Нужно совсем отбитым быть, чтобы в эти сказки верить. Тут и «половина сидела, половина сторожила» и «никто не знал что происходило», и тотально выживший из ума параноик-Сталин, не понятно каким только образом не разваливший страну, и совершенно фантастические пытки (про то, как человека держали в раскаленной камере, пока кровь на коже не проступала, это моё любимое), и прочие взаимоисключающие параграфы. Как опытному читателю, слушать это, к сожалению больше пары часов в день практически невозможно, ибо абсолютно одно и то же, для художественного произведения это просто стыд. <br/>
<br/>
Но, для людей не читающих, и более того, не склонных к собственным суждениям, сей опус прекрасно предоставит необходимую пропагандистскую картину их бесславного прошлого, ибо, если за что и можно похвалить автора, так это за умение мастерски нагнетать обстановку и выжимать эмоции из читателя. И да, те, кто думает, что население можно запугать и пересажать до того уровня рабства, описанного С., ознакомьтесь с первой русской революцией и событиями ей предшествовавшими. Что-то регулярные повешения и посадки не отбивали у народа желание активно заниматься террором.
Верно — Слова придуманы для лжи, а правду говорят поступки! Я вижу, религиозные войны, деградацию тех стран, где религия является идеологией, что оскорбленные только верующие, но не атеисты и судят только атеистов, священники погрязли в роскоши и в разврате, педофилия их постоянные преступления… этот список можно продолжать долго. Согласен, и атеисты грешат нечто подобным, но священники… и им еще все прощается. Да даже дело не в этих нелюдях, а в том, что сейчас силком пытаются охмурить народ, лезут попы в школы и в детские сады, образование сделали для идиотов… все идет к тому, что в России будет религиозная идеология, причем серьезная, на кострах может жечь не будут, но будет жестко. А так никто и не доказал, кто там на верху и чего хочет, только попы полупьяные чего-то там блеют у себя в церквях.<br/>
Сильного и уверенного человека, не возможно убедить в библейские сказки написанные хрен знает кем и с каким умыслом. Но нынче пытаются подавить волю людей и уже не знаю когда, но не далек тот день, когда начнут судить и сажать за отсутствие веры в дядю на небе.
Нет. А с чего? Ну да, герой попал в ситуацию не слишком приятную. Смерть близких и когнетивный диссонанс, но если его так торкнуло и он начал творить всю эту дичь, значит он и до этого был нездоров как минимум. А почему другие с ума не сходят. Для него этот мир реален, он всё ощущает, всё чувствует, так зачем ему всё это творить? Он попал в мир ожившей сказки и приключений, так почему он жалуется и делает мерзости, прикрываясь тем что в игре, говорит это всего лишь игра, но для него не игра, ему плохо делать нельзя, а другим можно. Что же дети в мастерах меча онлайн все поголовно крышей не тронулись? Да и потом есть то что автор сам написал и сам же забыл. Герою в начале предложили два варианта, заработать огромную сумму денег и стать богом. Эту сумму герой чуть ли не к середине первой книги зарабатывает, да ещё и деньгами швыряет направо и налево. Он уже может себе тело купить, ему и корпорация кучу бабла предлагала. А он…
Видно, что для этого ребёнка, сочинившего это стихотворение, гроб как колыбель:<br/>
<br/>
«Я счастлив, что Ленин лежит в гробу»<br/>
<br/>
Однако взрослые хорошо понимают, что Ленин и гроб — крамола, а тем более, что кто-то счастлив, что Ленин в гробу. С таким же успехом, ребенок может быть счастлив, если бы его отец, дед, все родственники лежали бы в гробу. Мать этого ребенка должна была объяснить, что гроб — это не колыбель. Надо признать, что дети повторяют за взрослыми! <br/>
<br/>
Но мальчик верит, что Ленин жив — для него Ленин лишь дремлет или отдыхает в гробу после тяжкого труда и забот:<br/>
<br/>
«Пусть он лежит, КАК мёртвый, в гробу. Он жив.»<br/>
<br/>
То, что простительно наивному ребенку, то непростительно взрослому. Хорошо, что это было начале 80-х гг, когда у власти уже были подонки Яковлев, Ельцин, Шеварднадзе и прочие твари, а не в 30-х гг, а то бы родителей этого юного поэта загремели бы в ГУЛАГ, а мальчик воспитывался бы в детдоме, где ему вправляли бы мозги.<br/>
<br/>
Но я оценил способности ребенка и его «доброе отношение» к Ленину. А иначе ни не могло быть!<br/>
<br/>
«А пока без него мы идём на борьбу, У меня с ним одна дорога.»<br/>
<br/>
Сильно, очень сильно для шестилетнего! Уверен, этот мальчик, повзрослев, стал хорошим таким антисоветчиком.
