГО! Одна грязь упадническая. Еще со времен говноперестройки. Даже очевидные победы и достижения преподносились как неудачи и преступления. За это поливания себя дерьмом хорошо платили на Западе, гранты давали, премии.<br/>
А в это же время Голливудская машина ухитрялась из говна делать конфетку, из неудач и откровенных поражений своей страны в войне, политике, экономике и пр. снимали удивительно духоподъемные фильмы, в которых провал превращался в подвиг. <br/>
В каждом фильме — От тайги до британских морей американская армия всех сильней! Рай на Земле называется США, все в мире должны чувствовать себя ущербными, если они не родились американцами.<br/>
А в это время в России (со времен позднего СССР) — как все плохо, мы все живем в говне, вокруг одни лузеры, мы везде проиграли (даже там где выиграли), нас никто не любит… лучше бы нам удавиться…<br/>
<br/>
Так у кого пропаганда эффективней работает? ))

Виктор Вомбат, согласна с вами. Также слушала полную версию (жаль на этом сайте нет такой). Не заметила в полной версии никакой пропаганды, всего в меру, всё взвешено, подмечены плюсы и минусы как у них, так и у нас. Для 30х годов описано очень деликатно, нынешним обозревателям (которые по обе стороны скатились в безвкусицу и пошлятину) неплохо бы взять пример с авторов.<br/>
<br/>
Некоторые тут ругают книгу за пропаганду сначала пусть прочитают полный вариант, данный усечённый вариант это что называется «вырвано из контекста», хотя бы чтобы знать что авторы написали про театры и культурную жизнь, расовую сегрегацию, безработицу и Голливуд. Понравилось что уважительно относясь к достижениям Америки — про свою страну не забывали и подмечали плюсы. <br/>
<br/>
В настоящее время модно ругать все отечественное, посыпать голову пеплом и причитать о том какие мы ничтожные последние 70+20 лет. Моду на это ввел не абы кто, а ещё БНЕ когда разъяснил американцам какие мы ничтожные и «боже храни Америку». Вот от этого и стыдно и противно. Позиция Ильфа и Петрова вызывает намного больше уважения. <br/>
<br/>
А то что с материальными благами не так у нас все волшебно (что тогда что сейчас), ну и пусть, это не самое главное в жизни. Тем более что в погоне за комфортом люди часто забывают более важные базовые вещи и становятся не обладателями вещей, а их рабами.<br/>
PS. Почему то ответ отцепился от ветки обсуждения.

Думаю что Олег Булдаков будет не против, если я запостю здесь хокку про котов:)), каждый сможет выбрать для себя по настроению, возможно Олег даже когда-то захочет начитать их:))))😺😺😺💖<br/>
--------'-------<br/>
На чердак прошмыгнув, исчезла бродячая кошка. Зимняя луна.<br/>
( Дзёсо)<br/>
<br/>
Котенок-шалун… Тихонько трогает лапкой упавший листок. <br/>
Кобаяси Исса (1762-1826) <br/>
<br/>
Котенок Расшалившись, качается на весах, Ломает камелии. (Кобаяси Исса )<br/>
<br/>
Лист опавший поймал И лапкой прижал осторожно Смешной котенок… <br/>
(Кобаяси Исса )*<br/>
<br/>
Перед храмом Дзэнкодзи На чумазых котят Так похожи сережки ивы, А ведь тоже цветы! (Кобаяси Исса )<br/>
<br/>
Толстый кот, Лениво хвостом шевеля, Дразнит бабочек. (Кобаяси Исса) <br/>
<br/>
Влюбленные коты Умолкли. Смотрит в спальню Туманная луна. <br/>
Мацуо Басё (1644-1694) *<br/>
<br/>
В деревне Вконец отощавший кот Одну ячменную кашу ест… А ещё и любовь! (Мацуо Басё )<br/>
<br/>
Зимняя буря — Часто-часто от страха моргает Кошка в уголке… <br/>
(Ясо)<br/>
<br/>
Котёнок брошен, Девочка уходит… Что же делать?! <br/>
Като Сюсон (1905-1993)<br/>
<br/>
Влезает в черные рукава Отца святого Наш котенок. (Хирахата Сэйто) <br/>
<br/>
Какая долгая жалоба! О том, что кошка поймала сверчка, Подруга его печалится. <br/>
(Такараи Кикаку)<br/>
<br/>
Источник: <a href="https://mau.ru/read/hokku/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">mau.ru/read/hokku/</a>

