Поиск

Книги (5863) Комментарии (5697)

28 апреля 2023

Поэма про кучку уголовников и отребья, которые дождались своего часа, почувствовали над собой «крышу», и теперь могут безнаказанно творить любой беспредел, «сводить старые счёты» и совершать любые преступления «под прикрытием революции». 
«Глубинные смыслы» в этой поэме искать необязательно. Всё в ней «на поверхности», ясно и очевидно. При этом объёмно и талантливо. 
Фатально недоразвитые персонажи ощущают, что в душе они преступники и наказания им не избежать. 
Но компенсируют свой страх и неуверенность внешним шумом и бравадой. Как и любая компания гопников. 
В конце выясняется, что Христос никуда не делся. Но для них он невидим, да и непонятен. И они лишь выполняют им отведённую, марионеточную, роль, сами того не ведая. 
Довольно простое и ясное содержание. 
А навертеть можно, конечно, что угодно. И навертели все, кому не лень, всевозможные «толкования» и «трактовки». 
Забывая о том, что Александр Блок никогда к излишним умствованиям и спекуляциям не был склонен. А стремился в своём творчестве всё уложить предельно чётко и компактно. В отличии от многих его современников. Которые действовали часто наоборот. И идеи на полстраницы могли распелёхать на сотни страниц. Или даже полное отсутствие каких-либо внятных идей. 
Поэтому и всё наследие Блока существенно по объёму уступает многим другим «наследиям» количественно. Но, при этом, заметно выигрывает качественно.:) 
Всё же поэма содержит некую «провокацию» или, как сейчас выражаются, «троллинг». 
Которая в то время могла сбить с толку и вывести из равновесия обывателя с претензией на интеллект. Который думает, что «Бог это добро, а дьявол — зло.» 
Т.е. страдает примитивным дуализмом, свойственным всем недалёким религиозным фанатикам. Или просто трусам, сидящим в своём уютном мирке и не желающим из него вылезать. Каким Блок, разумеется, не был. 
Хотя любой, хотя бы внимательно читавший Евангелие, знает фразу: 
«Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.» 
Евангелие от Матфея 18 стих 7 
Поэтому Блок в своей поэме нисколько Евангелиям не противоречит, а наоборот. 
Подтверждает то, что там сказано. 
А разные поэты и критики, которые в ту пору унюхали за ним «запах серы» и шушукались у него за спиной (не хотели некоторые даже руки подавать) всего-навсего глупцы и невежды. Не понявшие в этой поэме ровным счётом ничего. 
И даже наши современники недалеко от них ушли. 
Хотя эти темы, уже после Блока, были перекопаны вдоль и поперёк и, казалось бы, давно оставлены позади. 
А уж сейчас на подобные темы рисуются, разве что, карикатуры. 
Вроде тех, где нарисован «райский сад», Адам и Ева в виде кукол-марионеток, и один и тот же дядя сверху им суёт ангела, а снизу змея. Держа их притом за ниточки.:) 
Или фреска Микеланджело «Грехопадение и изгнание из рая» 
Где один ангел даёт им «запретный плод», а другой, сидящий на том же древе, их тычет мечом и изгоняет из рая. Или это один и тот же ангел в разные моменты времени?:) 
Поэтому Блок был далеко не первый, кто задумался над этой темой. 
Но он был достаточно крутой, чтобы задаться такими вопросами. 
А вот «показать „кузькину мать“ Маяковскому» это для Блока мотивация жалкая и ничтожная. Вроде: «И я могу быть таким же конъюктурным не хуже тебя. Преуспеть в пропаганде.»:) 
Такая трактовка, уж извините, смешна. И для Блока унизительна. 
Блок не был «великим интеллектуалом». В этом плане там попадались люди и умнее, чем он. Хотя и нечасто. 
Но он был человеком глубинно честным, чувствующим и порядочным. 
Всякую «конкуренцию» в творчестве он открыто презирал и такими низменными проявлениями тяготился. 
Поэтому даже мысль «мерятся пиписками» с Маяковским или с кем то ещё ему и в голову прийти не могла.:)

К аудиокниге: Блок Александр – Двенадцать

GreyUlf

10 августа 2018

Согласен с мнениями Алексея Манекова и Александра Губы. Вам плюсую. 
А теперь отсебятина: явная бессмысленность растягивания сей эпос на 3 книги. Если убрать слово нуб и описание поднятия уровня + к чему то, можно дойти до 2, а то и 1 книги. Зато, будет динамично и не будет возникать вопросов к пустоте мира. Впрочем, сам автор называет свое творчество графоманством. 
Про героев: практически никаких неожиданных поворотов в сюжете нет. Все действия героев ожидаемы. То, что боги это искины. Куда они ушли, становится понятно задолго до концовки. Хотя подумалось, что гость во снах гг — безумный профессор. Жаль, что его не оцифровали. Было бы интересно услышать его мысли. Но насколько я понял, автор и сам не знает что такого добавил в искины их создатель, чтобы они перешли на новую ступень. 
И если в первой книге ещё мог поверить говорящим, мол все сходства с ИЧЖ — не повод думать о плагиате. Мол, откуда тебе знать, всей книги не слышал. То по окончанию прослушивания, могу точно сказать, что очень многое взято из серии Руса. Кстати, сам автор говорит, что Рус — человек, мнение которого очень важно, наряду с мнением собственного отца. (если правильно помню) И в том числе поэтому, делать Руса и Каменистого антогонистами — глупо. Кто как это называет, кто шовинизм, кто нац. идея. Но у Каменистого та же идея, только в профиль. Несмотря на попытки стеба лубочных русских танков т-34 с медведями нанесенными на них и пьяными десантниками, к-х гг ждёт… и слов о неадекватном поведении русского сектора игры. Гг не отказался от своего гражданства, обмолвился, что уехал по причине того, что не был востребован. А так, опять корейцы — идиоты, живущие «качем», но, сц… ко хитрые, заманили таки в клан гг. При всей его любви к свободе, а скорее даже одиночеству. Почему? Да все просто. Вся команда гг — калеки, кто физические, кто психологические. И берет их гг из жалости. Хотя,, нет, не только из жалости. Его ещё и практически вынуждают это делать. Остаётся почувствовать «бедному социофобу».)) Ну а американцы — канадцы — тупые… Один из самых сильных кланов сектора, вместо того, чтобы поговорить. И нормально обсудить сотрудничество. Объяснить " тупому Ваньке", что вступление в клан — взаимовыгодно, даже для социофоба) Решили, что проще непонятную зверушку посадить на пару недель в замок. И снова идиоты, зачем на 2 недели брать, если можно поставить под свои флаги. Ну или на жалость придавили посмотрев на команду Роса и его поведение на руднике. 
В общем, много там чего ещё забавного и принцип отбора ИИ «избранных», заведомо берущих в свои ряды неадеквашек и ещё много чего. Где-то в коментах прочёл, что ИЧЖ, для девочек, там эмоции, слюни, сопди. А вот нуб — для тру мужиков. Что ж могу посочувствовать. Дружище, в лом искать твой комент, книга для того и нужна, чтобы можно было при наличии более менее «прокаченного интеллекта» увидеть и почувствовать мир, стать его частью. От нуба остаётся «привкус картона». С трудом дослушал до конца. Пойду поищу вкусный только что поджаренный стейк, чтобы забить этот вкус дешёвой колбасы, да простят меня веганы и иже с ними))) 
За чтеца, не все так однозначно. Читает хорошо, не спорю, но произношение некоторых слов, проблемы с ударением — портят все. Со треками в первой книге опять же, есть Григ и его " В пещере горного короля" — прям в тему. А есть музыка из какого то сериала, вообще не в тему. Спасибо, что убрали потом. Вроде, и атмосферность прибавляет. А с другой стороны, настолько вопрос вкусовщины… Тут чтеца более менее нормального непросто найти, а чтобы ещё и муз вкусы совпадали…

К аудиокниге: Каменистый Артем – Боги Второго Мира

Вукер Вукер

10 мая 2021

Качество записи здесь гораздо выше, чем я смогла скачать с торрента. 
Прекрасная книга, которая помогла мне подготовиться к поездке в Северную Пальмиру и что-то рассказать о городе ребенку. Информации столько, что в голове не укладывается за один раз, переслушивала главы неоднократно. 
Тут и исторические сведения, анекдоты, городские легенды, сведения о стилях и архитектуре застройки. Слушать не только полезно, но и очень интересно. 
Сделала для себя содержание по главам. Делюсь: 
 
001 Уникальность Санкт-Петербурга.mp3 
002 Ансамбль Петропавловской крепости.mp3 
003 Ансамбль адмиралтейства.mp3 
004 Невский проспект.mp3 
005 Новая Голландия.mp3 
006 Ансамбль Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры.mp3 
007 Ансамбль Стрелки Васильевского острова.mp3 
008 Английская набережная — парадная набережная Санкт-Петербурга.mp3 
009 Петровская набережная и домик Петра I.mp3 
010 Ансамбль Марсова поля.mp3 
011 Ансамбль площади Островского.mp3 
012 Ансамбль Дворцовой площади.mp3 
013 Ансамбль Суворовской площади.mp3 
014 Архитектурный ансамбль Елагина острова.mp3 
015 Каменно-Островский проспект.mp3 
016 Воскресенский Новодевичий монастырь.mp3 
017 Здание Сината и Синода.mp3 
018 Здание Двенадцати коллегий.mp3 
019 Российская академия художеств.mp3 
020 Дом бывшего дворянского собрания.mp3 
021 Особняк Матильды Ксишынской.mp3 
022 Дом компании Зингер.mp3 
023 Витебский вокзал.mp3 
024 Меньшиковский дворец.mp3 
025 Зимний дворец.mp3 
026 Малый Эрмитаж.mp3 
027 Новый Эрмитаж.mp3 
028 Михайловский замок.mp3 
029 Мариинский дворец.mp3 
030 Дворец Белосельских-Белозерских.mp3 
031 Мраморный дворец.mp3 
032 Таврический дворец.mp3 
033 Летний дворец Петра.mp3 
034 Аничков дворец.mp3 
035 Михайловский дворец — Русский музей.mp3 
04036 Каменноостровский дворец.mp3 
037 Юсуповский дворец.mp3 
038 Дворец Великого Князя Владимира Александровича.mp3 
039 Воронцовский дворец.mp3 
040 Строгановский дворец.mp3 
041 Шуваловский дворец на Фонтанке.mp3 
042 Шереметевский дворец.mp3 
043 Дворец Ивана Ивановича Шувалова.mp3 
044 Николаевский дворец.mp3 
045 Дворец Бобринских.mp3 
046 Алексеевский дворец.mp3 
047 Петропавловский собор.mp3 
048 Исакиевский собор.mp3 
049 Казанский собор.mp3 
050 Смольный собор.mp3 
051 Храм спаса на крови.mp3 
052 Никольский морской собор.mp3 
053 Владимирский собор.mp3 
054 Чесменская церковь, чесменский собор.mp3 
055 Кронштадский Морской Никольский собор.mp3 
056 Соборная мечеть.mp3 
057 Большая хоральная синагога.mp3 
058 Буддийский храм.mp3 
059 Александровская колонна.mp3 
060 Медный всадник.mp3 
061 Памятник Николаю I на Исакиевской площади.mp3 
062 Сфинксы на Университетской набережной и спуск к Неве.mp3 
063 Памятник Екатерине Второй.mp3 
064 Нарвские Триумфальные ворота.mp3 
065 Московские Триумфальные ворота.mp3 
066 Монумент героическим защитникам Ленинграда.mp3 
067 Пискаревское мемориальное кладбище.mp3 
068 Кунсткамера.mp3 
069 Мойка 12 Квартира Пушкина.mp3 
070 Военноморской музей артиллерии.mp3 
071 Крейсер Аврора.mp3 
072 Летний сад.mp3 
073 Михайловский сад.mp3 
074 Ботанический сад.mp3 
075 Александровский парк.mp3 
076 Александринка.mp3 
077 Мариинка.mp3 
078 Михайловский театр.mp3 
079 Консерватория им Римского-Корсакова.mp3 
080 Эрмитажный театр.mp3 
081 Государственная академическая капелла.mp3 
082 Благовещенский мост.mp3 
083 Дворцовый мост.mp3 
084 Троицкий мост.mp3 
085 Литейный мост.mp3 
086 Мост Петра Великого.mp3 
087 Канал Грибоедова.mp3 
088 Мосты Фонтанки.mp3 
089 Аничков мост.mp3 
090 Мойка.mp3 
091 Кронштадт.mp3 
092 Большой Стрельнинский дворец.mp3 
093 Петергоф.mp3 
094 Парки Петергофа — Александрия и Луговой парк.mp3 
095 Петергофские острова Царицын и Ольгин.mp3 
096 Ораниенбаум.mp3 
097 Большой Екатерининский дворец в Царском Селе.mp3 
098 Алекандровский дворец в Царском селе.mp3 
099 Большой Павловский дворец в Павловском парке.mp3 
100 Большой Гатчинский дворец.mp3 
101 Приоратский дворец.mp3

К аудиокниге: Санкт-Петербург. Время. События. Люди

...

