Поиск

строго говоря Республики как правило даже агрессивнее чем тирании-см. Афины, Венецию, Новгород, Англию, современную США. это конечно не с какой то особенной их подлостью связанно-а 1)с эффективностью-а если ты силен то глупо не нагнуть соседей 2)нет необходимости в централизации. ну грубо говоря тиран озабочен тотальностью своей власти-ему большие площади-и колонии за семью морями-в этом плане беда. а республика спокойно держит множество центров власти.<br/>
конечно это не строгое правило-знаем мы и тиранов-агрессоров. но статистически их очень мало. знаем мы их лишь потому что у них есть номен :) Наполеон, Гитлер, Александр, Цезарь. тиран-это имя на агрессии. а что у республики? кто там запомнит-какой был 100-по счету премьер или архистратиг? :) в итоге какая нибудь Англия нагибает Индию, Австралию, Китай-а это как то не фиксируется-ибо дежурно, мелочно, регулярно и без патетики. по деловому

Только на миг явится иллюзия, что автор идет на компромисс со своим героем-подлецом, будто бы пытаясь понять его «философию» жизни. <br/>
Но нет, все же сделка с подлостью невозможна.<br/>
<br/>
«Желательно, чтоб окружающие люди были умные, честные и чтобы все стихи писать умели. Ну, стихи, даже в крайнем случае, пущай не пишут. Только чтоб все были умные.<br/>
Хотя, впрочем, конечно, ум — дело темное…<br/>
Так что желательно, чтоб все были хотя бы честные и чтоб не дрались. В крайнем случае, даже пусть себе немного дерутся, но только чтоб вранья не было.<br/>
Это не значит, что не соври. Нет, врать можно. Но только самую малость.<br/>
Нет, драться тоже нехорошо.<br/>
И лучше совсем без вранья, тогда, может, и драки прекратятся.<br/>
Итак, желательно, чтоб все были довольно честные и чтоб даже в частной жизни… наблюдалось поменьше вранья и свинства».<br/>
<br/>
Александр Водяной читает Зощенко великолепно.

Маяковского люблю нежно и преданно. <br/>
Чтение не понравилось, увы. А на фоне предыдущей драки говорю об этом тихонечко… робко.<br/>
<br/>
К слову, мне не нравится Маяковский в исполнении и самого Маяковского...)))<br/>
<br/>
А вот актерское чтение нравится! Сходу приходит на ум Александр Петров и Облако в штанах.<br/>
Но там видео… и звуковой и видеоряд… а тут и мимика… и глаза… и губы пересушенные обветренные:<br/>
<br/>
Вы думаете, это бредит малярия? <br/>
<br/>
Это было, <br/>
было в Одессе. <br/>
<br/>
«Приду в четыре», -сказала Мария. <br/>
<br/>
Восемь. <br/>
Девять. <br/>
Десять. <br/>
<br/>
Вот и вечер <br/>
в ночную жуть <br/>
ушёл от окон, <br/>
хмурый, <br/>
декабрый. <br/>
<br/>
В дряхлую спину хохочут и ржут <br/>
канделябры. <br/>
<br/>
Меня сейчас узнать не могли бы: <br/>
жилистая громадина <br/>
стонет, <br/>
корчится. <br/>
Что может хотеться этакой глыбе? <br/>
А глыбе многое хочется!

«Читает Джахангир хорошо, и пишет хорошо». Скажем так: для среднего уха-глаза, но не гурмана. Хоть и я зачастую не согласен с его трактовкой образов, нужно признать, в техническом отношении он разнообразен, чем и подкупает слушателей-простаков. Но главная для меня в нём препона – тембр его голоса. Не хочу здесь повторяться и потому по моей «теории тембра» только в личку.<br/>
<br/>
«Комменты практически сразу удалял». Увы, об этом я узнал совсем недавно, когда Александр Синица сознался, что он мог бы его удалить, но не стал. Чуете, как наши админы беспокоются про мнимое «облико морале» чтецов: пусть все полагают, что чтец безупречен. Мол, слушатель подавится своими же плевками, но никак нельзя допустить, чтоб Чтець, несущий золотые яйца, слёг от обширного излития желчи. <br/>
Правда, я замечал исчезновение некоторых своих комет, но почему-то подозревал в оном админов, ибо таких баламутов вроде вас и меня, они сразу берут на особый контроль.

