Антон Рай «Житие философа» (2021).<br/>
<br/>
Рассказ — острая сатира, но какая! Есть над чем задуматься))) Начало какое… «Рождение философа из духа вопрошания»… Древние философы размышляли гораздо больше, чем читали… современные — читают больше, чем размышляют… Парадокс: на смену «эпохе философов», занимавшихся философией, пришли «профессора философии», занимающиеся «философами»… В настоящее время никакой маломальский трактат, не ссылающийся ни на какие авторитеты, не подкрепленный цитатами и ссылками, никто не воспринимает всерьез… суть: внутренний философский конфликт — причина, не позволяющая философу стать элементом общепринятой системы, особенно обостряется, когда в общественной жизни и в общественном сознании возникают серьезные противоречия, не поддающиеся разрешению с помощью традиционных убеждений… Автор — открытие. Произведение впечатлило. Чтец фантастический. Музыкальные вставки усиливают восприятие. Работа по озвучиванию проведена невероятная! Благодарю и Антона Рая и Алексея Дика. «Лайк». «Избранное».
но общей направленностью с самим Биленкином я бы гордился,<br/>
не с извращенцами же иметь на столько один образ мысли что их не видеть (считать частью пейзажа)<br/>
+я не видел так же и вас, что видимо значит что вы как всякий человек единичный случай (ну или вас нет)<br/>
«где и на что» это неразрешимый парадокс-если вы не поняли на что, то зачем вам где? список штатов явно не поможет))<br/>
а на педофилия я не переключаюсь, я показываю полное совпадение по принципу, и большую тяжесть разрешенного преступления<br/>
разрешить ребенку себя искалечить, создав все правовые и хирургические возможности на порядок страшнее чем разрешить секс с детьми<br/>
а вы этого даже не видите(на столько вам норм)
Роберт Хайнлайн — Все вы зомби…<br/>
«И, глухую затаив развязку,<br/>
Сам себя я вызвал на турнир,<br/>
С самого себя срываю маску<br/>
И презрительный лелею мир.»<br/>
(Осип Мандельштам)<br/>
***<br/>
Очень оригинальный рассказ Хайнлайна. Парадокс времени и парадокс с человеком-гермафродитом, у которого не спросили, кем он хочет быть: мужчиной, или женщиной, а решили всё за него. Сюжет так закручен, местами откровенно алогичен, отчего безумно интересен. <br/>
Вряд ли кто-то из любителей фантастики не знаком с этой историей.<br/>
Когда-то впервые прочитав рассказ, я запуталась так, что просто пришлось немедленно перечитывать, чтобы хоть как-то распутать этот клубок невероятных событий. Потом вышел фильм «Патруль времени», и хотя я посмотрела его не раз из-за замечательного Итана Хоука, фильм мне не очень понравился. Играет один актер, или несколько, история в любом случае теряет свою прелесть, ведь режиссёр предлагает нам готовые образы. Непонятное становится еще более запутанным.<br/>
Но, что невозможно в кино, осуществимо при прослушивании.<br/>
Иван Савоськин прекрасно справился с этой задачей. Голосом и интонацией он изображает разных людей, как обычно в рассказе. Но в этом случае, необычно то, что наше воображение, как всегда, рисует нам разные личности, и когда оказывается триединство, это не противоречит восприятию. Другое дело, что это трудно принять как реальность. Но, это же и не реальность…<br/>
Спасибо большое. Не отказала себе в удовольствии прослушать несколько раз и насладиться малейшими оттенками интонации «разных» людей.<br/>
И, конечно, моя Благодарность автору проекта Олегу Булдакову. Буду наслаждаться дальше.<br/>
***<br/>
«Змей, вечно пожирающий собственный хвост… Я-то знаю, откуда я взялся… но откуда взялись все вы, зомби.»
