Поиск

Я достаточно ещё в здравом уме, чтобы не считать литературных персонажей чем-то реальным. И потому осуждение или наоборот восхищение этими персонажами — занятие глупое. Примерно как пытаться скушать вишенку, нарисованную на обоях.:)<br/>
Да и «влезание в их шкуру» очень сомнительное развлечение. Для этого существуют люди живые или жившие когда-то, а не разная фикция. Ну а незрелые люди фикцией не только довольствуются, но её и предпочитают. На то оно и «pulp fiction». Впрочем неважно.<br/>
Всё ж достаточно известно о позиции самого Чехова относительно большей части женского пола. И сопоставив этот рассказ с другими его рассказами, уместно прийти к выводу, что автор скорее сочувствует студенту, чем этой героине. Или, вероятнее всего, не сочувствует никому.<br/>
Основной же признак этого в том, что она не интересуется ни тем, чем занят этот студент, ни ещё чем-либо.<br/>
Т.е. отсутствует любознательность, как таковая.<br/>
А любознательность, интерес к жизни в разных проявлениях, зависит не от социального положения и не от образования. А является фундаментальной глубинной чертой.<br/>
Точно также не интересовалась делами своего мужа, например, героиня рассказа «Попрыгунья». Пока тот не помер. Хотя её социальное и финансовое положение и образование были в полном порядке.

ну Андерсен то тоже для детей писал-и имхо сработал аккуратно и деликатно. без своего любимого финала. а то мог бы «Да и нечего бояться! — сказал Оле. —Брат заходи.»))<br/>
а перевод конечно -неудачный. я понимаю что формально имена собственные не переводятся-но законы худ. литературы важнее правил перевода. мне его имя еще ребенком казалось каким то «эльфийским» но тут датчане не виноваты. но смысл то теряется сильно!<br/>
когда читаешь<br/>
«Я покажу тебе своего брата, его тоже зовут Оле-Лукойе, но он ни к кому не является больше одного раза в жизни» хочется пожать плечами и сказать-что то у ваших родителей фантазия на имена- не очень"<br/>
конечно надо было :"«Я покажу тебе своего брата, его тоже зовут Закрой Глаза, но он ни к кому не является больше одного раза в жизни»<br/>
оно конечно рифма имени теряется-но можно было и именем Оле пожертвовать и подобрать скандинавское в нужную рифму.<br/>
все одно это псевдоним для датчан))<br/>
мы то знаем что настоящие имена братьев Гипнос и Танатос… ну а про третьего брата Эроса, Оле Яльмару, не поведал думаю по соображениям цензуры))<br/>
18+))

И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестый. © <br/>
А вот я живу в этом мире и не нахожу, что он хорош весьма.<br/>
<br/>
Творческие люди нуждаются в одобрении публики, без одобрения творческий человек угасает, мучается и страдает. Я совершенно не согласна с мнением, что страдание идёт на пользу творчеству. Чушь! <br/>
Но и критика творцу необходима. Она как глоток воды в жаркий день, помогает сохранить баланс.<br/>
Поэтому я не одобряю ваш восторг, Артур, по поводу серых комментариев. Это просто глупость какая-то — позволять минусами затыкать рты инакомыслящих.<br/>
Грубость и хамство просто удалять, а остальные комментарии имеют право на равное существование. Моё мнение.<br/>
<br/>
Ещё, Артур, у меня вызывает недоумение ваше мнение, что с годами не должно меняться мнение человека по какому-то вопросу. Вполне может и это нормально. Человек меняется под воздействием различных обстоятельств. И меняется его мнение. Просто оно должно быть честным и искренним.<br/>
<br/>
Спасибо, Артур, мне понравился ваш разговор с нами. Очень приятно что вы не превозноситесь над читателями, уважаете нас. <br/>
Спасибо вам и творческих успехов вам!

