Эм-м-м… такое впечатление, что чтеца поджидают у порога кучка друзей, с которыми они собрались купить ящик «Ягуара» и ужраться в сопли, но родители сказали: пока не будем знать что ты Кафку читал, хрен тебе, а не гулянки!<br/>
И чтец, достав коцаный-перекоцаный потрепаный айфон начинает читать вслух, судорожно оглядывясь на корешей, делая знаки руками, мол, «подождите пару сек!»<br/>
<br/>
Ну звук, хрен с ним, потом научится регулировать уровень записи, но вот только это не лирическое признание в любви, а история уставшего до безумия человека, котрому уже всё — пофиг.<br/>
Это надо не с придыханием читать, а наоборот — несколько безразлично.<br/>
Вы перед тем как читать вслух прочитайте сначала про себя. Или хотя бы грамотные рецензии на книгу, отзывы критиков. Знаменитых. Не доморощеных.<br/>
<br/>
Кафка — он всегда несколько сюрреалистичен и пессемистичен. Его нельзя тараторить как детскую считалку! А я когда услышал финальное предложение в ЭТОМ исполнении, то прямо картина перед глазами встала: «Всё! Отстрелялся!!! Книгу в угол, телефон — родителям, чтобы убедились, что Я Кафку читал!» И в магаз — за «Ягой»<br/>
<br/>
Кафку нужно читать с душой. Его надо прочувсвтовать. Вам рано наверное.<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=SkbJ7VINGwQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=SkbJ7VINGwQ</a><br/>
Вот что такое «прочувствовать.» Тут конечно не Кафка, но дает понять КАК должна была ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО прозвучать эта книга. )))<br/>
<br/>
И, Аркадий, если что, то не пугайтесь и не обижайтесь, я не ругаю. Просто указываю на ошибки. )))<br/>
Я не злой, я обьективный. ;-)
Кажется Вольтер сказал — все жанры хороши, кроме скучного.<br/>
Сорокин не скучен, уже потому что главная критикесса России Галина Юзефович именует сабжа — «Великий писатель земли русской».<br/>
Другой незыблемый литературный авторитет в лице Дмитрия Быкова называет Владимира Георгиевича «Главным русским прозаиком и великолепным стилистом современности»<br/>
На мой непросвещенный взгляд Сорокин действительно новатор и авангардист в новейшей российской литературе, хотя бы потому что предложил самому читающему населению планеты принципиально новый жанр модерновой литературы, который я бы назвал ёмко и метафорично: «Вышел заяц на крыльцо почесать свое яйцо»<br/>
Когда Иосиф Сталин поднимал свой знаменитый тост за долготерпение русского народа, он, вероятно, имел в виду вкусовщину, которую навязывают народу авторитеты в законе вроде Юзефович и Быкова. Внушили они свои мантры народу или нет, но все вдруг дружно согласились, что Сорокин это планетарное явление и мурло, которое он периодически поставляет культурному сообществу надо записывать на скрижалях Завета.<br/>
А буде, кто выразит несогласие с оценкой истинной сущности стилистически изысков Сорокина, господин Теодоров (главный пропагандист Сорокина на сайте) обвинит в непонимании концептуализма, что в переводе на нормальный язык означает — среднюю степень олигофрении. <br/>
До чего дожили русские люди, если в классиках нынче ходит главный копрофаг страны, который гадит не в туалетах а на страницах великолепно изданных книг.<br/>
Я надеюсь, меня не поставят к стенке мои сосайтники и не забанит бдеющая администрация, если я прибегну к маленькой гротескной гиперболе: <br/>
Ежели господин Сорокин классик русской литературы, то господин Теодоров столь экспансивно и умело озвучивающий его прозу, прима балерина Большого театра и мы все в купе с ним, потому что следуем навязываемому имбецилами тренду.
Это — ШЕДЕВР!!! Без преувеличения — ШЕДЕВР!<br/>
Как тонко и умно Хольга, ой, что это я, то есть Ольга Громыко все ниточки стянула и связала, все развешанные по стенам ружьишки зарядила и, сняв со всех стен, простреляла салютом в нужный час и нужную минуту!<br/>
Талантище, талантище! Восторг!<br/>
<br/>
Начитано чуть лучше среднего — порой у чтицы весьма и весьма странные ударения проскакивают, ну и да, неуместные акценты и паузы. Но всё равно ОГРОМЕННОЕ спасибо ей за труд!<br/>
Такая светлая и искрящаяся история! Совершенно без тупорылых любовных соплей!!!<br/>
Прекрасно описано меееееедленное и верное зарождение яркой, сильной, огромной Любви. Обожаю именно такое — медленное и верибельное.<br/>
<br/>
Про Алька — когда я прочитала, что он в детстве убил кошку, стала хуже о нём думать, этот персонаж мне уже не люб и не мил))) <br/>
<br/>
Из минусов: страшно хотелось бы, чтобы Ольга Громыко «устроила судьбу» Сивы. Например, как-нибудь свела бы его с Мухой или… Или даже с младшей дочкой Сурка? <br/>
Потом про Цыку и Фессю тоже. Как они встретятся? Вернут ли Цыке положенные деньги? Миха до слёз жалко((( Он-то точно такую судьбу никак не заслужил((( <br/>
<br/>
В остальном — минусов нет, плюсы сплошные!<br/>
Язык, мир… как же всё хорошо прописано! Учитесь у Ольги Громыко, всякие бездарности с «Мятными ночами», «Орлеанами» и «Марами и Мороками», смотрите на Ольгу Громыко — ВОТ КАК НАДО КНИГИ ПИСАТЬ!!! <br/>
<br/>
СПАСИБО ЗА УДОВОЛЬСТВИЕ! СПАСИБО ЗА МОИ СЛЁЗЫ!!! СПАСИБО ЗА МОЁ НАСЛАЖДЕНИЕ!!! СПАСИБО ЗА МОЙ ВОСТОРГ!!!<br/>
Это были прекрасные несколько дней наедине с аудиокнигой!<br/>
<br/>
Рекомендую всем без исключения.
Что? Это когда это «недавно» человечество жило лучше?<br/>
С чего Вы это взяли-то? эмм… Это Ваша точка зрения, с которой я абсолютно не согласен.<br/>
(Ковид в счет не берем, пока бум надеяться, что это временное явление).<br/>
Да естественно сейчас лучше!<br/>
<br/>
Или что, лучше было 100 лет назад?)<br/>
<br/>
Знаете, есть картинка-мем такая — «раньше было лучше». Вбейте в картинках — в яндексе, если не видели ещё. Она очень красочно отражает вот такие странные взгляды, когда кто-то говорит, что раньше было лучше))<br/>
<br/>
И меня никто в этом не убеждает, я и так вижу, что со временем жизнь наша лучше (даже уж мама моя говорила, что да… сейчас конечно люди стали лучше жить… Ну посудите сами — я вот ещё когда маленький был, у нас воды не было — с колонки таскали. Газа не было — в баллонах привозили с газ. хоз-ва.<br/>
Отопление — печки. Каждый год заготовка дров… распилить… наколоть… Топить печки 2 р. в день — каждый день.<br/>
Интернета, понятное дело, и в проекции ещё не было))<br/>
Хорошо хоть электричество было.<br/>
И 2 канала по ТВ, по которым мало что путного было…<br/>
<br/>
А сейчас у нас и газ природный, и отопление АОГВ, и вода централизованная, и интернет скоростной (оптика)…<br/>
<br/>
И Вы меня будете убеждать, что раньше, совсем недавно, мы жили лучше???))))<br/>
Да ну нафик так жить…<br/>
( п.с. — это 200 км от Москвы...)<br/>
<br/>
п.п.с. — да… а к покою и смерти я пока вовсе не стремлюсь, мне пока и жить интересно)
И Вам спасибо за понимание.<br/>
Правительство… <br/>
Местная ситуация. Мэр города (где я сейчас живу) решил выпендрится перед избирателями и гей-комунити. В связи с чем, где-то там, было принято решение — во имя солидарности и т.д. покрасить пешеходные переходы в цвет радуги. Ну как бы фигня, да? А то, что радужный переход стоит 17 тысяч баксов, а обычная зебра 4 тысячи… А ничего, что я плачу не слабые налоги из которых это удовольствие оплачивается? Из налогов тех же геев также. И геи также возмущались, мол мне ни тепло ни холодно какого там цвета пешеходный переход, а то что на постройку моста уже 5-й год денег не хватает меня бесит. У них (у правительства) дороги разваливаются, а они мля радуги рисуют… за 400 тысяч долларов, бюджетных на минуточку. <br/>
<a href="https://toronto.ctvnews.ca/rainbow-crosswalk-in-aurora-ont-defaced-hours-after-unveilling-1.5074503" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">toronto.ctvnews.ca/rainbow-crosswalk-in-aurora-ont-defaced-hours-after-unveilling-1.5074503</a><br/>
И повторюсь, энтузиаст сего безобразия не гей, это он так свою солидарность выражал… А потом этим же геям в нос тычут — мы же ради вас старались, твари неблагодарные… Не удивительно, что народ взвился, причем и те и другие(((. И это не единственный случай, где ради понтов, о которых никто не просил, важные проекты идут лесом… И как зараза покатилось по всей стране… А теперь представьте во сколько влетит покрасить переходы в городе миллионнике? Во имя чего? За чей счет такая роскошь? Чем обычная зебра провинилась? А не покрасишь, тебя же обвинят в агрессии…<br/>
<br/>
Взаимно, всего доброго.
