Северных народов сказки когда-то было одно странное издание. Там не сказать, чтобы страшно, но зато очень арт-хаусно.:)<br/>
Опять же вопрос, кто их рассказывал, кто их записывал и насколько верно суть передал? В одной сказке я запомнил лишь одну фразу: «Ели червей.» Две сестры там жили, видимо, скудно уж совсем. А потом куда-то вылезли, а там одни черти. Куда бы они не пошли и кем бы эти черти сперва не казались. Возможно, примерно так себя чувствовал Лавкрафт в Нью-Йорке.:) И вот они от этих чертей всё убегали, пока не прибежали туда, откуда вылезли. Что, в общем-то, в их ситуации и можно назвать счастливым концом.:) Однако же «черти» это больше из религий. А у тех народов это скорее какие-то другие существа. Суть их другая, никак с религиями не связанная. Хотя явно недоброжелательная к людям, судя по сюжетам. <br/>
Немного схожие ощущения есть в исландском фильме «Можжевеловое дерево». Он, как бы, по сказке братьев Гримм, но всё же исландское, более природное и стихийное, мировосприятие внесло свои коррективы. Там это показано с другой стороны. Т.е. с позиции этих ведьм, а не христиан.
Удивил Басов, нешто потомок того самого. Молодца, очень здорово, прямо скажем — «Левитан» религиозной пропаганды. <br/>
Перейдем к самому важному месту названия трактата, "… против непотребных новизн всех еретиков". А ведь ещё какие-то 200 с лишком лет назад, христианство, до получения им статуса гос. религии, сама была преследуемой. Не успела толком встать на ноги, уже сама преследует инакомыслящих. Весь трактат так и усыпан «еретик»-ом и «ересь»-ю, как щебнем. <br/>
Главная установка трактата следующая: «содержать то, чему верили повсюду, всегда, все». <br/>
Попробую опровергнуть основу основ трактата. Возьмём какую-нибудь «панду», которая веками питалась своими листочками и была довольна всем. Вдруг на дерев'а напала зараза, и раз за разом они начали сохнуть. Но это были очень упорные «панды» и они знали, что все их предки питались этими листочками и свято верили, что всё образумится и зараза отступит. Другой зверёчек, который также питался этими же листочками, но совсем не почитал всякие там принятые устои сообщества, постепенно переключился на другую растительность и даже живность. И в результате за деревами, «пандочки» сами стали усыхать, меньше плодиться и, под конец, с последним их древом исчезла и последняя «пандочка». <br/>
Мораль сей басни такова: выживают, блаженствуют и верховодят одни самые отъявленные вероотступники.
Вот опять ножками топаем и кричим «запретить чтение»!!! Да кто ж вас заставляет слушать? И вас ничуть не смущает, что чтец кому-то вполне приемлем и даже нравится? Вы что, заказали озвучку за свои кровные и получили не тот заказ? А не приходит в голову и в магазине тоже поднять скандал и покричать: " Запретить продавать эти противные сардельки, их есть невозможно, они мне не нравятся!" Наверное адекватные люди просто спокойно проходят мимо и берут то, что им нравится. Или это симптомы мании «пупа земли? Перешла сейчас на сайт аудиокниг „книга в ухе“. Отличный бесплатный сайт аналогичного книжного наполнения, правила которого не допускают переступать границы культурного общения. Запрещено:<br/>
Неинформативное комментирование (обсуждение озвучки, исполнителей, других участников сайта)<br/>
Оскорблять других пользователей сайта, авторов, исполнителей.<br/>
Использовать ненормативную лексику (мат, уголовный жаргон, сленги и т.п.)<br/>
Любая реклама, спам.<br/>
БОЛЬШИЕ БУКВЫ, бессмысленный и повторяющийся текст при комментировании, одни только смайлы или символы, спойлеры.<br/>
Противозаконные действия (разжигание межнациональной розни, расизм и т.п.)<br/>
Недопустимый никнейм/аватар, создание нескольких аккаунтов.<br/>
Обсуждение политических и религиозных тем.<br/>
Накрутка рейтинга. Безразборное выставление оценок у произведений и комментариев.
Вот где ужасы-то!))) Какие, нафиг, монстры, зомби, инопланетяне и вселенские катастрофы?! Весь набор «ужасов» нервно курит в углу по сравнению с «Телефоном доверия»))) <br/>
Про озвучивание я даже не в состоянии толком сказать: слов нет, одни невнятные восторженные возгласы :)<br/>
А если серьезно… Все равно ужас. Потому что на обоих концах «провода» — две самых страшных и безнадёжных «болезни» современности. Инфантилизм и бездушие. И да, побеждает всегда бездушие: там нечему болеть и нечем чувствовать. Хотя логика не просто железная — титановая, и во многом персонаж Сергея, бесспорно прав. Вот только есть тонкая, почти незаметная грань, за которой логика превращается в нечто совершенно иное, стоящее «на одной доске» с дискриминацией, нацизмом и геноцидом. В данном случае — в орудие убийства. На этой грани талантливый и опытный психолог мог бы сподвигнуть даже такого «безнадёжного неудачника» пережить катарсис и начать жизнь сначала, с чистого листа… <br/>
Если бы не роковая ошибка в одну цифру. Момент, когда неудача становится фатальной.<br/>
А вообще-то от индивидуумов, подобных персонажу, сыгранному Михаилом, в прежние времена нормальные люди шарахались, как от чумы: считалось, что такая неудачливость заразна и может перейти от человека к человеку))<br/>
Спасибо, уважаемые чтецы! Озвучен «Телефон» поистине гениально!