Такое чувство, что автор описал мое детство, и стройки, и заброшенные дома, подорожник, и гульба до позднего времени. И даже кладбище, но только не татарское, а еврейское старое заброшенное. Оно было в 5 километрах от нашего поселка. И ведь ходили, не ленились :) Сейчас и в голову не пришло бы, переться за 5 км, что бы побояться рассказывая выдуманные на ходу страшилки про кладбище. <br/>
Вот только чего не было в моем детстве это живодеров. Животных любили все, дружили всем поселком. Из благополучных семей и не очень, и совсем не благополучных, все вместе. Да если бы кто животину обидел его бы предали анафеме всей ватагой. С детства так и осталось трепетное отношение к животным.<br/>
Не было в моем детстве, и педофилов, и тем более убийств детей. К взрослым было полное доверие. Хотя мама всегда говорила, " не ходи никуда с дядями, не садись никогда в машину если предложат покатать". Своих машин в поселке не было не у кого. Поселок был рабочий, и люди звезд с неба не хватали. <br/>
Дядьки не пьяные не трезвые обид не чинили:) Наоборот частенько покупали нам мороженное, конфеты.<br/>
Рассказ взял за душу, и прочтение тоже великолепное. Спасибо.

Вы слишком тщательно и глубоко копаете Евгений:). Вот даже фашизм откопали, так и <br/>
до коммунизма можно докопаться:)). Здесь, как мне кажется, всё проще. Кинг во всех своих рассказах описывает борьбу добра и зла, а также он ищет откуда берётся в людях зло, откуда оно возникает, и почему обычные, простые люди вдруг становятся настоящими чудовищами, так как в этом рассказе. Рассказ ведь не о фашизме, вернее, не надо здесь его искать. Один из главных героев бывший комендант концлагеря, но он вполне мог бы быть и бывшим НКВДистом;) а второй герой обычный школьник, в котором просыпается зло. Кинг ищет как это могло произойти, откуда у школьника начал появляться интерес к насилию, на каком из этапов воспитания произошло упущение, что он так изменился, и зародилось ли бы в нем это зло, если бы он например меньше интересовался историей, в частности второй мировой войной, ведь именно на этих уроках он и узнал о преступлениях нацистов. Но это не вызвало у него непринятие зла, а наоборот.<br/>
По сути мы все балансируем на грани добра и зла, и мы так же как этот мальчишка можем приступить эту грань. Часто эту грань помогает приступить человеческое равнодушие на происходящее зло в современном мире.

У меня очень много знакомых послушали эту книгу и эту озвучку.<br/>
Всем очень понравилось.<br/>
(Замечу, большинство из них, суровые дядьки, которым ближе военное дело, чем искуство.)<br/>
Мне вообще, никто не смог назвать книгу, которую озвучили лучше.<br/>
Это наверное единственная книга, которую нужно именно слушать и именно озвучку Родеоса.<br/>
Фиг кто его переплюнет.<br/>
А граматеи-критики и филологи, это отдельная тема. <br/>
Им нравится Хемангуэль, но не нравится Жульверн.<br/>
Это Люди которые, загнаны в рамки и правила, они читают, только чтоб показать что они умные, а на самом деле, это трутни статисты.<br/>
Если творчество нравится людям, значит оно несёт пользу и навсегда оставляет след.<br/>
<br/>
ЗЫ<br/>
Тем кто будет ошибки в моём сообщении искать.<br/>
Я свободно общаюсь на 7 языках, имею разные патенты, но я крайне безграмотный во всех 7 языках и это мне совершенно не мешает. (Уважаю тех кто пишет грамотно, но я технократ, я не для этого создан)<br/>
<br/>
Родеос! Ждём, надеемся и верим.<br/>
Можешь платно кидать, многие с удовольствием заплатят за твой труд. Это реально стоящая работа!<br/>
Спасибо.

Абдуллаев Джахангир оставил отличные комментарии. А саму книгу как прочёл! )) Вопросов нет, однозначно премировать!)) Тепереча несколько слов от дремучего мракобеса по вопросу так называемой проституции. Начнём с наглядных примеров из нашей жизни. Постараемся понять кто виноват и что с этим явлением делать)) В свете последних событий отличный пример это маски. Кто отказывается носить маски, того сами люди готовы выбрасывать из автобусов. Вот из- за таких «паршивцов» все наши беды кричат сознательные граждане)) А между тем на всей территории РФ ЧС не вводился, законодательно на уровне государства не было принято никаких санкций за нарушение масочного режима. А роспотребнадзор законодательным органом не является, и его предписания носят рекомендательный характер. Так почему, нас штрафуют и наказывают магазины за несоблюдение санитарных норм? На самом деле всё просто никто не хочет брать на себя ответственность, и проблему перекладывают на простых людей. Почему не хочет брать на себя ответственность само государство, вот главный вопрос бытия))) Примерно так обстоят дела и с коррупцией и проституцией. Государство держит дистанцию раскачивая качели. Правильно здесь писал Александр 22 проституция это административное правонарушение и всё!))) Другими словами государственный орган не видит в этом ничего плохого. Мораль, нравственность, и прочие человеческие добродетели для «системы» могут быть опасными, а оно нам надо?))