Знаете, почему эти «дети» мудры? <br/>
<br/>
У меня родились две версии, которые по сути перекликаются между собой, но первая – это осовремененная, а вторая – ближе к первоисточнику. <br/>
<br/>
Версия №1.<br/>
Их мудрость заключается не в их любви, ибо любовь – это не мудрость, а дар. Можно быть любящим глупцом (это наши герои) или нелюбящим мудрецом (это кто-то ещё) или ненавидящим умником (коих полно́).<br/>
В данном случае мудрость заключается в умении правильно принять дар. Отдать материально самое дорогое, чтобы подарить и получить материально ненужное. И правильно это принять. Вот это, скорее всего, имел в виду О. Генри. По крайней мере, если внимательно прочитать его фразу и сделать акцент на не просто так появившееся слово «принимает»: <br/>
«Из всех, кто подносит и принимает дары истинно мудры лишь подобные им.»<br/>
Принимать дары тоже надо уметь.<br/>
Герои практически (по поступку) глупы, но эмоционально мудры.<br/>
<br/>
Версия №2. <br/>
Истинно мудрые волхвы по версии О. Генри – это те, кто дарит любовь. В потребительском мире это спорно и вообще непонятно))), в разумном – да, именно так.<br/>
Скажем так: свыше этим двоим волхвы передали дар – взаимную любовь.<br/>
Выступая же сами в роли волхвов, они взаимно дарят и принимают любовь. Которая через намерение(!) подарить любовь и радость вылилась в поступок(!) дарения бесполезных вещей.<br/>
<br/>
з.ы. Версии родились после прослушивания данного исполнения.<br/>
Хильдегунст, спасибо большое, очень хорошее прочтение!<br/>
Но потом я решил полюбопытствовать и послушать от Алексея Борзунова (настоятельно рекомендую(!)). И там перевод несколько иной, сам текст «пошире» и то, что здесь наполовину «за кадром», там – на виду. И подтвердило мои версии))
Вы, уважаемый Магомед Магомедов, путаете гордыню с жадностью. Банкира того добило осознание, что его жулика из жуликов обставили на его же поле! И теперь его состоянием будет пользоваться другой более удачливый и ( с его точки зрения ) недостойный проходимец.<br/>
В отношении премудрого юриста Вы тоже не принимаете в расчёт тот самый факт, что он был волен прервать своё заточение в любой момент, хотя бы тогда, когда через книги осознал смертельную опасность исходящую от банкира. И толку то писать завещание или Оберег, если его некому будет предъявить? Странно, что момента окончания пари ожидали только сам юрист и его тюремщик. С такой помпой заключённое пари должно было вызвать у публики более внимания. Странно ещё то, что столь суровые условия содержания узника и высокая плата стоявшая на кону в договоре оговорены, а контроля за исполнением условий третьей стороной или арбитром, секундантом (как хотите назовите) не предусмотрено! Дрянной юрист сидел в тюрьме судя по всему. Дураки же имеют свойство не научаться ничему. Именно поэтому настаиваю, юрист спятил! И дело совсем не в книжках, которые он читал. Он по жизни был дурак, заточение его доканало.<br/>
Ученье — вот чума, ученость — вот причина,<br/>
Что нынче, пуще, чем когда,<br/>
Безумных развелось людей, и дел, и мнений.<br/>
Так я за Фамусовым повторю, будете много читать дурной литературы, что размещена и на этом потртале без всякой цензуры — спятите во след этому юристу! :))) Читать всякую дрянь может позволить себе человек образованный с уже сформировавшимся вкусом, в том числе, если (вдруг!) ему приспичит развлечься таким образом.
Вот-вот! Именно это я и имел в виду, когда писал о недоверии следователям РФ в подобных делах. Если жить и работать по принципу: был бы человек, а статья найдётся, несомненно дело давно было бы расследовано, а Сальери получил приговор — 6 лет строгого режима посмертно. И рекомендуя посмотреть фильм Формана предполагал, найдётся гражданин с альтернативной точкой зрения как раз изложенной у Фомана слово в слово. Если Вы не видели шедевра, обязательно посмотрите. В картине есть всё о чём Вы пишите, вплоть до признания Сальери. Единственно, в той версии которую мне удалось посмотреть и заколлекционировать монолог-признание не переведён на русский язык (Объяснить это могу разве что причудами переводчика. Я присутствовал на кинофестивале, где состоялся премьерный показ картины. Синхронист, сидевший в зрительном зале на первом ряду почему то встала и вышла из зала в момент заключительного диалога. И по воле случая именно этот перевод «гуляет» по России уже 30 лет ), но всё понятно и без перевода. <br/>
Если изучать историю не по Маленьким трагедиям Пушкина, а обратиться к мало-мальски известным историкам и музыковедам, обнаружится, что у Сальери не было причины завидовать. А когда смотришь на список его учеников ( хотя бы в Википедии), невольно восклицаешь: Как, и этот тоже у Сальери учился?!<br/>
Что до признания в убийстве, то существует такой эффет, как ложная память. Это когда вполне здоровый психически человек начинает искренне верить в им же придуманную историю и с годами вспоминает всё больше подробностей события которого не было. Ну, а если принять во внимание факт безумия Сальери на закате жизненного пути, то вот Вам и объяснение… :))
Никакой скандинавской тоски и ни тени политики в этой трилогии.<br/>
Всякий социализм развенчан Сельмой Лагерлёф в романе «Чудеса антихриста». Древнеисландская «Песнь о Риге» доносит до нас исконные скандинавские представления о ярлах, бондах и трэллях, перекочевавшие и в новое время. Чувство сословного превосходства настолько естественно для Лагерлёф, что она даже не замечает его как некий диссонанс в своей демократической прозе. И вместе с тем, трудно представить себе более отчетливо выраженное торжество здоровой человеческой природы и трудолюбия над псевдоутонченностью, чем в романе «Анна Сверд» («сверд» по-шведски значит «меч»).<br/>
Пользуясь шаблонами романтической легенды, Лагерлёф разоблачает пустосвятство главного героя «Перстня Лёвеншельдов» Карла-Артура Экенстедта. Ему противостоит идеальный образ заводчика Шагерстрёма.<br/>
Пер Улов Энквист прав, утверждая, что предпочтения Сельмы Лагерлёф в гендерной сфере никак не просматриваются в ее литературном наследии. Сравним удельный вес положительных и отрицательных образов Лагерлёф с этой точки зрения. Чудовищен дом богача Мельхиора Синклера («Сага о Йёсте Берлинге»), до крайности неприятен в кругу своего семейства барон Адриан Лёвеншельд, одиозен Раньеро ди Раньери («Чудесная свеча»). <br/>
Жалок муж графини Элисабет, граф Дона. Но на другой чаше весов – демоническая жестокость его матери, графини Мэрты. <br/>
Охотник Тённе добрее и человечнее плясуньи Югфрид («Курган»). «Император Португальский» Ян Андерсон – обладатель более утонченной и возвышенной натуры, чем его жена Катрина и дочь Клара-Гулля. Полковник Экенстедт, всегда остававшийся в тени своей блестящей супруги Беаты, в конце их трагической истории справедливо упрекает ее в кумиротворчестве и неразумии по отношению к сыну. <br/>
Кроме того, все книги Сельмы Лагерлёф неустанно воспевают победительную мужскую красоту.
