Поиск
Эфир
Мы используем cookies для удобства и улучшения работы. Используя сайт, вы принимаете их использование. Подробнее
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть

Поиск

Пешеходов надо любить. Пешеходы составляют большую часть человечества. Мало того – лучшую его часть. Пешеходы создали мир. Это они построили города, возвели многоэтажные здания, провели канализацию и водопровод, замостили улицы и осветили их электрическими лампами. Это они распространили культуру по всему свету, изобрели книгопечатание, выдумали порох, перебросили мосты через реки, расшифровали египетские иероглифы, ввели в употребление безопасную бритву, уничтожили торговлю рабами и установили, что из бобов сои можно изготовить 114 вкусных питательных блюд.<br/>
<br/>
И когда все было готово, когда родная планета приняла сравнительно благоустроенный вид, появились автомобилисты.<br/>
<br/>
Надо заметить, что автомобиль тоже был изобретен пешеходом. Но автомобилисты об этом как‑то сразу забыли. Кротких и умных пешеходов стали давить. Улицы, созданные пешеходами, перешли во власть автомобилистов. Мостовые стали вдвое шире, тротуары сузились до размера табачной бандероли. И пешеходы стали испуганно жаться к стенам домов.<br/>
<br/>
В большом городе пешеходы ведут мученическую жизнь. Для них ввели некое транспортное гетто. Им разрешают переходить улицы только на перекрестках, то есть именно в тех местах, где движение сильнее всего и где волосок, на котором обычно висит жизнь пешехода, легче всего оборвать.<br/>
<br/>
В нашей обширной стране обыкновенный автомобиль, предназначенный, по мысли пешеходов, для мирной перевозки людей и грузов, принял грозные очертания братоубийственного снаряда. Он выводит из строя целые шеренги членов профсоюзов и их семей.<br/>
<br/>
Если пешеходу иной раз удается выпорхнуть из‑под серебряного носа машины живым, – его штрафует милиция за нарушение правил уличного катехизиса.<br/>
<br/>
И вообще авторитет пешеходов сильно пошатнулся. Они, давшие миру таких замечательных людей, как Гораций, Бойль‑Мариотт, Лобачевский и Гутенберг, они, выделившие из своей среды таких завзятых пешеходов, как Пушкин, Вольтер, Мейерхольд и Анатоль Франс, – принуждены теперь кривляться самым пошлым образом, чтобы только напомнить о своем существовании. Боже, боже, которого, в сущности, нет! До чего ты, которого на самом деле‑то и нет, довел пешехода!<br/>
©_ Золотой теленок
В детстве очень любила «Театр у микрофона» и всегда ждала эту передачу. За круглым столом покрытым тяжелой скатертью с кистями располагалась с рисованием и слушала… Помню спектакль по этому произведению. Такое огорчение! Так ждала «хеппи энда», так сочувствовала-сопереживала героям — и на тебе! Помню как долго размышляла вечером перед сном над несправедливостью жизни и как озарение вдруг пришла мысль!!! А почему бы самой не изменить концовку! Ведь можно в детском стишке про зайчика который вышел погулять не вовремя и попался охотнику под выстрел просто поставить частичку «НЕ», и пожалуйста, история приобретает совершенно другой, счастливый оборот! Тут же я угробила Варвару Павловну (жену Лаврецкого), белокурую малышку Аду доставляют в Россию на попечение Федора. Глубоко верующая Лиза тронутая судьбой Лаврецкого все более и более уделяет ему внимание, они встречаясь у знакомых в беседах видят схожесть взглядов и наконец то женятся! Старик Лемм и Марфа Тимофеевна по очереди качают на коленях их детей! Сестра Лена тоже выходит счастливо замуж и все вместе дружно и мирно живут себе поживают в имении среди прекрасно устроенного хозяйства. Линия Паншина разработана не была, как-то я его быстро убрала в Петербург по каким-то делам и сгинул он в большом городе. И было мне на тот момент около 8 лет.<br/>
Самое смешное, это то, что слушая сейчас «Дворянское гнездо» я обнаружила, что дойдя до переломного момента в развитии сюжета, я совершенно не смогла перебороть себя и слушать дальше — так сказать оригинальную версию)))) Оказалась в плену жестких рамок позитивного детского мышления!<br/>
Ни с одним произведением я таких штучек не проделывала смиряясь с неизбежным авторским правом решать судьбы героев. До сих пор тоскливо сжимается сердце когда Лиза проходит мимо Лаврецкого «лишь ресницы дрогнули и руки судорожно сжали четки»<br/>
Чтение Владимира Самойлова — выше всяких похвал!
