Поиск

ля тех кто в *интермеццо* = + 14 и — 70 и минус беременные<br/>
— <br/>Мой dear friend, Евгений))<br/>
Ничего не знаю об этом авторе. Help!!pleas. pleas me help!!!<br/>
Даю направление в поиске:<br/>
Подозреваю что это псевдоним, не исключаю, что автор вообще кто то из отечественных мастеров берущих перерыв на: светлую(торшер), мягкую(кресло, тапочки) и одновременно тёплую(чай, глинтвейн) жизнь.<br/>
Перерыв заполняется походом босиком в сырой(мох, мокрицы, слизни) подвал, на минус третьем(четвёртом) уровне. Где освещение — лампадки(но многочисленные) насыщенные отнюдь не кашерным жирком служителей религиозных культов.<br/>
Мебельная утварь убогая — короткие, ржавые(отсюда скрип их не яркий, а больше таки что — интермеццо от шамкающего рта до писка летучей мышки в клювике у совы), прохудившиеся цепи от потолка и ищущие контакта с полом посредством тел человеческих☺ и животных ☹. Тела — где освежёваны, где препарированы специалистом когда то метавшимся от медучилища к ПТУ… <br/>
тела стекают в тазы(уверен, что в не оцинкованные)<br/>
<br/>
… автор ищет вдохновения не клизЬмуясь тёплой водкой, герыч — не его герой… <br/>
всего лишь указательным пальчиком из таза да в левую ноздрю, из таза да в правую ноздрю, обеими указательными из таза да втереть в виски…<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=cueulBxn1Fw" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=cueulBxn1Fw</a>

ну как правило это показатель. есть такой миф-что часто то что массово раскупается-это то низкопробное. но это психологический миф-мол все редкое ценное. да бывает что что интеллектуальное занудное идет хуже дешевого развлечения но! я читал исследование-со статистикой-что действительно массовый аншлаг происходит-когда охватывается почти ВСЯ читающая аудитория. взрослые /дети, женщины/мужчиный, любители символизма и заумных глубоких мыслей и легкого Фентези и авантюрных приключений. ну всех то не охватишь-но 96% вполне. как этого достичь-не могут же все любить одно и тоже? осень сложно-нужен талант, чутье, знание законов жанра начитанность-ну и наверное надо попасть в какой то невроз эпохи (чего такого что все чуют не понимают и боятся). последний пример Гарри Поттер-там пножество слоев-дети увидят сказку и детский детектив-кто то неплохое фентези, кто то увидит символические серьезные мысли, отсылки к классике. кому то зайдет любовь и дружбой- и везде сюжетно интересно. какой нерв-имхо принцип «нарастающее неизбежное возвращение Темного Лорда-того кто и так то всех напугал-в придет еще сильнее» Думаю многие ощущают какие тот странные кризисы конфликты, разговоры о ядерной войне-ожидание третьей мировой.старый страх времен СССР/США но на новом уровне-и никто не понимает а где причина?<br/>
вот Горький писал так же-нерв? думаю гибель старого мира-эпоха потрясений и революций. Буревестник Революции

Пана почитали, как пастыря овец и коз. Пастухи считали его своим по­кровителем и приносили ему в дар молоко и мед диких пчел. Однако, по древним верованиям он являлся также покровителем охотников и рыбаков: каждого, кто общается с дикой природой и пользуется ее благами. Пан также охранял неприкосновенность природы и ее мирный покой. У него вызывают отвращение все голоса и звуки, относящиеся к войне — ржанье и топот коней, лязг боевых колесниц, свист стрел и бряцание мечей. Защищая свои владения от непрошенных пришельцев, он иногда испускал такой крик, что они бежали в ужасе, бросая оружие, и наталкиваясь друг на друга. Однажды, как рассказывали, он таким образом внушил страх целой армии. По убеждению греков, именно он обратил персов в бегство под Марафоном. В честь этого события афиняне воздвигли ему храм на северном склоне акрополя. Не меньший страх наводил Пан на людей, если они каким-то образом тревожили его покой, когда в жаркое полуденное время он отдыхал где-нибудь в чаще или овраге. Эти обеденные часы считались посвященные Пану, и пастухи старались не шуметь. Даже их сторожевые псы остерегались лаять. Большая беда грозила тому, кто нарушал в «часы Пана» тишину. Выскакивая из своего укрытия, Пан наводил на нарушителя покоя такой безотчетный страх, который лишал его воли и вызывал желание быстрее куда-то убежать. Этот страх так и стали называть в дальнейшем – паническим.©Немировский

