Поиск

Тёмное фэнтези с элементами стим-панка, книга про женщину, бежавшую от предполагаемого преследования властей Нью-Кробюзона в заморскую колонию. Корабль захватывает пиратское сообщество «Армада», одни из лидеров которой — «Любовники» одержимы идеей мирового господства и опирающиеся в своих планах на знания своего телохранителя Доула и различные научные труды. Интрига в том, что главная героиня любит свой родной город (Нью-Кробюзон) и ей не улыбается провести остаток жизни в «Армаде». Древние тайны, страшные колдунства и лав-стори присутствуют. Автор — британский социалист и вы найдете много сатиры и критики на капитализм, угнетение рабочего класса и тд. Но пишет хорошо и в глаза это не бросается, а выглядит как часть тёмно-фэнтезийного антуража.

Тёмное фэнтези с элементами стим-панка, книга про женщину, бежавшую от предполагаемого преследования властей Нью-Кробюзона в заморскую колонию. Корабль захватывает пиратское сообщество «Армада», одни из лидеров которой — «Любовники» одержимы идеей мирового господства и опирающиеся в своих планах на знания своего телохранителя Доула и различные научные труды. Интрига в том, что главная героиня любит свой родной город (Нью-Кробюзон) и ей не улыбается провести остаток жизни в «Армаде». Древние тайны, страшные колдунства и лав-стори присутствуют. Автор — британский социалист и вы найдете много сатиры и критики на капитализм, угнетение рабочего класса и тд. Но пишет хорошо и в глаза это не бросается, а выглядит как часть тёмно-фэнтезийного антуража.

Замечательный атмосферный рассказ! Мрачные дремучие леса Швеции, одиночество, древние культы, долгая ночь, — брр, холодком пробирает. Рассказ по своей сути печальный и психологичный: стоит задуматься, куда ещё могут привести искания опостылевшей жизни. А персонажи Нэвилла особенные — к ним проникаешься симпатией, даже если личностные качества их далеки от идеала. Видно, что автор пишет с душой. <br/>
<br/>
Озвучка соответствует рассказу и вообще очень радует. Озвучивание произведения — тоже творческий процесс (постмодерн, читатель—автор, интертексты и всё такое))). Получаю истинное удовольствие, когда стоящие книги мне читает прекрасная девушка, уж простите за честность. Единственное — 'афера', а не 'афёра'. А так, большое спасибо.

Класс рассказик! Оригинальная интерпретация древней притчи о любопытстве. Любопытство! А герои да, и правда не приятны, косячат безобразно и ничему не учатся, да и чего ожидать от семейной пары, которая весь день проводит на работе и при этом весь вечер занимается уборкой, а питается не дома (чего они там в поте лица прибирают каждый вечер?). Противные ребята, правильные им жильцы достались. Поучительная сказка. А исполнено просто зашибись, правильно так, по сказочному.

За прочтение спасибо! Есть замечания к качеству сведения звука, местами прыгает уровень громкости. <br/>
<br/>
Что касается самого рассказа. <br/>
Чувствуется, что автор ещё юный и только набирает опыт. Стиль понравился, но в рассказе есть серьезная логическая ошибка, я имею ввиду суд над машиной. Суть в том, что автор рассказа даёт понять, что отношение к машинам, как к инструменту, продвинутым тостерам, но не более того. Как в этом случае, возможен суд над " тостером"? Сам факт такого суда, уравнивает тостер и человека в правах. Сам факт суда и совершенно абсурдная присяга машины, перед судом, как бы автоматически признают в машине личность. Стоит ли упоминать автору о том, что установление именно такого понятия, как личность в древних философских школах и дало толчок к развитию первых законов и таким понятиям, как гражданин. <br/>
А тут получается софистический абсурд в чистом виде- машина это тостер, но осуждая тостер как человека, мы признаем в нем равного, но удивляемся и паникуем, когда тостер говорит, что он нам равен. Само общество будущего, объединенное в тысячах мирах и миллиардах человеческих и не только душ, в этом рассказе, простое в своем устройстве, как пластиковый водяной пистолет. Инцидент с роботом, прежде, чем добраться до суда, в обществе, которое управляет миллиардами, прежде всего был бы рассмотрен во всех аспектах и скорее всего был бы скрыт от общественности и им бы занималась специальное подразделение. А ещё такое устройство общества, с некой централизацией, имело бы некие черты неповоротливости… А тут от инцидента до суда, минуя все возможные промежуточные инстанции, комиссии, расследования, технические заключения…<br/>
<br/>
В произведении допущены серьезные логические ошибки. <br/>
Произведению не хватает детализации, как в части прорисовки мира и его конструкции, так и в части прорисовки персонажей. От чего страдает глубина рассказа. <br/>
Создалось впечатление, что тут антураж, для антуража, который грубо разбросан по сцене и им неумело играют спектакль. <br/>
<br/>
Автору обязательно к изучению, если он замахнулся на масштабы галактики: Дюна ( Герберта), Гиперион (Симонс), Академия ( Азимов)… Изучение философских трактатов, особенно в части определения личности и государства…<br/>
<br/>
Я могу показаться придирчивым и местами грубым, но искренне желаю успехов. Не каждому дано писать, а у Вас есть эта способность.