Ах какое исполнение, как он читает, это крохотное, но весьма долгоиграющее счастье — слушать такое исполнение! Раскапустилась на всю грядку, буквально мурча от удовольствия.<br/>
<br/>
У меня с пальмой есть своя история. Давным-давно был у нас на углу цветочный магазин, круговорот покупателей, цветов, горшков, внутри душисто и экваториально-влажно. В витрине у них стояла пальма, выше человеческого роста, с многопальцевыми изумрудными лапами и кокосово-мезозойным стволом. Она там была с самого открытия, может как украшение и заодно оберег, а может стоила дофига и никто не покупал, да и куда её такую, она рождена не для потолков два семьдесят, а для залов со сводами, и чтобы рояль своей поднятой крышкой обсидианово-зеркально отражал её экзотическое великолепие. Впрочем, ей было плевать как на залы так и на тощие кошельки, королева — она и в витрине прекрасно себя чувствовала, отстранённо взирая на жизнь, мельтешащую за окном. Каждый день я проходила мимо витрины и каждый раз любовалась ею. <br/>
Потом магазин закрылся. Было видно опустевшее помещение, вывезли всё, а пальма — осталась. Я ходила мимо, останавливалась, пялились на неё, кружевно страдала и умирала вместе с ней и ничего не делала. <br/>
Она засохла (а я обзавелась очередным очерствевшим сегментом души). <br/>
Теперь у нас с ней вышла бы другая история, но в молодости я была как та коза, которая от страха валится в обморок, напряжённо вытянув копытца, да что теперь об этом…

Вы метко указали на параллель с Союзом, и разницу между созидательным обществом производителей (СССР) и потребительской идеологией современности. Вот только Союз развалили не западные «выродки», не Горбачёвы и Ельцины, не доморощенные «паразиты» социалистического строя. Союз рухнул из-за самих сознательных коммунистов, комсомольцев, б/п тружеников, тех кто самоотверженно работал и свято верил в светлое будущее. Коммунизм не построили не потому что это «утопия», а потому что его строили люди с шовинистическим (фашистским) образом мышления. Горбачев лепетал про «новое мышление», коряво проводил сталинские реформы. Да только время было упущено, ушла эпоха людей, которым война и репрессии изменили мировоззрение. «Гомо Советикус» — искусственный «человек нового типа» с недоразвитым способом мышления, как только закончились «лабораторные» условия исторического эксперимента, он моментально превратился в пещерного капиталиста по образу выживания. Но сама идея СССР была прекрасна, жаль некому было осознать, что невозможно построение счастья в одной отдельно взятой стране. Проект «Советская Россия» по сути не отличается от проектов «тысячелетнего рейха» Германии, или исключительности «американской мечты», или еврейской «избранности судьбы», или «незалэжности». Вернуться в Союз можно, лишь изменив мышление. («Разруха не в клозетах, а в головах»).<br/>
«Дома больше нет…» — «Дом» остался, нам в нем места не осталось, как только в доме среди кривых зеркал нашли одно простое, мы сами покинули свой «дом». Но как «блудный сын» прошёл долгую дорогу домой, так и «мы» вернемся к лучшему Союзу. имхо

Ну ответа вы мне и не дали на мой вопрос. Я спрашивала — должен ли человек, считающий себя верующим, слепо и беспрекословно верить словам священства в оценки каких-то происходящих событий. <br/>
Ну ладно, не хотите отвечать .)<br/>
<br/>
Насчёт страданий русского народа. Сто лет это естественно о советском народе. Тут два момента: кто именно пострадал и от кого пострадал. <br/>
<br/>
Если вы имеете в виду тех граждан России, которые пострадали во время Октябрьской революции, гражданской войны, репрессий советской власти… то почему вдруг именно русские? Уничтожали за убеждения, а не за национальность. Да, были отдельные репрессии по национальному признаку, но это вот именно русских то и не касалось.<br/>
<br/>
А если вы имеете в виду внешних врагов, то вот тут мне непонятно. Если ВОВ, то опять же в этой ужасной войне пострадали все национальности советского союза. Возможно по численности русских больше, но это просто в силу того что в % отношении русских в стране больше. И не надо забывать, что от рук фашистов во второй мировой погибли люди самых разных национальностей в мире, а не только русские / советские.<br/>
<br/>
О чем вы ещё говорите? Мне непонятно. Вы говорите — сейчас идёт лютая война против русского народа? Я русская и все предки /о которых я знаю / русские. Живу в России и что-то я СОВСЕМ не чувствую никакой войны против русского народа.