Я вам больше скажу. Нынешними познаниями и средствами можно было бы вылечить и этого Мышкина. Даже, может, от припадков. Ведь подавление способно людей калечить фундаментально. И ничего там не было сложного. Притом, что вероятнее всего, Мышкин был девственник. Просто вдумайтесь в этот факт. А разве не был? И где и с кем у него мог быть опыт? Но даже если и был, то видимо этот опыт был плох и как то его сильно травмировал.<br/>
Но мы вот не думаем про такое. Мы думаем, что он — Святой. Ну да, ну да.)<br/>
А когда ж мы начнём думать иначе? На кладбище?<br/>
Федя точно так не думал. Он познал в этом плане многое. И явно желал бы познать куда больше. Но опередил время. «Сексуальную революцию». И поэтому всего понять не мог. Как ни старался.)<br/>
Но вот, несмотря на очевидность этого, мы будем мусолить непонятно что. Что «жизнь сложна». Что проще «быть курицей». Про «альтер-эги» Достоевского.<br/>
На мой взгляд, всё это полнейшая чушь и белиберда.<br/>
Не говоря уж про то, что Дост, якобы, так хотел «вразумить общество». Мол, Мышкин не канает. Нате вам этого. Это полная фигня. Станьте все Мышкиными. Чистыми и непорочными, как Мать Тереза.<br/>
Вполне очевидно, что он это ненавидел и презирал.<br/>
И если Мышкин и его «альтер-эго»(хотя непонятно, что тогда не «альтер»?) то и его он ненавидел тоже.<br/>
Потому, что оно, попросту мешало ему нормально жить.<br/>
Лучшей чертой в Достоевском является неприятие лжи, ханжества и лицемерия. В этом он крут. Потому и Великий. «Скорпион» как-никак.)
<a href="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/203431/pub_5de665da1febd400b0cfde8d_5de67555ddfef600b0c07945/scale_1200" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/203431/pub_5de665da1febd400b0cfde8d_5de67555ddfef600b0c07945/scale_1200</a><br/>
<br/>
«Два поистине легендарных объекта съёмки.<br/>
Охотничий трофей — Чампаватская тигрица – самка бенгальского тигра, обитавшая в конце 19 века на территории Непала и Индии. Была занесена в книгу рекордов Гиннеса, как наиболее кровожадная из всех тигров-людоедов – за несколько лет она убила не менее 436 человек.В 1907 наконец была застрелена английским охотником на крупного зверя Джимом Корбеттом и стала первым убитым им тигром.<br/>
Всего же документально подтверждено, что в период с 1907 года по 1938 год он выследил и застрелил 19 тигров и 14 леопардов, официально задокументированных как людоеды. Эти животные были повинны в смерти более чем 1200 (!) человек. Имел чин полковника британской индийской армии и неоднократно приглашался правительством Соединённых провинций для уничтожения тигров- и леопардов-людоедов в регионах Гархвал и Кумаон.<br/>
Но Джим не был фанатичным убийцей больших кошек. Он жалел животных, вынужденных в силу обстоятельств питаться человечиной. Охотился всегда в одиночку, пешком, в сопровождении верного спаниеля Робина, поскольку был уверен, что кошки-людоеды достаточно умны и сообразительны, чтобы в одночасье из жертвы превратиться в охотника, поэтому не желал рисковать чьей-либо жизнью кроме своей За свои успехи в спасении жителей региона от зверей-людоедов заслужил безграничное уважение местных жителей, многие из которых считали его „садху“ — святым.<br/>
В 1957 году в честь Джима Корбетта был переименован национальный парк имени Малкольма Хэйли в Уттаракханде, Индия».<br/>
<br/>
Прочитано великолепно, хотя качество записи местами не очень хороше.<br/>
Не проходите мимо этой замечательной книги. Обязательно послушайте.
вообще одна из задач искусства-это эскапизм))<br/>
<br/>
Хорошо при свете лампы<br/>
Книжки милые читать,<br/>
Пересматривать эстампы<br/>
И по клавишам бренчать, — <br/><br/>Щекоча мозги и чувство<br/>
Обаяньем красоты,<br/>
Лить душистый мед искусства<br/>
В бездну русской пустоты…<br/>
<br/>
В книгах жизнь широким пиром<br/>
Тешит всех своих гостей,<br/>
Окружая их гарниром<br/>
Из страданья и страстей:<br/>
<br/>
Смех, борьба и перемены,<br/>
С мясом вырван каждый клок!<br/>
А у нас… углы да стены<br/>
И над ними потолок.<br/>
<br/>
Но подчас, не веря мифам,<br/>
Так событий личных ждешь!<br/>
Заболеть бы, что ли, тифом,<br/>
Учинить бы, что ль, дебош?<br/>
<br/>
В книгах гений Соловьевых,<br/>
Гейне, Гёте и Золя,<br/>
А вокруг от Ивановых<br/>
Содрогается земля.<br/>
<br/>
На полотнах Магдалины,<br/>
Сонм Мадонн, Венер и Фрин,<br/>
А вокруг — кривые спины<br/>
Мутноглазых Акулин.<br/>
<br/>
Где событья нашей жизни,<br/>
Кроме насморка и блох?<br/>
Мы давно живем, как слизни,<br/>
В нищете случайных крох.<br/>
<br/>
Спим и хнычем. В виде спорта,<br/>
Не волнуясь, не любя,<br/>
Ищем бога, ищем черта,<br/>
Потеряв самих себя.<br/>
<br/>
И с утра до поздней ночи<br/>
Все, от крошек до старух,<br/>
Углубив в страницы очи,<br/>
Небывалым дразнят дух.<br/>
<br/>
В звуках музыки — страданье,<br/>
Боль любви и шепот грез,<br/>
А вокруг одно мычанье,<br/>
Стоны, храп и посвист лоз.<br/>
<br/>
Отчего? Молчи и дохни.<br/>
Рок — хозяин, ты — лишь раб.<br/>
Плюнь, ослепни и оглохни,<br/>
И ворочайся, как краб!
ну это хорошее и достойное сравнение. но я как то особых сравнений не вижу. и даже не потому что Гоголь-вроде как Гофману подражал. ну разве что Уальд когда считался отличным стилистом-но сейчас его таковым трудно назвать, а поэтичность речи Гоголя до сих по то мало кто досягнул (язык Гоголя иначе как магией и не назовешь)<br/>
имхо Уальду совершенно не интересна имитация древних сказаний и легенд, а Гоголю слабо интересен моральный посыл (ибо трудно понять за что например Вий именно на Бурсака напал-он грешник вполне средний и обычный. а вот как древняя германская легенда-когда мертвый жених приходит за невестой и хочет увести в мир мертвых-то вполне логично-только тут наоборот невеста за женихом).<br/>
Уальд-это прежде всего безупречный моральный посыл (он то это за собой отрицал-и скорее давал лозунг эстетика важнее этики, мол главное книга должна быть прекрасной, но возможно прекрасная книга не может быть аморальной)).<br/>
и плюс зашкаливающей уровень фантазии-наверное унаследованный от кельтов-те умели видеть дворцы за хижиной, а охрану от разбойников стад-превращали в сражение с великаном. Уальду не надо стилизоваться под древнее сказание-он рождает свое без усилий и на порядок лучше)) он собственно арабов то с 1000 и 1 ночью обходит как стоячих))<br/>
<br/>
такая комбинация дает кумулятивный эффект-ведь главная проблема это отторжение от морализаторства. люди не любят когда их учат очевидно хорошему))<br/>
но Уальд не учит-он что то создает волшебно прекрасное-а мораль ты заглотил и принял не заметив))<br/>
ребенку на такой сказке потом очень сложно зазведится или там отвергнуть родителей.