Здесь в этой теме много пересудов на тему объективно все это или необъективно. Пишут, что дескать есть люди, «которые пропускают пережитую реальность через призму своего естества». Вот мол — убогие. Люди, а Вы, что живёте по другому? Если эту самую реальность не пропускать, через то самое «естество», то чем вы будете отличаться от компьютера? Я не буду утверждать, правда мол все это. Это личный выбор каждого. Верить сказанному или не верить. Лично мне не надо доказывать многое. Можно читать, слушать, думать — но вот не ложиться все как то в голову. А иной скажет пару слов и веришь. Наверное зависит от личности, которая перед нами. Теперь о том: Объективно все это или нет. А человечно ли вообще поднимать такой вопрос, если предположить (хотя бы предположить) что было Так? Я -поколение детей ровесников Александра Исаевича. Мне немало лет. А вот подиж ты не могла взяться и прочитать. Страшно было. Вот -позади роман. Спасибо чтецу. Прекрасное исполнение. Как будто в душе камень тяжелый перевернули. Много тварей расползлось, которые под ним грелись. И сам ты теперь сидишь на этом камне и нужно искать где то силы двигаться дальше. Живем то мы здесь. В России. И здесь жить нашим детям. Читать это нужно всем. И не важно верите вы этому или нет. Читать нужно, чтобы понять, что выбор — это так трудно и так важно. Читать нужно, чтобы не ссучиться… <br/>
мы думаем — ну нет, это не про меня. А не Вы ли сегодня вечером смотрели телевизор и с аппетитом ужинали, а там война. Кого то где то убивают. Кто то где то страдает. А чем мы отличаемся от жителей Рима? Хлеба и зрелищ. Ну вот ещё и инета, пожалуй, добавим. Наши люди привыкли уже смотреть на чужие страдания и отдыхать после трудового дня. Ну мы же осуждаем, скажете Вы. Вот это все демагогия. Не можешь помочь — не суй нос. А сунул — помогай.… не могу наверное понятно обьяснить, приношу извинения. Если коротко- читать такие вещи необходимо, чтобы не разучиться чувствовать чужую боль. А будешь чувствовать-может и поможешь- можете человеком останешься. А там, как говорит Александр Исаевич- дорога уже наверх.

Петр 1 принес в Российскую империю такой невероятный прогресс, что сравнивать его с Николаем 2, потому шо уси они на одно лицо, пёс их разберет — это ужасающее незнание истории, хотя с учетом нынешнего нового средневековья с нулевыми знаниями и интаграммом-витражами для населения, не умеющего читать и писать больше одной подписи, даже скучно и предсказуемо уже. Пушкин, если Вы забыли курс литературы из средней школы, а Лотмана не читали ащче, (потому что чойто за ху), сочувствовал декабристам. Разделял надежды многих на прогрессивность Александра 1, а многие из декабристоа были его друзьями, если бы онтне был в ссылке, он был бы на Сенатской площади 14 декабря. (Про декабристов напомнить, чё за ху?) <br/>
«Арсений рассказывал, что в Петербурге бунт, всюду разъезды и караулы… Пушкин, услыша рассказ Арсения, страшно побледнел. <…> На другой день… Пушкин быстро собрался в дорогу и поехал; но, доехав до погоста Врева, вернулся назад» (из воспоминаний соседки по имению в Тригорском, где Пушкин был в ссылке).<br/>
<br/>
Как насчет «Во глубине сибирских руд?», написанного ао время ужесточения и реакции Николая 1? Петром Пушкин восхищался именно за его прогрессивность, за то, что тот выдернул Российскую империю из средневековья и своей энергетикой дал нехилого пенделя многим дремлющим областям общества и политики, да так что шапки послетали. Александр 1 до некоторого времени вел достаточно прогрессивную политику, но позже стал более консервативным, чем разочаровал многих. Было стихотворение «Арион», были и строчки в письме Вяземскому:<br/>
«Бунт и революция мне никогда не нравились, это правда; но я был в связи почти со всеми и в переписке со многими из заговорщиков». А кто его упрекнет, если революция вообще, как и Великая Французская Революция в частности, всегда «пожирает своих детей», в данном примере всех детей, включая казнившего Робеспьера. Да и не сумасшедший Пушкин, чтобы поддерживать декабристов в письмах, которые все перлюстрировались тайной полицией. Удивительное опрощение истории, глубина сведена к одномерной логике. п<br/>
Просто не история и политика, а день на дяреуне, как Васька за свиньей ходил, а Петровы всей семейкой — заразы. Прям фильм «Идиократия» на родимой почве, пугающее зрелище.

«Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя!»,- читает каждый, кто приходит поклониться праху русского поэта, драматурга и дипломата Александра Сергеевича Грибоедова. Эти слова на его надгробии попросила выбить жена Нина Чавчавадзе. Они были женаты всего несколько месяцев, но историю их любви помнят уже почти 200 лет.<br/>
Александр Сергеевич впервые увидел Нину, когда она была маленькой девочкой. Грибоедов дружил с его отцом и бывал у них дома в Тифлисе. Приехав спустя несколько лет, он увидел, что девушка расцвела как прекрасный цветок. Поэт писал о ней своей знакомой: «Хотите её знать? В Эрмитаже есть Богородица в виде пастушки Мurillo — вот она». Грибоедов понял, что влюбился и сразу же сделал предложение. Нина ответила ему взаимностью. Через два месяца они обвенчались.<br/>
Во время венчания у Грибоедова случился приступ лихорадки, и он обронил кольцо, так же, как спустя три года своё венчальное кольцо обронил Пушкин. В обоих случаях это было сочтено дурным предзнаменованием. У молодожёнов было всего несколько медовых недель в цветущем Цинандали, родовом поместье Чавчавадзе. Потом в сопровождении большого каравана они отправились в Персию, к месту службы Грибоедова. В пути ночевали в шатрах на вершинах гор и говорили, и говорили. Он рассказал ей за эти ночи всю свою жизнь.Вскоре выяснилось, что Нина ждёт ребёнка. Она тяжело переносила беременность и муж, побоявшись подвергать её лишним тяготам, продолжил путь один. В Тегеране Грибоедов купил красивую чернильницу и попросил выгравировать на ней: «Пиши мне чаще, мой ангел Ниноби. Весь твой А.Г. 15 января 1829 года. Тегеран» А через две недели в русское посольство в Тегеране ворвалась толпа, которая растерзала русского дипломата а вместе с ним ещё 50 человек. Когда Нина узнала о гибели мужа, у неё начались преждевременные роды. Сын прожил всего несколько часов. Его только успели окрестить в честь отца — Александром. 17-летняя Нина надела траур. Она прожила ещё почти 30 лет, но больше никогда не вышла замуж и всегда ходила в чёрном. Последние слова Нины были обращены к мужу: «Мы скоро свидимся и я расскажу тебе обо всём, и мы уже будим навеки вместе».