мастерскИ, а не мАстерски, толИка, а не тОлика, издрЕвле, а не Издревле, вельмИ, а не вЕльми, да?!<br/>
А еще:<br/>
баловАть, а не бАловать, «она началА», а не «она нАчала» или «Оно нАчало», но: «Философия — начАло всех начАл». ))) <br/>
А еще:<br/>
хлОпковое масло, а не хлопкОвое, как все говорят. А ежели скажешь: «Дайте мне хлОпковое масло», то все на тебя посмотрят косо, думая про себя: «Во дебил!» ))))<br/>
К сожалению, вы правы: валОм валить, а не вАлом, ибо это устойчивое выражение. ))) Но сейчас это все равно: что в лОб, что пО лбу. )))<br/>
<br/>
Однако я заметил за всеми грамотеями: когда их заставляешь прочесть хотя бы один абзац из «Тихого Дона», они в каждом втором слове делают орфоэпические ошибки. )))Неслучайно даже у самого Терновского целая куча ошибок в «Тихом Дону». Парадокс! )))
ну такова судьба любого нового модного жанра-сначала туда кидаются все, пишут разные варианты, совершенствуют, вводят различные изменения и дополнения, усложнения. формируется некий канон-писать становится все сложнее. нужно изобретать что ни будь этакое.<br/>
вон Аберкромби называют автором что решил основной парадокс Толкиена (почему правят какие то короли, когда есть могучие маги?). есть Еськов который написал «Последний кольценосец» я бы сказал в стиле апокрифа, т.е. вывернув жанр фентези наизнанку, добавив конспирологии.<br/>
там есть еще что писать, и что нового придумать-просто это очень стало сложно. значимые книги будут выходить все реже. но какого то архива в литературе не существует. жанр замрет-пройдет 100 лет и он снова вспыхнет.<br/>
хотя бы потому что жизнь идет вперед, сменятся эпоха, сменяться люди, появятся новые идеи и взгляды-и возникнет что добавить в жанр фентези
да нет вы не поняли… ой) поняли конечно-а лишь сделали вид.<br/>
я сказал что некоторые (врядли вы к ним относитесь-но на всякий случай), думают напишешь что не нравится и как надо-и тот кому напишешь, сразу возьмет под козырек, мол «слушаюсь» вот и сообщаю чтобы не было ложных надежд, вот как с «Впредь будьте внимательнее» нет, не буду-захочется что то под вашим комментарием написать так напишу (успокаивая себя тем что вы вольны не читать), в целом вы же так же коммент под книгой оставляли?))<br/>
а что интереса не было-так вечный парадокс, кому я не интересен-те постоянно мне про меня рассказывают. но я то про себя всяко больше знаю-можно сказать сам для себя боян)) вот и тут два поста на тему символа, и пять про меня. зачем?
странная книга…<br/>
Начало ужасно скучнейшее, потом… потом нечто… нечто… даже не знаю, как выразить…<br/>
В общем, только-только вроде начинается что-то интересное и думаешь — ну вот, может сейчас хоть начнется интрига… Ан нет, тут-же понимаешь, что снова какая-то вата и хрень…<br/>
Ладно, слушаешь дальше эту предсказуемую хрень без интриги… И снова вроде как какой-то намек на интерес… Слушаешь дальше, и снова тут-же — бац! Понимаешь, что нет — снова ничего интересного, загадочного. Снова скучнейшая хрень…<br/>
И так все время…<br/>
<br/>
Прослушал около 40% и понял, что все — с меня хватит, чудес тут не будет.<br/>
<br/> Парадокс — отличнейшая тема, можно состряпать что-то реально загадочное и интригующее, а тут… Словно автор неумело пересказывает просмотренный им фильм.<br/>
<br/>
К чтецу однозначно никаких претензий, как всегда на высоте.