а вообще автор так насытил событийный ряд-написав множество интересных новелл-правда связав их сквозным героем-что идейная часть уходит на второй план-и часто остается независимым.<br/>
при том что данное чисто советское произведение-как не смешно написано по популярной на Западе Матрице. ведь автор регулярно всю жизнь встречается с аномально-чудесными событиями-этож Фокс Малдер из Секретных Материалов :) -только вот героя автор создал нетипичного-добрый парень который вечно из за своей отзывчивости огребает проблемы…<br/>
но главная то идея озвучена в конце-и она не очень приятная: «Теперь никто не считает меня человеком с пятью „не“, и мою находчивость и деловитость ставят в пример другим. Что касается дел семейных, то с Любой мы живем очень дружно, душа в душу, и между нами не было еще ни одной ссоры. Изредка по ночам, когда в доме все спят, а мне не спится, меня охватывает нелепая грусть по моему бестолковому прошлому.» ©<br/>
вот так говорит автор-или интересная насыщенная жизнь-или личное счастье. а вместе-никак. выбирай.<br/>
после свадьбы на своем идеале герой больше не повстречает ничего удивительно-чудесного"<br/>
почему? любящая и любимая (без сарказма) жена-в рамках защиты семейного очага-надежно заблокирует любое чудо на дальних подступах :)<br/>
кстати Сергей Лукьяненко. «Человек, который многого не умел» это очевидно-пересказ на более низком уровне данной истории" даже название-взято почти без изменений

«За упокой рабы божией блудницы Марии».<br/>
— Точно так… я-с написал… — отвечает лавочник.<br/>
Как ты смел? — повторяет батюшка.<br/>
— Ко… кого-с? — недоумевает Андрей Андреич.<br/>
— Ты не понимаешь?! — шепчет отец Григорий, в изумлении делая шаг назад и всплескивая руками. — Что же у тебя на плечах: голова или другой какой предмет? Подаешь записку к жертвеннику, а пишешь на ней слово, какое даже и на улице произносить непристойно! Что глаза пучишь? Нешто не знаешь, какой смысл имеет это слово?<br/>
— Это вы касательно блудницы-с? — бормочет лавочник, краснея и мигая глазами. — Но ведь господь, по благости своей, тово… это самое, простил блудницу…<br/>
Но ведь господь простил — понимаешь? — простил, а ты осуждаешь, поносишь, непристойным словом обзываешь, да еще кого! Усопшую дочь родную! Не только из священного, но даже из светского писания такого греха не вычитаешь! <br/>
— Но ведь она тово… извините, актерка была! — выговаривает ошеломленный Андрей Андреич.<br/>
Наложить бы на тебя эпитимию, — басит из глубины алтаря дьякон, презрительно глядя на сконфуженное лицо Андрея Андреича, — так перестал бы умствовать! Твоя дочь известная артистка была. Про ее кончину даже в газетах печатали… Филозоф!<br/>
-но я не для осуждения, отец Григорий, а хотел по-божественному… чтоб вам видней было, за кого молить. Пишут же в поминальницах названия разные, вроде там младенца Иоанна, утопленницы Пелагеи, Егора-воина, убиенного Павла и прочее разное… Так и я желал."©Чехов