19 января 2021

С вашего позволения Александр:), хочу познакомить слушателей с моим любимым фантасмагорический стихотворением:) 
— 1 
Он даже телом как бетон и жесть!.. 
Его мне крематорий… поручил… дожечь!.. 
Подальше в горы был потайный грот… 
Туда свозили на дожёг народ, 
Который и из праха ползал к трибуне!.. 
— Что ж, сменщик!.. По стакану?.. Будем!.. 
Был вечер тихой грустью соткан… 
Я расписался гению на стопах, 
Как на скрижалях в царстве Хамурапи… 
Я думал: 
— Я… не раб ли?.. 
Они догорая, доносил до Бога, 
Что я из тех, кто Божий Дух… потрогал… 
…В долину мы спустились ниже… 
Там дожигали его книжки… 
2 
Разросся город… Из предгорий 
Кварталы к парку крематория 
Прижались тесными дворами… 
На новых трубах заиграли, 
Сплетаясь душами, дымы… 
Истопникам, как страхов сны, 
Над печью… ставили… котлы 
Для водяной теплоподачи 
В квартал предместья, что за дачами 
Построил града новый мэр… 
Гореть не просто так теперь: 
Увечными топили печи, 
Неповреждённые тела, 
Храня в чём мама родила, 
Тайком пускали в цех скелетов… 
Что ж, малый бизнес!.. 
В это лето 
Истопнику за годы стажа 
Дал мэр жильё в многоэтажке 
С водой горячей из котлов, 
Что над печами кремотория… 
Квартира – счастье или горе?.. 
За ночь до десяти потов 
Сходило с мужика… То топот 
Несгоревших пяток, 
То чай, заваренный на мяте, 
Ему мерещился… То мыши… 
3 
Сегодня… перестуки… слышал… 
Кота как сдуло с батареи!.. 
Он души мёртвых чуял первый, 
В его египетской родне 
Вся четровщина не внове… 
По лазам пирамид Хеопса 
Бродили сфинксами безносыми, 
Лизали стопы мумий босых… 
…Прижался к батарее, слушал: 
Морзянкой разговаривали души, 
Натужно булькала вода… 
По буквам он читал: 
— Беда!.. Родной, беда!.. 
Нас в разные готовят топки, 
Поддува отключают сопла… 
Так, чтобы сохранить все кости, 
Я буду не гореть, а тлеть… 
Я не сгорю!.. Пружинок медь 
Уже готова в мастерской 
Скелетов школьных… Страшный сон!.. 
Быть босой, голой в школьном классе!.. 
Чтоб ночью полотёр, зараза! 
Меня корёжил на паркете!.. 
А утром удивлялись дети 
Подтёкам странным на полу 
И трём изделиям в углу!.. 
Он приглашал на пир друзей 
Из зала призраков! Не смей 
Рыдать!.. Краду я спички… 
Он сонный курит по привычке… 
Я коробок подсуну!.. Слышишь?.. 
Кампании дурных мальчишек!.. 
Чтоб запылала ночью школа!.. 
… Здесь истопник отпрянул в шоке!.. 
Отсвет пожарища по стеклам, 
Машин пожарных выло соло!.. 
Горела… школа!.. 
4 
Я шёл на смену… Вроде… шёл я!.. 
Я чувствовал себя прощёным… 
И тем, которого дожёг… 
И теми, кто горели в школе… 
Я был всего лишь истопник… 
Последний шаг, остался миг… 
Сейчас я поджигаю топку!.. 
И вдруг я замер!.. Кто-то трогал 
И клал крыло, срывая с плеч, 
Одежду ту, что я сберечь 
Хотел к покаянью… Мне жалко, 
Что капли девственного жара 
Не голое обнимут тело!.. 
Я позвонил жене!.. Вспотел я, 
Когда признался: 
— Я – бесов истопник!.. Прости!.. 
Последний миг!.. 
Я рыбкой… в тот… ныряю мир!.. 
Бьёт по плечам крылами Демон, 
Я большее, чем мог, но… сделал!.. 
Летит к тебе, Сарыч, знать, Птица 
Огня!.. 
Отдайся ей!.. К исходу дня 
Жениться приготовься вновь… 
К тебе слетится сотня сов!.. 
Отринь их! 
В топку пустит сменщик 
Тебя ко мне… поддува… прежде!.. 
… На жизнь не смею я сердиться — Мальчишками мы ловим птиц, 
Не видя, что вдали на взморье 
Дымит… и ждёт нас… крематорий… 
И каждый год… бормочет стих… 
У топки… новый… истопник… 
(Дмитрий Глазов) 
 
round-li 
 
Источник: <a href="https://poembook.ru/poem/2026347-istopnik-krematoriya%E2%80%A6--stikh-3-j-fantasmagorii" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">poembook.ru/poem/2026347-istopnik-krematoriya%E2%80%A6--stikh-3-j-fantasmagorii</a>

К аудиокниге: Дворкин Эдуард – Маленький вонючий урод

chernenkoua

18 декабря 2020

Заключительная часть истории с форума тех кто похерил себе здоровье на сыроедении: 
 
Так я оказалась опять в родном городе. Конечно же, была агрессивно настроена, если касались в разговоре моей новой веры. Но в глубине души любила их и скучала… Праздничный вечер закончился тем, что меня скрутили санитары и поместили в частную психиатрическую клинику. 
Что я чувствовала, думаю, не нужно объяснять. 
Диагноз поставили — острый невроз. Сказали, что в госучреждении болезнь бы обозначили как шизофрения. Весила я 33 кг, так что сопротивляться было бессмысленно. 
В больнице пролежала три недели. Кормили нормальной едой, делали физиологические процедуры, давали восстанавливающие и успокоительные таблетки, никаких психотропных веществ и тому подобного. 
За все это время муж ни разу не приехал, так же, как и когда я осталась после поликлиники у родителей. 
Много за этот короткий восстановительный период я размышляла. Он стал очень важным отрезком в моей жизни. 
Когда я вернулась к обычной жизни, пыталась восстановить отношения с мужем. Уехала обратно к нему и выдержала 3 месяца. Он так и остался на сыроедении, хотя подъедает паровую пищу, супчики. 
На данный момент я развелась, больше года с ним не живу. К сожалению, невозможно склеить отношения, когда муж и жена смотрят в противоположные стороны. Когда к тебе относятся, как к преступнику за то, что ешь шоколадку, когда не считают тебя самостоятельной личностью… Но это уже другая история. 
Сейчас живу с родителями в родном городе, работа нравится, ем все, но умеренно. Проблем со здоровьем нет. Считаю себя, насколько это возможно, счастливым человеком. 
 
VIII 
 
Сыроедение ограждает от всего мира, заставляет думать, что ты выше других. Асоциальность, агрессия (в силу обнажения нервной системы), нарушение логического мышления, ухудшение памяти (из-за нехватки витаминов и других веществ), проблемы со здоровьем разной степени — это плоды идеального питания. 
Сейчас идет усиленная пропаганда сыроедения. Кафе в городах, форумы, огромный объем информации в Интернете. По запросу «сыроедение» можно найти только положительные, восхваляющие такой образ жизни материалы. Нормальные медицинские объяснения всех физиологических и психических процессов при данном типе питания в сети сложно найти. Я не врач, но перелопатила много литературы прежде, чем прийти к выводам, которые сейчас излагаю. 
Как мне хочется кричать: не верьте этому вранью! Ни про сыроедение, ни про другие нетрадиционные способы оздоровления! Врачи — не убийцы. В каждой профессии есть плохие и хорошие специалисты. Если так рассуждать, то не нужно ходить в школу, учится в университете, обращаться в милицию за помощью. Ведь все, якобы, аморальные преступники. 
За столько лет медицина очень выросла. Она не колет всех подряд только антибиотиками. Химические лекарства применяются совместно с травяными, природными. Свежий воздух, физ. упражнения, умеренность в еде тоже еще никто из врачей не отменял. Курение, алкоголь никто не признает полезными. Так чего же вы после разгульной жизни требуете от них исцеления? 
Именно благодаря медицине в Америке и Японии средняя продолжительность жизни 80 лет. У нас, для сравнения, — 60. В Индии (с ее вегетарианством) — тоже около 60, при этом там ужасная смертность детей и взрослых, жуткие проблемы со здоровьем. В дореволюционной России, по статистике, средняя продолжительность жизни была 30-35 лет! Я когда увидела такие данные, ужаснулась. Тогда не было прививок, экология была значительно чище и продукты натуральные. Многие жили в селе. Так что делайте выводы — не натуральность еды продлевает жизнь. 
Сыроедческому движению еще нет даже 100 лет (тогда как медицина существовала и развивалась всю историю человечества). Кто успел проверить данные об абсолютно здоровом долголетии, с такой уверенностью представленные как факты и подтвердить их своей жизнью? Пол Брегг, умерший от закупорки сосудов серца в 81 год (средний возраст смерти для американца) и придумавший свою биографию? Александр Чупрун, умерший в 73 года от токсического поражения печени? Гелберт Шелтон, который умер инвалидом, пораженный болезнью Паркинсона? Галина Шаталова, за год до смерти слегшая от неизвестной болезни, которую скрывают? Современный гуру сыроедения Изюм, агрессивно настроенный против всего мира, нищий, больной, мучающий свою сожительницу и детей? 
Прекрасные сказки о рае на земле — это вранье! Восхваление всего натурального — ложь! Вы знаете, как живут животные в лесах и джунглях? Они нередко голодают, находясь на грани смерти! Они тоже болеют и часто умирают в раннем возрасте! И нам предлагают такой же путь, приравнивая человека к обезьяне? Нам дан ум, дух и душа. Их надо использовать, а не отвергать, сводя жизнь к неясным ощущениям и инстинктам.

К аудиокниге: Патенод Фредерик – Секреты сыроедения

Евгений Бекеш

16 мая 2021

Буддизм действительно нацелен на группы учеников, но при этом люди из нескольких стран следуют этой религии. но это не делает буддизм коллективной религией. эти страны осколки столь разных миров-что больше просто не бывает. даже в РФ есть буддистские регионы. понятие христианский мир есть, исламский есть-буддистского нет увы… 
Плохой человек, но хороший христианин? То есть он плохой человек, но соблюдает христианские заповеди? праздники? 
ну вот а говорите много пишу ))уже вроде перечислил. соответствие с базовыми ценностями христианства(большую часть их уже изложил) знаете как там Иисус увидев пашущего в субботу «благо тебе если понимаешь что делаешь, и горе если нарушаешь по незнанию» 
«Перечитайте «Отшельник» Л.Н.Толстого.» это был хороший христианин (предпочитаю истинный, а то хороший это эпитет качества, а истинный именно совпадения с нормами. А то знаете есть и истинные киллеры(умелые) но сказать хороший киллер как то глупо) 
читали его письмо к Александру 3? там я не нашел ни одного отклонения-при том что предложения исключительно конкретны-а не некое бла бла бла. 
Далее. В институте мы проходили курс атеизма. Там нам объяснили, что религии развиваются так. жуть какая. я уважаю СССР но все таки он порождал уродливые формы-изучать религию через атеизм… это хуже чем плясать лежа. это еще учитывая что уже даже Пропп иЭлиаде безнадежно устарели. посмотрите Березкина-человек через свою базу данных заглянул аж до выхода люде из африки-он особенно ненавидит эти высосанные из пальца классификации всего и вся-эволюции религии тоже. а спорить о терминах дело глупое-чай для этого словари есть 
«ГЕНОТЕИЗМ, энотеизм — термин, введенный английским историком Максом Мюллером при классификации религий для обозначения особого типа богопочитания, занимающего промежуточное положение между монотеизмом и политеизмом: допуская существование многих богов, Г. требует чтить лишь одного бога, который в акте поклонения выступает как единственный и самодостаточный» 
я могу предположить что там вам через кривое зеркало атеизма-пытались сказать. в Египте например Предвечный бог постоянно менялся при переходе влияния в другой город-на Предвечного назначался местный бог-то это Амон… то РА то победила дружба Амон-Ра)) но суть то генотеизма не менялась. а когда твой родовой бог -лучший. это ситуация в политеизме-и называется монолатрия. первый шаг к монотеизму кстати. 
«Жрецы всегда обладали большой властью и боролись за нее» нет под агрессивностью христиан я понимал не такие мелочи. за власть все боролись и все одинаково. а именно идейно-цивилизационную бескомпромиссность- такую прям по Марксу «весь мир насилия мы разрушим» в то время это больше сочеталась с жертвенностью и готовностью умирать-чем убивать(хотя и второго не боялись) 
то что вы не заметили у меня ни одной мысли-а одни эмоции-не удивительно-я же сразу предупреждал часто точек пересечения практически нет-что вы будете меня не понимать, не видеть запрошенного и т.п. 
по поводу праздников у меня более противленческая позиция, без агрессии но и с пассивным сопротивлением. сам никогда не поздравляю-ибо это будет лицемерием-как манера американцев улыбаться всем. поздравлять надо искренне разделяя. если поздравляют меня-я вижу тут умеренную бестактность. по этому по мелочи отвечаю как надо а скажем «Христос воскрес» вызывает ответ класса «рад за вас» я не причем-но вам радоваться желаю. праздник Рождества -исключение я его могу разделить по ряду причин. 
а по поводу женщины из Югославии-не думаю что стоит повторять ибо это опять улетит в слепое пятно-но еще раз это разные вещи. личное дело-по правам человека, но пока личное нету и ни какого христианства-так имитация/традиция. 
такой вот парадокс. христианство это всегда некий вызов законам и общему пониманию. ну вот у того же Толстого-«простите убийц»-вы что убийц моего отца? вы нормальный. а вот так да! кто сказал что будет легко?))) это вам не поститится и на крестный ход ходить. 
для вас это наверное опять будут эмоции. для меня же мысль-которая единственная могла спасти Романовых. конкретный такой рецепт

