Эксклюзив
100%
Скорость
00:00 / 50:57
Крестник
«Очищать другие сердца можно лишь тогда, когда своё собственное сердце очищено.
И...»
«Евгений:), вы уже попали в такие дебри из собственных мыслей и размышлений, что...»
«Мой личный дизлайкер:), который меня постоянно преследует почти под каждой книгой:), к...»
«Очень рекомендую эту ссылку к ознакомлению...»
«Приветствую всех моих дорогих слушателей!»
Скрыть главы
Жанры:
Сказка/Притча
Характеристики:
Философское
| Психологическое
Место действия:
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия:
Неопределённое время действия
Возраст читателя:
Детская литература
Сюжетные ходы:
Становление/взросление героя
Cюжет:
Линейный
Основную тему «Крестника» Толстой взял из общеизвестной и чрезвычайно распространенной легенды, которая встречается в русской и иноязычной литературе и говорит или о Христе — крестном отце сына бедного мужика или о крестнице пресвятой девы. Известен также кроме народных повестей, сказаний и сказок и апокриф, излагающий ту же легенду; в старой русской литературе этот апокриф носит название «Повесть о сыне крестном, како Господь крестил младенца убогого человека».
В книге звучит музыка ГЕННАДИЯ ЗАВОЛОКИНА и популярная, классическая, из интернета.
Качество звука:стерео, отличное (рекомендую слушать в наушниках)
Озвучено специально для проекта Аудиокниги Клуб
Банковская карта: 5559 5720 9774 1047 Альфа
88 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Оль Га
6 минут назад
Мarina Портакал
9 минут назад
Iren
10 минут назад
Елена Мерцалова
13 минут назад
Виктория Карасёва
20 минут назад
Оль Га
20 минут назад
Татьяна Орловская
20 минут назад
Kiopta
33 минуты назад
Pleis
47 минут назад
тимур матвеев
56 минут назад
Николай Прокофьев
1 час назад
wolf rabinovich
1 час назад
Миг Ре
1 час назад
Юлия Кургузова
1 час назад
VV
1 час назад
Лара Платонова
2 часа назад
леший
2 часа назад
botsman2023
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
И опять автор повторяет свою мысль, что истинное служение Богу заключается даже в отказе от благодарности за эту службу, пусть этой благодарностью и служит только еда от людей, которую они приносят в качестве подношения.
Александру Синице Спасибо! Начитка очень душевная!
Чтобы понять притчи Толстого, почему он их начал сочинять, чем он вдохновлялся при их написании, просто необходимо изучить жизненную дорогу Толстого, она была очень непростой.Наверное мало кто например знает, что Толстой в определенном возрасте(50+) находился в сильном душевном смятении, которое могло привести его к самоубийству. «Духовная биография Толстого – отдельная тема для разговора. Вплоть до пятидесятилетнего возраста он оставался атеистом, в чем неоднократно признавался. Затем происходит перелом в сознании. Впрочем, именно в этом возрасте многие из нас по-настоящему приходят к Богу» © Он пребывал в постоянном поиске смысла жизни. «Мучительные размышления о смерти как о финале каждой человеческой жизни. Как соотносятся жизнь и смерть? что они из себя представляют? Он искал такую идею или веру, которая открыла бы ему абсолютную истину и давала бы нравственное право на жизнь»©
Более не хочу всех, и вас Евгений утомлять:)
Могу порекомендовать всем к прочтению следующий «минимум»:
—
librebook.me/ispoved_lev_nikolaevich_tolstoi
moluch.ru/archive/69/11873/
—
tolstoy-lit.ru/tolstoy/proza/tri-pritchi.htm
Ссылок может быть бесконечное множество:), необходимо просто загуглить интересующий вопрос о Л.Н.Толстом. Каждый откроет для себя массу интереснейшей информации из жизни писателя.
Всем спасибо за внимание!:)
а кому сейчас легко? ))))то что вы описали для писателя-норма… Горький вон мимо сердца случайно промазал-о легкое пулей пробил удачно…
так что нет такие отмазки-не тянут)))
Зачем певцу и злато, и венец?
Кто песню спел и жив — тот не певец.
Зачем гребцу и трубы, и багрец?
Кто бросил челн и жив — тот не гребец.
Кто песню спел и жив — тот не певец,
© Иверия
а притча которую вы хотите сочинить-уже написана в Китае)))
:
Надо написать притчу о Китае:)), о том, чтобы мы не подумали, а там ( в Китае) уже всё это есть:))
Думается, вам следует сперва освоить грамоту, прежде чем что-либо писать.
2. Извините, просто не сдержалась.
2- Вам абсолютно не за что извиняться:).Вы действительно правы:). Я не умею грамотно выражать свои мысли:), просто, иногда, что нибудь почитаешь и потом хочется поделиться своими идеями, у меня их довольно много:).