Салемс-Лот-читал еще в школе-хорошее произведение среднее по Кингу-как Оно любители монстров-в занудстве не обвинят. другое дело я с этим классическим типом вампиризма-вот не могу отделаться от сползания в прогрессию-если каждый укушенный вампиром становится вампиров-вопрос через какой период на Земле останутся одни вампиры-и что они будут есть? умом понимаю что глупо сюда науку тянуть-но блин она сама лезет :) хорошо что современная классика-этот парадокс убирает-вампир лишь кровь сосет. а сделать кого то вампиром или нельзя или нужен сложный обряд. <br/>
самое смешное что когда прочитал биографию С.Кинга то с удивлением узнал что его типичный городок в штате МЭн-не признак любви -а наоборот ненависти. когда Кинг был молод не обеспечен и жил в таком вот городке-он ко всем проблемам еще ощутил полный игнор чужака от местных и нулевую помощь. плюс отметил-что эти замкнутые обыватели и друг друга-то скорее терпят. именно тогда ему пришло в голову-что такой городок беззащитен перед атакой монстра-пока их будут жрать соседи будут телевизор смотреть. ну вот в своих фантазиях-на такой ненавистный ему городок-Кинг упорно напускает разных монстров :)
Боже, какой же длинный у евреев секс, аж на 11 часов! И подозреваю, что это только предварительные ласки…<br/>
<br/>
По моему, еврейский секс лучше всего отражен в еврейских анекдотах.))<br/>
<br/>
— Яша, я уже вышла из ванны и жду неприличных предложений…<br/>
— Софочка, а давай заправим оливье кетчупом.<br/>
— Нет, Яша, это уже перебор!<br/>
<br/>
— Рабинович, а шо вы имеете сказать за старость?<br/>
— Старость – это когда из половых органов остались одни глаза.<br/>
— А чтобы пооптимистичнее?<br/>
— Но взгляд твердый!<br/>
<br/>
— Вы знаете, Фира, кажется, мой Яша таки увлекается сионизмом!<br/>
— Ай, бросьте, Софочка! Все мальчики в таком возрасте этим занимаются.<br/>
<br/>
— Дора, я слышала, ты вышла замуж за Фиму Каца?<br/>
— Да…<br/>
— Ну, и как он в постели?<br/>
— Бесподобно! 12 часов без перерыва!!! Я еще никогда в жизни так не высыпалась!<br/>
<br/>
Когда Сара сказала: «Изя, ты самый лучший!», Изя понял, что где-то было соревнование.<br/>
<br/>
— Циля, я сейчас тебя испепелю!!!<br/>
— Фима, заправь фитиль в трусы и не позорься…<br/>
<br/>
— Сарочка, быстрее бегите ко мне в ванну… Он… Встал!!!<br/>
— Ой… Моня… ША!!! Я Вас умоляю!!! Не встал… а… Всплыл!!!
Это одна из тех книг, которые очень сложно понять по-настоящему, не будучи образованным человеком. Все дело в образах, игре языка, символах эпохи и идеях, которые автор потоком сознания вложил в жизнь и уста мелкого человечка, самого мелкого, какого смог вообразить. Это драматический Швейк, трезвый Веничка Ерофеев. Книга написана в 1927 году — но знаки грядущего кошмара уже витают в воздухе. Эренбург бегло прошелся по всему zeitgeist — от Союза до Палестины, от Гомеля до Иерусалима. Невыносимая легкость бытия и радостная тяжесть небытия — все в одном произведении. Одна из тех вдохновенных книг, которые писались с удовольствием, а принесли автору одни неприятности и попали в «чистилище» отечественной литературы.<br/>
<br/>
7 сентября я закончил слушать эту книгу, а 8 сентября прочитал в новостях, что Николая Козия не стало. Это одна из лучших его работ, на мой взгляд. Много новых чтецов, любителей и профессионалов, пополняют ряды в наше время, пользуясь доступностью техники. Но Козий (также как и Вячеслав Герасимов, который умер в мае 2020 года также в возрасте 79 лет) — это был человек другой эпохи, других ценностей, другой профессиональной формации. Светлая память. Надеюсь, что кроме уже доступных записей, будут оцифрованы и другие его работы.
Автор так хорошо «провёл» 1ю мировую войну-душа трепетала(конечно, я не тактик, у мужчин свое будет мнение о стратегии и всём таком), подрывать мосты через реки, уничтожать стрелки на ЖД путях, а экспроприировать продуктовые склады, технику… лошадей-это вообще… нет слов-один восторг, а эта тема-напасть на османскую империю, так сказать «до кучи».<br/>
Все эти «лаймы»… такая мерзость, хоть бы кто написал книгу где их судят(по типу нюрнбергского суда) за миллионы убитых в их подлых играх(одни пираты чего стоят, Морган, Дрейк… сейчас пишут, что они аж 50% награбленного отдавали королевскому двору, раньше писали, что 30%… смерть от утопления… просто ужас) неужели так можно жаждать власти, революции придумывать, перевороты проплачивать, если бы хотя бы половина русских была с такими вывернутыми мозгами-мир, наверное, вздрогнул от нас и давно, всё таки мы-русские-жутко наивные(особенно женщины)))<br/>
В новинках на этом сайте, очень удобно надо сказать, подразделы жанров, я открыла Россия/Русь… нашла вот такое(всем кто после этой серии хочет отвлечься… сначала до конца, обязательно до конца, почитайте комм-ии, лично у меня от смеха живот болел полдня)https://akniga.org/zlotnikov-roman-general-admiral-na-perelome-vekov-chitaet-yuriy-lazarev
