Книги такого рода мои любимые. Автор всерьёз верит в уникальность своего детища, да так верит, что аж восемь продолжений пишет. Либо автор просто король иронии и он над всеми нами посмеялся (какие идиоты! Думали что-то хорошее, хахаха! Наивные...), а мы этого даже не заметили, либо он просто типичный автор типичной современной фантастики. На самом деле это очень смешно. Во время прослушивания забываешь про сюжет и просто вспоминаешь откуда был «адаптирован» тот или другой элемент. К примеру: имя главного героя. Ва’дим (ну или как-то так). Ничего не напоминает? Может Обитаемый остров? Неееет, да вы что! Совершенно непохоже! «Мак Сим» и «Ва Дим» звучит по разному! И так можно разложить любой элемент этой книги. Уважаемый автор похоже неделю жил в отеле на окраине Трансильвании, играл в Скайрим, ел волшебные бобы из Гарри Поттера, смотрел Властелин Колец, разглядывал постер с Цири, и читал книги Стругацких (правда справа на лево, но всё равно, читал же) а потом навернулся с лестницы и когда он очнулся к нему в голову пришла эта гениальная идея. <br/>
<br/>
Помню, когда мне было девять лет, я прочитал «Страну Багровых Тучь». На меня внезапно напало вдохновение и я за неделю настрочил первые шесть глав моего шедевра. Сюжет полностью копировал Стругацких, но я добавил своих персонажей и мелочи. И да, конечно там присутствовал неповторимый слог девятилетнего мальчика. Если бы я писал дальше, то возможно в скором времени мог бы сделать карьеру писателя фантаста. Но я, в отличие от автора, осознавал что это не моё произведение. Меня изнутри съела совесть и я забросил это дело. К слову, эта тетрадка у меня до сих пор лежит в ящике стола. Эх, пойду перечитаю пожалуй… <br/>
<br/>
Если вы ещё не поняли, я считаю такие книги жемчугом современной литературы. 10/10 Безоговорочно! Если есть возможность выдвинуть данное произведение на премию «лучшая книга тысячелетия», то это необходимо сделать. <br/>
<br/>
Если честно, то прочитайте. Просто чтобы ознакомится. Либо вам понравится, либо вы посмеётесь. У меня всё.
Альберт Иванов написал про Хому (не Хомяка) и Суслика. А паззл не складывается, потому что Кирилл решил введение сделать послесловием)) А в нем как раз кое что объяснялось. Вот выдержка: У каждой книги своя история. Есть она и у нашей. Несколько лет я придумывал сказки для двух маленьких мальчиков – Никиты и Матвея. Сказки были разные, одна лучше другой, но больше всего им нравились истории про весёлых находчивых гномов.<br/>
Как-то раз я сказал:<br/>
– Сегодня вы познакомитесь с двумя удивительными гномами, которые живут в самом обыкновенном лесу где-то в глубинке России.<br/>
– А как их зовут? – сразу спросил младший.<br/>
Но имён героям моей истории я ещё не придумал, потому что сочинял её прямо на ходу, и произнёс первое, что пришло в голову:<br/>
– Хомяк и Суслик.<br/>
– Странные имена для гномов, – тут же сказал старший.<br/>
– Такие имена они получили не просто так, – начал хитрить я, – слушайте дальше, и сами всё поймёте.<br/>
Так в нашей жизни появились Хомяк и Суслик, два сказочных человечка, и каждый вечер с ними начали происходить самые настоящие чудеса. Едва проснувшись, дети первым делом спрашивали меня, будет ли сегодня новая история про Хомяка и Суслика. Они очень хотели знать, что ждёт их любимых героев. И все вечерние капризы исчезали без следа: мальчики по-честному прибирали комнату, с удовольствием ужинали, без напоминаний чистили зубы и почти не шалили. Сказка стала главным стимулом их хорошего поведения.
«Я весь вечер просто просидел на кухне. У меня и гостей-то не было…<br/>
— Не звали, или не пришли?<br/>
— Да некого мне звать! Жена ушла, нового никого с тех пор… как-то не сложилось… друзей в общем-то тоже нет… с работы, что ли, кого? Как будто мне там эти рожи не опостылели… никто там, кстати, даже и не вспомнил, что у меня юбилей…<br/>
— Стало быть, с карьерой у вас тоже не сложилось.<br/>
— Да какая там карьера! Сижу там каждый день, как проклятый, с девяти до шести, а меня до сих пор воспринимают, как мальчика на побегушках! Илья, сделай то, Илья, сбегай туда… поксерь эти бумаги и отнеси Петру Егорычу… У Петра Егорыча, между прочим, для этого секретарша есть! Дура двадцатилетняя с наштукатуренной мордой… Мой начальник на четыре года моложе меня и говорит мне “ты”, а я ему – на “вы” и по отчеству…<br/>
— Ну хорошо. А что вы сделали, чтобы это изменить?<br/>
— В смысле, что сделал? Говорю же, работаю там каждый день, как…<br/>
— Это я понял. Вы приходите на работу, которую терпеть не можете – поправьте меня, если я ошибаюсь…<br/>
— Ненавижу!<br/>
— Ну еще бы. Приходите и тупо отсиживаете от сих и до сих, мечтая, чтобы день поскорее закончился. Никакой инициативы, естественно, не проявляете, планами и перспективами не интересуетесь, любое поручение воспринимаете, как наказание, а не как повод проявить себя – не говоря уже о том, чтобы выйти на начальство с собственными идеями. Творческий подход вам чужд. Так чего ж вы хотите? По-моему, отношение к вам как к работнику – вполне адекватное.<br/>
— Просто мне не повезло с работой.<br/>
— Так за чем же дело стало? На свете тысячи профессий. И миллионы рабочих мест.<br/>
— Да, но… в сорок лет как-то поздно начинать все сначала.<br/>
— Что же мешало вам подумать об этом раньше?<br/>
— Ну, я не знаю… привык как-то… надеялся, что-то еще изменится…<br/>
— Надеялись, но ничего не предпринимали. Ясно. »<br/>
<br/>
Специально для вас я привела цитату, чтобы показать в какой форме идёт разговор о работе и изменениях. «сидеть на работе» для него значит работать, но тем не менее он автоматом претендует на уважение, обижается его не получая. «за чем же дело стало? На свете тысячи профессий» вовсе не тыкание в нос, но намёк на его собственные действия, несущие желаемые изменения.
Продолжение от Веллера в стиле фантасмогории. Урок истории, тема Куликовская битва. Светлана Олеговна находилась в приподнятом настроении, как никак наконец крым стал снова российским. И не важно, что Путин признал самозванца Порошенко царём, это большая политика не её ума дела совать туда свой маленький курносый носик. Милые дети, обратилась учительница к своим маленьким вундеркиндам, потому как наличие денег есть главный показатель неординарной личности. хочу Вам открыть для вас одну страницу нашей истории, и рассказать о Куликовской битве. Ну вот опять слушать про «совок» кому это интересно сказала голова которая принадлежала либерально настроенной группе местных активистов. Она в смысле голова продолжила, Лучше что про Новодворскую рассказали. Светлана Олеговна прикусила свой весьма приятный язычок во всех смыслах от такой несправедливости. Она даже топнула ножкой и сверкнув глазками на говорящую голову мягко, но твёрдо заявила, как вы можете такое говорить? Какой совок? Куликовская битва, показала, что Москва стала настоящим выразителем общерусских национальных интересов, лидером, да, да чёрт возьми вырвалось неожиданно с уст учительницы. Но она в порыве своего возмущения даже не заметила этого и продолжала. Да, да и ещё раз да Москва стала лидером в объединении русских земель! Вот я и говорю, совок тихо возразила голова. Как вам не стыдно, это наши патриоты руководимые Дмитрием донским вышли на Куликово поле отстоять свою независимость!!! Вдруг поднялась рука одного маленького негодяя который в классе имел кличку фашист. Его давно надо было выгнать из школы, но его фамилия была Бендера. А это кое что значило. Так как исключение этого мальчика могло вызвать международный конфликт со всем прогрессивным человечеством. Светлана Олеговна неохотно, что хотите сказать молодой человек? Бендера встал подтянул штаны на лямках и произнёс слово. Уважаемая Светлана, немного подумав добавил Олеговна, а известно ли Вам, что не патриоты вышли в поле, а самые настоящие националисты!!! Учительница прислонилась к доске… Бендера тем временем продолжал, нация создаёт государство, а у патриотов государство создаёт нацию. Если Русь платила дань Мамаю, значит государства Русь не было и в помине, был улус Следовательно нация на Куликовом поле была первична, а патриотизм был вторичен. Что могла на это ответить бедная Светлана Олеговна, Она медленно сползла вниз, при этом платье зацепилось за край доски оголив её до неприличия стройные ножки… Конец первой главы))))))).