К аудиокниге: Мирнова Светлана – Библия для малышей

Алешка Неупокой

4 января 2026

Ну, разумеется «великие загадки», а не «спекуляции на убогости мышления и наглое враньё». Популярно-околонаучное. Обо всём и ничего конкретно, поверхностно-дилетантское. Много смешного открыли/отрыли «учёные». В попытке систематизировать и дать определение всему они лишь расписались в «непознаваемости и загадочности». Проблема не в принципах научного подхода, а в самом способе мышления определениями понятий. Не воспринимается смысл предмета изучения, лишь даются описания и названия. В результате, например, один и тот же народ имеет несколько названий и выдается за несколько народов на соседних территориях и/или в разные периоды. Малейшее отличие в орнаменте керамики, в изменении техники изготовления к-либо артефакта и т.п., и очередной «мо$гоёб от науки» придумывает новую археологическую культуру, и вот уже вся орава яйцеголовых устраивает обсуждение-потасовку и верещит о «новом платье короля». Суть в том, что автор подобного «открытия» открыл миру лишь себя любимого, и лишь для того, чтобы пристроиться в корпорации таких же «учёных» проходимцев. Вавилонское разноязычие — процесс перманентный. Стоит понимать, что история как наука и археология в т.ч., нужны ТОЛЬКО для обслуживания идеологии системы, а не для поиска истины. Все эти т.н. «тешик-ташские» и «киик-кобинские» мальчики, «денисовские» девочки, разнообразные «люси», пр. ископаемые гоминиды — по сути это «открытия» ради открытия, высосанные из пальца (в лучшеи случае из найденной косточки фаланги или из зуба), ни на шаг не приближают к пониманию смысла появления и назначения человека. На этом фоне любая расистская/нацистская пропаганда типа древнего «укра-прародителя» вполне жизнеспособна, насколько жизнеспособна система, которую эта теория обслуживает. 
Насмешили американцы, придумывая отечественную историю, нашли в пещерке «окаменевшие человеческие экскременты 12-тысячелетней давности» Тут улыбает и «человеческие», и «окаменелость», и «пещерность», и датировка, не улыбает лишь оголтелая глупость и наглость вранья. Однозначно, эти «капролиты» не результат питания древнего человека исключительно костями подобно гиенам, а следствие потребления американского фастфуда вызывающего окаменелость мозга таких «учёных», втирающих тупому потребителю о том, что что-то там конечно было и до него, но даже го8но может быть значимым ради великой цели. 
Насмешил 40-й трек об археологии Крыма, даже не безграмотность, а голимое враньё авторов (+ огорчает незнание топонимики и терминологии чтецом). Не просто глупость, а противоречия в самом тексте. И не удивительно, написано вовсе не с целью донести и популяризировать научные знания. Мерзавцы втюхивают заказуху. «Многолетние раскопки» афериста Чабая это разграбление палеолитических (а не неолита) ашельских стоянок Шары-1-3 третьей внутренней гряды гор, шело-ашельских нижнепалеолитических стоянок прибрежных террас южнобережья. Проводились не от АН Украины (можно считать её уже не было к середине 90-х), они финансировались напрямую Пентагоном, копали бельгийцы, немцы, американцы и пр. зарубежная «профессура». Все материалы были вывезены транспортами НАТО. На $«заработанные» с первого сезона Чабай купил квартиры в Алуште и Киеве. В 90-х началось совершенно дикое разграбление археологии Крыма, а мы, например, даже не задумываемся, в чём смысл англичанам тратить громадный бюджет на съёмки пустого сериала в Крыму. Бабушкины сказки про «скифское» золото из «скифских» курганов, «загадочное» появление и исчезновение киммерийского, скифского, сарматского «народов» — это деткам для развития воображения. 
«Он рыться не имел охоты в хронологической пыли бытописания земли; но дней минувших АНЕКДОТЫ, от Ромула до наших дней, хранил он в памяти своей». 
Книгу можно рекомендовать юному поколению для получения общего представления об АНЕКДОТАХ истории человечества и для формирования критического мышления. Прочитано соответственно увлекательно-игриво в расчёте на восприятие целевой аудиторией (на скорости +100% слушается замечательно), за артистизм Александру Котову большое спасибо, сухим серьезным тоном такую несуразицу декламировать нельзя. Для удобства не хватает названий тем вместо номеров треков, можно добавить список в аннотации, где так же полезно указать, что содержание «Великих загадок» носит лишь ознакомительный характер и не соответствует научным знаниям и здравому смыслу. Загадка там где информация подана умышленно искажено и не полно с целью одурачить и/или унизить разум. Когда вы слышите «великие загадки» и «истина где-то ТАМ», как правило это значит что вами манипулируют, втирают туфту и имеют вас конкретно здесь и сейчас. имхо

К аудиокниге: Время. События. Люди – Великие загадки археологии

Всеволод Мудрый

15 ноября 2020

Во-первых, прочтение замечательное, особенно Евгением Терновским — он был истинным гигантом русской речи. Сама же книга разочаровала своим содержанием и ясно проявленной личностью автора. Александр Солженицын, используя его собственные слова, представил себя трусливым, завистливым, озлобленным кроликом с менталитетом заключенного. 
 
Книга открывает мало нового про государственную систему наказания или человеческую сущность. Фёдор Достоевский в своих «Записках из Мёртвого дома» и «Записках из подполья» раскрыл обе темы и кратче, и глубже, и многограннее. Описывая жестокость каторги и человеческую низость, Достоевский находит хорошее, и даже прекрасное, в душах и поступках преступников и надзирателей, давая читателю понимание и надежду. Солженицын же из часа в час, изо дня в день переливает зловонную жижу из параши в парашу. Мотив повествования — черно, чернее, очень черно, как можно чернее, ещё немного чернее. Карцер хуже камеры, лагерь хуже карцера, ссылка хуже лагеря, свобода хуже… Вражда и ёрничение по отношению ко всему сытому, удовлетворенному, востребованному, доброму, и радостному пропитывают это произведение. Злопыхательство разбухает, расплывается, и наконец охватывает всё: Сталина, Ленина, коммунистическую партию, советский народ, и человечество в целом, с апофеозом в пожелании миру ядерного апокалипсиса. 
 
Моральный компас в книге отсутствует. Те же самые поступки легко представляются хорошими или плохими в зависимости от принадлежности человека к политическим жертвам или прочим: простым уголовникам, надзирателям, свободным людям. Ложь, воровство, предательство, и даже убийство оправдываются Солженицыным, если они совершены представителями его, весьма произвольно им составленного, класса политических заключенных. Для Солженицына, плохое питание является уважительной причиной, чтобы предать Родину и воевать вместе с нацистской Германией против родной страны. Голод и доблесть преданных советских граждан, которые победили врага, игнорируются. Их, даже малые, слабости проклинаются. Отрицание и глумление — вот доля для всего положительного и высокого в тех, кого Солженицын не причисляет к списку жертв политической системы. 
 
Очернитель по своей сути, а не из-за продажности, Солженицын ошибочно казался власть имущим удобной пешкой в охаивании его окружающих: для Хрущева против наследия Сталина, для Запада против СССР, для новых российских правителей против советских прошлого. Новых хозяев удивляла и возмущала неуважение Солженицына к пределам, подразумеваемым их покровительством. Вместо благодарности за премии, дачи, и прочие поощрения, Солженицын включал новых хозяев в расширяющийся круг неприятелей и начинал поливать их своей желчью. 
 
«Я человек больной… Я злой человек. Непривлекательный я человек.» Это начало «Записок из подполья» точно резюмирует натуру Солженицына. В свою ненависть ко всем он включает и себя, прямо признавая свою низость. Он записался в стукачи и выбрал кличку «Ветров» не под пытками, а легко согласившись по первому предложению под красивую музыку в тюремном кабинете. На допросах и отбывая наказание, он врал и извивался. В то время как книга пропагандирует смелое, но нелепое, сопротивление аресту и участие в общих работах лагеря, Солженицын сдал свой пистолет без боя, хитрил на расследовании (и нахитрил на более суровый срок, чем заслуживал), и бессовестно лгал в лагерях, чтобы пробиться в придурки. Попав в придурки, он удержаться на позициях не мог из-за профессиональной непригодности. Пристроившийся на теплые места в тюремных НИИ, он отбыл там более половины своего срока, но из-за скандалов с начальством был изгнан и из НИИ. Судя по описанию, и раковая опухоль в лагере тоже могла быть хитростью, поскольку Солженицын-Ветров использовал её в подходящий момент сразу после лагерного мятежа, чтобы попасть в больницу и избежать наказания за бригадирство во время бунта. 
 
Эстетически книга слаба. С упрямой прилежностью тупого отличника выискивает Солженицын кусочки негатива у множества других обиженных предвзятых заключенных и топорно сколачивает личные обиды, поклёпы, и злопыхательные фантазии в единообразную грязную глыбу. По малохудожественности Солженицын и «Архипелаг ГУЛАГ» напоминают Николая Чернышевского и его главный опус, как они описаны Владимиром Набоковым в «Даре». Да и самому Солженицыну такое сравнение показалось бы не оскорбительным, а желанным. Помешанный на признании себя политическим преступником, Солженицын неутомимо сравнивает советские и царские времена, напирает на мягкость царского режима в борьбе с диссидентами, и доходит до смешного в своих риторических восклицаниях, как то: почему дворянам-революционерам при царе было можно брать лакеев в ссылку, а истинному коммунисту-ленинцу Солженицыну при советском строе было нельзя? Совсем не удивительно, что Солженицын соглашался со мнением, что Нобелевский комитет дал ему премию по политическим причинам, а не за литературные заслуги. Самая интересная часть книги — это глава «Белый Котёнок», где есть и сюжет и более глубокое понимание человеческих душ; но этот рассказ написан не Солженицыным, а Георгием Тэнно. 
 
Как хорошо известно, жизнь наказывает автора его собственными литературными способами. Солженицын усердно фокусируется на фамилиях персонажей и на то, как эти фамилии не лгут. На воре шапка горит. Клеветнически подчёркивая негативное и замалчивая положительное, «Архипелаг ГУЛАГ» разоблачает фамилию автора, высвечивая лжеца в Солженицыне и сводя оценку этого желчно-потливого труда к бессмертной фразе Михаила Булгакова: «Поздравляю вас, гражданин, соврамши!»