они не врут и не передают правду-они лишь отображают ту среду где живут-и Северянин безусловно видел это:<br/>
<br/>
Война — войной. А розы — розами.<br/>
Стихи — стихами. Снами — сны.<br/>
Мы живы смехом! живы грёзами!<br/>
А если живы — мы сильны!<br/>
<br/>
а Маяковский видел другую правду<br/>
<br/>
Знаете ли вы, бездарные, многие,<br/>
думающие нажраться лучше как,-<br/>
может быть, сейчас бомбой ноги<br/>
выдрало у Петрова поручика?..<br/>
<br/>
ну стихи в конце жизни-это уже правда эмиграции-врядли его утешали ужасы про голод -он при царе это видел, врядли его утешала тирания Сталина-бывали тираны и среди царей-после Сталина придет кто другой.<br/>
<br/>
«Уж ладно ли, худо ль построена,<br/>
Однако построена все ж.»<br/>
<br/>
ведь идея белого движения большевизм обречен без вариантов-поэтому не шли ни на какое сотруднечество-а уж как они тех же эсеров звали-мы же мол вашу программу выполняем-помогайте-а те нет. зачем сотрудничать с трупом<br/>
поэтому этому это шок человека, и большевизм не рухнул и и без меня справились<br/>
и это он еще как Мережковский не дожил чтобы поддержать Гитлера, а Мережковский не дожил до Победы СССР. ну не могло быть такой победы-СССР это же страна угнетаемых рабов, и умирающих детей. да после первого удара посыпаться

События в рассказе описывают состояние людей под влиянием звезды…<br/>
<br/>
Закон светил есть пляска постоянства <br/>
Но есть звезда, которая летит<br/>
Не в правилах размеченных орбит<br/>
Вне чисел с пряжей строго убранства…<br/>
<br/>
К.Бальмонт<br/>
<br/>
Или такое…<br/>
<br/>
В ГЛУХИЕ ДНИ. К. Д. БАЛЬМОНТ<br/>
(Предание)<br/>
<br/>
В глухие дни Бориса Годунова, <br/>
Во мгле Российской пасмурной страны, <br/>
Толпы людей скиталися без крова,<br/>
И по ночам всходило две луны. <br/>
<br/>
Два солнца по утрам светило с неба, <br/>
С свирепостью на дольный мир смотря. <br/>
И вопль протяжный: «Хлеба! Хлеба! Хлеба!» <br/>
Из тьмы лесов стремился до царя. <br/>
<br/>
На улицах иссохшие скелеты <br/>
Щипали жадно чахлую траву, <br/>
Как скот,- озверены и неодеты, <br/>
И сны осуществлялись наяву. <br/>
<br/>
Гроба, отяжелевшие от гнили, <br/>
Живым давали смрадный адский хлеб, <br/>
Во рту у мертвых сено находили, <br/>
И каждый дом был сумрачный вертеп. <br/>
<br/>
От бурь и вихрей башни низвергались, <br/>
И небеса, таясь меж туч тройных, <br/>
Внезапно красным светом озарялись, <br/>
Являя битву воинств неземных. <br/>
<br/>
Невиданные птицы прилетали, <br/>
Орлы парили с криком над Москвой, <br/>
На перекрестках, молча, старцы ждали, <br/>
Качая поседевшей головой. <br/>
<br/>
Среди людей блуждали смерть и злоба, <br/>
Узрев комету, дрогнула земля. <br/>
И в эти дни Димитрий встал из гроба, <br/>
В Отрепьева свой дух переселя.

Шукшин великий писатель, каждый рассказ поднимает такую массу вопросов, что даже не знаешь с чего начать. <br/>
Ну, пожалуй, начну с кирпичной кладки. В старину храмы строили сами верующие и украсть что-то в свой карман было страшно — бог накажет. А вот несколько лет назад я видела как строят новый православный храм. Строили его не просто неверующие, а люди другой веры. Как мне объяснил знающий человек — они берут за работу намного меньше, то есть выгодно ) Я не в чем их не подозреваю… нет, упаси боже! Просто есть повод задуматься. О качестве кирпичной кладки. И о силе веры… у заказчика.<br/>
<br/>
Учитель в этом рассказе прежде всего истеричный провокатор — вставайте, мол, все под стену… Ну не идиот? И к тому же, скорее всего, учился кое — как. Наверное двойки получал на лекциях по научному атеизму. А туда же — берётся людей учить ))<br/>
<br/>
Что касается толпы возмущенной, то это печальный образ нашего народа. Если нельзя было протестовать когда по всей стране рушили храмы, когда вся страна рушилась и заливалась кровью — молчали. Стало не очень страшно — вышли и запричетали… Властей боятся больше чем бога. Хотя… бога ли? Всё это больше похоже на суеверие. <br/>
<br/>
Ну а сам мужик действительно крепкий. В его голове всё последовательно и логично. Как говорится — что посеяли…<br/>
<br/>
Исполнение отличное. Большое спасибо за прекрасный рассказ.