Иллюзий как не было, так и нет, но есть новости. Спустя 60 лет прокуратура возобновила расследование по делу гибели группы Дятлова. Всё-таки загадочная история….С одной стороны улик, как говорится, выше крыши, но это обилие не проясняет, а ещё более запутывает расследование – парадокс какой-то. На данный момент существует более 70 версий причин трагедии, но наиболее «жизнеспособных» всего 4-5, при этом ни одна из них не доказана – при рассмотрении любой в отдельности, всегда находится 2-3 детали из всего множества улик, которые рушат всю построенную схему, призванную дать логичное объяснение. Версии, которые всё объясняют, носят паранормальный характер, но и здесь загвоздка – сначала нужно доказать существование самих паранормальных явлений – того же НЛО, но с этим, как понимаете, ещё более непреодолимые сложности. Однако надежда докопаться до истины остаётся – у прокуратуры совсем другие возможности, чем у любителей или журналистов.
Считается как бы плюсом, что российская религия перестала быть обособленной, и стала более походить на греческую и римскую. Это позволило создать большие религиозные связи с другими государствами. Олег вы как полагаете, если это считать положительной динамикой, почему тогда иудейская религия так и осталась обособленной?)))<br/>
Минусы. Религия в России на момент 17 века была наиболее ориентирована на первоначальное христианство. Именно здесь были древние иконы, древние книги и древние обряды. Всё это уничтожено ради интеграции с другими государствами. Хорошо так интегрировались, что пришлось расколоть своё общество на две части… Отвечая на ваш вопрос, являемся ли мы Православными? Это парадокс ещё тот, до церковной реформы, слово «православный»вроде как нигде не упоминалось)) Другая сторона медали, если бы не новые преобразования, Россия бы возможно не пила и не курила. А налоги тогда откуда брать, да и людишки были бы шибко грамотны, а оно нам надо?)))
У казахов существует культ лошади и, тем не менее, они и в пищу употребляют конину, предпочитая её говядине. А сложившийся парадокс разрешается просто. Лошадь — друг и предмет уважения, поклонения называется Конь, а животное предназначенное на убой ради колбасы -Ат, хотя никаких анатомических различий между упомянутыми не найдёте. Когда я был маленьким мальчиком, у меня был друг поросёнок. Я его дрессировал и подкармливал сахаром, а он разрешал мне садиться на себя верхом. Сейчас, читая о мясных колобках вспомнил этого поросёнка и подумал, что лучший финал для него был бы гибелью под колёсами автомобиля, а не от ножа мясника. Лично мне приятно было бы узнать, что его не съели. У меня проблема «мясных колобков»разрешилась сам собой. Я завёл говорящего кота. Слава Богу, живу не в Швейцарии, мне и в голову не придёт его съесть, даже если буду голодать. :)))
Я с удовольствием перечитал ещё раз эти утопические мечтания. Да, для настоящих учителей, по зову сердца, таких, о которых вспоминаешь всю жизнь и этого было бы мало. Но парадокс состоит в том, что если учитель — это призвание, то работа поглощает настолько глубоко, что и благами некогда пользоваться🥲 это относится и к настоящим врачам, трудоголикам до мозга костей. Я не против хороших зарплат никому. Но будем честны. Далеко не все работают даже на сегодняшнюю оплату труда. Систему оплат давно нужно менять. Частенько люди просто отбывают рабочее время. Что касается военных — тут совсем другая история. По моему мнению, подчеркиваю: это лишь моё мнение, быть военным почетно, смело, но призванием это быть не может. Потому что это связано с убийством людей. Кто-то должен выполнять и эту работу, но должна быть весомая компенсация, за моральные нагрузки, ну и за риски 🙄 как-то так…
Насчет лысины — это к парикмахерам, они ее считают прической, между прочим.😁<br/>
Не увидел ни одного весомого аргумента. Насчет обрядовости — так ее не соблюдает половина верующих. Это только о вашей лени говорит и слабости духа.))<br/>
Безбожников мало?! Да полно, мы все не так давно в безбожной стране жили, где религию пинали по закону. <br/>
Дальше как то невнятно, сорри, не постиг всей глубины. Кстати о «просветителях», что вы с ними носитесь как шут с бубенчиками? Столько кровищи как после них ни одна инквизиция не оставила. Одна французская революция чего стоит, да и наши тоже…<br/>
А все их «мудрые просвещения» всего лишь вольная перепевка священных текстов. <br/>
Ни убий, не укради и пр. Весь ваш гуманизм целиков вырос из религии. Парадокс в том, что безбожное советское государство строилось целиком на христианских догматах и максимах — Рай на Земле. Блин, даже само понятие Рая, как и справедливости — уже религия...)))))
