Поиск

«Отход от принципов социализма».<br/>
Вы считаете при Сталине был социализм?<br/>
<br/>
Это когда на общем собрании все тянут руки «за»?<br/>
Это такое самоуправление своим государством?<br/>
<br/>
Опровергните, что народ при Сталине был полностью бесправен.<br/>
Рабский тяжелый труд, нищета, нехватка продовольствия, одежды, обуви, жилья.<br/>
А право одно-умереть, защищая этот строй на войне, к которой преступно не подготовились.<br/>
<br/>
А после поражения Германии в правах, еще на своей территории помогали возрождаться немецкой армии.<br/>
Небось хотели вместе мировую революцию разжигать.Только товарищи ненадежные оказались.<br/>
<br/>
Казалось бы, преступления сталинского режима, бесчеловечность, жестокость открыты, читайте.<br/>
Нет! Вот сказали «социализм» и с этих рельс нас не сдвинуть.<br/>
<br/>
Потом, во времена «оттепели» строй стал более человечный.Все-таки поток репрессий при Хрущеве прекратился.Не кровожадным оказался.Распустил удавку.<br/>
Сколько семей из бараков переехали в отдельные квартиры!<br/>
Крестьяне стали жить на порядок лучше.Дети смогли поехать в город учиться-работать.И сразу деревня стала возрождаться.<br/>
<br/>
Дай больше народу свобод тогда.<br/>
Больше частной инициативы, меньше ограничений.<br/>
Все-таки тогда люди были приучены «к порядку»(это когда из плохого извлечь хорошее).<br/>
Внятные законы, правовое государство.Вот и вожделенный «коммунизм».Хорошая страна для жизни.<br/>
<br/>
Чтобы построить хорошую страну для жизни, от людей не нужно ничего скрывать.<br/>
Сейчас у нас хороший период жизни.Главное, чтобы не было войн, в том числе «биологических».<br/>
<br/>
Ваш любимый Сталин с рабским строем «социализм» больше не возродится.

и опять все сводится к одному — это утопия! сама говорит, сама читает у меня, подтверждает, что это это бред и никогда никакого коммунизма не будет! никто не выведет деньги, не распустит армию, и не уничтожит государство!!! ты повнимательнее бы читала, что тебе пишут! я написал — как может быть отмена государства по твоей глупой теории в современных реалиях? только мировое господство? ты настолько глупая? хорошо, нужно захватить весь мир, всю планету. чтобы отменить государство?????(так понятно?) или это все таки не возможно без войн и кровопролития, и это сказка? как про рай и ад? тебе каждое слово надо разжовывать? что плохого в Крыме? ну ок, т.к. ты слишком еще мала, объясню на пальцах. например — я не хочу в крым, я хочу в Италию, побродить по памятникам архитиктуры или в Египет. у меня будет такая возможность? НЕТ! потому что железный занавес! могу ли я когда захочу поехать(прости госпади) в крым? нет!!! будешь, как ишак батрачить! к примеру, сейчас у меня есть деньги, и если меня не отпускают с работы — я уволился и поехал! НО, при коммунизме нужно забыть об этом — тебя посадят за тунеянство, да и поехать ты не сможешь, как бы не хотел!!! талончик на проезд не дали! такой свободы и врагу не пожелаешь. это самая настоящая тюрьма.да еще и не ценят тебя, будетшь тем же шахтером, как раб, а какой-нибудь библиотекарь ржать над тобой. вот это равенство. тьфу, позорище. слава богу, народ образумился и отказался от этого бреда сивой кобылы.

Как по мне, озвучка пьес — дело неблагодарное ни с какой стороны. Ужасно бесит эта одноголосая перекличка персонажей…<br/>
Плюс ко всему, конкретно данная пьеса — ну, ни в какие ворота. Сюжет изначально высосан из пальца, хотя ведь можно было, что называется, развернуться. Однако подача персонажей до тошноты однобокая, своим изначальным характеристикам «старые» герои не соответствуют, а новые вызывают глубочайшее недоумение. Вместо того, чтобы постараться проработать и нивелировать «ляпы» книг (например, якобы тотальное уничтожение ВСЕХ маховиков времени в Отделе Тайн — ослу понятно, что в некий рандомный момент времени всё-равно где-то будут маховики вне Отдела), сюжетные линии просто впихивают в повествование. Безо всяких объяснений, просто — а вот мы тут решили, что вот так надо, и всё. Если это сказка для детей — тупые взрослые, имхо, перебор (а как вам бегущая по крыше экспресса мадам с тележкой, у которой руки-колья… Терминатор, не иначе, одним из маховиков завладел). Ну а с точки зрения взрослого. Не таких явно голливудских спецэффектов ожидаешь от Поттерианы. <br/>
До этого прослушала все аудио с Клюквиным, и впервые почувствовала, что всё встало на места. Словно до этого за 20 лет ни разу не увидела всю картину целиком, словно мне не хватало эмоционального окраса и нюансов. Несмотря на многократные чтения томов и просмотры фильмов…<br/>
Короче. Фигня. Категорически не вписывается по внутреннему наполнению в общий цикл. Не хочу такого продолжения вообще. Жду более яркого и разумного раскрытия персонажей и в разы более интересного и динамичного развития сюжета.