Отличный пример. Вполне вероятно что пятсот лет назад на этом поле погибли и истлели какие то войны. Иными словами говоря вы на тракторе пашете чьи то разложившиеся кости зарабатывая при этом честным трудом. Но тем не менее это заработок, бесспорно. Это к вопросу о морали.<br/>
<br/>
Раритетный артефакт это ресурс. И если я (в абстракции я), выкопал его то сохранил частицу культурного наследия получив в обмен некое материально вознаграждение, все логично и ничуть не противоречит морали. Можете потрогать если денег хватит.<br/>
Я вашу точку зрения уважаю и человек вы не глупый. Просто как юрист по образованию рассматриваю многие вещи в свете морально — этического вакуума. <br/>
<br/>
Коп занятие недешевое, есть у меня приятель, гоняет по деревням в качестве хобби, монетки там всякие откапывает, к черным он никакого отношения не имеет, не было в наших краях войн со времен Гражданской. Но если вдруг он найдет клад, то абсолютно не посчитаю ничем зазорным если он его продаст. И не государству за 25% стоимости которую оно само и определит, которое свои лапки стремится наложить на все, в том числе и на находки. Считаю это куда более честным и правильным.

А почему вы тут, а не «в ухе», позвольте спросить? <br/>
Мне, например, там скучно как на сельском кладбище в осеннюю непогоду. Унылое болото, ни одного путевого поста, только спасибки и похвальбы. Тоска и скука. Все ходят строем к одним и тем же алтарям, шаблонно кланяются, шаблонно хвалят одних и тех же чтецов или авторов, чмокают друг дружку в щечку. Такое впечатление, что им на выходе по пирожку дают.))) Прямо как на заказных митингах протеста, куда пенсионеры ходят за денежку, пришли постояли, получили, отвалили. Завтра пойдут к противникам постоять за те же копеечки. <br/>
Слушатели и читатели не стадо баранов, у каждого свое мнение имеется, и оно необязательно должно совпадать с вашим.))<br/>
Ну не нравится кому-то Пухов и Стельмащук (к примеру), почему этот кто-то должен об этом молчать? С идолов краска отлупится от критики? Они же не мертвые, что бы о них говорить только хорошее. Кому-то и др. чтецы не нравятся, но «заговоры» почему-то «плетутся» только против Стельмащука и Пухова. 😂<br/>
Я обычно их книги обхожу за версту, научен, но меня бесит, когда кто-то в очередной раз говорит на «красное» — «зеленое». Это не точка зрения — это дальтонизм.)))

Уже много — много лет моя любимая серия книг… Понимаю, почему многим не нравится, жестокость и «гуро» контент не для всех и я не в контексте «для ценителей», нет, у каждого автора отдельная стилистика насилия и именно эта может вам не подойти. Однако впервые прослушав это, меня ни разу не шокировало насилие тут, наоборот, оно отлично вписалось в воспитание моего странного темного юмора, я смеялся искренне и очень-очень долго над многим. И это было потрясающе. Не буду писать огромную рецензию, расписывая филосовские контексты книги и эзотерические наводки книги, но скажу так: я слушаю эту книгу каждый раз, когда мне надо привести разум в порядок. Каждый раз, когда мои мысли уходят во что-то животное, древнее, а также жестокое я слушаю эту книгу. Она… Она умеет приручить это ощущение. Она умеет показать, что человек, низведенный до низшего, анималистичного, презираемого, не перестаёт быть человеком. В какой бы ситуации ты не оказался, пока ты сам не откажешься от себя, пока ты не предал свою силу воли — ты — это всё ещё ты. Твои принципы не исчезли. Изменились от возраста? Возможно. Но не ушли, превратившись в инстинкты. Ты остался человеком.

