Поиск

«Сказка о жабе и розе», «Сигнал», «Медведи» — я читала в юности и они остались в памяти. <br/>
Сейчас немного расширилось знакомство с автором.<br/>
<br/>
Очень жду альтернативную озвучку, ибо растянутые гласные и преходящие в скороговорку слоги Герасимова позволяют изрядную долю раздражения при прослушивании и отвлекают от самого произведения. <br/>
Например, речь жука 00:15 в главе 7.02 («То чего не было») чуть не заставила выключить все к чертовой матери....) Но я взяла себя в руки и дослушала....)))<br/>
" по мооооооему" ...." он знааааает свое дело"<br/>
а в 1:09 «не думаю ЧТОБЫ» скороговорка....)))<br/>
<br/>
Это манера чтеца (довольно популярного и любимого многими) меня заставляет обходить стороной множество книг.

Все хорошо с сюжетом.<br/>
Но Кирсанову нужно поработать над эмоциями персонажей.<br/>
Все герои в данном чтении имеют одинаковое эмоциональный окрас — НИКАКОЙ.<br/>
Слушаю как простое повествование от 3-го лица.<br/>
Такое ощущение, что я слушаю сказку «про серого бычка» для маленьких детей перед сном.<br/>
Настолько мягкотело Сергей передает диалоги между заядлыми пиратами и преступниками. Нужно добавить жесткости в голосе при чтении.<br/>
Я себе пиратов представляю безжалостными и бескомпромиссными людьми. А Сергей их озвучивает как херувимов.<br/>
<br/>
Для меня идеальным (если так можно выразиться) чтецом есть — Игорь Князев. Вот он молодец, даже женщин при чтении выделяет отдельными голосовыми тембрами. Что уже говорить об других героях — у каждого свой «голос» и эмоциональные оттенки.

не знаю… Мне оч. понравилось произведение. (кстати, народ… НУ ПОЧЕМУ В ОТЗЫВЕ О ЛЮБОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ НЕКОТОРЫЕ ПИШУТ — «РАССКАЗ»???? Пофиг… на 30-мин — рассказ, на 10 часов — все равно рассказ))<br/>
Вы что, других слов не знаете?<br/>
Есть рассказ, есть повесть, есть роман…<br/>
Вот здесь, пока что, пока я слушаю, озвучено уже почти на 7 часов. Это уже не рассказ. А по сюжетной линии, это явно повесть.<br/>
<br/>
На мой взгляд, у людей уже просто привычка такая стала — о любом литературном произведении говорить — «рассказ»)<br/>
<br/>
Ну и на счет чтицы — озвучка очень даже хорошая. Понимаю, у некоторых при виде женщины включается инстинкт — «хороший чтец может быть только мужчина»))<br/>
Но это предрассудок и гомофобия)

Полностью согласна со словами рецензии Белинского (последний трек su-a-19-4). Особенно с 30-й минуты))) Автор виртуозно использует свой талант, чтобы написать бульварное чтиво на заказ. <br/>
Но в этом акте творения Сю мне видится большее. Этим романом открывается целая эпоха писанины на потеху толпы, когда заказчик со злорадным смехом потирает руки, подглядывая из-за угла. <br/>
Знаете, как в фильме Человек с бульвара Капуцинов: <br/>
— Кого провожаете?<br/>
— О, это великий человек!<br/>
— Чем же он велик?<br/>
— Он первый познакомил нас с синематографом.<br/>
— В таком случае, я второй. Меня зовут Секонд. <br/>
Эжен Сю выступил для меня в роли Секонда, писателя, кто эталонно, и поэтому, наверное, преувеличенно, расписал героев и злодеев на заказ.