«Этим и плоха любая полемика в интернете, что собеседник, вместо доводов начинает приводить десятки ссылок, смотреть которые нет ни времени, ни желания.» — Да бог с ними со ссылками.)))<br/>
Возникает небольшой парадокс, не находите?)) Когда в процессе диспута высказываешь свои мысли своими словами — оппонент возмущается, мол, это вы все врети, где пруфы?! А когда даешь ссылки (а что еще давать то?), то тебе отвечают что у собеседника кончились доводы, и он забрасывает ссылками, смотреть которые нет ни времени, ни желания.<br/>
Как бы вилы получаются.)))<br/>
Ну и что бы уже завершить эту бесполезную дискуссию, просто подытожим. Есть сторонники смертной казни за особо тяжкие (вроде меня), и сторонники пожизненной изоляции преступников за счет их потенциальных жертв (вроде вас). И у первых и у вторых куча доводов, но в итоге каждый остается при своем мнении. Это как спор веганов с мясоедами — бессмысленный и беспощадный. 😄
Интересный рассказ о человеке, у которого появилась возможность ещё раз прожить свою жизнь, для этого он подписал специальный договор, но как это часто случается, кто-то кое что напутал, дав возможность главному герою внести некоторые изменения в будущее. Сегодня у меня получилась аннотация к книге:).Хочу сказать пару слов об авторе.<br/>
Джон Уиндем первым придумал и применил термин " хроноклазм", который означает специфический парадокс времени.Он прожил очень спокойную и отчужденную жизнь.Уиндем создал семью после своего юбилея, когда ему исполнилось 60 лет. К сожалению он рано умер, в возрасте 66 лет в 1969 г.<br/>
Ознакомившись с биографией Уиндема мне почему-то показалось, что этот его рассказ возможно в чём-то автобиографичен.<br/>
Ещё хочу обратить внимание на очень интересную обложку к этой аудиокниге, для себя я увидела в ней символический переход от смерти к жизни.<br/>
Исполнителю KADMI спасибо за прекрасное исполнение интересного рассказа!
«А как знать, Джахангир, что было бы с Музой Александра Сергеевича, если бы дуэль на Чёрной речке закончилась иначе?»<br/>
Хронологически, Маша! Хронологически! <br/>
Пушкин, написав «Бориса Годунова», воскликнул свою знаменитую фразу, попавшую и в мое произведение. А написал Пушкин «БГ» за 13 лет до своей гибели, после чего он создаст и другие грандиозные произведения. Так что, вот так. Я понимаю, ваши сомнения на сей счет. И я нисколько не хочу переубедить вас в обратном.<br/>
По поводу «на все воля Бога». Мы люди всего лишь клетки одного единого организма под названием Бог. Каждый из нас в отдельности не обладает волей и каждый получит за свои деяниям по заслугам. А возомнившая отдельно взятая клетка в организме считается раковой, от которой организм избавляется. И парадокс в том, что клетка не видит всего организма, как человек не видит самого Бога, клетка видит лишь соседние клетки, с которыми взаимодействует. <br/>
Будьте здоровы, Маша!