А не слабо вот этим девочкам сказать в лицо<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=MJGe2Dujm7s" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=MJGe2Dujm7s</a><br/>
<a href="https://www.samara.kp.ru/daily/26186/3074834/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.samara.kp.ru/daily/26186/3074834/</a><br/>
«Армия, иные силовые структуры, специфические чисто мужские сообщества.»<br/>
<br/>
Вы меня поражаете. Тот факт, что женщины в большинстве своем предпочитают мирные профессии и род занятий не означает что среди них нет тех, кто не просто может, но создан для военной службы. Не буду говорить о наших днях, когда женщина с оружием в руках не вызывает удивления (в некоторых странах и поголовно военнообязанные). Достаточно исторических примеров. Я не понимаю как Вы можете заявлять обратное, игнорируя очевидное.<br/>
<br/>
Литература же отражение реальности. Всегда были есть и будут женщины с авантюрным складом характера, пробующие мир на прочность, рискующие ради риска. Как же Вы, даже в теории, планируете «выгнать» этих сорвиголов из такого места как «зона». <br/>
Как Вы можете делить людей по принципу мальчик-девочка, когда параметров «деления» столь много? Почему Вы сузили свое видение и оценку мира (что включает и литературу) до оценки первичных половых признаков?<br/>
<br/>
И нет, я не феминистка и первая поскачу в тыл, если чё. Меня реально поражает такое узкое мировоззрение и поневоле создается впечатление (учитывая Ваши посты, человек Вы довольно таки образованный), что это сужение видения Искусственное. Т.е. это так, я так вижу, просто потому что я так хочу. <br/>
Это по теме нахождения женщин как таковых в зоне.<br/>
<br/>
О мужчинах. Почему эти одинокие, сильные мужчины идут в зону? Да, потенциально, некая часть пойдет туда за риском и адреналином, за доказательством того, что он Мужчина. Но некая часть пойдет туда именно заработать. Для чего деньги? И опять всё (чаще всего) сводится к женщинам (не важно, подружка это, жена или ребенок). Именно так Стругацкие написали свой «Пикник», начало начал, исток зоны, ибо все что написано после них, написано по мотивам (часто интересно и талантливо, но по мотивам). Как убрать Такую женщину из повествования, если она является главной мотивацией некого абстрактного героя. Я, лично, обязательно спрошу автора (пусть и мысленно) — а какого он там шляется? ради чего рискует? Пойти собрать арты, продать, купить на все снарягу и оружие, пойти собрать арты (минус оружие, снаряга, здоровье), продать… Извините, но это не ГГ, это белочка в колесе, что не делает ГГ интересным. <br/>
<br/>
Нет, я не понимаю Ваших претензий. Потому что то, что Вы говорите, есть необоснованная Крайность.
Всем привет. Вам не кажется что герой через чур озабоченный и по ходу ещё и классический «Алень»? Как такое чудо может нормально мыслить, если каждый раз как он видит симпатичную девушку, его мозг отключается как у «маминого мальчика». Это не герой и далеко не рыцарь. Герой этой книги больше похож на озабоченного и слегка наивного, слегка туповатого человека. Его разводят все с кем он встречался по ходу повествования, он безграмотен в плане жизни, есть у него что-то от попаданца, который вроде и не дурак, но реалий своего мира не знает вообще и каждый раз попадает из-за своего языка, но этот герой не попаданец, который с самого детства жил в местности которую должен был бы по идее знать с закрытыми глазами и так как он десятник стражи должен был бы знать законы своего государства и не пугаться каждый раз как заяц. Ещё не понятно как паладина света, героя страны в лёгкую берут под стражу и все молча смотрят на это. Алень конечно же простил их за то что они просто предали его и отправили на смерть. Отличный город и отличные люди в этом городе живут. Складывается впечатление что Алень действительно станет фамильяром Кэтлин, это для него оптимальный выбор. Сможет облизывать ей ноги и задницу каждый день, очень похоже на современного парня… похожий взгляд на жизнь, стать мелкой серой крысой и поджать под себя побольше сыра и самок. <br/>
Вывод… книга не о герое, а о очень ссыкливом, не далёком или скорее туповатым и через чур озабоченном парне, который при встрече с красивой женщиной превращается в половую тряпку об которую можно вытирать ноги, а это «парень существо» будет улыбаться и просить ещё. Героем тут даже не пахнет. Это тупящее существо больше похоже на героя фильма «Форест Гамп».
Почему этот рассказ не только для детей, постараюсь ответить. Я заметила, что здесь, на этом сайте, многие пользователи с удовольствием слушают книги и аудиоспектакли для детей, причем в одной из аннотаций так и сказано: «Подходит для любого возраста – от первоклассников до пенсионеров» (Может, более забавно звучало бы «от пионеров до пенсионеров»). <br/>
Что касается данного рассказа. Да, как я уже упоминала, автор в 2014 году включил его в свой сборник для детей, но первоначально он был издан вместе с другими рассказами и повестями без привязки к какой-либо возрастной группе. <br/>
Что может дать эта книга взрослому читателю? На мой взгляд, каждая из четырех историй имеет свой «акцент» и свой подход к вопросу взаимоотношений между человеком и его четвероногими друзьями. <br/>
В первой истории – это общение с ребенком, воспитание, указание на ошибку, расстановка приоритетов, сочувствие ребенку, получившему горький опыт. Данные аспекты адресованы, скорее, взрослым, чем детям. И что важно: здесь отец мальчика проявил себя как настоящий педагог, когда стал разъяснять сыну его ошибку (не будем сейчас заострять внимание на шлепке, которым он наградил сына, – это была его первая реакция, да и особенности воспитания в те времена были такие). Кстати, лично для меня стало настоящим открытием, что собаки умеют не только радоваться, грустить, скучать и пр., но и… обижаться! <br/>
Вторая и третья истории довольно близки друг другу по духу – там собака способствует сплоченности семьи, становится связующим звеном, обеспечивающим не только налаженный ритм повседневной жизни, но и реальную помощь при внезапно возникших непростых обстоятельствах. <br/>
Однако последняя, четвертая, история – о чем может сказать она взрослым читателям? Мне кажется, только одно: есть нечто, что существует на уровне подсознания, и как важно уметь обращать внимание на поступающие извне сигналы (или подобие сигналов), распознавать их, уметь прислушиваться к своим ощущениям, интуиции. Это то преимущество, которое имеют перед людьми животные, — они или предчувствуют это, или чувствуют — будь то вблизи или на огромном расстоянии. Вот как-то так)))
Спасибо большое, Нуре! Рад, что Вы послушали и эту книгу. Да, конечно, не только размышления в конце, но и литературные предпочтения девочки, и вообще её мудрый выбор в пользу внешне неяркого мальчика с глубоким внутренним миром — всё это, скорее, присуще обогащённому опытом человеку, а не находящемуся в так наз. пубертатном периоде, когда лодку раскачивают гормональные черти и влияние/мнение среды и подруг определяет бытие куда более, чем маленькие ростки собственной, пусть и богатой, личности. Поэтому, да, можно смотреть на это повествование как на своего рода притчу, где события растянуты во времени, где уже утихли гормональные бури, где уже поработал «сын ошибок трудных», а душа всё уже познала в сравнении. Но, дорогая Нуре, всё же бывают и исключения из правил. Бывают редкие мудрые души, которые, словно пророки, умеют смотреть вдаль и демонстрировать не по годам присущую им мудрость, слово бы они уже прожили эту жизнь и обогатились опытом. Не знаю, слушали ли Вы «Сердечко мотылька» — композицию из стихов Кати Сполитак, которые она написала ещё даже в более раннем возрасте, чем возраст нашей героини? Там бы Вы могли узреть то же самое — совершенно недетские мысли, свойственные лишь весьма зрелой душе. Правда, они перемежаются с искорками детской простоты, но отдельные вещи свойственны лишь перу весьма зрелого человека, да и слог там тоже совсем недетский. Однако ж, писал это именно ребёнок, девочка, которую даже ещё и подростком-то трудно назвать.<br/>
Так что не только в феериях бывают юные Ассоли, способные ожидать своего Грея с книжкой в руке, чей образ мыслей не по годам зрел и вообще резко диссонирует с мышлением Каперны. Они бывают и в реальной жизни. Про одну из таких редких душ как раз и озвучиваю сейчас трилогию Ев. Аверьяновой…<br/>
Ещё раз, спасибо Вам большое за тёплые отзывы и внимание к такой литературе, которая подобна своего рода машине времени, не столь переносящей в будущее или прошлое, сколь вообще умеющей уносить нас куда-то в прекрасное безвременье, где часы будто бы останавливаются, и делается уже не важно, какой ныне час, и какой возраст…
Есть книги, которые заставляют грустить. Есть такие, которые заставят плакать, рыдать, поставят в ступор. А есть такие, которые просто бьют. Книга Евгения Дубровина «В ожидании козы» как раз такая.<br/>
Это не лёгкое чтиво о детях и для детей. Это о послевоенном времени, голоде, о детском эгоизме, паразитирующем на любви родителей. А ещё о взрослении. Начинает рассказ мальчик, а заканчивает мужчина, под грузом событий и обстоятельств повзрослевший на наших глазах. Хорошо показана послевоенная жизнь, постепенное взросление главного героя, темы ответственности и выбора, невыносимый груз памяти об ушедших днях и невысказанных слов. Произведение раздавливает своей безысходностью. Сколько страданий содержится в простых финальных словах "… и мне придётся держать ответ за всё, что сделал не так ..."<br/>
Последние строки этой книги заставили и меня вспомнить о своих родителях. Как же мне захотелось по прошествии стольких лет, обнять их и попросить прощение за все неприятности, которые я им принёс; за то, что не всегда им помогал, вёл себя так, будто меня это не касается и мне все должны, а я — никому и ничего; за то, что слишком часто их расстраивал и не оправдал их ожидания; за то, что сводил к нулю их усилия, когда они старались чему-то меня научить. Обнять и сказать: «Простите меня за всё. И за всё вам спасибо, родные мои, вы самое дорогое, что у меня есть».
