Поиск

Прослушав книгу до конца я уловил для себя маленькое зерно просветвления.Повторюсь, что я уловил всего лишь маленькое зернышко приоткрытой тайны в растительном саду огромного Эдема.<br/>
<br/>
Начну наверное с того, что в детстве меня тоже посещала багровая ярость.От безумия и злости я был готов убить.Со временем впитывая в себя этот несовершенный мир я уловил для себя важную вещь.Чем хуже и антисоциальней я себя веду, тем быстрее моя жизнь превращается в Ад.Благодаря фильмам и хорошим книгам к счастью я пришел к пониманию, что надо взять в себя в руки и быть более гуманным человеком в силу своих возможностей.<br/>
Я восхищаюсь некоторыми людьми в жизни, а то и в художественных произведениях, которые приносят себя в жертву ради других.Раньше я был просто зол и копил ненависть к окружающему обществу.<br/>
Мои видения были в фантазийных выдумках, как говорил скептик Опенхеймер, который не верил во все эти звездные странствия.<br/>
Однако эти видения 4-ех жизней преследуют меня и сейчас.Всему виной как говорит главный герой романа Багровая ярость.<br/>
Почему я помню только четыре жизни помимо этой)))? Да потому, что первая из четырех была Раем, а остальные 3 сущим адом.И только сейчас я постигаю причины по которым я попал в эти кошмары.<br/>
Есть фильм " Облачный атлас", где законы прошлых перевоплощений жизни примерно правдоподобны.<br/>
<br/>
Мы не хозяева собственной жизни. Мы связаны с другими прошлым и настоящим. И каждый проступок, как и каждое доброе дело, рождают новое будущее.<br/>
© Сонми-451<br/>
<br/>
Я помню, где мой рай откуда меня скинула Багровая ярость и даже сейчас я питаю надежду туда вернуться.Встретить ее снова и исправить все, что я натворил в гневе

к литературе стоит относится как образному изложению реального мира-чем она и ценна. понимать ее на прямую-не стоит. то что у вас не было таких знакомых хорошо-потому как это опасная патология, а часто симптом еще более опасной (шизофрении). а вот в литературе-невидимый друг-сверхчастое явление… в ужастике вообще 3/4, но и в классике-Карлсон, Питер-Пен и т.п. кстати обратите внимание эти существа и в неужастика… скажем так-не безобидны и не безопасны. завлекают-увлекают- уводят :) т.е. невидимый друг в литературе-это конечно не прямой перенос патологии-а образное изложение-какого то сверхсильного внутреннего мира человека-который и уводит его из реальности-человек живет мечтами-а здесь он так существует. а это уже и сплошь и рядом.<br/>
почему взрослые не видят реальности? потому что иной мир пересекается с нашим-в разных плоскостях… т.е. сами эти дети может в нашей реальности просто мертвы… может их найдут-с признаками ну скажем необъяснимой остановки сердца где нибудь в чаще леса, или вообще не найдут. а все эти кровь и пожирание мяса-это происходит на втором плане. и видит это тот кто ВЕРИТ. это обычное дело для ужастика… Крюгер пластует всех своими ножами-а подростков просто находят мертвыми после сна. в Баффи есть серия где очень жуткий монстр дословно Детская Смерть-приходит и убивает детей в больнице. а врачи лишь фиксируют смерть от какой то неизвестной лихорадки с которой они туда и попали. дети то видят этого монстра который приходит их сожрать-и то видят лишь когда у них температура под 40-ну а взрослые на их рассказы реагируют с пониманием… с такой температурой-галлюцинации и бред-типовое явление