Что-то великий классик всё смешал в одну кучу. Патриотизм это зло? А, например, огонь это зло? Смотря какой — огонь у которого греют озябшие руки или готовят еду или огонь, который уничтожает леса, дома… <br/>
Так и патриотизм патриотизму рознь. Да Толстой сам и даёт им определение: захватнический; удержательный; восстановительный. <br/>
Первый и третий это действительно зло, тут и спорить нечего.<br/>
<br/>
А вот удержательный… на мой взгляд, совершенно естественный и злом не является. Отдать часть страны, предлагает автор. То есть удовлетворить захватнический или востановительный патриотизм другого народа? Так разве это о мире? Это оправдание зла, причём самым отвратительным способом — вместе с территорией отдаются люди живущие на ней. А их мнение кто-то спросил? Желают они в новое государство или их как баранов отдадут за " мир " <br/>
<br/>
Тем более такой «мир» никогда не будет долгим — захватчик, привыкший побеждать, никогда не остановится. И этому злу будет причастен " миротворец " <br/>
<br/>
В христианстве масса примеров когда ради удержания своей веры люди шли НЕ на мир с мучителями, а умирали в муках за СВОЮ веру. Разве это не патриотизм в самом лучшем понимании этого слова? А ведь тоже могли бы отречься… делов то…<br/>
<br/>
Вот такое моё мнение после прослушивания. Большое спасибо исполнителю. <br/>
Как антивоенное произведение я бы посоветовала " Военную молитву ". Марка Твена.

Я не буду участвовать в спорах, просто поблагодарю за прочтение книги. <br/>
<br/>
Мои наилучшие пожелания исполнителю и совет (который никто не просит, но уж очень хочется озвучить): обращайте внимание на грамотное прочтение и ударения (речь идёт не о топонимах или фамилиях), а так же постарайтесь избегать нецензурных ремарок. Спасибо большое.<br/>
<br/>
Что касается автора и его произведения.<br/>
Читаю все, практически, из этой серии.<br/>
Но впервые столкнулась с таким отношением автора и огульным отуплением народа. В частности, странно было слушать суждение о том, что автор сделал вывод обо всех подростках того времени изучая и описывая мизерную группу представителей этой прослойки (автор пишет, что гайдаровские Тимур и его команда были ..., а на самом деле — ....).Только Эрнст Неизвестный был молодцом…<br/>
Или, например, автор издевается над малограмотностью, косноязычием и простодыростью милиции или рабочего класса. <br/>
На дворе 1937-39 годы… <br/>
Мало того, что разговорная речь значительно отличалась от нынешней (читаем Зощенко и смеемся), грамотных граждан не сыщешь, а уж о грамотных специалистах вообще речи могло не идти.<br/>
Большой путь пройден. От скудоумных обывателей до самой читающей страны…<br/>
Этим можно гордиться. А не ныть о том, что #нарот не тот.<br/>
<br/>
Социализм не порождает нищету и безысходность, как написал выше комментирующих автор, точно так же, как не порождает ее феодализм, коммунизм, капитализм или империализм. Только люди и их отношение к тому или иному факту.<br/>
<br/>
Спасибо.