Вы чё такое лепите?! Вы были на ЭнцелаДе (пишется Энцела́д (др.-греч. Ἐγκέλαδος, англ. Enceladus) Вам лет сколько? Хорошо астрономию в школе учили? или ещё учите?<br/>
Чем ниже давление тем <b>ниже точка кипения</b><br/>
На ЭнцелаДе (буква «Д» прошу обратить внимание. Не «т») ускорение свободного падения 0, 11 и дальше не помню. То есть — меньше чем на Луне. <br/>
Где там на Луне вода, Снег, который «на поверхности +250 не тает»? Вы, сударь, извините, с какого дуба рухнули?<br/>
Или у Вас включился генератор случайных фраз?<br/>
Что Вы такое написали? Я не могу осознать вашпе, насяйника!<br/>
)))<br/>
ЗЫ: и очень хочется узнать, откуда на Энцеладе температура +250С?<br/>
Ска… с этого я особо ржал!!!

Переводы на русский язык<br/>
Повесть славного Гаргантуаса, страшнейшего великана из всех, доныне находившихся в свете. — СПб., 1790 (первый русский перевод)<br/>
Избранные места из «Гаргантюа» и «Пантагрюэлля» Рабле и «Опытов» Монтеня / Перевод С. Смирнова. — М., 1896.<br/>
Гаргантюа и Пантагрюэль. / Перевод А. Н. Энгельгардт. — СПб., 1901.<br/>
Гаргантюа и Пантагрюэль. / Перевод В. А. Пяста. — М.-Л.: ЗИФ, 1929. — 536 с., 5 000 экз.<br/>
Гаргантюа и Пантагрюэль. / Перевод Н. М. Любимова. — М.: Гослитиздат, 1961. Издание содержит многочисленные сокращения цензурного характера, в том числе удалённые главы.<br/>
Гаргантюа и Пантагрюэль. / Перевод Н. М. Любимова. — М.: Художественная литература, 1973. — (Библиотека всемирной литературы). Тот же перевод, но с почти полностью восстановленным текстом.<br/>
<br/>
THhanks them A lot

Джахангир, браво! Спасибо! Молодец!<br/>
Жму руку!<br/>
Но ведь как быть? <br/>
У РФ 25-30% — это те пенсионеры, которым, видимо, похрен, что вокруг, похрен на нищенские пенсии и бедность вообще, но которые верят зомбоящику и ходят (или не ходят, но тогда за них приплюсуют куда надо) за ЕР. <br/>
Ещё 20-25% — это бюджетники всех мастей, которых заставили.<br/>
Ещё 10% — это те, кто выиграли, это все те олигархи, бывшие и нынешние антисоветчики. И их высокооплачиваемые лакеи, прихлебатели и прочие буржуи. Ну и то жульё, которым неважно, при каком строке жить. <br/>
Ещё 10-15-20% — это все те школьники, студенты и прочие псевдолибералы, которые впитывает бред навального и прочих пропагандонов. И верят в то, что они рано или поздно, но добьются «успеха».<br/>
Ещё 1% — это умные и энергичные, но которые, не видя перспектив и не имея совести и ответственности перед своим народом, уезжают за рубеж, по возможности добиваясь личного успеха, но по факту преумножая капитализацию и техническую базу врага.<br/>
<br/>
Кто остаётся?<br/>
20-25% — слабоэнергичных, неспособных на реальную активность, но надеящихся на светлое будущее совестливых людей. <br/>
Среди них выкуется тот актив, который в итоге вытянет за волосы всех остальных, как Мюнхгаузен? Не знаю…<br/>
Итог: реального противопоставляющего правящей тусовке субъекта нет. Но… <br/>
<br/>
Вопрос:<br/>
А где армия? Она не видит врага? Она видит внешнего, но не замечает внутреннего, который опасней внешнего.<br/>
А это есть преступление. Это есть невыполнение своих прямых обязательств: видеть врага (неважно, внешний он или внутренний) и не бороться с ним. Более того, быть развращённым и купленным им. Это даже не двойное и не тройное… <br/>
<br/>
С вашими мыслями согласен и полностью в этом солидарен.<br/>
Спасибо!

