Поиск

Увы! Я в инете дремуч. А потому «генерирую» указательным пальцем правой руки, в левой копеечный б/у-шный нетбук. Посмотрел, что такое ЯндексGPT. Оказывается не ругательство. Но всё равно пугает. Не разбираюсь, но думаю интернет вообще не способен «генерировать» мысли. Ум- это способность из минимума информации построить максимальное количество логичных заключений, увидеть проблему с разных сторон. Инет просто дает максимум информации, но так как это информация от людей, то она может быть субъективной, пустой, или вовсе обеспечивать чужие корыстные цели. И всё равно требует осмысления для поиска ответа. Ели соображалка слабая, инет, в общем-то, скорее отупляет и отвлекает от жизни, от смысла. Подсовывает симуляцию. И оно бы ничего, если бы это ни «кое что задаром»;) ИМХО<br/>
Вам анекдот «Доверяете ли Вы искусственному интеллекту? — Да после Вашего вопроса я теперь и естественному как-то не очень доверяю»;) Удачи!

ну в школе так и казалось))<br/>
а сейчас, думается, что именно так и не надо, взывать к светлым чувствам и будить совесть.<br/>
она его соблазняет, дразнит, провоцирует и отказывает-а к брату скорее будит ревность.<br/>
плюс тут не вольно видятся мотивы «само исполняющееся пророчество»-избывшись от брата, меньший-его по сути спас, и отдал все ему.<br/>
по схеме скандинавского Бальдра)) тот вроде погиб-но из за этого в Хель Рагнарек переждал))<br/>
а Пантелей на дальних приисках переждал визит Змеи))<br/>
<br/>
впрочем думаю это просто «транстекстуальность» до создания смыслов.<br/>
а вызвано оно тем что Бажов все таки писал на детско-юношескую аудиторию. когда речь идет о морали, общественных законах и атмосфере Урала-это отлично идет взрослым. но отношения между мужчиной и женщиной, подросток и взрослый по любому видит по разному))

Слушать, конечно, невозможно. Но и пройти мимо овцы в колодце нельзя:)<br/>
Валентин! Вы очень ошибаетесь насчет стёба «самого Пушкина». Произведение аллегорическое и на втором уровне прочтения настолько серьезное, что фору даст многим философским и историческим трудам. Это «сказочка» о сакральных знаниях, о том как и зачем появился проект «Русь» и роль продвижения православия в формировании «русской идеи». (Косвенно упоминаются и другие параллельные исторические проекты и их значение).<br/>
Но и в прямом прочтении поэмы «Руслан и Людмила» произведение — блестящий образец лёгкости и глубины мысли. Оно наполнено мудростью и почти построфно может быть разобрано на цитаты, отчётливо передающие смысл явлений. имхо<br/>
Валентин! Стоит ли тратить время и силы на презентацию самого себя на фоне гениального? Есть ведь жанры «сатира и юмор», «для детей». А если в Вашей манере начнете… «глумиться» над фэнтези и ужасами — от фанатов и комментов отбоя не будет:) Удачи!

Захотелось прокомментировать еще раз. Просто почитала комментарии. Никого не хочу обидеть, но я полностью согласна с главной героиней. Строить что-либо (обогащение, отношения, а, в данном случае, карьеру) на бедах других — это недопустимо! Почему сейчас, в нашем мире, многие не считают это за проблему, готовы идти вперед, расталкивая других локтями, кулаками, наступая на головы? Мне кажется, что как бы то ни было, в любые времена надо оставаться человеком. Я бы тоже не смогла делать минутное добро, зная, что расплата, вероятно, будет более долгосрочная и последствия не будут стоить этой мимолетной радости. Далее уже не знаю, что комментировать, потому что для многих мое мнение не возымеет должного действия… В пустую тратить слова не вижу смысла.<br/>
P. S. Закон бумеранга никто не отменял. Кто однажды совершит зло, к тому оно вернется умноженное на два в тот момент, когда ожидать не будешь. Все. Точка.