Подобные высказывания называются ТЗБ (Точка Зрения Багора) — по имени автора явления. Выражаются в том, что есть вот это самое ТЗБ, и всё, что этому ТЗБ противоречит — есть косяк автора, а не читателя (не, не! Ни в коем случае! Читатель ошибаться не может!). В результате носитель ТЗБ обвиняет в косяках автора, не желая признавать, что его ТЗБ тоже может страдать неполнотой или неверностью. <br/>
Поясню: автор писал рассказ в 1948 (!!!) году. В его время не существовало иных носителей, кроме плёнки. О том, сколько хранится плёнка — тоже никто не подозревал. Было бы КРАЙНЕ странно от автора в 1948-м году услышать про лазерные диски или иные накопители с неуничтожаемыми способами хранения данных. Однако, автор описывал далёкое будущее, поэтому логично предположить, что «плёнки», загружаемые в машины пришельцев, не были магнитными, а были основаны на ином принципе, просто автор не знал, как в будущем это будет называться. Парадокс просто решается, правда же? ;)
а ну опять я уперся в проблему отсуствия телевизора-и что новости я уже не видел лет 20. сам все ищу причем по тем проблемам, что мне актуальны. про ту же коррупцию в США, узнал не при переводе стрелок, а когда США с Афгана драпали, и те кто с ними сотрудничали, цеплялся за самолеты. меня беспокоил выход талибив, близко к нашим границам. там я узнал про масштабы вовроства и распила, как одну из причин происходящего. естсвенно я отметил и парадокс, что именно оттуда или на прримере этой страны нас учат, что коррупция это плохо. проведя еще ряд наблюдений. я сделал вывод. что о коррупции РФ рассуждают во сновном, в рамках поиска почему все плохо.так как она у нас вполне скромная. не то что до США, до урвоня ЕС то как до космоса. другое дело что урвоень экономики часто благую роль играет. меньше воруют, потому что сложнее найти что украсть))
В идеале и по законам оно так и есть — все школьники имеют право получать качественное базовое образование. <br/>
<br/>
Но как сказал тов. Гете про сухую теорию и зеленеющее древо жизни, де-юро вовсе не есть де-факто: условия обучения в далёкой сельской школе для 20 разного возраста детей местных семей никак не могут быть равными с жителями столиц и больших городов. <br/>
<br/>
А ещё картинку портят глупые лошади и равноправие. <br/>
Кого винить в том, что ученик Вася решил учить стихи и решать задачки, а ученик Петя все годы в школе так и не смог решить зачем это ему надо? Всем ясно, что виновата лошадь, которая сдохла от жажды стоя перед рекой.<br/>
И о равноправии. Учителя, старающиеся объяснять доходчиво и интересно, получают ту же зарплату, что и учителя просто дающие требуемый программой материал. Но почему-то родители, поддерживающие школу материально, считаются лучше, чем у кого растут умные, добрые и старательные дети. Парадокс? <br/>
<br/>
Что ж, такая она, селявуха. )))
<br/>
Рассказ — острая сатира, но какая! Есть над чем задуматься))) Начало какое… «Рождение философа из духа вопрошания»… Древние философы размышляли гораздо больше, чем читали… современные — читают больше, чем размышляют… Парадокс: на смену «эпохе философов», занимавшихся философией, пришли «профессора философии», занимающиеся «философами»… В настоящее время никакой маломальский трактат, не ссылающийся ни на какие авторитеты, не подкрепленный цитатами и ссылками, никто не воспринимает всерьез… суть: внутренний философский конфликт — причина, не позволяющая философу стать элементом общепринятой системы, особенно обостряется, когда в общественной жизни и в общественном сознании возникают серьезные противоречия, не поддающиеся разрешению с помощью традиционных убеждений… Автор — открытие. Произведение впечатлило. Чтец фантастический. Музыкальные вставки усиливают восприятие. Работа по озвучиванию проведена невероятная! Благодарю и Антона Рая и Алексея Дика. «Лайк». «Избранное».