Книга (аудиоспектакль) очень долго были в моем списке «к прослушиванию», как то я не решалась ее начать. Свершилось…. Сначала был спектакль потом, сразу, книга. Пожалуй, это лучшая книга, прослушанная мной в этом году и совершенно точно – самая необычная. Для меня это самая, на данный момент, оригинальная история любви на фоне событий реальной истории. Если б знать, где кроются шедевры! Шикарная оказалась вещь, просто шикарная!<br/>
ГГ рафинированный интеллигент, рассказывает историю своей любви к Ольге — даме сильно оригинального склада характера, утонченной и интеллигентной, но достаточно практичной. <br/>
«… – Ольга, я прошу вашей руки. – Это очень кстати, Владимир. Нынче утром я узнала, что в нашем доме не будет всю зиму действовать центральное отопление. Если бы не ваше предложение, я бы непременно в декабре превратилась в ледяную сосульку. Вы представляете себе, спать одной в кроватище, на которой можно играть в хоккей? – Итак… – Я согласна. [...] <br/>
– Ужасно, ужасно, ужасно! Все время была уверена, что выхожу замуж по расчету, а получилось, что вышла по любви. Вы, дорогой мой, худы, как щепка, и в декабре совершенно не будете греть кровать.»<br/>
Владимир и Ольга стараются быть вместе, а вокруг бушует революция. Время действия Москва, 1918-1924 годы. Изнанка строительства «нового мира» — террор, произвол, разруха, голод. Повествование создает впечатление полного сюрреализма: «Котлетку-с маpешаль-с… свеженьких-с огуpчиков-с… пломбиp-с… кофеек-с на огоньке-с...» перемежаются с новостями о голоде и людоедстве, Деникин наступает с юга. Юденич с севера. Большевики в это время ставят в Москве памятники героям Парижской Коммуны или <br/>
«— Делать-то вы что-нибудь умеете? — Конечно нет. — Н-да… И он деловито свёл брови. — В таком случае вас придётся устроить на ответственную должность.»<br/>
Но нет — это и есть самый настоящий реализм. Верю. <br/>
Написано прекрасно об ужасных вещах и событиях.<br/>
Рекомендую к прослушиванию и книги и спектакля. Светлана прочла книгу великолепно.
а в истории вы поразительный невежда «Куликовское сражение это было противостоянием двух семей из Чингизидов» надо же такое ляпнуть?<br/>
это узурпатор Мамай -чингизид?))) он беклербек (без малейшего права на престол), и ему с точки зрения русского духа за который вы так ратовать пробуете, наша летопись ставит в вину самое страшное преступление "«с руки своей царей ставил». меж тем как Царя назначает Бог! Мамай для русских был порождением дьявола, ибо присвоил божественную роль себе. <br/>
не хотите историю изучать-ну почитайте Сказание о Мамаевом побоище-или уже в 15 веке-вам вектор изменился? )))<br/>
<br/>
«Попущением божьим, за грехи наши, по наваждению дьявола поднялся князь восточной страны, по имени Мамай, язычник верой, идолопоклонник и иконоборец, злой преследователь христиан: И начал подстрекать его дьявол, и вошло в сердце его искушение против [237] мира христианского, и подучил его враг, как разорить христианскую веру и осквернить святые церкви, потому что всех христиан захотел покорить себе, чтобы не славилось имя господне средь верных богу. Господь же наш, бог, царь и творец всего сущего, что пожелает, то и исполнит.»©<br/>
<br/>
по результатам же сражения на трон сел законный царь-чингизид.<br/>
«И когда он так замыслил, внезапно пришла к нему весть, что царь по имени Тохтамыш с востока, из самой Синей Орды, идет на него. И Мамай, который изготовил войско для похода на Русскую землю, с тем войском пошел против царя Тохтамыша. И встретились на Калке, и был между ними бой большой. И царь Тохтамыш, победив царя Мамая, прогнал его, Мамаевы же князья, и союзники, и есаулы, и бояре били челом Тохтамышу, и принял тот их, и захватил Орду, и сел на царстве.<br/>
Ольгерд же Литовский, прослышав, что князь великий Дмитрий Иванович победил Мамая, возвратился восвояси со стыдом великим.<br/>
©
С 03:16 звучит фраза: «Сашку затрясло… Может, от того, он так остро почувствовал в то утро обиду, что в последнее время наладился жить хорошо, мирно, забыл даже, когда и выпивал и от того еще, что держал руку маленькой родной дочери… И это при дочери его так! Тут бы пожать плечами, повернуться и уйти к черту...»<br/>
Психологически, ГГ был слаб, а значит, морально уязвим. Неслучайно, ГГ в киноповести «А поутру они проснулись» попадает в медвытрезвитель. Это автор и показал.<br/>
Разумеется, если бы ГГ читал мудрые изречения, скажем, того же Ионнна Златоуста и работал над собой, то не было бы такого инцидента, а также самого рассказа.<br/>
<br/>
"…Обида состоится, или не состоится не по желанию наносящих ее, но по расположению тех, которые терпят обиду. Например, тебе нанес кто-нибудь обиду тяжкую и нестерпимую. Если ты посмеялся над этой обидой, не принял к сердцу оскорбительных слов, ты стал выше удара, — не обижен. Если бы у нас было адамантовое (глияное) тело, то, хотя бы со всех сторон сыпались на нас тысячи стрел, мы не чувствовали бы ударов; потому что раны происходят не от руки, пускающей стрелы, а от свойства тел, подверженных страданию. Так и здесь: обиды и унижения, соединенные с обидами, происходят не от злобы обижающих, но от слабости обижаемых. Если бы мы были мудры, то могли бы и не обижаться и не чувствовать никаких оскорблений. Тебя обидел кто-нибудь, но ты не почувствовал обиды, и не опечалился? Тогда ты не обижен: напротив, скорее ты поразил, чем сам поражён. Когда обидевший видит, что его удар не достигает до души оскорбляемых им, тогда сам он сильно терзается; и как обижаемые молчат, то удар обид сам собой обращается назад и поражает того, кем он послан. — «О статуях, беседа вторая»<br/>
<br/>
— Иоанн Златоуст"
Вы не понимаете главного, как работает жизнь. Давайте уберём слово «виноват». А оставим действие и последствие. Например — маленький ребёнок не знает, что если схватиться за горячую железку, то будет ожог. Его не знание не отменяет того, что он схватится и будет больно. Здесь ни кто не виноват. Просто человек учится правилам игры физического мира. Происходит адаптация. Ребёнок после ожога становится более мудрым и уже учитывает не приятные последствия, не хватается за горячие предметы. <br/>
<br/>
Теперь в Вашем примере. Женщина не имела своего угла. Не имела сбережений. Естественно эта ситуация может причинить ей вред. Она могла начать зарабатывать, копить, решать квартирный вопрос. Потому как кто платит, тот и заказывает музыку. Это просто такой закон. И если от кого-то полностью зависеть материально и жилищно это всегда несёт в себе риски. Возможно она наивно хотела решить посредством замужества свои желищные и материальные вопросы. <br/>
<br/>
Да, это могло сработать, но тогда нужно было уметь влюбить в себя мужчину намертво. Или определённый тип мужчины подобрать. То есть хорошо сыграть в эту игру. Она же не умела эти карты разыграть. Материально не подстраховала себя, в мужчине не разобралась. Она не виновата, просто её действия принесли ей такие последствия. Она не учла правила по которым работает сама жизнь. <br/>
<br/>
Оценка мужчины совершенно бесполезна. Она ничего не изменит. А вот если женщина сама себя оценит и в дальнейшим начнёт изучать и учитывать правила жизни, то качество её жизни резко улучшится!<br/>
<br/>
Как маленькому ребёнку бесполезно кричать — железка плохая, меня обидела! А полезно научится отличать горячее от холодного и больше не хвататься. Так и женщине полезно не обвинять мужчин, а учиться выстраивать отношения таким образом, чтобы отношения были более контролируемые. Или выбирать мужчин с кем всё будет более предсказуемо. Это повысит качество жизни. Всё остальное не эффективно. Качество жизни не повышает. За чем тогда заниматься этой ерундой?
