Поиск

Книги этого цикла отличаются от всего, прочитанного мной прежде. Удивительно, почему они и их автор не имеют широкой известности. Слушаешь и погружаешься в события далекой старины, и понимаешь, что это твоя Родина, все близкое и родное. Русские князья, бояре, и даже чтимые ныне святые становятся понятными. В книге рассказывается о князе Василии Дмитриевиче, сыне Дмитрия Донского, о его жене Софье, дочери Литовского князя. И о самом князе Витовте. О митрополите Киприане, О Тимуре и Тохтамыше и о политическом устройстве того времени. Как зажатая между католическим западом и мусульманской ордой Россия сумела сохраниться. Здесь четко изложено различие православия и католичества. Становится понятно, почему Россия, находившаяся несколько веков под Ордой, смогла восстать и укрепиться, расширившихся и поглотив территорию орды и даже более того. А территории, которые побывали под властью «просвещенного» запада превратились в отсталые страны, как Индия, либо полностью заселены колонизаторами, как Америка и Австралия, а местное население практически истреблено. И проблемы, стоявшие перед Русью конца 14 столетия, никуда не исчезли и сейчас. Жаль что эти книги не изучают в школе. Тем более что книги написаны на подлинном историческом материале.

Очередной писарь решил поиграть в писателя-историографа. Причём так неумело и безвкусно, что любому не обделённому критическим мышлением читателю уже с первых строк, с первых!, видно, что скрывается за этими пошлыми и плоскими оборотами. Писарь, графоман. Причём даже более бездарный, чем какой-нибудь Солженицын. Хотя куда уж бездарнее, казалось бы)))<br/>
Мне всегда было интересно, зачем писарям поливать грязью известных исторических деятелей. То ли из зависти к плодам их трудов. (Они-то, в отличие от писарей, настоящие творцы.) То ли от животного, из глубин души страха перед тенью (тенью, Карл!😂) личности, сумевшей не только себя, но и всех окружающих (включая писарей) честно трудиться на благо народа, на благо Отечества. Трудиться в поте лица ради других. И отвечать за свои поступки. А не упиваться своим «величием» во влажных фантазиях. И ладно бы эти фантазии оставались в головах писарей. Так нет же. Они жидким слоем изливаются на бумагу. А бумага разве виновата? А неокрепшие умы?<br/>
Какими бы ни были истинные причины такого поведения, объединяет это разномастное отребье одно лаконичное и точное определение. Сформулированное В.И.Лениным. В его выражении по поводу «совести нации»👍🏼

Хронология по Ефремову в этой книге:<br/>
1.Эпоха Древнейших обществ.<br/>
2.Античное время.<br/>
3.Эпоха Тёмных Веков.<br/>
Отсчет 60-летних кругов здесь начат с 1017 года (по сохранившимся документам). 1 круг= 60 лет = 5х 12 (пять циклов по двенадцать лет).<br/>
4. Эра Смешения Формаций — 13 — 15 круги (1797 — 1917 гг.).<br/>
5. Эра Разобщенного Мира — 15 — 17 круги (1917 — 2037 гг.)<br/>
6. Эра Мирового Воссоединения (с 2037 по 2...).<br/>
7. Эра Общего Труда.<br/>
8. Эра Встретившихся Рук и Эра Великого Кольца Галактики (с около 2600 года).<br/>
<br/>
«Пожалуй, психология людей в трудные эпохи перехода от низших общественных форм к высшим, когда вера в благородство и честность человека, в его светлое будущее разъедалась нагромождением лжи, бессмысленной жестокости и страха. Сомнения обезоруживали борцов за преобразование мира или делали людей равнодушными ко всему, ленивыми циниками. Как понять чудовищные массовые психозы в конце ЭРМ – Эры Разобщенного Мира, приводившие к уничтожению культуры и избиению лучших? Молодые люди ЭВР – Эры Встретившихся Рук – безмерно далеки от всего, что связано с истерически напряженной нервозностью и страхами прошлых времен…»©