не с извращенцами же иметь на столько один образ мысли что их не видеть (считать частью пейзажа)<br/>
+я не видел так же и вас, что видимо значит что вы как всякий человек единичный случай (ну или вас нет)<br/>
«где и на что» это неразрешимый парадокс-если вы не поняли на что, то зачем вам где? список штатов явно не поможет))<br/>
а на педофилия я не переключаюсь, я показываю полное совпадение по принципу, и большую тяжесть разрешенного преступления<br/>
разрешить ребенку себя искалечить, создав все правовые и хирургические возможности на порядок страшнее чем разрешить секс с детьми<br/>
а вы этого даже не видите(на столько вам норм)
В астрофизике увеличение энтропии ведет к полной остановке всех процессов во Вселенной и состоянию полного покоя, но если тут вспомнить о том что энтропия это — минимальная вероятность события, то возникает парадокс — если в полностью покойной Вселенной толкнуть какой-нибудь атом, тут же начнется хаос — он толкнет другой и так далее (цепная реакция). <br/>
Вот поэтому от слова энтропия и сворачивается мой <i>моск :)</i>
«И, глухую затаив развязку,<br/>
Сам себя я вызвал на турнир,<br/>
С самого себя срываю маску<br/>
И презрительный лелею мир.»<br/>
(Осип Мандельштам)<br/>
***<br/>
Очень оригинальный рассказ Хайнлайна. Парадокс времени и парадокс с человеком-гермафродитом, у которого не спросили, кем он хочет быть: мужчиной, или женщиной, а решили всё за него. Сюжет так закручен, местами откровенно алогичен, отчего безумно интересен. <br/>
Вряд ли кто-то из любителей фантастики не знаком с этой историей.<br/>
Когда-то впервые прочитав рассказ, я запуталась так, что просто пришлось немедленно перечитывать, чтобы хоть как-то распутать этот клубок невероятных событий. Потом вышел фильм «Патруль времени», и хотя я посмотрела его не раз из-за замечательного Итана Хоука, фильм мне не очень понравился. Играет один актер, или несколько, история в любом случае теряет свою прелесть, ведь режиссёр предлагает нам готовые образы. Непонятное становится еще более запутанным.<br/>
Но, что невозможно в кино, осуществимо при прослушивании.<br/>
Иван Савоськин прекрасно справился с этой задачей. Голосом и интонацией он изображает разных людей, как обычно в рассказе. Но в этом случае, необычно то, что наше воображение, как всегда, рисует нам разные личности, и когда оказывается триединство, это не противоречит восприятию. Другое дело, что это трудно принять как реальность. Но, это же и не реальность…<br/>
Спасибо большое. Не отказала себе в удовольствии прослушать несколько раз и насладиться малейшими оттенками интонации «разных» людей.<br/>
И, конечно, моя Благодарность автору проекта Олегу Булдакову. Буду наслаждаться дальше.<br/>
***<br/>
«Змей, вечно пожирающий собственный хвост… Я-то знаю, откуда я взялся… но откуда взялись все вы, зомби.»
А еще:<br/>
баловАть, а не бАловать, «она началА», а не «она нАчала» или «Оно нАчало», но: «Философия — начАло всех начАл». ))) <br/>
А еще:<br/>
хлОпковое масло, а не хлопкОвое, как все говорят. А ежели скажешь: «Дайте мне хлОпковое масло», то все на тебя посмотрят косо, думая про себя: «Во дебил!» ))))<br/>
К сожалению, вы правы: валОм валить, а не вАлом, ибо это устойчивое выражение. ))) Но сейчас это все равно: что в лОб, что пО лбу. )))<br/>
<br/>
Однако я заметил за всеми грамотеями: когда их заставляешь прочесть хотя бы один абзац из «Тихого Дона», они в каждом втором слове делают орфоэпические ошибки. )))Неслучайно даже у самого Терновского целая куча ошибок в «Тихом Дону». Парадокс! )))
«Вся беда в том наверное что я не овладел их языком и пытался жестами и мимикой объяснить /.../»©<br/>
<br/>
вообще у венгров с фантастикой не очень, хотя есть прекрасные рассказы, запомнинающиеся сразу и навсегда, например:<br/>
Бела Балаж «Встреча» или Дюла Хернади с его рассказами «Парадокс» и «Homo protesiensis»<br/>