Хорошая книга, интересная. (Для «диванных» — познавательная.)) Ходил я про лесам, ходил… Имею сказать следующее. Первое. Мужикам сказочно повезло. Зверей не встретили, ног не поломали, даже грибами не отравились! Могло быть гораздо хуже, тем более, что никакой связи и страховки не имелось. Причём, взрослые люди, не дети… Далее.<br/>
Про комаров и мошку — да, эти сволочи хуже медведя. Количество комаров на кубометр воздуха может быть просто невероятным. Тут ещё не все страсти описаны. У меня были случаи, когда я разводил мини-костер только для того, чтобы присесть облегчиться. И садился попой прямо в дым, иначе просто никак!) Против них эффективной защиты нет. В накомарнике на жаре душно. «Зуделку» на батарейках они не ощущают. «Гвоздику» смывает пот. Более ядрёные репелленты щиплют кожу и лезут в глаза. Глина и травки — так себе способы… жуть, короче! Единственный верный способ — понизить температуру тела до температуры окружающей среды.)))<br/>
Сильно удивило полное неумение ловить рыбу. Люди уже имели опыт выживания, но почему-то про рыбалку не знали ничего, кроме того, как выглядит крючок. Три мужика...))<br/>
<br/>
Могу ещё рекомендовать книгу Ильина «Дойти до горизонта». Путешествие по Аралу. Меня впечатлила. Вроде бы лужа, но без подготовки и там погибнуть можно. Вот не помню только, озвучена она или нет. И ещё у него есть две хорошие, серьёзные книги по выживанию. Озвучены. Для экстремального туризма самое то!)
Не согласен, голос Талызиной и песни молодой Пугачевой идеально подошли к образу Барбары Брыльской. Для поколения 70-80 это единый органичный образ, неразрывно связанный со всей этой историей. Тем более что настоящий голос Брыльской ужасен, как у базарной торговки.<br/>
Сценарий замечательный а фильм еще лучше, там было много импровизации от гениальных актеров.<br/>
Спектакль слабенький, актеры третьеразрядные. Героиню озвучивает какая то девочка, которой только сказки и Женское Фентези озвучивать, Надя была уже сформировавшаяся самодостаточная молодая женщина и голос школьницы ей не подходит. Остальные актеры чуть получше, но все равно не дотягивают до таких мастеров как Ширвинд, Мягков, Талызина, Яковлев, Бурков и др., в фильме даже эпизодические роли идеально сыграны. <br/>
Приговор таков: если не видеть фильма, то спектакль годный, если видели фильм, то будете разочарованы, т.к. сравнения неизбежны, и они не в пользу спектакля.
Дошла до 29 части… Ваша мама проделала огромную работу. Если это непривычный для нее труд — читать вслух, то неудивительно, что происходит столько запинок и остановок. Режут уши неправильные ударения в словах типа аббАтиса. Я понимаю, что поучать легче, чем делать самой, но все же я бы хотела услышать продолжение этой серии. И голос вашей мамы весьма неплох. У него приятный тон, комфортное звучание. Возможно, стоит прочитывать часть текста про себя, отмечая какие-то непонятные места, чтобы потом заранее знать, где и как расставлять акценты, где и как ставить ударения. А потом зачитывать вслух.<br/>
<br/>
Вообще, таким голосом читать бы сказки. Размеренные, уютные, теплые, как ладони мамы:) А тут мордобой, махач на мечах и всякие чокнутые сестры тьмы бегают:)<br/>
С Новым годом вас и вашу маму:) Книгу дослушаю и буду ждать продолжение!
чем я предаю свои убеждения? :)) тем что людям праздник не порчу?<br/>
есть еще вариант-когда я вообще спрячу свой атеизм, и сам буду доказывать что бог есть. это разговор с человеком который потерял близкого. надежду на встречу с ним на том свете я никогда ломать не буду…<br/>
вы выводите какие то измены из отзеркливания религии. если верующий как то показывает что бога нет-он его предает. а для меня это сказки-повтор их на публику никого не задевает.<br/>
приспособленец это тот кто притворяется ради выгоды… в СССР было выгодно показывать что ты атеист, сейчас что ты верующий<br/>
+отвечая не по уставу-я показываю что атеист. и много раз получал претензии мол не так отвечаешь-и тут уже смело слал на три буквы. не ценишь мое добро-не имеешь на мое прав :)
Гауф прожил очень короткую жизнь. Если бы столь короткую жизнь прожил Вильям Блейк, то и остались бы от него только «Песни Невинности». И был бы он «образец христианского и мусульманского благочестия». К счастью он прожил дольше и успел в таком «образце» не только разочароваться, но и обрести полноценное мировоззрение. Чего Гауф попросту не успел. К тому же сказки он писал для детей. Но вряд ли стал бы этим ограничиваться в дальнейшем. Настиг бы его личностный кризис или он бы просто «приземлился» и стал примерным семьянином, этого узнать нельзя.<br/>
В любом случае он был редким исключением среди «романтиков» по части «благочестия». Которое вполне могло быть обманчивым и временным явлением.<br/>
Поэтому акцентироваться на этой его «заслуге» ошибочно. Другие «романтики», а их много, этого бы не одобрили. Поскольку видели смысл совсем в других вещах.)