есть такая игра=мастера поэзии играют))<br/>
<br/>
Я один как погляжу<br/>
На дорогу выхожу<br/>
Путь ведёт в туман.<br/>
Ночь-то вроде и тиха,<br/>
Да судьбинушка лиха<br/>
Не избыть её.<br/>
Некоторого числа<br/>
Мир был вовсе без числа<br/>
Да зачем оно?<br/>
Некоторого числа<br/>
В мире много стало зла<br/>
Больше ста пудов.<br/>
Было, правда, и добро,<br/>
Да недавно померло<br/>
Не убереглось.<br/>
Козни строит брату брат,<br/>
Яму роет свату сват<br/>
Про иных молчу.<br/>
Где начальство, где народ?<br/>
Ничего не разберёт<br/>
Ни один мудрец.<br/>
Утром было много визгу — <br/>Прибежали дети в избу<br/>
И отца зовут:<br/>
«Тятя, тятя, наши сети<br/>
Притащили на рассвете<br/>
Угадай кого?<br/>
Угадай, отец, кого,<br/>
Да притом не одного,<br/>
Больше тридцати!<br/>
33 богатыря<br/>
Утопили упыря — <br/>Это — дядя наш.<br/>
Дядя самых честных правил<br/>
Уважать себя заставил<br/>
Нам наследства не оставил,<br/>
Лишь одни долги.»<br/>
На горе собака воет,<br/>
Под горой могилу роют,<br/>
Падает листва,<br/>
Ночь скрывается во мгле,<br/>
Суть скрывается в числе<br/>
92…
В то время, когда жил бы герой Стендаля «Красное и Черное», чьим идеалом был победитель, взшошедший из низов, несмотря на то, что более состоятельные фыркали и пальчиками показывали, где ему место, у нас какое произведение изучают? В то время, как девочка Керри пыталась жить в диком капитализме, как и мы все без исключения сейчас, какое мы произведение изучаем? «Бедную Лизу»? Ну будет у вас полстраны Печориных, полстраны Бедных лиз, и не удивляйтесь, что и в науке, и в мышлении, и в искусстве будет ноль. Одни будут фыркать, другие рыдать. Толку от обоих частей общества — ноль. Зачем нас побеждать, мы и сами полежим и поплачем. Вы кого хотите воспитать? Литература, как и философия, это не сказочки на ночь, и не учить, чтобы ну вот ну учить, ну вот чтобы. В СССР хоть герои были в литературе, тоже выверты идеологические, но хоть не лежали, рыдая, на боку без единого результата, кроме моря слез. Одна «Как закалялась сталь», это вам не с полностью парализованной волей язвительный князь Андрей. Спасибо хоть что-то начал для государства делать, когда влюбился. Без этого, ессно, так и сидел бы, глядя на дуб.
Дорогая Мариша не надо тянуть одеяло только на себя)) Если бы вы были объективны, тогда вас бы не затруднило провести некоторые параллели. Всё же познаётся в сравнении. Например в то время в Германии проживало до полумиллиона русских. Во времена третьего рейха им также пришлось делать выбор. Либерально настроенные ребята уехали в США и Францию. Многие погибли в лагерях. Да и с другими народами кто не поддерживал национал- социализм особо не церемонились. Все так или иначе варились в этом котле войны. Только бедные евреи любят тянуть одеяло на себя))) Многие поговорки, погромы итд придуманы самими евреями. Было такое, что евреи состоявшие на службе у Гитлера охотно отправляли в газовые камеры своих соплеменников. Ваш аргумент про паспорт и нос совсем слабоват. Я же приводил цитату Геринга, а вы её видимо пропустили)) Ещё раз вам повторяю не надо разделять народы, все хороши. То что сионисты одно время были партнёрами третьего рейха, это тоже реальность того времени. Но для вас это же неинтересно, для вас одни Шульцы в середине 20 столетия составили новое общество. А как же еврейские финансисты, они что в этом замесе игрушки на фабрике мастерили?))))
Ваш комментарий — высшей пробы. <br/>
<br/>
На счёт рассказов от первого лица… Поддерживаю обеими руками. Не одни вы такие, тоже часто замечаю подобное и потом всю книгу думаю: а почему так, а почему эдак, а вот могло же быть иначе… <br/>
<br/>
Имена мне совсем банальными какими-то кажутся. Возможно, это связано с местом жительства и окружающими людьми. Ну это субъективизм. <br/>
<br/>
Таинственные комнаты все как на подбор. За историю прослушивания и прочтения мною книг, не было ещё такого автора, который смог бы предельно мастерски передать весь амбьянс загадочного помещения. То там какое-то логово приведений, то картины висят с глазами моргающими, скукотища. <br/>
<br/>
Мне наоборот жаль, что автор не дал реплики некой Веронике. Таким образом, персонаж раскрылся бы если не на полную, то хотя-бы чуть больше. Ну нравится мне заранее представлять кульминацию истории, судя по персонажам)) Или для вас напротив необходимо оставлять ту самую энигматичность? <br/>
<br/>
На счёт ударений, да, вы правы. Там всё с опытом придёт, как и тембр подходящий для той или иной истории. В конце концов мы же не роботы. <br/>
Тут спорить с вами не буду, книги не озвучиваю, а вам, видимо, лучше знать.