Ничего нас там не ждёт. Космос, как бы прекрасен он не был, не для нас и самодостаточен сам по себе. Что мы можем туда принести? Мы смотрим на космос по большей части, как на запасные миры и как на ресурсы. Не для нас он. Даже если пофантазировать и представить двигатель, способный перемещать мгновенно в любую точку вселенной, что это нам даст в пространстве, где расстояние измеряется световыми годами, а процессы идут от долей секунды, до миллионов, миллиардов лет! При этом наша продуктивная жизнь, между молодостью и старостью, до смешного коротка. Древние были мудры, когда придумали слово и названием нам — ЧЕЛО + ВЕК, чело живущее век и это не название существа, как: Кот, Кит и тд, а название состояния. Вот об этом нужно успеть подумать за нашу короткую жизнь, о состоянии " Человек", а космос это грёза, вместилище мечты, наглядный масштаб, для понимания — бесконечности.

Ну Чур или щур — предок, дед (пращур), т.е. тот же домовой — никак не заложный. Это дух умерших предков, который хранил живых от бед и несчастий. Это уважаемый покойник, погребенный по всем обрядам и со всеми почестями. Ему приносят дары и уважают. Это духи предков. У древних греков их называли Лары, а у римлян Пенаты — отсюда и поговорка про родные пенаты.))<br/>
А заложные, как раз не упокоенные души. И Игоша совсем нестрашный — вы его спутали с польским Поронцем, тот, да, жутковат и злой очень, особенно беременным от него беда. У них общего только одно, то что появляются они от мертворожденного или же некрещенного ребенка. Игоша выглядит как безрукий и безногий урод, с повадками ребенка или домового — зла не делает, если его не разозлить — тогда шалить будет, но не больше домового.<br/>
Ырка — да, тот опасен, разновидность упыря, обычно из самоубийц. Любит преследовать и кружить путников, потом кровушку выпьет и айда на боковую.))

«Что-то новенькое: ад, религия, деньги, власть» ©<br/>
Что ж тут новенького?.. С древних времён религия подменяет собой веру ради денег и власти.

А мне понравилось! Слушала с удовольствием. Начала слушать исключительно из-за Ивана Савоськина, и не пожалела. Как всегда, при прослушивании ставила на стоп и записывала особенно интересные места в романе. Но, решила не писать длинный отзыв с цитатами.<br/>
***<br/>
Я выросла на греческих мифах, как другие дети на сказках. Папа мне объяснял, почему боги сделали людей смертными. И вдруг, как бальзам на душу: «Именно так и называют людей во всех древних мифах — смертные. Именно смерть давала гарантию, что восстания не будет». Повеяло далеким детством. Можно придираться, обсуждать достоинства и недостатки. А зачем? Ведь было интересно. А Джек похож на моего любимого детского героя Aχιλλεύςа.<br/>
Спасибо и автору и чтецу. <br/>
Обязательно послушаю продолжение.<br/>
***<br/>
А всё-таки, сколько лет было Джеку, когда погибли его родители? 😊

ну не совсем :) высмеивание бытовых проблем было ими в свою очередь не раз высмеяно ими в 12 стульях:<br/>
«Изнуренков умудрялся выжать около сотни шедевров юмора. Гейне опустил бы руки, если бы ему предложили сказать что-нибудь смешное и вместе с тем общественно полезное по поводу неправильной тарификации грузов малой скорости; Марк Твен убежал бы от такой темы. Но Изнуренков оставался на своем посту.<br/>
Он бегал по редакционным комнатам, натыкаясь на урны для окурков и блея. Через десять минут тема была обработана, обдуман рисунок и приделан заголовок.»© а сам Золотой теленок имеет предисловие где смеются над Горьким<br/>
«Скажите, – спросил нас некий строгий гражданин из числа тех, что признали советскую власть несколько позже Англии и чуть раньше Греции, – скажите, почему вы пишете смешно? Что за смешки в реконструктивный период? Вы что, с ума сошли?<br/>
После этого он долго и сердито убеждал нас в том, что сейчас смех вреден.<br/>
– Смеяться грешно! – говорил он. – Да, смеяться нельзя! И улыбаться нельзя! Когда я вижу эту новую жизнь, эти сдвиги, мне не хочется улыбаться, мне хочется молиться!»© этот же отрывок надо читать с горьковским вологодским «оканием»<br/>
увы самый древний сюжет о странствиях хитреца-всегда обвиняют в социальной сатире… даже Гоголь со своим гениальным Хлестаковым-был сразу объявлен критикой коррупции… мы никогда не узнаем как задумывалась 3 книга-«Великий комбинатор» я слушал лекцию Быкова-он доказывает что образ Бендера распался на Штирлица и Глеба Жеглова… может быть хотя имхо его обманули анекдоты про Штирлица :)<br/>
но одно утверждать можно точно-это произведение о Бендере… кто считает что это мелко-прошу вспомнить Одиссея, Швейка, ходжу Насредина, Ханумана -царя обезьян )))