В 1885 году молодой норвежец Кнут Гамсун отправился в столицу, чтобы попытать счастья и стать писателем. У него уже имелся опыт, малооплачиваемая работа в Америке, не очень успешное выступление с лекциями по литературе и тяжёлая болезнь. В норвежской столице он снял самую бедную комнату и был готов окунуться в литературную жизнь. Однако никто не торопился заводить с ним знакомство. Ни газеты, ни журналы не публиковали его рассказы. А те писатели, с которыми ему удалось пообщаться говорили: «Вам, молодой человек, не нужно писать».<br/>
 — Ваши произведения какие-то чужеродные,- сказал ему однажды известный норвежский романист Арне Гарборг, — Вы слишком много заимствуете у русских, например, у Достоевского.<br/>
 — Но я не читал Достоевского, — в отчаянии воскликнул Гамсун.<br/>
Жизнь в столице не складывалась. Гамсун голодал, ночевал в сараях или под открытым небом на скамейках. Но он писал даже в таких условиях. Каждый день брал в руки карандаш и бумагу и пытался собраться с мыслями.<br/>
Голод, какой же страшный голод. Он делал Гамсуна сумасшедшим. Однажды Гамсун начал петь со шляпой в руке. Вокруг него собралась смеющаяся толпа. Спас его случай. Гамсуну дали денег взаймы и он снова отправился в Америку на заработки.<br/>
Там он начал писать книгу, которая изменила его писательскую судьбу. Это был роман под названием «Голод». Сюжет похож на его жизнь. История о нищем парне, пытавшимся заработать на жизнь написанием статей.<br/>
Роман буквально взорвал литературную общественность и на молодого автора, наконец-то, обратили внимание. Вскоре о Кнуте Гамсуне говорили все. Он напишет более 30 романов, огромное количество рассказов, статей и эссе. Он станет лауреатом Нобелевской премии, его назовут одной из самых эпатажных фигур в литературе конца XIX начала XX века. На его лекции по литературе пойдут толпы людей. А сам Гамсун воскликнет в лицо норвежским классикам Ибсену и Бьёрнсону — вам пора уходить! И никто не выскажет своего возмущения. Это же Кнут Гамсун — достояние норвежской и мировой культуры.
К аудиокниге: Гамсун Кнут – Голод
да это понятно, что сами захотели)<br/>
Поймите — я не ругаюсь, это-ж хозяйское дело, и вы правильно сказали, что: хозяин-барин.<br/>
Я, просто, честно — не понимаю вот такого преклонения перед западным.<br/>
Думаю, если-бы Вы гордились своим именем или считали-бы, что так будет звучать круче, то назвались-бы, как Василий Курочкин.<br/>
Как я думаю, Вы считаете, что вот так, как сейчас — это звучит КРУЧЕ)<br/>
Т.е… по-западному — звучит круче, понимаете?<br/>
О чем я и сказал — какая-то мода на западное. И сленг переняли отчасти, и словечки, и вот даже псевдоним надо брать по аглицки)<br/>
<br/>
Ну а из-за чего я, собственно, сказал… если честно, то для меня это как лакмусовая бумажка. И некоторая путаница.<br/>
Вот так открываешь автора и не понимаешь — это иностранный писатель, или наш?<br/>
Если иностранный, ок, можно послушать.<br/>
Если наш, но просто назвался западным псевдонимом, то огромная вероятность, что книга будет неинтересной. <br/>
<br/>
Причина — популярные авторы, именитые — не стесняются называться своим именем. Не берут западных кличек, чтобы звучало круче — они и так круты. И их книги интересны.<br/>
А вот многие начинающие, особенно из молодых, очень падки на все западное. и вот тут совсем не факт — будет-ли произведение этого начинающего автора интересным, или нет.<br/>
Другое дело, когда начинающий называет себя своим собственным именем.<br/>
Т.е., он считает, что ему не нужны громкие ники, что его произведения и так заслужат признание.<br/>
<br/>
Может я в чем и субъективен, но у меня априори некоторое недоверие к тем русским авторам, кто берет иностранные клички. Огромная вероятность попасть на малоизвестного и не очень интересного автора…<br/>
<br/>
без обид...(думаю, я не один такой… не думаю, что я — единственная уникальность в этом мире))) Так что, задумайтесь)
Спасибо Вам большое, дорогая Нуре! Спасибо, что послушали этот небольшой рассказ, и за Ваш, как всегда глубокий и сердечный отзыв, за это замечательное стихотворение! Мне очень близка эта тема — многое из того, что я озвучивал направлено против убийства. Рассказы Павла Сурожского («Дрохвы», «Наша охота», «Водяные курочки»), рассказы В. Солоухина, — все они об одном — о нелепости этого процесса, о том диссонансе, который происходит в душе человека в момент лишения жизни другого существа. Охота — это убийство, в подавляющем большинстве случаев — убийство ради похоти, ради самого азартного процесса преследования с целью убить. Само значение слова «охота», происшедшего от «хоть, похоть», открывает всю подлинную сущность этого действа. Как честно признаётся замечательный писатель Юрий Казаков: всё счастье охотника — в выстреле («Я лежу с ружьем в руках, слушаю песни леса, дышу его запахами. От ударов сердца руки мои дрожат и тело вздрагивает. Долго удерживаюсь, не хочу стрелять, не хочу разрушать этой