Браво, Станислав Лем!<br/>
<br/>
Очень атмосферное произведение. Особенно впечатляло описание пейзажей, строений, инопланетных непонятных землянам процессов и явлений. В голове рисовались такие картины… жаль, что в настоящее время существует так мало иллюстраций к «Эдему», было бы здорово их сравнить с тем, что я сам себе напредставлял.<br/>
<br/>
Единственная вещь, которую я не до конца могу себе объяснить, как так возможно (пусть даже за одни сутки) создать или настроить машину-переводчик «калькулятор», когда ты встречаешься с цивилизацией, совершенно неземного типа… И пользуясь ею столько узнать за столь короткий промежуток времени… К тому же, у них ещё и плёночная видеокамера… Диоды и транзисторы… Такие небольшие детали добавляют произведению налёт «ретрофутуризма» и некой неправдоподобности, идеалистичности.<br/>
<br/>
Станислав Лем делал же такой упор на правдоподобность повествования, что со временем это уже стало немного не соответствовало современным реалиям. Поэтому, на мой взгляд, писателям необходимо описывать технические аспекты будущего более абстрактно.<br/>
<br/>
Но, тем не менее, «Эдем» оставил просто неизгладимые впечатления.<br/>
Очень понравилось. Советую к чтение и прослушиванию всем. Каждый найдёт в произведении своё, но самое главное задаст себе важные вопросы: «Кто я?»… «В чём же смысл жизни?»…
«Только женщин туда отправляют.» Понятно, почему. Раз наверху сидят одни мужики.:))<br/>
Была у меня когда-то песенка давно. Не сказать, чтоб выдающаяся. Но по теме.<br/>
«Я так устал слушать рок<br/>
И брать с чертей оброк<br/>
Что посадил бобовый стебель.<br/>
<br/>
И очень долго лез,<br/>
Добрался до Небес,<br/>
Где жил какой-то Великан.<br/>
<br/>
Он мне сказал:<br/>
«Балда! Как ты попал сюда<br/>
Без приглашений и без виз?<br/>
<br/>
Так дело не пойдёт,<br/>
Твой номер не пройдёт.<br/>
Так что давай<br/>
Лети обратно вниз.»<br/>
<br/>
(тут такой проигрыш был инструментальный.<br/>
Как полагается в таких местах.<br/>
Потом ритм сильно замедляется))<br/>
<br/>
Не стал я спорить с Судьбой<br/>
И через тысячи лет<br/>
Забрался снова наверх<br/>
С миллиардной толпой.<br/>
<br/>
А там опять Великан<br/>
Он танцует канкан<br/>
Так, что дрожит <br/>
Земля и Небо.<br/>
<br/>
Он мне сказал: «Адам.<br/>
Ты слишком долго был там<br/>
И каждый бес тебе, как брат.<br/>
Так дело не пойдёт,<br/>
Твой номер не пройдёт.<br/>
Так что давай<br/>
Ступай ка лучше в Ад.»<br/>
:))
Ну вот. Значит ещё и он против буддизма что-то имеет. Одни конфликты из такого могут происходить. Больше ничего.<br/>
Смысл этих конфликтов неясен. Точнее, никакого смысла и нет.<br/>
Одно дело, если человек куда-то движется, что-то практикует, как то пытается что-то в себе и своей личности менять.<br/>
Тогда он чужие пути и не рассматривает особо. Времени нет.<br/>
А не так, что просто одну книжку предпочитает другой. Её он читает, другие ругает.<br/>
«Моя книжка лучше чем твоя». Вот и вся суть таких споров.<br/>
Но само по себе чтение каких угодно книжек человека бессмертным не делает и никаких существенных изменений не производит. Неважно, с личностью, без личности, с перевоплощениями или без. Если человек только читает книжки, и больше никаких действий не предпринимает кроме этого, это означает, что он, скорей всего, просто умрёт и смерть для него будет конечной точкой. О чём тогда могут быть споры людей, которые собрались просто умереть, раз и навсегда, и всё? Что в разных книжках разное написано. О чём фанаты «Звёздных войн» или Толкиена могут спорить с фанатами «Гарри Поттера» или «Войны и Мира»?:))
С небольшой поправкой, что все культурные(и др.)запреты так или иначе Общество вырабатывает для поддержания порядка. Роберт Шекли тут намекает, дескать это плохо как явление, без объяснений как у них вообще сформировались запреты касаемо принятия тех или иных форм?<br/>
<br/>
Возможно они жулили и применяли это в корыстных или вообще — преступных целях. Кстати я не против смен парадигм, если одни устарели но нужно знать ЧТО на «весах» — если нам предлагают как в клипе(песне Pink Floyd — The wall — поливать, (образно) грязью старые порядки — постольку-поскольку, то это конфликт 100% с апологетами предыдущих идей.<br/>
<br/>
Это как современные учёные-популяризаторы кроют церковь и религию как явление, при том что первые школы(массово) были т.н. — церковно-приходскими да и письменность развивалась не без влияния Церкви а многие монахи были учёными(я кстати материалист но признаю что Библия когда-то заменяла людям и комиксы и поваренную книгу и Большую Энциклопедию — условно). Но сейчас жутко смотреть на всяких Борисов Корчевниковых — экзальтированных, озлобленных, брызжущих ядом, при том что учение Христа — о выработке кротости, всепрощения, смирения… эдакий аналог дзена в буддизме/даосизме.<br/>
<br/>
Вам спасибо за озвучку это хорошее дело.
Мне думается, поражения и уничтожения не было бы. Американцы бы опередили Гитлера, и Хиросима и Нагасаки были бы в другом месте, с такой же быстрой капитуляцией Германии. Но такой вариант товарища Сталина совсем бы не устроил. Лавры победы бы прошли мимо него. Всегда в мироздании включаются компенсационные механизмы, и если одни мышцы ослабевают, то другие натягиваются. Но в этом вопросе нам с диаматом не по пути: там ведь только, как верно заметил Лёва, бездушная математика, а у нас и ещё кой-чего имеется. ;) Насчёт дедушки Лёвы я думаю также, как и Bracha. У него было благородное, широкое сердце (которое, кстати сказать, передалось и Лёве), и диамат тут совсем ни при чём. Видал я весьма закостенелых атеистов в их старости, на пороге ухода. Не до диамата им совсем было, другие мысли их одолевали, по отношению к научному атеизму ну прям вообще еретические. Уверен, что и Сталин с Лениным в последние дни своей жизни не за томик Маркса хватались. Ленин так вообще, живя по сути эти дни как полноценный помещик, осматривая окрестности на Rolls-Royce, думаю, многое переосмыслил в душе своей тогда. Но, беда, что ни сказать, ни написать уже об этом он не мог.