Текст в Вашей ссылке почти такой же, как и тот, с которым знаком я. Но в том, что я читал, говорится об Аполлоне: <a href="https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fpravoslavie.ru%2F56706.html&lite=1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fpravoslavie.ru%2F56706.html&lite=1</a><br/>
Впервые этот текст я прочитал еще в детстве, в книжице «Защита от зла православными методами», авторства о. Вадима. А раз уж его посвящали в служению Аполлону, да еще и на Олимпе — то, полагаю, и демоны, ему подчиняющиеся были вполне «аполлонские», древне-греческие. Даже на взгляд сегодняшнего человека древние греки были немного распущенными, что уж говорить про взгляд тогдашних христиан.<br/>
PS Спасибо за хороший рассказ!

«Ничего, скоро к нам китайцы придут, осваивать безхозные земли, у них это хорошо получается. „<br/>
<br/>
откуда такая уверенность?<br/>
вам известно что у китайцев целые города-миллионники стоят пустые??? Не какие-нибудь древние, нет. Новенькие. С иголочки.<br/>
подробнее здесь: <a href="https://mychinaexpert.ru/goroda_prizraki-kitaya/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">mychinaexpert.ru/goroda_prizraki-kitaya/</a><br/>
<br/>
а что касается “освоения „бесхозных“ земель», то не тех боитесь. Не азиатов следует бояться. Отнюдь. И даже не арабов. Все они лишь дополнительные инструменты в руках настоящего захватчика.

Прочитал описание и понял, что не только у нас есть графоманы. <br/>
За бугром тоже имеются целые книги пишут о том, что у психологов выражается буквально в двух предложениях.<br/>
<br/>
А если серьёзно то ещё кто-то из древних философов сказал, что человек видит мир не таким каков он есть на самом деле, а таким, как он его себе представляет.<br/>
<br/>
Зачем об этом целую книгу писать? Непонятно…

«Человечеству сроду пристало<br/>
делать дерзкое дело свое.<br/>
В нем согласье беды и таланта<br/>
и готовность опять и опять<br/>
эти древние муки Тантала<br/>
на большие плеча принимать.»<br/>
(Белла Ахмадулина)<br/>
***<br/>
Этот рассказ действительно похож на трехчастную сонату. Аллегро в начале, постепенное развитие событий в середине и быстрый темп в конце.<br/>
Тарумов очнулся на незнакомой планете. Он обнаружил, что вместе с ним здесь собраны и другие представители гуманоидных расс. Но, есть еще кто-то третий, чужой. «Присутствие этого третьего чужака он чувствовал всей своей кожей.»<br/>
…<br/>
Что произошло, зачем он здесь?<br/>
И когда понял, что «они во власти холоднокровных выползков, к которым гуманоидная логика неприменима»,<br/>
путём проб и ошибок пытается выяснить, как выбраться с этой планеты-ловушки.<br/>
Мозг работает, из памяти всплывает:<br/>
«Мир мудрых, прекрасных ужей… Шелуха внешних, поверхностных ассоциаций.»<br/>
Он, ЧЕЛОВЕК должен спасти остальных гуманоидов… «И тогда, одновременно с осознанием собственной роли в этом мире, перед Тарумовым просто и естественно возник единственный возможный выход.»<br/>
***<br/>
Потрясающий рассказ! Написан красиво и мощно. Спасибо большое Александру за этот подарок. Озвучен выше всяких похвал. В голосе и интонации слышны воля и решимость Человека любой ценой спасти других. «Он был человеком и, значит не мог сбежать оставив их одних. Если был человеком — не мог.»<br/>
***<br/>
Как говорили у нас во времена, когда на земле еще водились трехглавые змеи, «логика существ, населяющих террариумы, несовместима с логикой тех, кто эти террариумы создает.»