> Официальная передача города Бреста и Брестской крепости советской стороне от немецкой стороны 22 сентября 1939 г.<br/>
> Торжественно спустили германский флаг и подняли советский.<br/>
<br/>
Всё верно. Но описанные Вами мероприятия не являются совместным парадом.<br/>
<br/>
> Поляки отказались от предложения Гитлера заключить пакт против Сталина.<br/>
> Польша отказалась стать государством-саттелитом Рейха.<br/>
<br/>
Вы по польским учебникам истории учились что ли? <br/>
Эта, по выражению Черчилля, гиена Европы отказалась входить в Антикоминтерновский пакт не из-за свободолюбия какого-нибудь или принципиального неприятия германского национал-социализма. <br/>
Польша поддерживала все действия Берлина его союзников. Она поддерживала захват Италией Эфиопии. Она приветствовала генерала Франко в Испании и одобряла действия там Рима и Берлина. Она поддержала позицию Токио, когда Япония напала на Китай. Она поддержала присоединение Австрии к Германии. <br/>
Наконец, в 1938 г. на пару с Германией Польша разделила Чехословакию. Общественность страны заходилась в великодержавном ажиотаже, и именно на подобных настроениях Польша отказалась подписать пакт — она просто не хотела быть МЛАДШИМ партнером Германии, заносчивость и гордыня не позволяли.<br/>
<br/>
> Выступи СССР против Гитлера, кто знает? Может, задавили бы гидру.<br/>
<br/>
Вообще говоря, для социалистического государства и Англия, и Франция были ничем не лучше Германии. Все гидры, как на подбор. Перед Союзом стояла задача как можно дольше оттянуть начало войны и он, по мере сил, с ней справился. В 1939 г. он объективно не был готов к войне.<br/>
<br/>
>3 сентября 1939 г. войну Германии объявила Австралия (эпизод есть в «Поющих в терновнике»), Новая Зеландия, Индия.<br/>
>6 сентября Южноафриканский союз. 10 сентября Канада.<br/>
<br/>
Вот эти особенно сильно рисковали. Не подскажите протяженность границ этих титанов с Германией?

По Эдгар Аллан «Ворон» (1845).<br/>
<br/>
«Ворон» — ночной гость… его нежданный визит потревожил привычный мирный порядок жизни поэта. Романтическая эстетика требует символического толкования образа. Это не потрепанная непогодой птица — сам поэт, состояние его души, которая наполнена безысходной тоской. Аксиоматична сама «поза» поэта, его сознательное намерение изобразить средствами поэтического языка «тайны человеческой души»…<br/>
<br/>
В поэме фигурируют аллюзии — библейские, мифологические, литературные, зашифрованные в именах собственных, географических названиях и символике:<br/>
<br/>
«Ленора» — литературная аллюзия на героиню одноименной «кладбищенской» баллады немецкого поэта XVIII века Готфрида Бюргера («Ленора», 1773), первый образец данного жанра в немецкой литературе. <br/>
<br/>
Галаад — библейская аллюзия: топографическое название холма и местности к востоку от реки Иордан… с ветхозаветных времен славился целительным бальзамом, который получали из особого сорта кустарника. «Бальзам Галаада» был редким ароматом, используемым в медицинских целях, который упоминался в еврейской Библии. Это выражение происходит от языка Уильяма Тиндейла в Библии короля Джеймса 1611 года и стало обозначать универсальное лекарство в образной речи. Дерево или кустарник, производящие бальзам, обычно идентифицируются как Commiphora gileadensis ©.<br/>
<br/>
Паллада — мифологическая аллюзия на богиню-защитницу греческого города Афины. Она вооружена копьем и щитом. Ее охранительный бюст — в кабинете рассказчика. <br/>
<br/>
Плутон — мифологическая аллюзия на царя подземного царства мертвых, из пределов которого, думает поэт, и прилетел к нему Ворон — вестник несчастья. <br/>
<br/>
Стук — литературная аллюзия на трагедию Шекспира «Макбет», на сцену, последовавшую после убийства короля Дункана, когда тишина ночи раскололась громким стуком в ворота замка (акт 1, сцены 2-3). У Шекспира это стук «в ворота ада», у Эдгара По стучится посланец царства Плутона…<br/>
<br/>
Прочитано чудесно. Моя благодарность Дмитрию Днепровскому. А как подобрана музыка! «Лайк». «Избранное».

