100%
Скорость
00:00 / 21:59
Последний лист
«Короткий рассказ и буря эмоций!!!
Спасибо! Озвучено великолепно!»
«лучшее из лучших в моём табеле о рангах»
«Очень душевный и трогательный рассказ. Прочитано и подобрана музыка отлично.»
«Рад, что рассказ зарядил вас позитивом. Хотя сам по себе он довольно грустный, но...»
«Спасибо за прекрасное исполнение любимого рассказа! Чудесное начало дня. Спасибо!»
Скрыть главы
Роман, проза
28,4K
Жанры:
Реализм
Характеристики:
Психологическое
Место действия:
Наш мир (Земля)(Америка(Северная Америка))
Время действия:
20 век
Возраст читателя:
Любой
Cюжет:
Линейный
Банковская карта: Сбербанк России 4276 1609 5891 0219 Чурсин Дмитрий Николаевич
ЮMoney: 410014601699109
52 комментария
Популярные
Новые
По порядку
Сергей Мансуров
5 минут назад
Fifafa
10 минут назад
Серый Сэр
26 минут назад
Лариса Полунина
26 минут назад
Мойша, брат Изи
29 минут назад
Мойша, брат Изи
32 минуты назад
Мойша, брат Изи
52 минуты назад
Трёхлапая ворона
53 минуты назад
Енот Енотов
1 час назад
Liliana Ainger
1 час назад
Uaroslava
1 час назад
aliraveliar
2 часа назад
Макс Гордый
3 часа назад
Boriska1
3 часа назад
Александр Сухаричев
3 часа назад
Андрей Бурцев
4 часа назад
Нестор Иванович
4 часа назад
keitad
4 часа назад
Unidentified
4 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Спасибо! Озвучено великолепно!
Это один из лучших рассказов О. Генри. И, наверное, самый трогательный.
А еще это первый раз, когда я дерзнул озвучить классику. Озвучил, как всегда, с «проживанием» сюжета. Надеюсь, не испортил.
Если озвучка вам понравилась, буду благодарен за лайк чтецу… :0)
Хватило бы здесь одного слова: надежда. Так или не так поддерживать надежду в людях — решать каждому.
А если серьезно, Надежда прекрасно вписывается вышеперечисленный список, и гармонично дополняет вдохновение, героизм и усилия.
Бедность действительно ни при чем — я просто отвечал на пост jerry, из которого она тем временем про бедность-то как раз и стерла… :0)
Что-то с людьми сильно не так, если кто-то думает, что новелла О'Генри «Последний лист» — это о том, что человек ПОДОХ в усилии!!!.. Моя преподавательница русского и литературы в гробу точно перевернулась, бедняжка.
Я всегда думала, что это о сочувствовии, сопереживании, о красивом стремлении помочь другому, не забывая о себе.
—
… А ещё людям почему-то нравится, что кисейная барышня Офелия сошла с ума. А как может нравиться «Пир во время чумы» Все не так! А как вообще можно читать о том, как взбалмошная барыня влюбилась в мужика моложе себя и бросилась под поезд? Да ещё некоторые утверждают, что это «классика»! Ненормальные!
А про этого дурака… ну про ненормального, который на мельницу драться полез… спокойнее им, что ли, если человек себя на посмешище выставил.
А ещё некоторым нравится, вы не поверите… читать про то, как дьявол устроил бал в Москве. И некоторые взрослые люди позволили повесить себе лапшу на уши и поверили, что кот, который с ним прибыл, шутки разговаривает!
И вообще с ума все посходили!
Autocorrect подумал, что «забывая о себе» — это слишком ннвероятная фраза, и исправил на «не забывая о себе»! Компьютерная программа с обывательским подходом! :-)
Сrocus и правда выше интеллектом — вот как элегантно ответила. А вы что, и здесь вставить «я, я самая умная» место нашли? Ну зачем… зачем…
youtu.be/p7L-K0k8u7c
Вы не виноваты.
Я не отвечаю под каждым, но когда из всех рассказов О.Генри чтец выбрал самое затасканное и возвышенно-любовное — да, меня взорвало. Сколько можно.
Люди разные, и детей бить нельзя. Понимаю.
Даже если я вдруг бедняжка, ваша _подача_ этого факта не говорит о присутствии ума у вас) Посмотрите на Crocus — элегантнее это делайте. «Ой, я такая возвышенная и умная» — так не работает, мэм.
Crocus щедрая, тратит на вас свою мудрость, а я не желаю. Не в коня корм.
Живите с миром.
Потому что и вы отвечаете не мне — а чтобы чтец видел, что недовольная его творчеством просто сирая и убогая. Отлично — пусть чтец спокойно тонет. Зачем еще под руку лезете, я не знаю. Вы сами лезете, зачем))
Пункт первый. БЕДНОСТЬ. Элемент бедности главных героев совсем не является ключевым в этой истории. У девочек было достаточно денег и на доктора, и на лекарства, и на более-менее полноценное питание больной. Кризис болезни был вызван внутренними психологическими причинами, и аналогичная история с апатией и капитуляцией перед угрожающей смертью вполне могла бы произойти и в роскошном замке, где умирающая лежит на воздушных перинах под спускающимся волнами балдахином, а смены изысканных блюд подают на золотых подносах. А в гости к умирающей мог зайти-навестить преуспевающий придворный художник. Пожалуй, рассказ потерял бы часть своей романтичности и поэтики, но СУТИ рассказа это бы не изменило.