вообще в чем проблема-не знает ГГ, не знает читатель возможно не знает и Шукшин(он любил обрисовать ситуацию и сам спросить). очевидно герой одинок в том возрасте когда это уже проблема, его или не любят или презирают ит.п. ему даже выпить не с кем пьет со сторожем который приветлив фальшиво приветлив.<br/>
тут была версия что де семья по расчету… Врядли )))) у Шукшина врядли-с его то ненавистью к женщинам семья это тихий романтичный мужчина и злобная бабища.<br/>
рискну высказать версию которая многим не понравится… перед нами человек с качествами хорошего предпринимателя ( Вертелся всю жизнь, ловчил, дом крестовый рубил, всю жизнь всякими правдами и неправдами доставал то то, то это… А Ермоха, например, всю жизнь прожил валиком — рыбачил себе в удовольствие: ни горя, ни заботы. ) в СССР такие лишние особенно на селе. талант свой может применить только как где то урвать, где то выбить, где то хапнуть. что вместе с более высоким уровнем вызывает ненависть остальных. ну плюс любимого дела у него всю жизнь нету. так что билетик ему нужен в другую эпоху или страну

впечатление что тут отписываются те кому не хватает общения, или кто решил вылить негатив, тк книгу они не прослушали явно. Да фото не соответствует теме данного рассказа. Зачем так было сделано мне не ясно. Остальное все как в жизни. Описан жизненный сюжет: кто-то завлекает кого-то и чинит над ним расправу. Это и дети калечащие детей — сколько случаев избиения/изнасилования/убийства детей/животных детьми, снятые на камеры мобильных телефонов этими же детьми, и взрослые чинящие расправу над себе подобными и теми кто слабее и беззащитнее, было в нашей стране? это вопрос к тем кто кричит «автор изливает свои больные фантазии». Нет, милые люди, автор описал те ситуации которые происходят вокруг и которые вы не желаете видеть, убегая от них или специально не обращаете на них внимания. Рассказ в жанре ужасы, т.е. соображающие люди понимают что цветочков и лепесточков тут не будет. И специально для слепых, обратите внимание на последнюю строку в описании «история на реальных событиях»… (опять же не фантазии автора. Автор мог только описать и приукрасить, а факт происшествия остался в истории)

«С криками ура-ура на амбразуру» во все эпохи умные старики посылали (-ют) глупых молодых, чтобы потом, немного погодя присвоить себе обратно (и с процентами!) то, что кто-то с песнями отамбразурил у кого-то.<br/>
Разве не это произошло (в очередной раз в истории и, главное, никогда такого не было и вот опять..), когда по результатам 1920-1930-ых молодые да горячие отжали обратно в госсобственность захваченные ранее иностранцами активы, а после, в 1990-2000-ых те же иностранцы восстановили статус-кво?<br/>
<br/>
У нас в стране есть большая проблема (кстати, она же одна из тех немногих основополагающих, которые порождают тысячу других): каждый занимается не своим делом. Президент, например, и прочие офлица по поводу и без непрерывно и безостановочно травят шутки с анекдотами. Поэтому мне, например, приходится(!) жать правду-матку. Вот как только они..., так сразу и я… Но это не точно, ибо шутов да клоунов и без меня хватает – даже плюнуть некуда. А мой же козырь как бы вы подумали в чём? Правильно, в занудстве. Я кончил.<br/>
)))

«Богоизбранными» они сами себя называют. Я тут ни при чём.<br/>
«Успехи Израиля впечатляют» – не более, чем успехи США и СССР. И я уже говорил, за чей счёт все эти «их» успехи.<br/>
<br/>
"«Я, например, не завидую.»Но и неровно дышите.<br/>
Пусть процветают, Вам что с того?" – ошибаетесь, дышу ровно. Да пусть, конечно, мне-то что, у меня и о своей стране забот невпроворот. <br/>
<br/>
«Моисей долго водил свой народ, чтобы родилось и выросло новое поколение свободных людей, не знающих рабства.» – ага, как же. Во-первых, они были и есть рабы своих священных писаний как никто другой. Во-вторых, они были и есть рабы своего предназначения – миссия захватить и подчинить мир. Те же, кто понял и осознал это и даже стал препятствовать этому (например, Сталин) – подлежит уничтожению.<br/>
<br/>
Русским не́зачем ничему и ни у кого учиться. Это народ такой же древний (если не древнее), чем евреи. Русским достаточно вспомнить, кто они есть и где они находятся. Всё! Больше не надо ничего. Но вспомнить это им не дают вышеобозначенные, держащие русских в ментальной клетке для разума.