Дети-потенциальные маги являются редкостью на родном континенте Лейлина, это 1 на 10000 детей. Но это несколько сотен детей кажды год. Из них настоящими магами станет 3. Но на основном континенте потенциальных магов больше раз в 100 и у них уже есть поддержка их семей. А значит каждый отдельный ребенок ничего не стоят для магов. Другое дело дети с потенциалом 5 класса — среди них потенциально большенство станут магами.<br/>
<br/>
Финансовая система привязана к уровню магической силы<br/>
0. обычные люди используют золото/серебро/бронзу<br/>
1. послушники используют кристаллы, <br/>
1.0. послушники без уровня, должны быть рыцарями чтобы не сдохнуть на миссии, в противном случае кристаллов им не видать. Сиди медитируй. Если у тебя есть потенциал — прокачаешься. Если тебе повезет получить кристалл, потратишь скорее всего на защитное зелье, чтобы не помереть на следующей миссии.<br/>
1.1. на первом уровне заработать даже 1 кристалл очень сложно. Их будут тратить на зелья и на учебу. <br/>
прибыль за год 50 кристаллов<br/>
1.2. на втором уровне ты сможешь заработать 10 кристаллов на миссии. Их уже можно потратить на хавку, которая поможет тебе в медитации.<br/>
прибыль за год 500 кристаллов<br/>
1.3. на третьем уровне ты можешь заработать более 100 кристаллов за миссию.<br/>
прибыль за год 5000 кристаллов<br/>
1.х. Есть еще те кого спонсируют, эти типы могут тратиться не опираясь на свой уровень.<br/>
2. Маг 1 уровня — этот может получить кристалл за минутную беседу. Они уже зарабатывают и тратят кристаллы тысячами.<br/>
прибыль за год 50000 кристаллов<br/>
<br/>
Лейлин, как читер, получает более чем в 100 раз больше своего уровня. И вот его доходы разломали бы все рыночные правила.

Как у всякой книги-утопии остро не хватает реалистичности хоть какой то логичности. Куча вопросов без ответов и нестыковок.<br/>
1. Вернувшись на землю у Бени и Щербатина лишь два пути — в застенки кгб или в бомжи. С учетом нестандартного тела — только в застенки на опыты.<br/>
2. После «смерти» Беня даже не пытается вернуть себе свои соло. Хотя чего проще? Найти знакомого человека, тот подтвердит. И вообще чтобы признать человека умершим, нужны доказательства. Хватило просто слов Нуя? Ведь люди всегда и везде оказываются без вести пропавшими или даже числятся в убитых, а потом отыскиваются. В «идеальной» системе не может не предполагаться такой исход. Тем более в случае наследования факт смерти должен быть железобетонным. Да и номер то на затылке остался, история сохранилась (это видно по истории с Лис(з?)ой) значит всегда можно по ней все выяснить, в том числе и списание соло по наследованию.<br/>
3. Щерба в конце уходит в бомжи раздавать записки. Записки с телефоном? Чьим? Откуда он его знает? Раньше знал, но прошли десятки/сотни лет. И зачем? Он же ненавидит Цивилизацию. Вообще непонятка.<br/>
4. Доктора на земле со шприцами, отправившие обоих прочь от земли — никак не вяжется с дальнейшим миром цивилизации. Да и не пропустили бы многочисленные системы слежения земли регулярные взлеты/посадки звездолетов.<br/>
5. Не раскрыто нежелание Щербы чтобы Беня открылся перед Нуем перед убийством, хотя это было бы логичным. Можно было бы предположить что Нуй имеет возможность на воскрешение и имена не раскрыли из за конспирации, но это лишь догадки. Кстати ждал что после смерти Нуя все его соло перейдут Бене по договору наследования… Как вариант — в возможном продолжении.

Убогого быта не увидели, уважаемая maigenya? А как Вам многомесячное ожидание комнаты, которую можно получить только семейной паре и ту надо ждать несколько месяцев? А радость Сан Саныча от приобретения (дефицитной) алюминиевой сковородки (это по книге)? А вспомните как живут лесорубы в фильме? Две бригады в одной избе разделённой пополам досчатой перегородкой, да и та не до потолка. Два закутка по 15 кв. м каждый, что равносильно 2,5-3 метра на человека! И на этих метрах личной мебели нет вовсе, а есть казённая кровать ( с матрацем, но без подушки) и тумбочка… Столовая более похожа на хлев в начале фильма во всяком случае. А по книге Тосю даже заменить на кухне некем и лесорубы питаются два дня хлебом, поскольку варево приготовленное посудомойкой (!) более помои нежели еда. Это Вы называете «скромно»?! <br/>
Мои родители как раз дети войны, жили в комуналке ещё до войны и после войны тоже. Т.ч. война ни при чём. И восстанавливать в Москве было нечего равно как и в Сибири. <br/>
Был в Москве до 2011 года завод «Серп и молот» основанный Гужоном ещё в 1884 году. Так вот тот самый капиталист-кровопийца для рабочих (!) коттеджный посёлок выстроил из расчёта 1 дом на 2 семьи, поликлинику, школу и трамвайные пути проложил для поездок на работу. И только после этого сам завод отстроил. К слову дома те сносили в 80-х годах, а поликлиника по моему по сей день жива и работает как и трамвайная линия. Разницу видите? Пересмотрите Девчата повнимательнее. В книге правильно Борис Бедный намекнул, что в в таком посёлке харошо только Филям, которые бухают, в страхе всю округу держат и лампочки бьют от скуки.