Думаешь, дело того стоит?!
Очень сомневаюсь!!! Пригодился бы, для более благородных целей, на которые ты щедра и богата!!!
как говорится «яд мудрецом предложенный-бери, из рук же дурака не принимай бальзама»
а то видите ли мне хочется комменты почитать-а их раз и нет-все грамоту учат)))
и вообще это не Китае все есть а в Греции)))
идеальным вариантом такого текста и является хорошая худ. книга…
язык то на которой большинство молится возник недавно-и создан для кладовых и межевых записей. тысячи лет прошло когда на нем хотя бы религиозные тексты записать стало можно
«Наши владыки мысли прислали меня к вам, владыкам мысли сунов, с вестью. Так как будущее грозно. И я не могу передать вам весть. Не по вашей вине. Не по моей вине. И не по вине кого-либо третьего. Между мною и вами, между каждыми двумя из вас стоит преграда из цзыров, из знаков вашего письма. Между мыслью и действием, между мечтой и действительностью стоят знаки вашего письма, ваши цзыры. Чтобы воплотить мысль, нужно слово. Вы не имеете слова. Слово есть плоть мысли, а цзыр – лишь знак ее, лишь указание на то, что существует, но не выражение сущности мысли.
***
Хао Цзай устал от небывалых усилий, от забот жизни, чрезмерно затянувшейся, как внезапно оказалось. Никогда ему не приходилось пытаться выразить в словах высказываемое только немыми знаками-цзырами. Он совершил подвиг, стремясь к последней заслуге перед Поднебесной, подвиг, который останется неизвестным.
Ты самонадеянно считаешь свою мудрость недоступной, – говорил молодой хан. – Я понимаю тебя, вопреки твоему многословию. Вы, суны, глядя внутрь себя, находите не мир, который, по словам наших святых, больше видимого глазами, а только самих себя. Вы, суны, как песчаные змеи в пустыне, думаете, что во вселенной нет ничего, кроме сухого песка.
– Нет, нет, не обольщайся, – настаивал Хао Цзай. – Познание не может выразиться в произносимых словах. Ни твоя, ни моя речь не способна на это. Произнося слова, я теряюсь, и моя мысль слабеет. Постижение доступно лишь человеку, в молчании созерцающему знаки-цзыры.»©Иванов
я раз в 5 порезал все примеры самых клинических проявлений адептов сакрализации языка. так что малословно)))
еще у историка И. Данилевского множество лекций и статей-показывающих на сколько это разные вещи язык и речь
он часто показывает каким сложным и не сводимом к языку -является текст летописи
он нужен для примитивно-технических сфер
-он калечит под себя и мышление.
конечно если ты не великий творец в какой то сфере -то и ладно
но почему не наметить хороший идеал?
ЗЫ: не слишком длинно?
«Помню это, вызывает меня раз учитель к черной доске и диктует: «Лекарь уехал в город». Я взял и написал лекарь с е. Выпорол. Через неделю опять к доске, опять пиши: «Лекарь уехал в город». Пишу на этот раз с ятем. Опять пороть. За что же, Иван Фомич? Помилуйте, сами же вы говорили, что тут ять нужно! «Тогда, говорит, я заблуждался, прочитав же вчера сочинение некоего академика о ять в слове лекарь, соглашаюсь с академией наук»© Чехов
есть родная речь-ей люди владеют еще детьми -обогащая оную всю жизнь. А язык это предмет в школе (как говорится ну и где мне пригодились дециметры?)
опыт показывает что спор о том у кого круче левел в русском языке… чем резкий отказ играть с человеком в эту игру))
Судя по всему, Вы знаток и светоч русской изящной словесности…
И чтобы уж не быть голословной — объясните!!! Сделайте такое соизволение, просветите невежд!!!
А то ведь, так и проживём жизнь свою безграмотными, сирыми и убогими!!!
Просто, своим исключительно риторическим вопросом, мне хотелось только напомнить Вам одну очень известную евангельскую истину об мусоринке в чужом глазу… И ещё кроме этого, просто сказать, что хамство ещё никого не украшало, тем более если оно направлено на того, кто этого совершенно не заслужил…
Думаю, Лев Николаевич сказал бы это лучше меня, но тем не менее, всё равно бы согласился!
Ну и на последок, ещё рекомендую, если Вам найдётся, что мне ответить, то уж будьте пожалуйста последовательны своим же словам и сделайте это в сообщении в мою «личку»!!! Мусорить более, под этим замечательным произведением не считаю правельным, но в личной беседе, пообщаюсь со всем своим удовольствием!!!
new.gramota.ru/spravka/letters/51-rubric-88
Обещаю, получите ни с чем не сравнимое удовольствие!!!))