Да простит меня автор за такое сравнение, но от его стиля какой-то солженицынский вайб, слушать не очень приятно: местами какие-то слишком странные обороты речи, некоторые слова как будто и вовсе выдуманы. <br/>
Прочитана книга очень плохо и нудно. Странно, ведь Терновский, вроде, профессионал. Но когда сам читаешь текст, он намного живее, а тут всё время спотыкаешься.<br/>
Ну и в самой книге акцент как будто не на том. Подавление свободы воли и произвол силовиков, конечно, вещи ужасные, но это не приближает нас к сути царского режима, это лишь следствие системы. А в чём основной порок этой системы, чем она порождается — непонятно. И, следовательно, как её побеждать тоже непонятно. В итоге мы имеем огромный роман, который можно было ужать до повести или даже рассказа. Ну и всё происходящее ещё очень размазано и подано с пафосом.<br/>
Предисловие и послесловие явно писали «профессионалы»: <br/>
«Здесь — мертвая точка романа, выражающая неизбывную трагедию русской литературы советского периода: обреченность уклоняться от табулированных большевистской мифологией историософских проблем… В «Викторе Вавиче» интеллектуальные узлы повествования стягиваются к подобным черным дырам сюжета… Конечно, зафиксировать в художественном произведении строго логическое развитие мысли — задача несколько схоластическая. Талант подчиняется мысли не марксистской и не логической, а художественной, всегда забредающей не туда куда следует и вообще раскрывающей себя исключительно в противоречиях, в далекой от логики игре переносных смыслов...» Особенно понравилось про «трение утробных пластов бытия» — какая-то рептилойдско-антисоветская логика, сдобренная рептилойдским языком. Видимо, так бред менее заметен.

странный вывод! 100 лет с 10 к стран попробовали-и хоб порочная идея :) а сама цивилизация она что с первой попытки? да там тысячи лет все шло по одной схеме-город-государство -развитие, потом набегают варвары и темные века. и что цивилизация тоже порочная идея? а от рабовладения что сразу ушли? о от монархии?<br/>
и современным западным миром не стоит очаровываться-там уже грозные симптомы пошли-видно по всему<br/>
так что идея как раз сомнений не возникает-потому как с Ефремовым я согласен в главном-или так как у него-или кабздец… да не сразу-но неизбежно. -как сказано в исходнике имхо лучшего «Часа Быка»:<br/>
«Следует ли понимать так, что начавшееся развитие общества обязательно или переход в высшую, коммунистическую форму, или всеобщая гибель? И ничего другого? — продолжал он.<br/>
Формулировка неверна, Кими, — возразил учитель. — Нельзя приравнивать процесс общественного развития к двум чашам весов. Среди знакомых нам по Кольцу цивилизаций известны случаи быстрого и легкого перехода к высшему, коммунистическому обществу. Мы только что говорили о самоуничтожении разобщенного мира, достигшего больших научных и технических познаний. Бывали периоды долгого смятения, убийственных войн, отбрасывавших человечество некоторых планет назад, в нищету и одичание. Начиналось новое восхождение, новая война — и так несколько раз, пока производительные силы планеты не истощались и технически не деградировали.»<br/>
<br/>
Существование людей гениальных, гуманных, отдающих себя ради дела, и т.п. -доказано эмпирически. Редко, случайно непонятно как но такие люди рождаются и воспитываются. так что задача-достижима. просто пока неизвестно как. мы или методом проб и ошибок поймем это-или истощим планету-в вернемся к палеолиту -ждать неизбежного астероида или супервулкана

«Неувязка со временем» (1960) о Голливуде, похищающем дойную корову фантастов, тему Свитка Завета. Кино стоит ногами одновременно и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. В отличии от литераторов, описывающих Тему, кино должно ее показать. И желательно показать подлинник, а не репродукцию. Для этого и нужна «голова» Богини Сирен. Это символ: сакральные знания из камня (шумеры, египтяне, др. греки) в Свитке из Ковчега.<br/>
В рассказе вор-ювелирщик (Херувимы Свитка украшены камнями и Ковчег из чистого золота) Дэнни Уивер (в реале ОООчень непростой «перец», популярный киноактер, премия «Эмми» в 1959 г., всю жизнь игравший в Теме, знаменитый «Горец») просчитался из-за линии перемены дат. Просчёт не в том, что он пересёк «линию», а в том что сразу за СУББОТОЙ начинается бурная деятельность у тех, кто хранит Тору (Свиток Завета). (В НФ всегда (!!!) «понедельник начинается в субботу») <br/>
В рассказе много интересных тем. Но одна из самых интересных, на мой взгляд, звучит в реплике «Ее нельзя продать. С таким же успехом можно было бы похитить, например, Мону Лизу. — Такое тоже случалось. Возможно, и мотив преступления в обоих случаях был одним и тем же». Артур Кларк сравнивает похищение Богини Сирен с «похищением» картины «Мона Лиза». Век назад в Лувре был разыгран грандиозный «спектакль» похищения картины под девизом «пришло время ВИДЕТЬ», это созвучно со всей НФ: пришло время СЛЫШАТЬ. О проекте «Леонардо да Винчи» и его картинах интересно рассказывает на Ютубе Редозубов Алексей «Взлом да Винчи. Разгадка красивейшей из тайн». Фантазер и шиз, конечно, как настоящий «иноагент», но интересный. Раскройте глаза. У вас, обязательно будет другое вИдение и слышание рассказов. Удачи!