Несколько вечеров слушаю, с периодическими засыпаниями и отматываниями назад… Сюжет имеет место быть и интрига присутствует, но длиииинно. Можно было уложить в пару часов вместо двадцати, если бы убрать лишние энциклопедические знания. Автор точно отметил сноской определение «тактикульщик» — фетишист на почве всего камуфляжного и брутальненького, периодически встречаю таких в городе. Так же автор в начале оговорился, что много общался на эту тему со всякими «спецами», а эту тему мы знаем, есть не мало форумов (одна «ганза» чего стоит), где собираются такие краповые морпехи ВДВ из ГРУ. А какие словесные баталии там устраиваются по поводу правильного камуфла для исподнего и количества молле для правильных тактических носков! )))<br/>
<br/>
Рассказ (раздутый до романа, но рассказ) вроде и интересный, но периодически «дану тя на, пойду курить». Одни только сцены радиопереговоров чего стоят, кто кого вызывает… С обществом описанным тоже полно глупости, все мужики и все в камуфле, лохи в затёртом старом, а если в крутом (все ценники из магазина наизусть) значит крутые, на рынке только машины и оружие, женщины и еда где-то далеко на заднем плане. Отдельна Глава про «мужик-немужик». Постоянные фонтанчики крови и разбрызганные головы, иллюстрации из компьютерных игрушек, лучше бы с пацанами во дворе бегал, коленки себе рассаживал, хоть какое-то понятие о травмах имел. Короче, есть стойкая картинка индивида, с доскональным теоретическим знанием анатомии и гинекологии, но с единственным реальным и регулярным физическим контактом в «лице» дуни кулаковой…

Мысль всегда предшествует действию. Мысль первична, действие вторично. Это у совсем упёртых материалистов всё наоборот. Они и предпочитают дожидаться действия. <br/>
А потом долго заседать. Чтобы решить, как разгрести последствия. Которые часто бывают катастрофические и необратимые.<br/>
Наш мир давно погряз в тупом материализме. Хотя постепенно из него выбирается. Не столько через религии, сколько через науку. И всё же, для большинства, физическое тело остаётся на первом и даже единственном месте. Они и плодят все эти охи-вздохи по-поводу того, что пока действия не было, надо быть ждунами. <br/>
И всякие «стокгольмские синдромы» это тоже их стезя.<br/>
Но в этом рассказе Кларк от необходимости растекаться по таким темам легко отвертелся. <br/>
«Ассамблея» и так этого Тревиндора обрекла на полное одиночество без каких-либо перспектив. <br/>
И на то, чтобы проводить остаток дней с каким-то патологическим выродком он не подписывался. Значит имел полное право его ликвидировать, как опасную и вредоносную тварь. <br/>
И вы бы точно также поступили на его месте, имея такие возможности и способности. Разве что на обдумывание у вас бы ушло времени немного больше, учитывая вашу толерантность. Но, через пару недель, он точно также бы сдох. Если бы вас не опередил, конечно.<br/>
Или вы избавились бы от него даже быстрее, чем этот Тревиндор. Потому, что растягивать такое «удовольствие» вам бы точно не захотелось. 😳))