надеюсь, и у вас не возникнет проблем с пониманием прочитанного.
Не благодарите, всё равно вы в игноре.
Всех благ.
А по поводу «понимания», перефразирую, опять же избитую, всем известную народную мудрость: каждый понимает в меру своих способностей!!! И которые Вам не помешало больше развивать в себе, вместе с тактичностью и самовоспитанием!
Слушайте лучше больше разных книг, ведь этот сайт, в конце то концов, для того и создан!!!
Станете… Шанель… ю в этом непростом деле. ;-) И эпистолярным уб-б-бийцей корявых комментаторов.
В т.ч. и спортивных. )))))
Толстой же в определенном периоде, о котором я упомянула, пересмотрел всё своё, так сказать, личное, в результате этого, есть два «разных» Толстых.
Долго листал ученый страницы толстых книг, прежде чем выяснил, что человеку, у которого туфли пришли в негодность, надлежит купить себе новые. Но на этом затруднения ученого не закончились. Снова начал он рыться в книгах, чтобы узнать, где покупают туфли. Много ночей просидел он, разбирая иероглифы древних рукописей, пока не узнал, что туфли покупают на базаре в обувной лавке.
Но и это было не все. Оставалось выяснить, как купить туфли, чтобы они оказались по ноге – не велики и не малы. Прочитав семь толстых книг, ученый нашел ответ и на этот вопрос: туфли следует покупать, зная размер своей ноги.
Вычитав все это, ученый с гордостью подумал: «Как хорошо, что я могу прочесть тридцать две тысячи иероглифов. Иначе я никогда не узнал бы, как купить себе туфли, и ходил бы до самой смерти босым».
После этого ученый взял соломинку, измерил ею свою ступню и, довольный, отправился на базар. Он обошел множество обувных лавок и наконец в одной из них нашел туфли, которые ему очень понравились.
– Как раз то, что мне надо! – сказал ученый. – Надеюсь, они окажутся мне впору.
И он полез за соломинкой. Но соломинки в кармане не оказалось. Он забыл ее дома.
– Какая досада! – воскликнул ученый и поспешил домой.
Перешагнув порог лавки, он увидел, что туфли, которые ему так нравились, проданы.
пожаловался ученый хозяину лавки.
– Но почему вы не купили себе туфли сразу? – полюбопытствовал хозяин.
– Потому, что я забыл дома мерку с моей ноги.
Хозяин удивился и сказал:
– Разве вы не себе покупали туфли?
– Конечно, себе. Вы же видите, я хожу босой.
Еще больше удивился хозяин:
– Вы оставили дома мерку, но ноги ваши были при вас. Кто же вам мешал примерить туфли?
– Я вам уже сказал, что забыл дома мерку. А в книгах мудрецов сказано, что туфли надо покупать по мерке, иначе они не будут впору.
Хозяин рассмеялся и ответил:
– Чтобы купить туфли, нет нужды читать книги мудрецов и разбирать иероглифы древних рукописей. Надо иметь только ноги и деньги. „©
iphras.ru/uplfile/ethics/biblio/N/10.html
мальчик не читал ребенком про Синюю Бороду?)))
период Ильи Муромца
а возраст Ильи Муромца -фиксировано одинаков-старик.
специалисты по мифологии говорят что это одно из указаний на его исходно нечеловеческую природу )))
ГГ за три года постиг все дао-и почему то 30 лет ждал, прежде чем зайти в секретную дверь с кольцом всевластия. Возможно что именно 33 года Адам и Ева не ели яблоко…
А там стоит крылатый конь и говорит: ну, царевич, раз уж ты дверь открыл, тогда давай кататься. И повез его по всем небесам, со всеми богами познакомил, всех небесных кайфов попробовать дал — короче говоря, клевая поездочка вышла!
И как только она на другой день улетела, так царевич вторую дверь и открыл. А там стоит большой горбатый крот и говорит: сейчас будем кататься!
Ладно. На третий день царевич взял да открыл третью дверь. А там стоит осел и говорит: ну, парень, видать, судьба твоя такая. Сейчас куда захочу, туда тебя и повезу.
Тут осел привозит его на обычный скотный двор и начинает вместе с ним в навозной луже валяться. А вывалявшись, везет его в родной город, и по всем улицам провозит, чтобы весь народ увидел, и наконец привозит его на царский двор. А там стоит его родная мать и говорит: ну что, сынок, понял теперь?
Много в мире запретов, и многие их нарушают: одни ради собственной выгоды, другие — по глупости, третьи — из вредности, а четвертые — чисто из любопытства. И вот своекорыстный получит свой рай, глупый получит свой ад, а вредный — свою навозную лужу. Любопытный же и по небесам потопчется, и в адском огне усы обожжет, и в дерьме по уши измажется — но нигде себе места не найдет. Так вот и будет жить и вопросом терзаться: а что же, что же там, за четвертой дверью?