Роман на тему: Как бы выживал во время постапокалипсиса унылый, алогичный задрот-доходяга с целым букетом психических отклонений. То есть тот же супергерой-выживальщик с невероятными способностями, только со знаком минус. Конечно, кому-то нравится сладкое, кому-то кислое, кому-то острое, но очень странно когда кому-то нравится высер мозга. Ничего оригинального в описании тоскливо плетущейся в никуда толпы беженцев нет, как и в берущей верх звериной натуре человека, отчаянно желающего выжить, как и в прочих штампах вроде возглавляющих банды беспредельщиков кавказцев (ну, а кому еще их возглавлять?), юных солдат-гопников и политически безграмотной хрени. Напрашивается вывод: туповатый задрот ну никак не сможет пережить апокалипсис! Даже в таком убогом персонаже должна быть хоть какая-то изюминка, но, увы, ее нет, а его счастливые спасения — это туго надуманная сказка, а жанр все ж таки фантастика, что предполагает хоть какую-то логику происходящего. Беда в том, что автор представляет себе все эмпирически, не обладая жизненным опытом голода, отчаяния, дикого жгущего страха смерти, не имеет понятия, как работает мозг обычного человека в реально экстремальных условиях, отсюда и многочисленные ляпы. Например, Круз знает толк в оружии и в том, как мыслят «братки», поэтому у него все правдоподобно, а Доронин не знает о чем думают задроты и каково это — быть страшно голодным, страшно напуганным и страшно замерзшим, поэтому у него и получилась занудная хрень.

верно они шли за мерзким вождем, а наш народ пошел за великим.<br/>
вождь по любому -сверхважен.<br/>
и чтобы достичь вершин мерзости, и вершины света))<br/>
как говорится какого вождя выберешь-таков и результат))<br/>
важна не только скалярная величина но и вектор<br/>
я кстати и Рузвельтом восхищаюсь-амерканцы тоже выбрали верного вождя))<br/>
<br/>
Маршал Сталин не оставлен — он страной своей прославлен<br/>
Гонит фрицев в хвост и в гриву он с родной своей земли<br/>
Англичане с ним и янки, самолёты с ним и танки — <br/>Все нацистские бациллы совладать с ним не смогли<br/>
<br/>
И смекнул Адольф, что худо и от страха задрожал<br/>
И на зависть всем спортсменам ловко к Кракову бежал<br/>
А его подручный Геббельс закричал «идут враги!<br/>
Что же делать нам с медведем, боже! боже! помоги!<br/>
<br/>
А медведь с его друзьями, нанеся врагу урон<br/>
Бесноватого нациста окружил со всех сторон<br/>
И не зря Адольф психует — он предчувствует беду<br/>
С раскалённой сковородкой папа ждёт его в аду<br/>
<br/>
Маршал Сталин не оставлен — он страной своей прославлен<br/>
Гонит фрицев в хвост и в гриву он с родной своей земли<br/>
Англичане с ним и янки, самолёты с ним и танки — <br/>Все нацистские бациллы совладать с ним не смогли<br/>
©Американская кантри песня про Сталина времен великой отечественной

э нет! я не путаю, а не смешиваю реальный термин, и пустой лозунг вашей религии, которого в реальности нет. счастья народа-это сумма личных счастий всех людей. понятие реально не сложное. некоторым индексами отслеживаемое -хотя не целиком. ну хоть что вы счастьем народа называете-объект своей веры с правом решать за других. мол люди засуньте свое счастье в одно место-ща вам расскажу как надо.<br/>
что касается личного счастье тоже бред конечно. человек существо общественное и цивилизационное. какое то мелкое личное счастье у него есть. но в базе-оно опирается на общество и циклизацию. человек не может быть счастлив в сама по себе-у него друзья, семья, работа, доход, место жизни и т.п. если где то в базисе беда-какое уж тут счастье))<br/>
что касается вашей религии-то значит не только выборы! а то так себе счастье. значит вся система в целом. а в чем собственно и там счастье? ну форма проявления. есть плюсы и минусы. типо некая какая то свобода, типа от тебя что то зависит. скорее вера в это, но пусть даже и правда зависит. вообще то вомзожность выбирать путь, это не счастье-это тяжкое бремя. сильная личность могла бы ощутить это счастье при условии, что выбор будет верным. но большинство и не сильные и выбирают лажу)) политического активного населения ничтожно в любой стране мира. большиство свели выбор к поставитть галочку- и счастилвы этим))