К аудиокниге: Солженицын Александр – Архипелаг Гулаг. Полное издание

Хан

10 июля 2017

Неплохая историческая беллетристика, написанная неплохим сверх содержательным, точнее, экзистенциальным языком, основанная якобы на деятельности реального исторического персонажа, в частности, Тамерлана. Мне думается, под этот сюжет можно засунуть любого более-менее значимого для истории эмира, султана, шаха, короля или, скажем, русского царя, а именно Ивана Грозного, который также был не чужд такому свойству, как видеть вещие сны, правда, изменив не только главного протагониста, но и место действия, и исторические события. Да, остается лишь подкорректировать имена прочих исторических лиц, которые были непосредственными участниками жизнедеятельности нашего протагониста. 
Кажется, идея романа в том, что жизнь – это всего лишь отражение нашего сна или, возможно, жизнь – это сон, который умело интерпретируя, можно предугадать, каким должен быть наш следующий шаг. Что ж, довольно-таки актуально, на мой взгляд — впечатляет, захватывает, но…но всегда остается место «но»!.. Здесь прослеживается некий экзистенциализм, словно, главная идея романа – это то, что жизнь – сон и нам следует его разгадать, пусть даже в форме произведения! 
Ну, а теперь к нашему герою. У Александра Сегеня Тамерлан получился слишком уж разговорчивый – наверное, автор, хочет показать престарелого и кающегося в своих некогда совершенных зверствах и грехах Тамерлана. Ведь автор показывает нам Тамерлана, который уже успел навоеваться, захватить в полон множество народов, а также разбить и пленить самого Баязета I Молниеносного в 1402 году и возвратиться к себе на родину в 1404 году. В книге мы видим старого, «облезлого», беззубого Тамерлана, который, согласно историческим данным, планировал поход на Китай. Кстати, сказать, Герасимов, реконструируя внешность Тимура по его черепу и скелету, определил сорокалетнего мужчину. То есть, Эмир Тимур в возрасте 69 лет был еще ого-ого! 
Автор книги, впрочем как и большинство прозаиков, пишущих в жанре исторического романа, привирает и это у него получается со знаком качества. Возможно, автор страдает тем же комплексом, что и некогда Ибн Арабшах, которого в возрасте десяти лет в 1402 году увели войска Тамерлана в неволю из Багдада в Самарканд — почти что современник Тамерлана! а в последствии писавший при дворе османского Султана Мезмеда I небылицы о детальности Тамерлана. Скорее, Сегень следует этой ибнарабшахской традиции. Сегень пишет, цитата: «Плевать мне было на звезды. Самая яркая из них горела в моей башке, а самая горячая – в груди. … мои сны всегда возбуждали меня на подвиги лучше всякой хорзы. Бывало, приснится что-нибудь этакое, голова закружится, проснешься – так и тянет сесть на коня и мчаться покорять людишек. И какая только причудливая пакость не приснится, иной раз вспомнишь – диву даешься». Дело в том, что Тамерлан, прежде чем сесть на коня, дабы отправиться в военный поход, слал своих проводчиков, лазутчиков — соглядатаев — на те территории, которые он планировал завоевать. Более того, его люди на вражеской стороне распространяли дезинформацию, чтобы ослабить моральный дух людей и воинов. Это способствовало их быстрому завоеванию, причем в некоторых случаях без битвы, ибо враг уже был психологически повержен. Это – было частью его военной стратегии, где другой частью было то, что, отправлялся в военный поход, никто из его военачальников и воинов точно не знали, на чью голову опуститься его карающий меч. Кстати, Сергей Петрович Бородин в своей трилогии о Тамерлане «Звезды над Самаркандом» это очень хорошо изображает! Мы видим умного и талантливого стратега и тактика в лице Тимура, впрочем, каким он и был на самом деле до конца своих дней. Хотя, надо признать, что и Бородин был не самого лестного мнения о Тимуре, считая его тираном, уничтожившего огромное количество людей. 
Ирония, как я заметил, заключается в том, что чтец данной книги о Тамерлане, написанной Александром Сегенем, является однофамильцем выдающегося Советского писателя Сергея Петровича Бородина. Только не знаю, тот ли это Леонид Бородин, который был тоже прозаиком?.. Вроде, голоса похожи!.. 
Резюмирую. В произведении А.Сегеня, каким бы оно ни было написано прекрасным письмом – belle lettre — мы видим ненастоящего Тамерлана или Эмира Тимура, а его двойника или псевдо/квази-Тимура, который не имеет никакого отношения к настоящему персонажу. Диктор Леонид Бородин читает произведение замечательно — невозможно торваться, но, в силу самого произведения, также у него получился псевдогерой, то есть, Тимура не видно, разве что его искаженная тень. 
PS: Я плохо понимаю, зачем так издеваться над реальной историей и зачем изображать псевдоисторические личности?! Может быть, эта такая литературная традиция, плохое знание истории или спецзадание?! Вопросы, разумеется, риторического характера, ответы, на которые имеют место быть! 
Возможно, в чем-то я еще заблуждаюсь…

К аудиокниге: Сегень Александр – Тамерлан

Елена

31 мая 2017

Это произведение давно просилось в мой читательский лист. Во-первых, его периодически упоминают на разных политических ток-шоу. Чаще всего цитируется заповедь: «Все животные равны, но некоторые животные равнее других». 
Во-вторых, недавно я заинтересовалась, а что читают по литературе в школах за рубежом. Оказалось, что это произведение, изучается по школьной программе в США, а также входит в списки обязательной литературы для школьников в западноевропейских странах. 
В списках литературы для наших школьников этого произведения нет до сих пор. Перелопатив не один сайт, я нашла Оруэлла только в одном списке для внеклассного чтения с романом «1984». А жаль. 
Учитывая, что данное произведение относится к классике 20 века, то найти добротный анализ произведения не трудно, как говориться один клик мышкой. 
Итак, немного по содержанию… Скотный двор – это сатирическая повесть-притча. Представляет собой классическую антиутопию, в основу которой были положены реальные исторические события, произошедшие в СССР с 1917-го по 1944-ый год. 
Произведение открывается речью старого хряка по кличке Старый Майор (Ленин), призывающего животных (рабочих и крестьян) на борьбу с человечеством (господствующим классом). После очередной попойки владельца фермы мистера Джонса (Николай 2), голодные животные дорвались до еды сами, попытка их разогнать закончилась бунтом животных и изгнанием мистера Джонса с собственной фермы (октябрьская революция 1917г.). 
Под управлением свиней (большевиков) «Господский двор» (Российская Империя) переименовывается в «Скотный двор» (СССР). Дальше описывается строительство нового общества по принципам анимализма (социализма). 
Безусловно, Оруэлл, мягко говоря, предвзято относился к СССР, хорошего он в нём не видел ничего, но всё плохое подметил абсолютно точно. Ему удалось показать все негативные характеристики старящегося государства, которые в итоге привели к деградации и распаду СССР. 
Сначала произошло расслоение внутри животного мира, зачатки которого видны уже в самых первых поступках свиней (выдвижении их на лидирующие позиции во время общих собраний, отбор у животных молока и яблок). Затем происходит приход к власти Наполеона силовым методом (его поддерживает девять свирепых псов, которых он лично выкормил национализированным молоком в тайне от всех). Блеющие политические лозунги («Четыре ноги хорошо, две – плохо!», «Четыре ноги хорошо, две – лучше!») овцы символизируют собой малограмотное население фермы (СССР), идущее на поводу у власти. 
Животные пашут как рабы, а достижениями анимализма пользуются свиньи. Тех, кто власти не угоден, сначала публично заставляют сознаться в преступлении, а потом убивают (репрессии). 
Укрепление правительственной позиции Наполеона происходит посредством лжи и обмана: семь заповедей, написанных на стене амбара, постоянно изменяются, приобретая новый, необходимый вождю, смысл; всё происходящее на ферме переворачивается хряком Крикуном с ног на голову (пропаганда и идеологическое зомбирование). 
Завершается история «Скотного двора» установлением дружественных отношений с людьми и полным уподоблением им свиней, которые в начале начинают ходить на двух ногах, затем носить человеческую одежду и так походить рылами на человеческие лица, что «животные (фермы) уже …. не могли сказать определённо, где – люди, а где – свиньи». 
Финал «Скотного двора» оказался пророческим. Понимал Оруэлл это сам или нет, но он предрёк и развал СССР, и переход на путь капитализма (объединение свиней с мистером Калмингтоном), и даже возвращение ему прежнего названия «Господский двор» (Российской Федерации взамен исчезнувшей Российской Империи). 
Читать эту повесть мне было довольно грустно и больно. Оруэлл увидел и предсказал то, что у нас никто не хотел замечать, никто не желал видеть, куда катится страна. 
Однако Оруэлл превзошёл даже самого себя, ведь теперь «Скотный двор» — это Евросоюз, которому многие современные политики предрекают развал. Со стороны действительно видно лучше. Первой сбежала кобыла Молли (Великобритания), пожелав лопать сахар с руки хозяина (США), носить подаренные им разноцветные ленточки и возить его на своей спине (следовать указаниям и идти в нужном направлении во внешней политике). Почему США? Потому что, как говорил Барак Обама (Наполеон) «все страны исключительны, но некоторые страны исключительнее других» (ну или почти так…в любом случае близко к его речи в Военной академии Вест-Пойнта). 
«Скотный двор» (Евросоюз) со страхом смотрит в сторону двух соседних ферм — мистера Фредерика и мистера Пилкингтона (России и Китая), в то время как Наполеон (США) их осуждает, критикует, призывает бороться с ними …но при этом общается то с одним, то с другим… в общем мутит как-то… 
Ах… да, единственный адекватный на всём «Скотном дворе» хряк Снежок (Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан) отстаивает право для свой страны быть суверенной и действительно хочет построить что-то путное. Его травят и втайне желают избавиться. Интересно, дальше будет близко к тексту или всё же мы увидим что-то новое? В общем, чтобы по достоинству оценить современную постановку произведения знание первоисточника обязательно. 
P.S. Жаль, что никто из политиков, философов или писателей Запада так до сих пор не смог понять одной простой вещи: не устраивайте нам «Закат России», не получите «Закат Европы». У нас ведь всегда всё в облатку идет, как говорил Александр Невский: «Кто к нам с мечом придет, тот… испытает очень острые ощущения на своей шкуре». Вот ввела Европа санкции, а мы – контрсанкции, в виде… продуктового эмбарго. В списке запрещённых продуктов удивительным образом оказались яблоки и молоко, так горячо полюбившиеся оруэлловским свяньям, да и свинина тоже там же… Тонкий намёк на то, что кушайте свои европейские ценности сами? Случайности действительно случайны или всё же не очень? Да уж… «призрак бродит по Европе, призрак анимализма». 
Ждем, смотрим и жуём попкорн… щоу продолжается.

К аудиокниге: Оруэлл Джордж – Скотный двор

Абдуллаев Джахангир

17 декабря 2025

Дорогой Айрат, подобная литра, увы-увы, до сих пор актуальна, как была актуальна в прошлом столетии в перестроечный период и когда схлопнулся Союз, когда у людей не было достаточно инфы, когда рухнула коммунистическая идеология, «железная стена» и открылись шлюзы для иноагентов. 
Сие произведение, «Мёртвая вода», и связанная с ним «Концепция общественной безопасности» (КОБ) являются до сих пор предметом, увы, широких дискуссий и вызывают большую критику, что неудивительно. Я поражаюсь тому, что широкие слои грамотного населения все никак не вылезут из тьмы заговоров и какой был Сталин хороший. Все это в прошлом, а надо двигаться дальше. Я понимаю, там, где вы живете общество уже лет как двадцать стагнирует, что отражается на умах и настроениях населения. 
 
Какие я увидел недостатки. 
Недостатки и спорные моменты, которые чаще всего отмечают критики и эксперты, можно разделить на несколько категорий, включая юридические, академические и методологические. 
1. Юридический и идеологический недостаток 
Самый значимый и объективно зафиксированный недостаток связан с правовым статусом работы: Признание экстремистским материалом: Ранняя редакция книги «Мёртвая вода» (издание 2004 г.) была признана экстремистским материалом решением Лефортовского суда г. Москвы от 20.11.2013 г… 
Цензурирование текста: данная редакция 2015 года помечена как «Цензурированная». В ней удалена часть текста предыдущих редакций, чтобы изъять все фрагменты, которые послужили основанием для признания книги экстремистской. Удаленные фрагменты заменены пометками < удалено цензурой>. 
 