Лайк поставил. Но это в духе стандартных трешевых ужастиков про вампиров или вроде того. Всех их объединяет отсутствие интересного сюжета, дешёвые пугалки и огромная вероятность появления всякого рода глупостей. Вот и тут (дальше СПОЙЛЕРЫ): весь рассказ мы слышали про то, как мальчик любил своих братьев и мать, которых потерял, а в итоге без угрызения совести убил последнего родного ему человека — собственного отца… Для чего это делается в подобного рода рассказах? Да, собственно, от бедности сценарной мысли — чтоб попытаться максимально удивить читателя / зрителя и этим постараться ещё более напугать. Проблема в том, что в этот и подобные ему рассказы ничего не вложено с точки зрения чувственной стороны. Атмосферы нет. Либо она неграмотно создана. Поэтому, не страшно и не противно. К тому-же, все эти вампиры, оборотни..., которых нельзя убить, порядком надоели. Жизнь нам доказывает обратное, что все существа в Мире — смертны. Вот мы и не верим, когда нам подсовывают бессмертность. Это сразу же неумолимо за собой влечёт кучу нелогичностей в сюжете и вопросов, как например: а каким образом зарастают огнестрельные раны и т.п. Тем самым писатель / режиссёр просто сам себя запутывает всё дальше и дальше и скатывается в некий бред. Помните «Джиперса-Криперса», которого шашкой руби, а голова новая вырастает всё равно… Скучно… В таких ситуациях не возможна логичная развязка, а это уже, как минимум, не хорошо. <br/>
Внешней стороной рассказ тоже не блещет: вид твари по описанию стандартный для вампира-гаргульи — ничего нового; внятный экшн отсутствует. Зато довольно много времени потрачено на описательные моменты второстепенных вещей для данного рассказа, как те же аквариумные рыбки. Зачем вообще тут акцент на них? Чтобы потом связать это с порезом руки, когда аквариум был разбит? Достаточно было бы, на мой взгляд, просто разбить его и о рыбках ничего не писать до этого — ничего бы не потерялось. <br/>
Короче говоря, я слишком придираюсь может быть. Но по другому у меня не получается, ибо хочется читать / смотреть качественный хоррор с интересным сюжетом, атмосферой, колоритными персонажами и крутым экшном! А я уже давно ничего подобного не читал и не смотрел. В основном штамп на штампе и неумолимый уклон в невероятное и мистическое. А реальностью и простыми вещами напугать, по видимому, современные писатели и режиссёры уже не способны.<br/>
Озвучка с технической стороны безупречная, с художественной — однообразная, рассчитанная на маленьких детей, которые пугаются от сделанного страшным тембра. Увы, со взрослыми слушателями это не работает и только надоедает быстро, когда так весь рассказ. Я уже как-то писал в одном из отзывов об этом, ибо почти все современные чтецы читают ужастики именно так.
Ах, да, чуть не забыл. Ведь, для француза Мерсо, а также для его новоиспеченного приятеля кладовщика, арабы — это низшая раса и воспринимались как недочеловеки. (Вот, откуда у Вас, Миша, такое восприятие Мерсо! Возможно в нем Вы узнали или себя, возможно, своего знакомого, который ненавидит, скажем, узбеков или таджиков — я кстати, и узбек и таджик, и казах, и татарин — то есть, тех, кто некогда были жителями Российской Империи). Ну это как русские и узбеки. Я помню времена, когда русские называли нас, не только чурками, но и зверями. И они были правы, в нас азиатах больше заверенного! Мы живем инстинктами в первую голову, а ислам нас в этом контролирует. Без ислама мы вообще озверели бы и нам ничего не стоило бы всех вырезать. У нас мальчики с детства привычны резать живность: баранов и птицу. <br/>
Далее: французы — это колонисты Алжира, Марокко и прочие страны Магриба. И у таких как Мерсо сохранилось имперское отношение к арабам, хотя законы 20 столетия уже подобное пресекали. Убей он араба (чурку) в веке 18 или 19, не думаю, что его за это казнили бы. <br/>
Так что, вот еще какая проблема сокрыта в повести! )
Нет, этого нигде нет и автор ни слова об этом не пишет<br/>
Впрочем в серии кажется про меч-кладенец демона Колю вдруг пробивает и он начинает патетически верещать: " Я предводитель легионов ада, я Великий Маркиз..."<br/>
Никаких «маркизов» демонология категорически не признаёт! <br/>
А предводитель легионов ада — как и прежде, бессменный товарищ Вельзевул, которому думаю будет очень интересно прикончить демона-самозванца Колю.<br/>
Впрочем, мне показалось несколько женственным поведение этого Коли — командир адского спецназа не будет так шептать на ушко, сопя и причмокивая — это явно женское поведение! <br/>
Ну то есть моя гипотеза что наш Маркиз женского пола (демон, замаскированный под мальчика) и логичнее всего предположить что это именно мадам Буфовирт — то есть жена Вельзевула. Поссорившаяся с муженьком она была изгнана из ада и шляется по земле, пытаясь интригами пробраться обратно в ад. В этом смысле её ожидания что адские твари признают её заместителем командующего вполне реальны, только нужно убрать муженька-вельзевула ( и найденный меч тут как раз к месту — так как только им и можно его сразить). <br/>
Впрочем, демонология у автора совершенно не проработана — адские чудища вываливаются на Русь-матушку, где их с лёгкостью вырезает ножом-финкой капитан нквд, что весьма смешно )))
14 февраля исполняется 170 лет со дня рождения известного русского писателя Всеволода Михайловича Гаршина. Его книги смело можно поставить в один ряд с произведениями крупнейших мастеров русской психологической прозы — Толстого, Достоевского, Тургенева, Чехова. К сожалению, жизнь писателя оборвалась слишком рано – он прожил всего 33 года, за которые успел внести весомый вклад в развитие литературы.<br/>
Всеволод Михайлович родился в Екатеринославской губернии, в имении родственников, Приятная Долина. С ранних лет он полюбил читать и, помимо детских книг, выбирал в отцовской библиотеке классику русской и мировой литературы. Особенно сильное впечатление на маленького мальчика произвела книга «Хижина дяди Тома», над страницами которой он очень плакал. В 10 лет Всеволода приняли в Санкт-Петербургскую 7-ю гимназию. Но когда ему исполнилось 15 лет, обучение пришлось на полгода прервать – у будущего писателя проявилось наследственное психическое заболевание, и он надолго попал в больницу. После окончания гимназии Гаршин становится студентом Горного института, однако завершить курс ему не удалось – началась Русско-турецкая война. Не колеблясь, он отправляется добровольцем в действующую армию. В августе того же года получил ранение и попал в госпиталь, а затем вышел в отставку по состоянию здоровья.<br/>
Во время службы Гаршин написал свой первый рассказ «Четыре дня» с подзаголовком «Один из эпизодов войны». Рассказ вышел в литературном журнале «Отечественные записки», критики положительно о нем отзывались. В конце 1870-х Гаршин задумал несколько рассказов о военном времени, которые должны были войти в цикл «Люди и война». Замысел он не осуществил, но несколько произведений на военную тему увидели свет.<br/>
В начале 1880-х Гаршин познакомился и сблизился с художником Ильей Репиным. Мало кому известен тот факт, что именно с него писался образ царевича на знаменитой картине «Иван Грозный и сын его Иван».<br/>
Во второй половине 1880-х Всеволод Гаршин работал над сказками. Список его сказок для детей относительно невелик — их всего пять. Наиболее известны из них – «Лягушка-путешественница» и «Сказка о жабе и розе».<br/>
Всю жизнь Гаршин был человеком крайне впечатлительным и нервным. Это отмечали все его современники. В последние годы жизни психическое заболевание писателя обострилось. В 1887 году он впал в депрессию и оставил службу. В семье начались ссоры между женой и матерью, после одной из которых писатель в припадке бросился с площадки 4-го этажа в пролёт лестницы. За его жизнь боролись несколько дней, но тщетно. 5 апреля 1888 года Всеволод Гаршин умер в больнице Красного Креста, не приходя в сознание. Его похоронили на так называемых «Литераторских мостках» – участке Волковского кладбища, где погребены многие известные писатели, музыканты, актеры и ученые.