Я хотел бы выделить одну, казалось бы, незначительную часть этого произведения и коротко, без предисловий сказать о нём.<br/>
Церковь, в данном случае, это люди. Она состоит из людей, которые любят Иисуса.<br/>
… любят не потому, что сами так захотели. А существует, оказывается, некоторая <br/>
Личность, которая именует себя <br/>
Господом Богом. Вот именно эта<br/>
Личность всё и решает! И, таким образом, церковь становится собранием людей, в<br/>
сердца которых Господь Бог, <br/>
Отец <br/>
Вечности, вложил <br/>
Свою любовь.<br/>
А если посмотреть в Евангелие, в Библию, то мы увидим, каким образом Господь Бог вложил эту любовь в сердце человеческое.<br/>
послание коринфянам говорит: посредством Иисуса Христа, который входит через живую веру в существо человеческое. Входит и радикально меняет всю сущность человеческой натуры. <br/>
Слово <br/>
Божье определяет это как вечную жизнь…<br/>
То есть, другими словами, вместо вечного мучения, куда идёт каждый грешник, даже и тот, который считает себя хорошим, --вместо вечного мучения человек определяется <br/>
Богом для жизни в царстве <br/>
Его.<br/>
И, в конечном итоге, всё это для того, чтобы <br/>
Господь Бог прославил и возвеличил <br/>
Свою любовь, которую <br/>
Он от вечности решил сделать законом грядущего царства <br/>
Своего. В высшем смысле прославления этой любви и наибольшее значение для совершения этого плана <br/>
Божьего по сотворению временного<br/>
мира имеет смерть и воскресение <br/>
Сына <br/>
Божьего Иисуса Христа, который на голгофском кресте <br/>
умер<br/>
за грехи каждого из нас, а через 3 дня был воскрешён <br/>
Небесным <br/>
Отцом для нашего оправдания.Именно этот факт остаётся незамеченным во всех размышлениях и<br/>
рассуждениях по поводу любой религии. В том числе, и христианской.

Я хотел бы выделить одну, казалось бы, незначительную часть этого произведения и коротко, без предисловий сказать о нём.<br/>
Церковь, в данном случае, это люди. Она состоит из людей, которые любят Иисуса.<br/>
… любят не потому, что сами так захотели. А существует, оказывается, некоторая <br/>
Личность, которая именует себя <br/>
Господом Богом. Вот именно эта<br/>
Личность всё и решает! И, таким образом, церковь становится собранием людей, в<br/>
сердца которых Господь Бог, <br/>
Отец <br/>
Вечности, вложил <br/>
Свою любовь.<br/>
А если посмотреть в Евангелие, в Библию, то мы увидим, каким образом Господь Бог вложил эту любовь в сердце человеческое.<br/>
послание коринфянам говорит: посредством Иисуса Христа, который входит через живую веру в существо человеческое. Входит и радикально меняет всю сущность человеческой натуры. <br/>
Слово <br/>
Божье определяет это как вечную жизнь…<br/>
То есть, другими словами, вместо вечного мучения, куда идёт каждый грешник, даже и тот, который считает себя хорошим, --вместо вечного мучения человек определяется <br/>
Богом для жизни в царстве <br/>
Его.<br/>
И, в конечном итоге, всё это для того, чтобы <br/>
Господь Бог прославил и возвеличил <br/>
Свою любовь, которую <br/>
Он от вечности решил сделать законом грядущего царства <br/>
Своего. В высшем смысле прославления этой любви и наибольшее значение для совершения этого плана <br/>
Божьего по сотворению временного<br/>
мира имеет смерть и воскресение <br/>
Сына <br/>
Божьего Иисуса Христа, который на голгофском кресте <br/>
умер<br/>
за грехи каждого из нас, а через 3 дня был воскрешён <br/>
Небесным <br/>
Отцом для нашего оправдания.Именно этот факт остаётся незамеченным во всех размышлениях и<br/>
рассуждениях по поводу любой религии. В том числе, и христианской.