А где ваши факты? Вавилову был вынесен приговор, проводилось расследование. «Предварительным и судебным следствием установлено, что Вавилов в 1925 году являлся одним из руководителей антисоветской организации, именовавшейся «Трудовая Крестьянская партия», а с 1930 года являлся активным участником антисоветской организации правых, действовавшей в системе Наркомзема СССР, и некоторых научных учреждений СССР. Вавилов, используя служебное положение Президента Сельско-Хозяйственной Академии, директора института Растениеводства, директора института Генетики и наконец вице-президента сельско-хозяйств. Академии наук им. Ленина и члена Академии Наук СССР в интересах антисоветской организации проводил широкую вредительскую деятельность, направленную на подрыв и ликвидацию колхозного строя, и на развал и упадок социалистического земледелия в СССР. Кроме того, Вавилов, преследуя антисоветские цели, поддерживал связи с заграничными белоэмигрантскими кругами и передавал им сведения, являющиеся государственной тайной Советского Союза. Признавая виновным Вавилова в совершении преступлений, предусмотренных ст. ст. 58-1 а, 58-7, 58-4 и 58-11 УК РСФСР» <br/>
Могу расписать детально, что он делал.<br/>
Это какой у меня должен быть к нему стыд.<br/>
На каком основание оскорбляете и обвиняете руководство СССР?<br/>
Сталин действовал в интересах народа, вычищались преступники в бюрократическом аппарате, это положено делать в любой культурной стране. Называется «БОРЬБА С КОРУПЦИЕЙ».<br/>
С какой стати вы лишаете СССР права борьбы с преступностью.<br/>
Лю Хань член ЦК КПК. И тем не менее прав заниматься преступной деятельностью у него в КНР не было.

Во-первых, это можно списать на юношескую неуверенность. Ему только казалось, что учится посредственно. Такое часто бывает у тех, кто от себя требует слишком многого и чья самооценка в юности ещё не успела выровняться.<br/>
Во-вторых, американский рынок айти — это не бездна с шакалами, а наоборот место, где людей с кучей образований и редким опытом берегут и облизывают со всех сторон. Чем его заменить? В начале книги прямо сказано: его опыт уникально подходит именно этой компании. Вот поэтому он и может позволить себе вести себя по-своему, главное — работу-то он делает.<br/>
И наконец, про начальника. Бывает, что даже очень умные и занятые люди задают простые вопросы. Не потому что они «бумагу в принтер кладут», а потому что им важно проверить базовые вещи. В этом тоже ирония: ты ждёшь экзамена на Олимпийских высотах, а тебе вдруг кидают примитив.<br/>
<br/>
Так что нет тут мокрых фантазий. Просто талантливые, очень талантливые люди часто бывают немного странными — но именно это делает их незаменимыми.<br/>
<br/>
P.S. И насчет того, как он издевается над начальником: это происходит вовсе не в первые десять минут, а уже ближе к концу книги. Понимаю: ваше стремление ахаивать и книгу, и тему, и авторов, и, видимо, страну, где всё это происходит, не смотря ни что — но нельзя же так откровенно передергивать. Врать — плохо, знаете ли…

Как видим, половина кометы про Расула, который, без сомнений, был талантливой личностью (хоть и не являюсь его поклонником), а вот вторая (и не в укор ВВ) про великую еврейскую троицу (Гребнев-Френкель-Бернес), безусловно поднявшие Гамзатова на невообразимую высоту.<br/>
Немного пояснений. В 48-м году в нашей стране началась антисемитская кампания, продолжавшаяся и при Хрущёве, и при Брежневе, хотя и последний не был юдофобом. И Гребнев и Бернес прошли через травлю, а Гребнев, как и большинство евреев, за исключением нескольких избранных писателей, был непечатным.<br/>
Но так как все типографии вдруг резко встали, наверху почесали репы и настежь открыли шлагбаум для развития литературы нацменьшинств. Вот это-то и событие фактически явилось спасением для еврейской элиты, которые, как голодные волки, тут же захомутали всех кавказцев и азиатов, по-нескольку на рыло. Тем даже и не нужно было ничего придумывать, так как накопившегося материла и задумок у каждого еврея было невпроворот. В спешном порядке имена и сюжеты подгонялись под местные реалии, писатели-нацмены переводили свои будущие книги с «еврейского» на родной, а потом их, как бы обратно, евреи на русский. Вот так и вертелась вся эта КАРУСЕЛЬ долгие годы. <br/>
Конечно же, не смею утверждать, что сие имело поголовный характер, но и великий Расул, если верить рассказу Михаила Веллера «Литературный проект», тоже был вовлечён в этот процесс.<br/>
Иногда задаешься немым вопросом в пустоту: <br/>
«Что бы мы вообще делали без евреев?!»