.
Пункт второй. Главный. ГЕРОИЗМ. Извините, но использованный вами глагол совершенно недопустим в отношении Персонажа новеллы. Он совершил высокий героический поступок, достойный всяческого уважения, а то, как вы выразились в отношении его смерти, достойно разве что какого-нибудь подлого предателя, низкого и мелкого человека, типа Мазепы, Смердякова или Иудушки Головлева. Хотя и в этом случае лично я бы воздержался от такой характеристики, поскольку в любом случае серьезно и с почтением отношусь к переходу души в иной мир.
Вы могли бы охарактеризовать тем же словом смерть, например, защитников Брестской крепости или пожарника, спасшего несколько людей, но сгоревшего при обрушении кровли при попытке вынести еще одного? Поступок Бермана мало чем отличается. Просто каждый из них был на своем месте и совершал свой Поступок при своих обстоятельствах. Дух же этих Поступков — один…
И — да, если человек закончил жизнь, как вы пишете, «в усилии», то — «спокойнее». Спокойнее и ему, и хоронящим его близким. Хотя, конечно, это не совсем то слово, которое здесь уместно.
И это более чем НОРМАЛЬНО, если человеку нравится такой рассказ.
Отдать жизнь «за други своя» — это всегда, во все времена и в любом народе, было и будет подвигом. И пока люди, хотя бы некоторые, будут способны на такие подвиги, наше общество сможет именоваться человечеством, а не стадом эгоистичных потребителей.
Поступок был настолько правильный, что его посетило ВДОХНОВЕНИЕ и он понял каким будет его единственный Шедевр. В такие минуты Художник(именно с большой буквы) становится одержим и ничто не может его остановить.
Вы прекрасно исполнили этот рассказ. Спасибо.
Использованный мною глагол недопустим и говорит о недостатке воспитания. Спасибо за ваш уровень культуры, при котором что-то мне ответили.
Если привязывать к книжным персонажам знакомцев и друзей из своей жизни напрямую… Вот прямо вот один в один соотносить… Жить конечно интересно, но иная трактовка персонажа _внезапно_ оскорбляет прикрепленный список живых людей. Надо ли так — вам решать.
За пункт первый спасибо — для меня это сильно новая точка зрения как в отношении вас как чтеца, так и в восприятии произведения.
По пункту второму — возводить Героизм в абсолют тяжело как для индивида, так и для окружающих. Резко обесценивает поступки и сущность живых… К чему цепочка мысли, что я де и героев Брестской крепости с грязью смешаю. «Сегодня он играет джаз, а завтра ух сейчас расскажу что он завтра» какой-то))
Насчет предателей — ну, при общем абсолюте героизма умерших наших солдат, все попавшие на второй мировой в плен считались предателями. Может и с Мазепой все не так просто)
1. Старик не очень хотел жить. Стоит ли форму мысли, при которой он уперся совершить поступок, героизмом? Это достойный поступок, просто вне плоскости героизма.
2. За главной героиней упорно ухаживает ее соседка. И вот не хватает света ее души, чтобы главная героиня захотела жить. Но может герой как раз она?
Меня гнетет в рассказе посыл, что шедевр — это то, что стоит человеку жизни. Если ты нарисовал картину хорошо, но посмел остаться жив — айяйяй, рушишь правила игры.
И опять мы с вами видим те же события по разному: шедевр это то, что поддержало надежду и спасло жизнь.
И о цене. В разных религиях есть понятие предназначения, то есть зачем каждый человек приходит в этот мир. Верить в это или нет дело личное, но здесь автор ясно даёт понять, что старик выполнил своё главное предназначение: в момент когда ему пришла в голову идея он достиг пика своего бытия, которое не так давно, как вы верно заметили, скорее тяготило его. Поэтому цена за шедевр его не волновала.
>Поэтому цена за шедевр его не волновала.
М. Это ценный подход.
Спасибо.
Заслуг второй девочки никто не умаляет. Она молодец, и делает все для нее возможное, чтобы помочь своей подруге. Новелла оставляет за кадром, договаривались ли они с Берманом о его Поступке, и нам неизвестно доподлинно, участвовала ли она сама в этом. Однако вот легкий намек автора: «На другое утро Сью, проснувшись после короткого сна...». Девочка почти не спала ночью. Она могла делать многое — могла хлопотать по хозяйству, могла дорисовывать портрет золотоискателя-отшельника, могла молиться, а могла, например, и поддерживать лестницу Бермана… просто скромно умалчивая о своей роли в истории… Мне думается, что это очень даже вероятно…
Сью наверняка помогла бы ему переодеться в сухое, уложила бы в постель и напоила горячим чаем. Отнесла бы лестницу и фонарь на место… Навестила бы его неоднократно, сразу пригласив врача, как только увидела бы начало болезни.