Крестьяне наиболее законопослушная часть общества, не развращенная властью над другими людьми и праздностью.Жили общинами, почитали старших, боялись Бога, усердно трудились, добывая свой хлеб.<br/>
Как престуна, жестока была власть к ним всегда.Их держали в рабах с правами, как у скота, их детей забирали на бесконечные войны, их держали в бедности.Они всегда могли сравнить, как живут господа, которым они принадлежат и от чьей милости зависят.<br/>
<br/>
Именно крестьянство было опорой государства, поставляя основной ресурс.<br/>
<br/>
И без лишней нужды не бунтовали против произвола, пытались выжить в предложенных условиях.Не они устраивали декабрьские восстания, перевороты, не они дышали революционными идеями! <br/>
<br/>
Революционная зараза приставала к самым сытым и благополучным членам общества, а другая часть благополучных заняла нейтральную позицию и сдала страну.Конечно, они не знали про реки крови, страх репрессий и полный беспредел, который ждет после революции.<br/>
<br/>
Больше всего опять пострадали крестьяне.Сколько их умерло от голода и болезней.Сколько из них сделали слабообученных солдат и бросили в топку войны.<br/>
Опять же, они склоняли голову перед неизбежным и бесконечно работали. «Только бы не было войны» сумели они передать своим потомкам.<br/>
<br/>
Если были крестьянские бунты, значит удавку затягивали слишком сильно.Пока могли выжить, крестьяне не бунтовали.<br/>
<br/>
Сколько в литературе описано горя и плача по убиенным, которые не возвращались с войн.<br/>
Могли дворянки впрячься вместо лошадки и тянуть плуг.А крестьянки так пахали, когда надо было выжить.<br/>
Дети с малолетства работали, наравне со старшими.<br/>
Тяжелая и горькая тема «отношение властей к кормильцам».<br/>
Как это говорят-хочешь узнать человека, пусть поработает начальником. И всегда без вариантов.

Спасибо за рекомендацию, помечу себе, и прочитаю. Абсолютно согласен — у каждой истории 2 стороны и 2 правды, у каждого своя, как и в Войне и Мире и в Тихом Доне да и много еще где… поэтому важно с разных сторон читать, чтоб составить своё мнение. Сенкевича я полюбил с Крестоносцев, мне импанирует его романтический наивный стиль, понятное дело что его книги следует воспринимать не буквально, не как учебник истории, это Художественное произведение в исторических декорациях, видение автора на базе известных исторических событий, действительно, как и известная история о мушкетерах у Дюма. <br/>
Касательно Ваших высказываний о Ненависти поляков — то еще раз скажу, у них есть все причины это делать, ибо Российская Империя всегда была агрессором и силой устанавливала свою власть (поэтому мы и имеем сегодня такую территорию и статус, вернее — Вы :))) касательно ненависти к беларусам — 225 лет мы были одним государством, до этого наши князья сидели у них на троне, и между нами Литвой настоящей и Польшей не было настоящих войн, набеги были всегда, с обеих сторон. В царское же и революционное время нас распилили между сильными, пополам, половину Польше (где нашим крестьянам жилось хорошо) и половину России, где было раскулачивание, голодомор и скотство большевиков, как и на Украине. А название наше как и наш герб был любезно отдан Сталиным Жамойтии которая вдруг стала Литвой. Вот такое вот — разделяй и властвуй… люди везде разные, есть те что ненавидят, есть те что любят. <br/>
Вы видимо из России, поэтому я тоже рекомендовал бы Вам не только про- российские книжки читать, чтоб так сказать, со всех сторон вопрос осмотреть. Всего хорошего.