Ну что сказать?<br/>
Дело солженицина живет и процветает...,<br/>
Жалостливая брехливая пожалейка, написанная в двадцатых годах 21 века сыном антисоветчиков. Маман бедняжки-автора работала на «Радио Свобода» в 1970-1980гг, кстати)<br/>
Автор по стопам исаича, дернул в США, сейчас живет в израиле…<br/>
Страшно было жить в СССР!!! низаббудимнипростим!!! Прявда, живите по прявде!<br/>
Забрали у мамочки, сказали, что -умииирррр) Как вы себе это представляете? В СССР, ЗАГСе?<br/>
Люди, да вы что? Реально в это верите? Мать написала отказную, на основание этого все расходы и ответственность взяло на себя государство. <br/>
После этого слушать эту брехливую пожалейку, написанную из за границы на грантик и мгновенно — Букер?<br/>
Спасибо, нет<br/>
<br/>
Если кому хочется «завыть, забиться, зарыдать», читайте неадаптированные для детей сказки братьев Гримм)))<br/>
Там светлее и правдивие)
)) Удивление — реакция на неожиданность. Если его не было изначально, то с чего бы ему появиться. Алексей и Юрий, изучая зонд, ахали не от удивления, а от интереса к устройству объекта. Поскольку они «учёные», то должна быть точность в определениях их эмоций. Если устройство принципиально познаваемо, они испытывали эмоцию «любо-пытство/знательность». Если не познаваемо, — «озадаченность». Не столько от непонятности прилетевшего объекта и его объяснений цели визита, сколько от необычности формы. Ведь для науки недопустимо признание «феи» (даже если за окном весна), значит эта КНГЛФНТ («какая-то неопознанная говорящая летающая фигня не тарека») подлежит точной классификации и изучению. Удивления здесь нет и быть не может). <br/>
Слава Богу, не все «ученые». Капитан Святослав и его помощник Чтец Книг своей маленькой пятиминутной говорящей «феей из сказки» попытались нас удивить. За попытку спасибо.
дети с арбалетами которым 12-14 лет и которые проучились несколько месяцев внизапно научились не только строем ходить но и метко стрелять ??? да у них ещё детство в попе играет! ( ну какие из них бойци? субординация и дисцеплина? и это в 13 лет? автор явно не учитывает среду! — в наше время детей дрисируют в школе с 6-7 лет и участники различных зорниц особенно есле ездели в лагеря с патриотическим обучением каждый год конечно (и с которых видемо и взят этот образ) вполне вписываются в образ отморозков с арбалетами… а вот в двенадцатом веке дети особенно в селе были немного болие простыми и наивными а уж убить? даже сейчас в селах не каждый взрослый возмётся хряка зарезать ))… но это ладно по сути 4 похода за весну и лето и осень и потеря 50-60% учиников военной школы ради личного благаполучия это как ??? с учётом того что эти потери были безсмылеными! ( = потому что через 4-5 лет обучения все они могли стать воинами! и там где детей буквально в фарш рубят потерь могло бы совсем не быть!!! (((… да гг давно бы прокляли матери отдавших своих детей в обучение… ради чего лис с собой детей воевать таскает чтобы они гибли вместо него ??? так лекарки наколдовали? (( ну как то сложно этому урке сочуствовать… берсерк? )) это отмазка для гнили и либераста ( есле ты не можеш себя контралировать ты животное! разумен и говорить умееш? да ещё и ходиш на двух ногах! ?? = ну значит ты очень опасное животное надо такого посадить в клетку и в зоопарке показывать! и на улицу чтобы без намордника непущать да со взрослым что на короткой цепи держать будет! ))…
Чур, я в домике!<br/>
Мне можно ошибаться, я не чтец, поэтому подумал что тренироваться надо на том что сложнее. <br/>
У Вас то видно что вы стараетесь выполнить, как я бы назвал, художественное чтение/исполнение, то есть не только выделять диалоги, но и сам текст читать с выражением наиболее подходящим по контексту.<br/>
<br/>
Мне чеховские рассказы вообще кажутся пособием для чтения вслух для учеников третьего класса среднееой школы.<br/>
Поэтому я подумал что Вы ошиблись, разве что только не хотели подколоть исполнителя.<br/>
<br/>
А так — да. Гоголь очень сложный, такой же сложности мне кажется и Шукшин. Которого во время чтения слух или переслащают, превращая в какуюто сказку(печлаьный пример — последняя публикация чтеца АTim — рассказ Шукшина) Причем диалоги у него получились вполне нормально, только пережал с итеричными нотками у матери. А весь рассказ почемуто прочел с такими интонациями будто это — сказочка на ночь…<br/>
чего то я в сторону ушёл…<br/>
в общем, вот я почему рекомендовал Гоголя для тренировки.<br/>
<br/>
Вы же не ходите на тернировку чтобы поотдиматься поприседать, и всё?<br/>
Вы делаете растяжку, бегаете, кувыркаетесь, делаете сальто, отрабатываете каты, которые каждый раз всё сложнее.<br/>
Поприседать и дома можно )))
I. СИРЕ́НА<br/>
Женский род<br/>
1.В греческой мифологии: морское существо в образе птицы с женской головой, пением завлекавшее моряков в гибельные места.<br/>