Уважаемый Николай, вы точно не являетесь атеистом. В отрицании объекта всегда содержится удержание. <br/>
Также борьба не является синонимом ненависти.<br/>
Приведу для вас ряд наглядных примеров, хорошо?<br/>
А) каждый день борюсь с пылью дома.<br/>
Это не означает, что я её ненавижу.<br/>
Б) ненавижу мелкий холодный дождь в начале ноября.<br/>
Это не означает, что я с ним борюсь.<br/>
Если позволите ещё один логически проскальзывающий момент, а именно: из текста « я не имею ввиду, что ненавижу бога верующих или религии, ведь религий много» следует, что причиной принятия явления обозначена количественная составляющая. То есть, объекта много — принимаю. А если мало? — нет?<br/>
Вы вводите оценочное суждение. Сколько по-вашему мнению «много»?<br/>
В мире порядка 2000 религий, верований, сект — подсект, культов и так далее. И тысячи уже исчезли. Много ли это на 7 млрд + нынеживущих? Точно нет, выбор типовых легковых авто больше)<br/>
Пожалуйста, обратите внимание, в моём тексте нет отрицательного посыла непосредственно к вам. <br/>
Ваши постулаты нелогичны и противоречивы.<br/>
Ну с чего вы взяли, что какой-либо друг или человек рядом будет подставлять вам плечо? Это весьма наивно. Проистекает оное из форм долженствования. То есть, Вася мне должен, ведь он мне друг. Или я должен болеть за спартак, это наш клуб.<br/>
«Верующие имеют свою личность» — это очень скользкое и пространное заявление.<br/>
Как вы отличаете верующего от неверующего? Какие объективные параметры могут это подтвердить для меня (или любого другого наблюдателя)?<br/>
Что такое личность? Ещё раз подглядел понятия в словарях.<br/>
Что-то ничего конкретного не выходит.<br/>
Да и откуда она берётся? И чем качественно отличается от индивидуальности?<br/>
Предлагаю не уходить в дебри философии )))<br/>
Рассказ хорош, Бредбери потрясающ, у вас в жизни всё будет прекрасно!

«Я бы посоветовала спорящим отбросить временной, ситуационно-политический и национальный фактор, и тогда в сухом остатке останется банальная, старая как мир история о детской наивности взрослого человека, который, по сути, не знал жизни, и ушлых пройдохах, которые не преминули воспользоваться удобным подвернувшимся случаем.»<br/>
<br/>
Нет, ни в коем случае нельзя отбрасывать временной фактор! Нельзя забывать Nürnberger Rassengesetze, чтобы никогда их не повторять. <br/>
<br/>
<a href="https://www.1000dokumente.de/index.html?c=dokument_de&dokument=0007_nue&object=translation&l=ru" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.1000dokumente.de/index.html?c=dokument_de&dokument=0007_nue&object=translation&l=ru</a> <br/>
<br/>
Говорите, бороться? Простите, как и с чем, когда их лишили всего: прав граждан страны, где родились их деды и прадеды, права владеть законно приобретённым имуществом, права работать по специальности, где они уже были признанными авторитетами, права дружить, любить и вступать в брак с теми, кого пожелают… <br/>
<br/>
А Endlösung der Judenfrage -«окончательное решение еврейского вопроса» вам ничего не говорит? <br/>
прошу ознакомиться:<br/>
<br/>
<a href="https://encyclopedia.ushmm.org/content/ru/article/final-solution-overview" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">encyclopedia.ushmm.org/content/ru/article/final-solution-overview</a><br/>
<br/>
И в заключении, если вам (не лично, но всем читателям этого форума) всё же ближе концепция г-на Никитина, напомню о немецком пасторе по фамилии Нимёллер и его стихотворении: <br/>
<br/>
Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не коммунист.<br/>
Потом они пришли за социал-демократами, я молчал, я же не социал-демократ.<br/>
Потом они пришли за членами профсоюза, я молчал, я же не член профсоюза.<br/>
Потом они пришли за евреями, я молчал, я же не еврей.<br/>
А потом они пришли за мной, и уже не было никого, кто бы мог протестовать.