2. Академическая и методологическая критика 
С точки зрения научного сообщества и экспертов, основные недостатки касаются следующих аспектов: Псевдонаучный характер: Критики указывают на отсутствие общепризнанной академической базы и эмпирических доказательств для ключевых концепций работы, особенно для «Достаточно общей теории управления» (ДОТУ). Терминология работы часто считается нестандартной и самобытной, что мешает её интеграции в традиционные научные дисциплины. 
Опора на конспирологию: Основной нарратив книги строится на представлении о существовании многовекового, скрытого «глобального предиктора» или закулисной элиты, которая тайно управляет мировыми процессами. Использование таких конспирологических объяснений исторических и социальных явлений расценивается как упрощенный и ненаучный подход. 
Сложность изложения: Текст изобилует большим количеством специфических терминов, аббревиатур (КОБ, ДОТУ, ВП СССР, ГП и др.) и уникальных толкований, что делает его крайне сложным для восприятия читателем, не погруженным в лексикон и идеологию «Внутреннего предиктора СССР». 
Исторический ревизионизм: Работа предлагает собственные, альтернативные трактовки исторических событий и процессов, часто направленные на то, чтобы вписать их в рамки теории глобального управления и заговора. 
Теперь более подробно по «Исторический ревизионизм». Приведу примеры. 
На основе критики и анализа работ КОБ, можно выделить следующие наиболее часто упоминаемые примеры таких альтернативных трактовок, которые служат основой для концепции: 
1. Трактовка христианства и Крещения Руси как инструмента ГП 
Альтернативная трактовка: КОБ рассматривает авраамические религии (включая христианство) как один из приоритетов обобщённых средств управления (идеологический/мировоззренческий приоритет), разработанных древним египетским жречеством — предшественником современного «Глобального предиктора». 
Ревизионизм: Крещение Руси (Князь Владимир): Это событие представляется не как естественный цивилизационный выбор, а как акт внешнего управления, навязанный Руси через агентов влияния (в том числе упоминаются версии о еврейском происхождении Владимира или его связях с иудейскими миссионерами, как указывается в некоторых критических источниках, анализирующих ранние работы КОБ). Целью этого акта, по мнению авторов, было внедрение «библейской концепции управления», основанной на идеалах рабовладения и подчинения, что позволило ГП контролировать Русь. 
Цель: Таким образом, тысячелетняя история Русской Православной Церкви и государства в значительной степени рассматривается через призму того, что она служит инструментом контроля, который отвлекает людей от осознания истинных механизмов управления миром. 
 
2. Причины распада СССР как результат внутреннего управления 
 
Альтернативная трактовка: КОБ утверждает, что распад СССР не был следствием чисто экономических, политических или социальных кризисов, а стал результатом преднамеренного и тщательно спланированного управления изнутри и извне. 
Ревизионизм: Внутренний Предиктор (Внутренние силы): Авторы предполагают, что в управленческих эшелонах СССР (вплоть до Политбюро) действовала группа людей, которые, осознанно или неосознанно, были проводниками воли «Глобального предиктора». Эти люди целенаправленно принимали решения, ведущие к деградации экономики, общественной морали и, в итоге, к развалу страны (например, через неверную трактовку марксизма, алкогольную политику или технологическое отставание). 
Вывод: Распад СССР подается как крупнейшая операция по управлению историческим процессом, осуществленная ГП, чтобы предотвратить создание справедливого, «богодержавного» общества на русской земле. 
 
3. Роль личности в истории и «Матричное управление» 
 
Альтернативная трактовка: Исторические фигуры (цари, лидеры, реформаторы) рассматриваются с точки зрения их роли в исполнении или противодействии планам ГП. 
Ревизионизм: Иосиф Сталин: Его фигура, в отличие от общепринятой критики, часто оценивается КОБ положительно. Сталин представляется как управленец, который осознал или интуитивно вышел на уровень понимания «Глобального предиктора» и пытался строить альтернативную, справедливую концепцию управления, известную в КОБ как «богодержавие». Его смерть или отстранение от власти, соответственно, трактуется как успешное устранение ГП ключевого оппонента. 
Александр I и Наполеон: Исторические войны и конфликты (например, Отечественная война 1812 года) часто интерпретируются как часть более крупной «матрицы управления» или столкновение концепций ГП, а не просто результат геополитических интересов держав. 
Таким образом, исторический ревизионизм в «Мёртвой воде» заключается в том, что почти вся история человечества, особенно России, описывается как глобально управляемый процесс, а не как совокупность стихийных, случайных или чисто внутренних причинно-следственных связей. 
 
У меня к вам вопрос, Айрат: какое отношение имеет эта работа к моей статье?

К аудиокниге: Абдуллаев Джахангир – О согласовании веры, знания и природы человеческого разума

Абдуллаев Джахангир

20 декабря 2025

А теперь по существу. 
 
Отвечаю жёстко, принципиально и без сантиментов, потому что критика, которую вы привели, — типичный пример догматического марксистского фетишизма, прикрытого «знанием классиков», но не выдерживающего ни исторической, ни институциональной, ни логической проверки. 
 
1. Начнём с главного: вы воюете не с моделью, а с фантомом в собственной голове 
 
Вся ваша критика строится на подмене предмета обсуждения, впрочем, я это заметил с самого начала, просто не стал придавать этому значения. 
Вы доказываете, что капитализм плох, что частная собственность на средства производства порождает эксплуатацию, что Адам Смит описал несправедливую систему. 
Поздравляю: это известно минимум 150 лет. Вы не опровергли модель «90/10» — вы повторили школьный конспект по «Капиталу»: стоимость, приносящая прибавочную стоимость за счет эксплуатации человека человеком, есть капитал. 
 
Модель «90/10» НЕ ЯВЛЯЕТСЯ капитализмом, не защищает его и не предлагает «улучшить эксплуатацию». 
Она меняет уровень, на котором возникает власть. 
Вы застряли на уровне производства. 
Модель «90/10» работает на уровне источников жизни. 
Это принципиально разные этажи реальности. 
 
2. Ваш кооператив — не альтернатива, а карман внутри системы 
 
Теперь к вашему «бриллианту» — кооперативу. 
Да, кооперативы существуют. 
Да, они могут быть справедливее, чем частные фирмы. 
И нет, они не решают системной проблемы собственности на ресурсы. 
Почему? 
Потому что кооператив: 
арендует землю, 
покупает энергию, 
платит за воду, 
зависит от инфраструктуры, 
живёт внутри рынка цен, установленных НЕ ИМ. 
 
Вы предлагаете демократию внутри лодки, плывущей по реке, 
но река, берега и течение принадлежат не вам. 
Кооператив не отменяет: 
 
ренту на землю, 
ренту на недра, 
ренту на энергию, 
ренту на инфраструктуру. 
 
Он просто перераспределяет крохи ПОСЛЕ того, как рента уже изъята. Это не революция. Это локальная самооборона внутри чужой системы. 
 
3. Главная ошибка вашей критики: вы не различаете «производство» и «источник» 
 
Вы снова и снова твердите: «Деньги обеспечиваются реальным производством». 
Это экономическая банальность, но она НЕ опровергает модель 90/10, потому что: 
 
ресурсы имеют стоимость ДО производства, 
ренту платят не за товар, а за доступ к источнику, 
вся мировая экономика давно живёт на ренте, а не на «честном труде». 
 
Нефть, газ, земля, вода, радиочастоты, логистика, порты, каналы — 
это НЕ результат производства, 
это условие производства. 
Вы не «берёте пригоршню воды» — 
вы получаете лицензию на использование общественного источника. 
 
И да: ренту платит не капитал “по доброй воле”, её платят по закону, как сегодня платят налоги, пошлины, акцизы, концессии. 
Вы делаете вид, будто государство может обирать рабочего, но магически теряет способность облагать капитал. Это не анализ — это вера. 
 
4. Аргумент «капитал переложит всё в цены» — интеллектуально слаб 
 
Этот аргумент повторяют каждые 20 лет при любой социальной реформе. 
Им пугали: 
8-часовым рабочим днём, 
пенсиями, 
минимальной зарплатой, 
налогами на сверхприбыль. 
 
Факт простой: 
 
цены формируются рынком, 
рента изымается до распределения прибыли, 
инфраструктурные и ресурсные ренты НЕ ПЕРЕКЛАДЫВАЮТСЯ напрямую, 
потому что они одинаковы для всех игроков. 
 
А главное — вы игнорируете ключевое: народ получает ренту назад. Вы считаете «цены», но забываете считать дивиденды. 
Это либо ошибка, либо манипуляция. 
 
5. СССР: вот тут вы окончательно проигрываете логически 
 
Вы называете СССР примером «ренты». Это категориальная ошибка. В СССР: 
народ НЕ владел ресурсами, 
НЕ имел юридической доли, 
НЕ имел механизма контроля, 
НЕ получал дивиденды, 
НЕ мог влиять на распределение. 
 
Он пользовался благами, но не был собственником. 
 
Поэтому: 
система зависела от идеологии, 
держалась на принуждении, 
рухнула мгновенно, 
была приватизирована за 3 года. 
 
Если бы была собственность народа — это было бы невозможно. 
Вы путаете социальное обеспечение с экономической демократией. 
 
Я же в самом начале своего исследования об этом писал!!! Значит, вы не читали мою работу, верующий наш Александр. 
 
6. «Капитал не позволит» — аргумент слабого! 
 
История опровергает вас и таким как вы полностью. 
Капитал не позволял: 
отмену рабства, 
профсоюзы, 
налоги, 
национализацию недр, 
антимонопольные законы. 
 
И каждый раз: 
его заставляли! 
Говорить «не позволит» — значит заранее признать поражение и прикрыть его «реализмом». 
Это не анализ. Это капитуляция, замаскированная под МАРКСИЗМ!!! Псевдо-вы-наш-Марксист-Оляксандр! Вы даже до марксизма не доросли. Аж противно. Я-то хоть уже давно перерос марксизм, будучи марксистом. 
 
7. Финальный удар: вы предлагаете ждать 300 лет 
 
Вот здесь вы раскрываетесь полностью!!! 
«США и Европа будут жить при коммунизме, а мы лет через 300» 
Это не теория. 
Это религия ожидания. 
Вы предлагаете: 
ничего не менять на уровне ресурсов, 
не трогать ренту, 
не создавать институты собственности, 
а просто надеяться, что история «сама». 
Это позиция пассивного объекта, а не субъекта истории. Вы мне напоминаете чеховского персонажа, который говорил «Как бы чего не вышло») 
 
Итог 
 
Кооперативы — полезны, но недостаточны. 
Критика капитала — верна, но вчерашняя. 
СССР — не пример решения, а пример провала. 
Аргумент «капитал не даст» — отказ от политики. 
 
Модель 90/10 — это первый за всю историю проект, который: 
 
отделяет источники жизни от производства, 
делает народ юридическим собственником, 
создаёт институциональную защиту, 
не уничтожает инициативу, 
не строится на ожидании «светлого будущего». 
 
Вы можете с ней спорить. 
Но вы её не опровергли. 
Вы просто ещё раз доказали, что старая левая мысль боится выйти за пределы фабрики и посмотреть выше — туда, где начинается реальная власть. 
Если хотите продолжить только уже на уровне институтов, а не цитат 19 века.

К аудиокниге: Абдуллаев Джахангир – Анти-Ленин: Критика «Государства и революции»

RodeoS

20 декабря 2019

Ссыслки на музыку и видео из книги: 
 
Трек второй: 
 
<a href="https://drive.google.com/open?id=1Q9" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1Q9</a>–eu0EdCdahl_BFuF4VaZBLJYkiv3kO 
(Вот таким слоном я сегодня весь 
день и проработал. Сначала, зеваки, окружив кольцом, глазели на меня вместе с ХеРин. Фотографировали. Потом, внезапно, понесли подарки. Разноцветные коробочки, некоторые красиво перевязаны ленточками.) 
 
<a href="https://youtu.be/Plw6ymgm4Ow" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/Plw6ymgm4Ow</a> 
(ХёМин права, — нахмурившись, говорит ИнЧжон, — могут внезапно прийти с какого-нибудь развлекательного канала. Помните, как прошлый раз было? Нужно снять. Нельзя вешать на стены бумажки с такими словами!(видео посещения шоу общежития Т-ара)) 
 
<a href="https://youtu.be/iuKSw_8yOi8" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/iuKSw_8yOi8</a> (Океаны света) 
 
Трек четвертый: 
 
<a href="https://youtu.be/oC_oNdW6RhQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/oC_oNdW6RhQ</a> 
(Вот, лежу сейчас на кровати, смотрю на ноуте, как делает «киёми» группа «BangBang».(«киёми» начинается с шестой минуты)) 
 
<a href="https://youtu.be/oC_oNdW6RhQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/oC_oNdW6RhQ</a> («битва женских танцев» начинается с 31–ой минуты этого же видео.) 
 