празднично весенней жизни. Но все счастье охотника – в выстреле, и я стреляю»). Страшно подумать: счастье человека — в моменте разрушения чье-то жизни, этого сложнейшего и драгоценнейшего дара всем живым существам. Насколько же очерствело и извратилось сердце человеческое, чтобы извлекать радостные эмоции и получать прилив счастья от страдания и смерти другого. И сегодня это животное, а завтра мишенью будет другой человек, но «счастье» останется прежним, оно будет — «в выстреле». Лишь бы совесть при этом была опьянена и заглушена каким-нибудь лукавым оправданием, каким-нибудь хитрым термином, типа «лицензия на отстрел» или «долг перед Родиной» — и тогда можно смело предаваться этому уродливому «счастью»… И все эти президенты, удовлетворённые очередным удачным сафари, получающие глубокий экстаз от смертей «братьев своих меньших» — это страшные слепые пастыри, ведущие за собой такой же ослеплённый народ… И остаётся лишь надеяться, что весь этот морок временный, что когда-нибудь ночь пройдёт и настанет эра Света, когда люди перестанут называть чёрное белым и поймут, наконец, насколько хрупка эта прекрасная жемчужина, это бесценное сокровище — жизнь…
ну Алиса в Зазеркалье по своему -логична)))<br/>
наверное именно из этой книги ребенок первой раз узнает-какая странная штука-т.н. жизнь. смысла в ней нет-кроме того что мы сами себе же и определяем, а определяем в каждый момент-мы разное. тем не менее все мы движемся от первой(ну пешка конечно со второй) клетки до последней-с некоторым шансом стать королевой. доходят немногие. каких то правил нет, все зависит от дикого пересечения случайных процессов-но некая общая закономерность есть. а зачем становиться королевой? а неизвестно-по другому не умеем, если живем то движемся ))) наверное думаем что право на любой ход-что то нам даст))<br/>
та же логика что сформулировал Джек Лондон в рассказе А-чун:<br/>
<br/>
«Потом А-чун сидел и курил, и в сплетающихся кольцах дыма пред его глазами возникали очертания лица и фигуры Той Шей, прислуги «за все» в доме его дяди в деревне близ Кантона; для этой девушки работа никогда не кончалась, и за год труда она получала один доллар. И самого себя, молодого, видел он в клубах дыма, юношу, который восемнадцать лет надрывался на полях своего дяди за чуть большую плату.<br/>
И теперь он, крестьянин А-чун, дает своей дочери в приданое триста тысяч лет такого труда. А эта дочь — лишь одна из двенадцати. Эта мысль не вызвала в нем торжества. Он подумал, как забавен и непонятен мир: и он засмеялся и вывел мамашу А'Чун из задумчивости.<br/>
Он добился желанного покоя. Изредка А-чун посмеивался и потирал руки, а в его раскосых черных глазах вспыхивал лукавый огонек при мысли о том, как забавен мир. Ибо долгие годы жизни и размышлений укрепили в нем это убеждение, что мир, в котором мы живем, чрезвычайно забавная штука.»©<br/>
<br/>
вот имхо фабула Алисы это и есть-<br/>
«убеждение, что мир, в котором мы живем, чрезвычайно забавная штука.»
Вы абсолютно правы!!!<br/>
«Серьезные финансовые затраты».Увы! Это элементарная истина понятна не всем.<br/>
<br/>
«Белый Бим» такую занозу всадил в детское сердце, лучше бы не видеть.<br/>
Но что меняется?<br/>
<br/>
Глаза этих брошенных собак переворачивают душу.<br/>
<br/>
Они хотят кушать, подходят к каждому, виляя хвостом, смотрят.<br/>
<br/>
Закрыли рынок, собика, который был сторожем, выкинули.<br/>
Необычайного ума собака, прожил несколько лет, не попадая в отлов.<br/>
Передвигался аккуратно, старался не пугать людей, спать устроился в закутке перехода подземного.<br/>
<br/>
Вы не представляете, какой это милейший пес, красивый, умный.<br/>
Такая судьба его постигла благодаря людям.<br/>
<br/>
На стройках частенько были собаки, им собьют будку, кормят.Но это собаки без хозяина, без ответственности за его судьбу.<br/>
Надо понимать, что собаки есть хотят, сбиваются в стаи и опасны для людей.<br/>
<br/>
Т.к. к каждому в голову не влезешь, скрывается за его милой внешностью подонок или нет, должны быть жесточайшие законы, регулирующие поведение людей.<br/>
<br/>
Хочешь собаку? Обязательная регистрация и огромная ответственность, прописанная законодательно.<br/>
<br/>
Собака удовольствие не для бедняков.Ее кормить надо полноценно и лечить.Все это дорого.Люди себе достаточно мяса не покупают.<br/>
Многие кормят собак плохо.<br/>
<br/>
Жалость? Вот именно.<br/>
Если у граждан есть сердце, должны быть строжайшие законы о защите животных и защите граждан от поведения недобросовестных владельцев собак.<br/>
<br/>
Как в рассказе описаны щенки.Щенок растопит любое сердце.<br/>
Возьмите на руки этот теплый, энергетически добрый комочек с шерсткой.Собаки преданные.<br/>
Они вас любят.<br/>
Они вас встречают.Именно вы их кумир.<br/>
Но без четких и жестких законов, высоких денежных штрафов и глумление над собаками будет и сдача «друга семьи» в «приют», т.е. лишь бы избавиться, стряхнуть с себя, уйти от проблемы.