Как было послушала и вспомнила другое стихотворение, Татьяны Кузовлевой, которое читала ещё в школе и помню до сих пор. Оно про любовь к родной земле, но более светлое. Хотя Как было мне понравилось больше. Мы с возрастом более мрачными становимся, что ли<br/>
<br/>
По утренней тропке, <br/>
покрытой росой, <br/>
по травам, лукаво щекочущим кожу, <br/>
по хвое, опавшей и темной, <br/>
босой<br/>
пройти, свою память с детства <br/>
тревожа.<br/>
<br/>
Увидеть ту землю, <br/>
которой идёшь, <br/>
где шли до тебя, где пройдут <br/>
за тобою.<br/>
Ту землю, корнями скрепленную <br/>
сплошь, <br/>
неровную землю под<br/>
робкой стопою.<br/>
<br/>
Услышать, как дождь в нее<br/>
сходит косой,<br/>
как в лунках поют <br/>
отраженные стебли.<br/>
Забытая радость — босая, босой…<br/>
Как важно однажды <br/>
почувствовать землю!<br/>
<br/>
И мы вот по этой, <br/>
в росе и золе, <br/>
по этой, с которой мы<br/>
скреплены прочно,<br/>
босыми пройдем по <br/>
родимой земле,<br/>
чтоб кожею вызнать неровности <br/>
почвы <br/>
<br/>
Текст стиха Забытая радость не смогла найти, поэтому знаки препинания на двойку😀

Ну уж так-таки и куча....) Всего-то парочка: пропущен мягкий знак и запятая. <br/>
По моей логике, я, коли допустила ошибку, должна ее признать и исправить… и не претендовать на должность писателя (хотя писатель, это прежде всего воображение и владение словом, а уж потом орфография) или хотя бы писаря.<br/>
Так я и не претендую. <br/>
Зато претендую быть слушателем и комментатором. А это, согласитесь, далеко не писатель ( и даже не писарь). А слушатель может быть благодарным и не благодарным. Верно? <br/>
<br/>
Несмотря на ваши богатые аналогии, хочу заметить что я никого ни с кем не сравнивала. Заметьте, я ЕЩЕ и близко НЕ ВЫСКАЗЫВАЛА мнения о чтецах...))) <br/>
Зато озвучила принцип по которому оцениваю любого, осмеливающегося публиковать свои труды. Объявил себя героем — так соответствуй! И плевала я с высокой колокольни: профессиональный ты Дон Кихот или любитель. <br/>
Если ты врач, то нельзя давать больному снотворное и слабительное в одном флаконе, только потому что ты неопытен. <br/>
<br/>
По поводу критики — согласна… она должна быть конструктивной. А если не так, то это завистливый или трусливый вой. И однако при все все при этом, если ты конструктивно оцениваешь г***о, то оно в шоколад не обратится.

… вообще немного забавная книга, чтец отрабатывает хорошо, немного раздражает музыка на фоне, но потом привыкаешь…<br/>
— <br/>в книге очень много косяков и каких-то нелепиц… появилась идея устроить соревнование по поиску этих косяков…<br/>
я даже начал повторно слушать, <br/>
вот начал выкладывать....:<br/>
1. дева (ГГ) выпрыгнула из вертолета летящего на радиоуправлении <br/>
2. над проливом Дрейка <br/>
3. в океан в чем была, ее обожгло взрывом и ее <br/>
4. подобрал… траулер…<br/>
для тех кто не в курсе: полеты на вертолете над проливом дрейка это очень высокий уровень пилотирования, тем более на очень низкой высоте (баба не разбилась), да еще и на радиоканале пока не получится, вода в проливе Дрейка около +3°С, продолжительность жизни человека в такой воде максимум 20 минут… Что делал траулер в проливе Дрейка? Это место в мире наверное самое сложное для судоходстсва… <br/>
5. почему второй вертолет не видел траулер?<br/>
6. чувак разбил стеклянный столик и осколком стекла зарезал нападавшего… мебель из стекла делается из стекла с термообработкой (закаленное, по другому никак), а оно разбивается на безопасные осколки… которые можно разве что за шиворот насыпать…<br/>
<br/>
буду дальше слушать :))