Антифашизм творчества Бёлля очевиден и не подлежит сомнению. Максимально эта тема развита, на мой взгляд, в романе «Бильярд в половине десятого». Там она действительно является основной. И лучше и глубже Бёлля никто из военного поколения немцев об этом не написал, как мне кажется.<br/>
Что касается данного рассказа, то в нём вмешательство государства в личное пространство человека доведено автором до абсурда. Я думаю, что, используя этот художественный приём, Бёлль хотел не столько показать читателю, что такое общественное устройство бесчеловечно, но, скорее, обратить внимание на причины, которые могут привести к описанному в рассказе положению дел и побудить читателя задуматься о том, как такого не допустить. Причины сводятся к готовности большинства людей не раздумывая (или раздумывая) и неискренне принимать нормы поведения, навязываемые человеку различными сообществами (или, в худшем случае, государством). К конформизму, который имеет под собой, по видимому, самые разные основания (от биологических до культурных), но свойственен, в той или иной мере, всем людям. И, да, такое соглашательство может привести к ситуации, когда уже и выражение собственного лица становится не твоим личным делом. Возникающие в сознании человека внутренние противоречия, естественно, порождают невротические реакции. А ситуации в которых человек проявляет такое соглашательство могут быть самыми разными, от крайних вариантов (молчаливое поощрение фашизма и т.п.) и до скромного «файн» в ответ на «хаваю».<br/>
Я думаю, что Бёлль своим произведением попытался подвигнуть нас к более открытому выражению своих чувств и восприимчивости к мнениям и желаниям других людей, к невозможности согласия с мнением большинства лишь ради того, чтобы избежать конфликта.<br/>
По-моему, так!

Александр, по озвучке, без вопросов, всё очень неплохо, меня напрягал музыкальный фон, голос у Вас самодостаточный, и по моему, музыка на фоне в постоянном режиме, вообще всё портит, хотя я поняла что Вам так нравиться, ладно, ок, хорошо, не вопрос… ну а теперь… ребята, а вы все здесь не охер… ли??????, и поверьте, я сейчас не о ненормативной лексике, это для Вас Александр, интересненькая концовка???, труп пятилетного обезглавленного ребёнка?????, кто то писал,… перчинка бля???, Вам без этого адреналина не хватило дописать сюжет?.. я очень люблю ужастики, но для меня они делятся на два типа… те которые смотрю и те которые после себя оставляют мезкое, я бы даже сказала омерзительтное чувство, вот как Пила например, или как там он называется, бензопила что ли, это такое ощущение духовной грязи… и знаете, да я дочитала, даже после этой сцены с ребёнком, ну как же, автор сказал будет интересная концовка, думаю ну что то изменит, вот сейчас, сейчас, может Гг стал видеть будущее, ан нет, просто он попадает в Ад… ну как бы даааа убийцы в принципе туда поподают, даже мстящие, и ещё, у Вас ЖЕЛЕЗОБЕТОННО нет ещё детей, не стоит опускаться до таких низин поверьте, уверенна Вам не важно, но я даже для интереса не буду больше ничего слушать, как говорят… голова не мусорное ведро, озвучивайте Александр, озву чи вай те…

какие рассказы? Он тут один, пока что, и как на мой вкус, так — не очень.<br/>
Но прочитано и оформлено реально — здорово.<br/>
<br/>
Кстати, сам Азимов писал об этом рассказе так:<br/>
<i>"«Маятник» — не первый мой рассказ, который был опубликован; он был третьим. Другие два, однако, не попали в «Astounding Science Fiction», так что они как бы и не считаются. Этот же рассказ — первый, который у меня купил Джон Кэмпбелл, и с тех пор я стал самым молодым членом «стаи», которую он к тому времени вокруг себя собрал.<br/>
Хотя потом Джону Кэмпбеллу и случалось иметь дело с ещё более молодыми авторами, не думаю, что за всю свою карьеру он встречал новичка столь не от мира сего и столь наивного, как я. Похоже, это его забавляло: приятно иметь такую прекрасную возможность придать форму сырому материалу. Как бы то ни было, я всегда считал себя его любимчиком — на меня он тратил больше времени и сил, чем на кого-нибудь еще. Хочется думать, что это до сих пор заметно.<br/>
Я всегда гордился тем, что мой первый рассказ в «Astounding» появился в первом выпуске серии «Золотой век», хотя и ясно, что никакой связи тут нет. Если уж на то пошло, в блеске <u>«Черного разрушителя» Ван Вогта</u>, открывавшего выпуск, едва ли кто разглядел мою собственную слабенькую звездочку."</i>©Айзек Азимов<br/>
:)