Прекрасное произведение, отличный рассказ из которого мы узнаём как люди жили и чем интересовались, как было все устроено в те далекие времена, это интересно! Как говориться «О времена, о нравы…»))<br/>
О чем на самом деле этот рассказ на мой взгляд: <br/>
Описан путь Героя (как в «Одисее» Гомера). Вначале Александр Ребёнок принимает решение встать на путь Героя и уезжает в Питер, в попытке оторваться от влияния маменьки. В Питере у него появляется волшебный помощник в лице дяди, далее сыплются разные испытания которые его закаляют, полностью меняют, разгрызают, переваривают и выплевывают, приспосабливают и крестализуют. <br/>
Так же не простой, болезненный процесс инициации, в результате которого мальчик становится взрослым. И это ему удалось только после смерти матери к которой он был очень привязан, так как она его не отпускала… 🤦♂️🤷♂️<br/>
<br/>
В результате мы видим очертания совершенно нового Взрослого человека, более рассудительного, умеющего контролировать своего внутреннего Ребёнка, понимающего как устроен мир вокруг и соответственно могущего выгодно встроиться в этот мир. <br/>
<br/>
Автор заканчивает произведение таким образом, что оставляет нам поле для рассуждений и обсуждений, предположений — а что с Александром случиться далее…? Он превратиться в бездушного робота который действует по методе как дядя, или всё-таки поймёт, что необходимо сердце тоже слушать, что должен уравнивать на чаше внутренних весов разум и сердце. <br/>
Вобщем на данном этапе произошло много изменений с Александром, но он ещё не закончил свой «путь Героя» у него ещё все впереди….🤗<br/>
<br/>
Считаю это одно из самых недооценённых произведений,<br/>
Рекомендую к прочтению/прослушиванию!
вопрос, надеюсь можно — где тут сказано про «достойным быть»?<br/>
распишу вам аллегории:<br/>
<br/>
звезда — талант (любой талант, даже их совокупность)<br/>
<br/>
волшебный мир — это внутренний мир автора (которому достался этот талант-звезда)<br/>
поясню по волшебному миру — мы все живём в своём мире, который лишь основан на реальном. наш внутренний мир это ни что иное как проекция реального мира пропущенная через зрительное восприятие и анализ проведённый головным мозгом, пример:<br/>
не все знают, что иголка железная или блестящая и что ей можно уколоться эти знания приходят постепенно… первое что мы узнаём про иголку это то, что она колется и блестящая (кто-то в связке, кто-то по отдельности) и много позже узнаём, что она железная…<br/>
автор отличается от обывателя тем, что внутри себя создаёт аллегорический мир, как минимум, в который они и погружает своего читателя… и этот мир может быть похож, а может быть и не похож на реальный — автор живёт на стыке двух этих миров, как минимум, а некоторые способны создать не один такой мир, кто-то живёт всю жизнь на стыке двух миров или своего множества, кто-то отбрасывает один мир и создаёт другой… кого-то покидает «муза» совсем и все миры для него «закрываются»…<br/>
<br/>
но ни кто и ни когда ни кого не выбирал быть достойным :) и каждый автор ищет так или иначе человека которому хочет передать свою звезду и дело не в достойности, а в том — примет ли он звезду или нет… и самым большим фактором того, что талант обретёт хозяина это желание делиться! (отдавать часть полученного, а не размножаться ;) )… именно это сделал кузнец — отдал найденную монетку соседке по столу, именно это сделал мальчик попросивший кусочек по меньше, хоть и не в столь явном виде, как кузнец…<br/>
<br/>
иначе говоря (пролог и эпилог если так можно назвать кусочек в начале и кусочек в конце) это развёрнутая мысль одного из философов древности (процитирую 100% не правильно, поэтому считайте это «изложением»): талант только тогда является талантом когда его показывают на публике, а зарытый в землю — не больше чем тлен…
Я долго думала, на что книга похожа, потому что она ни на что не похожа. Но если бы я могла поставить её на мою книжную полку (надеюсь, что однажды поставлю), то она бы стояла рядом с «Тёмной башней» Стивена Кинга. Автор, наверное, со мной не согласится (он не любитель книг короля ужасов, насколько я помню), но… Карты Таро, на которых человек в чёрном гадает стрелку; судьба — Ка, связывающая людей; предопределённость; игры со временем, когда в ночь вмещается десять лет; кинематографичная жестокость; Джейк — мальчик, который знает, что доверять нельзя, но доверяет…<br/>
<br/>
Я бы, наверное, ещё «Убик» Филипа Дика рядышком поставила. Неизбежность, нарастающее напряжение, тень смерти и вопрос: верить тому, что видишь, или тому, что чувствуешь. Конечно, это мои ассоциации, и судя по прошлым рецензиям, тут каждого задевает что-то своё. И поэтому для начала я расскажу о самом очевидном достоинстве книги.<br/>
<br/>
Радость узнавания. <br/>
<br/>
… когда едешь в другую страну и вдруг видишь надпись на родном языке. Так и здесь: открываешь новый мир, но узнаёшь детальки. И благодаря их количеству каждый найдёт что-то знакомое.<br/>
<br/>
Гигеры — демоны (о Гигер! если вы понимаете, о ком я). Компас, который указывает не на север, а на маркер (если вы понимаете, о чём я). Глитч. Карпэм и Диэм. Оргон (внезапно). Рутгер (любовь). И то, что кто-то из вас понимает, а я — не очень. Руны. Лоа. Тульпа. Мактуб. Некоторые слова я вроде знаю, но не помню. Помню, но не употребляю. Не знаю (стыдно). Заворожённая, лезу в глоссарий и в гугл.<br/>
<br/>
Ну и всякие персональные, не побоюсь этого слова, триггеры: убежище; постоянная боль в раненой части тела; разжигать костёр под дождём, теряя время; хвататься за старые представления о себе…<br/>
<br/>
Язык.<br/>
<br/>
«Зимние дни мимолётны, как кошачье чихание».<br/>
Улыбаюсь, таю.<br/>
<br/>
Мир и персонаж. Персонаж и мир.<br/>
<br/>
Довольно быстро становится понятно, что мир создавался автором долго и кропотливо, выцеживался из собственных знаний и ощущений, полировался и выстраивался в систему. В нём есть место и разнообразной магии, и самобытным авторским изобретениям (кольцо Мортидо, знаки на кистях рук), и отражениям нашего мира (ксоны — чёрные зеркала, по которым положено проводить пальцем в определённую сторону; смолтоки; свотчи). И вот в этот мир помещается герой, Ингвар Нинсон.<br/>
<br/>
То есть, мир создан под героя, так?.. И да, и нет, и не совсем, и совсем нет. Смотря кого считать главным героем. Был в этом мире легендарный колдун Таро Тайрэн. Он довольно оригинально спрятался от врагов: изобрёл целую отдельную личность — весельчака и сказочника Ингвара Нинсона, а от памяти о себе самом избавился. Так, по крайней мере, говорят Нинсону. То есть, если смотреть с этой точки зрения, то получается, что персонаж (по сути, дважды персонаж — для читателя и для Тайрэна) создан для мира. Так?..<br/>
<br/>
И всё же мир, этот великолепно выстроенный механизм, мы видим глазами Ингвара Нинсона — не больше и не меньше. Всё, что попадается герою под руку, автор описывает. Всё, что не попадается — остаётся белым пятном на карте. Кажется, это сродни компьютерной игре: новые локации открываются, когда доходишь до них. Поварская одежда; скляночки с зельями; гримуар; карта островов. Инсигнии. Служба поддержки. Дракон. Деньги. Религия. Законы. Всё существует в этом мире, но для нас оно не существует без Ингвара Нинсона.<br/>
<br/>
Крючок.<br/>
<br/>
Признаюсь честно, до какого-то момента я читала спокойно, как любую другую книгу — с перерывами на что-то другое, забывая на несколько дней… Но в некоторых историях настает такой момент, когда что-то цепляет настолько, что оторваться уже нельзя. Читаешь днём и ночью, а если не читаешь, думаешь — когда уже можно будет почитать? И вот меня зацепила Грязнулька. Это девочка-кукла, которых используют… Во всех смыслах используют, но в основном — для магии.<br/>
<br/>
Она такое искалеченное, не знавшее любви, измученное существо, которое никак не должно уметь доверять. Она привыкла к боли, ей не страшно, она не ждёт ничего хорошего от людей, потому что не знает, что это — хорошее. Именно она видит Ингвара Нинсона буквально насквозь. И хватается за него всеми тощими израненными руками и ногами.<br/>
<br/>
И тут я думаю: за кого она хватается? За Нинсона? Но ведь он же — Тайрэн, так? Или уже не так? Мог ли легендарный колдун, когда ещё был полностью собой, идти против своих интересов? Или Ингвар Нинсон — уже не Таро Тайрэн? Сначала кажется, что он меньше, а потом — что больше. И не важно, кем ты был. Важно, кем ты становишься.<br/>
<br/>
***<br/>
<br/>
Я бы ещё много хотела сказать, но нельзя охватить всю многогранность в одной рецензии. Так что читайте. Я читаю (теперь уже слушаю) заново — перебираю бусинки и жемчужинки и ищу то, что пропустила в первый раз.