Сергей, всё в наших руках! Я уже не раз писал на эту тему и здесь и в других местах (и потому вынужден буду повторяться). Вот какова наша политическая активность, которая напрямую определяет качественный уровень нашей жизни, таково же и наше желание и рвение преобразований в сфере декламации. Например, кинодеятели как-то добились особых привилегий, что, мол, никак нельзя поставить фильм точь-в- точь по какому-либо роману или даже сценарию. Хотя это и пиздёж высшей марки! Видите ли, за хороший, будь он трижды анти-романный,-сценарный фильм можно загресть кучу бабла. А если его поставить по роману, выручка будет в 10 раз меньше. А у нас, где чтецы скребут по сусекам и везде-то ущемлены, разные кровопийцы, вроде Литрес, понаприсвоили себе авторских прав и всячески измываются над чтецами и слушателями. Этого нельзя, туда не можно и Извольте-ка вот так. А это всё потому, что режиссёры и актеры действуют сообща через кинокомпании и академии. А у нас нет никаких там корпораций чтецов и Любителей Нехудого Слова.<br/>
Конечно же, идеальный вариант это оказание помощи со стороны гос-ва аудиосайтам, потому как разве что слепой не видит, что более 90% книг поглощается именно прослушкой через аудиосайты. Так вот, блин, когда я написал этой минкульт о поддержке аудиосайтов и введение званий «Заслуж. и Нар. Чтецы России», так эти деятели мне даже не ответили. Помнится, в прошлом году, когда Президент спросил у Любимовой, как дела наши культурные, так та сразу возопила: «Всё лучше, лучше и Лучше!!!». Только вот у нас, почему-то всё хуже и Хуже. И нет ли в этом прямой взаимосвязи?!
Уже после написания поэм «Кнут-Музыкант» и «Сампо-Лопаренок» по знакомому с детства пересказу Александры Любарской я обратилась к полному переводу этих сказок Сакариаса Топелиуса Людмилой Брауде. Некрещеного лопаренка спасает от горного короля Хийси не школьный учитель, а успевший окрестить его пастор. А Кнут повторяет по дороге не правила грамматики, а правила Катехизиса. <br/>
В финале господин Петерман говорит: «Я поздно завтракал, а у моих людей не было еще времени ощипать птиц. Подожди до восьми часов, и тебя накормят ужином».<br/>
«Это похуже раскаленного железа и болотной воды», — подумал Кнут. Но все же ответил: «Что ж, я могу и подождать! Пожалуй, буду пока думать о Катехизисе».<br/>
А господин Петерман, оказывается, и сам был некогда бедным мальчиком и хорошо знал, что значит, умирая с голоду, ждать еще четыре часа.<br/>
«Кнут-Музыкант, — сказал он, — вижу, что, кроме как думать обеде, ты еще кое-что умеешь. Знаешь, ведь это героизм — перебороть самого себя. Ты мне по душе, мой мальчик, и я позабочусь о тебе. Ты пойдешь в школу и станешь дельным парнем. Но что это? Сдается мне, я слышу запах птичьего жаркого! Входи, мой мальчик! Будешь сидеть за моим собственным столом и наешься наконец досыта».<br/>
«Что сие значит?» — подумал Кнут.<br/>
Но тут двери в столовую распахнулись, и большой накрытый стол, где стояло птичье жаркое, ожидал голодных гостей. Господин Петерман вел Кнута за руку. Кнут сидел, как знатный господин, за столом и продолжал бы сидеть там и поныне, когда бы давным-давно не отнес ломтик сыра бабушке и не был бы определен в школу."
Вдоль-поперёк космоса летела комета, равнодушная и чуждая всему, мимо чего она проносилась, ничто не трогало её ледяного бессердечия. Но… случилось так, что ей наскучило бесцельное вольное блуждание во тьме звёздной и она, будучи дитём избалованным, гордо потребовала сию минуту развлечь её. И была в тот же миг отправлена на ближайшую планету, получив попутно в дар одежду из плоти и полный набор человеческих чувств и эмоций в придачу…<br/>
И прожила она на этой планете целую жизнь (для неё — пару мгновений), испив до дна всё, что мир людей мог предложить, на всём, чего касалась, оставив холодок тоски и мрачной отверженности. Всё она познала за эти два мгновения, все бури страстей и наслаждений, все муки страданий и потерь, во всех морях желаний и неги искупалась, все грехи и бездны раскаяния исследовала. И скука покинула её. Комета вернулась к тому, для чего она была создана и исчезла в бездонном пространстве, убеждённая, что теперь она знает всё на свете и оставив людям отголосок своего меж ними пребывания.<br/>
В добрый путь, прекрасное создание! Ну, а то, что тебе не довелось пережить единственное, ради чего стоило к нам сюда спускаться, так то не твоя вина… <br/>
Дмитрий, примите мою благодарность, чудесное исполнение, голос отчасти притушил губительное пламя, танцующее на крыльях летящих стихотворных строк. <br/>
Но, йолки, как же всё-таки важен выбор мелодии, ничего не могу поделать, воображение похулиганило и теперь стоит в углу, но «Воспоминания» слушала в обнимку с образом Ипполита (о, тёпленькая пошла :) и улыбка некстати щекотнула за ушком, прогоняя прочь с лица надменно-величественное выражение, навеянное стихами.