Пьесу «Пять вечеров» Александра Моисеевича Володина первым сыграл Ленинградский Большой драматический театр. Премьера спектакля, поставленного Георгием Александровичем Товстоноговым, состоялась 6 марта 1959 года. О спектакле напишут и сразу после премьеры и десятилетия спустя, когда он уже сойдёт со сцены. На спектакль специально будут ездить из Москвы, а оказавшись в командировке или по другим причинам, приложат все усилия, чтобы «стрельнуть» лишний билетик. Театральный критик и историк театра Анатолий Смелянский писал о том, что именно эта постановка возвела БДТ в ранг первой сцены Советского Союза, а Георгия Товстоногова после премьеры стали называть одним из лучших режиссёров.<br/>
Выдающийся театральный режиссёр Анатолий Васильевич Эфрос вспоминал; «Это было тонкое психологическое искусство … За простенькими разговорами в каждой сцене скрывалась такая боль, такая тоска или такая радость, что не возможно было оставаться спокойным».<br/>
Автор «Пяти вечеров» Александр Володин во время читки пьесы актёрам БДТ постоянно повторял: «Извините, это так бездарно написано». Но гениальный Товстоногов сказал: «Я поставлю пьесу с волшебством». Так оно и вышло. <br/>
К сожалению легендарную постановку не сняли на плёнку, но к счастью сохранилась запись трансляции этого спектакля. Он был записан из зала, слышны реакция зрителей (смех, аплодисменты), и посторонние шумы, но при этом отчётливо слышно каждое слово произносимое со сцены. Уровень профессионализма у актёров того времени был высоким. После БДТ «Пять вечеров» ставили во многих театрах страны, но именно постановка Товстоногова остаётся эталоном исторической достоверности, своевременности и поэтичности.<br/>
На мой взгляд, пьеса Володина прекрасна тем, что автор не выносит суровый приговор даже не совсем симпатичным героям. По ходу действия незаметно для себя начинаешь сопереживать всем: преданной Тамаре, Ильину, который поступил с ней по-свински, развязной, но очень одинокой Зое, молодой паре Славе и Кате.<br/>
Послушайте запись этого легендарного спектакля, даже если вы смотрели замечательный фильм Никиты Михалкова. Кстати, Никита Михалков сделал свой фильм по этой пьесе более лиричным, чем сама пьеса. Но в постановке Товстоногова гораздо больше юмора и смеха, чем в фильме.

Русскую классику многие считают скучной, нудной и малопонятной. Мне кажется такое неприятие воспитывает школа, как ни кощунственно это звучит. Когда школьникам в рамках программы начинают вбивать в голову «малоинформативные» произведения русских писателей ничего, кроме отторжения это не вызывает. Ну посудите сами, где современный юноша или девушка, и где Иудушка Головлёв. Они даже на разных языках говорят. Я к русской классике пришла к 30 годам, когда пожила, опыта не много набралась, тогда начала перечитывать, да что там перечитывать, читать Достоевского, Толстого, Салтыкова-Щедрина и " прочих Тургеневых". Только в зрелом возрасте человек начинает понимать, что жизнь идёт по спирали и по сути ничего не меняется, господа Головлёвы и иже с ними не вымерли, как мамонты, а живут и здравствуют. Большое спасибо Александру Клюквину, если можно так сказать, я ушами отдыхаю, слушая его.

Согласен (ставлю плюс), но когда Стивен Кинг, Дин Кунц и прочие братья Стругацкие и Александры Пушкины (извините, русофилы, но именно в такой последовательности...) зачитаны до дыр, и ты подсел на книги, как наркоман на героин, то любая читабельная книга — спасение от литературной ломки… Моя настоящая супруга угробила шесть плееров и десяток наушников, но от аудиокниг не отказалась (швея, работает сдельно, под говор чтеца, а без аудиокниги производительность резко падает)… Я, после начала возрастного преобразования зрения, перешел на звуковое восприятие. Не всё подряд слушаю. Не нравится — включаю другое. Эту книгу продолжу слушать. Пусть «хрень», но лучше водки, — моральный отдых нужен всем… Вот не каждый же день кушать шашлык? Макароны, рис, картошка, перловка, пельмени — нормальная еда. Надеюсь, сравнение понятно?<br/>
P. S. Автору и чтецу «респект и уважуха» (надеюсь верно написал эти странные слова)!