Плюсую работу чтеца. Его талант как нельзя лучше подходит для освещения тем серьёзных и глубоких.<br/>
Что касается истерической романистики пойдёт ниже.<br/>
Имеет смысл помнить, что и «Белые», и «Красные» в большинстве своем были далеки от политического осознания. Даже дальше, чем мы сегодня. И это несмотря на доступ к громадному количеству письменных источников и прочих объектов научного познания.<br/>
Роль церкви в развале империи ничуть не меньше, нежели большевиков. Основной владетелей рабов (ох простите, крепостных), лендлорд (снова извините, землевладелец), угнетатель учения (оу-оу, образовательный центр) в государстве пришёл к естественному витку развития.<br/>
Основываясь на протоколах заседаний, запечатлевших работу научных атеистов с народом и священством, читая их методички, датированные 1923 годом и позднее, меня удивляет ласковость, что ли, большевиков.<br/>
Одним из основных постулатов было то, что оскорблять чувства верующих нельзя, это низко и не достойно.<br/>
Белые генералы это нечто. Через одного с них можно писать «Похождения бравого солдата Швейка». <br/>
Ах зачем нам судят, уж лучше б сразу казнили?! <br/>
Какая карикатурная помесь гимназистки и нецелованного мальчика.<br/>
Это ярко демонстрирует удивление от демократических правовых институтов.<br/>
Да, молодая Республика предпочитала судить, а не расправляться.<br/>
Растлевающая пропаганда — превосходный термин. <br/>
Российский народ пачками отправляли на убой до 17-го года, а тут новость: не хотят убивать друг друга за царя, за веру, за Отечеству.<br/>
Несерьёзная книга. Ненаучный подход.<br/>
А озвучка отличная.
Нет, ну что за бардак: не дай Бог поломка, отремонтировать машину негде, в баре при единственной гостинице, который, вероятно, выполняет функцию ресторана (судя по расставленным столикам и официантам), не нашлось ни крошки еды (за исключением недоеденной кем-то пачки печенья), полиция «мышей не ловит» — преступность цветёт буйным цветом, как и разрастаются галлюциногенные грибы в головах обитателей «милого городка» — какое-то царство зомби… Это же не библиотека и не какое-либо учреждение с охранным режимом, типа больницы, где строгое требование соблюдения тишины, а бар…Вспомнился один из сюжетов «Ералаша», в котором история о библиотека с её интеллигентными посетителями сплошь в очках и строгих костюмах – тихое место – средоточие мирового разума и культуры в внушительных размеров фолиантах: камерная обстановка, приглушённый свет, на столиках лампы под зелёными абажурами, благообразная седенькая библиотекарша с причёской, кружевным воротничком и брошечкой; посетители, обложившись томами книг, в полной тишине в познавательно-образовательном экстазе всеми порами впитывают плоды мирового научного, исторического и художественно-литературного наследия, и даже атмосфера как будто пересыщена словно материализовавшимися умными мыслями…Как вдруг, картинка распадается на пиксели – тишина вероломно порушена, мысли, словно вспугнутые птицы, заметались и разлетелись – громко переговариваясь и смеясь, входит группа тинэйджеров в наушниках и бейсболках шиворот-навыворот, в кислотного цвета «моднявых» шмотках, с Чупа-чупсами во рту и скейтбордами в руках. У библиотекарши за стойкой выдачи книг округляются глаза, а один из подростков – вожак всего шествия – смело подходит к ней и на весь читальный зал громко заявляет: «Значит так, два Биг-мага, два чизбургера и одну большую картошку…». Потрясённая библиотекарша пытается их урезонить (шёпотом, но строго): «Вы что, с ума сошли!?.. Это же библиотека — читальный за-а-ал…!!!». Мальчик, видя её изумление и негодование, понимает, что сделал что-то не так и пытается исправить ситуацию, поэтому тоже переходит на шёпот: «Ой-ёй-ёй, извините… два Биг-мага, два чизбургера и одну большую картошку…» Как говорится, «новое поколение выбирает…».
Мне любые споры о Сталине напоминают притчу о том, как слепые пытались понять слона, ощупывая его каждый со своей стороны. Ради справедливости, замечу, что слепым узнать слона легче, чем зрячим. У них меньше возможностей судить о слоне, описывая слона. Они ближе к пониманию сути слона. Мальчик Алеша в мультике спрашивал «Почему слоны?». Его интересовало не ОПРЕДЕЛЕНИЕ «слон», а СМЫСЛ, в чем ИДЕЯ слона?<br/>
Все рассуждения о Сталине (хоть монографии, хоть краткие радикальные реплики) — это оценка тем или иным человеком, они дают представление только о самом высказывающемся, а не о сути вопроса. То что 70 лет люди страстно и всесторонне обсуждают Сталина лишь показывает то, что это Величайшая историческая личность, способная вне времени владеть умами людей. То, что все бесконечные споры, хоть хвала, хоть хула — по сути это лишь «Пускай же говорят собаки: «Ай, Моська! знать она сильна, Что лает на Слона!» А потому, думаю, тему настойчиво муссируют для того, чтоб люди не задумывались о СМЫСЛЕ раньше времени и чтобы тема оставалась в плоскости грызни с ОПРЕДЕЛЕНИЯМИ кем считать Сталина. Люди чувствуют, что вопрос намного глубже и важнее, чем дешёвка суждений о Сталине, поэтому рефлексируют, эмоции — реакция на ощущение обмана, подлога смысла. <br/>
»Запрещённый Сталин" дает материал для размышлений над важными вопросами. Панегирики и дифирамбы автора Сталину — заказуха (разумеется не Иосифа Виссарионовича), надо лишь видеть не что вам говорят(контент книги — комбикорм), а зачем это говорят. Задумайтесь, почему «ЗАПРЕЩЁННЫЙ Сталин», если в книге не раскрыто ничего запрещенного о Сталине, если никогда не запрещалось говорить о Сталине, и ничего принципиально нового о Сталине вы не узнали, так о ЧЁМ она если не о Сталине? Если книга не запрещена и в материале нет ничего запретного и нового, возможно, она о запретности думать, о запрещений видеть суть всего что здесь упоминалось, видеть суть сталинизма/царизма/империализма/маоизма/либерализма/коммунизма/патриотизма/-изма/-изма/ фашизма!
<br/>
Помню, когда мне было девять лет, я прочитал «Страну Багровых Тучь». На меня внезапно напало вдохновение и я за неделю настрочил первые шесть глав моего шедевра. Сюжет полностью копировал Стругацких, но я добавил своих персонажей и мелочи. И да, конечно там присутствовал неповторимый слог девятилетнего мальчика. Если бы я писал дальше, то возможно в скором времени мог бы сделать карьеру писателя фантаста. Но я, в отличие от автора, осознавал что это не моё произведение. Меня изнутри съела совесть и я забросил это дело. К слову, эта тетрадка у меня до сих пор лежит в ящике стола. Эх, пойду перечитаю пожалуй… <br/>
<br/>
Если вы ещё не поняли, я считаю такие книги жемчугом современной литературы. 10/10 Безоговорочно! Если есть возможность выдвинуть данное произведение на премию «лучшая книга тысячелетия», то это необходимо сделать. <br/>
<br/>
Если честно, то прочитайте. Просто чтобы ознакомится. Либо вам понравится, либо вы посмеётесь. У меня всё.
Как-то раз я сказал:<br/>
– Сегодня вы познакомитесь с двумя удивительными гномами, которые живут в самом обыкновенном лесу где-то в глубинке России.<br/>
– А как их зовут? – сразу спросил младший.<br/>
Но имён героям моей истории я ещё не придумал, потому что сочинял её прямо на ходу, и произнёс первое, что пришло в голову:<br/>
– Хомяк и Суслик.<br/>
– Странные имена для гномов, – тут же сказал старший.<br/>
– Такие имена они получили не просто так, – начал хитрить я, – слушайте дальше, и сами всё поймёте.<br/>
Так в нашей жизни появились Хомяк и Суслик, два сказочных человечка, и каждый вечер с ними начали происходить самые настоящие чудеса. Едва проснувшись, дети первым делом спрашивали меня, будет ли сегодня новая история про Хомяка и Суслика. Они очень хотели знать, что ждёт их любимых героев. И все вечерние капризы исчезали без следа: мальчики по-честному прибирали комнату, с удовольствием ужинали, без напоминаний чистили зубы и почти не шалили. Сказка стала главным стимулом их хорошего поведения.