Спасибо Белфост за озвучку. За действительно качественную озвучку. Мало кто понимает сколько сил и времени это стоит. <br/>
По поводу тома. Мне кажется, что автор хотел показать огромность этого мира, что чтобы попасть в пункт миссии надо долго и трудно туда добираться, всё таки миссия S-класса. <br/>
ГГ всё также бесит своей жадностью и наглостью. При чем это никак не оправдано, то есть если бы он себя лучше вел с экипажем или окружающими людьми он был не потерял ни копейки и отношение было бы лучше, а эффект был бы тот же самый. <br/>
По поводу граждан с другой миссией S-класса тоже уже подзабыл, но вроде Виид их всех перебил, а их супермега класс подразумевал, что если они умрут, то воскреснуть уже не смогут. Так что вроде на этом и закончили. Но могу ошибаться.<br/>
Про встречиу СоЮн и Виида в следующем томе даже думать страшно. Виид будет постоянно видеть везде подвох, будет скрягой и тупить, а Союн молча и очарованно смотреть на Виида. Надеюсь, что ошибаюсь.<br/>
Дайни скорее всего не пропадет окончательно. Думаю она будет развиваться наравне с виидом, но поодаль от него. Слишком уж их отношения сложные, в плане построения сюжета, так что автор вряд ли их бросит.<br/>
И действительности не хватает глав как в «Переродилась в паука и что». Там целые главы выделены под параллельное повествование всех персонажей и как они все дружно очутились в одной точке. И ты понимаешь что пережил каждый персонаж к данному времени.<br/>
Ещё раз спасибо Белфост за озвучку. <br/>
Вроде всё сказал:)
И чтец, достав коцаный-перекоцаный потрепаный айфон начинает читать вслух, судорожно оглядывясь на корешей, делая знаки руками, мол, «подождите пару сек!»<br/>
<br/>
Ну звук, хрен с ним, потом научится регулировать уровень записи, но вот только это не лирическое признание в любви, а история уставшего до безумия человека, котрому уже всё — пофиг.<br/>
Это надо не с придыханием читать, а наоборот — несколько безразлично.<br/>
Вы перед тем как читать вслух прочитайте сначала про себя. Или хотя бы грамотные рецензии на книгу, отзывы критиков. Знаменитых. Не доморощеных.<br/>
<br/>
Кафка — он всегда несколько сюрреалистичен и пессемистичен. Его нельзя тараторить как детскую считалку! А я когда услышал финальное предложение в ЭТОМ исполнении, то прямо картина перед глазами встала: «Всё! Отстрелялся!!! Книгу в угол, телефон — родителям, чтобы убедились, что Я Кафку читал!» И в магаз — за «Ягой»<br/>
<br/>
Кафку нужно читать с душой. Его надо прочувсвтовать. Вам рано наверное.<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=SkbJ7VINGwQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=SkbJ7VINGwQ</a><br/>
Вот что такое «прочувствовать.» Тут конечно не Кафка, но дает понять КАК должна была ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО прозвучать эта книга. )))<br/>
<br/>
И, Аркадий, если что, то не пугайтесь и не обижайтесь, я не ругаю. Просто указываю на ошибки. )))<br/>
Я не злой, я обьективный. ;-)
Сорокин не скучен, уже потому что главная критикесса России Галина Юзефович именует сабжа — «Великий писатель земли русской».<br/>
Другой незыблемый литературный авторитет в лице Дмитрия Быкова называет Владимира Георгиевича «Главным русским прозаиком и великолепным стилистом современности»<br/>
На мой непросвещенный взгляд Сорокин действительно новатор и авангардист в новейшей российской литературе, хотя бы потому что предложил самому читающему населению планеты принципиально новый жанр модерновой литературы, который я бы назвал ёмко и метафорично: «Вышел заяц на крыльцо почесать свое яйцо»<br/>
Когда Иосиф Сталин поднимал свой знаменитый тост за долготерпение русского народа, он, вероятно, имел в виду вкусовщину, которую навязывают народу авторитеты в законе вроде Юзефович и Быкова. Внушили они свои мантры народу или нет, но все вдруг дружно согласились, что Сорокин это планетарное явление и мурло, которое он периодически поставляет культурному сообществу надо записывать на скрижалях Завета.<br/>
А буде, кто выразит несогласие с оценкой истинной сущности стилистически изысков Сорокина, господин Теодоров (главный пропагандист Сорокина на сайте) обвинит в непонимании концептуализма, что в переводе на нормальный язык означает — среднюю степень олигофрении. <br/>
До чего дожили русские люди, если в классиках нынче ходит главный копрофаг страны, который гадит не в туалетах а на страницах великолепно изданных книг.<br/>
Я надеюсь, меня не поставят к стенке мои сосайтники и не забанит бдеющая администрация, если я прибегну к маленькой гротескной гиперболе: <br/>
Ежели господин Сорокин классик русской литературы, то господин Теодоров столь экспансивно и умело озвучивающий его прозу, прима балерина Большого театра и мы все в купе с ним, потому что следуем навязываемому имбецилами тренду.
Как тонко и умно Хольга, ой, что это я, то есть Ольга Громыко все ниточки стянула и связала, все развешанные по стенам ружьишки зарядила и, сняв со всех стен, простреляла салютом в нужный час и нужную минуту!<br/>
Талантище, талантище! Восторг!<br/>
<br/>
Начитано чуть лучше среднего — порой у чтицы весьма и весьма странные ударения проскакивают, ну и да, неуместные акценты и паузы. Но всё равно ОГРОМЕННОЕ спасибо ей за труд!<br/>
Такая светлая и искрящаяся история! Совершенно без тупорылых любовных соплей!!!<br/>
Прекрасно описано меееееедленное и верное зарождение яркой, сильной, огромной Любви. Обожаю именно такое — медленное и верибельное.<br/>
<br/>
Про Алька — когда я прочитала, что он в детстве убил кошку, стала хуже о нём думать, этот персонаж мне уже не люб и не мил))) <br/>
<br/>
Из минусов: страшно хотелось бы, чтобы Ольга Громыко «устроила судьбу» Сивы. Например, как-нибудь свела бы его с Мухой или… Или даже с младшей дочкой Сурка? <br/>
Потом про Цыку и Фессю тоже. Как они встретятся? Вернут ли Цыке положенные деньги? Миха до слёз жалко((( Он-то точно такую судьбу никак не заслужил((( <br/>
<br/>
В остальном — минусов нет, плюсы сплошные!<br/>
Язык, мир… как же всё хорошо прописано! Учитесь у Ольги Громыко, всякие бездарности с «Мятными ночами», «Орлеанами» и «Марами и Мороками», смотрите на Ольгу Громыко — ВОТ КАК НАДО КНИГИ ПИСАТЬ!!! <br/>
<br/>
СПАСИБО ЗА УДОВОЛЬСТВИЕ! СПАСИБО ЗА МОИ СЛЁЗЫ!!! СПАСИБО ЗА МОЁ НАСЛАЖДЕНИЕ!!! СПАСИБО ЗА МОЙ ВОСТОРГ!!!<br/>
Это были прекрасные несколько дней наедине с аудиокнигой!<br/>
<br/>
Рекомендую всем без исключения.
С чего Вы это взяли-то? эмм… Это Ваша точка зрения, с которой я абсолютно не согласен.<br/>
(Ковид в счет не берем, пока бум надеяться, что это временное явление).<br/>
Да естественно сейчас лучше!<br/>
<br/>
Или что, лучше было 100 лет назад?)<br/>
<br/>
Знаете, есть картинка-мем такая — «раньше было лучше». Вбейте в картинках — в яндексе, если не видели ещё. Она очень красочно отражает вот такие странные взгляды, когда кто-то говорит, что раньше было лучше))<br/>
<br/>
И меня никто в этом не убеждает, я и так вижу, что со временем жизнь наша лучше (даже уж мама моя говорила, что да… сейчас конечно люди стали лучше жить… Ну посудите сами — я вот ещё когда маленький был, у нас воды не было — с колонки таскали. Газа не было — в баллонах привозили с газ. хоз-ва.<br/>
Отопление — печки. Каждый год заготовка дров… распилить… наколоть… Топить печки 2 р. в день — каждый день.<br/>
Интернета, понятное дело, и в проекции ещё не было))<br/>
Хорошо хоть электричество было.<br/>
И 2 канала по ТВ, по которым мало что путного было…<br/>
<br/>
А сейчас у нас и газ природный, и отопление АОГВ, и вода централизованная, и интернет скоростной (оптика)…<br/>
<br/>
И Вы меня будете убеждать, что раньше, совсем недавно, мы жили лучше???))))<br/>
Да ну нафик так жить…<br/>
( п.с. — это 200 км от Москвы...)<br/>
<br/>
п.п.с. — да… а к покою и смерти я пока вовсе не стремлюсь, мне пока и жить интересно)
Правительство… <br/>
Местная ситуация. Мэр города (где я сейчас живу) решил выпендрится перед избирателями и гей-комунити. В связи с чем, где-то там, было принято решение — во имя солидарности и т.д. покрасить пешеходные переходы в цвет радуги. Ну как бы фигня, да? А то, что радужный переход стоит 17 тысяч баксов, а обычная зебра 4 тысячи… А ничего, что я плачу не слабые налоги из которых это удовольствие оплачивается? Из налогов тех же геев также. И геи также возмущались, мол мне ни тепло ни холодно какого там цвета пешеходный переход, а то что на постройку моста уже 5-й год денег не хватает меня бесит. У них (у правительства) дороги разваливаются, а они мля радуги рисуют… за 400 тысяч долларов, бюджетных на минуточку. <br/>
<a href="https://toronto.ctvnews.ca/rainbow-crosswalk-in-aurora-ont-defaced-hours-after-unveilling-1.5074503" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">toronto.ctvnews.ca/rainbow-crosswalk-in-aurora-ont-defaced-hours-after-unveilling-1.5074503</a><br/>
И повторюсь, энтузиаст сего безобразия не гей, это он так свою солидарность выражал… А потом этим же геям в нос тычут — мы же ради вас старались, твари неблагодарные… Не удивительно, что народ взвился, причем и те и другие(((. И это не единственный случай, где ради понтов, о которых никто не просил, важные проекты идут лесом… И как зараза покатилось по всей стране… А теперь представьте во сколько влетит покрасить переходы в городе миллионнике? Во имя чего? За чей счет такая роскошь? Чем обычная зебра провинилась? А не покрасишь, тебя же обвинят в агрессии…<br/>
<br/>
Взаимно, всего доброго.