Барышня! Здесь совсем другие вопросы обсуждались, не дезоинфы, как вы пишете, не иноагентов разбирали по косточкам, не разрушение страны. И, тем более, не стОит переходить на личности. Вы уже и ярлык мне приклеили, осталось только стукануть в соответствующие органы. Вперед! <br/>
А обсуждались здесь время и место действия повести. Это не историческое произведение, поэтому не надо действие привязывать к конкретным датам. Далее цитата из первой ссылки, ради этой цитаты и выкладывала материал.<br/>
<br/>
«Начнем с места и времени действия. Действие происходит преимущественно на правобережной Украине, другой вопрос — когда именно. Было бы верхом наивности считать «Тараса Бульбу» историческим произведением. В повести можно найти по крайней мере пять датировок, но они лучше всего подтверждают ее эпический, а не исторический характер.<br/>
<br/>
1. XV век: «Это был один из тех характеров, которые могли только возникнуть в тяжелый XV век». Хотя этот фрагмент можно понять иначе: речь не об одном лишь Бульбе, но о казацком характере вообще, а именно в XV веке начинает формироваться украинское казачество.<br/>
<br/>
2. Середина XVI века. Бульба привозит сыновей на Сечь, которая располагается на острове Хортица. Сечь на острове Хортица (Малая Хортица) существовала в середине 1550-х.<br/>
<br/>
3. 1576-1586 годы (правление короля Стефана Батория). Согласно первой редакции повести, Тарас Бульба стал полковником при этом короле.<br/>
<br/>
4. Восстание Остряницы и Гуни в 1638 году, в котором принимает участие и полк Тараса Бульбы.<br/>
<br/>
5. 1649-1653 годы. Киевским воеводой в то время, когда там учились Остап и Андрий, служил Адам Кисель. Этот православный магнат был последним киевским воеводой, назначенным поляками. Последующие воеводы уже назначались Москвой.»<br/>
<br/>
Да, и не тратьте свое время, не отвечайте больше мне. Пожалуйста.

Занятно, но есть несколько вопросов. <br/>
1. Высота поражающего фактора указывается от уровня моря или от уровня земли? Если 400 метров, заявленные в книге — это высота от уровня моря, то выжила бы половина Азии, примерно половина Африки, Гренландия полностью, восточная четверть северной Америки и восточное побережье южной Америки. Плюс, в таком случае можно было бы не строить башенки на пустыре, а построить масштабные жилые клмплексы-ковчеги в горах.<br/>
2. Зачем нужно было выдергивать труп из двери небоскреба? Дверь стеклянная, а у обоих персонажей, участвовавших в этом, был огнестрел, в том числе АКСУ, заряженный малокалиберных и, но очень быстрыми снарядами с хорошей пробивной силой. Буть в той двери даже бронированное стекло, очереди из АКСУ хватило бы, чтобы разбить или повредить стекло в достаточной степени, чтобы можно было спокойно выбраться из здания.<br/>
3. Зачем они как ненормальные бежали по городу посреди улицы? Это нелогично, не согласуется с тактикой ведения боя в городских условиях и банально не экономно. Посреди улицы они заметны издалека, а бег быстро утомил их. Они могли бы спокойно идти вдоль стен, незаметные и свежие. Они сливались бы с фоном для стороннего наблюдателя, были бы абсолютно не обнаружимы для тех, кто находится на здании, вдоль которого они идут, а на противостоящие здании их не заметили бы из-за того, что никто не смотрит на улицу, как неоднократно говорилось в книге, из-за большого расстояния, они, опять же, сливаются со зданием, они передвигаются неторопливо и не шумно, так что их не заметить за счёт стандартной реакции на быстрое движение, или на слух, а ещё они сами были бы готовы среагировать на угрозу.<br/>
<br/>
Книга неплохая, но эти несколько моментов слегка зацепили меня.

