100%
Скорость
00:00 / 02:18
1. О преподобном Викентии Леринском
29:11
2. Рассуждение о вере
33:56
3. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков. Часть 1.1
38:12
4. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков. Часть 1.2
37:58
5. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков. Часть 1.3
16:00
6. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков. Часть 2
Религия
3,8K
1 комментарий
Популярные
Новые
По порядку
Lu Sam
7 минут назад
Максим Сырников
9 минут назад
Ольга
17 минут назад
АЛЕКСЕЙ Бородай
18 минут назад
DianaDon
34 минуты назад
Михаил Горбенко
47 минут назад
Андрей Андреев
49 минут назад
Елена Хотулева
56 минут назад
ПтицаГамаюн
1 час назад
Maks
1 час назад
Герман Макеев
1 час назад
Екатерина Т
2 часа назад
maxgoo
2 часа назад
little lamplighter
2 часа назад
Александр Синица
2 часа назад
Decobraz
2 часа назад
Maks
2 часа назад
Вадим
3 часа назад
ST
3 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Перейдем к самому важному месту названия трактата, "… против непотребных новизн всех еретиков". А ведь ещё какие-то 200 с лишком лет назад, христианство, до получения им статуса гос. религии, сама была преследуемой. Не успела толком встать на ноги, уже сама преследует инакомыслящих. Весь трактат так и усыпан «еретик»-ом и «ересь»-ю, как щебнем.
Главная установка трактата следующая: «содержать то, чему верили повсюду, всегда, все».
Попробую опровергнуть основу основ трактата. Возьмём какую-нибудь «панду», которая веками питалась своими листочками и была довольна всем. Вдруг на дерев'а напала зараза, и раз за разом они начали сохнуть. Но это были очень упорные «панды» и они знали, что все их предки питались этими листочками и свято верили, что всё образумится и зараза отступит. Другой зверёчек, который также питался этими же листочками, но совсем не почитал всякие там принятые устои сообщества, постепенно переключился на другую растительность и даже живность. И в результате за деревами, «пандочки» сами стали усыхать, меньше плодиться и, под конец, с последним их древом исчезла и последняя «пандочка».
Мораль сей басни такова: выживают, блаженствуют и верховодят одни самые отъявленные вероотступники.