<br/>
Что государь-владыка такому, как барон?<br/>
Королевский замок бароном осажден.<br/>
«Черта с два! — сказал пушкарь. — Будете ни с чем —<br/>
Хладное железо властвует над всем!»<br/>
<br/>
Не повезло барону — рыцари его<br/>
Полегли под ядрами все до одного;<br/>
Взяли в плен барона, он угрюм и нем,<br/>
И хладное железо властвует над всем.<br/>
<br/>
Но тут Владыка добрый молвил (ну и ну!):<br/>
«Что, как отпущу тебя, меч тебе верну?»<br/>
«Не шути, — сказал барон, — грешил я не затем;<br/>
И хладное железо властвует над всем.<br/>
<br/>
Слезы — малодушному, шутнику — псалом,<br/>
Петля — владыке-дураку, чтоб не был дураком.<br/>
Есть одно отчаянье, я пропал совсем,<br/>
И хладное железо властвует над всем!»<br/>
<br/>
Но отвечал Владыка (побольше бы таких!):<br/>
«Вот Хлеб, а вот Вино, вкуси со мною их<br/>
Во славу Приснодевы, а я скажу, зачем<br/>
Хладное железо властвует над всем!»<br/>
<br/>
Он взял Вино. И Хлеб он взял. И знаменье творил.<br/>
И за столом Он сам служил и вот что говорил:<br/>
«Я гвозди дал в себя забить, позора нес ярем,<br/>
Чтоб хладное железо благовестило всем.<br/>
<br/>
Раны — исстрадавшимся, сильным — тумаки,<br/>
Елей — сердцам, уставшим от горя и тоски.<br/>
Я простил тебя и грех твой искупил затем,<br/>
Чтоб хладное железо благовестило всем!»<br/>
<br/>
Корона — дерзновенному, скипетр — смельчакам!<br/>
Трон — тому, кто говорит: Возьму и не отдам.<br/>
«Черта с два! — вскричал барон, прочь отбросив шлем, —<br/>
Хладное железо властвует над всем!<br/>
Железный гвоздь Распятья властвует над всем!»<br/>
©
<br/>
У меня родились две версии, которые по сути перекликаются между собой, но первая – это осовремененная, а вторая – ближе к первоисточнику. <br/>
<br/>
Версия №1.<br/>
Их мудрость заключается не в их любви, ибо любовь – это не мудрость, а дар. Можно быть любящим глупцом (это наши герои) или нелюбящим мудрецом (это кто-то ещё) или ненавидящим умником (коих полно́).<br/>
В данном случае мудрость заключается в умении правильно принять дар. Отдать материально самое дорогое, чтобы подарить и получить материально ненужное. И правильно это принять. Вот это, скорее всего, имел в виду О. Генри. По крайней мере, если внимательно прочитать его фразу и сделать акцент на не просто так появившееся слово «принимает»: <br/>
«Из всех, кто подносит и принимает дары истинно мудры лишь подобные им.»<br/>
Принимать дары тоже надо уметь.<br/>
Герои практически (по поступку) глупы, но эмоционально мудры.<br/>
<br/>
Версия №2. <br/>
Истинно мудрые волхвы по версии О. Генри – это те, кто дарит любовь. В потребительском мире это спорно и вообще непонятно))), в разумном – да, именно так.<br/>
Скажем так: свыше этим двоим волхвы передали дар – взаимную любовь.<br/>
Выступая же сами в роли волхвов, они взаимно дарят и принимают любовь. Которая через намерение(!) подарить любовь и радость вылилась в поступок(!) дарения бесполезных вещей.<br/>
<br/>
з.ы. Версии родились после прослушивания данного исполнения.<br/>
Хильдегунст, спасибо большое, очень хорошее прочтение!<br/>
Но потом я решил полюбопытствовать и послушать от Алексея Борзунова (настоятельно рекомендую(!)). И там перевод несколько иной, сам текст «пошире» и то, что здесь наполовину «за кадром», там – на виду. И подтвердило мои версии))
В отношении премудрого юриста Вы тоже не принимаете в расчёт тот самый факт, что он был волен прервать своё заточение в любой момент, хотя бы тогда, когда через книги осознал смертельную опасность исходящую от банкира. И толку то писать завещание или Оберег, если его некому будет предъявить? Странно, что момента окончания пари ожидали только сам юрист и его тюремщик. С такой помпой заключённое пари должно было вызвать у публики более внимания. Странно ещё то, что столь суровые условия содержания узника и высокая плата стоявшая на кону в договоре оговорены, а контроля за исполнением условий третьей стороной или арбитром, секундантом (как хотите назовите) не предусмотрено! Дрянной юрист сидел в тюрьме судя по всему. Дураки же имеют свойство не научаться ничему. Именно поэтому настаиваю, юрист спятил! И дело совсем не в книжках, которые он читал. Он по жизни был дурак, заточение его доканало.<br/>
Ученье — вот чума, ученость — вот причина,<br/>
Что нынче, пуще, чем когда,<br/>
Безумных развелось людей, и дел, и мнений.<br/>
Так я за Фамусовым повторю, будете много читать дурной литературы, что размещена и на этом потртале без всякой цензуры — спятите во след этому юристу! :))) Читать всякую дрянь может позволить себе человек образованный с уже сформировавшимся вкусом, в том числе, если (вдруг!) ему приспичит развлечься таким образом.
Если изучать историю не по Маленьким трагедиям Пушкина, а обратиться к мало-мальски известным историкам и музыковедам, обнаружится, что у Сальери не было причины завидовать. А когда смотришь на список его учеников ( хотя бы в Википедии), невольно восклицаешь: Как, и этот тоже у Сальери учился?!<br/>
Что до признания в убийстве, то существует такой эффет, как ложная память. Это когда вполне здоровый психически человек начинает искренне верить в им же придуманную историю и с годами вспоминает всё больше подробностей события которого не было. Ну, а если принять во внимание факт безумия Сальери на закате жизненного пути, то вот Вам и объяснение… :))
Всякий социализм развенчан Сельмой Лагерлёф в романе «Чудеса антихриста». Древнеисландская «Песнь о Риге» доносит до нас исконные скандинавские представления о ярлах, бондах и трэллях, перекочевавшие и в новое время. Чувство сословного превосходства настолько естественно для Лагерлёф, что она даже не замечает его как некий диссонанс в своей демократической прозе. И вместе с тем, трудно представить себе более отчетливо выраженное торжество здоровой человеческой природы и трудолюбия над псевдоутонченностью, чем в романе «Анна Сверд» («сверд» по-шведски значит «меч»).<br/>
Пользуясь шаблонами романтической легенды, Лагерлёф разоблачает пустосвятство главного героя «Перстня Лёвеншельдов» Карла-Артура Экенстедта. Ему противостоит идеальный образ заводчика Шагерстрёма.<br/>
Пер Улов Энквист прав, утверждая, что предпочтения Сельмы Лагерлёф в гендерной сфере никак не просматриваются в ее литературном наследии. Сравним удельный вес положительных и отрицательных образов Лагерлёф с этой точки зрения. Чудовищен дом богача Мельхиора Синклера («Сага о Йёсте Берлинге»), до крайности неприятен в кругу своего семейства барон Адриан Лёвеншельд, одиозен Раньеро ди Раньери («Чудесная свеча»). <br/>
Жалок муж графини Элисабет, граф Дона. Но на другой чаше весов – демоническая жестокость его матери, графини Мэрты. <br/>
Охотник Тённе добрее и человечнее плясуньи Югфрид («Курган»). «Император Португальский» Ян Андерсон – обладатель более утонченной и возвышенной натуры, чем его жена Катрина и дочь Клара-Гулля. Полковник Экенстедт, всегда остававшийся в тени своей блестящей супруги Беаты, в конце их трагической истории справедливо упрекает ее в кумиротворчестве и неразумии по отношению к сыну. <br/>
Кроме того, все книги Сельмы Лагерлёф неустанно воспевают победительную мужскую красоту.