В течение всего рассказа в моём воображении было два, почти с первых строк появившихся, образа — наш киношный Калиостро (великолепный Нодар Мгалоблишвили) и трепетный секретарь леди Ванделер (Шевельков), удивительно, как гармонично они сплелись, оживив и раскрасив для меня эту историю. <br/>
Под нежный шелест листьев, тихие вздохи дождевых капель и звуки вечернего сада, среди золотистых столбиков фонарей, отражающихся в зеркале луж, волею случая встретились двое. <br/>
Юный поэт, неискушённый и чистый, «эх, молодость — пора нехитрых желаний...» (Евстигнеевский Бестужев, что-то меня сегодня прямо разобрало на наши фильмы). И некто, читатель чужих судеб, расплетатель кармических связей, проницатель в оба конца, изрекатель диагнозов сердечных драм, короче — прорицатель, а заодно — накидыватель лапши на доверчивые уши всех видов и размеров, облегчитель счетов и кошельков. Эдакий мягкий уездный вариант Яго, беззлобный, хитренький, коварненький, скользящий между струй и потому весьма чуткий к перемене климата отношения к своей персоне, умеющий вовремя отпрыгнуть и раствориться на бескрайних просторах. Всё повидавший, всему знающий цену. Единственное, что ему дорого в этой вдоль и поперёк скучной жизненной трагикомедии — его жена. Но, как он всю жизнь создавал зыбкие миражи, вздымал воздушные замки, щедро плодил иллюзии, творил линяющие акварели чьих-то судеб, так — из зеркала судьбы ему послана словно бы его копия. И теперь уже он ловит, оскальзываясь на неверных тропах, в мутном тумане её взмах руки, полёт локона, поворот головы, её взгляд. А поймав, знает, что не владеет ею, что обречён вновь и вновь искать её среди искажающих, дробящих реальность зеркал, спотыкаясь, проклиная, умоляя. Любя…<br/>
Краткость встречи порою аукается долгим эхом, юноша тот вечер не забудет никогда, а вот в душе его собеседника эхо даже не родилось, все закоулки его памяти наглухо забиты отголосками неискренних слов, которые щедро изливались им всю его жизнь.
«Но даже в маленьких городках к ученикам, находящимся на домашнем обучении, ходят „предметники“.<br/>
Только „не ходят“, а „должны ходить“:(( Тридцать с лишним лет назад к двум детям с ДЦП регулярно ходил я один. Помимо своего предмета, приносил задания, проверял и разъяснял другие предметы. Два предмета по просьбе учителей старушек (им было тяжело ходить), остальные предметы потому, что остальные учителя просто не ходили под разными предлогами. Сегодня не ходят не только к детям на домашнем обучении. Сегодня в школах нет учителей, более-менее укомплектована лишь начальная школа. А дальше — кошмар. По пальцам одной руки можно счесть „преподавателей“, + 2-3 десятка „балласт“ и мелкие паразиты, + как „повезет“ несколько беспринципных выродков-вымогателей. <br/>
Ребенок приходит убивать в школу потому, что сегодня именно там ему ломают психику. Гибнут дети и невинные взрослые. А кабинетные упыри, развалившие полностью образование, превратившие Школу в телятник какого-то МОУ, своими скотскими харями нам с экранов вещают, как они заботятся о детях, сколько они денег выделяют (под разворовывание).<br/>
Может в „масквах“ всё иначе, но в России идёт целенаправленный геноцид. Страну можно восстановить, но это должен сделать Человек. А Человека должен воспитать и выучить Учитель. А на Учителя могут создать лишь несколько поколений учителей. Утрачена преемственность русской школы. Меня учил профессор, который учил и моего учителя, и переподготавливал учителя моего учителя. А сам профессор учился у преподавателей еще дореволюционной школы. Сегодня в ВУЗах бардак еще хуже чем в Средней школе.<br/>
<br/>
Подростку в рассказе повезло, что к нему приходила хоть какая-то учительница ( и та скорее уж „преподавательница“. И у подростка к ней не особо-то доверительное отношение). Сегодня мамы больных детей бегают в школу, принося-относят задания, всячески заискивая перед учителями, унижаясь „благодарностями“ за уделенные им минуты. Я не „многие“ и не „думаю“. Я прошёл это и вижу что происходит сейчас.