Очень тяжелое описание смерти. Смерть, знаете ли, — дело одинокое, и умирающий человек знает, что он умирает. И если он окружён обманывающими его людьми, которые только и говорят что мол дела идут на поправку, надо выздоравливать, то умирающий понимает фальшь и чувствует себя в ещё большем одиночестве. <br/>
<br/>
Пример из другой книжки, но у меня всегда захватывает дух от сцены посещения Доном Корлеоне своего умирающего товарища в госпитале. Извините если что за длинную цитату. <br/>
<br/>
"— Дорогой доктор, — сказал дон Корлеоне, — это верно, что он умирает?<br/>
<br/>
— Да, — сказал доктор Кеннеди.<br/>
<br/>
— Значит, вы для него ничего больше сделать не можете. Теперь мы переймем от вас эту ношу. Мы утешим его. Мы закроем ему глаза. Похороним его и оплачем, а после не оставим в беде жену его и дочерей."<br/>
<br/>
И потом, после обычной лжи умирающему «Давай-ка выздоравливай скорее,» Дон говорит правду на просьбу Аббандандо спасти его от смерти:<br/>
<br/>
"— Мой старый друг, — сказал он, — это не в моей власти. Будь я всесилен — поверь, я явил бы больше милосердия, чем господь. Но ты не бойся смерти — не бойся, что попадешь в ад. Каждое утро и каждый вечер в церкви будут служить молебен за упокой твоей души. За тебя будут молиться жена и дети. Как решится бог покарать тебя, когда к нему со всех сторон будут лететь мольбы о прощении?"

Конгрегация. Цикл 8- 9 книг ауди. Автор Попова Надежда (мать 2 детей, жена _ ?).<br/>
Германия 14 — 15 века. Канун Реформации. Феодализм + всякие нечистые силы с коими борется Конгрегация — инквизиция воспринявшее новые веяния<br/>
1) Ловец человеков. 13 час. 1389г. Германия. Выпускник (№ 1201) отличник недавно созданной академии инквизиции распределён в мал городок и оттуда попадает на расследование в дальнюю деревню _. <br/>
Курт Гессе 21г умный энергичный предан своему делу к врагам рейха беспощаден характер нордический ( но и склонен подумать покопаться в окружающем и в себе _ прояв разумную гуманность не мешающую делу )<br/>
(Имя Курт не припомню у главн героев русско язычной литературы и пр фильмов. <br/>
Припоминаю сходу только Курта денщика барона Генриха фон Гольдринга героя роман И один в поле воин 1956 Долед-Михайлика ( укр писателл пис только на укр яз а жена переводила) В 1960 по ром сделан популярн тогда фильм Вдали от родины. — игр Вадим Медведев (классической внешности) Зинаида Кириченко, Миша Козаков. <br/>
В 1964 продолж ром — У чёрных рыцарей 1964 — известн тем что в нём изложен то что потом любители мифов и тп назвали Планом Даллеса ( по развалу Союза _) — часто в разн СМИ.<br/>
+ борьба с крестьянскими протестами, бунтами кои приписываются проискам враждебных людям сил (обязательн классов элемент подавляющего большинства современных творений _ — за порядок, за хозяев без кот будет только ещё хуже).<br/>
Некоторые не восприймут занудливость обильность словесности _. в.к.

а орда это тоже очень интересное государство, с массой достоинств. оно так как было степное не имела шансов на развитие и было обречено на распад.<br/>
и он был мягким что давало шанс кучи нардов. плавно набрать мощь-максимально пересидев под зонтиком орды.<br/>
он долгое время был настолько могуч-что Запад сюда даже дышать боялся, а потом лез -но регулярно огребал., но главное это был зонтик. полная свода культуры, религии, своя администрация и т.п. а что было там где не было зонтика известно=Украина и Белорусь. Никтину то уверен-ито счастья, но тогда они не радовались -ибо полное зачистка культуры и образование и превращение в безправных рабов. и теперь я должен плевать в Орду из за того что наше государство и правда во многом ее наследник. нет основа то от варягов и далее-но и вклады Орды велик. Иван Грозный звал себя царям скорее в честь татарского царя и Астрахань и Казань покорял, как наследник чингизидов. <br/>
а Никтин этого не знает))<br/>
про наследие Орды не слишком то много в по. культуре и и пропаганды. тут историю надо знать поэтому он эти факты считает некой смены парадигмы-мол променяли Запада на Китай, вот и орду подняли на флаг <br/>
ну и плюс в рамках вневременной вечной позиции-вс распихивает по ее ячейкам))<br/>
что глупо то ладно-но главное то бесполезно