Многим не нравится что я «растягиваю объяснение». Но когда я стараюсь выразиться кратко получается, что меня тут же тыкают мордой в нераскрытость ответа.<br/>
<br/>
Конечно, я не претендую на переводчика, но на ясность объяснений всегда зарился.<br/>
Согласен с Вами частично. Нужно было написать вот так( <i>с такими дополнениями,</i>):<br/>
<br/>
«создаются маленькими независимыми киностудиями, <i>как правило</i> без крупного <i>голливудского</i> бюджета и тем более, без <i>всякого рода</i> помощи <i>и участия в производстве фильма воротил из </i> Голливуда, такие картины называют независимыми. <i>Пример независимого фильма: „Комната“, от гениального (и я говорю это вполне серьезно) Томми Вайсо</i><br/>
Хотя Вайсо в плане бюджета „Комнаты“ взорвал мозг не только мне, а всем кто смотрел этот фильм.»<br/>
:)<br/>
<br/>
Вот так, мне кажется, следовало написать. Так бы получилось яснее.<br/>
<br/>
ЗЫ: я только одного не понял при чем тут годимся ли мы в переводчики или нет?<br/>
Я неточно выразился? Тогда — да, не гожусь. Согласен.<br/>
Но фишка в том, что «независимая студия/компания» и пр. означает не независимость от пропаганды, а указывает именно на финансовую независимость. <br/>
Например, наше время это выражается в том, что в фильме, снятом <i>независимой кинокомпанией,</i> о Франции 17го века, вы ,<i>не увидите чернокожую придворную даму Людовика XV например,</i> как это можно видеть в сериале «Доктор Кто» 2005 года 2й сезон 4я серия. Хоть это сериал ВВС, но она же НЕ независимая компания. Конечно же всё это педалируется чтобы напомнить всем о толерантности. <br/>
Мелочь но у детей уже искаженное представление о тех временах закладывается.<br/>
А в последнее время этих <i>черных и геев с лесбиянками </i> суют куда ни попадя, вопреки историческим фактам и здравому смыслу. <br/>
Аж до смешного доходит. <br/>
Но чаще — бесит.<br/>
лично меня

так никаких белорусов не было до середины 16 века (национальные государства) <br/>
были именно литвины-жители ВКЛ<br/>
и конечно никакой оккупации Польшей западно-русских земель-не было.<br/>
было добровольное вхождение ВКЛ в федерацию с Польшей, поддержанное в том числе и жителями тех княжеств, что вы почему то включаете в западно-русских земли )они же просто не знали что им потом поляки устроят)<br/>
с какого перепугу они у вас не восточно-литовские?))<br/>
Полоцк стал независимым княжеством аж при Владимире Святом, по вашей логике он от Украины отделился)))<br/>
огнём и мечом, заметите? а Новгород так же крестить в православие было можно? а народы Сибири?<br/>
<br/>
верхушка носила русские имена???? сейчас уползу под стол от хохота<br/>
может все таки греческие и еврейские не (мое вот имя по гречески -благородный)?<br/>
вы хоть знаете как звучат русские имена?-есть официальный документ (спасибо Византии):<br/>
<br/>
«Мы от рода русского — Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Кари, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид— посланные от Олега, великого князя русского, и от всех, кто под рукою его, — светлых и великих князей, и его великих бояр, к вам. Льву, Александру и Константину, великим в боге самодержцам, царям греческим»©<br/>
<br/>
не путайте русов с русскими))<br/>
русские это нация, возникла из северо-восточных славянским племен между 15 и 16 веком, так же как белорусы из восточных племен и ливов с эстами и пруссами в то же время, и как украинцы и тех же восточных племен, с тюрками (черные клобуки)<br/>
<br/>
понимаете мы возникали в соседних регионах, с близкой культурой и языком ибо соседи, и торговые маршруты были сквозные<br/>
а вы этот процесс хотите заменить на то что были везде русские, а часть их земель захватили))<br/>
это не так