— Не звали, или не пришли?<br/>
— Да некого мне звать! Жена ушла, нового никого с тех пор… как-то не сложилось… друзей в общем-то тоже нет… с работы, что ли, кого? Как будто мне там эти рожи не опостылели… никто там, кстати, даже и не вспомнил, что у меня юбилей…<br/>
— Стало быть, с карьерой у вас тоже не сложилось.<br/>
— Да какая там карьера! Сижу там каждый день, как проклятый, с девяти до шести, а меня до сих пор воспринимают, как мальчика на побегушках! Илья, сделай то, Илья, сбегай туда… поксерь эти бумаги и отнеси Петру Егорычу… У Петра Егорыча, между прочим, для этого секретарша есть! Дура двадцатилетняя с наштукатуренной мордой… Мой начальник на четыре года моложе меня и говорит мне “ты”, а я ему – на “вы” и по отчеству…<br/>
— Ну хорошо. А что вы сделали, чтобы это изменить?<br/>
— В смысле, что сделал? Говорю же, работаю там каждый день, как…<br/>
— Это я понял. Вы приходите на работу, которую терпеть не можете – поправьте меня, если я ошибаюсь…<br/>
— Ненавижу!<br/>
— Ну еще бы. Приходите и тупо отсиживаете от сих и до сих, мечтая, чтобы день поскорее закончился. Никакой инициативы, естественно, не проявляете, планами и перспективами не интересуетесь, любое поручение воспринимаете, как наказание, а не как повод проявить себя – не говоря уже о том, чтобы выйти на начальство с собственными идеями. Творческий подход вам чужд. Так чего ж вы хотите? По-моему, отношение к вам как к работнику – вполне адекватное.<br/>
— Просто мне не повезло с работой.<br/>
— Так за чем же дело стало? На свете тысячи профессий. И миллионы рабочих мест.<br/>
— Да, но… в сорок лет как-то поздно начинать все сначала.<br/>
— Что же мешало вам подумать об этом раньше?<br/>
— Ну, я не знаю… привык как-то… надеялся, что-то еще изменится…<br/>
— Надеялись, но ничего не предпринимали. Ясно. »<br/>
<br/>
Специально для вас я привела цитату, чтобы показать в какой форме идёт разговор о работе и изменениях. «сидеть на работе» для него значит работать, но тем не менее он автоматом претендует на уважение, обижается его не получая. «за чем же дело стало? На свете тысячи профессий» вовсе не тыкание в нос, но намёк на его собственные действия, несущие желаемые изменения.
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=MJGe2Dujm7s" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=MJGe2Dujm7s</a><br/>
<a href="https://www.samara.kp.ru/daily/26186/3074834/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.samara.kp.ru/daily/26186/3074834/</a><br/>
«Армия, иные силовые структуры, специфические чисто мужские сообщества.»<br/>
<br/>
Вы меня поражаете. Тот факт, что женщины в большинстве своем предпочитают мирные профессии и род занятий не означает что среди них нет тех, кто не просто может, но создан для военной службы. Не буду говорить о наших днях, когда женщина с оружием в руках не вызывает удивления (в некоторых странах и поголовно военнообязанные). Достаточно исторических примеров. Я не понимаю как Вы можете заявлять обратное, игнорируя очевидное.<br/>
<br/>
Литература же отражение реальности. Всегда были есть и будут женщины с авантюрным складом характера, пробующие мир на прочность, рискующие ради риска. Как же Вы, даже в теории, планируете «выгнать» этих сорвиголов из такого места как «зона». <br/>
Как Вы можете делить людей по принципу мальчик-девочка, когда параметров «деления» столь много? Почему Вы сузили свое видение и оценку мира (что включает и литературу) до оценки первичных половых признаков?<br/>
<br/>
И нет, я не феминистка и первая поскачу в тыл, если чё. Меня реально поражает такое узкое мировоззрение и поневоле создается впечатление (учитывая Ваши посты, человек Вы довольно таки образованный), что это сужение видения Искусственное. Т.е. это так, я так вижу, просто потому что я так хочу. <br/>
Это по теме нахождения женщин как таковых в зоне.<br/>
<br/>
О мужчинах. Почему эти одинокие, сильные мужчины идут в зону? Да, потенциально, некая часть пойдет туда за риском и адреналином, за доказательством того, что он Мужчина. Но некая часть пойдет туда именно заработать. Для чего деньги? И опять всё (чаще всего) сводится к женщинам (не важно, подружка это, жена или ребенок). Именно так Стругацкие написали свой «Пикник», начало начал, исток зоны, ибо все что написано после них, написано по мотивам (часто интересно и талантливо, но по мотивам). Как убрать Такую женщину из повествования, если она является главной мотивацией некого абстрактного героя. Я, лично, обязательно спрошу автора (пусть и мысленно) — а какого он там шляется? ради чего рискует? Пойти собрать арты, продать, купить на все снарягу и оружие, пойти собрать арты (минус оружие, снаряга, здоровье), продать… Извините, но это не ГГ, это белочка в колесе, что не делает ГГ интересным. <br/>
<br/>
Нет, я не понимаю Ваших претензий. Потому что то, что Вы говорите, есть необоснованная Крайность.
Вывод… книга не о герое, а о очень ссыкливом, не далёком или скорее туповатым и через чур озабоченном парне, который при встрече с красивой женщиной превращается в половую тряпку об которую можно вытирать ноги, а это «парень существо» будет улыбаться и просить ещё. Героем тут даже не пахнет. Это тупящее существо больше похоже на героя фильма «Форест Гамп».
Что касается данного рассказа. Да, как я уже упоминала, автор в 2014 году включил его в свой сборник для детей, но первоначально он был издан вместе с другими рассказами и повестями без привязки к какой-либо возрастной группе. <br/>
Что может дать эта книга взрослому читателю? На мой взгляд, каждая из четырех историй имеет свой «акцент» и свой подход к вопросу взаимоотношений между человеком и его четвероногими друзьями. <br/>
В первой истории – это общение с ребенком, воспитание, указание на ошибку, расстановка приоритетов, сочувствие ребенку, получившему горький опыт. Данные аспекты адресованы, скорее, взрослым, чем детям. И что важно: здесь отец мальчика проявил себя как настоящий педагог, когда стал разъяснять сыну его ошибку (не будем сейчас заострять внимание на шлепке, которым он наградил сына, – это была его первая реакция, да и особенности воспитания в те времена были такие). Кстати, лично для меня стало настоящим открытием, что собаки умеют не только радоваться, грустить, скучать и пр., но и… обижаться! <br/>
Вторая и третья истории довольно близки друг другу по духу – там собака способствует сплоченности семьи, становится связующим звеном, обеспечивающим не только налаженный ритм повседневной жизни, но и реальную помощь при внезапно возникших непростых обстоятельствах. <br/>
Однако последняя, четвертая, история – о чем может сказать она взрослым читателям? Мне кажется, только одно: есть нечто, что существует на уровне подсознания, и как важно уметь обращать внимание на поступающие извне сигналы (или подобие сигналов), распознавать их, уметь прислушиваться к своим ощущениям, интуиции. Это то преимущество, которое имеют перед людьми животные, — они или предчувствуют это, или чувствуют — будь то вблизи или на огромном расстоянии. Вот как-то так)))
Так что не только в феериях бывают юные Ассоли, способные ожидать своего Грея с книжкой в руке, чей образ мыслей не по годам зрел и вообще резко диссонирует с мышлением Каперны. Они бывают и в реальной жизни. Про одну из таких редких душ как раз и озвучиваю сейчас трилогию Ев. Аверьяновой…<br/>
Ещё раз, спасибо Вам большое за тёплые отзывы и внимание к такой литературе, которая подобна своего рода машине времени, не столь переносящей в будущее или прошлое, сколь вообще умеющей уносить нас куда-то в прекрасное безвременье, где часы будто бы останавливаются, и делается уже не важно, какой ныне час, и какой возраст…
– Мне надоел наш слепой разговор.<br/>
Может быть, вы наконец объяснитесь?<br/>
Что вы хотите?<br/>
– Продайте топор…<br/>
<br/>
– …Что? Да зачем?<br/>
– Это мне для работы.<br/>
Символ одной из сторон бытия.<br/>
Вы, если надо, другой украдете.<br/>
Краденным правильней, думаю я?<br/>
– Так… А я думаю – что за намеки?<br/>
Вы ведь там были? За ширмою? Да?<br/>
– Знаете, вы, Родион, неглубоки,<br/>
хоть с топором. Впрочем, юность всегда<br/>
видит и суть и причину в конечном,<br/>
хочет простого – смеяться, любить,<br/>
нежно играет с петлею подплечной.<br/>
Сколько хотите?<br/>
– Позвольте спросить,<br/>
вам для чего?<br/>
– Я твержу с первой фразы –<br/>
сила, надежда, Грааль, эгрегор,<br/>
вечность, сияние, лунные фазы,<br/>
лезвие, юность… Отдайте топор.<br/>
– Мне непонятно. Но впрочем, извольте.<br/>
– Вот он… Сверкает, как пламя меж скал…<br/>
Сколько вам?<br/>
– Сколько хотите.<br/>
– Довольно?<br/>
– Десять… Пятнадцать… Ну вот, обокрал.<br/>
Впрочем, я чувствую, дело не в этих<br/>
деньгах. Меняется что-то… Уже<br/>
рушится как бы… Настигло… И ветер<br/>
холодно дует в разъятой душе.<br/>
Кто вы? Мой Бог, да вы в маске стоите!<br/>
Ваши глаза как – две желтых звезды!<br/>
Как это подло! Снимите!<br/>
<br/>
Снимите!<br/>
<br/>
Боже… Старуха… А руки пусты…<br/>
© Пелевин
Это не лёгкое чтиво о детях и для детей. Это о послевоенном времени, голоде, о детском эгоизме, паразитирующем на любви родителей. А ещё о взрослении. Начинает рассказ мальчик, а заканчивает мужчина, под грузом событий и обстоятельств повзрослевший на наших глазах. Хорошо показана послевоенная жизнь, постепенное взросление главного героя, темы ответственности и выбора, невыносимый груз памяти об ушедших днях и невысказанных слов. Произведение раздавливает своей безысходностью. Сколько страданий содержится в простых финальных словах "… и мне придётся держать ответ за всё, что сделал не так ..."<br/>
Последние строки этой книги заставили и меня вспомнить о своих родителях. Как же мне захотелось по прошествии стольких лет, обнять их и попросить прощение за все неприятности, которые я им принёс; за то, что не всегда им помогал, вёл себя так, будто меня это не касается и мне все должны, а я — никому и ничего; за то, что слишком часто их расстраивал и не оправдал их ожидания; за то, что сводил к нулю их усилия, когда они старались чему-то меня научить. Обнять и сказать: «Простите меня за всё. И за всё вам спасибо, родные мои, вы самое дорогое, что у меня есть».