Блохин Николай «Владимирская» (2013).<br/>
<br/>
Один из почитаемых православных писателей. Священник Русской православной церкви, клирик кафедрального собора во имя пророка Божия Илии в городе Комсомольске-на-Амуре, руководитель епархиального Отдела по тюремному служению Амурской епархии, член Союза писателей России. Николай Блохин в книгу «Диковинки Красного угла: истории, рассказанные церковным сторожем Игнатием Пудовичем Собирателевым» (2007) включил рассказ «Огрызок» с благословенной историей «явления Божьей Матери» Тамерлану, обратив его поход от Великой Руси с последующим разгромом хана Баязета. Этот рассказ больше подойдет детскому возрасту. Повесть «Владимирская» в жанре исторической прозы с экзистенциальной подачей «самого грандиозного чуда всей Русской истории», хороша и для неверующего взрослого читателя. Слушается на одном дыхании. Хорошее музыкальное сопровождение. Аудиокнига озвучена благотворительным проектом «Длань». Чтец – Чурсин Дмитрий. Труд посвящен Горностаевой Александре Григорьевне – прабабушке читающего. Царствия ей небесного. Всем слушателям самого позитивного впечатления

Всё не решалась начать слушать истории о Мегрэ. Не хотелось трогать нечутким исполнением трепетную любовь к этому образу. С юных лет перечитала всё, что было дома и в районной библиотеке. Думаю, ладно, была не была. Как же я рада и чего я столько тянула! Чтец потрясающий! Удивительное совпадение, даже не мечталось о таком. В кинематографе мой Мегрэ — это великолепный Борис Тенин, внешность, голос, внутренняя мощь которого настолько созвучны тому, что я представляла. И голос Александра Водяного будто довершает в моём воображении это трио (книга, фильм, звук). Глянула, а он начитал Мегрэ ещё и ещё! Ну хоть отпуск бери. Сижу шмыгаю носом от счастья. Спасибо, спасибо ему! Огромная благодарность автору и переводчикам. И, конечно, глубокая признательность сайту. Столько разных книг на любой вкус. Счастье для всех, даром. И пусть никто не уйдёт обиженным! (Стругацкие)

Не всем выросшим во второй половине ХХ века и начале ХХI-го приемлемы взгляды тех времён. Чтобы как минимум понять, что двигало различными слоями населения в Европе начала ХIХ века, нужно знать исторические условия и предпосылки. Уточню, что понимать «откуда ноги растут» вовсе не значит соглашаться и принимать как своё. Отец Александра Дюма был, кстати, родом из Гаити, стал генералом при Наполеоне и не принимал методы кровавого террора, уволен из-за расистских законов принятых Наполеоном в 1802 под влиянием Жозефины. <br/>
Отвлекитесь от непосредственного следования сюжету, уделите внимание сценам жизни, что было тогда нормой поведения в различных кругах и почему, выучите новые слова и названия — не приключения Эдмона делают его самым популярным романом Европы, переведённым на большинство современных языков. <br/>
Но, как говорится, каждому своё. <br/>
<br/>
Хорошего вам вечера.

Ниасилила.<br/>
Образцово-показательные мерисьюшные самцы и самка. Романтическая часть выписана приятно, а вот накладывающиеся ПОВы добивают, это сильно сбивает темп. Фиговато прописаны персонажи. Чем отличаются Темный и Светлый, кроме имен и внешности, так и не понятно. На момент пятой главы, по крайней мере. Видно, хотела автор как лучше, да получилось что получилось. <br/>
Насчет чтицы. Честно говоря, дотерпела столько исключительно из-за нее. К ней надо привыкнуть, очень своеобразный голос, кажется мутным, сонным, скрипучим, пока не привыкнешь, да и с ударениями у дамы местами беда, но потом голос как будто раскрывается. Интонации для ироничного повествования идеальны. Голос с секретом :) <br/>
Вообще чтица напоминает голосом и манерой Александру Хиландер (или та напоминает Вету? Не в курсе, где яйцо, а где курица). Но, увы, даже голос не смог добавить динамики сюжету, чтобы захотелось дослушать.