у Чехова есть на эту тем отличный рассказ-он был хороший пророк… не такой как Лермонтов, но так то надо от Томаса Рифмача род вести из Шотландии))<br/>
<br/>
«Подъезжая к сией станцыи и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа. И. Ярмонкин».<br/>
«Кто писал не знаю, а я дурак читаю».<br/>
«Оставил память начальник стола претензий Коловроев».<br/>
«Приношу начальству мою жалобу на Кондуктора Кучкина за его грубости в отношении моей жене. Жена моя вовсе не шумела, а напротив старалась чтоб всё было тихо. А также и насчет жандарма Клятвина который меня Грубо за плечо взял. Жительство имею в имении Андрея Ивановича Ищеева который знает мое поведение. Конторщик Самолучшев».<br/>
«Никандров социалист!»<br/>
«Находясь под свежим впечатлением возмутительного поступка… (зачеркнуто). Проезжая через эту станцию, я был возмущен до глубины души следующим… (зачеркнуто). На моих глазах произошло следующее возмутительное происшествие, рисующее яркими красками наши железнодорожные порядки… (далее всё зачеркнуто, кроме подписи). Ученик 7-го класса Курской гимназии Алексей Зудьев».<br/>
«В ожидании отхода поезда обозревал физиогномию начальника станции и остался ею весьма недоволен. Объявляю о сем по линии. Неунывающий дачник».<br/>
«Я знаю кто это писал. Это писал М. Д.».<br/>
«Господа! Тельцовский шуллер!»<br/>
«Жандармиха ездила вчера с буфетчиком Костькой за реку. Желаем всего лучшего. Не унывай жандарм!»<br/>
«Проезжая через станцию и будучи голоден в рассуждении чего бы покушать я не мог найти постной пищи. Дьякон Духов».<br/>
«Лопай, что дают»…<br/>
«Кто найдет кожаный портсигар тот пущай отдаст в кассу Андрею Егорычу».<br/>
«Так как меня прогоняют со службы, будто я пьянствую, то объявляю, что все вы мошенники и воры. Телеграфист Козьмодемьянский».<br/>
«Добродетелью украшайтесь».<br/>
«Катинька, я вас люблю безумно!»<br/>
«Прошу в жалобной книге не писать посторонних вещей. За начальника станции Иванов 7-й».<br/>
«Хоть ты и седьмой, а дурак».©

Красиво и толково :)) — «Красная скатерть на верхушке мачты — это флаг моего компаньона...»;<br/>
-«Не люблю прАвить чужими лодками!», — УЖЕ заслуживает послушать. Не вдаваясь в сравнения с чем-/ кем-либо.<br/>
Чтение: «5+». Скорость: 1.2.<br/>
Спасибо.

Рассказ о Санта Клаусе неполный.<br/>
В оригинале есть ещё концовка:<br/>
<a href="https://issuu.com/transworldbook-publishers/docs/bots_extract" rel="nofollow">issuu.com/transworldbook-publishers/docs/bots_extract</a><br/>
Очевидно, авторы сборника взяли текст из lib.ru.

Если Вы верите аннотациям, то прочитайте аннотацию к этой книге Сорокина!<br/>
<br/>
В книге события из жизни автора?<br/>
<a href="https://akniga.org/sorokin-vladimir-monoklon-izbrannoe" rel="nofollow">akniga.org/sorokin-vladimir-monoklon-izbrannoe</a>

Озвучка шикарная!<br/>
А произведение — это скорее рассказ, и чтобы понимать кто есть кто нужно знать начало истории<br/>
<a href="http://www.kinopoisk.ru/film/807474/" rel="nofollow">www.kinopoisk.ru/film/807474/</a><br/>
как раз сериал сняли

пл0гиад или совпадение? сразу припомнился забытый на Луне<br/>
Майор Скай из А — Ха" <a href="https://youtu.be/YH6rd3z9ZCU" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/YH6rd3z9ZCU</a><br/>
<br/>
Рэй, зачем та много рассусоливать?

<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Nmvtc7Xwc2M" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Nmvtc7Xwc2M</a><br/>
Как то так)<br/>
<br/>
Ксюха нарыла правда интересное, но и Ротару Народной стала задолгу до Пугачёвой(

"… мелодию… исполняю я сама ..."©<br/>
Вы отлично владеете инструментом!<br/>
Сыграно на мой вкус безупречно. Не так, как в кино-оригинале, а именно так, как надо для этой сказки!<br/>
Мои поклоны Вам!

Вы, наверное, неправильно меня поняли — я рыдал от смеха!<br/>
Та фраза, выделенная курсивом — это прямая цитата. Меня так порвало, что я забыл и про кавычки и про знак "©" <br/>
<br/>
Такие дела. :-)