Почему звучит «Libertango»? «Танго свободы»… Оно всегда будоражит… И выписывает очередную <br/>
«Случайную встречу с Неслучайной историей» стройная ножка танцовщицы, носком туфельки по сцене… и по нервам…<br/>
"… Его страсть и любовь к барабанным палочкам -как продолжение пальцев… Он отбивал ритмы своей жизни на всём что было под рукой… От школьной парты и ударной установки в музыкальной группе, до расплавленных сердец шумных поклонниц… И потерялся, однажды, в этих жарких африканских ритмах, обнимая очередную блондинистую Музу… Для Него мир перестал существовать и Он оглох и ослеп-были только Её синие глаза, влажные пухлые губы и маленькие тонкие пальчики, перебирающие его чёрные длинные волны волос… Он слышал только Ее смущенные признания и видел бьющуюся жилку на Ее тонкой шее… Он перецеловывал Её раскрытые ладони и трогал губами узкие запястья… Он влюбился в Её звонких юных смех, когда в шумной компании бесилась неуёмная энергия молодости… И в Её распаленный стон, когда после концерта они оставались одни и целовались до одури, взметая облака пыли древним танцем тел, прямо тут на полу… И Он творил свои ритмы и паузы с Ней, на грани звериного рыка, до дрожи в позвоночнике, щиколотках и томной ломоты в пояснице… запоминал каждый шорох и всхлип, и стук локтей и коленок по полу и мебели- рисовал новые тактовые черты для своих барабанов и тарелок… Для Неё и о Ней… Чтобы на утро, с тяжелой хмельной головой, выбросить из памяти свою нотную тетрадь с Её размашистыми росчерками поправок, как смятую и выпачканную в пыли студии свою новую рубашку со следами Её запаха…<br/>
А Синеглазая Муза упорхнула из Его рук и глубины Его распахнутого сердца, без сожаления, на свои Высоты Подиума… Там снова взлетали Ее балетные руки в ворохе прозрачного шелка… И тяжелый тисненный бархат из очередной коллекции новомодного дизайнера, обволакивая Её стройные длинные ножки, длинным шлейфом выписывал за Ней по паркету Подиума уже другой волшебный танец, где звучал Астор Пьяццолла и его «Libertango»…<br/>
Он был младшим в семье… Ему легко всё давалось -любовь родителей и снисхождение старших братьев, восхищение «золотым ребёнком»воспитателей в детсаду и гордость Его дипломной преподов в универе… Он не любил никого… Даже себя… Только музыку… Свою настоящую и единственную страсть и жизнь в ней и её мерцающие ритмы… Мимоходом пробегал по чужим судьбам -как по незнакомым нотам чужих произведений, задерживался не надолго — изучая все тактовые доли в музыке трепетной девичьей души…<br/>
В свои сегодняшние 66 лет, Он так и остался тем длинноволосым кареглазым красавцем, слушающим только свою музыку и отбивающим ритмы своего почти здорового сердца на всём что попадается под рукой…<br/>
… Они поженились, однажды, Барабанщик и Его Синеглазая Муза… Не на долго, оставив после себя Кудрявую Малышку, с балетными руками и безумной тягой к барабанным палочкам-как продолжением пальцев… Но, это уже совсем друга история.."<br/>
… и снова звучит Астор Пьяццолла и его «Танго свободы»… красной нитью по всей жизни…
Что-то не складывается у меня с лауреатами Нобелевской премии по литературе. <br/>
Само повествование ведётся поочерёдно от имени 4 человек, в том числе от лица девушки, вокруг которой строится некий сюжет. Приём не новый — попытка описать одни и те же события глазами разных людей. Персонажи вроде бы знакомы друг с другом, но стоит человеку исчезнуть, как оказывается, что никто о нём по сути ничего и не знал. Объединяет всех героев кафе «Конде», в котором люди встречаются, бесцельно проводя время. Видимо, не могу я оценить их " богемный " образ жизни, в своём бездельи люди доходят до того, что записывают в тетрадку кто, когда и с кем пришёл в кафе, считая эти сведения очень важными для истории. <br/>
В книге присутствует атмосфера, но для меня это атмосфера скуки, меланхолии, безделья, бесплодных сожалений о прошлом. Тоска… <br/>
<br/>
Ну а что касается финала истории, то мне он показался с одной стороны абсурдным и нелогичным, а с другой — это вполне в духе современной литературы: искать логику в поступках героев не стоит, так как сами герои зачастую не отдают себе отчёт в своих действиях, а просто плывут по течению.<br/>
<br/>
Чтец очень соответствует настроению книги — прочитано также монотонно, без эмоций, мне эти 3 с небольшим часа показались бесконечными.
Опять же вопрос, кто их рассказывал, кто их записывал и насколько верно суть передал? В одной сказке я запомнил лишь одну фразу: «Ели червей.» Две сестры там жили, видимо, скудно уж совсем. А потом куда-то вылезли, а там одни черти. Куда бы они не пошли и кем бы эти черти сперва не казались. Возможно, примерно так себя чувствовал Лавкрафт в Нью-Йорке.:) И вот они от этих чертей всё убегали, пока не прибежали туда, откуда вылезли. Что, в общем-то, в их ситуации и можно назвать счастливым концом.:) Однако же «черти» это больше из религий. А у тех народов это скорее какие-то другие существа. Суть их другая, никак с религиями не связанная. Хотя явно недоброжелательная к людям, судя по сюжетам. <br/>
Немного схожие ощущения есть в исландском фильме «Можжевеловое дерево». Он, как бы, по сказке братьев Гримм, но всё же исландское, более природное и стихийное, мировосприятие внесло свои коррективы. Там это показано с другой стороны. Т.е. с позиции этих ведьм, а не христиан.
Забыл добавить: Исполнение замечательное.
Перейдем к самому важному месту названия трактата, "… против непотребных новизн всех еретиков". А ведь ещё какие-то 200 с лишком лет назад, христианство, до получения им статуса гос. религии, сама была преследуемой. Не успела толком встать на ноги, уже сама преследует инакомыслящих. Весь трактат так и усыпан «еретик»-ом и «ересь»-ю, как щебнем. <br/>
Главная установка трактата следующая: «содержать то, чему верили повсюду, всегда, все». <br/>
Попробую опровергнуть основу основ трактата. Возьмём какую-нибудь «панду», которая веками питалась своими листочками и была довольна всем. Вдруг на дерев'а напала зараза, и раз за разом они начали сохнуть. Но это были очень упорные «панды» и они знали, что все их предки питались этими листочками и свято верили, что всё образумится и зараза отступит. Другой зверёчек, который также питался этими же листочками, но совсем не почитал всякие там принятые устои сообщества, постепенно переключился на другую растительность и даже живность. И в результате за деревами, «пандочки» сами стали усыхать, меньше плодиться и, под конец, с последним их древом исчезла и последняя «пандочка». <br/>
Мораль сей басни такова: выживают, блаженствуют и верховодят одни самые отъявленные вероотступники.