Впрочем, правду мы никогда уже не узнаем…
Не скажу за всех, но, простите-извините, вспомнить и оценить ее усилия весьма проблематично. Она просто ухаживает, она говорит о плате за рисунки — вообще не то)) Не очень верно придираться к раскрытию персонажа в четырехстраничном рассказе, но все же — ее долговременные усилия, ее душевные переживания за главную героиню воспринимаются как нечто естественное.
>а могла, например, и поддерживать лестницу Бермана…
Вы очень милый)
Наверное, правильно заметила Мариша, что мы пишем «слишком много буков». Прежде всего водяной я — пытаюсь доказать и объяснить то, что мне самому кажется очевидным и не требующим объяснений. Сложнее всего объяснить самые банальные вещи — почему небо голубое, а вода мокрая. Также и в человеке есть вещи, которые заложены в нас Творцом. Они есть изначально, они базисны (только потом их порой «портит социум»). И от того, как мы их назовем и какой балл поставим тому или иному поступку по «стобальной шкале», суть самого явления не изменится.
А в психологии и логических построениях я, видимо, вообще не разбираюсь… По крайней мере, такое ощущение складывается… :0) То на мои простые и, по сути, банальные рассуждения о незначительности фактора бедности в рассказе, вы вдруг пишете «спасибо — для меня это сильно новая точка зрения как в отношении вас как чтеца, так и в восприятии произведения», чем вводите меня в полный ступор… Ладно еще произведение, но чтец-то здесь причем, если обсуждается сам рассказ, будь он хоть на машинке напечатан… Толи ирония, толи я совсем ничего не понимаю…
Или вот последнее… Писали-писали, и вдруг — моя цитата про возможную помощь Берману со стороны Сьюзи, и… всего одна фраза-комментарий к ней: «Вы очень милый)»… СпасиБо, конечно… Но я опять в шоке и в ступоре…
Вот… Извинясь за сумбур… :0)
О тяжести героизма для героя и окружающих. Смотреть вверх всегда сложнее, чем себе под ноги, особенно если над вершиной горы ослепительно сверкает Солнце. Однако это не значит, что стоит, образно говоря, спускаться в овраги, а не восходить на вершину. Добрые, светлые, возвышенные идеалы обязательно должны быть. Они должны жить в обществе и в виде идей, идеалов, и в виде конкретных примеров реального воплощения этих идеалов. И это не указывает людям их «ущербность», но демонстрирует высоты человеческого духа, которых — с теми или иными оговорками, в той или иной степени — можно достичь каждому. Если равняться на равных и стукать по темечку, одергивать всех выбивающихся из ряда вон и возвышающихся над большинством, то планка будет постепенно, но неуклонно падать, ведя нравственный уровень общества к полной деградации.
О «классификации» и градации достойных поступков и героизма. Её, пожалуй, практически нет. Когда читаешь заметки о современных нам людях, совершивших тот или иной благородный поступок, то они в интервью никогда не считают себя героями. Они говорят, что просто поступили также, как поступил бы любой на их месте, так, как должны были поступить. При этом окружающие — коллеги, соседи и т. д. — считают их героями. И то, и другое верно. Потому что внутренняя, подсознательная готовность к подвигу должна быть нормой для человека. Подвиг — это и есть совершение поступка, достойного звания человека, и для совершающего его он вполне естественен, а значит — субъективно для него нет в этом поступке ничего героического. Поэтому, в определенном смысле, вполне могу с вами согласиться — " Это достойный поступок, просто вне плоскости героизма."
Чем выше у человека идеалы, тем настойчивее он стукает по темячку окружающих.
У самого домостройного мужа есть «великий идеал жены»(которая уж точно молодец) — и есть причины, по которым он никогда не соотносится с реальностью.
У любого социалиста есть идеалы труда. Он сам их не выполняет и другим мешает. Ну взгляните на ретроспективу истории — чем выше градус идеала в обществе, тем меньше у конкретного человека вообще шансов на профориентацию(поскольку ты должен трудиться 24 часа — не важно о чем, просто беги).
У поэтессы любой профессии весьма нервные дети и внуки — огребают ее идеалов по полной.
Наибольший вред от идеалов как по мне — это тот момент, что секс считается чем-то низменным среди такой публики. То есть, идеалист, влюбляясь в даму, сам смешивает «стихи и прозу»(причисляет живому объекту выдуманные качества). А всем, кто не нравится, по тому же идеалу отвечает — не «ты мне не нравишься», а «души у тебя нет».
Ваш пассаж, что я тут и участников пожарной команды с грязью собралась смешивать из той же пьесы(как мне кажется). Не представляете, насколько надоело))
>О «классификации» и градации достойных поступков и героизма.
Да, тут соглашусь.
Вы сказали что «не так» когда человек подыхаетт в усилии. Я-то грешным делом подумала что знаете и как это — «так».
Звиняйте.