Ясно, ясно… А портрет то ваш немного проявляется. Мозайка собирается воедино. Хотя не факт. Человек бывает до того многолик, только остаётся удивляться. <br/>
Никитин говорите… Вообще-то я стараюсь в чужую кухню нос не совать. И почему я должен ему лайк ставить? <br/>
Например, с описанным вами человеке из Вьетнама я тоже закусывался, как и с Никитиным, но я могу их лайкнуть, если разделяю взгляды, что и делал не раз. <br/>
А что это всё про меня, да про меня? Даже неудобно как-то. Давайте о вас поговорим. Будем воедино собирать ваш образ. <br/>
И так… Раскажите мне, сколько раз вы за вашу шикарную деятельность взятки брали, выносили противозаконные приговоры. Ну, так, по секрету. Обещаю, дальше меня не пойдёт. Буду нем, как могила. Это первое. Второе. Так, где же вы всё-таки обитает. Широта, долгота… Если секрет, то хоть страну назовите, в которой вы осуществляли свою деятельность. Только чур не врать пожалуйста. <br/>
С нетерпением буду ждать вашу исповедь. Я может не прощу, зато, Бог простит. <br/>
С уважением, Иоан.

Вы оооочень туманно выражаетесь! Я так понимаю, что по мнению наших зарубежных партнеров, служащие/служивщие в силовых структурах люди неспособны создать семью и заботиться о ней, так как привыкли все вопросы решать силовыми методами? Следовательно их поведение в «приличном» обществе, скажем так: несколько асоциально? Я правильно понял?<br/>
Я не согласен ни с Вами ни с вашими туманными доказательствами, основанными на упоминаниях об исследованиях без их автора.<br/>
<br/>
И, кстати, чего то я не видел, как люди этой категории скандалят в очередях или около билетных касс.<br/>
— — — <br/>Вы, как я понял, намекаете, что в РФ слишком много народу в силовых структурах и армии?<br/>
Хватит нас тут своей Радиосвободовской агитацией брать на измор! <br/>
<br/>
У нас благодаря большим зарплатам в милиции и найму людей по контракту смогли решить-таки чеченский вопрос. Это для освежения памяти. <br/>
А из современных примеров пользы для страны, вот, арктическую нефть ребята охраняют: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=tn-fOLy0pJE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=tn-fOLy0pJE</a>

Мальчишки, вернувшиеся с войны. Они ищут себя в этой жизни, они умеют только воевать, ведь стали солдатами прямо со школьной скамьи. Из класса их осталось только двое, два соседа. Но они живут в непростое время репрессий, доносов и постоянного страха. Что выбрать: высказать в лицо подлецу всё, что ты о нём думаешь или опустить глаза и пройти мимо? Доносить на своих коллег или ждать, когда донесут на тебя? Написать заявление об аресте отца и тем самым признать его вину или уйти из института? Все эти вопросы встают перед друзьями.<br/>
Один из сильных моментов всей книги — похороны Сталина. Жутчайшая давка, которая возникла, когда люди пришли проститься с вождём, когда даже милиция оказалась бессильной в управлении толпой, когда люди в буквальном смысле топтали тех, кто слабее — детей и женщин, описана настолько откровенно, что можно испытать настоящий ужас. Хотя многое об этом было прочитано и известно, но взгляд из самой толпы переворачивает все представления о том, как всё происходило.<br/>
Роман состоит из трёх частей. Третья часть имеет собственное название — «Двое». Автор объединил свою дилогию под общим названием — роман «Тишина».