" интересно, она хоть на минутку задумалась, как будет жить дальше, если всё кончится плохо?" — ни на секунду, ни до, ни после. <br/>
Ничего в голове у нее кроме досады, непонимания и обиды у нее не появилось, уверяю вас. Она шла в каюту и думала, — «А чего это они все? Подумаешь ерунда какая, я же пошутила. Завтра все забудут, и будет все как раньше… Какое бы платье завтра к обеду надеть?.. Синее или зеленое с блестками?.. Нет, надену черное, оно мне так идет. И откажусь от шампанского, только бокал хереса, и никаких пирожных. Все подумают — как она переживает, бедняжка, будут утешать и извиняться.)))… Может черный купальник заказать, с вышитой акулой. Ах! Какая же я роковая женщина! Мужчинки просто в масть к чудовищу готовы прыгнуть ради меня! Надо написать про это Жу-жу в Лондон, пусть посмеется. )))»

Надо признаться, это очень символично, решать спор о грамматике, под произведением истинного гения, просветителя и пропагандиста нашего Великого и Могучего, но из уважения хотя бы к его памяти, а также к прекрасному исполнителю, который ждёт объективных оценок своей работы, ну и конечно же к той не малой части аудитории, кому адресована и интересна идея этого рассказа, кто жаждет читать комментарии касающиеся темы поднятой здесь и кому претит флуд подобный нашему спору, считаю не стоит его продолжать! <br/>
Просто, своим исключительно риторическим вопросом, мне хотелось только напомнить Вам одну очень известную евангельскую истину об мусоринке в чужом глазу… И ещё кроме этого, просто сказать, что хамство ещё никого не украшало, тем более если оно направлено на того, кто этого совершенно не заслужил…<br/>
Думаю, Лев Николаевич сказал бы это лучше меня, но тем не менее, всё равно бы согласился!

Лев Николаевич Толстой «Свечка» (1885).<br/>
<br/>
Возможно спойлер. Рассказ-притча, в основе которой традиционный фольклорный мотив Божественной кары. «Свечка» — символ нравственной чистоты и спокойствия. Суть: «поступай по совести, но не бери грех на душу» (Пётр Михеев)… ибо вразумительное действие совести, заложенное Творцом в душу человека, подчас бывает таким сильным, что оно «как червь, неусыпно душу грешника мучит, пока истинным покаянием не очистится» (Маслов Иоанн «Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении», 1.252). Потрясающе написано… просто о превосходстве Божественной власти над человеческой… с утверждением правоты принципа: не отвечать на зло встречным злом. Исполнение какое душевное! В который раз убеждаюсь, слушая Александра Синицу, каждый из нас должен служить Богу тем даром, которым Творец наградил. Озвучено мастерски. Ассоциация: песнь херувимская… Музыкальное сопровождение изумительное. Песня «Как залезло красно солнце за тёмный лесочек» (я думаю) «пробудило» не одну «заблудшую душу»… Спасибо Вам. «Лайк». «Избранное».

Надо отметить цитатой.Это моя любимая… <br/>
"— Ясно ли ты ощущаешь свою связь с жизнью там...?<br/>
— А ты любитель крайних вопросов. Боюсь, что скоро ты спросишь меня о смысле жизни.<br/>
— Подожди, не иронизируй.<br/>
— Это банальный вопрос. Когда человек счастлив, смысл жизни и прочие вечные темы его редко интересуют. Ими следует задаваться в конце жизни.<br/>
— А когда наступит этот конец — мы же не знаем, вот и торопимся.<br/>
— А ты не торопись: самые счастливые люди — те, кто никогда не задавался этими проклятыми вопросами.<br/>
— Вопрос — это всегда желание познать, а для сохранения простых человеческих истин нужны тайны: тайна счастья, смерти, любви.<br/>
— Может быть, ты и прав, но попробуй не думай обо всём этом.<br/>
— А думать об этом — всё равно что знать день своей смерти. Незнание этого дня практически делает нас бессмертными."