Ну вообще в одном вы правы — нарциссизм, заносчивость — это всё есть, да. Но проходит постепенно. Скоро пройдёт. Всё остальное, что вы пишете обо мне — это перенос (вас беспокоят эти проблемы в самом себе и от того вы видите их в других людях, в которых эти же проблемы проявлены намного меньше или вообще отсутствуют) или попытки хоть как-то укусить, хоть как-то наказать источник (как вам это кажется) вашей боли, боли вашего уязвлённого эго.<br/>
«как ты можешь вообще заикаться об истине?» — А вот так вот, по праву рождения — любой может не только заикаться, но и делать любые утверждения об истине, какие сочтёт нужным, тем более если готов за них отвечать. Попытки запретить говорить другим об истине или о чём-то другом, высмеять на основании недостаточного авторитета, а не на основании ошибочности рассуждений — это признаки не очень умного человека, по крайней мере так, вроде бы, принято считать.<br/>
«КРИВОЕ ЗЕРКАЛО» я, видимо, от того, что готов под давлением аргументов и фактов отказаться от своих заблуждений? Вот уж <br/>
действительно признак большого ума: не сомневаться в своей правоте и не менять точку зрения ни при каких обстоятельствах. Вот кто действительно имеет право говорить об истине…

«БИЧ» — Есть широко известный бэкроним слова «бич» — бывший интеллигентный человек, мой ник обыгрывает это. И как я уже писал, унизить меня невозможно.<br/>
Вот сокращённая суть того что я Вам пишу (раз цените краткость): извинитесь за ваш первый пост в этой ветке, потому что он хамский. Даже если он правильный, даже если всё, что вы пишете обо мне и всех других людях, которых вы затронули в своих комментариях правильно (что не так), первый ваш пост всё равно отвратительный, это как если бы вы пришли куда-то в психушку или детский сад и начали высмеивать людей за то что они больные или неразвитые. Это некорректное и социально вредное поведение. С другой стороны, если вам лет 60 или больше, как я предположил в прошлом посте, то и извинений не требуется, Вам требуется только беречь время, которого у Вас уже мало. Старикам надо попускать даже мерзкое поведение, они уже точно не могут ничего исправить в себе и своём поведении.<br/>
Если Вы не способны понять свою ошибку в первом посте, признать её и извиниться — то Вас как бы и нет, не с кем говорить. Ошибочность вашей логики и мотивацию — я уже разобрал, поэтому до извинений Ваших — это общение для меня полностью исчерпано.

Автор заинтересовал. <br/>
Чтобы, вот так, обо всем на свете!<br/>
<br/>
Невероятное умение переключать сюжет.<br/>
Отвлекать от Жути, и не давать от нее удалиться надолго. С читателем автор поступает похоже, как со своим персонажем!<br/>
<br/>
Автор! Зачем тебе калека!<br/>
Жизнь и так сложна и запутанна порой. Калека-это слишком сурово.<br/>
<br/>
А как жить таким людям? Им надо сопереживать, помогать им.Помнить о них.<br/>
Автор сделал, что мог в этом направлении.<br/>
И получилось у него круто.<br/>
<br/>
В романе очень много психологизма.<br/>
<br/>
Нашелся врач, способный сделать Линкольну Райму эвтаназию.Автору он не нравится.Поэтому поднадоел своей назойливостью и нам.<br/>
Может ли что-то наладиться?<br/>
Да.Отвечает автор.<br/>
<br/>
Работа-как раз то, что ему нужно.Ему необходимы друзья и цель в жизни.<br/>
Это расследование-достойное занятие для Линкольна.<br/>
<br/>
40 лет. Расцвет жизни.И наработанный опыт в профессии.<br/>
Какой Линкольн Райм по мнению коллег?<br/>
Остер как лезвие бритвы.До катастрофы Райма никто не мог ни в чем обогнать, если он сам того не хотел.И одурачить его не представлялось возможным.<br/>
<br/>
Если сдастся такой человек, что делать всем остальным!