Поиск

Огромное спасибо Николаю Кобзеву за озвучку и смелость! Именно так и таким голосом надо читать прозу В. Сорокина. <br/>
«— Вы всегда пишете о дерьме? — спросила Сорокина девушка-интервьюер.<br/>
<br/>
— Нет, — ответил писатель, — я всегда пишу о русской метафизике». Ну разве не блестящий исчерпывающий ответ писателя!?.. Мне странно, что многие люди воспринимают его постмодернисткую иронию так «нахлобучившись»серьезно!? Нет, ну правда?! В русских сказках например Баба яга, хочет сожрать братца Иванушку, и это для детей, но вы же не воспринимаете это всерьез? Определить, что такое антиэстетизм, не совсем просто. Для искусства, вообще говоря, нет предметов, которые были бы запретными, поскольку оно, начиная с волшебной сказки и занято именно исследованием того, как табу нарушаются, превращаясь в абсурд. Тексты Сорокина направлены против дискурса литературы и искусства, как и авангардистское творчество. Противостояние литературе осуществляется у Сорокина за счет того, что его «фантасмагоричные тексты» демонстрируют самоуничтожение дискурса, в который они включены.

Если бы читали внимательнее то определение моего пола не было загадкой. Да и какая разница? Заполнение анкеты в профиле тоже считаю излишне. Мы ведь на портале удовольствие от книг получаем, так для этого статистические и прочие данные как будто не важны. <br/>
Что касается Думы, то как по мне это инородное образование давно пора упразднить. А порядок каждый должен наводить вокруг себя, тогда и жить станет легче. Хорошо бы ещё чтобы все при этом занимались своим делом. А то в Думе для нас законы пишут фигуристы, матери-одиночки, какие то самовыдвиженцы-общественники, партийные деятели микроскопических партий. А заниматься этим должны юристы по призванию и с образованием. Меня admin попросил подробнее изложить мнение, я изложил. Если администраторам оно поможет, буду доволен и рад.<br/>
Не волнуйтесь уважаемая Маша И. Порядок в стране есть кому наводить, от желающих отбоя нет… Приходится фильтровать, вот только процесс это не быстрый.

Уважаемый Куратор Литпроцесса, прекрасно, что вы согласились с этим почётным званием. Оно, на мой взгляд, идеально отражает вашу способность направлять беседу в такие философские дебри, где без куратора точно не обойтись.<br/>
<br/>
Но, если вернуться к Пелевину, тут я с вами полностью согласен. Говорить о Пелевине в категориях обычных писателей вроде Быкова или Акунина действительно некорректно, потому что Пелевин играет в другой лиге, выходя за рамки традиционной литературы и дуалистической логики.<br/>
<br/>
И именно поэтому Пелевин и его творчество не исчерпали себя. Его работы не просто создают истории, они разбирают на части сами принципы нашего восприятия. В дуалистической системе, где всё делится на чёрное и белое, истину и ложь, Пелевин показывает, что за этими противоположностями есть третье измерение, которое невозможно выразить словами. Он обращается к сути, которая за пределами этих ограничений.<br/>
<br/>
Именно поэтому Пелевин и его творчество остаются актуальными и вдохновляющими.

Прежде всего про исполнение Вадима Максимова. Браво! Театр одного актера в самом лучшем смысле этой фразы. Деликатно, без преувеличения эмоций, при этом каждое действующее лицо видится ярким персонажем, со своим характером и темпераментом. Особенно восхитил и заставил не раз улыбнуться Семён Горизонт с неподражаемым своеобразием еврейской вкрадчивости в интонациях, которые так тонко и иронично переданы исполнителем. Что же касается самого произведения, то оно страшное. Всегда таким было и будет. Гадкое занятие у всех этих женщин (включая Анну Маркову и экономок), разлагающее душу, разъедающее изнутри. И не имеет смысла анализировать поступки мужчин и мусолить вопрос, для кого из девушек это был сознательный выбор, а кого судьба поставила в условия, не предлагая выбора. Для меня главное в этой истории то, что в любые времена, если это хотя бы чуть-чуть зависит от человека, нельзя выбирать занятия, образ жизни и способы заработка, которые уже в недалёком будущем оставят тебя с внутренним опустошением и ненавистью.

