Поиск

Позволю себе рассказать историю Лютика, ибо ее мало кто знает. ) <br/>
Он начал музицировать в 19 лет, будучи студентом Оксенфуртского университета. В 21 год перешел в преподаватели этого же заведения, через год оставил кафедру и ушел бродяжить по большакам, а еще через год, когда ему было 23, встретил Геральта (рассказ «Край света»). Через два года после этого друзья встречают джинна и Йеннифер (рассказ «Последнее желание»), и еще через год Геральт сбегает от чародейки, расколдовывает дочку Фольтеста и лечится в храме Мелителе, где Лютик его навещает (рассказы «Ведьмак» и «Глас рассудка»). Друзья опять вместе выезжают на большак. <br/>
Через четыре года они встречаются во время охоты на золотого дракона, где Геральт вновь сходится с Йен, так что Лютик опять уходит бродяжить один, но через год ведьмак расходится с чародейкой и едет в Новиград, где в мае опять встречает Лютика. Оттуда они уезжают странствовать вместе (рассказ «Немного жертвенности»), разделяются летом, и трубадур едет на юг, а там зимует в Туссенте, впервые став придворным менестрелем в качестве любовника княгини. <br/>
Выходит, с 22 до 30 лет это был маргинал, бродяга-менестрель, шлявшийся по дорогам и известный преимущественно в узком кругу своих коллег, а для знати игравший, если повезет попасть к празднику. И только в следующем 1262-м году, когда Нильфгаард напал на Цинтру, и случилась битва на Содденском холме, он вместе с Геральтом уезжает на север, в Хенгфорс, где становится придворным менестрелем при дворе Эстерада Тиссена. Там он пробудет до 64-го, когда на него нападет Риенс. Предположительно, он начинает работать на Дийкстру, будучи уже при хенгфорском дворе. До этого он был просто бесполезен шефу разведки. И тогда же превратился в того самого маэстро Лютика. Это все произошло, когда ему было примерно 31-33 года.

из словаря Дьяченко<br/>
«Богатырь — др. р. = силачъ, храбрецъ.<br/>
Корень этого слова — китайское ба, что значитъ «держать крѣпко», «вырывать». Всѣ слова, производныя отъ него, въ китайскомъ языкѣ обозначаютъ силу, твердость, насиліе. Одно изъ такихъ словъ отъ китайцевъ заимствовано было маньчжурами въ формѣ — батуру. Монголы, перенявъ его отъ маньчжуровъ, передѣлали впослѣдствіи батур въ багадур. Наконецъ, отъ монголовъ это слово въ измѣненной формѣ перешло въ большинство иранскихъ и тюркскихъ языковъ (перс. багадир, др. осет. багатір, осет. багатар, тур багадыр, кум. багатыр) и только киргизы и башкиры сохранили первоначальную форму этого слова батыр и батур, да алтайцы пэттыр. Изъ всѣхъ приведенныхъ словъ ближе всѣхъ къ нашему слову куманскоѳ (полов.) багатыр. По всей вѣроятности, мы взяли его отъ половцевъ, такъ какъ слово богатырь, въ первый разъ встрѣчающееся въ нашей лѣтописи подъ 1240 г., уже стоитъ какъ знакомое намъ, извѣстное раньше, а не только что принесенное татарами. Производство разбираемаго слова отъ кит. «ба» — держать крѣпко, вырывать (припомнимъ кстати, что какъ въ нашихъ, такъ и въ восточныхъ былинахъ богатыри проявляютъ свою физическую силу, между прочимъ, въ вырываніи изъ земли деревьевъ) и маньчж. батуру даетъ основаніе утверждать, что киргизское и башкирское сл. батыр не испорчено и не сокращено изъ сл. богатырь, какъ думаютъ оріенталисты, а первоначальное, очень древнее и ближе всѣхъ стоящее къ основной своей формѣ. (См. подроб. въ Фил. зап. 1894 г.).»