Ольга Ларионова «Соната ужа» (1979) цикл «Знаки зодиака». <br/>
<br/>
«…наших монстров нельзя продемонстрировать. Вы не можете сказать — вот монстры моего сознания, потому что тогда они сразу превращаются в домашних животных...» Жак Деррида. <br/>
Вечнозелёный день… Сергей Тарумов, прибывший на непонятно куда подевавшемся «почтовом экспрессе», «выбрался в бессознательном состоянии, движимый даже не человеческим, а каким-то звериным инстинктом самосохранения, и, прежде чем окончательно прийти в себя на берегу незнакомого озера со смешанным запахом грушевой эссенции и рыбьей чешуи, побывал в чьих-то руках...» Потрясающий «ксенофантастический» рассказ. С удовольствием прочитал про «Пинфинов… с темными печальными личиками и смуглыми пальчиками» — «обиженные дети Вселенной», про древние памятники Абу-Симбела, плюгалов и золотоголового полоза… вспомнился принцип соответствия Нильса Бора: мышление сможет познать знание сверхразума, если сверхразум переработает это знание в форму, понятную для мышления. Произведение удивительное. Изобилует яркими описаниями, невероятными тропами. Очень красивый слог. Озвучен великолепно Александром Дуниным. Сплошное удовольствие. Действительно «соната словами».

Простая зарисовка, но оставляет впечатление благодаря таланту писателя и исполнителя. Вечное противостояние древней полигамности и такой молодой в эволюционном смысле социально востребованной моногамности мужчин. О-очень острое противоречие, сильно ухудшающее счастье. Рецепта преодоления не существует :)<br/>
Михаил, спасибо-спасибо-спасибо!

Очередная история об Каине и Авеле – старая как мир…При этом хочется вспомнить Станиславского и крикнуть – «Не верю!» Ну не верится мне в покаянную исповедь. В правде г.г. боится признаться даже себе: страх наказания здесь ни при чём – сделал-то он это специально – не знаю только, каковы мотивы, может быть детская ревность, а может какие-то затаённые древние инстинкты, действие которых должно было заглушиться правильным воспитанием и адекватным поведением взрослых, взяли да и сработали. В мире животных, например у птиц, довольно часто встречается такое явление как каинизм, когда более сильный птенец насмерть заклёвывает более слабого, так при его гибели ему достанется больше пищи, и следовательно шансы на выживание повысятся, взрослые же птицы за всем этим спокойно наблюдают и не вмешиваются. Вот и здесь, вроде люди, а эпизод как из мира животных. В итоге «скелет в шкафу» из аллегорического превратился в реальный. Страшно… Чем-то всё это напомнило английский х/ф «Яма» (2001), правда там одним скелетом не обошлось – получилось целое кладбище.

Да, ладно. А нас как будто до этого не знакомили с этим «шедевром» женской готики и логики?))<br/>
А тут? <a href="https://akniga.org/edvards-ameliya-kareta-prizrak" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/edvards-ameliya-kareta-prizrak</a><br/>
Эдвардс, конечно дамочка была просвещенная, но написала полный бред, лучше бы она в Египте копалась…<br/>
Всю «логику» поведения ее ГГ я описал в том варианте прочтения, повторяться не стану.<br/>
<br/>
Единственное, что мне понравилось — это прочтение, атмосферно и очень… убаюкивающе.<br/>
Чтице спасибо. Рассказ — бредовенький, даже для 19 века.

ну лично я очаровывался лишь образом принцессы Сэниа )))<br/>
" По завещанию могучего эрла, вашего предводителя и моего первого супруга, моим мужем стал тот, кто первым коснулся губами моего лба. Я не знаю его имени, но вот он – перед вами!<br/>
Она обернулась и величественным жестом опустила прекрасную руку на волосатое плечо чудовища, державшего ее шпагу.<br/>
И как ни велико было оцепенение ужаса, охватившего всех джаспериан при этом сообщении, в следующий миг восемь шпаг разом взвились в воздух, чтобы освободить свою повелительницу<br/>
– Стойте! – крикнула мона Сэниа, но в ту же секунду оба звездных волка довольно бесцеремонно отшвырнули ее назад и встали плечом к плечу, готовые драться против всей дружины за свою драгоценную добычу. Еще бы! Волки волками, а разбирались…<br/>
Но мона Сэниа, которой тоже нельзя было отказать ни в силе, ни в мужестве, раздвинула своих страшных защитников и встала между ними." ©<br/>
<br/>
воистину что первым делом делать-при первой встрече древней угасающей цивилизации джаспера и молодой и дерзкой цивилизации земли?)))<br/>
решать чья принцесса конечно же))