2.Прибор для получения звуков различной высоты спец…<br/>
3.Сигнальный гудок, дающий резкий завывающий звук.<br/>
<br/>
Гомеровская сирена — понятие отвечающее значению 1. <br/>
<br/>
II. <br/>
ПРИДУ́МАТЬ<br/>
Изобрести, найти, догадаться что-н. сделать.<br/>
<br/>
ОПИСА́ТЬ<br/>
1.Изобразить что-н., рассказать о чём-н. в письменной или устной речи. «О. события»<br/>
2.Изложить сведения о составе, особенностях чего-н. «О. местный говор»<br/>
<br/>
Гомер знал о существовании в фольклоре образов, называемых сейчас сиренами, его описания — первые из дошедших до нас. На том же принципе сказки братьев Гримм называют сказками братьев Гримм, не просто немецким фольклором. <br/>
<br/>
III. Дело не в семантике, а вашем невнимании в чтении текстов, что привело вас к логической ошибке, называемой «чучело»: Вы заменили одно понятие другим и продолжаете сражаться с вашим же творением. <br/>
<br/>
Дальнейшие разъяснения не считаю плодотворными и отвечающими теме книги. <br/>
Доброго дня
Вы слишком зациклились на себе. По себе судить людей не стоит. Раз помните себя с 3-х лет, то думаете, что все дети одинаковы. Рассказ не понравился персонально вам — значит, непонятно «для чего и кого» он написан.<br/>
<br/>
Отчаяние Вали прослеживается через весь рассказ. Валя читает книги и всё злое и страшное предстает ему в образе мамы-кукушки. Ночью он просыпается «бледный и испуганный», бросается на шею Настасье Филипповне и шепчет ей: «Боюсь, мама, боюсь! Не уходи!». Мысль о предательстве в рассказе не описана, думаю, потому, что она придёт к нему несколько позже. В контексте рассказа он «кукушку» вообще не расценивает с позиции «мать/немать». Она для него хищное создание, которое хочет его похитить. И он этого боится.<br/>
<br/>
А то, что он не бился в истерике в самом конце: Андреев как раз показывает силу его характера (к 5-6 годам он вполне себе формируется, я знаю немало детей подобного возраста и они разные ровно настолько, насколько разные взрослые), что Валя пытается (!) превозмочь горечь сложившейся ситуации, которую он ещё даже не успел толком осознать. В рассказе показано буквально часа 2 спустя того момента, когда Валю увезла его генетическая мать. Как дальше будет развиваться ситуация — большой вопрос.
Сижу и думаю, что я здесь смог увидеть, что я почувствовал читая рассказ. Все повествование мой мозг нарисовал в темно-серые краски с большой глубиной. Не уверен, но я бы описывал так промежуток времени перед чем-то неизвестным, именно находясь в этом промежутке. Если проще иду не зная куда, оставляя свое родное, не зная зачем. Конец продлить и все бы стало ясно, зачем и почему.<br/>
<br/>
Читая мой мозг хотел увидеть трагедию, зачем -кто его знает. Егорка заболев умирает. Тогда возникает желание поразмышлять над рассказом. Зачем он поехал непонятно куда, оставляя все свое родное здесь. Для чего он страдал весь путь, перенося тягости и невзгоды. Он был инструментом в руках других, кто желал ему счастья и добра, посылая за тем, что он еще не понимает. Все другие знали он идет для того, чтобы получить то, что потом ему даст уважение и почет. А он даже не понимал этого и не хотел понимать, просто шел. Обычно дети испытывают это чувство, когда взрослые заставляют их что-то делать, приговаривая — ты еще мал, вырастешь поймешь. В общем много о чем есть подумать, начинаешь и понеслось.В этом и прелесть книг.<br/>
Озвучено хорошо мне понравилось
1) Раз он неправильно поступил, значит он не ориентируется в этом вопросе. Наказание не равно объяснению. Наказание трудно измерить. Достаточна ли сила его воздействия, мальчики больше могут выдержать; с возрастом наказание кажется детским.<br/>
<br/>
Объяснения помогут ему не позволять себе совершать поступки, которые вредят ему или другим. <br/>
<br/>
Опыт имеет тенденцию к повторению, как грабли на которые наступаешь и бываешь жестоко наказан (каждый раз). Это Паттерн глубоко вьевшийся в мозг.<br/>
<br/>
Запрет, сдерживающий механизм это пружина, которая обязательно выстрелит и отравит жизнь в будущем ему и окружающим через деструктивную сублимацию. Это, если ребёнком не занимаются, а только наказывают.<br/>
<br/>
Эмоции не глушатся, сохраняются глубоко в подсознании. <br/>
Можно трансформировать их из разрушительных в созидательные. Для благоприятного исхода нужно приложить усилия, найти время, что не всегда удаётся. Для этого социально неодобряемый, только что родившийся опыт, перенаправляют в социально приемлемое и продуктивное русло. Опыт не вырвать с корнем, его можно предотвращать.<br/>
<br/>
2) пропадает магия любви, на которую способен только ребёнок, и ее уже сложнее восстановить, теряется доверие. Взрослые не могут так любить и становятся недоверчивыми, либо даже, в крайней степени, подозрительными.