Неинформативное комментирование (обсуждение озвучки, исполнителей, других участников сайта)<br/>
Оскорблять других пользователей сайта, авторов, исполнителей.<br/>
Использовать ненормативную лексику (мат, уголовный жаргон, сленги и т.п.)<br/>
Любая реклама, спам.<br/>
БОЛЬШИЕ БУКВЫ, бессмысленный и повторяющийся текст при комментировании, одни только смайлы или символы, спойлеры.<br/>
Противозаконные действия (разжигание межнациональной розни, расизм и т.п.)<br/>
Недопустимый никнейм/аватар, создание нескольких аккаунтов.<br/>
Обсуждение политических и религиозных тем.<br/>
Накрутка рейтинга. Безразборное выставление оценок у произведений и комментариев.
Про озвучивание я даже не в состоянии толком сказать: слов нет, одни невнятные восторженные возгласы :)<br/>
А если серьезно… Все равно ужас. Потому что на обоих концах «провода» — две самых страшных и безнадёжных «болезни» современности. Инфантилизм и бездушие. И да, побеждает всегда бездушие: там нечему болеть и нечем чувствовать. Хотя логика не просто железная — титановая, и во многом персонаж Сергея, бесспорно прав. Вот только есть тонкая, почти незаметная грань, за которой логика превращается в нечто совершенно иное, стоящее «на одной доске» с дискриминацией, нацизмом и геноцидом. В данном случае — в орудие убийства. На этой грани талантливый и опытный психолог мог бы сподвигнуть даже такого «безнадёжного неудачника» пережить катарсис и начать жизнь сначала, с чистого листа… <br/>
Если бы не роковая ошибка в одну цифру. Момент, когда неудача становится фатальной.<br/>
А вообще-то от индивидуумов, подобных персонажу, сыгранному Михаилом, в прежние времена нормальные люди шарахались, как от чумы: считалось, что такая неудачливость заразна и может перейти от человека к человеку))<br/>
Спасибо, уважаемые чтецы! Озвучен «Телефон» поистине гениально!
самое смешное что когда прочитал биографию С.Кинга то с удивлением узнал что его типичный городок в штате МЭн-не признак любви -а наоборот ненависти. когда Кинг был молод не обеспечен и жил в таком вот городке-он ко всем проблемам еще ощутил полный игнор чужака от местных и нулевую помощь. плюс отметил-что эти замкнутые обыватели и друг друга-то скорее терпят. именно тогда ему пришло в голову-что такой городок беззащитен перед атакой монстра-пока их будут жрать соседи будут телевизор смотреть. ну вот в своих фантазиях-на такой ненавистный ему городок-Кинг упорно напускает разных монстров :)
<br/>
По моему, еврейский секс лучше всего отражен в еврейских анекдотах.))<br/>
<br/>
— Яша, я уже вышла из ванны и жду неприличных предложений…<br/>
— Софочка, а давай заправим оливье кетчупом.<br/>
— Нет, Яша, это уже перебор!<br/>
<br/>
— Рабинович, а шо вы имеете сказать за старость?<br/>
— Старость – это когда из половых органов остались одни глаза.<br/>
— А чтобы пооптимистичнее?<br/>
— Но взгляд твердый!<br/>
<br/>
— Вы знаете, Фира, кажется, мой Яша таки увлекается сионизмом!<br/>
— Ай, бросьте, Софочка! Все мальчики в таком возрасте этим занимаются.<br/>
<br/>
— Дора, я слышала, ты вышла замуж за Фиму Каца?<br/>
— Да…<br/>
— Ну, и как он в постели?<br/>
— Бесподобно! 12 часов без перерыва!!! Я еще никогда в жизни так не высыпалась!<br/>
<br/>
Когда Сара сказала: «Изя, ты самый лучший!», Изя понял, что где-то было соревнование.<br/>
<br/>
— Циля, я сейчас тебя испепелю!!!<br/>
— Фима, заправь фитиль в трусы и не позорься…<br/>
<br/>
— Сарочка, быстрее бегите ко мне в ванну… Он… Встал!!!<br/>
— Ой… Моня… ША!!! Я Вас умоляю!!! Не встал… а… Всплыл!!!
<br/>
7 сентября я закончил слушать эту книгу, а 8 сентября прочитал в новостях, что Николая Козия не стало. Это одна из лучших его работ, на мой взгляд. Много новых чтецов, любителей и профессионалов, пополняют ряды в наше время, пользуясь доступностью техники. Но Козий (также как и Вячеслав Герасимов, который умер в мае 2020 года также в возрасте 79 лет) — это был человек другой эпохи, других ценностей, другой профессиональной формации. Светлая память. Надеюсь, что кроме уже доступных записей, будут оцифрованы и другие его работы.