Внешней стороной рассказ тоже не блещет: вид твари по описанию стандартный для вампира-гаргульи — ничего нового; внятный экшн отсутствует. Зато довольно много времени потрачено на описательные моменты второстепенных вещей для данного рассказа, как те же аквариумные рыбки. Зачем вообще тут акцент на них? Чтобы потом связать это с порезом руки, когда аквариум был разбит? Достаточно было бы, на мой взгляд, просто разбить его и о рыбках ничего не писать до этого — ничего бы не потерялось. <br/>
Короче говоря, я слишком придираюсь может быть. Но по другому у меня не получается, ибо хочется читать / смотреть качественный хоррор с интересным сюжетом, атмосферой, колоритными персонажами и крутым экшном! А я уже давно ничего подобного не читал и не смотрел. В основном штамп на штампе и неумолимый уклон в невероятное и мистическое. А реальностью и простыми вещами напугать, по видимому, современные писатели и режиссёры уже не способны.<br/>
Озвучка с технической стороны безупречная, с художественной — однообразная, рассчитанная на маленьких детей, которые пугаются от сделанного страшным тембра. Увы, со взрослыми слушателями это не работает и только надоедает быстро, когда так весь рассказ. Я уже как-то писал в одном из отзывов об этом, ибо почти все современные чтецы читают ужастики именно так.
Далее: французы — это колонисты Алжира, Марокко и прочие страны Магриба. И у таких как Мерсо сохранилось имперское отношение к арабам, хотя законы 20 столетия уже подобное пресекали. Убей он араба (чурку) в веке 18 или 19, не думаю, что его за это казнили бы. <br/>
Так что, вот еще какая проблема сокрыта в повести! )
Впрочем в серии кажется про меч-кладенец демона Колю вдруг пробивает и он начинает патетически верещать: " Я предводитель легионов ада, я Великий Маркиз..."<br/>
Никаких «маркизов» демонология категорически не признаёт! <br/>
А предводитель легионов ада — как и прежде, бессменный товарищ Вельзевул, которому думаю будет очень интересно прикончить демона-самозванца Колю.<br/>
Впрочем, мне показалось несколько женственным поведение этого Коли — командир адского спецназа не будет так шептать на ушко, сопя и причмокивая — это явно женское поведение! <br/>
Ну то есть моя гипотеза что наш Маркиз женского пола (демон, замаскированный под мальчика) и логичнее всего предположить что это именно мадам Буфовирт — то есть жена Вельзевула. Поссорившаяся с муженьком она была изгнана из ада и шляется по земле, пытаясь интригами пробраться обратно в ад. В этом смысле её ожидания что адские твари признают её заместителем командующего вполне реальны, только нужно убрать муженька-вельзевула ( и найденный меч тут как раз к месту — так как только им и можно его сразить). <br/>
Впрочем, демонология у автора совершенно не проработана — адские чудища вываливаются на Русь-матушку, где их с лёгкостью вырезает ножом-финкой капитан нквд, что весьма смешно )))
Всеволод Михайлович родился в Екатеринославской губернии, в имении родственников, Приятная Долина. С ранних лет он полюбил читать и, помимо детских книг, выбирал в отцовской библиотеке классику русской и мировой литературы. Особенно сильное впечатление на маленького мальчика произвела книга «Хижина дяди Тома», над страницами которой он очень плакал. В 10 лет Всеволода приняли в Санкт-Петербургскую 7-ю гимназию. Но когда ему исполнилось 15 лет, обучение пришлось на полгода прервать – у будущего писателя проявилось наследственное психическое заболевание, и он надолго попал в больницу. После окончания гимназии Гаршин становится студентом Горного института, однако завершить курс ему не удалось – началась Русско-турецкая война. Не колеблясь, он отправляется добровольцем в действующую армию. В августе того же года получил ранение и попал в госпиталь, а затем вышел в отставку по состоянию здоровья.<br/>
Во время службы Гаршин написал свой первый рассказ «Четыре дня» с подзаголовком «Один из эпизодов войны». Рассказ вышел в литературном журнале «Отечественные записки», критики положительно о нем отзывались. В конце 1870-х Гаршин задумал несколько рассказов о военном времени, которые должны были войти в цикл «Люди и война». Замысел он не осуществил, но несколько произведений на военную тему увидели свет.<br/>
В начале 1880-х Гаршин познакомился и сблизился с художником Ильей Репиным. Мало кому известен тот факт, что именно с него писался образ царевича на знаменитой картине «Иван Грозный и сын его Иван».<br/>
Во второй половине 1880-х Всеволод Гаршин работал над сказками. Список его сказок для детей относительно невелик — их всего пять. Наиболее известны из них – «Лягушка-путешественница» и «Сказка о жабе и розе».<br/>
Всю жизнь Гаршин был человеком крайне впечатлительным и нервным. Это отмечали все его современники. В последние годы жизни психическое заболевание писателя обострилось. В 1887 году он впал в депрессию и оставил службу. В семье начались ссоры между женой и матерью, после одной из которых писатель в припадке бросился с площадки 4-го этажа в пролёт лестницы. За его жизнь боролись несколько дней, но тщетно. 5 апреля 1888 года Всеволод Гаршин умер в больнице Красного Креста, не приходя в сознание. Его похоронили на так называемых «Литераторских мостках» – участке Волковского кладбища, где погребены многие известные писатели, музыканты, актеры и ученые.
О чем на самом деле этот рассказ на мой взгляд: <br/>
Описан путь Героя (как в «Одисее» Гомера). Вначале Александр Ребёнок принимает решение встать на путь Героя и уезжает в Питер, в попытке оторваться от влияния маменьки. В Питере у него появляется волшебный помощник в лице дяди, далее сыплются разные испытания которые его закаляют, полностью меняют, разгрызают, переваривают и выплевывают, приспосабливают и крестализуют. <br/>
Так же не простой, болезненный процесс инициации, в результате которого мальчик становится взрослым. И это ему удалось только после смерти матери к которой он был очень привязан, так как она его не отпускала… 🤦♂️🤷♂️<br/>
<br/>
В результате мы видим очертания совершенно нового Взрослого человека, более рассудительного, умеющего контролировать своего внутреннего Ребёнка, понимающего как устроен мир вокруг и соответственно могущего выгодно встроиться в этот мир. <br/>
<br/>
Автор заканчивает произведение таким образом, что оставляет нам поле для рассуждений и обсуждений, предположений — а что с Александром случиться далее…? Он превратиться в бездушного робота который действует по методе как дядя, или всё-таки поймёт, что необходимо сердце тоже слушать, что должен уравнивать на чаше внутренних весов разум и сердце. <br/>
Вобщем на данном этапе произошло много изменений с Александром, но он ещё не закончил свой «путь Героя» у него ещё все впереди….🤗<br/>
<br/>
Считаю это одно из самых недооценённых произведений,<br/>
Рекомендую к прочтению/прослушиванию!