в целом рассказ имхо именно страшный а не остросоциальный. конечно смертность в России от инфекционных болезней была раз 10 выше чем в среднем по Европе( один врач на 7000 человек -оно такое).<br/>
но Чехов сам отличный врач, хорошо понимал уровень развития медицины-и знал трагически узкий спектр болезней когда врач может распознать признаки-и спасти больного. про большинство же болезней, он говорил «или умрешь или само пройдет». герой рассказа именно в такой ситуации-он уже обречен. вряд ли бы ядовитый и токсичный сульфат ртути с сахаром, его бы спас.<br/>
так что это не про бессердечие. Чехов тут клеймит социум за равнодушие. вся эта латынь, немецкий язык, механистичность реакции на больного. это не про то что не спасли, а что об умирающим даже не по беспокоились, не проявили участия, не начали бегать, вам плохо? что с вами? человек вынужден умирать с полным пониманием что он некому не нужен

Понятно что музыка, поэзия, в чуть меньшей степени проза допускают разные прочтения. И я не вижу уязвимости этого произведения. Оно написано на стыке времён, когда никому ещё не было ясно, что тут созревает. Кто-то с восторгом, кто-то с ужасом смотрел на происходящее. И сам поэт не совсем определился. То у него восторг, ,, упоение движением, то кошмар. Но одно я могу утверждать. Когда я читала Двенадцать в 15 лет. Я была очень далека от сочувствия белому движению, да и сейчас не сочувствую ) меня захватило напряжение, ритм, образы, загадочность двенадцати и их ведущего Христа с венчиком из роз. И образы действующих лиц, разгул стихии. Даже насилие. Но я подспудно чувствовала, что не так все просто с этой поэмой. Внутренний разлад, раздрай, сумятица. Это я почувствовала, но объяснить, конечно, не могла. Но поэма понравилась мне очень. Что вы хотите, все подростки бунтари, все хотят все разрушить. Весь этот косный мир.

Есть и другие рассказы, разное есть. Но почему же этот рассказ не имеет права на существование? Вам не кажется, что невежливо и самонадеянно критиковать личность автора, прослушав всего один рассказ, который не является автобиографией или другим документальным жанром? <br/>
Что значит «сюжет больной»? У кого «большая обида на мир людей» — у героини или автора? И в чём это выражается? Как определяется «застревание в детском возрасте»? Если автор, например, сказки для 3+ пишет — это оно? И что вообще такое «венепух в голове» и как от него избавиться?))<br/>
Кстати, кроме жанров, в литературе есть ещё поджанры (или, хотя бы, теги, метки), которые на этом сайте, к сожалению, не указываются. И нередки случаи, когда попадается слушателю в этом же, например, разделе «Ужасы, мистика» — сплаттерпанк, и бегут такие слушатели (не разобравшись и даже недослушав, как обычно) в комменты своё «фу» высказывать, да тоже диагнозы всякие психиатрические пытаться ставить.

Доброе утро. Вырос на р. Сейм. Раков было ого-го-го. Ловили по разному: в норках, в тине, на раколовки. <br/>
По дождевых червей которых ночью добывали: они назывались «выползняк». Его с фонариком в траве ловили. Свет фонарика давал блеск от червя в траве и резким движением его надо было схватить. Иначе он быстро в норку искользал. Это самые большие черви на сомов и на налимов. И крупный окунь шёл на него. А дождевой червь это черви утром после дождя на асфальте на земле медленные и их можно просто собирать. Есть ещё речной червь: его копали в иле: название «крыжак». Не простой червь трудно насаживался потому что рвался легко. Спасибо что напомнили о тех временах.<br/>
Помню на яме после своеобразной ловли всплыл сом кг на 30. Как брать не знал: а дед матерый кричит с беломором во рту: за жабры тяни за жабры!!! ☺️

