100%
Скорость
00:00 / 02:18
1. О преподобном Викентии Леринском
29:11
2. Рассуждение о вере
33:56
3. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков. Часть 1.1
38:12
4. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков. Часть 1.2
37:58
5. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков. Часть 1.3
16:00
6. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков. Часть 2
Религия
3,7K
1 комментарий
Популярные
Новые
По порядку
Pasha Klon
29 минут назад
Vasily Truhanov
34 минуты назад
tempranillo
35 минут назад
Iga
42 минуты назад
Владимир Усатов
1 час назад
Светлана Беседина
1 час назад
Bob
1 час назад
Александр
1 час назад
Yaricka
1 час назад
jigmaster
2 часа назад
Владимир Городецкий
2 часа назад
Kratos
2 часа назад
Сергей Mannara
2 часа назад
tempranillo
3 часа назад
sspaltsev
3 часа назад
tempranillo
3 часа назад
TinaChka
3 часа назад
Ustinovaanna
3 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Перейдем к самому важному месту названия трактата, "… против непотребных новизн всех еретиков". А ведь ещё какие-то 200 с лишком лет назад, христианство, до получения им статуса гос. религии, сама была преследуемой. Не успела толком встать на ноги, уже сама преследует инакомыслящих. Весь трактат так и усыпан «еретик»-ом и «ересь»-ю, как щебнем.
Главная установка трактата следующая: «содержать то, чему верили повсюду, всегда, все».
Попробую опровергнуть основу основ трактата. Возьмём какую-нибудь «панду», которая веками питалась своими листочками и была довольна всем. Вдруг на дерев'а напала зараза, и раз за разом они начали сохнуть. Но это были очень упорные «панды» и они знали, что все их предки питались этими листочками и свято верили, что всё образумится и зараза отступит. Другой зверёчек, который также питался этими же листочками, но совсем не почитал всякие там принятые устои сообщества, постепенно переключился на другую растительность и даже живность. И в результате за деревами, «пандочки» сами стали усыхать, меньше плодиться и, под конец, с последним их древом исчезла и последняя «пандочка».
Мораль сей басни такова: выживают, блаженствуют и верховодят одни самые отъявленные вероотступники.