1. Придумал Пучков МЕМ «правильный перевод» и продвигает его всячески, попутно улучшая свое материальное состояние. Что это как не МОНЕТИЗАЦИЯ? Кто сказал, что все предшествующие переводы были НЕправильные? И где триллионы возмущенных откликов от зрителей на плохие переводы? Да нет ничего и быть не может, «пипл хавает» нормально (да простят меня читатели, никакой уничижительной каннотации не вкладываю — лишь иллюстрирую мнение специалистов). А Дмитрий Юрьевич, будучи неглупым человеком, тему просек и зарабатывает. Ведь за «правильный» перевод надо платить лучше, чем за обычный. Надо только добиться чтоб каждая собака понимала что такое есть этот самый «правильный» перевод. Третий раз повторю: не осуждаю и мешать не пытаюсь (по уши в капитализме живем — иначе никак), но видеть все-равно неприятно.<br/>
2. Тут вижу не сойдемся от слова «совсем», поэтому оставляю Вас при Вашем мнении, а сам остаюсь при своем.<br/>
3. А я и не отпираюсь и мне не с чего ни к социальному дну близко оказываться, ни вдруг из грязи в князи взлетать. Я свою жизнь честно прожил — собственным трудом. Не воровал, не грабил, не барыжил, не злоупотреблял… И на других не катался — на чужом горбу в рай не вьезжал. Потому видимо дворцов и не нажил, но также и на помойке не жил никогда и в своем возрасте имею ВСЕ что человеку реально для жизни требуется.<br/>
Поэтому спорить с Вами не буду — это совершенно бесполезно. Такие мифы в чем-то сродни колдовству работают:<br/>
"… А вот когда у Вас из души весну вынут, а зиму лютую туда поместят — вот это и есть настоящее колдовство. Человек тогда ДРУГИМ делается, он все понимает, но оценивает уже по-другому..."<br/>
к.ф. «Чародеи» реж. Константин Бромберг 1982г.

ну не совсем :) высмеивание бытовых проблем было ими в свою очередь не раз высмеяно ими в 12 стульях:<br/>
«Изнуренков умудрялся выжать около сотни шедевров юмора. Гейне опустил бы руки, если бы ему предложили сказать что-нибудь смешное и вместе с тем общественно полезное по поводу неправильной тарификации грузов малой скорости; Марк Твен убежал бы от такой темы. Но Изнуренков оставался на своем посту.<br/>
Он бегал по редакционным комнатам, натыкаясь на урны для окурков и блея. Через десять минут тема была обработана, обдуман рисунок и приделан заголовок.»© а сам Золотой теленок имеет предисловие где смеются над Горьким<br/>
«Скажите, – спросил нас некий строгий гражданин из числа тех, что признали советскую власть несколько позже Англии и чуть раньше Греции, – скажите, почему вы пишете смешно? Что за смешки в реконструктивный период? Вы что, с ума сошли?<br/>
После этого он долго и сердито убеждал нас в том, что сейчас смех вреден.<br/>
– Смеяться грешно! – говорил он. – Да, смеяться нельзя! И улыбаться нельзя! Когда я вижу эту новую жизнь, эти сдвиги, мне не хочется улыбаться, мне хочется молиться!»© этот же отрывок надо читать с горьковским вологодским «оканием»<br/>
увы самый древний сюжет о странствиях хитреца-всегда обвиняют в социальной сатире… даже Гоголь со своим гениальным Хлестаковым-был сразу объявлен критикой коррупции… мы никогда не узнаем как задумывалась 3 книга-«Великий комбинатор» я слушал лекцию Быкова-он доказывает что образ Бендера распался на Штирлица и Глеба Жеглова… может быть хотя имхо его обманули анекдоты про Штирлица :)<br/>
но одно утверждать можно точно-это произведение о Бендере… кто считает что это мелко-прошу вспомнить Одиссея, Швейка, ходжу Насредина, Ханумана -царя обезьян )))