Все эти «лаймы»… такая мерзость, хоть бы кто написал книгу где их судят(по типу нюрнбергского суда) за миллионы убитых в их подлых играх(одни пираты чего стоят, Морган, Дрейк… сейчас пишут, что они аж 50% награбленного отдавали королевскому двору, раньше писали, что 30%… смерть от утопления… просто ужас) неужели так можно жаждать власти, революции придумывать, перевороты проплачивать, если бы хотя бы половина русских была с такими вывернутыми мозгами-мир, наверное, вздрогнул от нас и давно, всё таки мы-русские-жутко наивные(особенно женщины)))<br/>
В новинках на этом сайте, очень удобно надо сказать, подразделы жанров, я открыла Россия/Русь… нашла вот такое(всем кто после этой серии хочет отвлечься… сначала до конца, обязательно до конца, почитайте комм-ии, лично у меня от смеха живот болел полдня)https://akniga.org/zlotnikov-roman-general-admiral-na-perelome-vekov-chitaet-yuriy-lazarev
<br/>
Я один как погляжу<br/>
На дорогу выхожу<br/>
Путь ведёт в туман.<br/>
Ночь-то вроде и тиха,<br/>
Да судьбинушка лиха<br/>
Не избыть её.<br/>
Некоторого числа<br/>
Мир был вовсе без числа<br/>
Да зачем оно?<br/>
Некоторого числа<br/>
В мире много стало зла<br/>
Больше ста пудов.<br/>
Было, правда, и добро,<br/>
Да недавно померло<br/>
Не убереглось.<br/>
Козни строит брату брат,<br/>
Яму роет свату сват<br/>
Про иных молчу.<br/>
Где начальство, где народ?<br/>
Ничего не разберёт<br/>
Ни один мудрец.<br/>
Утром было много визгу — <br/>Прибежали дети в избу<br/>
И отца зовут:<br/>
«Тятя, тятя, наши сети<br/>
Притащили на рассвете<br/>
Угадай кого?<br/>
Угадай, отец, кого,<br/>
Да притом не одного,<br/>
Больше тридцати!<br/>
33 богатыря<br/>
Утопили упыря — <br/>Это — дядя наш.<br/>
Дядя самых честных правил<br/>
Уважать себя заставил<br/>
Нам наследства не оставил,<br/>
Лишь одни долги.»<br/>
На горе собака воет,<br/>
Под горой могилу роют,<br/>
Падает листва,<br/>
Ночь скрывается во мгле,<br/>
Суть скрывается в числе<br/>
92…
<br/>
На счёт рассказов от первого лица… Поддерживаю обеими руками. Не одни вы такие, тоже часто замечаю подобное и потом всю книгу думаю: а почему так, а почему эдак, а вот могло же быть иначе… <br/>
<br/>
Имена мне совсем банальными какими-то кажутся. Возможно, это связано с местом жительства и окружающими людьми. Ну это субъективизм. <br/>
<br/>
Таинственные комнаты все как на подбор. За историю прослушивания и прочтения мною книг, не было ещё такого автора, который смог бы предельно мастерски передать весь амбьянс загадочного помещения. То там какое-то логово приведений, то картины висят с глазами моргающими, скукотища. <br/>
<br/>
Мне наоборот жаль, что автор не дал реплики некой Веронике. Таким образом, персонаж раскрылся бы если не на полную, то хотя-бы чуть больше. Ну нравится мне заранее представлять кульминацию истории, судя по персонажам)) Или для вас напротив необходимо оставлять ту самую энигматичность? <br/>
<br/>
На счёт ударений, да, вы правы. Там всё с опытом придёт, как и тембр подходящий для той или иной истории. В конце концов мы же не роботы. <br/>
Тут спорить с вами не буду, книги не озвучиваю, а вам, видимо, лучше знать.
<br/>
Очень атмосферное произведение. Особенно впечатляло описание пейзажей, строений, инопланетных непонятных землянам процессов и явлений. В голове рисовались такие картины… жаль, что в настоящее время существует так мало иллюстраций к «Эдему», было бы здорово их сравнить с тем, что я сам себе напредставлял.<br/>
<br/>
Единственная вещь, которую я не до конца могу себе объяснить, как так возможно (пусть даже за одни сутки) создать или настроить машину-переводчик «калькулятор», когда ты встречаешься с цивилизацией, совершенно неземного типа… И пользуясь ею столько узнать за столь короткий промежуток времени… К тому же, у них ещё и плёночная видеокамера… Диоды и транзисторы… Такие небольшие детали добавляют произведению налёт «ретрофутуризма» и некой неправдоподобности, идеалистичности.<br/>
<br/>
Станислав Лем делал же такой упор на правдоподобность повествования, что со временем это уже стало немного не соответствовало современным реалиям. Поэтому, на мой взгляд, писателям необходимо описывать технические аспекты будущего более абстрактно.<br/>
<br/>
Но, тем не менее, «Эдем» оставил просто неизгладимые впечатления.<br/>
Очень понравилось. Советую к чтение и прослушиванию всем. Каждый найдёт в произведении своё, но самое главное задаст себе важные вопросы: «Кто я?»… «В чём же смысл жизни?»…
Была у меня когда-то песенка давно. Не сказать, чтоб выдающаяся. Но по теме.<br/>
«Я так устал слушать рок<br/>
И брать с чертей оброк<br/>
Что посадил бобовый стебель.<br/>
<br/>
И очень долго лез,<br/>
Добрался до Небес,<br/>
Где жил какой-то Великан.<br/>
<br/>
Он мне сказал:<br/>
«Балда! Как ты попал сюда<br/>
Без приглашений и без виз?<br/>
<br/>
Так дело не пойдёт,<br/>
Твой номер не пройдёт.<br/>
Так что давай<br/>
Лети обратно вниз.»<br/>
<br/>
(тут такой проигрыш был инструментальный.<br/>
Как полагается в таких местах.<br/>
Потом ритм сильно замедляется))<br/>
<br/>
Не стал я спорить с Судьбой<br/>
И через тысячи лет<br/>
Забрался снова наверх<br/>
С миллиардной толпой.<br/>
<br/>
А там опять Великан<br/>
Он танцует канкан<br/>
Так, что дрожит <br/>
Земля и Небо.<br/>
<br/>
Он мне сказал: «Адам.<br/>
Ты слишком долго был там<br/>
И каждый бес тебе, как брат.<br/>
Так дело не пойдёт,<br/>
Твой номер не пройдёт.<br/>
Так что давай<br/>
Ступай ка лучше в Ад.»<br/>
:))
Смысл этих конфликтов неясен. Точнее, никакого смысла и нет.<br/>
Одно дело, если человек куда-то движется, что-то практикует, как то пытается что-то в себе и своей личности менять.<br/>
Тогда он чужие пути и не рассматривает особо. Времени нет.<br/>
А не так, что просто одну книжку предпочитает другой. Её он читает, другие ругает.<br/>
«Моя книжка лучше чем твоя». Вот и вся суть таких споров.<br/>
Но само по себе чтение каких угодно книжек человека бессмертным не делает и никаких существенных изменений не производит. Неважно, с личностью, без личности, с перевоплощениями или без. Если человек только читает книжки, и больше никаких действий не предпринимает кроме этого, это означает, что он, скорей всего, просто умрёт и смерть для него будет конечной точкой. О чём тогда могут быть споры людей, которые собрались просто умереть, раз и навсегда, и всё? Что в разных книжках разное написано. О чём фанаты «Звёздных войн» или Толкиена могут спорить с фанатами «Гарри Поттера» или «Войны и Мира»?:))
<br/>
Возможно они жулили и применяли это в корыстных или вообще — преступных целях. Кстати я не против смен парадигм, если одни устарели но нужно знать ЧТО на «весах» — если нам предлагают как в клипе(песне Pink Floyd — The wall — поливать, (образно) грязью старые порядки — постольку-поскольку, то это конфликт 100% с апологетами предыдущих идей.<br/>
<br/>
Это как современные учёные-популяризаторы кроют церковь и религию как явление, при том что первые школы(массово) были т.н. — церковно-приходскими да и письменность развивалась не без влияния Церкви а многие монахи были учёными(я кстати материалист но признаю что Библия когда-то заменяла людям и комиксы и поваренную книгу и Большую Энциклопедию — условно). Но сейчас жутко смотреть на всяких Борисов Корчевниковых — экзальтированных, озлобленных, брызжущих ядом, при том что учение Христа — о выработке кротости, всепрощения, смирения… эдакий аналог дзена в буддизме/даосизме.<br/>
<br/>
Вам спасибо за озвучку это хорошее дело.