ну хоть здесь остаются коллекции винилов <br/>
… а вот мою дачу «асвабадили» от довольно недурной коллекции винилов, компактов, нет там больше и HI-FI аппаратуры <br/>
Нет телевизоров, холодильника, мебели…<br/>
Нет и книг, бильярда, коллекции вин и бренди…<br/>
Подъехали Уралом и всё, до шампуров и дров фруктовых деревьев всё под чистую включая болгарский бильярдный стол, а раньше за стол уже писал.<br/>
И Пэжо уехало и ведь без прав на вождение и без аккумулятора, рискуют ребята, могут до Крыма и не добраться…<br/>
<br/>
ПиСи произведений Мураками у меня на даче не было, а так бы ребята возможно окультурились и всё вернули.<br/>
Надеюсь всё попало в хорошие руки, там и до двадцати джазовых винилов было <br/>
Может оно и к лучшему, приеду легче порядок наводить будет.<br/>
Ну а сейчас и к Мураками

Здравствуйте, я тоже сравнивал с Отверженными, особенно на начальном этапе чтения. Книга с литературной точки зрения написана действительно более захватывающе. Толстой по сравнению с Гюго будто энциклопедическим языком пишет. Однако возможно некоторое время позже вы измените свое мнение.<br/>
Я для себя открыл роман, не как литературное произведение, но как исторический и литературный путеводитель истории России, который дает ответы на многие вопросы.<br/>
Один мудрый преподаватель сказал: «в некоторых частях курса вам будет скучно. Иногда вам будет казаться, что происходит что то ненужное. Так вот в этих частях вы получаете ответы на те вопросы, которые еще не успели задать.»<br/>
По этому для более полного понимая романа можно исходить из того — на какие же вопросы хотел дать ответ автор. И каким методом он это делает.<br/>
Если начать это исследование, оно может оказаться длинным и интересным.

1. Куприн писал этот рассказ в 1911 году. Первая Мировая ещё только намечалась, а отречением и не пахло. Ни лично вас, ни ваших единомышленников он убеждать ни в чём не собирался. <br/>
2. Люди, дававшие обещания царю, достаточно быстро потеряли и власть и возможность выполнять обещания. <br/>
3. Люди, расстрелявшие царскую семью, думали не об «отмщении», а о наступавших войсках интервентов, целенаправленно рвавшимся к царской семье, чтобы вернуть символ и стимул для дальнейшей войны. Каждая лишняя минута жизни царской семьи означала десятки и сотни новых жертв в мясорубке гражданской войны. <br/>
4. В наше время многим людям, знающим историю России хотя бы на уровне хрестоматийных произведений А.С.Пушкина, представляется символичным и неизбежным, что династия Романовых завершилась так же как и началась — казнью ребёнка.<br/>
.<br/>
В любом случае, в 1911 году Куприн не мог знать, что так оно и случится.

Чтец очень хорош. Сравнения в книге бесподобные, тем и зацепила. <br/>
Интересно начато <br/>
Однако, когда пошла тема голубых и инцеста с попыткой навязать сочувствие этим людям, стало понятно откуда ветер дует.<br/>
Я дослушала всю книгу. Мой вывод такой: тяга к ненормальности, уродству на западе всегда приносила деньги. И сейчас приносит. Столько уродов было создано в веках для заработка, вечные карлики, убогие, всякие «Гуинплены» и прочее. Запад долго был слишком чопорным в своей вере, запрет даже на собственное тело привел как раз к этому интересу. Отсюда и радужные процессы сегодня. Оковы морали были слишком тяжёлы. Вечные эти их пытки инквизиции и костры, наслаждение чужой болью — вот оно все теперь как откликается.<br/>
Сюжет не особо интересный по факту. Собрались странники, идут через чумную Англию. Быт не особо описан. Грязища да нищета. Даже на детектив тянет не особо. И конец не слишком удивил.

1. В моем понимании, и смею надеяться,- в понимании автора — милосердие Божие к этому старику в том, что Бог указал на него епископу и всей деревне, показав, какое значение он имеет для них…<br/>
2. Честно, — не знаю. Что лучше, разочароваться в родных и знакомых — поскольку они тебя посчитали неудачником по жизни, и спихнули в дом престарелых… Или не иметь такого грустного опыта.<br/>
Теперь с чем не соглашусь с Вами.<br/>
По поводу властей. Властям как раз нужны семьи — социальные ячейки общества, а не одиночки.<br/>
Про одиночество. Можно быть одному, но не испытывать одиночества. Этому можно научиться. В правильной медитации или молитве. Была бы вера. Или правильное устремление.<br/>
Про счастье. Для каждого оно — разное. Нет одного единственного определения.<br/>
И даже скажу Вам больше — смертельно больные и неизлечимые люди его испытывают чаще, чем здоровые, как это ни парадоксально.