Чему быть, того не миновать!<br/>
После драки кулаками не машут.<br/>
Собака лает, ветер носит.<br/>
В чужом глазу соринку видим, в своем бревна не замечаем.<br/>
На всех не угодишь, только себе навредишь!<br/>
Что с возу упало-то пропало.<br/>
Хоть горшком назови, только в печку не ставь.<br/>
Не дели шкуру неубитого медведя.<br/>
Меньше знаешь, лучше спишь.<br/>
Ели, пили, веселились, а на утро прослезились.<br/>
Даже солнце не всем одинаково светит!<br/>
На каждый роток не накинешь платок.<br/>
Чтобы ни случилось-баба виновата.<br/>
Что хорошо для русского, то смерть для немца.<br/>
Насильно мил не будешь.<br/>
Не загадывай вперед, как бог приведет.<br/>
Не буди лихо-пока оно спит тихо.<br/>
На обидчивых воду возят!<br/>
Умный в гору не пойдет, умный гору обойдет.<br/>
Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало!<br/>
Не жалей что было, береги что есть!

Разрешите мне вам ответить. " Айя, насилие? " — да именно насилие. И в ситуации, когда оно совершенно не нужно. Другое дело, если бы надо было защищать кого-то от насильника. А эта ситуация другая — трое против одного.<br/>
<br/>
Посадить хулигана в его собственное дерьмо, потом ещё поунижать и отправить пинком в туманную даль, это не менее отвратительно, чем гадить на скамейках. Наказывать надо только с уважением к закону. Задержать хулигана без унижений, доставить в участок, выяснить кто такой, почему такой… ну и так далее, чтобы переживать не только за чистоту скамеек, но и за человека, члена общества. Может он болен, проблемы с психикой или что-то ещё. Но разве это кому-то из " правильных " людей интересно? Им главное наказать с позиции силы, а не закона.<br/>
Вот, а потом унижения в тюрьмах, пытки, нарастание взаимного зла и ненависти. Скамейки чистые, а души злые.

Очень маленький каскад… )… Настольный, практически...)<br/>
( настольные фонтанчики помните?).😊<br/>
<br/>
Добрый вечер, Евгений...)<br/>
<br/>
Я сегодня думала о песнях (стихах), символизме, религиозности и любви.<br/>
<br/>
Точно так же запудрить мне мозги, (помимо вас с Пастернаком) удалось однажды моему однокласснику...) мы долго не виделись, встретились и стал читать стихи о любви.<br/>
«Ого!» — подумала я о своем соседе по парте....)<br/>
И все по итогу закончилось текстом что-то вроде:<br/>
" я так стремлюсь быть преданным тебе, люблю тебя, Всевышний"😂<br/>
<br/>
Я выдохнула, а он признался что стал баптистом.<br/>
<br/>
Я не отказываю себе в удовольствии слать ему каверзные вопросы, что повышает мне настроение.<br/>
А он не отказывает себе в удовольствии слать мне свои религиозные песни в стиле: рок, рокопопс, бардовская песня и даже блюз.<br/>
<br/>
И я извечно говорю, что если выкинуть откровенный религиозный посыл — это был бы хит...)