У Фридеша целая куча огрехов в рассказе. Но поверьте мне, есть довольно приличное количество венгерских авторов, достойных озвучки. Данный рассказ просто светится насквозь от сюжетных и логических дырок.<br/>
<br/>
Дослушав до конца, вспомнил, что уже читал когда то этот рассказ. Лет 25 назад. Но не запомнил. А вышеупомянутые рассказы помню более 35 лет
вон Аберкромби называют автором что решил основной парадокс Толкиена (почему правят какие то короли, когда есть могучие маги?). есть Еськов который написал «Последний кольценосец» я бы сказал в стиле апокрифа, т.е. вывернув жанр фентези наизнанку, добавив конспирологии.<br/>
там есть еще что писать, и что нового придумать-просто это очень стало сложно. значимые книги будут выходить все реже. но какого то архива в литературе не существует. жанр замрет-пройдет 100 лет и он снова вспыхнет.<br/>
хотя бы потому что жизнь идет вперед, сменятся эпоха, сменяться люди, появятся новые идеи и взгляды-и возникнет что добавить в жанр фентези
я сказал что некоторые (врядли вы к ним относитесь-но на всякий случай), думают напишешь что не нравится и как надо-и тот кому напишешь, сразу возьмет под козырек, мол «слушаюсь» вот и сообщаю чтобы не было ложных надежд, вот как с «Впредь будьте внимательнее» нет, не буду-захочется что то под вашим комментарием написать так напишу (успокаивая себя тем что вы вольны не читать), в целом вы же так же коммент под книгой оставляли?))<br/>
а что интереса не было-так вечный парадокс, кому я не интересен-те постоянно мне про меня рассказывают. но я то про себя всяко больше знаю-можно сказать сам для себя боян)) вот и тут два поста на тему символа, и пять про меня. зачем?
Начало ужасно скучнейшее, потом… потом нечто… нечто… даже не знаю, как выразить…<br/>
В общем, только-только вроде начинается что-то интересное и думаешь — ну вот, может сейчас хоть начнется интрига… Ан нет, тут-же понимаешь, что снова какая-то вата и хрень…<br/>
Ладно, слушаешь дальше эту предсказуемую хрень без интриги… И снова вроде как какой-то намек на интерес… Слушаешь дальше, и снова тут-же — бац! Понимаешь, что нет — снова ничего интересного, загадочного. Снова скучнейшая хрень…<br/>
И так все время…<br/>
<br/>
Прослушал около 40% и понял, что все — с меня хватит, чудес тут не будет.<br/>
<br/>
Парадокс — отличнейшая тема, можно состряпать что-то реально загадочное и интригующее, а тут… Словно автор неумело пересказывает просмотренный им фильм.<br/>
<br/>
К чтецу однозначно никаких претензий, как всегда на высоте.
Минусы. Религия в России на момент 17 века была наиболее ориентирована на первоначальное христианство. Именно здесь были древние иконы, древние книги и древние обряды. Всё это уничтожено ради интеграции с другими государствами. Хорошо так интегрировались, что пришлось расколоть своё общество на две части… Отвечая на ваш вопрос, являемся ли мы Православными? Это парадокс ещё тот, до церковной реформы, слово «православный»вроде как нигде не упоминалось)) Другая сторона медали, если бы не новые преобразования, Россия бы возможно не пила и не курила. А налоги тогда откуда брать, да и людишки были бы шибко грамотны, а оно нам надо?)))
Не увидел ни одного весомого аргумента. Насчет обрядовости — так ее не соблюдает половина верующих. Это только о вашей лени говорит и слабости духа.))<br/>
Безбожников мало?! Да полно, мы все не так давно в безбожной стране жили, где религию пинали по закону. <br/>
Дальше как то невнятно, сорри, не постиг всей глубины. Кстати о «просветителях», что вы с ними носитесь как шут с бубенчиками? Столько кровищи как после них ни одна инквизиция не оставила. Одна французская революция чего стоит, да и наши тоже…<br/>
А все их «мудрые просвещения» всего лишь вольная перепевка священных текстов. <br/>
Ни убий, не укради и пр. Весь ваш гуманизм целиков вырос из религии. Парадокс в том, что безбожное советское государство строилось целиком на христианских догматах и максимах — Рай на Земле. Блин, даже само понятие Рая, как и справедливости — уже религия...)))))