Тойн Саймон. «Санктус. Священная тайна» (2011).<br/>
<br/>
«Человек — это свергнутый бог…» — Ральф Уолдо Эмерсон. <br/>
<br/>
Мастерское переплетение погонь и загадочных ритуалов, похищений и побегов, горечи утрат и радости обретений, измен и любви… Динамичный, как «Код да Винчи» Дэна Брауна (2003), мистический, как «Алхимик» Коэльо (1988), непредсказуемый и завораживающий, как «Имя розы» Умберто Эко (1980), роман увлекает в мир древних тайн и откровений, способных изменить ход истории… Саймон Тойн (1968) — английский писатель. Закончил «Голдсмит-колледж» в Лондоне по специальности «английский язык и драма». Двадцать лет проработал на телевидении, прежде чем стать писателем. «Санктус» — дебютный роман, первый том трилогии. Сюжет линейный с экскурсами. Начало ХХI века, туристический район Турции, Рунская долина… «Цитадель» – скала, центр древнейшего братства на Земле, самое загадочное и самое священное место в мире, крепость монахов «Санктуса», Святого ордена. Кто сумеет проникнуть в главную тайну Цитадели, тот должен навсегда остаться в ее стенах… Ее библиотека наполнена каменными скрижалями, которые испещрены знаками давно забытого мертвого языка. Скрижали таят пророчество: стоит кому бы то ни было из живущих вне стен Цитадели узнать о Таинстве — наступит конец света… Долгие века оно хранилось в строжайшем секрете, но теперь явился человек, который стремится нарушить традицию.<br/>
Восемь лет Сэмюель неутомимо служил Братству, следуя велению души, стремясь отыскать путь к Богу. Всем пожертвовал ради того, чтобы попасть в недра горы и познать великую тайну. Теперь она открылась ему и… потрясла до глубины души… Израненный, истекающий кровью мужчина оказался в темнице Цитадели. Не об этом мечтал он, посвящая свою жизнь поискам истины! Монахи-святые хранят здесь не крест, на котором был распят Иисус, не Священный Грааль, исцеляющий раны и дарующий вечную жизнь, не тело самого Иисуса… Правда оказалась невероятной и ужасной. За долгие века Цитадель изменила своему предназначению, священная гора низверглась в бездну полнейшей бездуховности и превратилась в гнездо варварства и насилия.<br/>
Исполненный решимости открыть миру правду и разорвать порочный круг лжи, Сэмюель бежит из монастыря и взбирается на вершину горы. Один шаг отделяет его от смерти, от вечной жизни, от исполнения древнего пророчества. Сэмюель хорошо знал, что его смерть укажет путь к тайне человеку, который был частью его самого, от которого он отрекся и о котором вспоминал в последние минуты жизни. Он верил, что Лив, его сестра-близнец, сумеет распутать клубок лжи, коварства и предательства, слепой веры и древних тайн Цитадели. Чтец великолепный. В озвучивании подобного рода произведений Сергею Кирсанову нет равных. «Лайк». «Избранное» (комментарий составлен на основе предисловия аудиокниги). <br/>
<br/>
Очень интересно преподнесена трактовка «Вавилонского столпотворения»… Смешение языков («Ветхий Завет») было вызвано высокомерным человеческим предприятием построить город и воздвигнуть башню («Вавилонскую») до небес, дабы «преодолеть возможный повторный Потоп»… Для этого исключительно грандиозного мирового предприятия необходима была концентрация огромного количества людей в одном месте, что являлось нравственно развращающим фактором, ибо огромное скопление людей, не соединенных твердыми нравственными связями, всегда усиливает общую порочность (что наблюдается в огромных городах со скученным населением). Божественное Провидение, заметив после потопа увеличивающуюся порочность и развращенность, а также и горделивые, высокомерные замыслы собравшихся, решило рассеять их. Для этой цели и было произведено разделение языков, обусловившее образование отдельных наций, ибо главное отличие народов заключается в различии их языка… Никогда раньше не слышал про знак «тау», что носили на себе монахи вместо креста. А всё-таки… монах пытался спастись с помощью «импровизированного вингсьюта» – костюма, в котором планируют с высоты, как с помощью парашюта… про «маланский язык» слышу впервые…