Партия и Ленин —<br/>
близнецы-братья<br/>
кто более<br/>
матери-истории ценен?<br/>
Мы говорим Ленин<br/>
подразумеваем —<br/>
партия, <br/>
мы говорим<br/>
партия,<br/>
подразумеваем —<br/>
Ленин.<br/>
В.В.Маяковский<br/>
<br/>
Ясное дело, что вы пишите для постижения мира, под которым подразумевается сам человек и его отношение к природе и обществу — если схематично. <br/>
<br/>
Вот, когда вы поймете, вернее, осознаете это взаимодействие, тогда вы станете лучше писать. И да, я не имею в виду, что вы плохо пишите, я именно имею в виду, что лучше будете писать! И нужно помнить мудрую дельфийскую максиму: «Познай самого себя».<br/>
<br/>
Особенно подробно тема самопознания обсуждается в диалоге «Алкивиад I». Здесь Сократ задаётся вопросом, что такое сам человек, и приходит к выводу, что человек есть не тело и не целое, состоящее из тела и души, но именно душа. Ход мыслей Сократа таков. Во всяком ремесле мастер и инструмент, которым он пользуется, не тождественны друг другу. Так, сапожник пользуется резаком, ножом и другими инструментами, значит, сам он не есть ни нож, ни резак, ни какой-либо из других инструментов. Но сапожник пользуется не только инструментами: он пользуется также своими руками, глазами и прочими частями тела; стало быть, он не есть также руки, глаза или какая-либо из этих частей. Но это ещё не всё: ведь человек пользуется не только руками и глазами, но и всем своим телом. Следовательно, человек и тело, которым он пользуется, не есть одно и то же. Что же такое сам человек? Сам человек, утверждает Сократ, есть именно то, что пользуется телом, а то, что пользуется телом, мы называем душой. Итак, человек есть душа, управляющая телом, как своим инструментом; а значит, Бог, призывающий его познать самого себя, призывает его познать свою душу.
Пока не слушал (но это пока), но прочёл посты. <br/>
Иногда коменты вводят в ступор и не хватает ирудиции достойно ответить или хотя бы, что-то от себя вставить. Попробую таки… <br/>
Некоторые отписавшиеся выше ( думаю, поймете о ком), живут в России, телом или душой, не столь важно и так презирают свою страну. Так, видать плохо им, что ничто не устраивает. <br/>
Может, с самими, что-то не так? <br/>
Вроде руки-ноги есть и даже голова. Ан нет, что-то не то… История не та, люди не те, правительство плохое, конечно же время, что ещё? А вот в других странах всё в цвет! Прям удивляет, с таким то счастьем и на свободе. Ягоду в купе с Ежëвым вам надо, мож взгляды и поменяете. Не нравится поди такой подход? Думаю, не по душе. Удар ниже пояса. <br/>
А то, нашу маленькую Прибалтику обидели, освободили от нациков, какой ужас. А кто освобождал?, не поверите, еврей!!, который уехал таки на ист.родину. Большой ужас малюсенькое страна, которая и существует сейчас за счёт Европы. Захребетники. Да и государственность то имеет из-за долготерпения степенного соседа. Раз гордости нет, хоть честь сохраните ( хотя, о чём это я?). Всю историю метались, кому лучше отдаться. <br/>
По своему опыту знаю. Как-то в 85м бывал там. На русском зоговоришь, морду, ой, лицо воротят. Думаю, так ничего не добъëшся. Заговорил на немецком. Тыж посмотри..., стелЮтся. Всю жизнь тевтонцам, как тельцу, поклонялись. И по сей день ничего не изменилось. Сты до ба!!! <br/>
А тем кому не достаточно реабилитации, можно только посочувствовать. А что ещё? Машины времени нет у меня. Только добрым словом могу поддержать мужа сего. Крепись, господин-товарищ. Лишь добавлю. Что может породить ненависть? А что порождает любовь? Вот и всё!!!
К аудиокниге: Деген Ион – Вильнюс
Все таки я мужчина и логик, да для женщин было тяжело читать \слушать о расставании героев навсегда, это не главное, главное совсем другое и книге не расписанное, Пулман не раскрыл ГЛАВНОЕ, не раскрыл СУТЬ!!!<br/>
У меня сразу возникает вопрос, А КТО победил в этой войне ОБорзела и Властителя ???? Ведь кто-то выиграл, а кто-то проиграл, и теперь проигравшие скажут, ну ладно мы проиграли, мы все осознали, мы больше так не будем, мы станем белыми, пушистыми, добрыми ???? <br/>
В ЭТО КТО-ТО ВЕРИТ ?????<br/>
Это только НАЧАЛО всех войн в их мирах, НИКАКАЯ власть, сила, имевшая эту власть много веков, даже тысячелетий, и не утратившая эту силу, НЕ ПРЕКРАТИТ сопротивляться и возобновит войну до тех пор пока не вернет себе утраченную ВЛАСТЬ или не погибнет в этой войне!!!<br/>
Так что умилительная концовка о том как воцарился МИР в их мирах, это Самая ГЛАВНАЯ ЛИЦЕМЕРНАЯ ЛОЖЬ трилогии, да там их ждет столетия войн, насилия и чудовищного геноцида!!!<br/>
я не уверен что Лира сможет дожить хотя бы до своего совершеннолетия, она скорее всего падет от руки убийцы-мстителя, религиозного фанатика взявшего на себя цель уничтожить всех кто разрушил святую церковь!!! Лира как главный участник событий, как дочь основных виновников поражения церкви будет для них ГЛАВНОЙ МИШЕНЬЮ!!! ей осталось жить пару лет, пока до нее не доберутся!!!<br/>
Доктора Малоун посадят как только поймают, а это случится очень скоро, по обвинению в гос измене, порче гос имущества имеющую огромную научную ценность, лет этак на 100500, маму Увыла поместят в дур дом, УВЫЛа Иваныча упрячут в детский интернат, а перед этим еще подвергнут допросу с пристрастием какое отношение он имеет к деятельности предателя нац интересов др Малоун, могут даже обвинить в убийстве по крайней мере по неосторожности и засадить на малолетку!!!<br/>
Вот такие радужные перспективы предстоят гл героям!!!<br/>
но СУТЬ то даже не в этом!!!