Когда я узнала, что у «Затерянного мира» есть продолжение, и герои этого потрясающего романа оживают на страницах второй части цикла — книги «Отравленный пояс», я не теряя времени приступила к прослушиванию. Конечно же, эта часть не такая масштабная, как первая, НО по всему другому она ничем ей не уступает. Все та же полюбившаяся четверка, великолепный слог автора, который всегда одинаково хорош. А еще сюжет, может показаться, что после приключений в Южной Америке уже и рассказывать нечего. Ан нет! Конан Дойл придумал новое научно-фантастическое приключение, которое по замыслу своему превосходное. Отмечу также диалоги персонажей, они — украшение повести. <br/>
Кому-то она могла и не понравиться, но если вы в восторге от первой части, то эту стороной обходить точно не стоит. <br/>
Озвучка же на этой странице и взаправду отвратительная. Найдите озвучку Александра Бордукова и наслаждайтесь ;)

Эта тема актуальна и по сей день. Достаточно лишь вспомнить какую-нибудь неблагополучную многодетную семейку, где мамаша как родильный аппарат совокупляется и производит на свет все новые и новые голодные рты…<br/>
И далее использует более старших детей в качестве добытчиков для прокорма себя и более младших. <br/>
Ничего не меняется в этой схеме уже сотни лет.Дети не виноваты, что их родителям нравится заниматься сексом и плодить себе подобных, не обременяя себя мыслями о том, что будут есть, пить, где жить и на что одеваться, лечиться и учиться их все новые и новые дети…<br/>
Джек Лондон всегда будет в моем сердце, как лучший из лучших писателей.<br/>
Большая благодарность Александру Водяному за такое проникновенное прочтение.<br/>
И сайту аудиокниг за возможность наслаждаться слушанием. Всех благ 🤗🌹

Благодарю Александра Синицу, что он применяет свой талант искусного чтеца к произведению, обращающему внимание на духовное. В Библии приводятся слова Христа, что человек должен жить не только хлебом, но и всяким словом, выходящим из уст Бога. В отличии от людей Бог видит не только внешнее, но и то, что скрыто в сердце человека, то есть его мотивы, побуждающие совершать те или иные поступки. Наиболее полно отражает образ мыслей Бога — Христос, названный в Библии «первенцем из всего творения». И у него были миллиарды лет, чтобы научиться в полной мере подражать своему отцу. Через Библию Бог побуждает людей приобретать ум Христа, тем самым подражая ему. После этого мы сможем видеть в людях, на первый взгляд незначительных, то, что скрыто в сердце человека и ценить то, что ценит Бог и отвергать то, что он не приемлет.

Как многие из нас, Василий Шукшин любил жизнь. Через героя своего произведения он показал, как находить радость в обычных вещах, которые мы часто делаем машинально, не испытывая ни каких эмоций. Тысячелетия до нас царь Соломон в книги Библии Экклезиаст записал: «…и что человек должен есть и пить и наслаждаться добрыми плодами своего труда. Это дар Бога». Люди, имеющие определенный достаток и пользующиеся чужим трудом для выполнения различных работ, но сами ничего не умеющие делать своими руками, лишают себя радости творца и делают свою жизнь ограниченной. Бог в Библии назван счастливым и Он хочет чтобы его разумные творения-люди тоже испытывали радость, наделив нас определенными способностями.<br/>
Благодарю Александра Водяного за то, что он точно передал характер главного героя. Я думаю, что и сам Василий Макарович был бы доволен этим исполнением.

Как многие из нас, Василий Шукшин любил жизнь. Через героя своего произведения он показал, как находить радость в обычных вещах, которые мы часто делаем машинально, не испытывая ни каких эмоций. Тысячелетия до нас царь Соломон в книги Библии Экклезиаст записал: «…и что человек должен есть и пить и наслаждаться добрыми плодами своего труда. Это дар Бога». Люди, имеющие определенный достаток и пользующиеся чужим трудом для выполнения различных работ, но сами ничего не умеющие делать своими руками, лишают себя радости творца и делают свою жизнь ограниченной. Бог в Библии назван счастливым и Он хочет чтобы его разумные творения-люди тоже испытывали радость, наделив нас определенными способностями.<br/>
Благодарю Александра Водяного за то, что он точно передал характер главного героя. Я думаю, что и сам Василий Макарович был бы доволен этим исполнением.