Книга очень интересна. Настоящая энциклопедия жизни в Советском Союзе.<br/>
В одном я только не полностью согласен с Алексеем Ивановичем. Он считает, что на перевале действовали транзитные разведчики — бывшие советские граждане. Возможно, так и было. Но, вероятно, руководители операции из ЦРУ на сложную и опасную миссию отправили не лиц без гражданства, а граждан США, спецназовцев экстра — класса. Наверняка большие сомнения вызывала сама возможность выноса с атомного предприятия одежды с бета-радиоактивным изотопом. Вероятно, Золотарёв был под подозрением, как двойной агент. Существовала вероятность дезинформации, или даже захват агентов в плен. То есть, силовое разрешение встречи на склоне считалось очень вероятным.<br/>
Известно, что в то время из коммандос, владеющих русским языком, была составлена 10 группа спецназа армии США. Она базировалась в ФРГ, в городе Бад-Тельц. Бойцы этой группы во время «холодной войны» выполняли разведывательные и диверсионные задания в СССР. В составе группы были этнические финны, воевавшие во время советско-финских войн преимущественно за линией фронта, в егерских подразделениях. Это были опытные и жестокие воины, до зубовного скрежета ненавидевшие «рюсся» и СССР.<br/>
За линией фронта они действовали преимущественно холодным оружием: финками-пуукко. В зимнее время они разували и раздевали красноармейцев. И отпускали, чтобы они замёрзли, но чаще ногами ломали рёбра. После этого жертва не могла даже закричать.<br/>
При этом для устрашения противника финские егеря зачастую уродовали тела. Во время войны было составлено немало актов обнаружения трупов с ужасными повреждениями. Финками выкалывали глаза, резали носы, уши, губы и брови. Вырезали на лбу пятиконечные звёзды. Языки вырывали, проткнув шомполом или резали финкой. Разумеется, это делали с мёртвыми. Вот такой «почерк». Похоже, верно?<br/>
Вот пример: финский егерь Лаури Тёрни. Во время советско-финских войн от командира отделения он дослужился до командира роты егерей в звании капитана. Но продолжал учить подчинённых, так же ходил за линию фронта. Отличался отличными физическими кондициями и агрессивностью, подчинённые его побаивались.<br/>
Когда Финляндия вышла из войны, он ушел с германцами. Под именем Аулис Хаапалайнен воевал в зондеркоманде СС на Восточном фронте. Дослужился до гауптштурмфюрера СС. После войны, отсидев, бежал в США. Снова сменил имя на Ларри Торн, получив американское гражданство. Там служил в дивизии спецназа «Зелёные береты», был инструктором по рукопашному бою и по ведению войны в зимних условиях. Позже, в 1958-59 годах служил в той самой 10-й группе спецназа, в звании Первого лейтенанта.<br/>
Про него написаны две книги. На презентации книги финский автор упомянул, что во время выполнения заданий в СССР Торн был дважды ранен и дважды награждён медалями «Пурпурное сердце». Одна из них — за ликвидацию двойного агента. Золотарёв?<br/>
Но, конечно, архив 10 группы будет скорее уничтожен, чем рассекречен. <br/>
Возможно, именно Торн был командиром группы коммандос, убивших группу Дятлова. Устрашающий почерк указывает именно на финских егерей-разведчиков.<br/>
Думаю, их инструктировали, что если свитер не будет передан незамедлительно, а начнутся предложения о совместных посиделках с употреблением алкоголя, скорее всего после выпитого они очнутся уже в вертолёте в наручниках. Рисковать они не собирались. Поскольку в ходе противоборства коммандос получили травмы, их фейсы были основательно подпорчены. Возможно, они получили и ножевые ранения. Тогда озверевшие, подогретые амфетамином коммандос снова ощутили себя на войне. Поэтому они и изуродовали трупы, как делали в войну.<br/>
Если догадка верна, и Ларри Торн был на перевале, остаётся добавить, что через шесть лет он погибнет во Вьетнаме.

Литвак Илья «Сказки к Пасхе» (2008). Шедевральный аудиопроект. Илья Литвак – гений, добрый волшебник из детства, когда перед тобой весь мир полный чудес, тайн и удивительных открытий. <br/>
<br/>
«Вифлеемский младенец». Святое Евангелие повествует: Господь наш — Иисус Христос — в младенчестве бежал вместе с Пресвятой Девой Марией и Святым Правосланым Иосифом в Египет от гнева царя Ирода. Предание из глубины веков, рассказывает о том, как это могло бы произойти… прекрасно озвученное детками. <br/>
<br/>
«Рождественские сказки». В таинственный и торжественный Светлый праздник Рождества Христова в окружающем нас мире, как самое обыденное становится удивительным и чудесным. В сборник вошли: сказка Иоанна Рутенина и рассказ Ильи Яковлевича Маршака, известного под литературным псевдонимом «М. Ильин» — младший брат Сергея Яковлевича Маршака.<br/>
Бегущая минута незаметная<br/>
Рождает миру подвиг или стих.<br/>
Глядишь — и вечность, старая, бездетная,<br/>
Усыновит племянников своих.<br/>
«Частица времени», отпущенная Илье Яковлевичу, была использована им полностью, до конца. И, наполненная неустанным трудом, мужеством и победами, она заставила «Вечность» действительно «усыновить племянников своих». Ведь с книгами М. Ильина — Ильи Яковлевича Маршака наши дети, дети XXI века, совершают путешествие — сначала по комнате, потом по близлежащей улице, а затем — по жизни…<br/>
<br/>
«Сказки о Рождественской елочке». Волшебно, красиво, путешествие в мир детства с упоительным волшебством Нового года, когда душа трепетно ждет чуда…<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 1» Добрые и трогательные песни. Чувственно. Красиво. Волшебно.<br/>
<br/>
«В тихую ночь. Часть 2» Песни из инсценировок «Сказание о святом Александре Невском», «Сказание о святом Пантелеймоне», «Сказание о Святом Серафиме Саровском», «Сказка о белом медведе», «Маленький Мук», «Галина правда»… шедевральное исполнение. <br/>
<br/>
Произведение в избранное. Илью Лукина – в «любимые»…

