Хокинс Дэвид - Отпуская дискомфортные чувства: путь принятия

Благодарю вас

Вы не поверите, но я в курсе )
Хокинс был даже учеником Лестера.
У меня есть бумажные книги Двоскина, Хокинса и Лестера. Я уже 5 лет знакома с «Методом Седоны» и занимаюсь им.

прикольный ответ. но я больше не про самообман принятия не-принимаемого (что невозможно — ярлыки нравится/не нравится уже наклеены), а про без-оценочное вос-приятие происходящего — восприятие без «цепляний» в чем и заключается работа — очистке видения. с одной стороны просто необходимо видеть волну эмоций — распознавать ее, с другой — нет никаких правил живи как умеешь. и если тебе больно или нестерпимо смотреть на происходящее — остается только исследовать волны мыслей и эмоций, которые в свою очередь просто возникают из ниоткуда и являются видимой реакцией на окружение.

Передо мной лежит книга Хокинса, издательства «Ганга» и в ней на 47 странице в главе «Механизм отпускания» всё подробно описано.
Если хотите больше практик и упражнений, советую Двоскина «Метод Седоны».
Лестер Левенсон — создатель этого метода, а Хокинс и Двоскин — его ученики! ✨

Что Вы, ни в коем случае не осуждаю. Ранее изучая буддийские практики (некоторые из которых применяю до сих пор), для себя не нашёл ничего нового из того, что он позиционировал как свой метод. Если, пережив — внимание -смертельный(!) сердечный приступ, Лестер смог прожить ещё 42 года — я этому только искренне рад. Но утверждать, что это получилось только благодаря эффективности его метода — это самопиар чистой воды (хотя по-другому и не могло бы быть — он был успешным богатым «дельцом»). Дело здесь, как мне кажется, не в чудо-методике — а в том, что он, как говорится в бизнес-мире, «отошёл от дел». В Ошо медитационном центре, в Индии, жил один преподаватель методики «Суфийского кружения», европеец по происхождению. Читая его биографию, наткнулся на те же слова: Пережив смертельный(!) сердечный приступ, врачи отправили его домой умирать, махнув на него рукой, как на «безнадёжного пациента». Тогда, переосмыслив свою жизнь, всё бросив, он уехал в Индию, в тот ашрам, и занялся суфийскими практиками. А потом уже стал и вести их… Поразительно, правда?! Это замечательно, когда нет финансовых проблем, не нужно заботиться о пропитании себя и своей семьи… А если есть? Работа, приносящая доход, но вредная для здоровья… Семья, которую нужно кормить, одевать, воспитывать? Боюсь, в реалиях российской жизни любой «европейский» метод будет не эффективен.
P.S. Позабавил один момент в книге: Глава 3. После Рождества Христова — великолепный эпитет, в Индии сказали бы скромнее: «дваждырождённый» (в чём я, однако, сомневаюсь — но это мои проблемы)). После такого великого события в жизни автора, читаю — "… Я начал воображать вещи, которые я желал иметь, мелкие вещи, и они приходили очень быстро. Тогда я понял, что единственное, что мешало мне получить что-то большое (видимо, обширный инфаркт не в счёт), — это то, что я просто не смел думать масштабно, я просто не осмеливался широко мыслить. У меня возник вопрос: «О чём бы этаком впечатляющем я мог бы подумать?» И я сказал: «Ха! Кадиллак, с индивидуально спроектированным кузовом». Я вообразил кадиллак с индивидуально спроектированным кузовом, увидел, как им управляю, как езжу на нём. И он был моим. После этого я отпустил эту картину, потому что был совершенно уверен, что автомобиль у меня уже есть. Примерно через 2 недели ко мне пришёл знакомый и заявил:«Лестер, я только что купил тебе самый красивый кадиллак» (вот это уровень круга общения, я понимаю!). И он описал машину — всё так, как я её видел в своём уме… "
В общем, здесь я отложил книгу — и долго ржал, а потом взял в руки сборник анекдотов…