Прослушала до конца, чтобы уж точно определиться.<br/>
Ну что сказать… Автор совершенно не понимает или не знает истории своей страны. Очередной попаданец говорит с окружающими на современном русском языке, современную манеру речи и обращений. Ах нет, есть слово «калита». Все герои плоские и безликие. К тому же полные идиоты, готовые приблизить к себе хрена неизвестно откуда взявшегося, который и внятно себе биографию придумать не может. И, конечно, все купцы и бояре абсолютные дебилы, ни одного языка не знающие, чтобы сказку о «путешествовал много» проверить. И о том, в каком заведении учился тоже никто не интересуется. Все друг с другом общаются на равных, словно сословий не существует вовсе. Царь вообще рубаха-мужик. Медицину даже обсуждать не буду — кровавые слезы. Короче, для людей, учившихся при ЕГЭ зайдет. Для читавших нормальную литературу и учебники по истории — боль и тлен. Долго, муторно, безыдейно, сюжет рваный, а главный герой… то трепетная ромашка, то человек вообще без эмоций. В общем, больше я этого автора читать не буду.
Для вас этот рассказ «Прекрасная сказка, но не отделимая от реальности. Она ничему не учит», для меня это отражение того что я понял уже давно.<br/>
Переубеждать никого не собираюсь, вы в праве иметь своё мнение и жить как вы хотите. <br/>
Не нужно выдирать фразы из контекста и переходить на личности. <br/>
Суть проблемы это структура современного общества потребления и городского стиля жизни которые угнетает людей. Недовольных этим больше чем вы думаете, просто об этом не принято говорить в слух, всех кто критикует общество такие вот защитники режима отправляют искать проблему в себе.<br/>
Анекдот, мужик в аду жарится на сковородке, говорит соседу мужик посмотри вокруг надо что-то делать, тот отвечает, да всё нормально, ищи проблему в себе.<br/>
<br/>
Жить в соврмеменном обществе можно только в рамках которые оно определяет, а это работа затем потребление и конкуренция друг с другом. Никакое саморазвитие не изменит этого, человек или сам работает на эксплуотаторов или сами станивитесь таковым.
<br/>
Но, для людей не читающих, и более того, не склонных к собственным суждениям, сей опус прекрасно предоставит необходимую пропагандистскую картину их бесславного прошлого, ибо, если за что и можно похвалить автора, так это за умение мастерски нагнетать обстановку и выжимать эмоции из читателя. И да, те, кто думает, что население можно запугать и пересажать до того уровня рабства, описанного С., ознакомьтесь с первой русской революцией и событиями ей предшествовавшими. Что-то регулярные повешения и посадки не отбивали у народа желание активно заниматься террором.
Сильного и уверенного человека, не возможно убедить в библейские сказки написанные хрен знает кем и с каким умыслом. Но нынче пытаются подавить волю людей и уже не знаю когда, но не далек тот день, когда начнут судить и сажать за отсутствие веры в дядю на небе.