Возникает небольшой парадокс, не находите?)) Когда в процессе диспута высказываешь свои мысли своими словами — оппонент возмущается, мол, это вы все врети, где пруфы?! А когда даешь ссылки (а что еще давать то?), то тебе отвечают что у собеседника кончились доводы, и он забрасывает ссылками, смотреть которые нет ни времени, ни желания.<br/>
Как бы вилы получаются.)))<br/>
Ну и что бы уже завершить эту бесполезную дискуссию, просто подытожим. Есть сторонники смертной казни за особо тяжкие (вроде меня), и сторонники пожизненной изоляции преступников за счет их потенциальных жертв (вроде вас). И у первых и у вторых куча доводов, но в итоге каждый остается при своем мнении. Это как спор веганов с мясоедами — бессмысленный и беспощадный. 😄
Джон Уиндем первым придумал и применил термин " хроноклазм", который означает специфический парадокс времени.Он прожил очень спокойную и отчужденную жизнь.Уиндем создал семью после своего юбилея, когда ему исполнилось 60 лет. К сожалению он рано умер, в возрасте 66 лет в 1969 г.<br/>
Ознакомившись с биографией Уиндема мне почему-то показалось, что этот его рассказ возможно в чём-то автобиографичен.<br/>
Ещё хочу обратить внимание на очень интересную обложку к этой аудиокниге, для себя я увидела в ней символический переход от смерти к жизни.<br/>
Исполнителю KADMI спасибо за прекрасное исполнение интересного рассказа!
Хронологически, Маша! Хронологически! <br/>
Пушкин, написав «Бориса Годунова», воскликнул свою знаменитую фразу, попавшую и в мое произведение. А написал Пушкин «БГ» за 13 лет до своей гибели, после чего он создаст и другие грандиозные произведения. Так что, вот так. Я понимаю, ваши сомнения на сей счет. И я нисколько не хочу переубедить вас в обратном.<br/>
По поводу «на все воля Бога». Мы люди всего лишь клетки одного единого организма под названием Бог. Каждый из нас в отдельности не обладает волей и каждый получит за свои деяниям по заслугам. А возомнившая отдельно взятая клетка в организме считается раковой, от которой организм избавляется. И парадокс в том, что клетка не видит всего организма, как человек не видит самого Бога, клетка видит лишь соседние клетки, с которыми взаимодействует. <br/>
Будьте здоровы, Маша!
Поясню: автор писал рассказ в 1948 (!!!) году. В его время не существовало иных носителей, кроме плёнки. О том, сколько хранится плёнка — тоже никто не подозревал. Было бы КРАЙНЕ странно от автора в 1948-м году услышать про лазерные диски или иные накопители с неуничтожаемыми способами хранения данных. Однако, автор описывал далёкое будущее, поэтому логично предположить, что «плёнки», загружаемые в машины пришельцев, не были магнитными, а были основаны на ином принципе, просто автор не знал, как в будущем это будет называться. Парадокс просто решается, правда же? ;)
<br/>
Но как сказал тов. Гете про сухую теорию и зеленеющее древо жизни, де-юро вовсе не есть де-факто: условия обучения в далёкой сельской школе для 20 разного возраста детей местных семей никак не могут быть равными с жителями столиц и больших городов. <br/>
<br/>
А ещё картинку портят глупые лошади и равноправие. <br/>
Кого винить в том, что ученик Вася решил учить стихи и решать задачки, а ученик Петя все годы в школе так и не смог решить зачем это ему надо? Всем ясно, что виновата лошадь, которая сдохла от жажды стоя перед рекой.<br/>
И о равноправии. Учителя, старающиеся объяснять доходчиво и интересно, получают ту же зарплату, что и учителя просто дающие требуемый программой материал. Но почему-то родители, поддерживающие школу материально, считаются лучше, чем у кого растут умные, добрые и старательные дети. Парадокс? <br/>
<br/>
Что ж, такая она, селявуха. )))