<a href="https://youtu.be/hCCWL06Mqo0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/hCCWL06Mqo0</a> (…Среди нетизенов распространилась душещипательная история об отце и его сыне, сдававшем в этом году тест. После того, как отец высадил сына в центре для сдачи экзамена и уехал, он получил звонок от сына с просьбой вернуться в школу) 
 
<a href="https://youtu.be/NW88IFRciYw" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/NW88IFRciYw</a> (И чего там, мои «старые кошёлки», демонстрируют? Перехожу по ссылке, смотрю. Да, — примерно через минуту просмотра соглашаюсь я с заголовком, — действительно, демонстрируют…) 
 
Трек шестой 
 
<a href="https://youtu.be/SEpzPXkjZMY" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/SEpzPXkjZMY</a> (полная фотосессию ЮнМи) 
 
Трек седьмой 
 
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=3IskaTpTStM" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=3IskaTpTStM</a> (Scorpions — Maybe I Maybe You(Piano Cover)) 
 
<a href="https://youtu.be/XRsd5tBY5Yc" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/XRsd5tBY5Yc</a> или <a href="https://drive.google.com/open?id=1de_pkhsDPvR-93kqZqhoDLhkupUBXtlp" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1de_pkhsDPvR-93kqZqhoDLhkupUBXtlp</a> 
(Выступление ДжонХвана) 
 
Трек восьмой 
 
<a href="https://drive.google.com/open?id=10wCmjHLZt86yIlXjmXbarYI0SYPzVqZi" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=10wCmjHLZt86yIlXjmXbarYI0SYPzVqZi</a> или 
<a href="https://youtu.be/udf5f7OxBtk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/udf5f7OxBtk</a> (Иду вперёд, топая вместе со всеми. Хореограф, как бравый командир, впереди нашего развёрнутого цепью строя. Что-то хореографу не понравилось, как БоРам «топает» 
(К сожалению, автор не нашёл нужного видео и взамен предлагает посмотреть тренировку «Poly,poly» )) 
 
<a href="https://youtu.be/G8W5-FnFkVA" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/G8W5-FnFkVA</a>( LOUNA и Черный Обелиск — Не говори) 
 
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=InER9HZO9AE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=InER9HZO9AE</a> (IU – Good Day) 
 
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=90z4RZg9lOI" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=90z4RZg9lOI</a> (Secret Garden — The Song from a Secret Garden) 
 
<a href="https://youtu.be/tk_rTViW59c" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/tk_rTViW59c</a> (Scorpions — Maybe I Maybe You) 
 
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=8I_PsE4qIRs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=8I_PsE4qIRs</a> (Nickelback — Lullaby) 
 
<a href="https://youtu.be/SQ0iJ6cYi7k" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/SQ0iJ6cYi7k</a> (Рождество -Так хочется жить) 
 
<a href="https://youtu.be/CcErltM5whE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/CcErltM5whE</a> (Vanessa Mae – Storm (Vivaldi)парное выступление Ли ХеРин с местным известным скрипачом) 
 
<a href="https://drive.google.com/open?id=1cZorwAdDKVlJYxITO1NWhUl1P23ANki2" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1cZorwAdDKVlJYxITO1NWhUl1P23ANki2</a> (Значок «Помощник полиции» приколот ровно. Парадная форма наглажена. Пиджачок, блузка, школьный шейный бант, светло-бежевая юбка выше колена, белые носки, чёрные ботиночки… Всё на месте, сидит, не криво) 
 
<a href="https://drive.google.com/open?id=1mbmg7dTVdDeGqpUPF1_qX7HmjRK4kUdE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=1mbmg7dTVdDeGqpUPF1_qX7HmjRK4kUdE</a>(— А так, ещё больше — красавица? — спрашиваю я и делаю руками «подчёркивание V-образной формы лица», так это называется в местном «айдолинге». Круглая форма лица здесь считается не такой красивой) 
 
Трек девятый: 
 
<a href="https://youtu.be/47Q-FEEMP3Q" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/47Q-FEEMP3Q</a> (Девушки озадаченно смотрят, как, в окружении телохранителей, проходящая невдалеке от них ЮнМи улыбается и приветливо машет рукою снимающим её на камеры журналистам, стараясь при этом выглядеть как можно более естественно. Один из её охранников при этом, рукою отодвигает в сторону несколько репортёров, освобождая ей путь) 
 
Трек двенадцатый: 
 
<a href="https://drive.google.com/open?id=15flY3AoDkPXhvCO4S2AWpvCV1deqxoGF" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">drive.google.com/open?id=15flY3AoDkPXhvCO4S2AWpvCV1deqxoGF</a> (Что-то вроде куклы с набором фиксированных положений. Модель — раз-раз-раз-раз, фотограф её — щёлк, щёлк, щёлк, и всё! Все свободны! Моя задача — проследить за умеющим человеком, запомнить и повторить движения. Ну, вроде ничего сложного) 
 
Трек тринадцатый: 
 
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=XwC9l0RH8WQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=XwC9l0RH8WQ</a> («АйЮ стала звездой в 15 лет после своей дебютной песни «Lost Child». Тогда, она обратила на себя внимание, но сингл не стал коммерчески успешным. После этого выступления АйЮ кардинально изменила свой стиль, которого уже придерживается вот уже больше девяти лет.) 
 
Трек четырнадцатый: 
 
<a href="https://youtu.be/EnmfzWyTRK0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/EnmfzWyTRK0</a> (Съемки клипа Bunny Style) 
 
<a href="https://youtu.be/knDrwAgQMB0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/knDrwAgQMB0</a> или <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ul1EiwYd5sM" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=ul1EiwYd5sM</a> (Песня про зайцев (Никулин) — пианино) 
 
<a href="https://youtu.be/OO4uhuyJPu0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/OO4uhuyJPu0</a> или <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Vz4B2WU8xkg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Vz4B2WU8xkg</a> (Мурка на пианино) 
 
<a href="https://youtu.be/rHRbA4v9Mwk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/rHRbA4v9Mwk</a> (ИнЧжон рекламирует лапшу) 
 
<a href="https://youtu.be/nUcatuRLLXs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/nUcatuRLLXs</a> (Александр Малинин — Поручик Галицын) 
 
Текст читал — Rodeos. 
Редакторская и звуковая обработка аудиокниги — ghostable. 
«Специалист по придиркам» (поиск ошибок) — Виктория М. 
Прослушивание на предмет ошибок и контрольное прослушивание перед релизом — RusVik69 
Версию аудиокниги с дополнительной музыкальной обработкой и звуковыми эффектами подготовил А.Т.

К аудиокниге: Кощиенко Андрей – Айдол-ян. Часть первая

Александр Харитонов

7 января 2023

Граждане — товарищи. Мои книги можете скачать здесь <a href="https://disk.yandex.ru/d/qkGaHQrp3Jaybk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">disk.yandex.ru/d/qkGaHQrp3Jaybk</a> 
 
А здесь то что осталось на этом сайте. Для удобства кому интересно чтобы не листали. А то платного эксклюзива много. Страницы щёлкать устанете. 😊 
 
1. Овалов Лев — Январские ночи. Повесть о Розалии Землячке <a href="https://akniga.org/ovalov-lev-yanvarskie-nochi-povest-o-rozalii-zemlyachke" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/ovalov-lev-yanvarskie-nochi-povest-o-rozalii-zemlyachke</a> 
2. Уэллс Герберт — Россия во мгле. Сборник <a href="https://akniga.org/uells-gerbert-rossiya-vo-mgle-sbornik" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/uells-gerbert-rossiya-vo-mgle-sbornik</a> 
3. Щербаков Алексей — Гражданская война. Генеральная репетиция демократии <a href="https://akniga.org/scherbakov-aleksey-grazhdanskaya-voyna-generalnaya-repeticiya-demokratii" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/scherbakov-aleksey-grazhdanskaya-voyna-generalnaya-repeticiya-demokratii</a> 
4. Бушин Владимир — Я русский по складу, по сути… <a href="https://akniga.org/bushin-vladimir-ya-russkiy-po-skladu-po-suti" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/bushin-vladimir-ya-russkiy-po-skladu-po-suti</a> 
5. Арендт Ханна — Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла <a href="https://akniga.org/arendt-hanna-eyhman-v-ierusalime-banalnost-zla" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/arendt-hanna-eyhman-v-ierusalime-banalnost-zla</a> 
6. Щербаков Алексей — 1905 год. Прелюдия катастрофы <a href="https://akniga.org/scherbakov-aleksey-1905-god-prelyudiya-katastrofy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/scherbakov-aleksey-1905-god-prelyudiya-katastrofy</a> 
7. Васильченко Андрей — Сексуальный миф Третьего Рейха <a href="https://akniga.org/vasilchenko-andrey-seksualnyy-mif-tretego-reyha" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/vasilchenko-andrey-seksualnyy-mif-tretego-reyha</a> 
8. Мальков Павел — Записки коменданта Кремля <a href="https://akniga.org/malkov-pavel-zapiski-komendanta-kremlya" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/malkov-pavel-zapiski-komendanta-kremlya</a> 
9. Ржевская Елена — Геббельс. Портрет на фоне дневника <a href="https://akniga.org/rzhevskaya-elena-gebbels-portret-na-fone-dnevnika" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/rzhevskaya-elena-gebbels-portret-na-fone-dnevnika</a> 
10. Рифеншталь Лени — Мемуары <a href="https://akniga.org/rifenshtal-leni-memuary" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/rifenshtal-leni-memuary</a> 
11. Прудникова Елена — Ленин — Сталин. Технология невозможного <a href="https://akniga.org/prudnikova-elena-lenin-stalin-tehnologiya-nevozmozhnogo" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/prudnikova-elena-lenin-stalin-tehnologiya-nevozmozhnogo</a> 
12. Фейхтвангер Лион — Москва 1937 <a href="https://akniga.org/feyhtvanger-lion-moskva-1937" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/feyhtvanger-lion-moskva-1937</a> 
13. Семанов Сергей, Олейник Борис — Под чёрным знаменем. Князь тьмы <a href="https://akniga.org/semanov-sergey-oleynik-boris-pod-chernym-znamenem-knyaz-tmy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/semanov-sergey-oleynik-boris-pod-chernym-znamenem-knyaz-tmy</a> 
14. Бельский Максим — Неизвестный Фридрих Великий <a href="https://akniga.org/belskiy-maksim-neizvestnyy-fridrih-velikiy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/belskiy-maksim-neizvestnyy-fridrih-velikiy</a> 
15. Киган Джон — Первая мировая война <a href="https://akniga.org/kigan-dzhon-pervaya-mirovaya-voyna" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/kigan-dzhon-pervaya-mirovaya-voyna</a> 
16. Ланг фон Йохен — Протоколы Эйхмана. Записи допросов в Израиле <a href="https://akniga.org/lang-fon-yohen-protokoly-eyhmana-zapisi-doprosov-v-izraile" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/lang-fon-yohen-protokoly-eyhmana-zapisi-doprosov-v-izraile</a> 
17. Кремлев Сергей — СССР — Империя Добра <a href="https://akniga.org/kremlev-sergey-sssr-imperiya-dobra" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/kremlev-sergey-sssr-imperiya-dobra</a> 
18. Чуев Феликс — Сто сорок бесед с Молотовым <a href="https://akniga.org/chuev-feliks-sto-sorok-besed-s-molotovym" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/chuev-feliks-sto-sorok-besed-s-molotovym</a> 
19. Звягинцев Александр — Главный процесс человечества. Репортаж из прошлого. Обращение к будущему <a href="https://akniga.org/zvyagincev-aleksandr-glavnyy-process-chelovechestva" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/zvyagincev-aleksandr-glavnyy-process-chelovechestva</a> 
20. Шпеер Альберт — Шпандау: Тайный дневник <a href="https://akniga.org/shpeer-albert-shpandau-taynyy-dnevnik" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/shpeer-albert-shpandau-taynyy-dnevnik</a> 
21. Нерин Ган — Ева Браун: Жизнь, любовь, судьба <a href="https://akniga.org/nerin-gan-eva-braun-zhizn-lyubov-sudba" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/nerin-gan-eva-braun-zhizn-lyubov-sudba</a> 
22. Тарасов Борис — Россия крепостная. История народного рабства <a href="https://akniga.org/tarasov-boris-rossiya-krepostnaya-istoriya-narodnogo-rabstva" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/tarasov-boris-rossiya-krepostnaya-istoriya-narodnogo-rabstva</a> 
23. Сэйити Моримура — Кухня дьявола <a href="https://akniga.org/seyiti-morimura-kuhnya-dyavola" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/seyiti-morimura-kuhnya-dyavola</a> 
24. Акияма Хироси — Особый отряд 731 <a href="https://akniga.org/akiyama-hirosi-osobyy-otryad-731" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/akiyama-hirosi-osobyy-otryad-731</a> 
25. Сталин Василий — «От отца не отрекаюсь!» Запрещенные мемуары сына Вождя <a href="https://akniga.org/stalin-ot-otca-ne-otrekayus-zapreschennye-memuary" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/stalin-ot-otca-ne-otrekayus-zapreschennye-memuary</a> 
26. Распутина Матрёна — Распутин. Почему? <a href="https://akniga.org/rasputina-matrena-rasputin-pochemu" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/rasputina-matrena-rasputin-pochemu</a> 
27. Кропоткин Пётр — Великая Французская Революция 1789-1793 <a href="https://akniga.org/kropotkin-petr-velikaya-francuzskaya-revolyuciya-1789-1793" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/kropotkin-petr-velikaya-francuzskaya-revolyuciya-1789-1793</a> 
28. Зазубрин Владимир — Два мира <a href="https://akniga.org/zazubrin-vladimir-dva-mira" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/zazubrin-vladimir-dva-mira</a> 
29. Фест Иоахим — Адольф Гитлер <a href="https://akniga.org/fest-ioahim-adolf-gitler-tom-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/fest-ioahim-adolf-gitler-tom-1</a> 
30. Ржевская Елена — Берлин, май 1945. Записки военного переводчика <a href="https://akniga.org/rzhevskaya-elena-berlin-may-1945-zapiski-voennogo-perevodchika" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/rzhevskaya-elena-berlin-may-1945-zapiski-voennogo-perevodchika</a> 
 