Как бы да, направление мысли верное, но:<br/>
1. Троцкизм есть отрицание рабочего движения в самом рабочем движении — то есть это такие антикоммунисты, что пытаются себя выдать за друзей рабочего движения с тем, чтобы изподтишка наносить вред трудящимся в интересах сил реакции. Это я к тому, что с 1956 по 1992 год у власти могли быть троцкисты, так как они пытались выдать себя за коммунистов, но уже после 1990 коммунистом то себя никто и не пытается называть, то есть антирабочая позиция с тех пор не скрывается (что и есть определение троцкизма), но выпячивается.<br/>
2. Сталин допускал ошибки, некоторые из них были критическими для страны, но при этом он сделал много больше положительного для первого государства трудящихся чем кто бы то ни был.<br/>
3. Симонов забыл или «не обратил внимания» на то, что любые заявления требуется подтверждать аргументацией, а антикоммунистическая клика троцкистов (Хрущёв с подельниками) облыжно обвиняла коммунистическое движение, причём чаще во мнимо вредных делах, а действительные недостатки в их работе применяли для уничтожения первого государства трудящихся.

Озвучено очень хорошо, в характерной манере Петра. Голос идеально подходит тексту. Ну а книга — одно из лучших произведений фантастики, а может — и среди всех жанров за всю историю литературы. Не перестаю поражаться таланту Лема. Создать столько разных миров, от юмористических рассказов до таких монументальных вещей как эта, живущих по разным законам и интересных и в детстве и теперь. Что отдельно удивляет, так это полный отказ автора смешивать их. В этой вселенной цивилизация достигает неимоверной мощи в естественных науках, но как будто полностью игнорирует нашу ветвь развития с компьютерами и цифровыми технологиями. И ведь это не потому, что Лем неверно предсказал наше будущее. Это не наше будущее, это полностью другая цивилизация. Предсказал он и искусственный интеллект и возникшую из него полностью машинную цивилизацию, и современную интернет-зависимость, и даже ИИ пишущий стихи лучше человека. Но — в других произведениях. Невероятно интересно и по-хорошему странно наблюдать за всеми этими вероятностями и турбуленциями параллельных вселенных. Как Алисе в стране чудес — чем дальше тем страньше и страньше, все любопытственнее и любопытственнее. Вот она, вся мощь фантастики, философии, науки и фантазии.

Чуть не забыла про фамилию ГГ по дяде — приёмному отцу — Лей. Ох и поломала я голову над этим Леем), пока не вспомнила небольшую несостыковку. Имя Люпус автор переводит — «волк» и это верно, Локк переводит — «скоба» или «замОк» и это тоже верно, но про слово Лей автор пишет, что оно на любом языке означает «простак». Но я не нашла ни одного языка, на котором лей это простак. Но вспомнила другое слово на Л из трёх букв, которое у всех на слуху — Лох. И нашла художника Николая Лохова, главная картина которого называется «Социальная пирамида» (вернее это рисунок, т к художник — карикатурист).<br/>
Итак, мы имеем на стороне Добра — Томаса Локка Лея барона Шервуда в образе Робин Гуда, с тремя философскими идеями устройства государства на фоне изобличающей карикатуры. А на стороне Зла- патер Иероним Люпус- собирательный образ картин Босха, под американским флагом рабства, чья деятельность, подобно красной волчанке, расползается по всему телу Земли и поражает все её органы — страны и народы, сея мучения и страдания. <br/>
Вот как-то так. <br/>
Но и это ещё не всё…

Прослушал четыре книги о Колыме приблизительно в одни и те-же годы от 20-х до 40 годов и удивился отношению различных авторов к той эпохе, к тем местам и людям.Трилогия Виктора Вяткина открыла Колыму романтикой молодых золотоискателей с комсомольским порывом.И хотя это были комсомольцы романтики автор не смог обойти тему лагерей и попытался изобразить их патриотами золотодобычи.Не реально… Совсем по-другому описан Магадан в книге Вячеслава Пальмана «Кольцо сатаны», где ГГ испытав все «прелести»приисков становится пионером создания совхозов по выращиванию овощных культур в условиях вечной мерзлоты и даже становится значимым лицом в администрации Колымского края.Это при наличии статьи 58.10. О трудной женской судьбе в условиях лагерей повествует книга Евгении Гинзбург.Это более правдивое повествование о годах репрессий и как -то невольно веришь автору.О «Колымских рассказах»Варлама Шаламова и говорить не стоит.Это известнейшее произведение о Колыме, где погибли тысячи и тысячи людей… Разные произведения и разные авторы, а впечатления разнятся, хотя написано об одном и том же крае и практически об одной и той-же эпохе в жизни страны.