так физики сами спорили с физиками, СТО и ОТО были слишком радикальными, чтобы красивая ньютоновская картина с абсолютной системой координат, сдалась без боя. тем более она сама можно сказать так тяжело утвердилась-куча ученых доказали что на самом деле Земля вращается вокруг солнца, а не на оборот. и тут раз приходит кто и говорит никакого «на самом деле вообще нету»))<br/>
только вот я например инженер-электрик, у нас магнитные свойства частица проявляет, только лишь если заряд движется, значит кому то все это магнитное поле-простое электрическое, если он движется с такой же скоростью<br/>
опять же успокоить меня, по поводу адронного коллайдера смогли лишь объяснив, что мы ускоряем частицы в нужном месте в своей системе отсчета. но земля итак несется с огромной скоростью, относительно солнца, а уж в галактике еще большей)-так что ее итак пронзают миллионы частиц с огромной скоростью-и ничего живем))

Вот именно. Вы очень хорошо выразили, почему меня это так возмущает. Мартин так поступает, аппелируя к тому, что в жизни оно именно так. Но жизнь это жизнь, а литературное произведение насквозь искусственное творение автора, его личная Вселенная, и в ней герои не могу помирать просто так. Это как Прекрасный принц поехал целовать Спящую красавицу, но по дороге заболел и помер от кровавого поноса. Или увлекся какой-то бабой и думать про нее забыл. При том ладно бы именно в этом была идея, но как раз в этом не было заложено никакого смысла и идеи, так, по ходу дела получилось) И дальше разворачивается совсем другая история, забыли про Принца и про Принцессу забыли. Это сериальный подход, когда любого героя можно просто завалить по-быстрому, потому что например актер не продлил контракт, и это никак не влияет на сюжет и замысел. В хорошей литературе так быть не должно.

Здравствуйте)<br/>
Полностью разделяю любовь к «Властелину колец»! После прочитанной «Туда и обратно», которую навязал прочитать младший брат, настолько очаровалась, что отправилась на поиски ещё чего-нибудь. Долго копалась в разных Сумкинсах и Арагонах, пока не отчаялась и не прочла в оригинале, а там уже и переводы появились поприличней. <br/>
Фэнтези в целом как жанр и появился благодаря Толкину, если учитывать эпоху массовой печатной продукции и не тревожить Беовульфа с Одиссеем, к примеру. Обогатился, конечно, идеями и образами прекрасных авторов, господ Говарда Филлипса и Эдгара Аллана. Но Джон Рональд Руэл — отец-основатель и фэнтези, и фэнтезятинки. То есть и хорошее, и очень хорошее, и лучше б не оно появлялось, ну… Это к любому жанру применимо.<br/>
<br/>
Люблю почти все жанры. Зависит от настроения. Не пытаюсь убедить в чём-то. <br/>
И самое-то главное — фломастеры на вкус, говорят… А-а, не важно! Они точно на цвет разные :)<br/>
Всего доброго.

Очень познавательный опыт, Юрий! Отличная документалистика. Хочу отметить вашу наблюдательность в изложении хронологии событий. Не все помнят свой вчерашний день, а находясь в «чрезвычайном» состоянии — и подавно.<br/>
Вы правы: умереть можно в любой момент — как правило, это будет самый неожиданный и внезапный. Такова расплата за то, что мы пока ещё «живы». Есть синдром внезапной детской смерти, но нет СВВС (взрослой). Это и приводит к невнятным объяснениям врачей. Вот если бы такой ввели — всё стало бы понятно! ))<br/>
Но, как по моему сугубо личному воззрению, есть лишь нескончаемый процесс, а не фикс-концепт. <br/>
«Вот оно счастье, наличие которого мы не осознаем в обычной жизни..» Тут вы правы. Нет у нас, европейцев, такого осознания. А у азиатов есть. Обычное нёндро (подготовительные практики к медитации) начинается с размышления о драгоценности человеческого рождения и благоприятных сопутствующих факторов этому… <br/>
Здоровья вам и вашей семье🙏 В очередной раз порадовали