<br/>
«Жил-был бедный мужичок; сколько он ни трудился, сколько ни работал — все нет ничего! «Эх, — думает сам с собой, — доля моя горькая! Все дни за хозяйством убиваюсь, а того и смотри — придётся с голоду помирать; а вот сосед мой всю свою жизнь на боку лежит, и что же? — хозяйство большое, барыши сами в карман плывут. Видно, я богу не угодил; стану я с утра до вечера молиться, авось господь и смилуется». „©<br/>
<br/>
а вот как хаканчиается:<br/>
“Царевнин отец всеми святыми клянётся, что воровать — у него и на мыслях не было; а как к нему утка попала — того и сам не ведает.<br/>
— Рассказывай! У тебя нашли, стало быть, ты один и виноват.<br/>
Тут вышла царевна, бросилась к отцу и призналась, что она та самая его дочь, которую выдал он за убогого замуж и посадил в смоляную бочку:<br/>
— Батюшка! Ты не верил тогда моим словам, а вот теперь на себе спознал, что можно быть без вины виноватым.»©<br/>
<br/>
народная сказка -а французкий лубок просто вписан в эту сказку, как соверменный филм Летучий корабль, в советский мультик<br/>
чудом что без порнухи
<br/>
«Я счастлив, что Ленин лежит в гробу»<br/>
<br/>
Однако взрослые хорошо понимают, что Ленин и гроб — крамола, а тем более, что кто-то счастлив, что Ленин в гробу. С таким же успехом, ребенок может быть счастлив, если бы его отец, дед, все родственники лежали бы в гробу. Мать этого ребенка должна была объяснить, что гроб — это не колыбель. Надо признать, что дети повторяют за взрослыми! <br/>
<br/>
Но мальчик верит, что Ленин жив — для него Ленин лишь дремлет или отдыхает в гробу после тяжкого труда и забот:<br/>
<br/>
«Пусть он лежит, КАК мёртвый, в гробу. Он жив.»<br/>
<br/>
То, что простительно наивному ребенку, то непростительно взрослому. Хорошо, что это было начале 80-х гг, когда у власти уже были подонки Яковлев, Ельцин, Шеварднадзе и прочие твари, а не в 30-х гг, а то бы родителей этого юного поэта загремели бы в ГУЛАГ, а мальчик воспитывался бы в детдоме, где ему вправляли бы мозги.<br/>
<br/>
Но я оценил способности ребенка и его «доброе отношение» к Ленину. А иначе ни не могло быть!<br/>
<br/>
«А пока без него мы идём на борьбу, У меня с ним одна дорога.»<br/>
<br/>
Сильно, очень сильно для шестилетнего! Уверен, этот мальчик, повзрослев, стал хорошим таким антисоветчиком.
Про комаров и мошку — да, эти сволочи хуже медведя. Количество комаров на кубометр воздуха может быть просто невероятным. Тут ещё не все страсти описаны. У меня были случаи, когда я разводил мини-костер только для того, чтобы присесть облегчиться. И садился попой прямо в дым, иначе просто никак!) Против них эффективной защиты нет. В накомарнике на жаре душно. «Зуделку» на батарейках они не ощущают. «Гвоздику» смывает пот. Более ядрёные репелленты щиплют кожу и лезут в глаза. Глина и травки — так себе способы… жуть, короче! Единственный верный способ — понизить температуру тела до температуры окружающей среды.)))<br/>
Сильно удивило полное неумение ловить рыбу. Люди уже имели опыт выживания, но почему-то про рыбалку не знали ничего, кроме того, как выглядит крючок. Три мужика...))<br/>
<br/>
Могу ещё рекомендовать книгу Ильина «Дойти до горизонта». Путешествие по Аралу. Меня впечатлила. Вроде бы лужа, но без подготовки и там погибнуть можно. Вот не помню только, озвучена она или нет. И ещё у него есть две хорошие, серьёзные книги по выживанию. Озвучены. Для экстремального туризма самое то!)
Сценарий замечательный а фильм еще лучше, там было много импровизации от гениальных актеров.<br/>
Спектакль слабенький, актеры третьеразрядные. Героиню озвучивает какая то девочка, которой только сказки и Женское Фентези озвучивать, Надя была уже сформировавшаяся самодостаточная молодая женщина и голос школьницы ей не подходит. Остальные актеры чуть получше, но все равно не дотягивают до таких мастеров как Ширвинд, Мягков, Талызина, Яковлев, Бурков и др., в фильме даже эпизодические роли идеально сыграны. <br/>
Приговор таков: если не видеть фильма, то спектакль годный, если видели фильм, то будете разочарованы, т.к. сравнения неизбежны, и они не в пользу спектакля.
<br/>
Вообще, таким голосом читать бы сказки. Размеренные, уютные, теплые, как ладони мамы:) А тут мордобой, махач на мечах и всякие чокнутые сестры тьмы бегают:)<br/>
С Новым годом вас и вашу маму:) Книгу дослушаю и буду ждать продолжение!