Вообще-то Вавилов жулик, растратчик и вредитель и меня не интересует его судьба. Вы же не переживаете за людей, принявших страшную смерть в 90-е годы.<br/>
Рыдать над уголовниками, которых вычистил Сталин в 1937 году тоже не буду, визг поднимают из за того, что он расстрелял крупных чиновников преступников и перепугал оставшихся до смерти, вот они и гадят в отместку, так как чистить их надо было не раз в 20 лет, а постоянно, как делают сейчас в КНР.<br/>
Так, например, миллиардер Лю Хань долгие годы возглавлял крупную преступную группировку, прикрываясь связями с руководством министерства безопасности, торговал оружием, наркотиками, пытался проникнуть в высшее руководство страны, его расстреляли вместе с семьёй и друзьями, в суде он рыдал и кричал, что много сделал для строительства коммунизма. Что делать с таким существом? Расцеловать? <br/>
И цифры из ЦРУ меня тоже не интересуют, пускай предъявят несуществующие трупы.<br/>
Свободен человек будет тогда, когда сам сможет принимать решения в составе общества о своей судьбе и отвечать за свои решения. А это и есть коммунизм.<br/>
К эмоциям моим обращаться бесполезно, а логических доводов у вас ноль.

1. Эзоп<br/>
Человек нашёл на дороге Змею всю закоченевшую от холода и пожалел её — он пригрел её на своей груди, сам страдая от такого неудобства. Когда же Змея оттаяла и пришла в себя, она тут же смертельно ужалила Человека. Он только и успел спросить: «Зачем ты это сделала?» «Затем, — отвечала Змея, — чтобы впредь люди знали, как потворствовать злу!»<br/>
<br/>
Помни и ты, что злодей за добро платит чёрной неблагодарностью.<br/>
<br/>
2. Крылов<br/>
<br/>
Мальчишка, думая поймать угря,<br/>
Схватил Змею и, во́ззрившись, от страха<br/>
Стал бледен, как его рубаха.<br/>
Змея, на Мальчика спокойно посмотря,<br/>
«Послушай», говорит: «коль ты умней не будешь,<br/>
То дерзость не всегда легко тебе пройдет.<br/>
На сей раз бог простит; но берегись вперед,<br/>
И знай, с кем шутишь!<br/>
________________<br/>
<br/>
Вы лукавите...) вы указали и авторов и соответствия, а значит знали что Эзоп прозу выдавал, а дедушка Крылов — в стихах басни писал.<br/>
<br/>
При общей морали, мы видим и множество отличий. Не так ли?

«В два часа Дарвин начал задыхаться. Не разрешил будить жену. Сказал: приятно болеть, когда так нянчатся. Опять рвота. Просил прощения за «доставленные неудобства». В четыре он перестал дышать. Олфри подписал свидетельство о смерти: ангина пекторис (стенокардия). Похороны, конечно, в Дауни, Иннес приедет отпевать, местный гробовщик сделал гроб, о котором покойный его загодя просил: дешевый, «необработанный словно скамейка».<br/>
Но коллеги решили, что есть вещи поважнее воли покойного — престиж науки, престиж страны. Начал Гальюн, его поддержали Гукер, Лаббок и Хаксли. Говорить с вдовой боялись, поручили Споттсвуду, президенту Королевского общества, отправить ей телеграмму: муж должен покоиться в Вестминстерском аббатстве, как Лайель. Проблема: был ли Дарвин христианином? Каноник Вестминстерский Ф. Фаррер сказал, что был, составил петицию к Дж. Брэдли, декану Вестминстерскому, ее подписали 20 членов парламента. «Дейли стандард» объявила, что «истинные христиане принимают научные факты эволюции», в лондонских церквях читались проповеди о том, что естественный отбор «вовсе не чужд христианской традиции». Брэдли согласился, Эмма и дети медлили, но, прочтя газеты, сдались. Пышные похороны состоялись 26 апреля. Гроб несли Гукер, Хаксли, Уоллес, Споттсвуд, Лаббок, Фаррер, Аргайль, граф Дерби, герцог Девоншир; архиепископ Кентерберийский служил заупокойную службу. „©