Тут Харикеша не выдержал и спрашивает Джа-Будду: а все-таки, что же там было, за четвертой дверью? А Джа-Будда улыбнулся и отвечает: еще четыре двери.»©
«Рабочие слушали пропагандистов с энтузиазмом, а те с трудом сдерживались, чтобы не заговорить уж слишком откровенно. Сдерживаться было необходимо, ведь в артелях приходилось иметь дело со случайными людьми, а не с подготовленными, особо выделенными рабочими. Вместо любимых крестьянами поговорок “лбом стену не прошибешь”, “против рожна не попрешь”, “чайковцам” приходилось слышать от рабочих другие, гораздо более оптимистичные: “Капля камень точит”. Восприимчивость аудитории поражала “чайковцев”. Они все больше вовлекались в рабочее дело, не смотря на то, что по-прежнему смотрели на своих учеников как на городских представителей крестьян”.©
Спасибо тебе, капитан Боян )))
то скажем дуэль в которой нелепы и смешной Безухов побеждает бретёра Долохова-это простенький пример в том же ключе. и зло если не побеждено-то очень так затихает и теряет наглость мерзавец как все мерзавцы вспоминает в такой момент про маму и сестру-врубает сентиментальность.
Озвучено очень хорошо. Со вкусом, знанием дела и главное с любовью.
Благодарю.
Низкий Вам поклон Александр Синица! Как же люблю Вас слушать, всегда неторопливо, осторожно и чувствуется душевное переживание.Спасибо Вам огромное!
Что бы ни случилось, не задавай вопрос — ПОЧЕМУ?
А лучше спроси — ЗАЧЕМ?
И всё встанет на свои места.
Толстой исказил(да чего уж там-скажу прямо испортил сюжет «Повесть о сыне крестном, како Господь крестил младенца убогаго человека» ходящей в народе в нескольких вариантах.
в оригинале и напрочь отсутствует и присвоение себе Власти судить, и тем более автор додумал сюжет еще худшими последствиями наказания преступников (по Толстому плохо видите ли остановить злодея за руку при его преступлении)
в народном оригинале-Христос сам сажает выросшего в бедности ребёнка-судить деяния людей, и тот постепенно (там всего четыре суда) все раскручивает маховик репрессий-который Христос останавливает
вывод вредных последствий -весьма логичный:
«Сыне крестный! немилостиво судиши. Посидел ты на моем престоле четверть часа, и погубил ты без покаяния народу на земле три тьмы тысяч человек; аще б ты еще тако же время посидел на моем месте, и ты бы всего народу не оставил; всех бы погубил до конца без покаяния. Аз, Господь, творец всем человеком,… не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния»…»©
в Целом до этой мысли легко додумались Стругацкие в «Трудно быть богом»
"- Накажи жестоких, — твердо сказал он, — чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.
— Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого."©
эту простую и краткую мысль-о " не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния" Толстой заменяет на «не пресекай преступлений если есть возможность ибо еще хуже будет» да еще налив воды -утроив текст
правильный пример? нет не надоевший Чехов или Горький-наша современница-Роулинг-не даром подвергается травле-она то видит исток христианства в легкую:
«Гарри Поттер и Орден Феникса» 5ая книга из Семикнижья
Глава 36. ЕДИНСТВЕННЫЙ, кого он всегда боялся
»Ты не собираешься убивать меня, Дамблдор? — воскликнул Волан-де-Морт, и его красные глаза над щитом насмешливо сощурились. — Считаешь себя выше такой жестокости? — Мы оба знаем, что есть другие способы погубить человека, Том, — негромко отозвался Дамблдор, продолжая наступать на Волан-де-Морта, словно ничто на свете не могло испугать его, словно никакие вражеские усилия не могли остановить эту спокойную поступь. — Готов сознаться, что я не получил бы удовлетворения, попросту отняв у тебя жизнь… — Нет ничего хуже смерти, Дамблдор! — прорычал Волан-де-Морт. — Ты ошибаешься, — возразил Дамблдор, по-прежнему приближаясь к Волан-де-Морту; тон его был так небрежен, будто они собрались поболтать за кружечкой пива. Гарри было страшно смотреть, как он идет на врага, и не думая защищаться, — он хотел крикнуть, предостеречь седовласого волшебника, но безголовый страж оттеснял Гарри к стене, пресекая все его попытки вырваться на свободу. — Что ж, твоя неспособность понять, что в мире есть вещи, которые гораздо хуже смерти, всегда была твоей главной слабостью..."©
как видим полное сочетание борьбы со злом и требования" " не хощу смерти грешника и ожидаю покаяния"