А вот и мой эксклюзив. Берите граждане — товарищи платить не надо. 😊 📚 Черчилль Уинстон. Вторая мировая война. В 3-х томах. <a href="https://disk.yandex.ru/d/biyfhcaHWJFHJg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">disk.yandex.ru/d/biyfhcaHWJFHJg</a>

К аудиокниге: Беттельхeйм Бруно – Люди в концлагере

liagushenok

20 ноября 2019

Пришло время и мне поделиться впечатлениями от 21ой дьявольски искусительной (судя по комментариям ?) «Глубины»! ? 
Не знаю, заходили ли замыслы участников и составителей «Глубины» так далеко, но мне сразу бросилось в глаза количество рассказов. Их семь, по числу смертных грехов. Может это и совпадение, но когда выпуск посвящён врагу рода человеческого, отцу лжи и искушений, как говорится «чем чёрт не шутит»! ? 
Конечно не все рассказы посвящены и касаются темы смертных грехов, но в двух рассказах «Глубины»: «Сказке» Владимира Набокова и «Прошении» Холли Ньюстайн и Ральфа Бибера II рассказывается именно о смертных грехах. В первом о грехе похоти, о второй о грехе зависти. 
В «Сказке» Владимира Набокова исполнители «Глубины» побаловали нас, художественной аудиопостановкой. Уже не первый раз ребята разными составами делают потрясающие аудиоспектакли. Навсегда запомнились и продолжают звучать внутри меня: «Упрямый дядюшка Отис» Роберта Артура, «Ничего кроме хорошего» Джона Кольера, «Виртуоз» Герберта Голдстоуна, «После войны» Генри Слизара. 
Для меня трио Ивана Савоськина, Елены Федорив и Михаила Прокопова прозвучало впервые и прозвучало великолепно, образно и впечатляющие! Настоящий театр, визуальная картинка стоит перед глазами! Когда слышимое становится «зримым»! Плюс «вкусный» и осязаемый язык Набокова, и рассказ сразу же попадает в коллекцию лучших начиток проекта. 
Ну а «Прошение» в исполнении мальчиша-плохиша «Глубины» Владимира Князева (У меня этот образ намертво приклеился к Владимиру, после прослушивания «Отмщения» Рэйна Хэвока!? Из песни, как говорится, слов не выкинешь! ?) безупречно! Захватывает с первых тактов звучания тяжёлого рока, когда понимаешь, что жизнь героя, несмотря на исполнившиеся желания, не будет лёгкой! Дай Бог ноги унести, и богатства, успеха и секретарш не надо! ?? 
 
Вообще все семь рассказов 21го Погружения у меня чётко делятся на пары, вернее шесть из них, а один стоит особняком. Первая пара о смертных грехах, об этих рассказах я уже написала выше. 
Второй пусть будут два рассказа, которые многие слушатели посчитали не страшными. Рассказ дедушки ужасов Роберта Льюиса Стивенсона «Джанет продала душу дьяволу» ( или в другом переводе «Окаянная Дженет») в исполнении Романа Волкова, и рассказ, можно сказать отца ужасов, так как сын уже родился, вырос и сам пишет очень неплохие романы ужасов ?, «Человек в чёрном костюме» Стивена Кинга в исполнении Олега Булдакова. 
Мне хотелось бы вступиться за эти рассказы! Да, пусть они не заставляют дрожать от страха, но, как говорится, «дьявол кроется в деталях», а в этих рассказах вся изюминка в атмосфере и описании Зла, в том, как оно может быть изобретательно, как оно может таиться совсем рядом, в живущей с тобой экономике, или как оно может поселить в тебе червь сомнения, мгновенно заставив поверить в смерть матери и нечистые помыслы отца, а потом, напугав до смерти и чуть не сожрав, заставит вспоминать, сомневаться и бояться всю жизнь, до смерти! Это ли не ужас и прикосновение тьмы?! 
К тому же тема «Глубины» была не страх, а именно встреча с падшим ангелом и о тех демонах, которые живут в нас, а эти рассказы образно и ярко живописуют такие встречи! 
Голос Олега Булдакова уже стал фирменным звучанием ужастиков, и не только Кинга и других авторов, но сына отца ужасов-Джо Хилла! ? 
 
Следующей парой, которая у меня образовалась, стали рассказы о нашей родной нечистой силе! ?? Это «Котёл» Кира Булычёва в исполнении Александра Кузнецова и «Рассказ о старике и дьяволе. Не по плану» Маркизы в исполнении Алексея Дика. 
 
Вообще, благодаря разным Погружениям «Глубины» я повторно влюбилась в произведения Кира Булычёва, но на этот раз взрослой, осознанной и преданной любовью! С особой теплотой всегда вспоминаю рассказ Булычёва «Шум за стеной», исполненный Олегом Булдаковым в морской «Глубине», и когда бы я не думала об этом произведении, в душе появляется такая теплота, радость и ощущение чуда и кажется, что оно может быть здесь, совсем рядом! ?❤️ 
 
В рассказах из третьей пары дьявол встречается в наших родных реалиях: на заводе, а может и вперёд социального работника зайти! ?? 
«Котёл» ещё о том, что человек и чёрту найдёт оправдание, чтобы устроить свою жизнь получше, как будто может жить вечно! Но даже, если ты директор завода и выполняешь заказ на котлы для грешников, не факт, что ты сам эти котлы не будешь консультировать изнутри, имея только одну надежду — на заводской брак! ? 
В рассказе «Старик и дьявол» Алексей Дик бесподобно передал два характера, диалог между стариком и дьяволом, где последний показан эдаким интеллигентом, который и пытается вести себя по должности, но и «на старуху бывает проруха», обескураженный неожиданным для него поведением старика, не только забывает зачем пришёл, но и о своих сверхспособностях! ?? 
Вот что значит, погрязнуть в рутине повседневной работы, малейшая импровизация и сразу сбой программы! ? 
 
Отдельно для меня стоит рассказ Майка Гелприна «Чертовка», в исполнении Сергея Бельчикова. Потому что этот рассказ полифоничен, потому что в кажущейся шутливости, водевильности содержания и интонации раскрываются такие серьёзные и страшные темы, и, наконец, потому что он о женщине: женщине-загадке, женщине, которую не смог раскусить и понять даже ангел смерти! 
Сергей Бельчикова снова нашёл идеальный тон звучания главного героя и рассказчика — Валерьяна Валерьяновича (он же Валериос, он же Валерио, он же Валье, ну а для друзей, которых у него нет просто Валерьяша! ?) Потрясающе: интонационно, словами и конечно музыкальным сопровождением передан образ ангела смерти, и, слушая рассказ, видишь всех героев перед глазами, как живых! 
 
Первой темой рассказа является борьба за души между ангелом жизни и ангелом смерти. И самое страшное, что, как говорится: «Что наша жизнь-игра!», — так же и между ангелами происходит игра за жизни, где ангел смерти всегда выигрывает, а ангел жизни может лишь отсрочить проигрыш! 
Вторая тема рассказа-это описание жизни самого ангела смерти, его история, привычки и иерархия бесов, можно сказать, карьерная лестница. 
Ну и конечно образ женщины! Образ название которого и получил сам рассказ! 
Как понять женщину?! Можно ли судить о ней по разговорам и поступкам?! 
Ангел смерти не смог увидеть её настоящий образ, разгадать истинные желания порывы её души! А ведь с самого начала он должен был знать, что «грудь, увенчанная крестом», всегда выберет ангела жизни, пусть даже в глазах у неё есть «чертовинка», и сможет пожертвовать своей бессмертной душой ради «трёх сотен убогих калек»! 
 
Вот такое глубокое и интересное, уже 21ое Погружение получилось благодаря выбранным для «Глубины» рассказам и конечно же чтецам! Не устаю благодарить вас за вашу работу, вдохновение, любовь к вашему делу и нам — слушателям! 
Жду новых тем и Глубинных Погружений! ?❤️

К аудиокниге: Глубина. Погружение 21-е

Абдуллаев Джахангир

23 сентября 2022

«Советская пропаганда», говорите? 
 
А вот несоветская пропаганда: 
 
Охрана детского труда законодательно распространялась лишь на крупное производство, где надзор за исполнением законов осуществляла фабричная инспекция. Ремесленные и торговые заведения оказывались вне этой сферы. Законодательно возраст вступления в ученичество не оговаривался. На практике обычно не соблюдалось и установленные «Уставом о промышленности» ограничения продолжительности рабочего дня учеников — с 6 утра до 6 вечера, и тем более, назидание мастерам: «…Учеников своих учить усердно, обходиться с ними человеколюбивым и кротким образом, без вины их не наказывать и занимать должное время наукою, не принуждая их к домашнему служению и работам». Условия жизни, в которых оказывались подростки, толкали их на преступления. Треть всех правонарушений, совершаемых малолетними в начале ХХ века (а это были в основном кражи, вызванные недоеданием), приходилась на учеников ремесленных мастерских. 
 
В 1894 году [в Томске] была запущена фабрика братьев Кухтериных — известных и удачливых томских купцов 
Рабочий класс немедленно встал в очередь на новую фабрику — даже пристроить сюда ребятишек на набивку коробков родители считали великим счастьем, хотя… детский труд здесь был официально запрещен 
На фабрике Кухтериных работало около 400 рабочих: мужчины, женщины и дети. Многие дети начинали работать в 7-8 лет. 
Дети набивали коробки спичками. Набивать надо было так, чтобы ни одна спичка не упала. За каждую упавшую спичку платили штраф, за плохое отношение к машинам, станкам, инструментам платили штраф от 15 коп. до 1 руб. В то время коробка спичек стоила 9 копеек, столько же сколько стоило одно яйцо. Работали по 12-14 часов с перерывом на обед и чай / полдник/. 
Норма для детей 400 коробков. 
 
Из архивных источников известно, что весной с началом таяния снега у симских рабочих забирали детей в возрасте от 12 до 16 лет и отправляли на Бакальские рудники. Там их селили в казармах и заставляли дробить руду. Каждому ребенку давали урок — за день надробить и свезти на склад 50 пудов и получали они всего по 3 коп. в день. 
 
Но что представляли из себя шахты Питкяранты в шестидесятые-семидесятые годы XIX века? Вот как пишет об этом первый гидрограф Ладоги, полковник корпуса флотских штурманов А.П.Андреев в своем труде «Ладожское озеро»: 
 
«Во всем руднике не только что песни, но и голоса не слышно: стук молотка какой-то глухой, все мертвенно-могильно!… Ночник масляный и висит на палке, воткнутой в щель стены; подле него висит маленькая берестяная котомка с каким-то съедобным запасом. Под ногами валяются доски, поленья, куски руды — обстановка незавидная!.. подле этой шахты есть здание, где множество мальчиков разбивают на мелкие куски вынутую из шахты руду и ее сортируют ...» 
 
Бутылочный завод на одну стекловаренную печь был построен в 1898 году в 4-х километрах от поселка Султановский на берегу реки Кумы… К 1906 году на заводе работало уже 250 человек… 
 
Вот что рассказал первый стеклодув завода Василий Арестович Мартыненко: «Главная фигура на заводе — это стеклодув. Обмакнет он тяжеленную полуметровую металлическую трубку в ванне, намотает на нее ком расплавленного стекла и бежит к станку, выдует бутылку и передаст ее отбивщику, а сам бежит в своих башмаках с деревянными подошвами, за новой порцией стекла. Жара невыносимая, но никаких вентиляторов, никаких механизмов очистки воздуха тогда не было. 
 
В таких же условиях находились и подсобные рабочие: повертывальщики, отбивальщики, смазыватели форм и относчики. Их работа еще более однообразная и нудная». 
 