распишу вам аллегории:<br/>
<br/>
звезда — талант (любой талант, даже их совокупность)<br/>
<br/>
волшебный мир — это внутренний мир автора (которому достался этот талант-звезда)<br/>
поясню по волшебному миру — мы все живём в своём мире, который лишь основан на реальном. наш внутренний мир это ни что иное как проекция реального мира пропущенная через зрительное восприятие и анализ проведённый головным мозгом, пример:<br/>
не все знают, что иголка железная или блестящая и что ей можно уколоться эти знания приходят постепенно… первое что мы узнаём про иголку это то, что она колется и блестящая (кто-то в связке, кто-то по отдельности) и много позже узнаём, что она железная…<br/>
автор отличается от обывателя тем, что внутри себя создаёт аллегорический мир, как минимум, в который они и погружает своего читателя… и этот мир может быть похож, а может быть и не похож на реальный — автор живёт на стыке двух этих миров, как минимум, а некоторые способны создать не один такой мир, кто-то живёт всю жизнь на стыке двух миров или своего множества, кто-то отбрасывает один мир и создаёт другой… кого-то покидает «муза» совсем и все миры для него «закрываются»…<br/>
<br/>
но ни кто и ни когда ни кого не выбирал быть достойным :) и каждый автор ищет так или иначе человека которому хочет передать свою звезду и дело не в достойности, а в том — примет ли он звезду или нет… и самым большим фактором того, что талант обретёт хозяина это желание делиться! (отдавать часть полученного, а не размножаться ;) )… именно это сделал кузнец — отдал найденную монетку соседке по столу, именно это сделал мальчик попросивший кусочек по меньше, хоть и не в столь явном виде, как кузнец…<br/>
<br/>
иначе говоря (пролог и эпилог если так можно назвать кусочек в начале и кусочек в конце) это развёрнутая мысль одного из философов древности (процитирую 100% не правильно, поэтому считайте это «изложением»): талант только тогда является талантом когда его показывают на публике, а зарытый в землю — не больше чем тлен…
<br/>
Я бы, наверное, ещё «Убик» Филипа Дика рядышком поставила. Неизбежность, нарастающее напряжение, тень смерти и вопрос: верить тому, что видишь, или тому, что чувствуешь. Конечно, это мои ассоциации, и судя по прошлым рецензиям, тут каждого задевает что-то своё. И поэтому для начала я расскажу о самом очевидном достоинстве книги.<br/>
<br/>
Радость узнавания. <br/>
<br/>
… когда едешь в другую страну и вдруг видишь надпись на родном языке. Так и здесь: открываешь новый мир, но узнаёшь детальки. И благодаря их количеству каждый найдёт что-то знакомое.<br/>
<br/>
Гигеры — демоны (о Гигер! если вы понимаете, о ком я). Компас, который указывает не на север, а на маркер (если вы понимаете, о чём я). Глитч. Карпэм и Диэм. Оргон (внезапно). Рутгер (любовь). И то, что кто-то из вас понимает, а я — не очень. Руны. Лоа. Тульпа. Мактуб. Некоторые слова я вроде знаю, но не помню. Помню, но не употребляю. Не знаю (стыдно). Заворожённая, лезу в глоссарий и в гугл.<br/>
<br/>
Ну и всякие персональные, не побоюсь этого слова, триггеры: убежище; постоянная боль в раненой части тела; разжигать костёр под дождём, теряя время; хвататься за старые представления о себе…<br/>
<br/>
Язык.<br/>
<br/>
«Зимние дни мимолётны, как кошачье чихание».<br/>
Улыбаюсь, таю.<br/>
<br/>
Мир и персонаж. Персонаж и мир.<br/>
<br/>
Довольно быстро становится понятно, что мир создавался автором долго и кропотливо, выцеживался из собственных знаний и ощущений, полировался и выстраивался в систему. В нём есть место и разнообразной магии, и самобытным авторским изобретениям (кольцо Мортидо, знаки на кистях рук), и отражениям нашего мира (ксоны — чёрные зеркала, по которым положено проводить пальцем в определённую сторону; смолтоки; свотчи). И вот в этот мир помещается герой, Ингвар Нинсон.<br/>
<br/>
То есть, мир создан под героя, так?.. И да, и нет, и не совсем, и совсем нет. Смотря кого считать главным героем. Был в этом мире легендарный колдун Таро Тайрэн. Он довольно оригинально спрятался от врагов: изобрёл целую отдельную личность — весельчака и сказочника Ингвара Нинсона, а от памяти о себе самом избавился. Так, по крайней мере, говорят Нинсону. То есть, если смотреть с этой точки зрения, то получается, что персонаж (по сути, дважды персонаж — для читателя и для Тайрэна) создан для мира. Так?..<br/>
<br/>
И всё же мир, этот великолепно выстроенный механизм, мы видим глазами Ингвара Нинсона — не больше и не меньше. Всё, что попадается герою под руку, автор описывает. Всё, что не попадается — остаётся белым пятном на карте. Кажется, это сродни компьютерной игре: новые локации открываются, когда доходишь до них. Поварская одежда; скляночки с зельями; гримуар; карта островов. Инсигнии. Служба поддержки. Дракон. Деньги. Религия. Законы. Всё существует в этом мире, но для нас оно не существует без Ингвара Нинсона.<br/>
<br/>
Крючок.<br/>
<br/>
Признаюсь честно, до какого-то момента я читала спокойно, как любую другую книгу — с перерывами на что-то другое, забывая на несколько дней… Но в некоторых историях настает такой момент, когда что-то цепляет настолько, что оторваться уже нельзя. Читаешь днём и ночью, а если не читаешь, думаешь — когда уже можно будет почитать? И вот меня зацепила Грязнулька. Это девочка-кукла, которых используют… Во всех смыслах используют, но в основном — для магии.<br/>
<br/>
Она такое искалеченное, не знавшее любви, измученное существо, которое никак не должно уметь доверять. Она привыкла к боли, ей не страшно, она не ждёт ничего хорошего от людей, потому что не знает, что это — хорошее. Именно она видит Ингвара Нинсона буквально насквозь. И хватается за него всеми тощими израненными руками и ногами.<br/>
<br/>
И тут я думаю: за кого она хватается? За Нинсона? Но ведь он же — Тайрэн, так? Или уже не так? Мог ли легендарный колдун, когда ещё был полностью собой, идти против своих интересов? Или Ингвар Нинсон — уже не Таро Тайрэн? Сначала кажется, что он меньше, а потом — что больше. И не важно, кем ты был. Важно, кем ты становишься.<br/>
<br/>
***<br/>
<br/>
Я бы ещё много хотела сказать, но нельзя охватить всю многогранность в одной рецензии. Так что читайте. Я читаю (теперь уже слушаю) заново — перебираю бусинки и жемчужинки и ищу то, что пропустила в первый раз.
Что касается истерической романистики пойдёт ниже.<br/>
Имеет смысл помнить, что и «Белые», и «Красные» в большинстве своем были далеки от политического осознания. Даже дальше, чем мы сегодня. И это несмотря на доступ к громадному количеству письменных источников и прочих объектов научного познания.<br/>
Роль церкви в развале империи ничуть не меньше, нежели большевиков. Основной владетелей рабов (ох простите, крепостных), лендлорд (снова извините, землевладелец), угнетатель учения (оу-оу, образовательный центр) в государстве пришёл к естественному витку развития.<br/>
Основываясь на протоколах заседаний, запечатлевших работу научных атеистов с народом и священством, читая их методички, датированные 1923 годом и позднее, меня удивляет ласковость, что ли, большевиков.<br/>
Одним из основных постулатов было то, что оскорблять чувства верующих нельзя, это низко и не достойно.<br/>
Белые генералы это нечто. Через одного с них можно писать «Похождения бравого солдата Швейка». <br/>
Ах зачем нам судят, уж лучше б сразу казнили?! <br/>
Какая карикатурная помесь гимназистки и нецелованного мальчика.<br/>
Это ярко демонстрирует удивление от демократических правовых институтов.<br/>
Да, молодая Республика предпочитала судить, а не расправляться.<br/>
Растлевающая пропаганда — превосходный термин. <br/>
Российский народ пачками отправляли на убой до 17-го года, а тут новость: не хотят убивать друг друга за царя, за веру, за Отечеству.<br/>
Несерьёзная книга. Ненаучный подход.<br/>
А озвучка отличная.
Все рассуждения о Сталине (хоть монографии, хоть краткие радикальные реплики) — это оценка тем или иным человеком, они дают представление только о самом высказывающемся, а не о сути вопроса. То что 70 лет люди страстно и всесторонне обсуждают Сталина лишь показывает то, что это Величайшая историческая личность, способная вне времени владеть умами людей. То, что все бесконечные споры, хоть хвала, хоть хула — по сути это лишь «Пускай же говорят собаки: «Ай, Моська! знать она сильна, Что лает на Слона!» А потому, думаю, тему настойчиво муссируют для того, чтоб люди не задумывались о СМЫСЛЕ раньше времени и чтобы тема оставалась в плоскости грызни с ОПРЕДЕЛЕНИЯМИ кем считать Сталина. Люди чувствуют, что вопрос намного глубже и важнее, чем дешёвка суждений о Сталине, поэтому рефлексируют, эмоции — реакция на ощущение обмана, подлога смысла. <br/>
»Запрещённый Сталин" дает материал для размышлений над важными вопросами. Панегирики и дифирамбы автора Сталину — заказуха (разумеется не Иосифа Виссарионовича), надо лишь видеть не что вам говорят(контент книги — комбикорм), а зачем это говорят. Задумайтесь, почему «ЗАПРЕЩЁННЫЙ Сталин», если в книге не раскрыто ничего запрещенного о Сталине, если никогда не запрещалось говорить о Сталине, и ничего принципиально нового о Сталине вы не узнали, так о ЧЁМ она если не о Сталине? Если книга не запрещена и в материале нет ничего запретного и нового, возможно, она о запретности думать, о запрещений видеть суть всего что здесь упоминалось, видеть суть сталинизма/царизма/империализма/маоизма/либерализма/коммунизма/патриотизма/-изма/-изма/ фашизма!