Рассказ озвучен до конца, это цензура вырезало что не должен был услышать советский человек в 1961 (бумажная книга) — 1962 году (аудиопостановка), хотя авторы закладывали чуть другой смысл в вырезанное (1951 год)<br/>
Гугл перевод из книги 1951: «Я начал задавать ему вопросы о событиях его времени, и через некоторое время я спросил, как у них обстоят дела с расовыми проблемами. Он выглядел озадаченным, а затем сказал, что помнит что-то о расах из истории, которую изучал, но тогда никаких рас не существовало.<br/>
Он сказал, что к его времени — после войны, которая началась после чего-то там, не помню её названия, — все расы смешались в одну. Что белые и жёлтые почти истребили друг друга, и Африка какое-то время доминировала в мире, а затем все расы начали смешиваться в одну благодаря колонизации и смешанным бракам, и что к его времени этот процесс был завершён. Я просто уставился на него и спросил: «Ты хочешь сказать, что в тебе течёт кровь негров?»»<br/>
В 1951 году у авторов это могла быть Война как противостояния белых и желтых как Коммунизма (СССР, коммунистический Китай, страны Варшавского договора и прочие) и Капитализма.<br/>
В 1961 году для советских было противостояние белых и желтых как война между СССР и Китая разлад начался несколькими годами ранее (в 1957 Мао в Москве заявил что Китай не боится ядерной войны), ну или так же Коммунизма и Капитализма.

Когда назначили пенсии колхозникам (гос.) сумма была мизерная.<br/>
Мизерная настолько, что прожить на нее нереально было.<br/>
Пенсии радовались-можно было купить сахара, хлеба, керосина, мыло.<br/>
<br/>
Точно ли вы помните то, что обозначаете!<br/>
Пенсионеров было мало-эта фраза об этом свидетельствует.Пожилых людей хватало.Это не только «мужское население страны»-бабушек и сейчас в разы больше.<br/>
<br/>
На общем собрании решали о размере пенсии.Вы в этом уверены?<br/>
Долгое время колхозники трудились за трудодни, получая плату за труд, например, кормом для животных.<br/>
Может вы помните, что по этой причине проблема была оплатить учебу детей в старших классах.Оплата была невелика, но не по силам многим крестьянам.<br/>
Слышали вы в те времена про оплату обучения?<br/>
<br/>
Крестьяне выживали за счет личного участка и домашней скотины.По сути обеспечивали себя всем сами, своим трудом, помимо обязательного труда в колхозе.<br/>
Вы, наверное, в курсе, что, зачастую, обделяя себя и своих детей, все лучшее с хозяйства шло на продажу, по сути все, что можно было продать-именно с этих денег и жили.<br/>
<br/>
Слышали ли вы, какая была проблема, сколько земли при доме.Где укосить своей корове травы.<br/>
Одно время на все, что было в подсобном хозяйстве, был налог натурой-сдавали масло, яйца, шкуры. Про такой налог вы слышали?<br/>
Как сейчас в Евросоюзе-все коровы под счет, все по разрешению.

ох нет давайте не будем трогать этот сатанинский культ<br/>
<br/>
египетские же строились свободными крестьянами (ни один народ не доверит стройку культового объекта рабам). и были очень желанными работами-куда надо было еще постараться устроится. во первых они шли вне сх/ цикла, когда крестьяне полевыми работами не заняты. во вторых там хорошо кормили и обеспечивали пивом и одеждой. но главное там шла щедрая плата через взаимозачет налогов. крестьянин что работал на стройке пирамиды мог оставить весь урожай себе (а налоги тогда были до 2/3 урожая)<br/>
и да пирамиды не были могильниками. да там хоронили фараона-но это был действующий храм, к нем вели водные каналы, к пирамиде были приписаны поля и рудники для снабжения жрецов.<br/>
само же строительство немного играло ту роль что строительство дорог при Рузвельте (во время депрессии)-они не истощали страну, а скорее были методом избегать потрясений, путем выдачи беднейшим слоям продуктов. но не даром а заняв хоть каким то трудом.<br/>
другое дело что сама религиозная система что лежала в основе пирамид-не была укоренной в национальной религии-и поддержки в обществе не имела. поэтому после гибели среднего царства на нее забили. там было дело не в величии фараона-он и так живой бог на земле по мнению египтян. там скорее была узурпация права на молитву. раньше египтянин приходил говорить с богами сам, а теперь предписывалось через фараона