ну вот сразу сказ про Великого Полоза обрел, стройность, сложность и глубину.<br/>
Полоз очень отличается от Хозяйки-судя по его словам он понимает опасность своей помощи, и почему то переживает за людей. работает он через социальную справедливость. золото не опасно если та работает артель, они с трудом добывают себе на хлеб. а вот когда работает богатый мерзавец. Полоз меняет систему залежей «А контора вдруг объявит — уходите, мол, за казну это место берем, сами добывать будем. Навезут это машин, народу нагонят, а золота-то и нету.»<br/>
, если начинаются проблемы в артели-тоже меняет. Чего бы змеюке так переживать за людей Бажов прямо не рассказал, но видно, что он к групповой помощи добавил адресную через Семеныча. и видно переживает за большой процент неудач богатство людей портит. надо кандидатов хорошо отбирать-тогда процент огрехов будет меньше.<br/>
образ змея делающий опасный дар, очень частый даже в Библии есть. но тут думаю Бажов держал в голове греческих змей-царей. например Эрихтоний (вообще их было много) они активно заботились о людях как царю и положено, многое умели сделать и очень часто лажали.<br/>
греки видно понимали что быть правителем с хорошим талантом и мотивом мало. надо человеческую природу понимать, а что змея в людях понимает?))<br/>
но образ Великого Полоза сразу становится логичным-он правитель этих мест и честно пытается править на благо поданных

Очень интересно — именно диалоги и интересны — со всеми деталями и колоритом. Благодарю, Стелла, за прекрасную, мастерскую озвучку. Конечно, верю в правдивость этих магнитофонных записей, — они именно «пахнут жизнью» того удивительного времени. Глупцы и грубые мужланы оного не уловят, а прочие дремучие и тупые лишь понасмехаются «над бредятиной». Знаю, что реинкарнацию можно вычислить или, по крайней мере проверить достоверность её по гороскопу человека, причём как вперёд, так и назад. На своей страничке ВК я не раз давал диаграммы такие в своей разработанной астропрограммке для прогностики (на основе Эксельки), — например, известных личностей (Аббат Фария/Владимир Павлюшин, Екатерина Сиенская/Елена Рерих, Екатерина 2-я/Алла Пугачёва, — казнившая Емельяна, коему было передназначено стать царём, — и приняла его фамилию. Всё так сцеплено в этом миру — диву даёшься. Например, взять 1914/1941 — зеркальность цифр двух мировых войн, меж ними 27 лет (3 в кубе, всё на троичности основано). 27*4=108, — число лет с 1914-го, даёт третью мировую войну=волну и те же результаты в итоге: позорный Брестский мир вынуждена будет подписать Россия (1.04.2026), сколько бы народ ни молился за здравие и победу русских воинов — Судьбу не изменить, но её можно прочесть по карте рождения, а результаты по карте дня окончания. 2025 = сумма кубов простых чисел от 0 до 9, и потому трёхмерность этого физического мира закачнивается на данной цифре, а переход в новое измерение — всегда через крест в центре 8-ки, т.е. через распятие…