Но мы вот не думаем про такое. Мы думаем, что он — Святой. Ну да, ну да.)<br/>
А когда ж мы начнём думать иначе? На кладбище?<br/>
Федя точно так не думал. Он познал в этом плане многое. И явно желал бы познать куда больше. Но опередил время. «Сексуальную революцию». И поэтому всего понять не мог. Как ни старался.)<br/>
Но вот, несмотря на очевидность этого, мы будем мусолить непонятно что. Что «жизнь сложна». Что проще «быть курицей». Про «альтер-эги» Достоевского.<br/>
На мой взгляд, всё это полнейшая чушь и белиберда.<br/>
Не говоря уж про то, что Дост, якобы, так хотел «вразумить общество». Мол, Мышкин не канает. Нате вам этого. Это полная фигня. Станьте все Мышкиными. Чистыми и непорочными, как Мать Тереза.<br/>
Вполне очевидно, что он это ненавидел и презирал.<br/>
И если Мышкин и его «альтер-эго»(хотя непонятно, что тогда не «альтер»?) то и его он ненавидел тоже.<br/>
Потому, что оно, попросту мешало ему нормально жить.<br/>
Лучшей чертой в Достоевском является неприятие лжи, ханжества и лицемерия. В этом он крут. Потому и Великий. «Скорпион» как-никак.)
Как можно хвалить подобное?<br/>
"[Отец] Дотопал до середины озера, помахал мне рукой — безопасно, мол. Я только и успел сделать несколько шагов, как услышал ужасающий треск, а следом провалился под лед. Не знаю, как отец успел меня достать — очнулся я уже дома, чуть ли не через неделю, истощенный и едва способный говорить."<br/>
<br/>
это что сейчас было? Ладно, хрен с ним отец, дотопал до середины не провалился. Ладно очнулся ГГ после недели под капельницей едва способный говорить…<br/>
Но <i>«Я только и успел сделать несколько шагов, как услышал ужасающий треск, а следом провалился под лед.»© </i><br/>
КАКОЙ нафиг «ужасающий треск? КУДА нахрен он „провалился под лёд“? там что прямо с берега глубина два метра?(иначе чего волноваться то? по пояс погрузился — не страшно, главное согреться вовремя, т.е. просто бежать домой а не сидеть трясясь от холода. Прибежишь домой ещё и жарко будет. Кто на лыжах ходил знает что и -20С — на самом деле — очень приятная температура)<br/>
<br/>
Это указывает что автор пишет стереотипами, а значит: и художественная ценность его рассказов под большим вопросом. Во всяком случае для меня. <br/>
<br/>
Попробую послушать дальше, но не уверен что будет интересно.<br/>
Кстати, „Войд“ разочаровал. Зря я его дослушал. Замах там на рубль, а удар — на копейку. Если не на медную полушку. ))) (1 полушка=1/4медной копейки)<br/>
<br/>
— <br/>и кроме того писать что „я услышал треск, а следом провалился“ — верх косноязычия и безграмотнорсти
<br/>
«Два поистине легендарных объекта съёмки.<br/>
Охотничий трофей — Чампаватская тигрица – самка бенгальского тигра, обитавшая в конце 19 века на территории Непала и Индии. Была занесена в книгу рекордов Гиннеса, как наиболее кровожадная из всех тигров-людоедов – за несколько лет она убила не менее 436 человек.В 1907 наконец была застрелена английским охотником на крупного зверя Джимом Корбеттом и стала первым убитым им тигром.<br/>
Всего же документально подтверждено, что в период с 1907 года по 1938 год он выследил и застрелил 19 тигров и 14 леопардов, официально задокументированных как людоеды. Эти животные были повинны в смерти более чем 1200 (!) человек. Имел чин полковника британской индийской армии и неоднократно приглашался правительством Соединённых провинций для уничтожения тигров- и леопардов-людоедов в регионах Гархвал и Кумаон.<br/>
Но Джим не был фанатичным убийцей больших кошек. Он жалел животных, вынужденных в силу обстоятельств питаться человечиной. Охотился всегда в одиночку, пешком, в сопровождении верного спаниеля Робина, поскольку был уверен, что кошки-людоеды достаточно умны и сообразительны, чтобы в одночасье из жертвы превратиться в охотника, поэтому не желал рисковать чьей-либо жизнью кроме своей За свои успехи в спасении жителей региона от зверей-людоедов заслужил безграничное уважение местных жителей, многие из которых считали его „садху“ — святым.<br/>
В 1957 году в честь Джима Корбетта был переименован национальный парк имени Малкольма Хэйли в Уттаракханде, Индия».<br/>
<br/>
Прочитано великолепно, хотя качество записи местами не очень хороше.<br/>
Не проходите мимо этой замечательной книги. Обязательно послушайте.
– Вий! да кто ж он есть?..<br/>
– Неведомо.<br/>
– Да откуда ж он?..<br/>
– Неведомо.<br/>
– Да зачем же он?!<br/>
– Чтоб спал. Чтоб сны видел.<br/>
– Зачем – сны?!<br/>
– Он нас в них видит.<br/>
– Зачем – вас?<br/>
– Он видит, а мы можем.<br/>
– Можем жить?<br/>
– Жить – то как Бог даст. Просто – можем.<br/>
– Так он сатане кум?!<br/>
– Вий никому не кум. Он – Вий. Сатана в него не верит, злится. Суеверие, мол! Нет, лается, никакого Вия! Сроду не было!<br/>
– А вы?<br/>
– А мы что? Мы поддакиваем. И батюшке поддакиваем, если бранить станет. Суеверие так суеверие! Здесь главное: Касьяну Злопамятному поклониться не забыть. Чтоб, значит, помнил зло-то; чтоб видел нас во снах своих…<br/>
Спит Вий, и сладок сон его, и смерть во взгляде его. Ужас в зрачках под тяжкими веками, мор и глад, чума и проказа. Мало кто живой выдержит Виев взор, и никто – мертвый. Раз в четыре года, в лютый день лютого месяца, на одну ночь подымают Вия, выводят из Нави в Явь. Иначе заснет навеки, перестав видеть то, что нужно. А раз в тысячу лет требуется Вию передать силу свою, сны свои новому преемнику. Строят тогда кордоны, огораживая Великое Решето: ведьмы прохожих насмерть заезживают, свирепствуют вовкулаки, лютуют упыри. Кто из людей выдержит, кто голыми руками убьет насильника до смерти, тот – счастливец. Заманят его в церковь, где давным-давно служб не творилось, и зачнут пугать"©ПЕСНИ ПЕТЕРА СЬЛЯДЕКА
<br/>
Хорошо при свете лампы<br/>
Книжки милые читать,<br/>
Пересматривать эстампы<br/>
И по клавишам бренчать, — <br/><br/>Щекоча мозги и чувство<br/>
Обаяньем красоты,<br/>
Лить душистый мед искусства<br/>
В бездну русской пустоты…<br/>
<br/>
В книгах жизнь широким пиром<br/>
Тешит всех своих гостей,<br/>
Окружая их гарниром<br/>
Из страданья и страстей:<br/>
<br/>
Смех, борьба и перемены,<br/>
С мясом вырван каждый клок!<br/>
А у нас… углы да стены<br/>
И над ними потолок.<br/>
<br/>
Но подчас, не веря мифам,<br/>
Так событий личных ждешь!<br/>
Заболеть бы, что ли, тифом,<br/>
Учинить бы, что ль, дебош?<br/>
<br/>
В книгах гений Соловьевых,<br/>
Гейне, Гёте и Золя,<br/>
А вокруг от Ивановых<br/>
Содрогается земля.<br/>
<br/>
На полотнах Магдалины,<br/>
Сонм Мадонн, Венер и Фрин,<br/>
А вокруг — кривые спины<br/>
Мутноглазых Акулин.<br/>
<br/>
Где событья нашей жизни,<br/>
Кроме насморка и блох?<br/>
Мы давно живем, как слизни,<br/>
В нищете случайных крох.<br/>
<br/>
Спим и хнычем. В виде спорта,<br/>
Не волнуясь, не любя,<br/>
Ищем бога, ищем черта,<br/>
Потеряв самих себя.<br/>
<br/>
И с утра до поздней ночи<br/>
Все, от крошек до старух,<br/>
Углубив в страницы очи,<br/>
Небывалым дразнят дух.<br/>
<br/>
В звуках музыки — страданье,<br/>
Боль любви и шепот грез,<br/>
А вокруг одно мычанье,<br/>
Стоны, храп и посвист лоз.<br/>
<br/>
Отчего? Молчи и дохни.<br/>
Рок — хозяин, ты — лишь раб.<br/>
Плюнь, ослепни и оглохни,<br/>
И ворочайся, как краб!