Работали по 12 часов в смену. Бригада, состоящая из 8 человек, за смену могла в таких условиях выработать в среднем 1200 бутылок и получала за каждую сотню принятой приемщиком посуды по 60 копеек. Деньги распределялись среди бригады. Стеклодув получал за смену 2 руб. 60 коп., а подсобные значительно меньше: повертальщик — 24 коп., относчик — 18 коп. 
 
На подсобных работах использовались дети, начиная с 8 — 9 лет. Поэтому хозяин с удовольствием брал на работу многодетные семьи, чтобы использовать дешевый детский труд. 
 
Перепись Иркутска 1864 г. зафиксировала применение и детского труда — 23% детей до 14 лет имели какое-либо занятие: 0,1% были заняты в государственной службе (были писцами); 1,5% в торговле (торговали, либо состояли купеческими приказчиками, конторщиками); 3,3% занимались различными ремеслами (больше всего было портных, сапожников, столяров, плотников, папиросников, скорняков, маляров, но были и мясники, каменщики, печники, прядильщики и др.); домашней прислугой, поденщиками и чернорабочими числилось 8,3% подростков до 14 лет; и больше всего — 9,8% были заняты домашним хозяйством, огородничеством и т.п. Дети, рано начинавшие свою трудовую деятельность, в большинстве своем были несчастны. Многие хозяева лавок, мастерских в крупных и губернских городах, не хотели прекращать работу даже на праздники, не желая, видимо, терять прибыль, а ведь у них большинство подмастерьев составляли малолетние, которые таким образом лишались не только отдыха, но и возможности учиться или по собственному желанию распоряжаться своим досугом в выходные и праздничные дни. 
 
Строители ж/д мостов на транссибирской магистрали под Красноярском. Красноярск, 1906. 
 
из альбома Александра ОшуркоГлуховского прядильщика или ткача среди толпы можно было узнать по зеленому, землистому лицу. 
 
Станки и машины в цехах были расставлены так тесно, что пробираться между ними можно было только боком, с опасностью для жизни. Экономя на всем, стремясь из всего выжать побольше прибыли, Морозов каждый клочок площади использовал с выгодой для себя. Движущиеся части машин — шестерни, ременные передачи, трансмиссии — не были ограждены точно так же из экономии, и на фабриках, из-за этого, каждый день происходили несчастные случаи. То рабочий во время чистки попадет рукой в машину, то он зацепится рваной рубахой за шестерню, то его затянет ремнем под вал трансмиссии. Больше всего страдали дети. Несчастные случаи с ними приключались наиболее часто; дети были менее осторожны, более подвижны, сильнее уставали на работе, нежели взрослые. Из статистических данных явствует, что в 1882 году 67 процентов всех несчастных случаев на Богородско-глуховской мануфактуре происходили с детьми. 
 
Маленьких, худых ребятишек, из которых многим еще не миновало и восьми лет, заставляли таскать тяжелые тюки с хлопком, корзины с пряжей, коробки со шпулями. Жалкие, оборванные, едва держащиеся от усталости на ногах, они обтирали ветошью машины, подметали полы, топили печи. Они были разносчиками, рассыльными, ткацкими учениками. Они при полном рабочем дне с трудом зарабатывали на хлеб. Расчет производился с ними по очень простому принципу: сколько каждый из них принесет корзинок или тюков, — а перепадало на каждого не более десятка, — столько и получит копеек.

К аудиокниге: Чехов Антон – Ванька

Абдуллаев Джахангир

8 ноября 2022

«Если бы я свое знакомство с творчеством писателя начал с этих рассказов, книга ли это была бы.ауди,- я бы дочитал, закрыл книгу и больше к его книгам не возвращался бы.» 
 
В этом смысле, вы, Александр, далеко не исключение. Так поступают 90% незрелых читателей. В итоге, вы лишили бы себя удовольствия прочесть такие выдающиеся произведения Чехова, как то (все 686 произведений, которые я успел озвучить, я здесь перечислять не буду, но выделю то, что мне лично понравилось): 
 
Mari d'elle — 12:19 
Perpetuum mobile — 18:09 
 
Агафья — 25:24 
Актёрская гибель — 15:01 
Альбом — 05:29 
Анна на шее — 34:02 
Антрепренёр под диваном — 07:56 
Анюта — 09:50 
Аптекарша — 15:10 
Ариадна — 01:01:43 
Архиерей — 40:05 
Ах, зубы! — 07:20 
 
Бабы — 30:39 
Барон — 17:29 
Беззаконие — 11:05 
Беззащитное существо — 12:14 
Безнадёжный — 09:05 
Белолобый — 13:51 
Беседа пьяного с трезвым чёртом — 05:03 
Беспокойный гость — 14:31 
Брак по расчёту — 09:48 
Брожение умов — 08:54 
 
В Москве на Трубной Площади — 09:17 
В Москве — 16:41 
В Париж! — 12:22 
В аптеке — 09:51 
В вагоне (1881) — 12:54 
В вагоне (1885) — 05:20 
В овраге (повесть) — 01:37:31 
В потёмках — 10:34 
В родном углу — 28:58 
В рождественскую ночь — 15:29 
В ссылке — 22:48 
В суде — 16:08 
Ванька — 10:25 
Вверх по лестнице — 02:42 
Ведьма — 29:21 
Верба — 08:14 
Верочка — 30:58 
Винт — 08:40 
Вишневый сад (пьеса) — 02:00:14 
Водевиль — 09:22 
Вор — 10:03 
Восклицательный знак — 12:37 
Враги — 31:12 
Встреча весны — 08:40 
 
Герой-барыня — 09:25 
Глупый француз — 08:07 
Горе — 13:40 
Господа обыватели — 08:06 
Гриша — 08:19 
Гусев — 34:15 
 
Дама с собачкой — 40:47 
Дамы — 07:51 
Дачники — 04:24 
Два газетчика — 07:27 
Два скандала — 27:14 
Двое в одном — 05:00 
Детвора — 12:06 
Дипломат — 11:24 
Длинный язык — 07:25 
Добродетельный кабатчик — 04:39 
Дом с мезонином — 43:49 
Дома — 23:07 
Дорогая собака — 05:57 
Дорогие уроки — 15:38 
Дочь Альбиона — 09:29 
Драма на охоте — (повесть) 07:15:09 
Драма — 13:03 
Душечка — 32:31 
Дуэль (повесть) — 04:12:41 
Дядя Ваня (пьеса) – 01:46:18 
 
Егерь — 10:59 
 
Жалобная книга — 03:21 
Жены артистов — 31:15 
Живая хронология — 06:31 
Живой товар — 27:38 
 
За двумя зайцами — 11:54 
За яблочки 15:30 
Заблудшие — 10:01 
Забыл — 09:30 
Загадочная натура — 06:02 
Зеленая коса — 35:20 
Зеркало — 10:16 
Злой мальчик — 06:30 
Злоумышленник — 09:02 
Злоумышленники — 09:04 
Знакомый мужчина — 08:20 
 
Иван Матвеич — 12:42 
Идиллия — увы и ах! — 05:59 
Из дневника помощника бухгалтера — 04:45 
Из огня да в полымя — 15:36 
Именины — 01:13:36 
Индейский петух — 07:55 
Ионыч — 44:38 
Исповедь, или Оля, Женя, Зоя — 16:14 
Исповедь — 08:03 
История одного торгпред — 07:43 
 
Канитель — 06:36 
Капитанский мундир — 13:51 
Каштанка — 50:13 
Клевета — 09:07 
Комик — 04:36 
Конь и трепетная лань — 09:51 
Кошмар — 31:43 
Красавицы — 19:49 
Крыжовник — 28:17 
Кухарка женится — 11:20 
 
Либерал — 11:20 
Лошадиная фамилия — 09:47 
 
Маска — 13:54 
Медведь (пьеса) — 32:51 
Мелюзга — 08:08 
Мёртвое тело — 10:43 
Мечты — 20:48 
Мой юбилей — 02:41 
Мороз — 15:45 
Моя «она» — 02:00 
Моя жизнь (повесть) – 03:31:30 
Мститель — 11:24 
Муж — 10:48 
Мужики (повесть) – 01:26:38 
Мыслитель — 09:25 
Мёртвое тело — 10:43 
 
На большой дороге (пьеса) — 51:32 
На волчьей садке — 11:01 
На гвозде — 03:53 
На даче — 11:29 
На подводе — 20:57 
На пути — 40:59 
На святках — 11:28 
Надлежащие меры – 08:24 
Налим — 11:18 
Нарвался — 06:02 
Не в духе — 04:38 
Не судьба! — 09:37 
Невеста — 45:14 
Невидимые миру слезы — 14:29 
Недоброе дело — 11:28 
Ненужная победа (повесть) — 03:27:46 
Необходимое предисловие — 01:53 
Неосторожность — 10:24 
Нервы — 09:31 
Несообразные мысли — 02:39 
Несчастье — 31:42 
Неудачный визит — 01:20 
Новая дача — 33:41 
Новогодняя пытка — 12:32 
Ночь перед судом (пьеса) — 16:12 
Ночь перед судом (рассказ) — 12:50 
Ну, публика! — 09:25 
 
О вреде табака (пьеса) — 12:08 
О любви — 24:12 
Оба лучше — 10:40 
Один из многих (рассказ) — 17:11 
Он понял! — 25:00 
Оратор — 08:28 
Орден — 07:09 
Осенью (рассказ) — 15:43 
Отец семейства (Козлы отпущения) — 08:33 
Отрава — 10:47 
Отставной раб — 04:31 
 
Палата № 6 (повесть) — 02:17:03 
Панихида — 12:18 
Папаша — 15:07 
Пари — 21:06 
Певчие — 11:05 
Перед свадьбой — 12:00 
Пересолил — 11:20 
Петров день — 29:55 
Печенег — 25:02 
Письмо к ученому соседу — 11:57 
Письмо — 13:15 
По делам службы — 39:21 
По-американски — 04:45 
Подарок — 06:11 
Попрыгунья — 01:00:28 
После театра — 06:29 
Последняя могиканша — 10:27 
Предложение (пьеса) — 28:37 
Пустой случай — 23:47 
 
Радость — 04:51 
Раз в год — 09:00 
Разговор человека с собакой — 06:13 
Размазня — 04:34 
Рано! — 12:09 
Рассказ без конца — 21:16 
Репетитор — 07:20 
Роман с контрабасом — 13:03 
Русский уголь — 10:09 
Рыбья любовь — 05:40 
 
Салон де варьете — 08:56 
Сапоги — 09:52 
Сапожник и нечистая сила — 16:34 
Свадьба (пьеса) — 32:47 
Свадьба (рассказ) — 13:55 
Свадьба с генералом — 14:39 
Свидание хотя и состоялось, но… — 13:13 
Свистуны — 09:38 
Святою ночью — 26:28 
Сельские эскулапы — 12:31 
Симулянты — 09:52 
Скрипка Ротшильда — 24:43 
Скучная история (повесть) — 32:58 
Случай из практики — 27:40 
Случай из судебной практики — 06:35 
Смерть чиновника — 06:32 
Событие — 12:13 
Сонная одурь — 10:01 
Спать хочется — 14:36 
Средство от запоя — 14:32 
Старость — 12:40 
Стена — 06:12 
Степь (повесть) — 18:32 
Стража под стражей — 09:34 
Студент — 10:30 
Суд — 09:24 
Супруга — 15:02 
Счастливчик — 12:04 
 
Тапёр — 13:16 
Тёмною ночью — 03:16 
Тёща-адвокат — 05:03 
Толстый и тонкий — 04:50 
Тоска — 13:13 
Трагик поневоле (пьеса) — 15:27 
Три сестры (пьеса) – 02:34:39 
Трифон — 09:10 
Тряпка — 15:39 
Тысяча одна страсть, или Страшная ночь — 09:19 
 
У знакомых — 45:14 
У предводительши — 09:31 
Унтер Пришибеев — 10:10 
Упразднили! — 12:47 
Устрицы — 10:31 
 
Хамелеон — 09:16 
Хирургия — 10:06 
Хористка — 13:37 
Хорошие люди — 25:49 
Художество — 13:48 
 
Циник — 10:41 
 
Чайка (пьеса) – 02:08:48 
Человек в футляре — 32:11 
Чёрный монах — 01:18:36 
 
Шампанское — 14:07 
Шведская спичка — 45:13 
Шило в мешке — 12:11 
Шуточка — 10:05 
 
Экзамен на чин — 08:30 
 
Юбилей (пьеса) — 32:31 
Юбилей (рассказ) — 15:34

К аудиокниге: Чехов Антон – Сестра таланта. Серия 3