«Случайную встречу с Неслучайной историей» стройная ножка танцовщицы, носком туфельки по сцене… и по нервам…<br/>
"… Его страсть и любовь к барабанным палочкам -как продолжение пальцев… Он отбивал ритмы своей жизни на всём что было под рукой… От школьной парты и ударной установки в музыкальной группе, до расплавленных сердец шумных поклонниц… И потерялся, однажды, в этих жарких африканских ритмах, обнимая очередную блондинистую Музу… Для Него мир перестал существовать и Он оглох и ослеп-были только Её синие глаза, влажные пухлые губы и маленькие тонкие пальчики, перебирающие его чёрные длинные волны волос… Он слышал только Ее смущенные признания и видел бьющуюся жилку на Ее тонкой шее… Он перецеловывал Её раскрытые ладони и трогал губами узкие запястья… Он влюбился в Её звонких юных смех, когда в шумной компании бесилась неуёмная энергия молодости… И в Её распаленный стон, когда после концерта они оставались одни и целовались до одури, взметая облака пыли древним танцем тел, прямо тут на полу… И Он творил свои ритмы и паузы с Ней, на грани звериного рыка, до дрожи в позвоночнике, щиколотках и томной ломоты в пояснице… запоминал каждый шорох и всхлип, и стук локтей и коленок по полу и мебели- рисовал новые тактовые черты для своих барабанов и тарелок… Для Неё и о Ней… Чтобы на утро, с тяжелой хмельной головой, выбросить из памяти свою нотную тетрадь с Её размашистыми росчерками поправок, как смятую и выпачканную в пыли студии свою новую рубашку со следами Её запаха…<br/>
А Синеглазая Муза упорхнула из Его рук и глубины Его распахнутого сердца, без сожаления, на свои Высоты Подиума… Там снова взлетали Ее балетные руки в ворохе прозрачного шелка… И тяжелый тисненный бархат из очередной коллекции новомодного дизайнера, обволакивая Её стройные длинные ножки, длинным шлейфом выписывал за Ней по паркету Подиума уже другой волшебный танец, где звучал Астор Пьяццолла и его «Libertango»…<br/>
Он был младшим в семье… Ему легко всё давалось -любовь родителей и снисхождение старших братьев, восхищение «золотым ребёнком»воспитателей в детсаду и гордость Его дипломной преподов в универе… Он не любил никого… Даже себя… Только музыку… Свою настоящую и единственную страсть и жизнь в ней и её мерцающие ритмы… Мимоходом пробегал по чужим судьбам -как по незнакомым нотам чужих произведений, задерживался не надолго — изучая все тактовые доли в музыке трепетной девичьей души…<br/>
В свои сегодняшние 66 лет, Он так и остался тем длинноволосым кареглазым красавцем, слушающим только свою музыку и отбивающим ритмы своего почти здорового сердца на всём что попадается под рукой…<br/>
… Они поженились, однажды, Барабанщик и Его Синеглазая Муза… Не на долго, оставив после себя Кудрявую Малышку, с балетными руками и безумной тягой к барабанным палочкам-как продолжением пальцев… Но, это уже совсем друга история.."<br/>
… и снова звучит Астор Пьяццолла и его «Танго свободы»… красной нитью по всей жизни…
Само повествование ведётся поочерёдно от имени 4 человек, в том числе от лица девушки, вокруг которой строится некий сюжет. Приём не новый — попытка описать одни и те же события глазами разных людей. Персонажи вроде бы знакомы друг с другом, но стоит человеку исчезнуть, как оказывается, что никто о нём по сути ничего и не знал. Объединяет всех героев кафе «Конде», в котором люди встречаются, бесцельно проводя время. Видимо, не могу я оценить их " богемный " образ жизни, в своём бездельи люди доходят до того, что записывают в тетрадку кто, когда и с кем пришёл в кафе, считая эти сведения очень важными для истории. <br/>
В книге присутствует атмосфера, но для меня это атмосфера скуки, меланхолии, безделья, бесплодных сожалений о прошлом. Тоска… <br/>
<br/>
Ну а что касается финала истории, то мне он показался с одной стороны абсурдным и нелогичным, а с другой — это вполне в духе современной литературы: искать логику в поступках героев не стоит, так как сами герои зачастую не отдают себе отчёт в своих действиях, а просто плывут по течению.<br/>
<br/>
Чтец очень соответствует настроению книги — прочитано также монотонно, без эмоций, мне эти 3 с небольшим часа показались бесконечными.