«Какие баллончики с паралитическим газом?»… Известно, что гистологические пробы из тел первых найденных<br/>
туристов были утрачены при неустановленных обстоятельствах. Видимо, это и отсутствие у всех «позы зябнущего человека», послужило причиной распространяемой информации, что первые найденные на склоне туристы: Игорь Дятлов, Рустем Слободин, Зинаида Колмогорова стали жертвами отравления неким боевым отравляющим веществом. Ни подтвердить, ни опровергнуть это нельзя.<br/>
Я допускаю такую возможность. Ведь в арсенале задержанных в СССР разведчиков имелись всевозможные яды, в том числе и аэрозольного распыления. И не только в распоряжении ЦРУ они были.<br/>
К примеру, в 1959 году советским агентом был отравлен в Мюнхене Степан Бандера. Убийца использовал устройство распыления цианистого калия, завёрнутое в газету.<br/>
Мне не верится, что возвращавшиеся вверх к палатке от кедра Игорь Дятлов, а за ним Зина, прошли только часть пути и «просто замёрзли». <br/>
Хорошо помню, как совершая пробежку морозным утром, уже через несколько километров снимаешь шапку и утираешь ей солёный пот с лица, оттого, что жарко! <br/>
Потому считаю, что им «помогли». Нокаутирующими ударами в голову, у Зины, кстати, сломан нос, тычками пальцем в глаз, (ссадины на веке зафиксированы у всех), а, возможно, и распылением яда в лицо. <br/>
Ещё можно понять, мог лишиться чувств и замёрзнуть Слободин, получивший два сильнейших удара в правые и левые височные доли, приведших к ЧМ травме с трещиной в черепе, но не Дятлов с Зиной.

Огромное спасибо за прекрасную озвучку! Как всегда, замечательная! <br/>
Книга не художественная (что и указано в жанре). Автор честно пытался писать простыми словами, но все же терминологии много. Впрочем, все расшифровывается по мере чтения. <br/>
В книге много уделено времени на исторический аспект. Как зарождалась трансплантология, кто были эти потрясающие своей решимостью и верой люди, сколько жертв было принесено во имя науки, с какими последствиями столкнулись и тд. Каждому органу посвящена своя глава. <br/>
Так же есть главы, посвященные рецепиентам и донорам. При прослушивании последней лично я не могла сдержать слез. Конечно, абсолютно всех жаль. Но глава про доноров лично для меня стала самой эмоциональной. Она живо напомнила: мы все смертны. И никто не знает, сколько ему осталось. Смерти все равно кто ты и сколько дел у тебя еще осталось. Ей безразличны возраст, раса, надежды, мечты, стремления. Она просто приходит, забирая человека, оставляет дыру в душах его близких. <br/>
В книге описан и личный опыт автора. И честно говоря, я не представляю, как человек может выдерживать такой груз ответственности. <br/>
Но это мои эмоции, извиняюсь за них. <br/>
Данную книгу нельзя отнести к разряду легких, спокойных. Она дает большой пласт знаний (по крайней мере, профанам в области трансплантологии, как я). Заставляет думать и размышлять. Заставляет взглянуть на трансплантологию глазами самих хирургов. <br/>
Спасибо автору за нее

Согласен с Selesta. Маты допустимы лишь в исключительных случаях. И то, лишь, если вы мастерски сочетаете их с глубоким смыслом и остроумием. И, естественно, крайне умеренно. Здесь же, автор мечет пустопорожнюю ругань, как икру, на ровном месте. Необоснованно (ещё и сноски делает, мол, вы же понимаете тут без матюков «никак». Доказывать нужность матов так же убого, как объяснять смысл шуток).<br/>
Никто никогда не планирует писать книгу с матами. Обычно авторы скатываются в ругань, когда сюжетная задумка заходит в тупик. Им кажется, что пустой графоманский текст слишком явен и его можно «замаскировать» острым словцом. Но это НЕ РАБОТАЕТ.<br/>
О потере интереса к сюжету говорит и хронометраж книги. Автор явно планировал полноценный роман, но, едва доковыляв до середины, превратил его в «новЭллу». 90% всех повестей и рассказов, увы, появляются именно так.<br/>
<br/>
P.S. То, что работа помечена 18+ никак не оправдывает литературную графомань и насаждение безнравственности. <br/>
<br/>
По поводу книги:<br/>
<br/>
Маты в этой истории не самое плохое. Главный минус — отсутствие целостной напряжённой сюжетной линии. «Высмеивание» жанра НЕ ощущается. Просто лёгкий «каверок» на заезженную тему.<br/>
<br/>
Единственный плюс, что это творение (хоть и с жуткими перемотками), но читается. Что УЖЕ выше на голову подавляющей массы литературных произведений.<br/>
<br/>
По озвучке, и так всё понятно — СУПЕР! (кроме эффектов: бьют по ушам. Нужно тише на 50 — 75%).