Мужчины не ноют?!!! Ой, еще как ноют, и истерики похуже женщин устраивают. Может, не на этой платформе и не в форме рассказа. А как сплетничают…<br/>
<br/>
Не каждый мужчина признается, что его побили гопники, над ним другие мужики посмеются. Ну а сумки мужчины в России носят редко, и к тому же им это не так трудно, как женщинам.<br/>
<br/>
Я когда-то присутствовала на одной он-лайн платформе, где люди продавали сделанные ими вещи. Так там несколько мужчин регулярно устраивали в чате таки-и-и-е истерики, что у них никто ничего не покупает… Им старались помочь и объясняли, что не так в их виртуальных магазинах. А они в ответ " у меня звание магистра в бизнесе, ваши советы противоречат тому, чему нас учили". Ну, все замолчали. Через несколько дней еще одна истерика «Вы, такие-сякие деньги зарабатываете, я в ваши магазины заглядывал, почему не идете в мой магазин и не купите что-нибудь, чтобы мне помочь?» Ему терпеливо объясняют, что это так не работает. Через неделю — другая истерика про засилье женщин на сайте и дискриминацию мужчин. У него, мол, никто ничего не покупает по причине того, что он мужчина. В общем, всего не расскажешь.<br/>
<br/>
Нужно просто признать, что все это человеческие качества, и есть разные мужчины и разные женщины. Я сама не феминистка, но признаю, что некоторые феминистки действительно помогли женщинам с правами, но некоторых часто заносит. Если бы обе стороны прежде бы видели друг в друге ЛЮДЕЙ, а не абстрактных врагов другого пола… Ну мол, «тяжело тебе, дай, помогу». А не то что «и мне тяжело, но я не ною!»

Гордыня, туго обвивающая своими кольцами, становящаяся единым целым с душой. Сжимая её, обрекает на бесплодие, наслаждаясь запахом гниения нежно-золотых яблок, теперь лежащих у корней, заболачивая источник, расладывая всюду свои ядовитые дары. <br/>
Монолог — будто поставлено передо мной зеркало, в рост, старинное, в бронзовых завитках, мутно-серебристое, искажающее по краям, дышащее, колышащееся, живое. Портал. И вот иду я рядом с Жаном, начинаю искать сначала его, а потом уже свою — душу, на бесконечных ступенях прожитого. С ужасом сознавая, что ступени эти сужаются, вытягиваются и превращаются в лестницу, опрокинутую в клубящуюся гостеприимным туманом пропасть, и она без перил, а ступени шевелятся под ногами, призывно наклоняясь вниз. И вдали мерцает багровое пламя, переливается ядовито-зелёным, ужас сжигает остатки разума, цепенит волю и рождается непреодолимое желание (бежать прочь) очутиться там внизу, под давящими лилово-фиолетовыми сводами, встать строго по центру и купаться в сизом удушающем облаке стыдных тайн, низменных желаний, холодных слов. Пока не услышу немое отчаяние, мольбу о покое… <br/>
Личный ад, добро пожаловать. <br/>
Видимость покаяния означает ли и видимость греха, играющий на сцене фальшиво-лениво, без вовлечения в действие, можно ли в большей степени проявить неуважение к Создателю!<br/>
Прекрасное произведение, страшное, злое, честное, отшелушивающее копоть со слежавшихся крыльев, сбивающее ставни с почти ослепших глаз, распахивающее настежь врата сердца, удивительно легко дышать после него. <br/>
Прочитано любимейшим Чтецом, чувствуется, как он пропускает через себя каждое слово, всё больше уходя внутрь повествования, превращаясь из слушателя исповеди Жана в самого Жана, потом вновь — в слушателя и так до последней точки. Потрясающее ощущение, словно мы вдвоём становимся свидетелями чужой жизни. Чужой ли…<br/>
И звучит в голове послесловием — Градский: «Жил-был я, вспомнилось, что жил.»