есть еще вариант-когда я вообще спрячу свой атеизм, и сам буду доказывать что бог есть. это разговор с человеком который потерял близкого. надежду на встречу с ним на том свете я никогда ломать не буду…<br/>
вы выводите какие то измены из отзеркливания религии. если верующий как то показывает что бога нет-он его предает. а для меня это сказки-повтор их на публику никого не задевает.<br/>
приспособленец это тот кто притворяется ради выгоды… в СССР было выгодно показывать что ты атеист, сейчас что ты верующий<br/>
+отвечая не по уставу-я показываю что атеист. и много раз получал претензии мол не так отвечаешь-и тут уже смело слал на три буквы. не ценишь мое добро-не имеешь на мое прав :)
В любом случае он был редким исключением среди «романтиков» по части «благочестия». Которое вполне могло быть обманчивым и временным явлением.<br/>
Поэтому акцентироваться на этой его «заслуге» ошибочно. Другие «романтики», а их много, этого бы не одобрили. Поскольку видели смысл совсем в других вещах.)
Дело солженицина живет и процветает...,<br/>
Жалостливая брехливая пожалейка, написанная в двадцатых годах 21 века сыном антисоветчиков. Маман бедняжки-автора работала на «Радио Свобода» в 1970-1980гг, кстати)<br/>
Автор по стопам исаича, дернул в США, сейчас живет в израиле…<br/>
Страшно было жить в СССР!!! низаббудимнипростим!!! Прявда, живите по прявде!<br/>
Забрали у мамочки, сказали, что -умииирррр) Как вы себе это представляете? В СССР, ЗАГСе?<br/>
Люди, да вы что? Реально в это верите? Мать написала отказную, на основание этого все расходы и ответственность взяло на себя государство. <br/>
После этого слушать эту брехливую пожалейку, написанную из за границы на грантик и мгновенно — Букер?<br/>
Спасибо, нет<br/>
<br/>
Если кому хочется «завыть, забиться, зарыдать», читайте неадаптированные для детей сказки братьев Гримм)))<br/>
Там светлее и правдивие)
Слава Богу, не все «ученые». Капитан Святослав и его помощник Чтец Книг своей маленькой пятиминутной говорящей «феей из сказки» попытались нас удивить. За попытку спасибо.
Мне можно ошибаться, я не чтец, поэтому подумал что тренироваться надо на том что сложнее. <br/>
У Вас то видно что вы стараетесь выполнить, как я бы назвал, художественное чтение/исполнение, то есть не только выделять диалоги, но и сам текст читать с выражением наиболее подходящим по контексту.<br/>
<br/>
Мне чеховские рассказы вообще кажутся пособием для чтения вслух для учеников третьего класса среднееой школы.<br/>
Поэтому я подумал что Вы ошиблись, разве что только не хотели подколоть исполнителя.<br/>
<br/>
А так — да. Гоголь очень сложный, такой же сложности мне кажется и Шукшин. Которого во время чтения слух или переслащают, превращая в какуюто сказку(печлаьный пример — последняя публикация чтеца АTim — рассказ Шукшина) Причем диалоги у него получились вполне нормально, только пережал с итеричными нотками у матери. А весь рассказ почемуто прочел с такими интонациями будто это — сказочка на ночь…<br/>
чего то я в сторону ушёл…<br/>
в общем, вот я почему рекомендовал Гоголя для тренировки.<br/>
<br/>
Вы же не ходите на тернировку чтобы поотдиматься поприседать, и всё?<br/>
Вы делаете растяжку, бегаете, кувыркаетесь, делаете сальто, отрабатываете каты, которые каждый раз всё сложнее.<br/>
Поприседать и дома можно )))
Женский род<br/>
1.В греческой мифологии: морское существо в образе птицы с женской головой, пением завлекавшее моряков в гибельные места.<br/>
2.Прибор для получения звуков различной высоты спец…<br/>
3.Сигнальный гудок, дающий резкий завывающий звук.<br/>
<br/>
Гомеровская сирена — понятие отвечающее значению 1. <br/>
<br/>
II. <br/>
ПРИДУ́МАТЬ<br/>
Изобрести, найти, догадаться что-н. сделать.<br/>
<br/>
ОПИСА́ТЬ<br/>
1.Изобразить что-н., рассказать о чём-н. в письменной или устной речи. «О. события»<br/>
2.Изложить сведения о составе, особенностях чего-н. «О. местный говор»<br/>
<br/>
Гомер знал о существовании в фольклоре образов, называемых сейчас сиренами, его описания — первые из дошедших до нас. На том же принципе сказки братьев Гримм называют сказками братьев Гримм, не просто немецким фольклором. <br/>
<br/>
III. Дело не в семантике, а вашем невнимании в чтении текстов, что привело вас к логической ошибке, называемой «чучело»: Вы заменили одно понятие другим и продолжаете сражаться с вашим же творением. <br/>
<br/>
Дальнейшие разъяснения не считаю плодотворными и отвечающими теме книги. <br/>
Доброго дня
<br/>
Отчаяние Вали прослеживается через весь рассказ. Валя читает книги и всё злое и страшное предстает ему в образе мамы-кукушки. Ночью он просыпается «бледный и испуганный», бросается на шею Настасье Филипповне и шепчет ей: «Боюсь, мама, боюсь! Не уходи!». Мысль о предательстве в рассказе не описана, думаю, потому, что она придёт к нему несколько позже. В контексте рассказа он «кукушку» вообще не расценивает с позиции «мать/немать». Она для него хищное создание, которое хочет его похитить. И он этого боится.<br/>
<br/>
А то, что он не бился в истерике в самом конце: Андреев как раз показывает силу его характера (к 5-6 годам он вполне себе формируется, я знаю немало детей подобного возраста и они разные ровно настолько, насколько разные взрослые), что Валя пытается (!) превозмочь горечь сложившейся ситуации, которую он ещё даже не успел толком осознать. В рассказе показано буквально часа 2 спустя того момента, когда Валю увезла его генетическая мать. Как дальше будет развиваться ситуация — большой вопрос.