Спасибо за ответ. Достойные произведения не требуют «защиты»… и если вы решили что-либо защищать, то сами признаете или считаете, что имеются слабые стороны или изъяны… Решил перепроверить некоторую инфо, посмотрел интервью Петухова, викпедию… и действительно: Пелевина не было, были Стругацкие (о них он сам упоминал в интервью) НО: компы были «BK», и уже играли в игры с дискет, пока правда, еще больших (сам играл в Алладина и еще другие квесты, названия не помню), но уже и не на кассетах загружали «морзянку» доса, также помню приставки «дэнди» начали появляться массово… Гиперион Дэна Симмонса увидел свет в 1989 г.; фильмотека фантастики с ее ожившими образами вообще огромна: «The Thing» 1982; Чужой 1979; Чужие 1986 и куча чего еще показывали по телевизору про инопланетян; про психоделики он сам в последующих книгах о них аккуратно говорит словами персонажей… уже слушаю последнюю книгу цикла Петухова, дабы «добить цикл» и, почитав его биографию, понял, что имея свою газету, свои журналы, публикуя молодых и неизвестных авторов, он мог «вдохновиться» не только известными сейчас нам авторами и произведениями, а также неизвестными. Более того, как владелец мог пренебрегать сторонней редактурой, считая себя исключительно правым… возможно поэтому и «фарш»… Далее в 3-5 книгах сюжет выравнивается (видимо вдохновения больше было), но вот этот фирменный момент с фаршем уходит. Также немного однобоко, что среди героев лишь одна каста воинов борется за Человечество… никаких тебе духовных наставников, ученых и прочих. Самый норм персонаж «Харр» с Гиргеи. Остаюсь при своем мнении что это исключительно развлекательная книга, «подумать после» не будет… и глубины здесь крайне мало… да, и еще в интервью он сам характеризует свой стиль как !...«суперреализм»)…

Очевидно это толкование до меня донёс отец Никодим с которым я имел общение в те времена. Т.к. нашёл я вот что:<br/>
Современный библеист протоиерей Леонид Грилихес, привлекая данные ветхозаветной лексики, предлагает следующий перевод: «блаженны пренебрегающие материальными благами (нищие) ради хождения в духе»<br/>
что имеется в виду под «хождением в духе»?<br/>
а вот что:<br/>
Послание к Галатам.Глава 5<br/>
<br/>
16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, 17 ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. 1Пет. 2:11. Рим. 7:23.<br/>
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Рим. 6:14.<br/>
<br/>
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 1Кор. 6:9. <br/>
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, <br/>
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.<br/>
<br/>
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, Кол. 3:12. 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.<br/>
<br/>
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Гал. 2:20.<br/>
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.<br/>
<br/>
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.<br/>
***<br/>
Это никак не противоречит моему толкованию. Конечно, оно несколько сжато и урезано, но суть одна — не надо стремиться к материальным благам, но стремиться к благам духовным, алкая токмо Духа Святого и принимая господа в душе своей. (ух, как я заговорил!)<br/>
)))

Вот даже не знаю, советовать ли эту книгу или нет)) Очень она неоднозначна.<br/>
С одной стороны, мне очень интересно было читать про гражданскую войну в США, про быт и нравы Америки 19 века. Это доставило огромное удовольствие.<br/>
<br/>
Главную мораль книги вижу в том, как важно человеку иметь контакт с собой, понимать себя и свои желания, понимать свои эмоции и истоки этих эмоций. А то иначе всю жизнь проживешь с маской, отыгрывая какую-то роль, и не получишь никакого счастья, творя лишь беды для себя и своих близких. Про важность быть искренней с собой и другими, а не играть роль и утопать во лжи.<br/>
<br/>
Скарлет своим поведением и идущими от него последствиями с середины книги начала очень бесить, хотя во многом она мне импонировала (непохожестью на остальных дам, которые думают согласно общественному мнению, а не своей головой, прагматизмом, деятельностью...). До конца книгу я не дослушала, остановилась на 93%, когда поняла, что хэппи энда не будет, никто не одумается, никакого инсайта у Скарлет не случится, и вся книга и далее будет пропитана болью и страданием. Прочла краткое содержание конца, и довольна, что прекратила прослушивание, ибо предпочитаю избирательно относиться к тому, что поглощает мой разум — а поглощать страдания и идиотизм, ну это такое себе)<br/>
<br/>
Думаю, читать до конца важно тем, кто, подобно Скарлет, упивается отыгрыванием какой-то роли в обществе, питанием свой гордыни на той или иной почве. <br/>
Если же хочется просто погрузиться в атмосферу 19 века, узнать про гражданскую войну США, то прочтение можно спокойно остановить где-нибудь на половине или 2/3 книги, т.к. к концу повествование смещается исключительно на несчастья Скарлет и её семьи.