Я вообще то наверное как и большинство из нас, очень люблю лето :), люблю когда много солнышка, люблю летние грозы, люблю запах гарячего асфальта, теплые душистые ароматы цветов, и конечно же люблю мороженое:), а летом мороженое надо съесть до того, как его слижет жара), и ставит на память только размокший вафельный стаканчик. <br/>
А осень.., осень ..., осень, она всегда цепко хватает меня за руку и настойчиво уводит меня в грустные настроения, даря мысли о конечности всего, отбирая с утра улыбку, оставляя взамен печаль и слёзы на окне. Но всегда, в такие вот моменты, ко мне приходит моя крылатая Ариэль:)💖 Женщина с зелёными глазами, женщина с глазами цвета лета, с взглядом словно знает тайны мирозданья, и с улыбкой, дарующей надежду:). Вот и сегодня утром, мы встретились, и она нашептала мне удивительное, прекрасное настроение:) и вот эти все строки. Я знаю что ты сейчас сидишь, и читаешь всё это на экране своего телефона:), и я хочу ещё раз сказать тебе, что я люблю тебя:)💖💖💖, я могу говорить это бесконечно:)!<br/>
Дмитрий, ваша сегодняшняя подборка стихов тоже как маленькое волшебство:), каждое из них прекрасно по-своему, они смогли разогнать тучи, бродящие туда-сюда в моей душе, а ваше, приятнейшее исполнение пригласило на губы лёгкую улыбку. И захотелось того, чего осенью мне никогда не хотелось — очутиться в осеннем разноцветном лесу, раскинув руки, кружиться, запрокинув голову, глядя в бескрайнюю высь, полной грудью дышать хрустальным воздухом, чувствуя малейшие оттенки запахов листвы, трав, земли. Захотелось смеяться громко (ведь никто не слышит) и, вопреки всему, верить в чудо.<br/>
Закончилось лето… Распалась его чарующая мою душу мозаика… Да и ладно! А я из этих осколков волшебный калейдоскоп сделаю :), направлю его на небо, и вращая, буду создавать новую мозаику:).
«Любовь и время» Илья Варшавский <br/>
Рассказ настолько многогранный, что можно воспринимать его по разному. Если это — Любовь сквозь время, то милая Маша может попасть в действительность, в которой ей точно не будет комфортно. Коммуналки, собрания, документы. Ведь, это только в пословице «с любимым и в шалаше рай».<br/>
Или рассказ настолько смешной, забавный, полный искрометного юмора и интересных наблюдений.<br/>
«Приходилось ли вам когда-нибудь наблюдать за женщиной, изучающей фасоны платьев? Такого абсолютного отвлечения от суетного мира, такого полного погружения в нирвану не удавалось добиться ни одному йогу. Не пробуйте в это время ей что-нибудь говорить. Она будет кивать головой, но можете быть уверены, что ни одно слово не доходит до ее сознания». Однако, и в этом случае сюжет делает крутой поворот, и становится грустно-грустно.<br/>
Но мне более близок мелодраматический сюжет. И прием, который запомнился еще после прочтения «Хаджи Абрека» Лермонтова. Когда герой едет в путь, как радуется природа, и какая буря грядет на обратном пути. Юрий Кларнет ждет свою возлюбленную, и окружающий мир играет красками. Светло и радостно на душе. «Марципановые ростральные колонны подпирали бело-розовую пастилу неба, сахарный пароходик резал леденцовую гладь Невы, оставляя за кормой пенистую струю шампанского». Но вот ожидание затягивается и «всё кажется мерзким: и злобный оскал лошади, и самодовольная рожа всадника, и насмешливые крики чаек, и сгорбленные фигуры первых пешеходов, и плюющийся черным дымом буксир, волокущий грязную баржу»…<br/>
Спасибо Алексею Дику. Чудесная подача, легкая игристая в начале, затем укоряющая, и такая будничная до боли и бесконечной печали в конце. «Человек не может жить вчерашним днем». И всё же. <br/>
«Hе счесть путей во вселенной этой,<br/>
Hе счесть pазлук во вселенной этой,<br/>
А вновь найти любовь, найти всегда нелегко.<br/>
Hо всё ж тебя я ищу по свету,<br/>
Опять тебя я ищу по свету,<br/>
Ищу тебя сpеди чужих пpостpанств и веков».<br/>
(Леорид Дербенёв)
Замечательная трактовка, спасибо! Меня лично в позиции Достоевского более всего таращит, извините, от обязательных страданий, как единственном разрешенном «добре». Я категорически не согласна в принципе, что страдания это отлично и полезно, а любая радость, спокойствие и справедливость это от ацкаго сотоны. Я уж скорее соглашусь с протестантской этикой, когда не страдать надо и покоряться, а активно творить мир справедливости, потому что ты не раб божий, а подмастерье и его руки и глаза на земле. И еще то, что в протестантизме принято ценить труд, в том числе и в денежном измерении, как ценность, а не долг. И то, что совесть там сразу набело, нельзя замолить грех, ни свой, ни чужой. Сразу набело живи и за это и ответишь. А не порезал десять человек, помолился, ПОЧУВСТВОВАЛ, что прощен (вот это самое неверное, мне кажется) — и гуляй. А если я социопат и вообще не испытываю мук совести, потому что кортизол (гормон стресса) при виде боли другого не пашет, а совесть и эмпатия для меня, как «зеленый свет» для дальтоника? Я сразу прощен, авансом и за все? Принятие решений, совесть, ответственность не на человеке, а на «тятеньке»: то бес попутал, то боженька не доглядел, то мамка не докормила, то папка всыпал. Какая-то дикая смесь полной недееспосоьности с передачей совести и решений третьей стороне, замешанная на активной несправедливости и боли, которую надо воспринимать, как единственное благо. Хотя страдания, по-моему, дают работу психологам, психиатрам и ни к какому очишению не ведут, все больше к расстройствам личности и искореженной эмпатии. Но — это лично мое мнение. Отрицать могучий разум и честность Достоевского невозможно. В «Бесах» он вообще до мурашек разобрал, что значит ницшеанский сверхчеловек, котрому все можно, и любая мораль отсутствует. Я просто не согласна, что антоним этому — вечное горе и прекрасное срадание и всякие травмы.