<br/>
Читая мой мозг хотел увидеть трагедию, зачем -кто его знает. Егорка заболев умирает. Тогда возникает желание поразмышлять над рассказом. Зачем он поехал непонятно куда, оставляя все свое родное здесь. Для чего он страдал весь путь, перенося тягости и невзгоды. Он был инструментом в руках других, кто желал ему счастья и добра, посылая за тем, что он еще не понимает. Все другие знали он идет для того, чтобы получить то, что потом ему даст уважение и почет. А он даже не понимал этого и не хотел понимать, просто шел. Обычно дети испытывают это чувство, когда взрослые заставляют их что-то делать, приговаривая — ты еще мал, вырастешь поймешь. В общем много о чем есть подумать, начинаешь и понеслось.В этом и прелесть книг.<br/>
Озвучено хорошо мне понравилось
<br/>
Объяснения помогут ему не позволять себе совершать поступки, которые вредят ему или другим. <br/>
<br/>
Опыт имеет тенденцию к повторению, как грабли на которые наступаешь и бываешь жестоко наказан (каждый раз). Это Паттерн глубоко вьевшийся в мозг.<br/>
<br/>
Запрет, сдерживающий механизм это пружина, которая обязательно выстрелит и отравит жизнь в будущем ему и окружающим через деструктивную сублимацию. Это, если ребёнком не занимаются, а только наказывают.<br/>
<br/>
Эмоции не глушатся, сохраняются глубоко в подсознании. <br/>
Можно трансформировать их из разрушительных в созидательные. Для благоприятного исхода нужно приложить усилия, найти время, что не всегда удаётся. Для этого социально неодобряемый, только что родившийся опыт, перенаправляют в социально приемлемое и продуктивное русло. Опыт не вырвать с корнем, его можно предотвращать.<br/>
<br/>
2) пропадает магия любви, на которую способен только ребёнок, и ее уже сложнее восстановить, теряется доверие. Взрослые не могут так любить и становятся недоверчивыми, либо даже, в крайней степени, подозрительными.
Ну что сказать… Автор совершенно не понимает или не знает истории своей страны. Очередной попаданец говорит с окружающими на современном русском языке, современную манеру речи и обращений. Ах нет, есть слово «калита». Все герои плоские и безликие. К тому же полные идиоты, готовые приблизить к себе хрена неизвестно откуда взявшегося, который и внятно себе биографию придумать не может. И, конечно, все купцы и бояре абсолютные дебилы, ни одного языка не знающие, чтобы сказку о «путешествовал много» проверить. И о том, в каком заведении учился тоже никто не интересуется. Все друг с другом общаются на равных, словно сословий не существует вовсе. Царь вообще рубаха-мужик. Медицину даже обсуждать не буду — кровавые слезы. Короче, для людей, учившихся при ЕГЭ зайдет. Для читавших нормальную литературу и учебники по истории — боль и тлен. Долго, муторно, безыдейно, сюжет рваный, а главный герой… то трепетная ромашка, то человек вообще без эмоций. В общем, больше я этого автора читать не буду.
Переубеждать никого не собираюсь, вы в праве иметь своё мнение и жить как вы хотите. <br/>
Не нужно выдирать фразы из контекста и переходить на личности. <br/>
Суть проблемы это структура современного общества потребления и городского стиля жизни которые угнетает людей. Недовольных этим больше чем вы думаете, просто об этом не принято говорить в слух, всех кто критикует общество такие вот защитники режима отправляют искать проблему в себе.<br/>
Анекдот, мужик в аду жарится на сковородке, говорит соседу мужик посмотри вокруг надо что-то делать, тот отвечает, да всё нормально, ищи проблему в себе.<br/>
<br/>
Жить в соврмеменном обществе можно только в рамках которые оно определяет, а это работа затем потребление и конкуренция друг с другом. Никакое саморазвитие не изменит этого, человек или сам работает на эксплуотаторов или сами станивитесь таковым.