Ольга!!! Вы хотя бы биографию Наполеона прочитайте, прежде чем такое писать))) Ну вот просто стыдно должно быть такие вещи не знать)))<br/>
<br/>
Я не жонглирую — жизнь жонглирует.<br/>
Два примера из жизни. Все персонажи реальны. Так «полюбившаяся» Вам тема однополой любви.<br/>
<br/>
Первая. Канадская глубинка. Поселок-не поселок, с 3 десятка домов с участком земли соток по 20. В одном из домов живут 2 мужчины. Безукоризненно вежливы, но не стремятся к общению и внешне чем-то друг на друга похожи. И так 55 лет. И вот один из них умер. Второй, звонит — сообщает родственникам. На следующее утро соседи наблюдают закон в действии. Приехала семья умершего деда и с матюками вышвырнула второго дедусю из дома. Без вещей, ибо домик был записан на первого деда. А дедульки оказались геями, за что семья первого их люто ненавидела — ибо «не прилично». Даже на похороны не разрешили старику придти, ордер судебный выбили. <br/>
Где правда? где закон? кого жальче? кто что заслужил?<br/>
<br/>
Вторая. Была у меня в соседях лесбийская пара. Трое детей (2 девочки). Все дети одной из женщин от 2-х браков с мужчинами. История ее жизни — насилие, насилие, насилие… И вот она съезжается с женщиной. За полгода расцвела, стала смеяться, дети стали смеяться. Одежда появилась на детях новая, не что что те обноски что всем домом отдавали. <br/>
Может ее надо полечить? ведь быть лесби не прилично. Или отобрать у нее детей — она же из них лесбиянок вырастит?<br/>
<br/>
Что скажете Ольга? Где правда? Где закон? Но прежде — докажите свое право судить любого (включая теоретических плохишей) из этих людей.<br/>
<br/>
По честному — я, лично, не знаю ответа и не возьмусь судить.

«Висяк» — только на первый взгляд. Факты: <br/>
1)человек пропал с острова, откуда ему некуда и незачем было идти – в анекдот о том, что он вплавь решил добраться домой, поверит разве что полный идиот;<br/>
2) на острове присутствовало ограниченное количество лиц – всего 8 подозреваемых, что значительно упрощает задачу поиска убийцы;<br/>
3) то, что Эдик возомнил себя вожаком стаи, как и верзила, знали все, равно и то, что между ними был по этому поводу конфликт;<br/>
4) самая главная проблема – отсутствие трупа, но всё-таки был шанс его обнаружить, если бы поиски начали по горячим следам;<br/>
5) возможно удалось бы обнаружить орудие преступления – камень;<br/>
6) Эдик размозжил ему голову – кровь и мозги повсюду, а песок – это не гладкая поверхность (даже на которой уничтожить следы крови очень сложно – практически невозможно);<br/>
7) можно было бы заподозрить тайца-капитана, которого верзила избил, но на одежде тайца не удастся обнаружить следов крови убиенного, тогда как экспертиза одежды Эдика не оставит никаких сомнений;<br/>
8) опрос свидетелей – врать под протокол и подписывать ложные показания – не такое лёгкое дело, как может показаться, за это предусмотрена уголовная ответственность; таец же уже догадался, куда делся дебошир, из остальных наверняка кто-то тоже что-то слышал и видел — все они находились близко друг от друга; прибавьте сюда и методы дознания самого подозреваемого;<br/>
9) престиж туристической фирмы и угроза международного скандала — всё-таки пропал иностранный гражданин, если делу будет предана огласка и если подозрение падёт на того же капитана, а родственники пропавшего, для которого он небезразличен, захотят разобраться в ситуации – ясно, что спустить дело на тормозах не получилось бы. <br/>
Вот вам и «висяк», который вовсе и не висяк.