Какое парадоксально-испорченное существо — человек. Он, как некий двуликий Янус, умеет сочетать несочетаемое, венчать «розу белую с чёрной жабой». Как удивительно соединяется в его душе возвышенная тонкая поэзия и рептильное желание получить кайф от процесса преследования и, главное, самого момента убийства живого существа.<br/>
Д. Мамин-Сибиряк в рассказе «Мизгирь» пишет: «Прелесть осенней охоты на глухарей не в количестве убитой птицы, а в грустной поэзии умирающего леса, расцвеченного последними красками. Трудно сравнить с чем-нибудь то чувство, которое охватывает вас, когда вы бродите по лесу такой осенью. Под ногами как-то по-мертвому шуршит облетелый лист, трава тоже сухая и жесткая, как волос, а зато какими яркими цветами играют березняки и осинники, точно обрызганные золотом и кровью! Воздух напоен тем особенным горьковатым ароматом, какой дает палый лист; осенний крепкий холодок заставляет вздрагивать, дышится легко, и вы переживаете то состояние приятного опьянения, какое производит дорогое старое вино. Самая усталость не гнетет, а только сулит крепкий сон, отличный аппетит и какую-то необъяснимую полноту существования.»<br/>
<br/>
Ю.Казаков, как и Вл.Солоухин, всё-таки честнее М-Сибиряка, когда описывая тот же самый диссонанс, признаётся, что всё счастье охотника всё-таки не в любовании природой, а в кульминации, в некотором «экстазе» этого приятного процесса: «Я лежу с ружьем в руках, слушаю песни леса, дышу его запахами. От ударов сердца руки мои дрожат и тело вздрагивает. Долго удерживаюсь, не хочу стрелять, не хочу разрушать этой празднично весенней жизни. Но все счастье охотника – в выстреле, и я стреляю. Выстрел гулко разносится по лесу, перекатывается по озерам и затихает вдали…»<br/>
В этом мгновении, когда разрушается и прекращается чья-то жизнь — всё СЧАСТЬЕ охотника. Всё остальное — прелюдия, обрамление для этого пика человеческого удовольствия. Но человеческого ли? Или, право, уже что-то нечеловеческое есть в этом самом «моменте счастья»?
Прямой эфир скрыть
Александр Ванов 22 минуты назад
Мораль — «Чтобы не вырасти тупыми и агрессивными козлами!» блин \то уже не басня а философия)))
Solidago 27 минут назад
Понятно. В вашей паре: вы — хозяин, собака — плебей. Или наоборот? Лично у меня: я — хозяин, котяра — друг, товарищ и...
Александр Ванов 31 минуту назад
Понравилось, очень забавно и поучительно))
Omar Khayyam 33 минуты назад
Тот, кто кричит: «Я прав всегда!» И даже если критик мягок, И даже если критик прав И не ломает истины уклада,...
Арина . 34 минуты назад
Спасибо за отличную Озвучку..!
Евгений Бекеш 42 минуты назад
ИИ объект может быть создан самим человеком при жизни, но остаться и быть доступным для общения после смерти
Kei Kurono 43 минуты назад
Очередная графомания от Кинга. Последний раз «читаю», что-то от этого графомана.
Кутанин Сергей 1 час назад
Да, впечатленья ваши ярки… Но пишут книги — не для варки!
Honey555 1 час назад
Неожиданно примечательный детектив, прекрасно прочитан. Начиная с середины, вообще не оторваться, настолько автор...
Никита Зотов 2 часа назад
«Смотрим в книгу…»?:)
Megajess 2 часа назад
[спойлер] Или я что-то пропустила, или автор
_AndreyHarin_ 2 часа назад
Очередная ибата, насмотревшегося "«Аполлон 18»", считающего себя великим фантастом, писуна. Убогость...
Кирк Глински 3 часа назад
Если рассказу более 50 лет, а он актуален по сей день, значит это хороший рассказ.
A. Grimm 3 часа назад
Спасибо. Жаль, что теперь у меня нет возможности пользоваться этим сайтом
Aleksan_Vil 3 часа назад
Дослушивать не хотелось -/ (-)
Кирк Глински 3 часа назад
Лос Ебенес — это чей автор, кстати?
Кирк Глински 3 часа назад
История с множеством пшиков. Автор нагнетает, анонсирует что вот-вот наступит «момент истины». Чтобы скучающий...
Чтение великолепно, но сама истори понятна с самого начала и по-сути вся изображена на обложке.
Napoleon4iK 4 часа назад
Спасибо. Ждём с нетерпением
Megajess 5 часов назад
Смешные истории. Особенно первая. Жаль, что [спойлер]