Прослушала до середины и продолжаю, хотя становится несколько заунывно. В половине случаев вместо мажорного хеппи-энда следует светлая и возвышенная грусть у края могилы полюбившегося персонажа. <br/>
Но язык хороший, в тексте встречаются образчики добродушного американского юмора вроде <br/>
<br/>
«Однако новый землевладелец, подойдя к валуну..., сел на него и погрузился в угрюмое размышление, глядя на свои широкие, грубые башмаки из воловьей шкуры, на которые налипло достаточно земли, чтобы доказать его право на это звание»<br/>
<br/>
Не найдя содержания, составила его и делюсь с другими слушателями:<br/>
02-05 Млисс<br/>
06 Счастье ревущего стана<br/>
07 Изгнанники Покер-Флета<br/>
08 Мигллс<br/>
09 Компаньон Теннеси<br/>
10 Идиллия Красного Ущелья<br/>
11 Блудный сын мистера Томсона<br/>
12-13 Как Санта-Клаус пришел в Симпсон-Бар<br/>
14-18 Фидлтаунская история (миссис Третерик)<br/>
19-20 Монте-Флетская пастораль (как старик Планкет ездил домой)<br/>
21-22 Язычник Вань Ли<br/>
23-28 Тэнкфул Блоссом<br/>
29 Человек из Солано<br/>
30 Мой приятель — бродяга<br/>
31 Разговор в спальном вагоне<br/>
32 Джинни (ослица)<br/>
33 Наследница<br/>
35-36 Сара Уокер<br/>
37-44 Миллионер из Скороспелки<br/>
45-46 Почтмейстерша из Лорен-Рэна<br/>
47-50 Новый помощник учителя в Пайн-Клиринге<br/>
51-58 Салли Даус<br/>
59-61 Предки Питера Эзерли<br/>
62-64 Счастливец Баркер<br/>
65 Как я попал на прииски<br/>
66 Трое бродяг из Тринидада<br/>
67-69 Дурак из Пятигорья<br/>
70 Граница прилива<br/>
71 Рассказ о трёх школьниках<br/>
72 Какой подарок Руперт получил к рождеству<br/>
73 Подопечные мисс Пегги

Я читала в детстве «Ярмарку тщеславия» раза три, хотя мне больше нравились «Записки Барри Линдона». Сейчас послушала — неплохая озвучка, и много новых впечатлений. Удивлена тому, что тут некоторые хвалят Ребекку… А вы бы хотели иметь подругу, которая шарит по вашим шкафам и шкатулкам? Думаю, у нее много общего с Джейн Эйр, та тоже была холодная бестия, пронырливая искательница мужа, но более хитрая. И Доббин, который у меня когда-то вызывал сочувствие, теперь мне неприятен: он же сноб, как он унижается перед Осборном и Седли, и только потому, что те богаты и на ступеньку выше… Эмилия Седли — просто пародия на слащаво-сентиментальных героинь забытых книг, хотя и сейчас есть такие же персонажи в реальной жизни. Воистину роман без героя. В книге один сэр Питт Кроули не сноб — он ко всем относится одинаково по-свински. <br/>
Но я хотела сказать о другом. Диккенс, Теккерей и Толстой ровесники! Родились с разницей в год! Но как безнадежно устарел Диккенс, даже лучшие его романы можно читать лет до 12-ти, а сколько у него откровенно плохих, непрофессионально сделанных, откровенно нудных вещей! Теккерей — хорошее чтение для подростка лет 16-ти. А вот Толстой — автор для современного зрелого человека, задумывающегося о смысле жизни и об изнанке человеческой сущности. Трудно поверить в то, что «Ярмарка тщеславия» и «Война и мир» вышли практически одновременно. Обе книги — об эпохе наполеоновский войн, о перекрещивающихся судьбах, но между ними пропасть. Потому что Толстой — гений, а Теккерей — просто талантлив. <br/>
Но посмотрите любой рейтинг лучших книг человечества. Вы увидите Диккенса и Теккерея где-нибудь сразу после «непревзойденных» Гарри Поттера и «Властелина колец», а Толстого — ниже, ниже, ниже… Где-то там… Скажите, есть ли на свете справедливость?

Пример не совсем верный. Во первых, приверженность в к идеям Сталина ни в родстве, ни в свойстве не состоит с религией и национальными праздниками. Во вторых, «сталинист и антисталинист» — это необыкновенно специальный случай. Мне его представлять не надо. Я Сталина не жалую, но моя лучшая подруга в институте была грузинка. Я помню как-то они группой отмечали что-то относящееся к Сталину. Я им пожелала приятно провести время. Я понимаю, что они гордятся грузином, который был во главе государства. Я верю, я была достаточно благоразумна не вмешивать в наши отношения политику, религию и национальные особенности. Нанка (ее имя было Нани) вообще очень мудрый и воспитанный человек. У нас никогда ни одного конфликта не было. Она меня всегда с моими праздниками поздравляла, а я — ее. <br/>
Добавлю: вы говорили, что атеист обязан знать досконально все религии/ каждую религию чтобы их/ее отрицать, иначе он предает свои интересы. Получается, что если мы оба христиане, но в твоей религии священник может иметь жену, а в моей нет… то мы друг друга не можем поздравить с религиозным праздником, который мы оба празднуем?! Т.е. мы обязаны знать все тонкости о другой религии и ни в коем случае не терпеть различий? Это же подготовка религиозных войн! <br/>
Вот встречаю я в магазине туземца из племени Мумба-Юмба, знакомимся мы. Он говорит: «У нас сегодня праздник, пришел вино покупать. А я ему говорю:»от всей души поздравляю! Желаю хорошо провести время!" Другой вариант:«А вы что отмечаете? Это христианский праздник? А какие у вас отличия в религии? У вас танцуют в храме?! — Молча поворачиваюсь и ухожу (слишком большие различия, чтобы человека поздравить....) Так надо?