Дополню. Тут еще перевод не сильно удачный, Хоруса обозвали Гором. Плюс прочтение нейросетью (хотя явных косяков с ударениями я не заметил, но тоже может влиять на восприятие). Имена собственные не переводятся, Василий будет Василием в английском тексте, Коракс останется Кораксом в переводе на русский (хотя Хорусу в этом плане не повезло, он был и Гором, и Хореем, и я уверен были другие варианты его имени, но мы-то с вами знаем, что он Хорус). Из того, что не имя собственное, непонятным может быть примарх (генетически измененный сын Императора, сверхчеловек, командир легиона космодесанта), апотекарий (воин-врач), Мор Дейтан (видимо, элитное подразделение в легионе Гвардия Ворона, самые скрытные, я не уверен за лор ГВ), скитарии (пехота адептус механикус — поклонников бога-машины, заменяющих свои органы на механические части (типа киборги)), в начале еще было какое-то слово про свет — не обращайте внимания, оно не сильно влияет на понимание текста в целом.

Дорогой Дмитрий я в отличии от знаек склонен всё подвергать сомнению, поэтому не претендую на истину, а пытаюсь по мере своих сил анализировать разные исторические события без влияния разных там эгрегоров )) Мы люди слабы и всегда легко верим разной пропаганде, поэтому чтобы минимизировать риски и не попасть в руки мошенников, иду от обратного))) Так вот одна из версий почему прогресс не помогает людям, а напротив заставляет их ещё больше работать, увеличивая демографию в следующем:)))<br/>
Нужно сначала понять человек для государства или государство для человека ?))<br/>
Удобство за счёт человека, прибыль за счёт человека итд )) Если человек на втором плане он автоматом становится рабом, часто занимаясь бесполезным трудом. Примеров множество))<br/>
Если же человек будет звучать гордо на деле, а не с экранов телевизоров, представить во всей полноте его развития!)) Сделать целью, а не средством, не сырьевым продуктом, он становиться свободной личностью!))) А оно нам надо?)))

Вот же он вруша)<br/>
Сейчас мы ему ответим!<br/>
Андреев нигде в своих автобиографиях не упоминал, к примеру, свой первый опубликованный рассказ «В холоде и золоте». Вероятно, это объясняется его отношением к «Звезде», еженедельнику, который выходил как приложение к петербургской газете «Свет». <br/>
В литературном разделе «Звезды» публиковалась развлекательная литература, в основном для женской аудитории, включая переводы, модные музыкальные произведения, образцы одежды и рукоделия.<br/>
Андреев отзывался о «Звезде» как о «плохом журнале», а в 1900 году в одном из своих фельетонов приветствовал закрытие издания, считая его концом очередного бульварного проекта и давая ему до крайности негативную оценку. <br/>
(Л.-ев. Впечатления // К. 1900. 1 мая (No 119). С. 3).<br/>
<br/>
Рассказ подписан криптонимом «Л.П.», который расшифровывается как «Леонид Пацковский».<br/>
<br/>
Этот псевдоним, образованный от девичьей фамилии матери, Андреев также использовал в 1897 году для рассказа «На избитую тему» и сказки «Оро».

Верю...) я уже где-то в комментах говорила что юмор, лирика и сюжеты ваших историй — покорили меня настолько что и с обсценной лексикой смирилась. <br/>
Но не сломалась...))<br/>
Я не могу потопить крохотный плотик цензуры и трепетного отношения к слову, которое все-таки должно растить в читателях вкус, чувство юмора, иронию, радость от грамотного текста.<br/>
Острое, точное но не матерное слово всегда на ступеньку выше.<br/>
<br/>
Важно оставаться в определенном культурном поле. Рассказы хорошие, потенциал ого-го… но кто их выпустит с такой лексикой в широкую публику? А так, глядишь и поставят «Керины сказки» в плей-листы на Сапсане-пароходе-самолете...)<br/>
Очень надеюсь, что вы не воспримите мои пожелания как унылую диктовку надоевших скрепов и покажете этот текст автору.<br/>
<br/>
Я ваш преданный читатель ❤️ и готова отлайкать вас по полной программе и по два раза за доставленное от каждого рассказа удовольствие...))