Не могу точно и правильно выразить свои мысли об этой книге, так как во время чтения я испытала разные эмоции. Для начало у меня были восхищение на счет красоты Грея, позже я сильно разочеровалась в нем и в его отношение к той маленькой актрисе которая полюбила его и увидела в нем надежду на новую жизнь, но из-за своей самовлюбленности он совершил первое убийство разбив сердце девушки читая эти моменты у меня разрывалась душа. Не знаю честно, читая отзывы других я наверное не все осмыслила об этой книге, но меня поразила и острашила вон та самая последняя фраза в книге ( жаль что за одну ошибку приходится расплачиваться не один раз) А ведь оно так и есть, после своего самолюбия и высокомерия, разбив сердце другому человеку он сломал себе жизнь. Что в итоге и погиб от этого.

Похоже, разъяснилось не совсем все. <br/>
Опять-таки поясню, потому что Вы не совсем знакомы с термином <br/>
<br/>
Термин «анагогический» традиционно используется для «Божественной комедии» Данте Алигьери Там буквально каждая сцена имеет четыре значения. Первое — прямое, второе — аллегорическое, третье метафорически -политическое, и, наконец, четвертое — анагогическое ( в высшем символическом значении).<br/>
Я не буду вдаваться в подробности, к тому же многое забыла.<br/>
Как Вы часто здесь объясняли «это аллегория». Т.е. второй уровень смысла. Это глубоко. Но не так глубоко, как четыре уровня. <br/>
Мое мнение: мне не нужно четыре уровня, или даже три. Вполне достаточно двух. Ну, иногда трех, если с юмором. Иначе мой мозг устает быстро.<br/>
Так вот, поймите мою фразу правильно:<br/>
Я признаю, что у Брэдбери есть глубина. Он просто не так глубок, как, скажем, Дантэ Алигьери. Да оно ему и не нужно.

Ну не знаю, не знаю… нет-не показалось, до сих пор гадаю, то ли Пигмалион, то ли Галатея? А случилось то… вот что-зашла я к Алёшке на страницу, любопытство одолело, так и тянет к философам. И у него профиле написано, дословно привожу текст: " Ошибка многих думающих людей полагать, что и другие думают. Беда человека в том, что он считает себя умнее других. Это нормальное явление: так устроено мышление человека. Беда человека в том, что он считает других глупее себя. Так человек расписывается в своём неумении мыслить''. И этот текст под рубрикой О СЕБЕ родном. Вот я полная дура, оказывается, сначала высокомерно подумала, что это обо мне писано, так нескладно. Теперь нет мне покоя, это про меня? Про Галатею, или про Пигмалиона, или про всех- всем ансамблем? И конечно, автора и чтеца благодарю за услышанное.

Не суди, да не судим будешь. Вот такие мысли приходят в голову после семи часов прослушивания книги. В основном речь идёт о послевоенном, мирном времени, а оно не пришло к нам бескровно, не было подарено ко дню рождения. Уважение и даже преклонение перед людьми, ценою жизни защитившими всех нас от порабощения-великое, святое чувство. Но противоестественно строить патриотическое воспитание общества в мирное время, исключительно по законам военного времени. Советская пропаганда это учитывала-фильмы, книги о победах на войне, уравновешивались картинами о достижениях мирного строительства.Так выстраивалась, пусть во многом ложная, но гармоничная картина нашего житья-бытия. Однако в последнее время, мирную проповедь былого псевдо-патриотизма, сменила сначала самоуничижительная истерия, мол ,, ненавижу эту страну-страну очередей, всеобщего дефицита,,-а спустя некоторое время-раздались бодрые звуки перестройки, полностью изменившей нашу жизнь, и не скажу, что к лучшему. Писатели ничего не приукрашивали, особо не очерняли-озвучкой доволен.