имхо Уальду совершенно не интересна имитация древних сказаний и легенд, а Гоголю слабо интересен моральный посыл (ибо трудно понять за что например Вий именно на Бурсака напал-он грешник вполне средний и обычный. а вот как древняя германская легенда-когда мертвый жених приходит за невестой и хочет увести в мир мертвых-то вполне логично-только тут наоборот невеста за женихом).<br/>
Уальд-это прежде всего безупречный моральный посыл (он то это за собой отрицал-и скорее давал лозунг эстетика важнее этики, мол главное книга должна быть прекрасной, но возможно прекрасная книга не может быть аморальной)).<br/>
и плюс зашкаливающей уровень фантазии-наверное унаследованный от кельтов-те умели видеть дворцы за хижиной, а охрану от разбойников стад-превращали в сражение с великаном. Уальду не надо стилизоваться под древнее сказание-он рождает свое без усилий и на порядок лучше)) он собственно арабов то с 1000 и 1 ночью обходит как стоячих))<br/>
<br/>
такая комбинация дает кумулятивный эффект-ведь главная проблема это отторжение от морализаторства. люди не любят когда их учат очевидно хорошему))<br/>
но Уальд не учит-он что то создает волшебно прекрасное-а мораль ты заглотил и принял не заметив))<br/>
ребенку на такой сказке потом очень сложно зазведится или там отвергнуть родителей.
Конечно же, идеальный вариант это оказание помощи со стороны гос-ва аудиосайтам, потому как разве что слепой не видит, что более 90% книг поглощается именно прослушкой через аудиосайты. Так вот, блин, когда я написал этой минкульт о поддержке аудиосайтов и введение званий «Заслуж. и Нар. Чтецы России», так эти деятели мне даже не ответили. Помнится, в прошлом году, когда Президент спросил у Любимовой, как дела наши культурные, так та сразу возопила: «Всё лучше, лучше и Лучше!!!». Только вот у нас, почему-то всё хуже и Хуже. И нет ли в этом прямой взаимосвязи?!
В финале господин Петерман говорит: «Я поздно завтракал, а у моих людей не было еще времени ощипать птиц. Подожди до восьми часов, и тебя накормят ужином».<br/>
«Это похуже раскаленного железа и болотной воды», — подумал Кнут. Но все же ответил: «Что ж, я могу и подождать! Пожалуй, буду пока думать о Катехизисе».<br/>
А господин Петерман, оказывается, и сам был некогда бедным мальчиком и хорошо знал, что значит, умирая с голоду, ждать еще четыре часа.<br/>
«Кнут-Музыкант, — сказал он, — вижу, что, кроме как думать обеде, ты еще кое-что умеешь. Знаешь, ведь это героизм — перебороть самого себя. Ты мне по душе, мой мальчик, и я позабочусь о тебе. Ты пойдешь в школу и станешь дельным парнем. Но что это? Сдается мне, я слышу запах птичьего жаркого! Входи, мой мальчик! Будешь сидеть за моим собственным столом и наешься наконец досыта».<br/>
«Что сие значит?» — подумал Кнут.<br/>
Но тут двери в столовую распахнулись, и большой накрытый стол, где стояло птичье жаркое, ожидал голодных гостей. Господин Петерман вел Кнута за руку. Кнут сидел, как знатный господин, за столом и продолжал бы сидеть там и поныне, когда бы давным-давно не отнес ломтик сыра бабушке и не был бы определен в школу."
И прожила она на этой планете целую жизнь (для неё — пару мгновений), испив до дна всё, что мир людей мог предложить, на всём, чего касалась, оставив холодок тоски и мрачной отверженности. Всё она познала за эти два мгновения, все бури страстей и наслаждений, все муки страданий и потерь, во всех морях желаний и неги искупалась, все грехи и бездны раскаяния исследовала. И скука покинула её. Комета вернулась к тому, для чего она была создана и исчезла в бездонном пространстве, убеждённая, что теперь она знает всё на свете и оставив людям отголосок своего меж ними пребывания.<br/>
В добрый путь, прекрасное создание! Ну, а то, что тебе не довелось пережить единственное, ради чего стоило к нам сюда спускаться, так то не твоя вина… <br/>
Дмитрий, примите мою благодарность, чудесное исполнение, голос отчасти притушил губительное пламя, танцующее на крыльях летящих стихотворных строк. <br/>
Но, йолки, как же всё-таки важен выбор мелодии, ничего не могу поделать, воображение похулиганило и теперь стоит в углу, но «Воспоминания» слушала в обнимку с образом Ипполита (о, тёпленькая пошла :) и улыбка некстати щекотнула за ушком, прогоняя прочь с лица надменно-величественное выражение, навеянное стихами.
По поводу тома. Мне кажется, что автор хотел показать огромность этого мира, что чтобы попасть в пункт миссии надо долго и трудно туда добираться, всё таки миссия S-класса. <br/>
ГГ всё также бесит своей жадностью и наглостью. При чем это никак не оправдано, то есть если бы он себя лучше вел с экипажем или окружающими людьми он был не потерял ни копейки и отношение было бы лучше, а эффект был бы тот же самый. <br/>
По поводу граждан с другой миссией S-класса тоже уже подзабыл, но вроде Виид их всех перебил, а их супермега класс подразумевал, что если они умрут, то воскреснуть уже не смогут. Так что вроде на этом и закончили. Но могу ошибаться.<br/>
Про встречиу СоЮн и Виида в следующем томе даже думать страшно. Виид будет постоянно видеть везде подвох, будет скрягой и тупить, а Союн молча и очарованно смотреть на Виида. Надеюсь, что ошибаюсь.<br/>
Дайни скорее всего не пропадет окончательно. Думаю она будет развиваться наравне с виидом, но поодаль от него. Слишком уж их отношения сложные, в плане построения сюжета, так что автор вряд ли их бросит.<br/>
И действительности не хватает глав как в «Переродилась в паука и что». Там целые главы выделены под параллельное повествование всех персонажей и как они все дружно очутились в одной точке. И ты понимаешь что пережил каждый персонаж к данному времени.<br/>
Ещё раз спасибо Белфост за озвучку. <br/>
Вроде всё сказал:)